发了疯论文范文

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范进中举之我所见
范进费尽一生心血追求功名利禄，终于在经历了34年的煎熬与努力后考中了举人，而从他的身上，我们看出了科举制度对读书人的毒害和人民的趋炎附势。
范进在中举后就疯了，独自跑到破庙中，在路上又摔了一跤，沾了一身的黄泥，还不忘说：“好了，我中了。”可见，那时的人们把自己的一切希望。都放在了通过考试来改变命运上。科举考试，本是封建君主用以选拔人才的方式，可如今却成了束缚人们的思想，约束人们自由和灵魂的囚笼。范进，不过是千千万万被科举考试毒害的读书人中的一员。
而范进中举前后人们对他的态度也是天差地别。起初，范进去向老丈人借钱去乡试时，被胡屠户骂的狗血喷头，而当范进中举后，又是送钱，又是大加赞赏，更有的是，在范进发疯好了往回去的路上，作为一个杀猪的粗人，竟然注意到了自己的“贤婿”的衣服皱了，还在路上给捋了好几回，巴结之意不用多说。最可笑的是张乡绅，在范进中举前，恐怕连听都没有听说过范进这个人，而在范进中举后，又是送银子又是送房子的，还以世兄弟相称，说什么“你我亲如骨肉”。这是为了什么？为了扩大自己的势力，为了自己卸甲后有一个好的出路。当官的拼命巴结上司，征求在仕途上更进一步；百姓拼命巴结权贵，征求处处高人一等；读书人拼命考取功名，征求那吃不尽的山珍海味，享不尽的荣华富贵。然而，只是一个省的前十名便拥有如此荣耀，那么朝中大臣呢？皇帝呢？这些人享受的不都是老百姓的劳动成果吗？百姓为了不受剥削，便努力通过科举来做官，而做了官后又来剥削百姓，这样就形成了一个恶性循环。试问，一个为了自己的利益而考取功名的人，会是一个为老百姓办实事、办好事的一身正气、两袖清风的好官吗？
科举制度不失为一个选拔人才的好办法，但几乎所有的封建君主都只看到了它对自己的好处，却没有看到它对社会造成的危害，于是便拥有了千千万万范进式的人物和趋炎附势的百姓。这看似是因为科举，是因为封建君主的大权独揽，可是为什么到了现在，贪污腐败屡禁不止，人与人之间依旧尔虞我诈？只是没有古代那么普遍罢了。原来，这些都只是次要的，最根本的，还是人性的自私与贪婪。
范进中举，让我又一次看到了人性的阴暗面。

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范进为什么会发疯 社会原因 300字论文

范进之所以发疯,我以为可从三方面总结：一是科举制度对知识分子的直接危害.这又体现在两方面.在思想上,范进认定只有通过科举考试才能够跳龙门,彻底改变穷困潦倒、饱受欺凌的人下人境况.于是,才呕心沥血、集希望于科举考试,而屡试屡败的打击使他原本脆弱的心更加脆弱；从能力上看,他由于读的是死书,丧失了许多谋生能力,穷困的窘迫更加重了他靠科举改变命运的观念.心理压力就更重了.二是社会环境的压力.科举考试不仅毒害了读书人,也毒害了广大群众.中举与不中举成了世人品评读书人的标准.范进屡试不第,自然就成了人们冷嘲热讽的对象,世人的势利、冷漠、白眼甚或愚弄,促使范进逐渐走向思想崩溃的边缘.这也可以说是科举考试的间接祸害.三是范进的个人因素,他热衷科举考试,到了痴迷境地,读死书、死读书,顽固不化.却又把所有希望都押在科考上.过热的渴望与冰冷的现实本来是许多读书人遇到的矛盾.但是他特有的遭遇、特有的痴迷,又加重了他脆弱心理上的压力,使其承受力越来越低,一旦遇到激烈刺激,发疯就成了必然.总之,根本原因是科举考试的危害结果.

