冥想研究论文

冥想研究论文

The research of meditation

一、什么是冥想？

（一）冥想的定义

冥想作为瑜伽中的一种技法，就是佛教中的“禅定”、“禅那”，即“打坐”、“静坐”、“止观”，或者是道家中的“独立守神，肌肉若一”、“精神不散”、“积精全神”、“守一”、“心斋”、“坐忘”之类的冥想方法。冥想的目的与瑜伽一样，都是寻求解脱。

一切真实无讹的瑜伽冥想术的最终目的都在于把人引导到解脱的境界。一名习瑜伽者通过瑜伽冥想来制服心灵（心思意念），并超脱物质欲念，感受到和原始动因（The Original Cause万源之源）直接沟通。

（二）冥想与瑜伽

冥想是瑜伽的一种心性修炼法，所以要明白冥想就不能不论及瑜伽。

1 、什么是瑜伽

瑜伽本义是“拴上车轭”，意即制服心灵的本能冲动。瑜伽就是我们的意志与神的意志相结合。瑜伽源于古印度文化，是古印度六大哲学派别中的一系，而现代人所称的瑜伽则是主要是一系列的修身养心方法。对于瑜伽最系统全面的解释就是《瑜伽经》。大约在公元前300年，印度的大圣哲瑜伽之祖 帕坦伽利 创作了《瑜伽经》，印度瑜伽在其基础上才真正成形，瑜伽行法被正式订为完整的八支体系。

瑜伽是一个通过提升意识，帮助人类充分发挥潜能的体系。艾扬格在《瑜伽之光》中说：“瑜伽的系统就在于教授人们如何把个人的灵魂与至尊超灵结合与相连，从而最终获得解脱。”瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧，改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式，包括调身的体位法、调息的呼吸法、调心的冥想法等。

2 、瑜伽的分类（参考维基百科“瑜伽”词条）：

(1) 瑜伽五大类

身，诃陀瑜伽

心，胜王瑜伽

知，智慧瑜伽

情，虔信瑜伽

意，行动瑜伽

(2) 瑜伽的“八支分法”

瑜伽之祖帕坦伽利撰写的古典经典文献《瑜伽经》，详细说明瑜伽的“八支”（Eight Limbs），即八种方法：

制戒 （Yamas）:是指外在控制，宇宙的道德戒律。

遵行 （Niyamas）：是指内在控制，通过自律进行自我净化。

体位 （Asanas）：是指瑜伽姿势，也称调身。

调息法 （Pranayama）：系统的呼吸方法，呼吸的控制和能量的处理。

制感 （Pratyahara）：精神从感觉和外部事物的奴役中解脱出来，是指感觉消失，控制内心，也称调心。

专注 （Dharana）：集中注意，一心一意。集中专注力以提升生命之气。

禅那 （Dhyana）：即冥想。

三摩地 （Samadhi）：由冥想而来的超意识全部集中到灵魂中，和宇宙合二为一。超越意识的境界。身体和感官静止，看似在睡眠，但头脑仍保持警惕。

(3) 现代瑜伽

根据现代人的身心健康需求产生许多瑜伽种类，有的派别强调独特的锻炼法，有的强调效果，有的强调对象，有的则以宗师为名。

高温瑜伽

舒缓瑜伽

Iyengar 瑜伽

Ashtanga 瑜伽

双人瑜伽

孕妇瑜伽

亲子瑜伽

塑绳瑜伽

塑球瑜伽

爱笑瑜珈

3 、瑜伽流派体系

印度河文明

吠陀瑜伽（Vedic Yoga）

印度传统瑜伽

业瑜伽

智瑜伽

密教瑜伽(Shivasm Yoga)

奉爱瑜伽

王瑜伽

曼陀罗瑜伽

综合瑜伽

哈他瑜伽

（Hatha Yoga）吉瓦穆克提瑜伽

阿斯汤伽瑜伽

艾扬格瑜伽

活力瑜伽

流瑜伽

阴瑜伽

比克拉姆热瑜伽

维尼瑜伽

阿南达瑜伽

阿奴撒拉瑜伽

整合瑜伽

悉瓦南达瑜伽

昆达里尼瑜伽

克利帕鲁瑜伽

佛教瑜伽

大乘佛教显宗瑜伽

小乘佛教瑜伽

大乘佛教密宗瑜伽

印度密宗瑜伽

耆那教瑜伽

（三）冥想的分类

麦克奈丽在《冥想的艺术》中提到了三种冥想方式：

分析冥想 ：关于痛苦的冥想

回顾冥想 ：关于死亡的冥想

单点专注冥想

当前国际上普遍认同的是根据注意力的面向将冥想分为 沉浸冥想 （放心）与 专注冥想 （收心）。

沉浸冥想强调开放和接纳，是放心的过程,要求冥想时放松身体，停止理性思维，不做任何分析判断，这种方式与催眠基本一致，但缺少催眠中特有的暗示。比如冥想中的日想，对夕阳的观照，当凝定在夕阳之上时，会产生催眠的效果。观想所钟爱的形状以圆形居多。

