铁耙论文范文

铁耙论文范文

　罗丹说过，“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。美无处不在。美，是寻常的，又是难得的。有时，她会不经意地出现在你面前；有时，她却需要你用心去捕捉。在生活中，美需要你去细细发现。

　　其实，美就在我们身边。只要用欣赏的眼光去了解生活，感受生活，美随处可见。城市清洁工就是美的天使。每天，当天蒙蒙亮时，那一阵阵刷、刷、刷的扫地声就唤醒了沉睡中的城市。无论春夏秋冬，无论刮风下雨，他们就像时钟一样，准时地出现在城市的每一个角落，把我们居住的城市打扫得干干净净。他们干着最脏最累的活，日复一日，年复一年……

　　清晨，我经过一位清洁工身旁时仔细看了看他的模样―――灰白的头发，一张满是皱纹的脸上写满了岁月的苍凉。那双紧握扫把的手啊，又粗又短，可能是成年累月劳作的缘故，看上去像一把弯曲着的铁耙。他亲切地与路人打着招呼，露出的笑容是那么的质朴与满足……望着他黝黑的皮肤和略显疲惫的身影，一种感激之情油然而生。

　　中午，火辣辣的阳光直射着大地，当我迈着匆匆的脚步经过一个路口时，忽然看见一位交警的衣服大片大片地被汗水浸湿了。可他依然很专心的注视着红绿灯的变化，指挥着车辆和行人们安全地通行。此时的他，是那么地可爱和可敬。

　　古人说：“青青翠竹，皆是法身；郁郁黄花，无非般若。”只要用心，生活中的美不胜枚举。

　　美的极致便是安详，美是一种毫无标的的愉悦。人如果能抛弃偏执，丢下无谓的烦忧，哪怕一片树叶，一朵小花，都能发现它的美，只要用心，生活中的美和喜悦便会不请自来。

　　生活不都是快乐和幸福，同样生活也不可能全是落寞和寂寥。用一种欣赏美的眼光去看看阳光和雨露，恬淡而愉悦，用一种欣赏美的眼光去看看花草树木，清新而爽快，用一种欣赏美的眼光去看看大海，寥廓而深远……

　　生活中的美充斥在各个角落，要的是你学会发现，学会欣赏。练就一种修养，一种品位去适时捕捉和欣赏生活中的美，为心灵开一扇窗，让智慧的光芒和生活中眩目多彩的美呈现在你眼前。

诚信议论文600字作文

在学习、工作中，大家对论文都再熟悉不过了吧，论文是学术界进行成果交流的工具。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的论文呢？下面是我精心整理的诚信议论文600字作文5篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

在这个世界上，人最不可缺少的就是诚信，有了诚信就有了财富，有了诚信就有了荣誉，有了诚信就有了真正的朋友。

小学五年级的时候，老师为我们成立了几个学习小组，也就是说在学习上要互相帮助，常常是考试结束后，组内的同学都会互相交流成绩和答案。有一次，考试发下成绩后，我考的还不错，于是对好友说，你先说包，当你说完后我再说我的成绩，她急忙说了，我一定，比我低好几分呢。然后她问我说：你呢。你别管了。她一听十分生气，说：丁中一，你怎没说话这样不算数！说完便不再理我，就这样我们冷战了好几天。

可是再也看不到好友的笑脸，心里感觉很不踏实，平日看着可口的饭菜也吃不下去了，着渐渐变成了一块心病。

那天，我鼓起勇气对好友说：对不起，是我不对不讲信用，再也不会了，别再生我的起了好不好？说出来后，心里竟松了一口气。终于我和她重归于好了。

在漫长的人上道路上，难免会对亲近的人撒谎，可做了这件事后，心里就像压了一块石头，闷在胸口，但当你坦诚相对时便会松了一口气，心情顺畅。

唐朝僧人天际大师，曾开过一张专治心病的药方：好肚肠一根，慈悲心一片，温柔半两，道理三分，诚信要紧，中直一块，孝顺十分，老实一个，阴阳全用，方便不拘多少。这个药方写在云南一所寺院里，医好了无数人的心病。

只要人能以诚信相对，以诚相待，这个世界就会更和谐，然而你要是利己损人，暗箭中伤的话，世间便不会再有一片清净之地。

人生需要诚信，让阳光洒满大地，虚假欺骗无处藏身！

有一次星期五下午，我受到了小红和小兰的邀请，让我和小芳晚上带上自己做的面具，到灯光球场参加她们举办的化装舞会。下午放学了，小红和小兰毫不厌烦地重复着晚上的约定，而我也与她们约好不见不散。

回家后我用纸板兴致勃勃地做好了面具，但天公不作美，这时，竟下起了淅淅沥沥的小雨。妈妈劝我：下雨了，就别去参加什么化装舞会了吧！可是我和她们约好了啊，不能失信呀！我说。妈妈的表情立即从太阳转变成了小雨。我怕妈妈真的生气，只好说我不去了，谁叫咱们小孩只能听大人的呢？哎，因为没能去参加化装舞会，我心里别提多愧疚了，晚饭也吃不香。我不断的想：她们会不会生气呀？以后她们还跟不跟我做朋友呢？

8点半，雨越下越大了，正当我坐卧不安时，我家的门铃响了。我打开门一看，惊叫一声：小芳！她是来找我去参加化装舞会的，妈妈见到小芳来找我，就只好同意了。我急忙穿上鞋子，拿上雨伞就和小芳奔向外面。我们冒着大雨到了球场，可是没有人。难道活动真的取消了？不如我们到小红家看看吧！小芳说。我们又冒着雨，赶到了小红家。哈哈哈哈哈从小红家传来一阵阵笑声。哦！有人，我喊了几声，门开了，小红和小兰见到我们既高兴又惊讶，忙说：欢迎！欢迎！热烈欢迎！下这么大的雨，你们也赶来了，瞧，你们的衣服都湿了。你们真守信。

那天晚上原来是小红的生日，因为我们遵守了约定，大家玩得很开心，从此大家成了无话不说的好朋友。

从这件事中，我也感悟到了守信是多么重要的。

炎炎夏日，我坐在树荫下，揣摩着怎么度过这个乏味又单调的夏天。街上的人稀稀疏疏，不是躲在冷饮店里享受凉爽，就是窝在空调房里。

这时，躺在地上的几张海报引起了我的注意，引起我注意的不是海报，而是从海报内露出的一角深绿色的纸。我环顾一下四周，没人。便迅速地从海报里抽出绿色的纸五十元！我的心怦怦直跳，一下子捡到了这么多的钱，我骤时觉得有点头晕晕的感觉。太好了，这下我就不用为我一直想要的历史书而烦恼了！跑到书店门口，我突然停下脚步，想起了老师平时叫我们做人要诚实，就觉得心里很空虚可转念一想，反正也没有人看见嘛！可我不是在欺骗自己吗？但是我很惆怅，我掉头回到大街上，又一次陷入了犹豫这个八卦阵。是该把这五十元钱占为己有呢？还是做一个拾金不昧的好孩子？对，我应该做一个讲诚信的人经过一番心里的争斗，我决定把这五十元钱交给警察叔叔，他笑了笑，夸我是个诚实的好孩子。听了这句话，我心里美滋滋的。可谁知道，我在作此决定之前，经受了多么激烈的思想斗争呢？

偶然打开记忆的相册，想起了那件记忆犹新的事，我真为自己的举动感到高兴。人拥有诚信比拥有再多的金银财宝都更重要。让我们做个讲诚信的人，让世界都开满诚信之花！

我的'童年是美好的，但由于年幼无知，我做过一件令我至今不能忘记的事。

那是在秋季的一天。我和我的几个伙伴约起出去玩，我们走到一片桃子林的时候，我们几个小伙伴被那桃子树上的桃子吸引住了，光看那桃子红通通的颜色就足以让我们流口水了，忽然一个错误的念头从我们的脑子里闪了出来，伙伴们互相看看又把目光转移到桃子树上去了。当时我很害怕，但还是经不住那可口的桃子的诱惑。树上那一个个又大又圜红通通的桃子似乎在向我们招手，我们就这样迈出了错误的第一步跑到一棵果实最丰满的桃树下，连忙摘下几个又大又红的桃子塞进我们的口袋里，每个人再摘下一个坐在桃树下吃了起来，吃着、吃着我感到有些不安，心里怦怦跳个不停，而且跳的越来越快。我思索着，农民伯伯的桃子是用他们的辛勤汗水换来的呀！看到被我扔在地上的桃核我想；如果每个人都像我一样，那么那些农民伯伯辛辛苦苦种的桃子会成什么样子呢？想到这儿我内疚极了。忽然，我们被看管桃园的人发现了，我的几个伙伴都逃走了，