求两篇作文，一个记叙文一个议论文，但是记叙的东西要作文议论文的论点；

。——题记 我不知道已经有多久没有去看她了。只是童年另有那模糊的痕迹她的脸上有着看起来亮闪闪的银丝有着岁月沉淀下来的痕迹。 “叮铃铃”早晨的一声电话铃将我从睡梦中吵醒挂上电话的刹那我愣住了。感受天下就在瞬间将我淹没——奶奶出车祸了。当我敏捷赶去医院时她已经躺在了重症监护中心。泪水一刹那涌出。我带着爷爷的嘱咐回老家拿换洗的衣服。 照旧那幢老屋载满了我童年的味道和影象。犹豫着走上了阁楼。走进卧室影象里的味道一涌而出是她的味道。一瞥眼我瞥见书桌上有好几本大大 的日历被缭乱的撕成一张一张。走已往一瞧日历的正面普通俗通有着普通俗通的日期，而反面的字把我愣住了“2003年2月，囡囡今天和怙恃回家。” “2003年5月，囡囡今天打电话来让我多穿点衣服。”“2004年7月，囡囡今天升学考。”“2005年2月，我今天看囡囡的照片了。”“2005年3 月，囡囡已经三个月没回来了。”“2006年2月，囡囡已经很久没打电话给我了。”我发了疯似地翻动着所有撕下来的日历。上面是详细的日子和我与她之间发 生的事，时间到时、分。我有些不敢信赖，却又心痛地想起，在朦胧的灯光前，她是怎样带着老花镜在桌前写下这一点一滴的。自己多久没回来了，自己多久没打电 话了，是学业的忙碌，照旧发展的疏远与冷漠？而她，又怎样把希望寄托在这一张张日历上，期待着我重新做回小时间谁人撒着娇的囡囡？ 我摒挡好这一张张的日历，这一张张载满了她希望的日历回到了医院。望着病床前谁人头包白纱仍在昏睡的她，眼泪又一次决堤而出。我牢牢握住她的手，默默乞求老天不要将她从我身边带走。 床上的那张脸仍是小时间疼着我、爱着我的脸，亮闪闪的银丝，眉眼间的沉静。我悄悄将那张饱含我心愿的最后一张日历纸，塞进了她的手里，喃喃道“奶奶，你快醒醒，囡囡来看你了，囡囡不会再让你数日历了，快醒醒…… 记一把蓝色的雨伞我的视线,这么久以来都不得不为一把蓝色的雨伞所牵绊……那蓝色，明彻如天空。小时间的那些下雨天，妈妈总撑着一把蓝色的雨伞来学校接我，我的头顶是一片蓝色，肩膀也笼罩于一片蓝色之中，触目所及都是一片蓝色的无雨的天空。厥后的一个下雨天，矮小的我仰面和妈妈语言，却发现妈妈的那一半天空是一片阴森的灰色，风夹杂着雨滴，落入妈妈灰色的天空，妈妈的肩膀湿了，额前的头发也湿了，而我，依旧置身于一片蓝色的无雨的天空。“妈妈，雨伞歪了，”我提醒道，“没有，雨伞没有歪啊。”妈妈轻轻回覆，我的视线落在倾斜的伞柄上，“是真的，雨伞歪了。”妈妈顽强地说道，“没有，真的没有……”厥后我长大了，不再要妈妈在下雨天接我，那把蓝色的伞在柜子中一年一年地褪色，我曾一度以为我淡忘了它。或许是巧合，又是一个雨天，又是那把蓝色的伞，伞下是妈妈和我，快和妈妈一样高的我撑着伞。我的视线那么不自觉地落在了伞柄上，那一幕与小时间的情景混在了一起，妈妈笼罩于一片蓝色的无雨的天空。而我的肩膀湿了，头发也湿了。“雨伞歪了，”妈妈提醒我，“没有，没有歪啊。”“是真的，雨伞歪了，”妈妈重复道。“妈，真的它没有歪，没有。”伞下是许久的默然沉静，转头却瞥见晶莹的水珠划过妈妈的面颊。那把褪了色的伞，又重现以前明彻如天空的蓝色。终于明确，这么久以来，妈妈都为我撑起一片无雨的天空，现在，我多想也给妈妈一片快乐的天，纵然孟郊说过谁言寸草心，报得三春晖。于是我的视线便牵绊于那把蓝色的伞，天天深夜在灯下夜战的人是我，每个周末穿梭于补课所在的人是我……这一切，都由于那把倾斜的蓝色的伞。那蓝色，明彻如天空，让我的视线不敢移开，永远都不敢移开。 〖点评〗本文胜在审题、构想。作者把一个永恒的话题——亲情形象地编入“我的视线”，其审题、取材可谓巧妙新鲜，视线集中的工具——雨伞是本文穿越时空的线索，文章构想时截取这亲情之爱的南北极，以母爱和对母亲的爱作为落笔详写的点，吐露出的是浓浓的情，感人至深。 