冰心论文范文论文

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《超人》是冰心早期小说的代表作。由于主人公何彬思索的问题，反映了当时相当一部分知识青年内心的苦闷，作品发表后，引起了共鸣，获得了极大的赞扬。
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评冰心女士的《超人》

成仿吾

冰心女士在《小说月报》的第12卷第4号上，发表了一篇叫做《超人》的短篇小说。发表的当时，我也觉得这标题新颖得很，便也怀着一肚子好奇心，把它翻看了一下。我记得那时候的感想，第一，觉得有点被那个标题骗了似的，第二，我总觉得这里面穿了几个大孔，作者本人似乎始终没有把它看出。近来又在《小说月报》的第13卷第9号上，看见了署名剑三的一篇批评的文字，又在第12卷第11号的《小说月报》里，也寻出了潘垂统君的评论，好像都说冰心女士的这篇作品，是她整个思想的最高的表现，所以我又把那篇小说翻出来看了。可是我第二次把它看完了的时候，我仍觉得一年多以前的感想，依然没有多大的变化，很顽固地主张自己，虽然中间夹着了两篇还不能说是文艺批评的文字。�

这小说为什么要叫做《超人》，虽然冬芬君的附注上说：“如果有不哭的啊，他不是‘超人’”，我却至今还是不懂，但这是作者的自由。作者对于“超人”这个词，或许有特别的见

解，不过我们要知道作者在这篇作品里面，实在没有告诉我们什么是超人，并且她也无须告

诉；所以若有人说何彬就是作者意中的超人的表现，说这样才是超人，那样不是超人，那就

不仅是武断，而且要被作者暗笑了。(题目与本文，本来没有关系，不过许多的人，每每把它们误解了，我才顺便说及。)�

就上面的两节看起来，倒像我是在做批评的批评了。批评家的观察与表现对不对，本也可以将对象去批评，不过我的目的，是在这里想把冰心女士的《超人》评论一下——像其余的批评家一样，把话说得谦恭一点，那么，我是想在这里把我一个人关于《超人》的意见说说。�

冰心女士的作品，我看得不多，但是我仅由她的小说，可以看出她的诗人的天分很高，艺术家的手腕很足。就是她这篇小说，都比那些诗翁的大作，还要多有几分诗意。她那丰富的想象力与真挚的心情，都很可爱，精细的描写，与伶俐的笔致，也都把女性的特长发挥得出。但《超人》这篇小说，我却不敢说是成功的作品，我现在取纯正的态度，把我的意见写出来，供大家的参考。�

凡有一种文艺我们能取为批评的对象的，是：�

观察

艺术(Art)�

表现

文艺的 �

思想

效能(Effect） �

情绪

效能与艺术虽然不是可以独立分离的，然为文艺批评时，却不妨分别出来研究。�

《超人》这篇小说的宗旨，有人说作者的意思，是想表示由否定(Verneinung)达到肯定(Bejahung)的一种经过，就是：�

否定 肯定�

这种经过，本可以由种种的路途达到，《超人》指示我们可以达到的方法，却是什么呢?有人说是爱的实现，那么，这种经过是：�

否定 爱的实现 肯定�

假使我们把《超人》依这种形式分解出来的时候，我们就会觉得各部分的表现工夫还没有做到，作者的观察不仅没有深入，反有被客观的现象蒙蔽了的样子。�
timentalist)了。所以《超人》若真是想表现达到肯定的经过，就还当把怀疑与苦闷的热与

力写出来，不要把他们看脱了，更不要说那些冷心肠的话。《小说月报》上的一个批评家很称赞这个冷字，说“是作者苦心用力写的，十分伤心，包含着许多眼泪，读完这篇东西，细

想这个冷字而不哭，那真是全没心肝的人”。这种旧式的、不讲道理的、狂热的批评，不仅于文艺批评没有丝毫的益处，反易使人把文艺批评误解了。为文艺批评的人，应当还要冷静一点，应当还要严肃一点，应当深就全体的效能与艺术观察——用冷静严肃的态度观察，也用冷静严肃的态度表现出来才好。�

又如写爱的实现的时候，用了一场梦境，这自然是很经济的写法；但这场梦境偏插在“至人无梦”以后，这确是自己无故把“三夜的往事”筑起来了的效能，削成强弩之末了。那梦境前的“睡下的时候，他觉得热极了”，虽然即刻用“累了两天了，起居上自然有些反常”之类的女性特有的逻辑(Logic)来注解，却也掩不了勉强的痕迹。禄儿的那封信，有人说是太不近现实，本来我们现在的社会程度太低，他们表现自己的能力太薄弱，原不仅一个无知识的禄儿是这个样子，就是我们现在的上流阶级以及知识阶级，我们都不能在他们的言论中，

根据冰心的成功的花写作文

《成功的花》 成功的花， 人们只惊羡她现时的明艳！ 然而当初她的芽儿， 浸透了奋斗的泪泉， 洒遍了牺牲的血雨。

赏析： 这首诗只是一个意思，一个组织句子的单位：漂亮的花，人们都只是惊叹、羡慕她开花时的美丽，并没有意识到它还在芽儿的时候，经历了多少艰苦的奋斗和巨大的牺牲。 “明艳”就是指色彩鲜明、艳丽。

“明艳”一词，形象生动地说明、突出了花的“成功”； 而“惊羡”一词用在这里比“羡慕”多了一层惊叹的意思，从而又更衬托出成功之花的明艳。不管是艳丽的鲜花还是其他成果，待到她亮出成功时，确实是令人羡慕的、欣赏的，但她背后的艰辛是不是每个人都能明白呢？作者用惊叹号抒发了她对人们仅仅懂得惊叹、羡慕别人的成功，而看不到在成功背后所付出的艰辛劳动的感慨。

“然而”一词承接了“只”字，自然地转折，开启了后面的思维：追溯成功的历程。花之所以成功，并不是生来就有的，是她还在小芽儿的时候，就已经开始努力奋斗了，到成为今天的明艳的花儿，一路上浸透了辛酸乃至痛苦的无尽泪水，撒遍了鲜红的血泪，甚至付出了牺牲的代价。

一句话，“成功的花”是血与泪滋润的结晶，是奋斗与牺牲孕育的蓓蕾。只有经历这样的一种洗礼，才会有花“现时”的明艳，花的成功。

作者将“现时”与“当初”对比，将“奋斗”、“牺牲”与“成功”关联，“泪泉”、“血泪”与“明艳”关联，更加突出了花的成功之不易。 这首诗，表达了这样的一个意旨：不要只惊羡别人的成功，更应该知道别人的成功是多少艰苦奋斗乃至牺牲的结果，并从中吸取成功的经验。