但我并没有这样做，一人做事一人当。我则是走上前去主动认错。突然，只听见他说：好哇，好哇知错就改就是好孩子。他接受了我的道歉，并且摘了一个红红的桃子送给我，我吃了起来，这时我觉得这桃子是世上最好吃的果实，无法用语言来描述它。我也流下了悔恨的泪水。

随着时间的流逝这件事已经过去了很久，但我依然还清楚记着，它时常提醒着我做人要做一个诚实的人。

诚信就是诚实和守信。这可说起来容易做起来难啊！诚信对于每个人难道都不重要吗？有一个寓言故事，想必大家都听过了。这个故事讲述的是古时候的一个牧童。一天正在放羊，看着羊在吃草，感到无聊，脑子灵机一动，想出了一个好的办法。他大喊：狼来了！狼来了！山下的村民以为狼真的来了，有的放掉手中的铁耙，有的放下手中正在插秧的秧苗，有的放下手中的东西，纷纷闻声赶来。大家都急着问牧童：狼在哪里？狼在哪里？牧童捧腹大笑，大家才知道牧童在撒谎。经过了一次又一次，村民们不再相信牧童的话了。终于狼真的来了，牧童大喊起来，可是山下的村民们却没有再来，他们都以为这次又是牧童的诡计。结果牧童的羊被狼全咬死了。

这个故事告诫我们：人要守信，不能没有信用。如果做到言而无信，那么，那将会是多么严重的后果啊！

原本大家是多么地相信牧童啊！诚信，也许失去就在一刹那，而得到却要几年，甚至几十年，也许永远也不能再得到。一个公司如果没有诚信，就将面临着倒闭；一个人如果失去诚信，他就将会一生都没有什么成就。诚信好比是金，可是它却比金钱更重要啊！一个人如果失信，也就将会失去了朋友。失去的就将不仅仅是金钱，而是一切！他就会成为一个一无所有的人！一旦失去了，如果再想拥有它，只需要用两个字来形容难啊！诚信，是微风里一缕和风；诚信，是黑夜里的一丝光亮；诚信，是疲备时的一个眼神；诚信，是悲伤时的一句问侯。

诚信的重要性议论文

诚信是莲藕池里的荷花，有了它会更美丽;诚信是乌龟身上的马甲，有了它就不用害怕;诚信是高速公路的建筑工，只有他才能加快你的步伐。以下是我为大家整理的诚信的重要性议论文，欢迎大家参考阅读。

诚信就是诚实和守信。这可说起来容易做起来难啊!诚信对于每个人难道都不重要吗?有一个寓言故事，想必大家都听过了。这个故事讲述的是古时候的一个牧童。一天正在放羊，看着羊在吃草，感到无聊，脑子灵机一动，想出了一个“好”的办法。他大喊：“狼来了!狼来了!”山下的村民以为狼真的来了，有的放掉手中的铁耙，有的放下手中正在插秧的秧苗，有的放下手中的东西，纷纷闻声赶来。大家都急着问牧童：“狼在哪里?狼在哪里?”牧童捧腹大笑，大家才知道牧童在撒谎。经过了一次又一次，村民们不再相信牧童的话了。终于狼真的来了，牧童大喊起来，可是山下的村民们却没有再来，他们都以为这次又是牧童的“诡计”。结果牧童的羊被狼全咬死了。

这个故事告诫我们：人要守信，不能没有信用。如果做到言而无信，那么，那将会是多么严重的后果啊!

原本大家是多么地相信牧童啊!诚信，也许失去就在一刹那，而得到却要几年，甚至几十年，也许永远也不能再得到。一个公司如果没有诚信，就将面临着倒闭;一个人如果失去诚信，他就将会一生都没有什么成就。诚信好比是金，可是它却比金钱更重要啊!一个人如果失信，也就将会失去了朋友。失去的就将不仅仅是金钱，而是一切!他就会成为一个一无所有的人!一旦失去了，如果再想拥有它，只需要用两个字来形容“难啊”!诚信，是微风里一缕和风;诚信，是黑夜里的一丝光亮;诚信，是疲备时的一个眼神;诚信，是悲伤时的一句问侯……

生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。莎士比亚曾经说过：“失去了诚信，就等同于敌人毁灭自己。”

在生活中，处处都有诚信的存在，有所期诺，纤毫必偿;有所期约，时刻不易。答应别人的事情我们一定要做到，诚信能让我们失去朋友，失去亲人，甚至失去自己的家。下面有这样一则小故事。

1959年的一天，毛主席听说老朋友黄任之有一副王羲之的真迹，便问他借来，说好借一个月。毛主席对这副字爱不释手，有时连饭都忘了吃，真是入了迷!

有一天，毛主席的服务员对他说：“刚才黄任之先生打电话来了，问您看完了没有?”

毛主席看了看日历说：“说好了一个月，还没到期嘛!”后来一个月到了，毛主席叫来他的警卫员，说：“你跑一趟，还给黄老。”又加重语气说：“路上小心，不要弄坏了。”

警卫员说：“报告主席，黄老先生那边说，主席只要还看，多看几天没关系。”

毛主席摆摆手，说：“送去吧，讲好一个月就是一个月，朋友交往要重信义。”

我们应该向毛主席那样守诚信，诚信比金子，美貌，事业，地位更重要，如果你丢掉了诚信，那么等于丢掉了你的一生，那么活着还有什么意义。

我的灵魂已经失去了一半，以前我答应了一个朋友，给她带一本书，可是我又怕她弄脏了，于是骗她说书给弄丢了，说了这句话后，我心里一直感觉到不安，我真不应该那样做，这样做真是愚昧无知，我已经错过了一次机会，你们可不能像我这样哦!

老人们都说：“生命比什么都重要，没有了生命，一切就都失去了意义。”珍爱生命，一直都是人们广为宣传的。可见，生命的确很重要。

看过今年3。15晚会后，我有一个很深的感触：世间还有比生命更重要的东西，那就是诚信。

3。15晚会上，报道了这样一件事情：在新疆维吾尔自治区乌鲁木齐的惠仁医院有许许多多的特殊病历。病历上所记录的人有的根本没有做过一些所谓的检查，有的则根本没有生过病、住过院，这很让人感到奇怪。医院填写这些病历又有什么用呢?原来，医院是盯上了由社会承担的医疗保险款。

医院先通过各种优惠手段，如：允诺随时免费做个检查，或者是亲戚朋友可以随便拿一点药，来骗得人们的医疗保险卡，然后，再根据卡内的真人真名制造假病历，一种是虚构住院医疗价格，另一种是纯粹的假住院，以此来进行骗保。这真是令人震惊!若不是有一个神秘的业内人士亲口所说，我是无论如何也不会相信的!

医院是治病救人的地方，医生是白衣天使，悬壶济世，人们崇敬医生，赞美医生，为什么医院里还能干出这种勾当?

有人说，他们这样做并不是在治病救人，而是在图财害命。他们为了一己之私，拿走老百姓的救命钱。他们的诚信哪去了?良心哪去了?这样，人们还能安心就医吗?

人没有了诚信，何以安身立命?没有了诚信，何以生存发展?没有了诚信，何以存活于世?诚信，使人在社会最基本的处事原则，是人处社会的通行证，使人走向未来的得力助手!

近年来的大头娃娃事件、苏丹红事件、掉白块事件、保险粉事件……都反映了诚信的缺失。诚信离我们越走越远!它成为了我们发自内心的最急切的呼唤!古人有云：“精诚所至，金石为开。”诚信是最基本的美德。时代进步了，人们的生活水平提高了，为什么诚信得不到弘扬?失去了诚信，就失去了美好的前途;失去了诚信，就掩埋了美好的心灵;失去了诚信，就埋没了美好幸福的生活!

