首相论文范文论文

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题目： 谈骨气
作者： 吴晗
我们中国人是有骨气的。
　　战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。
　　我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。
　　当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。
　　南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。
　　孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。
　　另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。
　　不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。
　　还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。
　　孟子的这些话，虽然是在2000多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是绝不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进。

近代史李鸿章小论文

李鸿章极力主张兴办洋务运动,促进了中国近代化的发展;他,签订了中国近代史上几个重要的不平等条约,丧权辱国,在近代史上被纵说纷纭、评判好坏不一的清廷官员。下面是我为大家推荐的近代史李鸿章小论文，供大家参考。

近代史李鸿章小论文 范文 一：论李鸿章

李鸿章(1823-1901)，安徽合肥人，世人多尊称李中堂，亦称李合肥，本名章桐，字渐甫或子黻，号少荃(泉)，晚年自号仪叟，别号省心，谥文忠。作为淮军创始人和统帅、洋务运动的主要倡导者之一、晚清重臣，生前官至直隶总督兼北洋通商大臣，授文华殿大学士，身后被慈禧太后称赞为“再造玄黄”之人。清朝追赠其为太傅、晋一等肃毅侯、谥文忠，赐白银五千两治丧，在其原籍和立功省建祠10处，京师祠由地方官员定期祭祀。清代汉族官员京师建祠仅此一人。日本首相伊藤博文视其为“大清帝国中唯一有能耐可和世界列强一争长短之人。”著有《李文忠公全集》。 (引用百度知道)

李鸿章，是近代史中一位很出名的人物，其一生几项 事迹 对当时影响极大，甚至影响今日：发起洋务运动和签订各种不平等条约。

洋务运动的内容很广泛，涉及军事、政治、经济、 教育 ，外交等，而以“自强”为名，兴办军事工业并围绕军事工业开办其他企业，建立新式武器装备的陆海军，是其主要内容。从60年代开始开办江南制造局、福州船政局、安庆内军械所等近代军事工业。其中，江南制造局是中国第一个较大的官办军事工厂，1865年由李鸿章在上海创办，全厂约2000余人，主要制造枪炮、弹药、水雷等军用品，同时还制造轮船，1867年后开始制造船舰。福州船政局是清政府创办的规模最大的船舶修造厂，1866年由左宗棠在福州创办，全厂约1700余人，以制造大小战舰为主。安庆内军械所是清政府最早开办的近代兵工厂，1861年12月由曾国藩在安庆创建，厂子规模不大，主要制造子弹、火药、炮弹等武器。除创办上述一类工厂外，还派遣 留学 生学习技术。但是，洋务派兴办军事工业的过程中，遇到了难以解决的问题，最主要的就是资金、原料、燃料和交通运输等方面的困难。

于是，洋务派在“求富”的 口号 下，从70年代起采取官办、官督商办和官商合办等方式，开办轮船招商局、开平矿务局、天津电报局、唐山胥各庄铁路、上海机器织布局、兰州织呢局等民用企业。与此同时，洋务派还开始筹划海防，在1884年初步建立起南洋、北洋和福建海军。在洋务派控制了海军衙门以后，又进一步扩建北洋舰队，修建旅顺船坞和威海卫军港。

洋务运动极大的促进了中国资本主义的发展，推动了中国的近代化进程，在一定程度上抵抗了外国列强的经济侵略，但是洋务运动有其局限性：第一，在不触动腐朽的封建专制的前提下，洋务派试图利用西方资本主义的某些长处来维护封建专制统治，这种手段和基础的矛盾，使洋务运动注定是不可能成功的。同时，洋务运动处处受到顽固派的阻挠和破坏，从而加大了洋务运动开展的阻力。第二，洋务派本身的阶级局限性，决定了他们既是近代工业的创办者和经营者，也是其摧残者和破坏者，其封建衙门和官僚式的体制，必定导致洋务企业的失败。第三，洋务运动的目的之一是抵御外侮，但洋务派在主持外交活动中，坚持“外须和戎”，对外妥协投降，他们所创办的近代企业有抵御外侮和“稍分洋人之利”作用，但却不能改变中国半殖民地半封建社会地位。