而且给我们以启示：花的成功尚且如此，那人的事业的成功，人的成长与发展，不也都是如此吗？从而使人领悟到奋斗者与牺牲者的伟大。

1我昨晚读了一篇冰心奶奶写的诗，诗的内容十分简洁，但却使我十分震憾：

《成功的花》成功的花，人们只惊慕她现时的明艳！

然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。

今天早上，这首诗仍旧回响在我的耳畔，我一起床，就拿起笔，写下了这篇读后感。

是啊！所有的生命刚一出生在这个世界时，不会一下子就出名，而是与一般人一样，没有拥簇的人群，没有耀眼的追光灯，更没有色彩斑斓的鲜花。他们都是经过后天坚持不懈的努力而成功，成为了某一专门人才或伟人，谁能知道，在华丽的背后隐藏着他们多少的心血与汗水呢？一句俗语说：台上一分钟，台下十年功。

就比如爱迪生，他的童年就像安徒生爷爷笔下的丑小鸭一样，就像冰心奶奶笔下的那朵还没绽放的芽儿一样，一点儿也不吸引人，虽然，爱迪生只读过三个月的书，并且这三个月里，他也算不上什么优秀生，成绩很差。但他离开学校后努力自学，以无比顽强的毅力刻苦钻研，为了寻找可以做灯丝的材料，爱迪生便通宵达旦地工作，摘录了4万字的资料，实验了1600多种矿物质和600多种植物，最后，他终于使电灯和自己同时发出了耀眼的光芒，成为了举世瞩目的科学巨人，成为了后来的白天鹅，成为了那朵万人所喜爱的花朵———一枝成功的花朵！

冰心奶奶笔下的这朵成功的花，就是指那些平凡曾经而后来经过一番辛辛苦苦、坚持不懈地努力而有所成就的人。其实每个人都能做到，只要你肯花功夫，肯坚持到最后，胜利女王就会对你微笑！可那些旁观者、只会想却不会实践的人与那些懒散的人有何区别呢？一句理想格言说得好：旁观者的姓名永远不会爬到记分板上去！加油吧！坚持就是胜利！没错的———你会成功！

2冰心的一首小诗《成功的花》后几句这样写到；“成功的花，当初它的芽，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”这首诗揭示的道理就是；要想成功，必须经过艰困奋斗，必须做出牺牲。

俗话说得好：“苦难是磨练人的好机会。”是啊！在成功的道路中，有自己成功人士不是从逆境中成功的呢？又有哪一位成功人士不需要奋斗就成功呢？这是找不到的。阳光总在风雨后，成功也总在挫折后。古时候的人也是如此！司马光用了19年的时间，写成了《资治通鉴》；李时珍几乎走遍了大半个中国，访名医，采草药，前后利用了27个春秋，写成了《本草纲目》……不仅如此，如今的明星、演员们也是这样。在人们的眼中，感觉当明星好，唱几首歌，拍一个广告，就能赚钱赚到很多钱，其实，在他们背后都有艰苦的经历。许多演员为了拍电视剧，常常拍到凌晨四、五点钟去结束，有时在冬天的时候，还要穿裙子，在与环境作斗争。他们虽然、很累，但为了美好的明天，为了在歌迷、影迷面前能够亮出自己，让他们看到自己最好的一面，即使再暴，也心甘情愿。

人活在这世上，只有经历了磨难，才觉得人生有意思，就这样一帆风顺的走下去，反而对生活失去了希望。人从小就战胜面前一个又一个的挫折，

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。这句诗就写了要战胜困难，这样才能尝到甜头。当然，的道路职别一帆风顺，难免也会坎坷，只要跨过这个坎，必然会成功。无数个事实说明，人生是必定要经历磨难的，不经历风雨，怎能见彩虹，彩虹是只会留给爱战胜、不怕困难，勇往直前的人。胜利的曙光也只会留给这些坚持不懈，把困难跞在脚下的人。只要我们能与困难战斗到底，胜利就会向我们招手，成功的大门就会向我们敞开。

冰心奶奶说，花的明艳，源于奋斗和牺牲，一个“浸透”，一个“洒遍”，生动形象地说明了：奋斗之长期，牺牲之巨大。没有付出哪来的收获，正如梅花不经历苦寒，怎会有傲雪开放的芬芳的梅香，同理可证，要使祖国之花弄得明艳，让世界羡慕，就要靠全中国人民的艰苦奋斗和富于奉献的牺牲精神。

这首诗表达的意思：漂亮的花，人们都只是惊叹、羡慕她开花时的美丽，并没有意识到它还在芽儿的时候，经历了多少艰苦的奋斗和巨大的牺牲。

赏析 这是名著，所以这首诗，表达了这样的一个意旨：不要只惊羡别人的成功，更应该知道别人的成功是艰苦奋斗乃至牺牲的结果，并从中吸取成功的经验。而且给我们启示：花的成功尚且如此，那人的事业的成功，人的成长与发展，不也都是如此吗？从而使人领悟到奋斗者与牺牲者的伟大。

激励人们奋发向前，争取成功。一句理想格言说得好：旁观者的姓名永远不会爬到记分板上去！加油吧！坚持就是胜利！没错的———你会成功。

一枚贝壳要用一生的时间，磨啊磨，才能将无数的沙粒磨成一颗来之不易的珍珠。雨后的彩虹绽放出那种绚烂，却要积聚无数的水汽，行成一种自然的美。成功的花好不容易长成，人们赞扬它的美丽，却不知道是花的主人用那粗糙的手长年累月创造出来的。冰心曾说过，成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽。当初它的牙儿浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的细雨。是啊！成功的花之所以能够绽放，是因为它有勤奋的汗水浇灌，它使成功的花在阳光下更加衬托出它的绚丽多姿。 小荷作文网

我明白了，不是所有的浪花都会为岸边美丽的风景而驻留。看完这首诗，我沉思着花儿艰苦地奋斗的场面。俗话说得好：台上一分钟，台下十年功。其实，挫折、失败也就是动力，跌倒并不可怕，可怕的是不能站起来。读了《成功的花》，我不再会为一点成绩而沾沾自喜，我要象雄鹰搏击长空那样来锻炼自己的双翅，象花儿一样为了美丽的一瞬排除千难万险。

“成功的花，

人们只惊慕她现时的明艳

然而，她当初的芽儿

浸透了奋斗的泪泉

洒遍了牺牲的血雨！”

是的，成功的花朵，需要勤奋的浇灌。

高尔基说过：“天才就是勤奋。人的天赋就像火花，它既可以熄灭，也可以燃烧，而迫使它熊熊燃烧的办法只有一个，那就是勤奋。” 爱迪生也说过：“天才就是一分灵感加上九十九分汗水。” 这些名言都在反复告诉我们这样一个颠扑不破的真理：一个人能否取得成功，不是看他有多高的天赋，而关键在于他是否勤奋。