曾经在杂志上看到这样一个例子：有一个油漆工，给一户人家粉刷墙壁，承诺把房间全刷干净，可是就在他即将刷完的时候，一个不小心，把刚刚刷好的墙壁弄脏了。他补上后，发现两次的颜色不一样，于是不得不重新全部粉刷，并向房主说明了原因。虽然因此他并没有赚到钱，但是他却赢得了房主的信任，也获得了诚信这块金字招牌。后来成了一名很有成就的商人。

我想，是诚信塑造了他，是诚信造就了他的成就。试想，如果当初他就为了一点点的钱，糊弄过去，也许到现在他也只是一个普普通通的油漆工;即使成为了商人，那也只是奸商，不会有所作为。

以《高二，我想对你说》为话题的作文

在这里给你文那是算抄袭吧、不过可以给你思路

1。可以从高二的辛苦、劳累来写。主要是、高二给了你压力、剥夺了你的许多课余时光

2。可以从高二带给你的收获入手。譬如可以说高二让你不再懒散、懂得珍惜时间、

3。高二陪你走过了你的XX岁时光，你很感谢高二

4。快要进入高三了，高二催你的声音，你急促的脚步

都可以写的、还是不会的话、就call我Q：812167093

1 世间最美的是亲情 题目：生命诚可贵 亲情价更高 亲情永远是我们生活中的主旋律，悠扬而惬意，但在动物界，它同样以爱的名义存在，无言却美好。

凄厉而饥饿的狂风吞噬着空荡荡的草原，小枭们在母亲的翅膀瞎唧唧喳喳着绝望，母亲扫荡着原野，开始了母爱的献身。

它用喙咬住了铁一般的枯枝，挂在小枭们头顶的树枝上，小枭们争先恐后地消化着风中的母爱，母亲败羽零落，血淋淋……晚风徐徐，徜徉于一副骨架，萧瑟而悲凉，小枭们也长大了，飞去了，独立了，只剩下那副骨架铿然落地，但头部却始终紧贴树枝，因为母亲的喙紧咬着树枝…… 据一名猎人回忆，他打中了一只大笨象，一只心肠软的母象。

它跑不出枪的射程并不是因为速度慢，而是因为它的小象跑不快。

在沙尘滚滚中，两只象努力地奔跑着，枪声一响，那只母象即将倒下，小象……快跑，别管我，快跑，快走，小象仿佛听见了母亲声嘶力竭的呼喊，但后来，那小小的象影竟又在黄尘中扑向了母亲。

母亲终于倒下了，尘土落尽处，母亲的尸体紧压着小象……后来这只母象被制成了美丽的非洲象标本。

不仅人类生活中处处演绎着感人的亲情，动物界的无声的亲情更让人为之动容…… 伟大的东西在平实总是察觉不到，但在关键时刻，它总能闪现出最耀眼的光辉。

伟大的东西我们总是找不到最美的言辞去形容它，因为它的美只有心才能读懂。

伟大的东西不需赞颂，它就能铭刻于心，温暖一代又一代的生灵…… 母枭的痛彻骨髓的母爱，鸟类母亲的灵旗，冬日可以见证。

母象在枪下完美地诠释了亲情，也让我们深知，在人间，处处弥漫着高贵的爱。

人和动物都是人间幻妙的生灵，它们都用爱去哺育下一代，保护下一代。

用亲情维系着彼此间真实而纯洁的情感。

不用去衡量人与动物间亲情的重量，因为它对于每一方都是无价的。

也不用去衡量生命与亲情的价值，因为，生命诚可贵，亲情价更高！2 亲情是把双刃剑 《读者文摘》中有一篇罗伯特·凯尼的文章，叫《妈妈的裙带》：“男孩很小时，妈妈把他系在她围裙的裙带上说‘现在你不再会摔倒’。

孩子一天天长大，他想离开母亲去看看窗外的阳光、树林和河流。

”“哦！妈妈，请解开裙带，让我出去吧！”但母亲说：“还不行，我的孩子，你还不够强壮。

”孩子只好等着，看着母亲一边工作一边唱歌。

慢慢地，孩子又大了一些，他被窗外明媚的春光，喧闹的河水，青色的山峦吸引，不管不顾地向外走去。

这时裙带断了，“啊，妈妈的裙带真脆弱！”孩子欢笑着跑出门去，一节裙带还系在身上。

男孩一直跑，为自由、为新鲜的空气和清新的阳光欢欣鼓舞。

他跑到一个悬崖的边缘，飞溅的瀑布迷乱了他的眼睛，他被绊了一跤，摔下崖去。

在他惊叫的时候，他被挂住了，是妈妈的裙带勾住了树根，”哦！妈妈的裙带是这么的坚固！”孩子借着带子爬上了岩石，然后继续坚定地走向新奇的世界。

不管父母对孩子多么厉害，内心都被爱所驱使，恨也是爱的同义词。

爱孩子爱得过分，把孩子纳入自我范畴，忘了彼此的边界，以为孩子的问题就是自己的问题，内心一刻也不能安宁，真是可怜天下父母心。

好的父母能够妥善利用亲情这根裙带，该放长的时候放长，该松开的时候松开，容许孩子去创造他自己崭新的未来。

不过，让孩子离开自己，并不是一件很轻松的事，孩子与父母双方都要体验那种分离的痛苦。

由于害怕这种痛苦，亲情会无意识地创造出隔离与误解，以此来对抗依恋与关系的纠结。

彼此对关系的愤怒越来越明显，冲突升级，分离在不知不觉中完成。

我们不得不承认，许多内部的冲突都有非常的意义，关系依恋越厉害的家庭，孩子与父母的冲突也越激烈，不然分离永远不能实现，孩子也永远长不大。

这里，我们要感激亲情的伟大，不管遭受到多少来自孩子的误解，当孩子需要的时候，亲情总是那么义无反顾。

再来说说孩子们的事，孩子的许多问题是成长的问题，他们在每个阶段都可能会犯一些与年龄相关的错误。

不过，父母要记住：犯错是孩子的权利！亲情有一个自然的倾向，就是父母不能容忍孩子犯错误，以为犯错误的孩子不是好孩子。

其实，敢于犯错的孩子是很有希望的孩子，只能适应成功不能适应挫折的孩子，反倒是没有出息的。

亲情还有另为一个倾向，就是父母以为孩子一定要严加管理，不教不成方圆。

其实孩子就像一棵小树，给他时间和空间，他自然会抽枝拔节，变为国家的栋梁。

等待孩子长大是每一对父母都必须认真面对的事情。

当然，我们也观察到有些亲情存在着伤害，孩子们在亲情互动中伤痕累累。

其实，很多早年来自亲情的心理创伤，其根源还是自己，心结总是通过自己慢慢地赋予意义来形成。

由此，我们把成长的烦恼归罪于父母，逃避本该属于自己的责任。

如何来解释父母给予孩子的压力、不信任与否定是很重要的。

首先，孩子要理解父母的动机；其次，要知道否定的情绪只是亲情中一个小小的部分，亲情涵盖着最坚贞、最伟大、最不离不弃的全部人类情感，不要因为一棵树而失去一片森林。

有时候，孩子们会依恋双亲中的一个，排斥另外一个，以为一个对自己好，另一个对自己不好。

其实，两种类型的关系都是很重要...