我们是初升的太阳 校园内外生涯侧记 清早，当我瞥见一轮红日正在逐步升起时，我的心中难免会响起一种声音这不正是一种召唤吗？对！我是初升的太阳——— 这正让我想到在校园中的几个片断。 作为一名学生，我的主要使命是学习，这就要求我们在课堂上认真听讲。一天，记叙文范文。先生进来后宣布了这节课内容，同砚们显然对此很有兴趣，先生刚一发问，同砚们就争先恐后，甚至，未等先生提名，同砚中开始的几位就在下面提及想法，局面虽然有点乱，可是纷歧会儿就平静了———等候。同砚们十分活跃，使先生很兴奋。 运动场上，一声尖叫———球进了，之后随之而来的是欢呼声、拍手声———赢了。刹那间，篮球场上，周围成了快乐的海洋———角逐竣事了。 在校内，何时何地都是那样生机蓬勃，显得那样有生机，同样在校外，我们也是…… 暑假开始了，同砚相约来到了学校四周的居委会，想要一起到场社会实践运动，以此磨炼自己的能力。 经由组织、报到等法式，我们被摆设了两份使命宣传卫生和扫除卫生。我们三五结队，向各自的“领地”出发。固然，我摆设为宣传。 “加油！”我们出发了。我信心十足地借来了扩音器和宣传黑板，准备开始。我首当其冲，讲起了宣传语“住民们，我们来向各人宣传……”纷歧会儿，一些爷爷奶奶们走上前，听我们讲，其他同砚就微笑着将资料发给尊长们。 为了让各人多相识一些，同砚们开始分批给住民们送上资料。 时间过得很快，我们的宣传竣事了，回到居委，另一批扫除的同砚也到了。主任对我们说“你们辛劳了。”是啊，同砚们的脸上充满汗滴，还时不时地用手擦额头。“刚刚我一直随着你们，一些住民们都赞赏你们———‘他们真有心，他们很热心’，说的时间还翘大姆指呢！”接着是一串只有我们中学生独占的爽朗的笑声。 梁启超写得好红日初升，其道大光……壮哉我中国少年，与国无疆！ 我们是初升的太阳，生机盎然，有着一颗火热的心，可能我们有时做出的行为太过稚子，说出的话太过猛烈，可是随着在学校被深爱我们的先生教诲，在社会里履历实践，我想我们一定会逐步发展为正中的太阳！
有几多爱可以重来 江苏考生 “晚风轻拂澎湖湾，海浪逐沙滩……夜深黄昏的沙滩上，有着脚印两对半……”——题记 三年前的科场门口，外婆拍拍我的头，从怀里逐步掏出一只桃子说“青青，加油！”那一刻，我没有掉头。 三年后的今天，我手上拿着临走时妈妈塞给我的桃子在科场门口张望，却始终无法找到谁人熟悉的身影在为我守候。 蓦地想起，外婆已经走了很久很久。 依稀记得，外婆会变戏法，总是能从怀里掏出我想要的工具，就像是芝麻糖、蚕豆、果冻，而最多的则是桃子。 我爱吃桃子，却从未对外婆说过谢谢！ 妈妈说过“青青，外婆从来舍不得吃桃子，都留给你吃了，你未来要好好对外婆。”通常于此时，我就跑到外婆跟前说“外婆，你老了，我养你！”外婆笑了，笑得眼眶里都盈满了泪水。 厥后，我上了初中，面临越发极重的学业肩负，去外婆家的次数也越来越少，顶多外婆偶然来我家几趟。但一看到我在做作业，便不忍打扰，放下桃子就走了。 外婆病重时，我正在忙期终考试，当我拿着“结业考试第一名”的奖状赶回家时，那么多人围着外婆。我手上的奖状马上掉在地上。妈妈拾起奖状，拉着我的手说“外婆一直在等你！”我猛地跪在外婆床前，轻声召唤地。外婆逐步地从怀里掏出一个工具，那是——一只红艳艳的桃子！ 外婆笑了，我却哭了，哭得泪如泉涌。外婆握住我的手逐步松开，听凭我的哭声在屋内回荡却始终没能再看一眼她所舍不得的青青！ 今天，我肩负着妈妈的嘱托，爸爸的期望，先生的祝福，另有外婆的守候坐在科场上答卷。我信赖我不会让他们失望的。 有些事，错过了就是永远；有些人，一转身就是一辈子。不要忽略任何爱，哪怕只是一只小小的桃子，由于究竟有几多爱能够重头再来呢？
心中的底线