伟大的科学家爱因斯坦曾经是手工课上做出过“世界上最糟糕的小板凳”的孩子，也曾经是严重缺乏常识，想用自己的体温把鸡蛋孵出小鸡的人。但他，凭着自己坚持不懈 的勤奋努力，终于成为顶尖级的科学家。

“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”梅兰芳年轻的时候去拜师学戏，师傅说他生着一双死鱼眼，灰暗、呆滞，根本就不是学戏的料，拒不心留。天资的欠缺没有使他灰心，反而促使他更加勤奋。他喂鸽子，每天仰望天空，双眼紧跟着鸽子，穷追不舍；他养金鱼，每天俯视水底，双眼跟着遨游的金鱼，寻踪觅影。后来梅兰芳终于把他的眼睛练就成一汪清澈的秋水，熠熠生辉，脉脉含情，终于成了著名的京剧大师。

今天的我不必再像古人那样“头悬梁，锥刺骨”，也不必“囊萤”、“映雪”，但勤奋依然是我们学习中最锋利的尚方宝剑。俗话说的好：“一勤天下无难事。”勤能补拙，勤出智慧，勤出成果。笨鸟先飞，终能领先；驽马十驾，功在不舍。在期末复习阶段里，我们更需要这种精神，希望同学们能主动积极地参与学习，铭记“勤学、好问、乐读、善思”的学风，养成“乐于学习、勤于学习、善于思考、勇于探索”的学习品质和良好的学习习惯，积极探讨好的复习方法，自主复习，刻苦钻研，做课堂的主人，做时间的主人，做学习的主人，争取取得优异的成绩。

“莫等闲，白了少年头，空悲切！”我相信“天道酬勤”。我勤奋，我优秀。只要我能“浸透奋斗的泪泉，洒下了勤奋的血雨”，我一定能盛开惊艳的花朵，成为祖国优秀的人才，为学校的明日争光！

不知从什么时候起，我喜欢上了冰心那首《成功的花》：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的明艳……” 推开那扇面对天空的窗，一丝凉意涌上心头.不由得闭上眼，对着这墨黑的星空深吸一口气.迷蒙中，听见几声蛙叫，也不知是哪个方向传来的.在窗外的小河里，它们想游到哪儿就游到哪儿，哪里会随着你的思绪呢？ 也许是看惯了灯火通明的大街吧，但总觉得那远处忽明忽暗的灯光格外熟悉，格外亲切，那大概是更靠近自己的生活吧？ 就在那边灯火阑珊的地方，一扇一扇的窗户内由光明变为黑暗，但总有那么几扇窗，在黑暗中持续着那微弱的光亮，在我感到寂寞时给我一丝慰藉，也许他们和我一样正在灯下伏案苦读. “人们只惊羡它现时的明艳.”等到有一天学业有成的时候，人们只知道谈论着我们的成绩，又有谁知道无数个黑夜中那无声的苦熬呢？ “然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨.”有过痛，有过悔，但都如流星划过，只有那份执著，那份坚持被保留下来，并伴随着我们一路走下去. 生命中有许许多多等待开放的花骨朵儿，但并不是每一个花骨朵儿都能开花结果.这正如人生并不是一帆风顺，总会遇到无数的荆棘与坎坷.无论何时，人总是要往前行进的，我们只有经历狂风暴雨的洗礼，接受鸣雷闪电的考验，才能开出生命中最绚丽夺目的花朵！ 躺在床上，脑海中常常浮现出那寥若晨星的灯光，那墨黑的夜空中，稍现即逝的流星和那无数颗永远闪光的恒星. 花儿是美好，全部的未来，要的就是逐渐的改善自身，相信希望存在.我们不要只惊羡别人的成功，更应该知道别人的成功是艰苦奋斗乃至牺牲的结果，并从中吸取成功的经验.而且给我们启示：花的成功尚且如此，那人的事业的成功，人的成长与发展，不也都是如此吗？从而使人领悟到奋斗者与牺牲者的伟大.激励人们奋发向前，争取成功. 让成功的花开在我们每个人心里.。

有必要吗？她的花，喻比的就是人啊！若真要改，只要把花改成人就行了。不过，这样……

“明艳”就是指色彩鲜明、艳丽。“明艳”一词，形象生动地说明、突出了花的“成功”； 而“惊羡”一词用在这里比“羡慕”多了一层惊叹的意思，从而又更衬托出成功之花的明艳美丽。 不管是艳丽的鲜花还是其他成果，当别人亮出自己辉煌的成功时，确实是令人羡慕的、欣赏的，但人背后的艰辛是不是每个人都能明白呢？作者用惊叹号抒发了对人们仅仅懂得惊叹、羡慕别人的成功，而看不到在成功背后所付出的艰辛劳动的感慨。 “然而”一词承接了“只”字，自然地转折，开启了后面的思维：追溯成功的历程。花之所以成功，并不是生来就有的，是她还在小芽儿e69da5e887aae799bee5baa631333264653433的时候，就已经开始努力奋斗了，到成为今天的明艳的花儿，一路上浸透了辛酸乃至痛苦的无尽泪水，撒遍了鲜红的血泪，甚至付出了牺牲的代价。一句话，“成功的花”是血与泪滋润的结晶，是奋斗与牺牲孕育的蓓蕾。只有经历这样的一种洗礼，才会有花“现时”的明艳，花的成功。作者将“现时”与“当初”对比，将“奋斗”、“牺牲”与“成功”关联，“泪泉”、“血泪”与“明艳”关联，更加突出了花的成功之不易。 “花”指的是人，“芽儿”指的是未成功之前，“泪泉”是指付出的努力，“血雨”是指道路上的艰辛。诗人想告诉我们的是：不要只看到成功者无比荣耀的一瞬间，还要看到成功者为之努力、为之奋斗的过程，从而激励自己，也积极地去付出，奔着那个成功的目标奋进。

我眼中的冰心怎么写作文

两篇范文；

我眼中的冰心（一）

在课本中，我结识了冰心。她是一个慈祥的老奶奶，她活了大约一个世纪的年龄，是闻名中外的大作家。

她小时候跟父亲在烟台长大，天天与大海接触，与水兵们做朋友，使她成了一个关不住的孩子。她也常常跑到山上，那里的一草一木，冰心无所不知，蒲公英和苦菜一齐开花的日子，山上像撒满了星星，这会引得冰心跑东又跑西。

冰心——这位五四以来中国新文学运动的元老，最初以她隽永清丽的新诗打开文坛的一片晴空，在走过了百年的人生旅程之后，又以如此诗意的结局落幕，堪称文坛佳话。

冰心在一生中写了不少作品，有《寄小读者》、《再寄小读者》、《三寄小读者》、《我们把春天吵醒了》、《小桔灯》、《樱花赞》等作品。

冰心奶奶的作品也给我带来了很大启发：在我走路时不高兴，想踩死一朵花时，冰心奶奶告诉我：别踩了这朵花；在我无聊时，我想着冰心奶奶的通讯；在我吹泡泡时，我想起了冰心奶奶儿时的肥皂泡，她们高高地漂浮在空中，五彩的光在她们身上咕噜噜地转。