啊，我也高二了？。

是啊，高二了，但，生活还是要继续，时间还是照样的过，只是不知道，在什么时候可以这样的将原以为漫长的束缚捅破，虽然知道该努力了，可为什么，我似乎还是待在原来的地方不动？高一 、高二~~'''''简单的字眼 ，却有着不同的意味！高二虽不是起跑，也不是鸣枪的冲刺，然而它却是无形中决定成败的关键一年！跨过了高一烂漫的门槛，进入了是时候该奋斗的高二，推开美丽明天的高三大门~~~~~！缅怀高一生活，高一一年，我得到的，我失去的，我追求的。

对高二生活的憧憬，我想得到的，我不想失去的，我想要追求的，但最重要的是，人生的轨迹如何走向进步，走向成熟？还记得放假回来那天我在空间里写的日志，而现在一个漫长的暑假就这样过去了，真的是只能感叹，时间真的是过的好快！迎来了一个美好的春天.在这万物复苏的时刻，新的一学期又开始了，我们又重新回到校园，开始了新一学期的征途。

在过去的征程中，曾拥有过欢笑，拥有过难过，拥有过阳光，，拥有过泪水，但这都已成为永远的记忆，现在加上一把锁将它们封锁起来。

而现在摆在我面前的一切都是新的，抹去心灵的灰尘，拿上我的武器，整装待发，新学期的目标向我冲击着！

本文是我高中时写的一篇话题作文，适当修改便可以应付N多话题，希望对你有帮助，更希望你找到写话题作文的技巧，取得好的成绩。

心灯 从我懂事的那一刻起，我就已经知道，这辈子我将与众不同。

我看不见自己，看不到父母，更看不清这个纷呈的世界。

我常常责问上天，为什么造物主会如此不公，在给了他人一个明亮世界的同时，偏偏把我推进黑暗的深渊？ ------我是一个盲人，一个走不出自己的盲人。

幸运女神会不会忘了履行她的职责？ 我常常这样安慰自己： 上帝给了常人一对心灵的窗户，却给了我一扇梦想的大门。

只是有一点我不知道，当我强装笑颜，对别人说起这话的时候，有谁真正理解我的痛苦，又有谁曾真正深入过我的内心？ 我想到了死，却又对这个世界充满了幻想和留恋，最终失却了死的勇气。

我超越不了自己，更超越不了这个世界。

我喜欢在黑夜里散步，因为只有在漆黑的夜里，我才可以享受到和常人同等的待遇。

但有一点，我始料未及：为什么在我自以为把这个世界看得比常人更为清晰的时候，却每每在夜行时被人撞倒？ 我疑惑。

迷蒙中，我想起了一个故事。

意大利有一口神泉，据传可以医治百病。

一天，一位跛脚的退伍军人来到这里。

当他走过熙熙攘攘的人群时，围观的人无不惊讶的说，可怜的家伙，难道他要向神泉祈求一条健全的腿吗？退伍军人笑了：我只是想问问神泉，我应该怎样利用一条腿好好的生活。

荷兰阿姆斯特丹的大教堂上不是刻有这样一句话吗？“事情是这样的，就不是那样的。

”于我而言，我不可能改变这个世界，我应该做的，就是调整自己的心态，在夜行时为自己点一盏明灯，既照亮自己的心路，又照亮他人的行程。

为自己点一盏心灯。

我蓦然发现，一旦我超越了自己，其实也就超越了这个世界。

我在变，如魔术般神奇，几年前那个我好象已经从人间蒸发。

现在我已经是一名堂堂中学生了。

记得刚上小学三年级的时候，我十分淘气，一放暑假，爸爸就把我送到奶奶家住。

我整天缠着奶奶和我玩，可满头银发的奶奶哪会玩呀！不久后，爷爷开始教我下棋。

起初，我的棋艺太差，总是耍赖，要么悔棋，要么把爷爷的老将拿走。

有时，眼看就要输时，就把棋盘上的棋子一把推乱，然后就一边大笑一边喊“我赢了，哈哈！”回忆起这段淘气的时光，真是有趣。

小学中，下棋和画画就是我最大的爱好了。

那时候，我学棋不认真，总觉得下棋只是下着玩儿。

渐渐地，这种意识改变了。

很快，我的棋艺大增，开始参加比赛，小学中，我先后获得过四次济南市的第一名呢！而且省赛也得了第六和第八的好成绩。

步入中学的大门，显然与小学不同了，学习紧张起来，我也不象以前那样淘气了，而变得沉稳多了。

中秋佳节，我依然依偎在奶奶身旁赏月，她的白发在月光下泛出点点银光，我不再吵着让奶奶陪我下棋玩了，而是静静地看着可望不可即的圆月，沉思着…… 初中非小学，没有了那么多玩乐嬉戏的时间，但我仍然追求着我的爱好，不同的是，不再把下棋当作“玩玩”了，而开始钻研它其中的奥妙。

这下棋的时间是挤出来的，主要任务当然还是学习，那个淘气的我是属于小学的，让它随着小学的生活消失吧，结束吧！ 时光如水，岁月如梭，一分一秒，默默地走过。

时间过得真快，我也在不经意之间变化着。

让我从小学的记忆中走出，让崭新的我度过这丰富多彩，渴望已久的初中生活吧！希望采纳

弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。

无论是时光，还是往事，或是容颜，都如昨日之日一般弃我而去，任我多么留恋，它们却毫无回头之意。

而今日之日又有诸多烦忧纷纷扰扰，挥之不去。

人生就是有这样的错觉：逝去的总是美好的，拥有的总是缺憾的，于是，在眺望昨日的背影时，眼里只有烦恼的身影来来回回。

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

别管往事有多美好，别问曾经有多辉煌，别说过去有多美貌，人生的岁月只会如东流水一样匆匆流逝，若想挽留，只能挽留住烦恼，别的什么也留不下。

不要总在过去的回忆里缠绵，不要总让昨天的阴雨淋湿今天的行装。

昨天的太阳，晒不干今天的衣裳；昨天的辉煌，抵不过岁月的沧桑。

面对诸多生活的风雨迷茫，人生还需正能量。

生活里去接收阳光豁达的正能量，自信岁月一百年，会当水击三千里！凡事都要往开出想，假若真的伤了一条腿，要庆幸自己还活着，不死就是幸福！生活中不是什么别人和灾祸打跨了你，能打垮你的只有你自己。

凡事都往开处想，无论经历怎样坎坷的生活，内心始终保持对生活的热爱，始终用一颗温暖的心去面对人生。

积极、乐观、豁达、从容、朴素、简单、宽容、善良……这些都是生命的正能量，我们来到人世间，只是去品尝一场场生活的酸甜苦辣咸，绝对不是去践行埋怨、仇恨、无知、贪恋、傲慢、冷漠等种种人生的负面情绪，这些可以说与那些正能量相对应的生命的负能量，它们能消耗我们的的精力，占据我们的快乐，侵蚀我们的生命。

别把痛苦的根源推给外界，人生所有的痛苦都来自自己接收的这些负能量。

你生气，是因为自己不够大度；你郁闷，是因为自己不够豁达；你焦虑，是因为自己不够从容；你悲伤，是因为自己不够坚强；你惆怅，是因为自己不够阳光；你嫉妒，是因为自己不够优秀……人生在世一蜉蝣，转眼乌头换白头。

一辈子很短，真的需要好好地疼自己，你的世界，有了自己心灵的那束阳光才真的明媚温暖。

一辈子，很累，真的不需要去苛求自己，什么都要完美，你的生活，有你的足迹，有你的泪水，有你的笑声，你的世界就已经完美了。

对生活多些感恩，多些知足，用那些正能量去驱散人生的迷雾和阴霾，用一颗阳光的心，还自己一片澄净的艳阳天。

在步入高中以前，我的衣食都是由父母掌管，然而进入高中后，我不得不自己掌管自己的生活，经过三年高中生活，现在的我已且有一定的管理能力.在步入高中以前，我很少接触篮球、足球，但是进入高中以后，我经常与同学样一起踢足球、打篮球.忙中人偷闲，使自己以更好的精力投入学习.在高中生活中，我认识了许多朋友，结下了深厚友情，我们共同生活，共同学习，组成了一个美好的大家庭.在三年的高中生活中，让我感觉最充实的是学习.高中的学习不同于初中，它对我们要求更加严格，所以为了适应它，我已建立了成套的学习方法.在高中学习中，充满挑战，我们要敢于挑战，要努力拼搏.在高中生活中，我体会到了压力，有了动力，提高了能力.难忘高中生活，难忘高中的酸甜苦辣.高中----我人生的转折点.光阴似箭，岁月如梭，高中三年如流水般悄悄流逝，又是一个春绿江南的日子，在这个草长莺飞的日子里回首往事，不禁让人有些失落，伤感.其中又蓬勃着些许生机.短短三年中，我从一个无知的少年成长为一个立志报国的青年，虽然在美好的年少时光里，我没有将足迹遍布于祖国的名山大川，但我对祖国的一草一木，一山一河爱得那么深.虽然在枯燥的学习生活中，我无数次失败，但我从不放弃.我知道，每一次在挫折面前站起就能成功.所以我屡败屡战.虽然我还没有真正领会到生命的真谛，但我不会放弃对生命的探索.没上过高中的人，他的生命里注定少一道风景.而没有上完高中的人，他的人生必定充满遗憾，有人说：“上高 ，后悔三年，没上高中，后悔一过辈子.＂是的，正是高中的生活磨练了我们，坚强了我们，使我们对未来无所畏惧.