当“生”与“义”不能得兼当恋爱的获得须以自由作为价格当款项的浪潮撞击着道德的堤岸当龌龊的“伟大”遭遇高尚的“普通”我们将作出怎样的决议？

也许我们会渺茫会彷徨但我坚信人之以是为人在于他那有别于动物的智慧。由于有智慧大丈夫有所为有所不为；由于有智慧我们终将确立守住心中的底线。

诗仙李白对“出仕”有着强烈的盼望希望依附自己的绝世才情真真正正地为黎民做些实事。但当唐王朝打着“惜才”的幌子终于接受了他却要他去写些“云想衣裳花想容”的艳诗时他迷惘了岂非我要的就是这些？终于他选择了脱离选择了继续他那于青崖放白鹿于轩辕台观雪的生活。官爵职位无法突破他心中处世的底线。

文天祥著名爱国诗人。面临高官厚禄和刑场殉国两者间的选择他坚定地吟诵“人生自古谁无死留取丹心照历史。”这，就是他的谜底，掷地有声。殒命，都无法穿越他心中那忠诚的底线。想知道议论文范文。

2004年，三个小伙子远赴异国打工，他们可以无怨地天天事情14个小时，他们可以蒙受异乡思亲的煎熬，他们可以忍受病痛对身体的折磨；然而面临日伎俩班对整其中华民族的极尽侮辱的诅咒，他们坚定地对他说“不”，掉臂公司的加薪挽留毅然回国。多好的年轻人啊！简直，款项，无法突破他们心中尊严的底线。

105岁的南京寿星钱道康，当被某保健品厂商约请去做广告答应给予高额酬金时这样回覆“我不去。我从来没吃过保健品，不能说假话骗人。”何等质朴的语言啊！老人的生活不富足，住在一间只有二十多平方米的简陋小屋内，可是善良的良心，却告诉他决不能接受这约请。贫困的生活，摇动不了老人心中诚信的底线。

心中的底线，就是那挣脱迷雾的同党，就是那照亮前路的阳光。坚守心中的底线，我们将作出无悔的选择。

关于精神病学术论文集范文(2)

　　精神病学术论文篇三：《精神病人的犯罪分析》
　　摘要近年来,精神病人犯罪的比率不小,对其周围的人的生命和安全造成了威胁。因此本文通过对精神病人犯罪的分析,以期解决现实中存在的一些问题。

　　关键词精神病 精神病人 预防和对策

　　近年来我国精神病人的犯罪率逐年上升,已经到了不容忽视的地步。精神病人犯罪作案手段残忍,人身危险性大,危害后果严重,对其周围人的人身和财产安全造成严重威胁。一个个惨案的发生,使很多人对刑法关于精神病人犯罪的相关规定产生了严重的不满,认为刑法应该与时俱进,平等对待精神病人,包括与常人同等的刑罚。

　　一、精神病人犯罪现状

　　2004年4月29日上午,宕昌县秦峪乡羊骨堆村小学发生一起恶性伤害事件,一名成年男子双手各持一把菜刀冲进教室,将15名学生及两名农民砍成重伤,行凶者袁某后被诊断患有精神病;2004年7月26日,中国国际航空公司发生了一起劫机事件,事后证实劫机者杨劲松患有间歇性精神病并有精神病史;同年7月27日,长春市发生劫持人质事件,犯罪嫌疑人崔显海患有间歇性精神疾病;8月4日,北京大学第一医院幼儿园51岁的门卫徐和平持菜刀将15名 儿童 和3名老师砍伤,事后查明,徐患有严重的偏执型精神分裂症;而就在同一天,四川崇州发生了“犯病孙儿手刃祖母”的惨剧:患有家族遗传精神病的村民沈奇龙将85岁的奶奶杀死。

　　中国社科院法学所研究员刘仁文曾到某县调研,听说该县今年以来共发生16起杀人案件,其中30%为精神病人所为。据世界卫生组织2003年的一份调查显示,我国各类精神障碍患者已超过8300万人。专家预测,进入21世纪后,我国各类精神卫生问题将更加突出,我国目前正处在社会转型期,当一些人面临前所未有的就业、婚姻、子女、养老等生存压力时,他们的无助和挫折,往往都成为一触即发的“引子”。一个“导火索”的不期而至,就会在瞬间点燃这个“炸药包”。无论我们愿意与否,我们正进入到无情的“精神疾病时代”,正面临着精神卫生问题的严峻挑战。在这种背景下,精神病人实施危害行为的现象必然有增无减。

　　二、问题的提出

　　近几年频繁出现的重大恶性杀人案就是最好的说明,这不仅引起了人们的恐慌,严重破坏了社会秩序,也不断冲击着人们的思想。面对一个个鲜活无辜的生命被无缘无故的剥夺,人们不禁要问:什么是精神病?精神病人犯罪的原因是什么?对于造成严重危害结果的精神病人不适用刑罚,刑罚的报应和预防目的如何实现?政府应该采取什么样的对策以有效的控制和预防?