啊，冰心奶奶，我会记住您的，因为您的作品给我留下了，最好的一面！

我眼中的冰心（二）

冰心，原名谢婉莹。1919年9月，她第一次用“冰心”这个笔名发表作品。她的作品不离三大主题：母爱、儿童、自然，她所写的作品中都充满了爱。

我心中的冰心是慈祥的冰心。记得在31课《送别冰心》中这样写道：““妈妈”和“姥姥”不再用温柔的目光看着他们，孩子们流着泪轻轻地吻着冰心老人的额头。”从这句话里可以看出人们对冰心的爱，同时也透露出冰心的慈祥。冰心的一些文章里也透露出了一种慈爱与慈祥，所以冰心是慈祥的冰心。

我心中的冰心是爱的冰心。冰心的文章中都充满了爱，尤其是她的散文《笑》，文中透露出一种淡淡的爱意，恬静而安详。冰心爱儿童，爱自然，爱万物。所以冰心是爱的冰心。

我心中的冰心是自由的冰心。冰心常常在不上学时，到山上或海边去……营房、旗台、炮台、码头是冰心童年时期的活动舞台。在这个无边辽阔的舞台上，冰心感到了无限的欢畅与自由。而且冰心的舞台大的无边，宽的无际，她在里面像自由的小鸟，高高地飞在蓝天上。所以冰心是自由的冰心，

我心中的冰心是慈祥的冰心，爱的冰心，自由的冰心，你心中的冰心是怎样的冰心呢？

冰心简介：

冰心（1900年10月5日-1999年2月28日），原名谢婉莹，福建长乐人 。中国诗人，现代作家，翻译家，儿童文学作家，社会活动家，散文家。笔名冰心取自“一片冰心在玉壶”。

1919年8月的《晨报》上，冰心发表了第一篇散文《二十一日听审的感想》和第一篇小说《两个家庭》。

1923年出国留学前后，开始陆续发表总名为《寄小读者》的通讯散文，成为中国儿童文学的奠基之作。1946年在日本被东京大学聘为第一位外籍女教授，讲授“中国新文学”课程，于1951年返回中国。

1999年2月28日21时12分冰心在北京医院逝世，享年99岁，被称为"世纪老人"。

谈生命---冰心 这篇文章不错 我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。

生命像向东流的一江春水，他从最高处了源，冰雪是他的前身。他聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，向下奔注，他曲折的穿过了悬崖峭壁，冲倒了层沙积土，挟卷着滚滚的沙石，快乐勇敢的流走，一路上他享受着他所曹遇的一切；有时候他遇到巉岩前阻，他愤激的奔腾了起来，怒吼着，回旋着，前波后浪的起伏催逼，直到他过了，冲倒了这危崖他才心平气和的一泻千里。

的时候他经过了细细的平沙，斜阳芳草里，看见了夹岸红艳的桃花，他快乐而又羞怯，静静的流着，低低的吟唱着，轻轻的度过这一段浪漫的行和程。有时候他遇到暴风雨，这激电，这迅雷，使他心魂惊骇，疾风吹卷起他，大雨击打着他，他暂时浑浊了，扰乱了，而雨过天睛，只加给他许多新生的力量。

有时候他遇到了晚霞和新月，向他照耀，向他投影，清冷中带些幽幽的温暖：这时他只想憩息，只想睡眠，而那股前进的力量，仍催逼着他向前走……终于有一天，他远远的望见了大海，呵！他已到了行程的终结，这大海，使他屏息，使他低头，她多么辽阔，多么伟大！多么光明，又多么黑暗！大海庄严的伸出臂儿来接引他，他一直不响的流入她的怀里。他消融了，归化了，说不上快乐，也没有悲哀！也许有一天，他再从海上蓬蓬的雨点中升起，飞向西来，再形成一道波斯湾，再冲倒两旁的石壁，再来寻夹岸的桃花。

然而我不敢说来生，也不敢信来生！生命又像一棵小树，他从地底聚集起许多策略，在冰雪下欠伸，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐的破壳出来。他也许长在平原上，岩石上，城墙上，只要他抬头看见了天，呵！看见了天！他便伸出嫩叶来吸收空气，承受日光，在雨中吟唱，在风中跳舞，他也许受着大树的荫遮，也许受着大树的覆压，而他青春生长的力量，终使他穿枝拂叶的挣脱了出来，在烈日下挺立抬头！他遇着骄奢的春天，他也许开出满树的繁花，蜂蝶围绕着他飘翔喧闹，小鸟在他枝头欣赏唱歌，他会听黄莺清吟，杜鹃啼血，也许还听见枭鸟的怪鸣。

他长到最茂盛的中年，他伸展出他如盖的浓荫，来荫庇树下的幽花芳草，他结出累累的果实，来呈现大地无尽的甜美与芳馨。秋风起了，将他叶子，由浓绿吹到绯红，秋阳下他再有一番的庄严灿烂，不是开花的的骄傲，也不是结果的快乐，而是成功后的宁静和怡悦！终于有一天，冬天的朔风，把他的黄叶干枝，卷落吹抖，他无力的在空中旋舞，在要下 *** ，大地庄严的伸出臂儿来接引他，他一声不响的落在她的怀里。

他消融了，归化了，他说不上快乐，也没有悲哀！也许有一天，他再从地下的果仁中，破裂了出来。又长成一棵小树，再穿过丛莽的严遮，再来听黄莺的歌唱，然我不敢说来生，也不敢信来生。

宇宙的大生命中，我们是多么卑微，多么渺小，而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行。要记住：不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖；不是每一料种子都能成树，不生长的便成了空壳！生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。

等于水道要经过不同的两岸，树木要经过常变的四时。在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。

快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？我曾读到一个警句，是“愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏”。世界、国家和个人的生命中的云翳没有比今天再多的了。

例文，仅作参考：

我心中的冰心

有人说好的散文清新的像萝萝芳草，绚丽的如同璀璨的霞光，纯真的犹如出生婴儿的吻，深邃的仿佛韵在骨子里的诗，合上这本荟萃了冰心优秀作品的作品集，仿佛刚从清晨的森林中漫步出来。

文坛泰斗的冰心，现代女作家，原名谢婉莹，是五四以来最有影响的女作家。从1919年她登上文坛开始，在漫长的80余年中，她坚持不懈的把满腔热情和全部的爱奉献给了一代又一代的人，同时，也影响着一代又一代的人。