说起李鸿章签订的不平等条约，可以说近代史上一些重大的不平等条约都是他签订的，包括《天津条约》、《马关条约》、《辛丑条约》，这些丧权辱国的条约都使中国的半殖民地半封建社会的程度大大加深。

光绪十年(1884年)，朝鲜爆发“甲申事变”，对朝鲜时存觊觎之心的日本，乘机出兵。那时候，李鸿章与日本专使签署《天津条约》时，规定朝鲜若有重大事变，中日双方出兵需要事先知照。为甲午战争爆发结下祸胎。 光绪二十一年二月十八日，李鸿章受命，作为全权大臣赴日本议和。与日方代表反复 辩论 ，在第四次谈判后签订《马关条约》，中国赔款2亿两白银，割让辽东半岛及台湾澎湖等条约。

光绪二十七年(1901年)七月二十五日，李鸿章、奕劻代表清廷签署了《辛丑条约》：1、中国赔款4.5亿两白银，以关税、盐税和常关税作担保，分39年还清，本息共9.8亿两。

2、在北京东交民巷设立使馆区，由各国驻军把守，中国人一概不准在内居住。

3、拆除大沽炮台和北京至海通道的各炮台;在天津周围20里内不得驻扎中国军队，列强可以在北京驻扎防守使馆的卫队，并在京榆铁路沿线包括山海关在内的12个要地驻扎军队。

4、永远禁止中国人成立或参加"与诸国仇敌"组织，违者处死。

5、中国将各国事务衙门改为外务部，"班列六部之前"，并指定皇族亲贵担任外务大臣。

虽然签订了不少丧国辱权的条约，但在当时的条件下，也是无可奈何，他只是被推上台面的清朝高官而已。

总的来说，李鸿章一生有功有过，我认为他是功大于过，对于侵略者，对于外交他已经尽力了，对于中国来说，他也对中国起了相当大的积极作用，促进中国内部改革，推动中国近代化进程，相对抵抗了外国列强的入侵。用孙中山的话来做个结尾 “我中堂佐治以来，无利不兴，无弊不革，艰难险阻，尤所不辞。”

近代史李鸿章小论文范文二：浅谈李鸿章

纵观历史，人物万千，可是人们对其的评价，几乎都逃不出一个极端化的范畴。在人们眼里伟大的人没有瑕疵，而卑鄙的人没有一点人性。李鸿章就是其中的典型。

可是李鸿章到底是一个什么样的人呢?在人们眼里，他就是一个彻彻底底的卖国贼， 《马关条约》和《辛丑条约》这两条罪状就足以让人们将他彻底钉死在卖国贼的柱子上,永世不得翻身。

他真的只是一个卖国贼吗?

我不以为然，在我看来李鸿章是功大于过。

诚然他为了家族和自己的利益，受过贿赂，打压他人产业。但是他对于中国，对于历史的巨大贡献是不可磨灭的，绝不是一个卖国贼就可以掩盖一切的!

作为政治立场和他对立的梁启超曾经说过：吾敬李鸿章之才,吾悲李鸿章之遇。既然两者对立他的话应当有相当的可信度。

也许有人说，一家之言而已。那就来纵观其一生，再做评价。

李鸿章出身于翰林，清代文贵武贱，但他后来毅然从戎，虽然其中有吕贤基的原因，但大部分还是出于李自己的主观意愿。他为什么毅然从戎呢?因为时年正值太平天国运动，神会动乱不堪。太平天国运动，使农民阶级的反抗运动，是农民阶级反抗精神的体现，可是在那个内忧外患的时代，对于中国需要的是富强，是统一，是一个强大的政府!因此，作为有远见的他又怎么会置之事外，唯有挺身而出。