　　三、精神病及其病理

　　精神病是大脑在各种内外因素的影响下产生机能紊乱,并表现为精神活动障碍。具体包括认知障碍、情绪障碍、意志障碍、智能障碍、行为障碍等不同表征。人类精神活动的正常标志是精神活动的完整性,以及与周围环境的统一性。如果这种完整性和统一性被不同程度地阻隔和破坏,个体的精神活动就会存在缺陷,进而出现精神病态的反映,也就是个体的正常心理活动不能顺利地进行。在这种状态下,受心理指导的行为必然会出项异常。

　　(一)精神医学中的“精神病”概念

　　1.广义的精神病概念

　　在精神医学中,人们曾广义地将“精神病”一词用以泛指各种以精神活动障碍为主要临床表现的疾病。即把各种精神活动障碍均称为“精神病”,在涵义上等同于“精神疾病”或“精神障碍”,只是从程度上将精神分裂症、偏执狂等这类严重的精神障碍称为“重性精神病”,而把神经症、人格障碍等较轻的精神障碍称为“轻性精神病”。

　　2.狭义的精神病概念

　　在现代精神医学中,“精神病”与“精神疾病”或“精神障碍”是不同的概念。“精神疾病”或“精神障碍”为总类概念,是各种由于大脑功能失调而产生的以认知、情感、意志和行为等精神活动出现不同程度障碍为主要表现的一类疾病的总称,按其性质和程度,总体上可以归纳为三组疾病:(1)精神病(包括器质性精神病和其他精神病);(2)神经症性障碍、人格障碍及其他非精神病性精神障碍;(3)精神发育不全。而“精神病”则为属类概念,属于精神疾病中的一组疾病,即具有特定的病理基础,精神活动异常达到相当严重的程度并且持续达一定时间的精神障碍。

　　(二)刑法中的“精神病”概念

　　我国司法精神病学界的通行证观点认为,精神障碍又称为精神疾病、精神疾患,它包括两大类疾病:一是精神病,包括以下几种严重的精神障碍:精神分裂症、偏执性精神病这些明确诊断的精神病;严重智力欠缺,或者精神发育不全达到中度(痴愚)或者更为严重程度(如白痴);精神病系统状态,其中包括癔症性精神错乱和病理性半醒状态、病理性激情、一过性精神模糊这四种罕见的例外状态。二是非精神病性精神障碍,如神经官能症、人格障碍、性变态等。

　　精神病的形成一般与个体的经历、生活处境、遭遇以及遗传等诸多方面的因素有一定的关系。精神病人在日常生活中,其行为有时会给自己及他人的人身、财产或社会造成伤害,甚至违法犯罪。实际上就是个体与社会环境适应的完整性和统一性的割裂。精神病人在丧失了辨别是非的能力和控制自己行为的能力,在幻觉和妄想等精神病态的支配下,实施危害社会行为,并且多数属于无刑事责任能力。

　　四、精神病人犯罪的基本原因

　　(一)社会环境的原因

　　社会环境包括宏观的社会环境和微观的社会环境中的各种消极因素,如剥削阶级的腐朽思想、传统的和外来的低级文化、不良的社会风气、传媒的误导、他人的落后言行,都可与精神病人的犯罪发生密切的联系。首先,这些消极因素可以对精神病人造成潜移默化的影响,使他们形成易于犯罪的素质。其次,这些消极因素可以培养、早就精神病人的犯罪意识,成为精神病人犯罪的直接原因。

　　(二)经济条件的原因

　　有的精神病人工作能力差,不容易找到职业,没有固定的经济收入或者经济收入微薄,也有些本身有工作的精神病人因精神疾病而失去工作。其中有些人为生活所迫,可能会发生盗窃、抢劫。经济地位的低下还可能使一些精神病人产生不满情绪和反社会意识。有些人形成较强的逆反心理,蔑视社会秩序,常常寻衅滋事。还有些人为人冷酷,情感淡漠,遇到激惹容易发怒,经常使用暴力,而且手段凶狠。