冰心的作品风格独特，文笔细腻柔和，在学生中她的作品备受欢迎，读来倍感亲切，特别是为小朋友、青少年而写的作品，感情真挚，文笔生动，如《小橘灯》、《穷小读者》等，引发了许多小读者的写作兴趣。

现在也不少青少年将红爆一时的歌星、影星作为自己的偶像，以他们为榜样，因此荒废学业。可是，任何明星总会有星光暗淡的时候，当他们不再为世人所熟知，所追捧时，还剩下什么？与当今众明星相比，冰心的灵魂崇高，她的一颗心就像水晶一般的透明，留给后代的是一笔吩咐的精神财产，读她作品的孩子，没有一个会害人的心。

冰心的作品和人品，是真善美的象征，博得的了广大读者的敬仰和爱戴。

在我合上书本的那一刻，妈妈向我要这本书，给她后，我看见妈妈认真的翻读着每一页 ，那神情宛如一个求知若渴的小学生，不单单是学生孩子，所为学生的家长，乃至各个年龄层次的人，读来冰心的作品，都能从中感悟到爱的真谛，在每个人心中她不仅是一位作家，她更是一位伟大的哲人。

冰心，永远活在我们心中。

冰心，我们心中不朽的“星”。

冰心——一位传奇般的人物，用她柔弱的身躯，用她童话般的作品，用她近百年的一生成功地将文坛一片晴空展现在世人面前。

她是爱的使者。她的爱是无私的，是纯洁的，是拥有力量的！她的爱是一棵幼芽却能钻出岩石堆，在快乐的风儿中高兴地成长。

让人们赞美她吧，因为她的存在为世界增添了色彩。她是情的化身，她的情是纯真的，是美丽的，是用真心造出的！她的情是一种力量，能让伤痛转换成能量，能让黑暗变成光明，能让痛苦变回快乐！我们珍惜冰心的情，因为她的情让人们的存在成为了一种责任。

她也是天真的“小孩”。虽然她的岁数很大，但她的作品里流露出活泼，虽说有些含蓄，但孩子气很多。

比如《说几句爱海孩子气的话》中，题目中显现了孩子气，文中也充满了天真、活泼、可爱，人物也十分有趣，倒像小学生写的。她还是一位“海中公主”。

她与海解下了不解之缘，她拥有海的宽广，海的坦诚。她似海的胸怀让我们敬仰。

她还拥有玫瑰香的一生。她十分喜爱玫瑰，认为玫瑰鲜艳好看。

别人送她玫瑰她会认真地告诉送花人这是她最快乐的时候。玫瑰淡雅的清香与她的作品相似，所以她爱玫瑰。

冰心奶奶的一生是传奇的，充满了情与爱，是孩子气、大海与玫瑰的总合体。

红高粱书院吴昊屿 世纪金源学校 六年级成功的花，人们只惊她羡她现时的明艳，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。

——题记这是我最喜欢的一句名言，也是我人生的座右铭，我眼中的冰心是一位一生都在传播大爱精神的老人。冰心老人是自由的，1900年10月5日，冰心出生于福州三坊七巷，后来在烟台度过了八年幸福的童年生活，她18岁时写的《繁心·春水》就表现了她思想的自由。

冰心老人是坚强的，1949年，她被迫去日本教学。过了三年，她又艰难地辗转中国，她的一生遭遇了许多困难，但她都挺过去了。

她走过了一个世纪的人生，在磨砺中创造了辉煌。冰心老人是大爱的。

她的每一篇作品，无不表现着爱儿童，爱花草，爱祖国的精神。冰心老人一生都在传播真善美，她用一生诠释了什么是真正的“大爱”。

冰心是一位世纪老人，她的精神一直深深地影响着我，让我备受启发，是我成长过程中不可缺少的精神粮食。我的回答您满意吗？满意就采纳我，谢谢！有什么不满意的，可以继续问我哦。

冰心，这位当代文学巨匠，这位世纪老人已经走了，已经离开了我们。

她一生在享受着自己对别人的爱，这种爱已经融入了这个世界，永远不会离开我们。冰心奶奶一生为我们讲述了无数神奇而美丽的故事，下面也让我们去读读在冰心奶奶身上所发生的神奇而美丽的故事吧！ 冰心奶奶自幼聪慧好学，而且特别喜欢听故事。

为了鼓励她用心学e79fa5e98193e4b893e5b19e31333361303633习，她的老师就对她说：“小莹，你现在好好儿做功课，功课做完了，我就给你讲故事。”她的老师有一部《三国演义》，小冰心对它爱不释手，尽管她识的字并不多，为了听故事，她便更加发奋学习了。

有时老师因为有事，不能给她讲故事，她就自己看，可书中有许多字她都不认识，怎么办呢？实在没办法了，她就自己瞎蒙，不过，有时她还真能蒙对呢！她的母亲见她这样，甚是心疼，觉得她还这么小，就这样用功，会伤了脑。于是便竭尽全力劝她出去玩，可小冰心就是不去。

母亲见软的不行就来硬的，将她平时爱看的书全藏了起来。但小冰心好像有什么魔法似的，总能将母亲藏起来的书找到。

不过，为了避免母亲的责骂，她总是偷偷地看，有时甚至连洗澡的时候都看。冰心奶奶的这种爱学习的精神值得我们学习。

说到这儿，我想起了冰心奶奶的一首小诗： 成功的花，人们只惊遍羡她现时的明艳，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。 这首诗故事我们：漂亮的花，人们都只羡慕她开花时的美丽，却没有意识到当初她还是芽儿的时候，经历了多少艰苦的奋斗和巨大的牺牲。

这使我想到了自己，记得上次，我去表妹家玩，看见她正在拉二胡，而且似乎很陶醉的样子。我很好奇，就让她教我，她教了几遍后，我还是不会，她笑了笑，说道：“姐姐，要想学会拉二胡，可不是一件容易的事哦！”我一听，怒火冲天，冲她说：“不就你厉害吗？有什么了不起的，哼，我还不想学了呢，切！”表妹听后，一脸的无辜，她没想到自己的一句玩笑话竟会把我惹这么恼…… 事后，我仔细想了想，那件事还是我不对，表妹拉二胡已经很久了，付出了那么多的努力，才得到这样的成绩，而我却想不付出任何努力就得到成功，这实在是有些荒唐。

如今读了冰心奶奶得这首小诗，我才真正明白了：只有经过千锤百炼者才会成功。

冰心作为五四才女初登文坛就以《超人》、《斯人独憔悴》等问题小说闻名于世。

而后，她在二十年代写的《寄小读者》、《笑》、《往事》、《梦》等散文和《繁星》、《春水》等小诗都以一种晶莹温婉的美被郁达夫、茅盾等作家誉为“文坛最美的收获之一”。1923年《晨报》响应冰心提议开辟了“儿童世界”专栏，第一期皆为翻译作品。