“风吹起如花般破碎的流年，而你的笑容摇晃摇晃，成为我命途中最美的点缀，看天，看雪，看季节深深的暗影。

”人生固然多彩，然而流年匆匆，一去不复返，把握住所有擦肩而过的美丽，便是我们惟一能做的事了。

上帝给我们两种心情：痛苦和欢乐。

人生固有挫折与成功，把握住它们，便把握了多彩的人生。

首先，把握住痛苦。

挫折为我们带来了痛苦，是不可避免的。

然而痛苦仅仅是在磨炼我们的意志。

不必为一件小事而耿耿于怀，过去了的，就让它过去，时间会安排起来。

痛苦早晚会被遗忘，而振作起来则是最好的催化剂。

把握住痛苦，让痛苦仅仅成为我们的动力，我们成功的垫脚石，迈过去，便是成功的到来。

其次，把握住欢乐。

尽管欢乐和痛苦相比起来，人们都喜欢欢乐，但是有时它比痛苦更可怕，也就是乐极生悲了。

“范进中举”的故事就是一个例子，范进因为没有把握好欢乐的尺度而留下了这个令人啼笑皆非的故事。

其实，欢乐就像盐一样，少加一点味道会很好，然而加多了就会让人痛苦不堪的。

欢乐是一种适可而止的东西，它仅仅是过去的成功的附属物，我们可以借助它迈向更大的成功。

最后，是把握住自己。

贪婪和恐惧是人性最大的弱点，克服了它们，便可以真正把握住自己，把握住多彩的人生。

因此，我们既不能贪得无厌，也不可畏缩不前。

对于功名利禄等身外之物，满足温饱即可，切不可得寸进尺。

我们要追求的，是精神境界。

宽容和谅解也是我们应该做的。

人生如一颗流星，绚丽多彩却即闪即逝。

好好地把握住它，让自己的生命绽放光彩！

展望高三 永不妥协 理想的彼岸，未知的世界。

所有的笑脸都藏才成功的背后。

天外有天，人外有人。

庆阳一中的确是一个藏龙卧虎之地，孕育出祖国一代又一代的花蕾。

历历在目，含苞欲放。

同时，也给了我们一个互动的平台。

高三莘莘学子向往美好憧憬用于保持新鲜。

高三、当你跨国极限，你就会知道泪水其实不咸，只要我们忍受着疲惫，带上平凡的努力，一路向前，就会有不平凡的收获。

高三的我们就像天空的飞鸟，很少有人关心你飞的累不累，他们只关注你飞的高不高，但并非所有的飞翔都会留下痕迹。

跨越理想的此岸，到达胜利的彼岸。

展望高三，乘风破浪，永不妥协。

高三青春轮回的纪念，锁住了青春的掌纹，留下了残缺的记忆；高三眼眸圈泪的痕迹，眼泪在未知的的双眼中迂回打转，冰封了感觉；高三、四季保留了冬天，心却冰封不在澎湃；热情融化已被疏远。

灼烧了下一个六月的浓烈，落日余晖，只为烘烤大地。

高三，通往成功的火车，只是这辆车一直以来没有燃料，不过任何人都可以是他的司机；高三，通往天堂的锁链，守护整个世界。

即使没人能赌我的明天，我也要顽固等待最后的轮回，永不妥协。

展望高三，永不妥协。

高三，让我们站到世界之巅，你不会拒绝对吗？明天的希望让我们忘记今天的痛苦，我们永不妥协！

展开全部 同往年一样微凉的秋风正悄然吞噬着盛夏残留的余温，秋季还是带着它独有的韵味如期而至，不同的是我一步入高二。

刚开学的时候，感觉那群跟自己同窗一年的同学依旧有些陌生，两个月的暑假不算太过漫长，但足够让人在不经意间淡忘。

于是带着那份云里雾里的迷茫，我站上了高二的起跑线。

高二的课时明显要比高一安排得紧凑，面对老师生疏的脸多多少少有些不习惯。

但无论如何这都是个崭新的开始，而我要做的是打起精神用最短的时间去适应周围的变化。

突然意识到自己也需要改变，做些成长的改变，学会懂事、学会长大。

开学第三周我便经历了了将近一星期学农学工的生活。

这无疑是同学之间又一次重新的认识与了解，暂别对亲情的依赖，没有友情的支持和陪伴即便是短短七天也将寸步难行。

七天里开始体验到什么叫同舟共济，集体的概念在脑海里日趋鲜明，学农学工的过程中我更悟出了不少生活的真谛。

生活原来就是一门艺术，而我们必须善于动手，善于发现和创造才能看见生活光鲜亮丽的一面。

生活的真谛并没有载入课本教材中的某一章节，你无法用公式去计算也无法用理论去解释。

只有亲力亲为通过实践去验证，你才会对人生有所体悟，我们每个人都会经历成长中这一微妙的过程。

学校的学习让我们遨游在知识的海洋不断充实自己。

曾经以为只要那样便能使人变得睿智，却孰不知跳开这片浩瀚无垠的海洋外面是更为广阔无边的天际，自己原来引以为傲的能力相较之下简直是自惭形秽。

我们能够识别花市中的玫瑰和郁金香却惟独分不清农地里那片绿油油的芽儿到底是冬瓜还是南瓜；我们能够动动笔杆子写些不入流的文章却惟独拿不了锄头铁耙下田耕地；我们热忠于西洋的圣诞节和愚人节却惟独推算不出中国古代的农历节气；我们称自己是新世纪的主人翁但一旦脱离了父母生活就开始杂乱无序，完全没办法自理…… 处在这样的大千世界我们所学会的真可以算是少之又少，短短的七日我仿佛对自己又有了更深层次的了解，站在高二的跑道上我似乎找到了前行的方向。

如果说人生的缺憾是种美，那么人生的意义大概就是不断学习和进步借此来填补自生存在的漏洞，将缺憾至最低吧！...