1862年，他因“功”被委任为江苏巡抚，三年后又署两江总督，镇压捻军。

1870年，他接替曾国藩，就任直隶总督兼北洋大臣。开始逐步掌管清廷政治、军事、经济、外交大权。

1899年到1900年任两广总督，授武英殿大学士、文华殿大学士。他在施政过程中的核心是办洋务，被称为洋务运动的代表者或奠基人。李鸿章当时中国极少数能够正确对待西方技术的人之一，他在顽固派的阻挠和谩骂之下，极力主张“师夷长技以自强”。在他的主持下，中国出现了第一个大型兵工厂，第一座炼钢炉，第一条铁路，第一个煤矿，第一个纺织厂，第一支近代海军，第一艘轮船，第一个到西方的留学生等等，洋务派创造了中国近代的许许多多的第一，无疑为中国的近代化迈出了第一步。

有人说洋务运动是失败的，无法拯救中国的命运。但这个结论是怎么出来的，是在 总结 洋务运动失败的基础上总结起来的，而李鸿章大力发展洋务运动的时候，洋务运动并没有失败，并且还在相当程度上造就了中国的中兴，至少让中国打开了国门，让新的技术进来了，在实践中慢慢的摸索出来，原来中国不仅是技不如人，而是制度不如人。可是试问一下，有谁能够在当时就能一眼发现中国贫弱的症结所在?没有人，纵然是康有为，纵然是孙中山，他们不也是在甲午战争以后，洋务运动彻底失败以后才发现中国贫弱的根本所在，才提出变法革命救国的吗。而在当时，可以说中国没有一个人能够发现，当时能够救中国的，只有洋务运动，而李鸿章正是洋务运动最大的实施者。

甲午中日战争中，中国战败，北洋水师更是全军覆没，更令人们谴责洋务运动的失败。可是事实证明甲午战争，中国失败是必然的，海军军费的挪用，旧式军队的腐败，官僚的惧战，这些因素综合起来造成了中国被日本打败。的确李鸿章在海战中坐失战机，是他的责任,但是如果换上别人又能怎么样?定远号是当时中国主力战舰，航速是15.5节，日本的吉野号是多少?22.5节!而且双方炮弹的射速更是相差25倍!这样的战怎么打?再加上经过政府克扣的海军军费，又怎能支撑起一场战争!在黄海的一战，可以说北洋海军打的相当的出色了。作为一个明智厄将领，李鸿章只能选择守势，保存下实力，而不是愚蠢的去送死!而后来的事实证明，缺口并不是从海上被打开的，而是从陆上被撕开的。这个责任难道也要李鸿章和他的水师来背吗?

甲午海战战败后，<马关条约>的签订是李鸿章一个最大的骂名。人们都骂李鸿章卖国贼，签订如此丧权辱国的条约，国人声讨：“卖国者秦桧，误国者李鸿章! 。可是请想一下，仅作为一位中堂的李鸿章真的能决定一切吗?中国发号施令的人还是那位著名的老太后,李鸿章仅是一个办事的而已，决定权在北。而李鸿章在得到仅仅是全部授权而已，但其之后却依然在争，为中国争的一分是一分，条约签订一直拖延了数月。导致李的日本被刺。谁都知道作为战败国的代表在战胜国的土地上滋味并不好受，那么他为什么还要拖延数月?在为中国争?要知道，他事前就已经得到了授权了，大可以一签了之。所以说这个骂名为什么不要慈禧来背，却要让李鸿章来背呢?