　　(三)文化程度的原因

　　一些研究报告发现,精神病犯罪者中有相当多的人文化程度比较低。精神病人由于学习机会少,或者天生智力低下,没有文化或者文化程度低的情况比常人多见。而文化程度低必然使精神病人的辨别是非、利弊的能力不能得到正常的发展,容易在社会上不良因素的熏染下失足堕落。文化程度低也使精神病人难以形成较高层次的趣味,偏好感官刺激和物质利益,而由于自身条件的限制他们往往采取非法的、不道德的方法实现自己的欲望。

　　五、我国精神病人犯罪的主要特点和深层原因

　　(一)主要特点

　　第一,侵害目标随意:精神病人犯罪行为所针对的对象非常随意,经常是见谁打谁,受害人往往猝不及防,突遭横祸。

　　第二,报复心理极强:精神病人由于疾病的原因,对与自己稍有矛盾的人都可能进行不计后果、不择手段的报复,而且不达目的绝不罢休。

　　第三,人身危险性大:有关人士曾对精神病人犯罪进行过统计,发现杀人的占91%,平均每名被监管的精神病患者杀1.85人,最多的杀死7人。

　　第四,再次危害社会的现象多:众多的精神病患者在犯罪后,依照刑法的规定不负刑事责任,并没有被送到指定的医院强制治疗,而是重新回到社会上,致使精神病人再次危害社会的现象日益增多。

　　(二)深层原因

　　第一,监护人的监护不到位。从笔者了解的情况:一个家庭中出现精神病人,这个家庭的所有成员都将背负沉重的包袱象掉进深渊一样,生活质量和心理的痛苦不必说了,经济和人身的安全都难以得到保障。精神病治疗费用的庞大也不是一般家庭能承受的。治疗后病情稍微控制便停药会引起病情的反复发作,再治疗起来更难时间更长。还有病人的不配合,几乎所有精神病的病人不会承认自己有病,一旦脱离医院的强制治疗和吃药,要让他们自觉的吃药很甚至会对给予他治疗的亲人有报复行为,使亲人产生恐惧心理,惧怕再次治疗后病情复发对他们人身的伤害。精神病人拒绝治疗,犯病会越来越频繁。此时出现了两种困境:精神病人去医院治疗没有钱,在家治疗病人不配合。从而形成了种种隐患。

　　现在的精神病人并不像人们所想象蓬头垢面,衣衫褴褛,他们看起来和正常人没有区别,甚至有的还受过良好的教育有体面的工作,混杂在我们正常人中,如果不出现比较明显的侵害行为,人们是很难分辨出来的。往往等到结果出现时悲剧已经发生。

　　第二,政府的责任不到位。没有充分认识到精神病人暴力犯罪的危害性和严重性,没有对精神病人这一弱势群体的合法权益给予足够的重视;财力不足也使许多地方政府心有余而力不足,无法给精神病人提供足够的治疗费用。

　　第三,我国对精神病人进行管理和保护的相关法律不完善,缺少实施细则。因为对精神病人采取强制治疗措施涉及对公民人身自由的剥夺问题,还有采取强制治疗措施的条件、程序的启动、案件的审理机关等等必须由法律明确规定。因此,各级政府及司法机关在处理精神病人违法犯罪问题时往往面临着制度性的困境。

　　六、关于精神病人犯罪刑罚和预防的理论基础

　　(一)刑事古典学派的观点

　　刑事古典学派认为,对于精神病人而言,因为自由意志不能行使,精神迷乱状态下的行为非但不是犯罪,根本不算一种理性意义的行为,因而精神病与犯罪是严格区分的,处置手段也不同。在他们看来,危害行为的实施者要么是一个精神病人,要么是一个罪犯。如果他是一个精神病人,就不能再把他当作罪犯,对他的处置便与刑事司法无关,不应强制他们进精神病院;如果他是一个罪犯,那么对他的处置就与精神病院无关,他应当进监狱。

　　(二)刑事实证学派的观点

　　刑事实证学派则认为,精神病人和其他人一样,行为受到生理状况、自然现象和社会环境的支配。他的行为完全是由心理上的各种动机以及各种内外部条件共同决定的。因而犯了罪的精神病人应该属于罪犯的一部分。其主要代表人物是龙勃罗梭和菲利。

　　1.龙勃罗梭

　　通过实证研究,龙勃罗梭认为尽管部分精神病犯在犯罪前后可能了解自己行为的犯罪性质,甚至知道自己在法律上所处的特殊地位,但那些在精神病发作时受病变因素的刺激而犯罪的精神病犯是缺乏或部分缺乏责任能力的。他认为在犯罪人和那些被认为犯了罪的人当中,有许多人是精神失常者,对于这些人,监禁是不正当的,释放又是危险的,而采取的一些有损于道德和安全的中间措施都不能解决他们的问题。