转载请注明出处 » 以《高二，我想对你说》为话题的作文

关于日侵华的议论文和散文

　　醒眼看日本现代文学的侵华特征

　　　　醒眼看日本现代文学的侵华特征
　　　　 ——评王向远的《“笔部队”和侵华战争》
　　　　
　　　　 悠 哉/文
　　　　
　　　　出于教学需要，《燕园梦》作者、中国文学大师悠哉从单位图书馆借阅了北京师范大学中文系王向远教授的《“笔部队”和侵华战争——对日本侵华文学的研究和批判》（以下简称“该书”）。回家后细细翻阅，悠哉大吃一惊！“笔部队”这个奇怪的名词，我也是头一次听说。它极大地拓展了我对现代日本文学的印象，真可谓“醒眼看日本”的一部极好学术论著。
　　　　遗憾的是，这本1999年由北京师范大学出版社出版的著作，仅仅印刷3000册。在时下喧嚣和浮躁的中国学界，这个印数自然是区区不足道的。也许正是这个原故，它迟至十年以后，才姗姗地进入我的眼界吧？悠哉大师素日不写学术著作评论的，但是既然读到好书，不介绍有辜负之意，因此拨冗聊写一篇，向广大网友进行介绍和宣传。（顺便说明：除太宰治的《惜别》图片摄自悠哉藏书，其余图片摄自本书）
　　　　日本自明治维新后迅速崛起于东亚海岛，从此开始自己雄心勃勃的拓疆国策。与此相呼应，思想界也出现贬低中华的论调。据该书介绍：福泽谕吉的《文明论概略》（1875）第一次将中国和日本、土耳其列为“半开化”国家，提出日本正在成为西方那样的文明国度，因此理应成为东亚盟主。他甚至画好了“支那帝国分割图”。此后，经过中江兆民《三醉人经纶问答》、冈苍天心《东洋的理想》、保田与重郎《蒙疆》、夏目漱石《满韩处处》（109）、芥川龙之介《支那游记》（1921）、到武者小路实笃的《大东亚战争私感》（1942），日本文学里充斥着贬低中国的宣传，在日本发表后，效果无疑是负面的。
　　　　这里需说明一下：夏目漱石《满韩处处》和芥川龙之介《支那游记》如今有译本，但是书名改了，比如芥川龙之介的书译作《中国游记》。据王向远说，夏目漱石的东北之旅是受南满铁路株式会社（对华经济侵略的中心）的邀请，那么很显然：这不是一次普通的作家私人旅行。
　　　　1931年，伊藤永之介为配合“满蒙危机”的政治宣传，在《万宝山》中歪曲描写了“万宝山事件”。1932年，直木三十五的《日本的颤栗》歪曲描写了上海“一.二八”事变，叫嚣“战争真是太好了！”1932年横光利一出版《上海》，正面描写了日本军国主义言论……
　　　　伪“满洲国”成立后，日本大量移民，相应地又出现所谓“大陆开拓文学”，成立了以荒木巍、福田清人、近藤春雄为首的“恳话会”，炮制了80多部作品，最著名的是菅野正男《与土战斗》、和田传《大日和村》、《殉难》。又冒出所谓体现“建国精神”的“满洲文学”，代表作品有安西冬为《军舰茉莉》，其中的《春》写道：
　　　　“一只蝴蝶，向鞑靼海峡那边飞去。”
　　　　乍看平淡无奇，但是明白日本人将我国东北喻为“蝴蝶”（面积轮廓似蝴蝶形状），就明白其险恶用心了。
　　　　就这样，日本文学家在侵华政策的支持下，一步步地“协力”侵华战争，终于走进“笔部队”。
　　　　通常我们喜欢说：日本侵略者是“武装到牙齿的”。殊不知这个比喻并不确切，应当说：他们武装到国民的灵魂才是。而这项工作，自然少不了他们的“灵魂的工程师”——日本现代作家——的特殊“功劳”。
　　　　该书共14章，从第5章起，集中论述日本这支特殊的“笔部队”。请大家耐住性子，待悠哉大师慢慢道来——
　　　　1937年“卢沟桥事变”后，日本开始了全面侵华战争。与此同时，陆续有日本记者、作家派往中国，进行“协力”军事的报道和宣传。例如：吉川英治、木村毅、小林秀雄、佐藤春夫、尾崎士郎、石川达三等。其中尾崎士郎的《悲风千里》影响很大。还发生一件有意思的事件：
　　　　石川达三《活着的士兵》描写日本军攻陷南京后的烧杀和掠夺，作者的想法是“把战争的真相告诉社会”。不料在《中央公论》发表后遭到当局逮捕，法院判他四个月徒刑，缓期三年执行。理由是：“描写皇军士兵杀害、掠夺平民，表现军纪松懈状况，扰乱安宁秩序。”与此同时火野苇平的《麦与士兵》却畅销120万册。这两个事件促使军部和政府强化对作家从军创作活动的管制。
　　　　1938年8月20日是个关键的日子。许多日本作家收到菊池宽（日本文艺家协会会长）的快递明信片，通知他们到内阁情报部开会。与会者有菊池宽、尾崎士郎、横光利一、佐藤春夫、尾崎士郎、片冈铁兵、林芙美子等。最后确定22位担任军部的派遣作家。他们从军部领取高额的津贴，发给军服、军刀、手枪、裹腿等，俨然一批出征的将军。出发前，日本报纸进行大肆宣传，称作“笔部队”。
　　　　来到中国后，他们先是采访攻克武汉的日军，有人又到南京、杭州。第一批后，军部又组织了第二支“笔部队”（为省篇幅，名单略）。他们回国后，无一例外地撰文谈观感，进行军国主义宣传。值得一提的是林芙美子，她是“笔部队”里唯一的女战士。回国后写了《战线》和《北岸部队》。
　　　　此外还有军人作家。例如藤田实彦《战车战记》、谷口胜《征野千里》、日比野士郎《吴淞渠》、冻田博《分队长日记》、上田广《建设战记》、火野苇平《士兵三部曲》等……还有难以计数的侵华诗歌作品。应当说，他们是以另一种身份加入“笔部队”的。
　　　　此外还有所谓“宣抚文学”，大肆进行欺骗宣传。
　　　　值得一提的是，1938年因《活着的士兵》而惹祸的石川达三，这时看准风头，幡然醒悟，戴罪立功，他再次来到中国，写下《武汉作战》、《敌国之妻》等正面歌颂军国主义的作品。又担任“日本文学报国会”成员。1942年他积极参加“大东亚文学者大会”。