1990年，八国联军入侵中国，中国再次战败，慈禧等人逃亡，又将烂摊子扔给李鸿章。

1901年9月7日，李鸿章在辛丑条约上签字，又被人们口诛笔伐!但是有人想过吗?这次事件的真正责任人是谁?事情完全是由慈禧太后引发的，滥用义和拳，和八国开战，妄图以一群土匪乱民和西方的列强对战，以至于围攻一个小小的使馆都攻不下来，最后让人家八国联军打进了北京，而期间李鸿章正在南方任职并没有参与，他还和张之洞，刘坤一搞了个“东南互保”，保存了一点实力和中国经济的命脉，一方面没有彻底激怒洋人，另一方面使谈判有了一点最起码的本钱。但到最后中国已经糜烂到无法收拾的时候，必须要有个人出来收拾局面，所以慈禧老太后一纸圣职，李鸿章出来了，他明白他要出来，这个卖国贼的骂名就背定了，但是他不出来，请问一下，中国难道就任由八国联军赖在北京不走么?人们只知道他签订的条约，又有谁知道他那纵横的老泪，刺眼的呕血! 李鸿章在人生的最后时刻觉醒了，明白他一生所致力的洋务运动是没有办法救中国的，所以康梁变法的时候他毅然以维新同志自居，到后来戊戌变法失败，慈禧太后下令诛杀维新党人，当时康有为就藏在广州，可是李鸿章就是不杀，并且以：我不做侩子手顶了回去。难道这样的人也该骂吗?

纵观李鸿章这一生，一句生不逢时即可概括了!

作为一个弱国的外交家，其处境可想而知!我们都知道一句话，弱国无外交。一方面作为战败国，弱国不可太强硬，另一方面还要为自己的国家争取更大的利益，保全国家。处于强弱两国之间的李鸿章，是尴尬的，无力的!其实所有对外关系交涉的失败的本质，是因为当时中国腐朽的政治制度，贫弱的经济基础和软弱的国际地位，而这一切归根到底是因为以慈禧为首的满清皇室势力。但每一次在国家面临危机时出来收拾残局都是李鸿章，却被国人目为卖国者，只有全体军机大臣在上奏给皇帝的一份奏折中说过的“中国之败全由不西化之故，非鸿章之过”，曾令李鸿章老泪纵横。

从第二次鸦片战争以后一直到新中国建立这将近100年的时间里以李鸿章为首的一代又一代中国外交家利用纷繁复杂的国际环境尽一切可能的维持了中华民族的民族精神、维护了中国的国体大致完整，使中国没有像南亚各国那样彻底的沦为殖民地，为中华民族的崛起复兴保留的一份坚实的基础。他们的功劳是无法忽略的，是无法磨灭的!试问没有李鸿章他们的周旋，国将焉在?

李鸿章也是人，他并不是神，他身上也有人的弱点。他和左宗棠的一世冤家，但却为了国家而多次抛弃恩怨，与他联手，共御外敌!他有人自私一面，他有高傲一面，他也有失算的一面，但是人都有缺点，俗话说的好，人非圣贤孰能无过?试问一下天下有哪个人会没有缺点!

所以我说，历史上的李鸿章,有的不仅只有过错,更不是向人们眼中只是一个卖国贼。他对于中国政治，经济，军事， 文化 等各方面的现代化都有着不可磨灭和代替的巨大贡献!

他的一生功大于过!