　　龙勃罗梭认为只有建立刑事精神病院才能克服审判与正义以及与社会安全之间的不断冲突。通过刑事精神病院中的永久监禁,可以制止犯罪的遗传、犯罪结伙,防止匪帮的形成;可以防止累犯,减少诉讼开支,从而减少那些经常产生于模仿的新犯罪;可以使那些想假装精神病人的罪犯打消装假的念头,也不让那些辩护律师有机可乘。龙勃罗梭建议:“当出现精神失常的嫌疑时,陪审团应当由公民、法官和精神病医生共同组成”。龙勃罗梭这样构建改革措施:“应当根据法律尽快建立两个至少能容纳300个床位的刑事精神病院,并且在我国主要地区的监狱设立7个关押精神病人的区域。”

　　2.菲利

　　菲利认为,尽管法律认为精神病犯没有道义责任,但仍然建立监管精神病犯的精神病院。在对防范具有犯罪倾向的精神病人没有任何保证的现行制度之下,对其予以管理的费用比这些人造成的损失要大的多。菲利在对有些人针对残暴情景提出的其他批评置之不理,经验已经表明,在精神病院中,在具有专业知识并能够防止残暴行为爆发的管理人员的指导下,根据罪犯的倾向性对其进行分类,所以认为犯罪精神病院难以避免犯人暴行的预言是没有根据的。菲利的社会防卫受到了高度重视,以至于绝大多数古典派犯罪学家现在都接受了设置犯罪精神病院的提议。

　　两派的争论以刑事实证学派的胜利而告结束。随后更多的国家设置了犯罪精神病院。到20世纪初,将无刑事责任能力的精神障碍犯罪人强制收容进犯罪精神病院已经成为保安处分制度的重要内容。在20世纪下半叶,随着精神医学的发展,在无刑事责任能力的精神障碍犯罪人的处遇中,更强调对精神障碍的治疗和医学控制。在一些国家的保安处分制度中,强制收容的概念已经被强制医疗这个更具有人道主义色彩的概念所取代。

　　七、我国精神病人犯罪的预防和对策

　　(一)刑法及相关法律法规进行完善

　　第一,在我国已经全面步入小康社会的新时期,国家应当投入较大的财力和人力,建设一批具有较好软件和硬件设施的精神医疗场所,凡收进此类场所的精神病人,一律实行国家免费治疗,并要在专门的心理、生理医生专家小组给出不致再危害社会的评估结果后方可准许其出院。这种投入时完全值得的,是收益大于支出的。

　　第二,虽然此类医疗场所是高度人道化的,但毕竟由于涉及限制人身自由,因此原则上应以精神病人实施了犯罪行为为前提的。对于那些有严重肇事倾向和苗头的,应责令其家人或监护人严加看管和医疗。如其家人或监护人做不到这一点,或者此类精神病人没有家人或适当的监护人,流落街头,则应考虑将其收进此类场所加以治疗。

　　第三,决定某个精神病人是否进入此类场所,或者可否离开此类场所,应由专门的心理、生理专家小组提出意见,经法院司法裁决。

　　第四,对于监狱等其他场所发现的精神病人,应及时转入此类场所,对其进行治疗。

　　(二)政府要高度重视,健全社会保障体系

　　我国《刑法》第十八条规定:"在必要的时候,由政府强制医疗。"这一法律条款明确了政府对精神病人在危害社会时可以采取的措施,但在实践中,可操作性并不强。因为在政府性质的卫生防治机制中,并不包含对精神病人的调查统计,实质上政府本身也没有具体职能部门管理精神病人,更说不上治疗了。所以,法律的这一规定只是流于形式,实际上意义并不大。要从根本上解决精神病人问题,就需要政府做到:

　　1.加快立法进程,保障病人合法权益

　　我国《刑法》第十八条的规定并不意味着精神病人犯罪在法律上不被认定为犯罪,而只是表明由于精神病人不具有责任能力从而不承担刑事责任。精神病人由于意识及意志方面的缺陷,法律对其进行保护,是出于人道主义的考虑,也符合刑法罪责相适应的原则。但是,一概将行为人放回社会,不仅被害人的心理得不到慰藉,更重要的是将极大地威胁到社会其他成员的利益,这种作法的缺陷可见一斑。首先,精神病人犯罪多为凶杀等暴力性的犯罪,社会危害性及人身危险性都很大,法律采取一味的"放任"态度将不利于社会的安全和稳定;其次,法律对精神病人的保护仅仅停留在事后不承担责任的程度,是无法根本保护精神病人合法权益的,使得精神病人犯罪的严峻性问题的解决失去了有力的保障机制;最后,法律的规定过于抽象,实践中很难把握,缺乏操作性。要解决以上问题,就要把对精神病的立法提上议事日程,加快精神卫生立法进程,以法律的形式对精神病人的政治权利、劳动权益、财产权益、人身权利、婚姻家庭权益等方面加以保护,同时,对政府医疗措施、费用等相关方面,以及法律责任加以规定,切实保障精神病人的合法权益。