冰心于是欣然命笔，开始了和中国小读者半个世纪的友情，这就是脍炙人口的《寄小读者》。当作家葛翠琳还是个乡村破庙里的小学生时，班主任推荐给大家看《寄小读者》，她因喜爱而成诵。

乡村孩子曾经闭锁的心灵一下子打开了一扇一扇的心窗。 葛翠琳五十年代曾任老舍先生秘书。

当她陪老舍一起去看冰心的时候，忍不住说：“像，真像！”老舍笑问：“像谁呢？”葛翠琳不假思索地说：“像冰心呀！”“我怎么越听越糊涂了。”老舍又笑了。

冰心一如当年那个小读者葛翠琳的想像，亲切而温馨。 半个世纪以来，冰心在她的信中给包括弟弟们在内的小读者们介绍了世界各地的风情、也寄寓了浓浓的乡愁。

写于抗战中的信则探讨了友谊、生命的价值和意义等人生主题。而在文革浩劫之后的信里更表达了她对小读者只争朝夕的殷殷期许。

小读者们都已华发满鬓，他们的儿孙重又捧起了冰心的信，而写信的那位当年的姐姐也已是慈祥的老祖母了。

冰心原名谢婉莹，笔名为冰心。

取“一片冰心在玉壶”为意，这也说明了冰心内心的纯洁所在。冰心被称为“世纪老人”，她还是现代着名诗人、作家、翻译家、儿童文学家。

曾任中国民主促进会中央名誉主席、中国文联副主席、中国作家协会名誉主席和顾问等职。 冰心1923年开始写《寄小读者》，1958年写了《再寄小读者》，1979年又写了《三寄小读者》，这前后竟写了近六十年！诗人李商隐曾说：“儿童不解春何在，只拣游人多处行。”

而冰心奶奶却说：“游人不解春何在，只拣儿童多处行。”这些难道不足以证明冰心奶奶非常的喜欢孩子、爱孩子吗？ 冰心奶奶还热爱生活、热爱自然。

冰心在《别踩了这朵花》这篇文章中写道“我们大家，绕着它走，别踩了这朵花”“在春天无边的快乐里，这快乐也有它的一份”。这是冰心奶奶在告诉我们要爱护自然界里的一切生命！ 冰心奶奶一生爱海、爱玫瑰花。

即使是在最困难的时候，也不忘闻闻玫瑰花香。她用自己的行动告诉我们：要勇敢的面对生活，做生活的强者。

冰心奶奶在老年时，还跟着孩子在颐和园里寻找春天的足迹。 冰心奶奶热爱自己的祖国，她二十几岁时就出了国，最后却没有留在那里，回到了祖国，把自己的所见所闻全部倾吐了出来，献给了中国儿童文学事业，中国的领导干部参加冰心的葬礼时，还称她为“中国党和人民最好的朋友。”

冰心奶奶把所有的爱洒在了世界的每一个角落，最后也带着爱离去了。不，冰心奶奶没有走！她依然活在我们心中，我们将带着冰心奶奶的爱成长，成为一个像冰心奶奶那样博爱的人！（ 文。

假如有人问我：“你心中的偶像是谁？”那么我可以镇定地告诉你，我心中的偶像是：冰心、鲁迅，还有郭沫若。”

说起冰心，关于她所写的散文和诗歌我看过不少。

例如：《纸船》和《远道》。她在《纸船》这首诗当中，描述了祖国壮观优美的景色，抒发了浓厚的爱国情感。

《远道》描写了家乡的景色，冰心将痛苦和悲哀在诗中表达出来、最后一再抒发了远离家乡的悲哀。《假如我是作家》这篇文章反映了作者一心想成为一名作家并将她的理想和当作家的感受一一地写了下来，后来她终于成为一名著名的这是值得我十分崇拜的。

值得我崇拜的还有鲁迅。他的文章有几篇是“五四”运动期间写的，第一篇是《阿Q正传》，描写了一个人的真实生活也描述了当时的社会的形象。第二篇是《秋》，描写了作者游玩时观察到的秋天的景色美，也详细描述了很多游人的心情。

最突出的是《狂人日记》。文章刻画了一下“五四”运动的社会非常复杂，还刻画了一下“五四”运动时期那些贫苦的农民的生活，可鲁迅在“五四”期间反封建，揭露了社会残酷的剥削。

鲁迅的文章反映了有些人无家可归，有人身上没有一分钱、有些人做乞丐等等。鲁迅详细刻画了那些资本家乱打、乱骂那些贫苦的人甚至活活被饿死的形象。

作者表达对旧社会的不满、揭露了旧社会的弊病。难怪在“五四”运动后，有些人说：“鲁迅的文章就像匕首，刺痛敌人的心脏，鲁迅大无畏的革命精神深深地使我感动着。”这话一点都不假。

还有郭沫若的诗也是我最喜欢欣赏的，他的诗有很多我都看过了，例如：《天上的街市》和《静夜》。

《天上的街市》是通过描写天上的牛郎织女自由自在生活的，表现出作者渴望新生活的诞生、表现对旧社会丑恶现象的厌恶。

他们都是大作家，是我心中的偶像。

又不缺你这个问题

论冰心的报告文学创作

较之古代文学的源远流长，中国现当代文学走过的历史时域实在屈指可数。但伴随其逐步的历史化，对之进行研究的学者方家却堪称拥挤。正是因为它同研究者、同当下文学之间距离的并不长久，很多的研究对象在探讨的过程中总能迸出激烈的思想火花，彰显着这个特定文学范畴不一样的魅力。不过，相关论文与论著的频出并不意味着研究足够的广度与深度，在这段狭窄的历史区间当中，纵横驰骋的文学现象总是如幽灵一般诱引着研究者积年累月、前赴后继的“执迷不悟”。许多有趣或是吊诡的问题不时地搅动着研究者跃跃欲试的探秘之心。1980年的中国，告别旧时代的逆流，改革开放的春风骚动着包括经济、政治、文化等各个领域的仁人志士。本着“对于出现在我们国土之内、绵延了半个世纪以上的报告文学活动，进行系统的考察和尽可能完整的介绍”的“艰巨职责”，19卷本《中国报告文学丛书》的编辑出版工作在广大文艺界与新闻界同志的大力支持下有条不紊地展开了。在这套丛书的第3辑第六分册，完整收录了冰心建国之后创作的《印度之行》、《日本归来》、《湛江十日》、《咱们的五个孩子》等四篇“引人瞩目”的报告文学作品。单单从这点上来看，冰心与中国报告文学之间还是有着必要的关联，这也是促发我对二者之间关系进行更深入研究的肇始。