阅读下面的材料，按要求作文。英国前首相劳合·乔治有一个习惯——随手关上身后的门。有一天，乔治

参考例文:
放下心中的枷锁
我们总习惯于在时间的长河里争渡，奋力地追逐；我们也习惯于在现实的重压下回首，吟唱往日的牧歌；我们也习惯于捧住摔坏的沙漏，负重前行。我们的心不知从何时开始被无形的枷锁困住，困在那不可回溯的记忆之中，那些甜蜜，那些苦楚，那些闲适，那些忧虑都成了前进路上的绊脚石，成了最沉重的包袱。
其实我们需要的只是卸下沉重的包袱，放下心中的枷锁，关上身后的门。
被贬密州之时，东坡的一句“且把新火煮新茶”吟出了他的淡然、泰然、坦然。他用新茶融化了内心的冰霜，用新火化开了人生中的坚冰。他的生活中没有沮丧，因为他挥别了贬谪他乡的失意；他的生命中没有叹息，因为他化解了他乡的愁苦；他的诗情中只有豁然，只有放达，只有乐观，因为他放下了心中的枷锁。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？李太白不也正是因为放下了长安城中的莺歌燕舞，放下了金銮殿前的龙颜承欢，放下了名利富贵的渴求，而游走于盛世的山水之间，挥洒剑气豪情，才成就了一个诗的锦绣大唐么？
雅典奥运会后，面对汹涌而来的荣誉和赞美，“风之子”刘翔保持着难得的冷静，“奥运会上的成绩的确十分神奇，我明白自己引起了不小的震动，但是这一切已经成为过去，我想接下来我应该更多地考虑自己怎样把状态保持下去。至于世界纪录，当然想破，我会为此而努力的。”他放下了过去的成绩，放下了所有荣誉的羁绊，终于在二年后以12秒88的百米跨栏成绩，打破沉睡13年之久的世界纪录。
只有告别过去，才能投入地创造当下，展望未来的成功。无论是过去的失意愁苦，还是过去的甜美回忆，如果不能忘却，那么我们怎能算是真正地生活着？如果不会放下，那么我们又怎能轻装上阵攀登新高？
如今，有很多学者在面对大众对其指出的错误，或避而不答，或百般抵赖，为自己寻找借口。人无完人，孰能无过？他们不敢于承认，不敢于纠正，是因为他们的光环太多，称号太多，证书太多！这一切都使他们无法张口去承认一个简单的错误。无法放下过去的成就，无法象居里夫人那样看淡曾经的辉煌，那么他们终将自己锁在了心灵的枷锁中，最终将无法飞上他们向往的天空！
放下心中的枷锁，关上身后的门，让失意的过去成为过去，让辉煌的成就也成为过去，轻轻挥别，尽心创造当下的生活，去追求另一种境界，去攀登另一个高度，去享受另一份的精彩。
放下心中的枷锁，我们将走得更远，更潇洒！

试题分析：这则故事给我们的启示是：过去的事，也许有值得留恋的辉煌业绩，或许也有追悔不及的遗憾，但这都已经成为过去。背负着昨天的痛片、挫折、失败的阴影，无法做到豁达、坦然，只会使步履沉重，最终可能阻碍事业的成功和生命的进程；把昨天的荣耀记挂在心头，也会成为前进的羁绊，世界上有无数的人年青时创下了令人瞩目的事业，老了一事无成，就足躺在昨天的功劳簿上睡觉，有的甚至顽固守旧，阻碍了历史或科学的发展。　　
因此我们要学会忘却过去，关闭身后的门，把每一天都当成一个新起点，这样将会青春永驻，充满活力，将会迎来新的成功。　　
在这则材料中，“身后的门”可以理解为“过去的生活”，关掉身后的门意味着“忘记过去，让一切重新开始”。写作时可从以下方面立意：关上身后的门，才可以更专注地走前方的路；放下昨天的包袱，才可以轻装前进；悔恨昨天是绝不能解决任何问题的，只有把目光投向今天或明天才有更美好的未来；让每天都成为新的起点（或开端），把每天当作新生命的开始，会有助于人生价值的实现；把过去的事忘记，做好现在的我，不浪费现在我的时间，才能创造未来我的幸福。　　
行文时，如果写成议论文，要注意落脚现实，回归自我或自我群体；如果写成记叙文，不能只是以旁观者的眼光来叙写前人或旁人的生活，最好将自己渗入其中，写出自己特有的感悟。