　　　　战后，石川达三根本否认《活着的士兵》的那些描写，胡说什么“战争是两国干出来的，不应该说坏事只是一国干的”；根本否认南京大屠杀，声称“我没有看到屠杀事件”。
　　　　奇怪的是：对这样一个日本作家，中国长期以来竟然认识模糊。例如：重庆出版社1989年出版《中国抗日战争时期大后方文学书系》的第十卷“外国人士作品”，把石川达三尊为“国际友人”，节录了他的《活着的士兵》；又将他战后写的《风中芦苇》作为“反法西斯文学”列入。王向远教授认为，“这些都是不妥当的”。
　　　　悠哉大师也认为，这的确很欠严肃。说实话，我在图书馆书架上也见过石川达三的作品，还不曾翻阅。但是，读过这部学术著作，了解到石川达三竟然是这么一个混蛋，我今生是绝不会去阅读的。从今往后，但凡看到这名字，我就深恶痛绝！
　　　　1941年12月日军偷袭珍珠港，太平洋战争爆发。1942年11月3日在东京的帝国剧场召开“大东亚文学者大会”，抨击英美文化，鼓吹“亚细亚文化”、“日本拯救亚洲”和“大东亚精神的强化普及”。1943年在东京又召开第二次会议。1944年移到南京，又召开第三次会议。这些把戏，自然是“思想文化战”的步骤，是“笔部队”的另一种形式。
　　　　值得介绍的是佐藤春夫的电影故事《亚细亚之子》（短篇小说名《风云》），它以郭沫若（化名汪某某）和郁达夫（化名郁某）为原型，丑化中国抗日文化人士。佐藤春夫声称：“一切都是宣传第一，一切都注重实效。”作品主人公“汪”和他的日本妻子，被美化为“亚细亚之子”。郁达夫读到此书后，义愤地写下《日本的娼妓和文士》，指出“在这中间他处处高夸着日本皇军的胜利，日本女人的爱国爱家的人格的高尚”；“佐藤在日本，本来是以出卖中国野人头吃饭的”。
　　　　1943年日本召开“大东亚会议”，发表《大东亚共同宣言》。“日本文学报国会”决定以其五大原则为主题，“刊行构思规模宏大的小说，向大东亚各国国民宣传皇国的传统和理想，渗透共同宣言的大精神”。其中太宰治分工“独立亲和”，为此他撰写了长篇小说《惜别》，描写鲁迅在日本仙台的留学生活。王向远教授称：
　　　　“《惜别》对鲁迅形象的歪曲，首先表现在作者对鲁迅对日俄战争的态度上。”
　　　　“太宰治对鲁迅形象的歪曲，还表现在他笔下的鲁迅对日本文化的评价上。”
　　　　“更荒唐的是，在这里，太宰治借老医生的口，认为鲁迅由医学转向文艺，是由于认识到日本天皇制的优越性的缘故。”
　　　　悠哉之所以详细介绍太宰治的长篇小说《惜别》，决不仅仅因为它描写了鲁迅，而是因为：《惜别》被于小植译成中文，2006年由新星出版社出版。董炳月（中国社会科学院文学所研究员，鲁迅研究专家）在序言中，首先介绍了竹内好专著《鲁迅》的观点和他对《惜别》的批评，接着他说：
　　　　“竹内的批评有合理性，但也有简单、片面之处，遮蔽了《惜别》中的许多重要问题。实际上，鲁迅的‘本体’存在于鲁迅的复杂性之中，需要从不同的角度进行阐释。《惜别》作为小说固然是在‘想象’鲁迅，但小说对于鲁迅文化观的表述、对于弃医从文动机的解释、对于侮辱信作者动机的解释，都有启发性。”
　　　　咳，真是见鬼了！
　　　　两位中国学者，对于太宰治的《惜别》，评价竟然如此不同！
　　　　个中委曲，叫人实在难以参透！
　　　　虽说悠哉忝得“中国文学大师”称号，却没有资格对王、董二位的学术观点评头论足。毕竟，我只是读过《惜别》，却谈不上专门研究。
　　　　该书第十三章叫“日本有‘反战文学’吗？”。据王向远教授研究，日本左翼作家在日本侵华战争后全都转向了。日本文学界所谓的“抵抗文学”，实际上并不存在，只是根据法国现代文学史上的“抵抗文学”一词虚构出来的谎言。例如川端康成，虽然没有在创作上“协力”战争，在行动上却是积极参与的。日本军政府组织的各种会议，他都卖力地参加了。王向远教授断言：
　　　　“川端康成决不是当代中国不少读者印象中的‘超越时代和政治’的作家。”
　　　　奇怪的是：对川端康成，悠哉大师也存在这般印象。
　　　　还有《细雪》的作者谷崎润一郎，文洁若在《唯美主义作家谷崎润一郎》称：“谷崎一向反对日本侵华的不义战争。”但是王向远教授称：谷崎和川端一样，也是在行动上积极参与和“协力”战争的。日本军政府组织的各种会议，他都参加了。当新加坡陷落，谷崎高兴地挥笔写下《新加坡陷落之际》，向全国发表广播讲话：“我日本帝国在东洋顶天立地，建立了赫赫伟绩……迄今为止，皇军所征之处，公名正大。”
　　　　高慧勤、叶渭渠、文洁若等日本文学翻译家，为什么要不顾历史事实，向中国读者这样宣传日本作家呢？萨特曾因福楼拜没写过政府镇压巴黎公社的文字而加以谴责，他们对这些日本作家为何如此开恩呢？
　　　　我以为，王向远的《“笔部队”和侵华战争》一书写得很好，它廓清了悠哉大师对于日本现代文学的糊涂认识。本文题为《醒眼看日本现代文学的侵华特征》，并非说整个日本现代文学是侵华的，而只是说：它的确烙上了“侵华”的印记，或深或浅地。王向远教授的若干论断也许值得探讨。但是，我敢担保说：这是一部用于“讲真话”的、很严肃的学术著作！
　　　　正是基于上述理由，我才在这篇短文里“撮其要”概述了该书内容。至于深入评价，不是我所能做到的。我觉得，宣传这部学术著作意义很重大。想想吧：该书于1999年初版，仅仅印刷3000册！十年过去了，在中国的日本文学爱好者里，究竟几人拜读过这部著作呢？
　　　　想到这一点，我不胜忧虑，不胜惆怅！
　　　　从此以后，中国文学大师悠哉对夏目漱石、芥川龙之介、武者小路实笃、川端康成、谷崎润一郎等日本名作家，不得不很有些讨厌了。世界上有一种罪恶叫“忘恩负义”；他们早年皆深通汉学，受惠于中国悠久文化的润泽，却是这般狠心地充当孽子！
　　　　 2009-3-6