时至今日，查阅中国现代文学相关的研究资料，在对五四一代作家的研究当中，冰心研究的受关注度较之于鲁迅、沈雁冰、郭沫若等仍不可同日而语，这就像在文体范畴的研究当中，现代报告文学研究的理论深度远远不及现代小说、诗歌，甚至是其脱胎的母体散文。这样的双重冷落必然直接影响到了对冰心与报告文学之间关系的研究。在已有的研究成果中，只有李炳银写于1999年9月的《冰心与报告文学创作》采用线性考察的方式对冰心与报告文学之间的关系进行了简要的梳理，并从真实性、社会性的角度确证了冰心这类作品的报告文学属性。在他看来“冰心和报告文学的联系，更多的是她同社会生活的联系”。在这篇论文的第三部分，文章全文收录了冰心于1987年发表于《人民日报》的《我请求》一文，这是她对报告文学《神圣忧思录——中小学教育危机纪实》的声援文章，而并非自己的报告文学作品。从这个部分在文章中所占的比例来看，似乎作家冰心自己的报告文学创作实在捉襟见肘，甚至无法支撑起一个篇幅短小的研究文章？是否真实的境况也是这样的呢？抑或又是中国现代报告文学史料搜集实为匮乏的一个例证呢？

事实上，在谈到包括冰心在内的许多作家的报告文学创作时，很多研究者都提到了一个缠绕中国报告文学研究已久的问题——散文与报告文学之间的关系，实际上也就是报告文学的文体认定问题。在相当长的一段时间里，报告文学的研究都被狭窄化，将其视为现代散文的一个部类是一种集体无意识的研究惯性。富于特殊性的理论建构方面的缺乏让中国报告文学的研究甚至一度难以为继，这和短暂时域中丰硕的创作成果相比显然是极不相称的。自然，在当下的语境中，相比于《超人》、《冬儿姑娘》等更具文学性的小说文本和《繁星》、《春水》等这类产生过极大轰动的诗歌作品，冰心的报告文学显然没有太多的话语权。至于二者之间的互动到底是怎样的一种情状，只有回到历史的缝隙中，真实才会浮出历史地表。任何简单的忽略或是含糊的一笔带过都将是对作家、对历史的不尊重。事实上，冰心与报告文学何时结缘，她的相关创作又在哪些方面彰显了报告文学的叙事特征，我们又该怎样去认定她在中国报告文学发展史上的地位，这些都是非常值得我们深入探讨的话题。

一

在我看来，今天讨论的报告文学作品，指的应该是以现实中具体的人物、事件、问题等为主要的表现对象，以纪实性的叙述为主要的表现手段，展示一段真实的历史场域并体现出作家明确的思想主题与情感态度的文学作品。这其中的四个关键词是时代性、纪实性、叙述性和文学作品。作家在叙述的过程中必须处理好报告的及时性与文学的沉淀性之间的平衡，同时应当权衡好“报告”与“文学”之间的距离，只有做到这一些，才能够真正践行报告文学的文体品格。

基于这样的文体特征的认定，我们可以将中国报告文学的文体发生往前溯源到晚清以降的近代阶段，“随着社会生活变迁的加剧和报刊的诞生与发展，我国古已有之的纪实散文、传记文学和游记中的一部分，逐渐演变而成为我国最早的报告文学作品。”包括梁启超的《新大陆游记》、《戊戌政变记》、《欧游心影录》、黄远生的《记者眼中之孙中山》、《外交部之厨子》等是萌生期报告文学的典型范本。而五四运动之后，知识分子争取民主自由的要求依然选择了报告文学作为载体。除了瞿秋白的《饿乡纪程》、《赤都心史》、周恩来的《旅欧通信》等纪游体的报告文学之外，对时事及时有效的报道也是当时报告文学的重要组成部分。《学潮七日记》、《一周中北京公民大活动》等便是直接反映五四爱国运动的振聋发聩之作。这其中，还有一篇冰心的《二十一日听审的感想》同样值得关注。

“作品虽名为‘感想’，实际上记事成分很重。”以段祺瑞为首的北洋军阀政府在五四运动失败之后，伺机打击报复学生运动，在终于抓到口实逮捕了一名学生运动的首领之后，由北京审判厅于21日进行公审宣判。冰心有机会旁听了这次庭审，并用文字予以了如实的生动记录，并且在庭审之后的第四天便见诸报端。作品围绕法官与被收买学生之间串演“双簧戏”的表演情形展开，揭露了北洋军阀政府的反动本质。在叙述的时代性与纪实性上，冰心的这篇文章很好地做到了报告文学的文体要求。同时，在叙述与描写的同时，冰心还及时地站出来发表主观的议论，表达了自己对这个事件的感想。“刘律师辩护的时候，到那沉痛精采的地方，有一位被告，痛哭失声，全堂坠泪，我也很为感动。同时又注意到四位原告，大有‘踧踖不安’的样子，以及退庭的时候，他们勉强做作的笑容。我又不禁想到古人一句话，‘哀莫大于心死。’唉！可怜的青年！良心被私欲支配的青年！”叙议结构本来就是中国报告文学叙事结构类型在对小说线型叙述模仿基础上的一种突破。客观叙述基础上的主观议论确证了《二十一日听审的感想》的报告文学属性。赵遐秋在其《中国现代报告文学史》当中更是将冰心的这一篇文章连同《一周中北京的公民大活动》、《唐山煤矿葬送工人大惨剧》一起视为中国报告文学发生的标志，“作为我国最早的短篇报告文学作品，报告了这种新的文学样式在中国的诞生”，其之于中国报告文学文体发展的意义自然不容小觑。

1994年12月，由冰心故乡的海峡文艺出版社编辑的《冰心全集》出版问世。“本全集收入作者1919年至1994年的各类作品（含译文和部分书信、题词），按写作、翻译、发表的时间先后编排。”整个全集收入的第一篇文字便是冰心发表于1919年8月25日《晨报》第八版上的《二十一日听审的感想》。从这个意义上，我们可以发现，冰心同报告文学的结缘事实上是要早于她颇受赞誉的问题小说、小诗以及随后的儿童文学作品的。虽然此时包括她在内的所有报告文学作家都尚未具备明确的文体意识，而且冰心的整篇文章在创作的结构、语言、立场等方面也显得稚嫩、温和，但这并不意味着我们可以因此将其置于整个中国报告文学话语场域之外。

二

以《二十一日听审的感想》这篇报告文学作品作为自己文学生涯的开端之后，冰心的创作重心迅速转向了问题小说，《两个家庭》、《斯人独憔悴》、《秋风秋雨愁煞人》、《去国》等相继问世，《超人》的出现更是将其虚构艺术的叙事才能发挥得淋漓尽致。这既是创作个体对于时代潮流的一种迎合，更体现出了发生期报告文学的鲜人问津。时代性的文学趋向对于单个作家的吸附与引导作用由此可见一斑。但这并不意味着冰心完全忘却了报告文学这一文体的存在，至少在她的创作中，我们依然可以零星发现其创作的实绩。1921年发表于《燕大青年会赈灾专刊》的《旱灾纪念日募捐记事》、1935年由平绥铁路管理局出版的《平绥沿线旅行纪》体现着冰心对报告文学创作断断续续的兴趣。