阅读下列材料，按要求作文。英国前首相劳合·乔治有一个习惯——随手关住身后的门。有一天，乔治和朋友在

参考例文
作别过去
读徐志摩的诗，最喜欢那一句：“轻轻地我走了，正如我轻轻地来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”
何其洒脱，何其旷达。就那样轻挥衣袖，作别康桥的波光潋影，然后不再回头，踏上新的征途，迎接新的景致。这不是对过去的冷漠，而是给自己一片更广阔的天空。旅途如此，人生的征程又未尝不是如此？潇洒地告别过去，不论是欢喜还是悲伤，无论是成功还是失败，只有真正地放下，才有崭新的收获。
作别往日最荣耀的光环，驰骋于无垠的平原，方能无拘无束，畅快淋漓。当美好已逝，我们才能用更平和的心态去冷静地审视自己。季羡林婉辞“国学大师”的美誉，那是一代大家的谦逊，更是岁月积淀于他的睿智和深邃，在他看来，自己只是一个耄耋之年依然笔耕不辍，饥渴求学的老人。他学贯中西，但那是他继续学习的动力；他辞去“国学大师”，是将自己摆脱曾经的束缚，还原为一个更真实的学者，因为只有心无杂念的人才能无所旁骛，领会求知的真谛。 
作别曾经的痛苦记忆，攀出阴暗的泥淖，方能用坚强的心驱散阴霾，找回阳光。忘却残酷挫败的经历，不是逃避，不是苟活，是用勇气与毅力唤回生命的春天。有一种痛苦叫做生不如死，司马迁承受了这常人无法忍受的屈辱与痛苦，他放下身心的残破，放下了外人的鄙视，将自己屈辱的身心完全融入历史的汪洋，“成一家之言，通古今之变。”他成功地开辟了一片历史的天空。他放下了身后的一切，他迎接起了生命的地平线上再一次冉冉升起的朝阳！ 
放下过去，潇洒地挥手作别，不做枝桠上的蜗牛，背着沉重的硬壳步履艰辛，而应学那直冲云霄的雄鹰，义无返顾，决不回头。成功是过去的纪念牌，失败是过去的墓志铭，他们都不属于今天和未来。居里夫人毫不介意地把诺贝尔奖牌当作玩具送给孩子，那是一种与过去作别的方式；李叔同毫无眷恋地落尽青丝，遁入空门，那是一种作别过去的智慧通达。学会放下过去，学会与过去作别，我们的明天更加美好。 轻轻地我走了，正如我轻轻地来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

试题分析：本题属于材料作文，这则故事给我们的启示是：过去的事，也许有值得留恋的辉煌业绩，或许也有追悔不及的遗憾，但这都已经成为过去。背负着昨天的痛片、挫折、失败的阴影，无法做到豁达、坦然，只会使步履沉重，最终可能阻碍事业的成功和生命的进程；把昨天的荣耀记挂在心头，也会成为前进的羁绊，世界上有无数的人年青时创下了令人瞩目的事业，老了一事无成，就足躺在昨天的功劳簿上睡觉，有的甚至顽固守旧，阻碍了历史或科学的发展。      
因此我们要学会忘却过去，关闭身后的门，把每一天都当成一个新起点，这样将会青春永驻，充满活力，将会迎来新的成功。       
在这则材料中，“身后的门”可以理解为“过去的生活”，关掉身后的门意味着“忘记过去，让一切重新开始”。写作时可从以下方面立意：关上身后的门，才可以更专注地走前方的路；放下昨天的包袱，才可以轻装前进；悔恨昨天是绝不能解决任何问题的，只有把目光投向今天或明天才有更美好的未来；让每天都成为新的起点（或开端），把每天当作新生命的开始，会有助于人生价值的实现；把过去的事忘记，做好现在的我，不浪费现在我的时间，才能创造未来我的幸福。      
行文时，如果写成议论文，要注意落脚现实，回归自我或自我群体；如果写成记叙文，不能只是以旁观者的眼光来叙写前人或旁人的生活，最好将自己渗入其中，写出自己特有的感悟。