　　2.健全保障体系,提供良好治疗条件

　　精神病人病情的性质决定了患者必须坚持长期治疗,在一些经济不发达地区,患者家属根本无能力给病人治疗,而且法律规定的政府"强制"医疗,由谁出钱?到哪里治?这些问题不解决,精神病人得不到彻底治疗,就很难防止伤人事件再次发生,悲剧再次重演。因此,健全社会保障体系,从保障机制上为病人提供良好的治疗条件和治疗环境,保证患者能够及时和长期治疗,是解决这一问题的关键。精神病患者治疗费用很大,有相当一部分患者家庭无法承担,而医院也不可能全部支付,这就需要政府部门加大经费投入,或者设立专门的精神病患者救助基金,解决治疗的经费。

　　(三)社会应大力帮扶,开展爱心救助行动

　　精神病患者治疗费用高、时间长,单靠家庭和政府的力量进行全面康复治疗难度很大,社会也应发挥其囊括范围广、组织发动易获支持的优势,开展爱心救助行动,通过发展公益事业或者组织公益活动,发动社会力量来支持精神病患者康复,让精神病患者在得到治疗的同时,更感到社会的关爱,加快康复进程。

　　如此,则精神病人幸甚,社会幸甚,人民幸甚。

　　注释:

　　刘仁文.对有危害行为的精神病人不能一放了之.省略2003.10.29.

　　黄辛.我国应加强严重精神疾病的前沿研究.科学时报.2006(6).

　　魏健馨,张学林.犯罪心理学.南开大学出版社.2003年版.第204页.

　　高铭喧.刑法总论.高等教育出版社2006年版.第221页.

　　刘白驹.精神障碍与犯罪.社会科学文献出版社.2000年版.第325页.

　　法正居士.犯罪精神病院的产生及其在中国的前景.http://blog.省略/2005.7.6.

　　[意]切萨雷・龙勃罗梭著.黄风译.犯罪人论.中国法制出版社.2009年版.第14页,第376页,第392页.

　　[意]恩里科・菲利著.郭建安译.犯罪社会学.中国人民公安大学出版社.2005年版.第290页.

　　刘仁文.刑事一体化下的经济分析.中国人民公安大学出版社.2007年版.第103页.

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谁有、《论“拿来主义”》《“防微杜渐”今日谈》 《挫折与成功》几篇大学语文作文德议论文范文、

一，鲁迅《拿来主义》

中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位 “大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”〔2〕。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”〔3〕，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。

但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！

当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采〔4〕就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例〔5〕。

我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。

但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。

所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！

譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。

他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。

总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。

六月四日。

二，《“防微杜渐”今日谈》

千里之堤，溃于蚁穴”，是出自《韩非子·喻老》中的一句话，后来广为流传，并演变成为今天的一条哲理成语。这句话深刻揭示了千里长堤虽然看似十分牢固，却会因为一个小小蚁穴而崩溃的道理。更是警示我们世人，事情的发展是一个由小到大的过程，当存在微小的安全隐患时，如果不给予足够的重视和正确及时处理，就会留下无穷的后患。所以，我们在实际工作中要防微杜渐，从小事做起，及时处理好不安全因素，避免事故或灾难的发生。 众所周知， 2003年8月15日发生于美国东北部及加拿大部分地区的大面积停电事故。就那次停电事故，对美国及加拿大的航空和陆路交通，正常科研，生产与居民生活造成了多么严重的影响，并直接影响到美国国家秩序的稳定，成为当时震动世界的大新闻。据美国经济学家估计，美国那次历史上最大的停电事故，造成的经济损失每天高达300亿美元。 作为世界上头号超级大国，美国的电力设施也堪称是世界一流的。如果把它的电网比喻成千里之堤，也可以说是铜墙铁壁铸成的长堤。然而，就那样一个世界一流的大电网，由于对预警迹象的不够重视，致使电网陷入了大面积瘫痪的状态，真是应了“千里之堤，溃于蚁穴”的这句中国老话。