1920年，北方五省遭受严重的旱灾，爱国爱民的广大学生纷纷投入到了赈灾济民的工作当中，冰心同样积极地参与到了募捐等活动的开展过程中，并写作了《旱灾纪念日募捐记事》将事件的全貌予以真实地还原。这篇报告文学作品以时间线型的方式进行结构，限制聚焦与零聚焦相结合，张弛有度地将募捐活动的来龙去脉进行了客观的叙述。“走在东长安街，风推着我们走，对面说话都听不见，抱罐的手也僵了。‘风呵，再大一点，我要请你试一试青年的精神；风呵，再大一点，我们要藉着你，预备和万恶的社会奋斗！’”在《二十一日听审的感想》当中存在的温和语调在这里被这种宣泄式的昂扬激情所替代，面对着外在环境的苦涩与艰难，冰心借自己的口喊出了当时所有募捐青年学生共同的心声，也彰显了其深刻的社会责任意识与抗争精神。

在冰心所有的报告文学作品中，篇幅最长的莫过于《平绥沿线旅行纪》。1934年7月，冰心和吴文藻夫妇应平绥铁路局长沈昌先生之约，同时代邀了文国鼐、雷洁琼、顾颉刚、郑振铎、陈其田、赵澄等其余六人，组成“平绥沿线旅行团”。“我们旅行的目的，大约是注意平绥沿线的风景，古迹，美建，风俗，宗教以及经济，物产种种的状况，作几篇简单的报告。”“旅行归来，小病数月，迟至今日，方追记月前所得，并收集同行诸君子的作品，汇成一集，以献路局，并致感谢之忱！”仅从这一段话来看，文章给人的感觉更像是简单的旅行日志的罗列。但是，通篇浏览全文，对报告文学略有熟络的研究者一定会觉得眼熟。这种熟悉在于其结构方式上与20年代中国报告文学的代表之作瞿秋白的《饿乡纪程》、《赤都心史》的类同。甚至在如上所列出的序言部分，也基本上采用了类似的体例。纪游体的框架之下，文章采用时间先后作为结构的线索，旅行的经历是其外在的架构，实际上作者专注的是边防的重要性、民族自信心、民族间的融合等关系国家生死存亡的重大社会历史问题。战乱的语境之下，冰心的这一报告文学创作会同萧乾的《流民图》、夏衍的《包身工》、宋之的的《一九三六年春在太原》、范长江的《中国的西北角》等共同担当起了启蒙与救亡的时代重任。

三

冰心相对集中的报告文学创作在新中国成立之后获得了一次丰收。除了《中国报告文学丛书》第3辑第六分册收录的《印度之行》、《日本归来》、《湛江十日》、《咱们的五个孩子》这些作品之外，还有像《伟大的友谊》、《朝阳和夕照》等。在这些作品当中，除了1964年发表于《人民文学》第6期上的《咱们的五个孩子》关注的是孩子们因为不幸而备受关爱的感人事迹之外，以上例举的其他几个报告文学作品无一例外都是纪游体的风格。这些报告文学文本也都延续了她在三十年代创作《平绥沿线旅行纪》时采用的单线型的时间结构方式，在对事件进行客观叙述之后，作者总会在最末摆明自己的情感态度。“在重聚的欢乐之中，我们高兴地坚信，人民的意志是不可违抗的！中日人民的热切的友好愿望，冲过了种种人为的障碍，隔着海洋互伸出来的团结之手，把我们越拉越近！作为亚非反对帝国主义和殖民主义的大家庭中的一员；我们的互助合作，可以说是刚刚开始。”事实上，在建国之后创作的这一类型的报告文学中，主观议论与客观叙述之间的结合程度已经明显地超过了《平绥沿线旅行纪》，叙议结构的一体化也表明了冰心报告文学创作在叙事上的进步。

《咱们的五个孩子》在冰心的报告文学创作当中应当算是第一次“为报告文学而报告文学”，体现出了作者鲜明的文体意识。这是她应《人民文学》编辑部之邀、经过认真细致的采访之后，几经酝酿沉淀写作出来的报道周同山、周同庆、周同来、周同贺、周同义五个孤苦伶仃的孩子事迹的作品。真实客观的事件还原以及真情流动的情感线索无疑更加方便了报告文学叙事功能的发挥。随后写作的《颂“一团火”》在对北京市百货大楼售货员张秉贵进行褒奖的过程中，冰心采纳的是相近的叙事态度。

十七年的报告文学呈现出两个很重要的题材趋向：一个是抗美援朝，一个是社会主义建设事业。包括巴金、靳以、老舍等老作家纷纷奔赴朝鲜前线，写出了像《生活在英雄们中间》、《保卫和平的人们》、《祖国——我的母亲》、《无名高地有了名》等报告文学。未能前往的冰心自然不会有这类题材的报告文学写作。不过，她把目光聚焦在了国内的社会主义建设事业上，《一个最高尚的人》、《大东流乡的四员健将和女尖兵》、《十三陵水库工地散记》、《记幸福沟》、《奇迹的三门峡市》、《再到青龙桥去》等报告文学作品相继见于《新港》、《收获》、《人民日报》等当时重要的报告文学发表阵地上。如火如荼的社会工程建设及其涌现出的榜样性的典型人物成了这些报告文学文本关注的重点所在。虽然这类作品体现出了明显的颂歌化倾向，在一定程度上伤害了报告文学的批判性品格，但在政治制导的时代里，这种稍显异化的报告文学作品虽烙上了政治的印记，却依然有着它独特的现实意义。

1959年7月26日，在发表于《文艺报》的《关于散文》一文当中，冰心将散文定位为“我所最喜爱的文学形式”。在这篇文章的末尾，她说：“我认为我们近代的散文不是没有成绩的，特别是解放后，全国遍地的新人新事，影响鼓舞了许多作者。不但小说家、剧作家、诗人也在写散文，报刊上还有许多特写、通讯式的文章，以崭新的面貌与气息出现在读者的面前。而且有风格的散文作者，也不算太少，我自己所爱看的（以写作篇幅的长短为序），就有刘白羽、魏巍与郭风。”[]虽然只是简短的三言两语，却也道出了冰心在散文概念认知上的模糊，以及她对报告文学与散文之间关系认识上的重叠。她将报告文学作为了散文的一个部类进行看待。这就不难理解为什么很多她的报告文学作品最终被她选编收入在了散文集子当中予以发表。虽然缺乏足够清晰的文体意识，也不是一个专门性的报告文学作家，但冰心的报告文学创作研究不管是就报告文学文体本身而言，还是作家自身研究的深入都是必要的。