　　纪念"七.七"69周年:石门里斩杀侵华日本军官军刀行动---兼记由此带来的一次烧杀惨案---当年英雄有谁知

　　1941年早春，中国人民拯救中华的抗日战争进入最艰难的阶段，山东半岛胶莱平原北海地区军民，在共产党和在许世友将军的领导下，与日寇展开了英勇顽强的战斗。莱城东三十里南王行政村有八个自然村，该地南依嵯峨险峻的崮山山脉，北接军事要道206国道，有河谷良田2500亩，岭地3500亩，盛产红薯甜瓜闻名齐鲁。境内沟谷纵横，道路曲折险要，密林遮村，是我八路军和革命干部休整养息的地方。该地有一条河流叫太阳河，上游五里处是埠上石桥交接处的雁岭哭儿沟石门里，形势险峻，水草茂密，易进难出，常年流水汩汩，北入王河入海。太阳河东岸太阳山上有古老的庙殿，叫太阳庙，建于明洪武年间，庙殿南北长一百步，东西广五十步，南北庙堂相对，东西厢房相应，廊道相连，飞檐凌空，气势恢弘，钟声飞越远近十几里。每年二月二六月十八九月十八赶庙日，远近州县贾客云集，少童白叟红男绿女齐集庙场，庙门外大戏锣鼓开场，人声鼎沸，热闹非凡。太阳庙殿据高临下，周边山脉相连，几十里村落尽收眼底。1940年日寇在莱城东部地区建立了军事据点，中间广阔地带一带却无法控制。
　　1941年正月底，崮山八区获莱城我地下工作者密报，日寇驻军出动100多人东出扫荡，准备勘察日光山庙宇地理形势设立据点，打开莱城东部“非占领”状态，强化“绥靖”政策。正月二十七日上午，寒风刺骨，天干冷干冷的。南王村民兵指导员张令信接区里通知，带领民兵周九丁等人，去村西大沟埋设地雷，阻止敌人东进。张令信身材高大，有豪气，练八卦，敢为事。1937年加入共产党，曾与郑耀南长子郑梦华参加胶东干部学校学习，在《大众日报》社做保卫工作，后任潍县抗日政府公安三科科长，潍北锄奸队队长，亲手处决汉奸和还乡团骨干十几人，曾跟着许世友司令员做过事。周九丁身材高伟，有勇力，在当地是有名的掐电线埋地雷能手。上午十时许，敌人不走大沟，绕行西石桥村，在村西稍做休整，然后北行过马家庄。张令信等人看鬼子改变行军路线，带领同伴扒出埋在大沟小路上的地雷，从大沟东侧绕马家庄返回村隐蔽。中午十一时，鬼子队伍在南边家村（有说在南菊寺村）吃饭，饭后向驿道方向开拔。有一骑白马挎洋刀鬼子中校军官中午醉酒，落在队伍后，独骑过太阳河，东行上庙殿西侧西北二里许，掉队醉卧不醒。南王村村民王梦彦拾粪经过发现情况，迅速回村报告村长王仁洁，王仁洁让他马上回去监视，自己去东村约民兵指导员张令信，及民兵周九丁，张升奎，周元丁，张升志（外号小野猫）等五人，一起去鬼子军官醉卧处。王梦彦曾在哈尔滨做事，会几句日语，大家商议好先让他上前找机会说话，大家待机行事。王梦彦腰里缠着布腰带，肩上铁锨撅着粪筐，打扮成拾粪农民的样子，上去借火抽烟，
　　这时军官已醒来，问，南边的什么村子？王梦彦回答说是南王村。又问西边的什么村子？答说南边家村和北边家村。军官拿出地图，指点着看了一会，说，你说的对，你的大大的良民。军官就从衣兜里掏出香烟，给王梦彦一支，自己手拿着一支。王梦彦遂上前给军官点火，张令信斜刺里从后面靠近军官，猛不定抱住军官的腰，死死不放手。这时军官呜啦呜啦大喊，翻身回手抽刀，刀鞘长，抽不出。张令信与军官在地上滚打，滚出十几米。令信大喊，来人啊！周九丁四人遂上前缚敌，争奈刀光闪亮，寒气逼人，无法下手。小野猫张升志上前，用铁锨砍伤军官抽刀手臂，军官刀落。令信大喊，解裹腿！大家遂解下军官裹腿带子，奋力绑好军官手脚，解下军刀。把军官抬到马背上，一人牵马，四人挟持，二人护卫，从胡子沟过河道，送宋家区政府。区里没人，遂商议处决军官。就顺南王河道至上游哭儿沟石门里。石门里经年流水，隆冬不冻。水下有细沙，深有数米。周九丁手起刀落，将军官斩首。在河床上挖了大坑，尸首埋在河床下，上面用沙掩好，流水如旧。放走战马，埋好战刀，自觉万无一失，遂分头四下里躲避。不巧远处有村八岁小孩乳名满仓者，和外号林老五者二人看到。林老五在村里是无赖，不懂义理。此时为1941年，正月二十七日，中午二时左右。
　　当日鬼子队伍行至石郭庄一带，发现军官失踪，遂拉网满坡往西搜索。军官白马返回，鬼子知道军官出事，就在南王一带大肆搜寻。一帮铁匠师傅被鬼子打得头破血流。傍晚，队伍没回莱城，就在武官和南菊寺宿营过夜。当日夜降小雪，漫山遍野一片银白。正月二十八日凌晨，敌人调集驿道平里店小庙后据点队伍400多人，重返南王一带找人。南至坎上坎下东西埠上，一直到北面的宋家集教书庄，西边到武官清明沟村，漫山遍野到处是马队奔驰。老百姓提前接到上级通知，大部分躲藏进山了，只有老弱病残没来得及转移，被赶到各村的场院里拷打审讯。南王东村有30多人被赶到村南大荒里，张令信母亲徐氏，周九鼎父亲，以及张令信埠上的一个远房姑舅徐永春亦在其中。小孩满仓被鬼子用糖果诱惑，给鬼子指出军官尸体掩埋地址，林老五向鬼子指认出张令信母亲徐氏和周九丁父亲。徐氏和周九鼎父亲被带至石门里。鬼子从河道里挖出军官尸体，当场枪杀了徐氏和周九鼎父亲，然后用担架抬着尸体，送到小庙后据点。时为1941年古历正月二十八日上午10时许。关于满仓提供军官尸体地点，林老五指认张令信母亲和周九酊父亲的细节，系解放后民间传说, 据当事人张令信说,是他远房姑舅兄弟徐永春解放后说出实情。那时林老五已逃逸东北，至死不归。对满仓则因为年幼无知没法处理。
　　下午2点，鬼子返回，遍村放火，一时烈炎张天，浓烟滚滚，正值东南风起，烟尘飘至掖北海边，缭绕不散。村民踏雪站在南岭顶上，眼巴巴看着家园毁于一炬。大火烧到第二天早上，仓谷糠秕烟雾三日不息。东西两村烧毁房屋1000余间，粮食12万公斤，烧死牲畜三十多头，桌椅柜箱无计其数。西村仅存三家没烧。周发堂家院墙高，胡秸烧不到房檐，免于一炬。王玉琪大门朝北，老头用铁耙顶门，翻墙外逃，鬼子没有进去。王梦寿老婆躺在家正屋，大喊有瘟症，鬼子也没敢进去。笔者家父在世日，说仅存三样东西：一张土耙子，一只驴鞍子，一个呱嗒，三样东西都有火炭痕迹也！事过三十年时修葺老屋，墙壁内里皆火红色，墙里顶梁立柱皆为黑炭。南王石坑出产黄褐色石料，古辈用这种石料建房。房屋墙面经大火焚烧皆成红色。大火焚烧时，来不及走掉的老人都被烧死。鬼子漫山遍野搜寻人，有承认南王人的，格杀无论。王宝山和老婆用驴驮着三个孩子，跑到大台，鬼子问：是那里人？他的老婆精神有毛病，说是南王的，王宝山立刻被抓走，在小庙后干河子村被活扒了心，祭祀死了的军官。北边村村民边锡元当时也被抓到干河子，王宝山被害情况他曾亲眼看到。东村王群被抓后，被扔到粪坑里淹死，春天往外扔粪时才掘出来。许多亲戚不敢收留南王人。张秋英母亲用驴驮着孩子投奔马家庄姑母家，被亲姑姑拒之门外，后投奔边家亲戚张节家住了半年。也有死里逃生的，王永德被鬼子马队追赶时恰好内急，一闪身蹲进道旁的土坑里，马队从头顶跨过去，躲了一劫。
　　南王遭劫后，北海抗日民主政府组织各区民工出钱出物出工，用一个春天帮助建房，流落他乡的人才慢慢返回乡里。有许多人家移居外乡，至今没归。周发云一家搬到山后村，王克义一家搬到龙冢庙村，至今未归。有没及时建好房子的人家，就多年住在废墟里，周发成一家人就住在窝棚里三年多。有新媳妇结婚住在牛屋的，有公婆与媳妇同居一炕的。到上世纪六十年代时，村里仍然残垣败壁，瓦砾遍地，满目荒凉。家家户户也很少有柜椅的，连盛粮食的瓮也没有，都是盛在用土墼砌的土仓里。冬天到了，深夜老鼠肆虐，粮食常常被一宿倒光。有月子里孩子被老鼠咬伤鼻尖耳朵者。又家家户户很少有房门的，用草廉遮风，冬天屋里似冰窟，幼儿长夜啼哭不住。奔东北谋生者有百多人吧，哈尔滨几乎有了南王村。笔者有远房伯父叫王梦志者，今年八十有九，自奔东北没返乡里，年前病倒，嘱咐儿女他死后把骨灰安葬回老家日光庙遗址西坡，拳拳之思乡情感人泪下！愿天下人珍惜今日安宁康定生活，为富国强兵尽匹夫之责也！
　　当年擒敌英雄大多过世，张令信老人尚在。二龙周九鼎1947年在斗争地主浮财时，因给被斗争对象通风报信，激起民愤被村民活埋而死。其他人皆病老而死。张令信老人今年八十有九，已拄拐，身体有病。记忆尚好，对当年火烧案情能断断续续记起。老伴九十，也患有疾病。今年正月初一我去看访了张令信老人，我走出老人家门时，天空正飘着清雪，距那个火烧的日子正月二十八日，还有二十七天。可是已过去整整六十年了。张令信老人执意送我，我回头远望风烛残年中的当年缚敌英雄，心有戚戚然！

　　南京正在遗忘和毁灭亚洲最大的侵华日军慰安所遗址(请大家帮助转帖和置顶)

　　南京正在遗忘和毁灭亚洲最大的侵华日军慰安所遗址
　　南京市利济巷2号是现存最大的侵华日军慰安所遗址。2003年，八十二岁高龄的朝鲜籍慰安妇朴永心老人来到利济巷2号指证日本人在此犯下的罪行。侵华日军在南京曾设有四十多处慰安所，现存的不过五六处，而有慰安妇亲自证实的仅此一处。 利济巷2号是亚洲最大的慰安所遗址，专家充分肯定了保留该处遗址的重要性和必要性。
　　朴永心老人离开南京后，该处房屋因地产开发而面临拆除的命运。后经媒体报道，引起广泛关注。在舆论之下，南京市政府做出了暂不拆除的决定。此后，该幢房屋和周围相关建筑逃过一劫，但居民的动迁并未停止，绝大多数居民已迁出利济巷2号。
　　南京市政府虽暂不拆除此房，但一直未对它的未来做出规划。永久保留？原址建立纪念馆？易地重建？拆除？一年来没有答案，也没有妥善的保管。[注：南京市进行民国总统府前地块改造，曾要拆除一座民国碑坊和两座清代宗祠。后来经过报道，引起关注，拆迁单位表示碑坊不动，宗祠日后重建。可在地块建筑拆完之后，碑坊也拆完了。三四年后，宗祠也不知在何处。总之是不了了之了。]
　　利济巷2号已有七十余年房龄，由于无人居住，大部分门窗已经严重损坏，雨水直接注入室内，浸蚀墙体。一楼填满垃圾，天花板大面积脱落。七十高龄的危房在风吹雨淋，无人照管的情况下还能矗立多久？南京遗忘了它，看着它走向毁灭。
　　去年，南京大屠杀的活证据李秀英老人走了，对日本右冀而言又少了一个“绊脚石”。人证会消失，可物证却能永久留存。利济巷2号是最好的物证，但如果我们连这么重要的物证都无法妥善保管，又如何去指控日本的罪行？我们的子孙又如何认知历史，知晓罪恶？
　　今年是抗战胜利六十周年，难道真要把我们的遗忘当作送给日本人最好的礼物？