专注冥想则强调注意的集中,是收心的过程，要求冥想过程中尽力缩小视野，将注意力置于呼吸、思想念头、词语（咒语）、想象（日想、水想、冰想、水晶、白光等）、图像（蜡烛、佛陀、曼陀罗等）等心智或感知活动上,而摈弃任何想法和感觉干扰，达到一念不生，念念不生的状态。佛教与道教中的修行方法都是教导专注，注意力的涣散称为昏沉、散乱，是修行所要避免的。气功也与专注冥想类似。

（四）冥想的修习技法

冥想大致可分为两种作法，一为将注意力集中一处不动，例如集中于身上脉轮、咒语或身前的烛火等等。二为心里观想特定图案景象维持不动，如复杂的曼陀罗图案，有次序的颜色景象变换以及上师神明图案等等。通常必须先于第一作法得到成果再进行第二种作法，任何一种观想或集中都有其特定效果与副作用，所以必须依赖名师指导。

二、冥想的科学研究

近几十年来基于心理学领域的冥想研究不断兴起，多数研究者深深着迷于冥想研究，对于冥想等超自然现象的研究属于心理学的范畴。目前对冥想的研究主要集中在冥想状况下的脑机制和冥想的功能两方面。

（一）冥想的脑机制研究

冥想的脑机制研究主要使用EEG、MRI、fMRI和SPECT等设备。

1 、脑波

人脑有四种脑波—— α、β、θ、δ。冥想时的脑波主要出于θ波状态。 人脑是凭借不同频率的脑波来传递信息。对于人脑而言，当思想、意念在心灵的迷宫中游走时，它就会发出微量的电波。研究人员利用功能性核磁共振成像（fMRI）寻找冥想者与非冥想者的大脑差异，发现冥想似能关闭与遐想、焦虑、精神分裂等精神疾病有关联的大脑区域。

(1) β波

频率大约在14-30Hz之间。人的精神状态：紧张状态。

大多数人清醒时，对外部环境敏感；情绪激动，焦虑不安；警觉、全神贯注；注意力高度集中，从事高度智力活动；活力激发。

(2) α波

频率在9-13Hz之间。人的精神状态：放松状态。

α为优势脑波时，人的意识清醒，但身体却是放松的，它提供意识与潜意识的桥梁。由于在这种状态下，身心能量耗费最少，相对地脑部所获得的能量较高，运作就会更加快速、顺畅、灵感及直觉敏锐，脑的活动活泼。现代科学积极倡导α波是为人们学习与思考的最佳脑波状态，道理就在於此。薄荷脑等香料能增强α脑波。

α波又分为三类：

慢速α波 8-9赫兹 临睡前头脑茫茫然的状态。意识逐渐走向模糊。

中间α波 9-12赫兹 灵感、直觉或点子发挥威力的状态，身心轻松而注意力集中。

快速α波 12-14赫兹 高度警觉，无暇他顾的状态。

(3) θ波

频率在4-8Hz之间。人的精神状态：深度放松状态；浅睡眠状态，也称沉思、冥想状态，潜意识状态。

潜意识易受暗示；创造力、灵感突发；感悟，富于直觉；加速学习、记忆。θ波为优势脑波时，人的意识中断，身体深沉放松，这是一种高层次的精神状态，也就是我们常听到的 「入定态」 。在这样的状态下，由于意识中断使得我们平常清醒时所具有批判性或道德性的过滤机制被埋藏起来，因而大开心灵之门，对于外界的讯息呈现高度的受暗示性状态（Hyper-suggestibility），这就是为什么人在被催眠时会容易接收外来的指令。此外，θ波与脑部边缘系统有非常直接的关系，对於触发深层记忆、强化长期记忆（LTP）等帮助极大，所以，在科学界称Theta波为「通往记忆与学习的闸门」─The Gateway to Learning and Memory。

(4) δ波

频率在0.5-3Hz之间。人的精神状态：睡眠状态。

最低的脑波活动，人在深度的无梦睡眠时才会出现。有时发现于相当老练的沉思者。

δ波为优势脑波时，为深度熟睡，无意识状态。人的睡眠品质好坏与δ波有非常直接的关联；δ睡眠是一种无梦且很深沉的睡眠状态，通常一夜正常的睡眠周期会出现四至五次，而发生在睡眠初期第一个出现周期是无梦的δ波（Non-REM）状态，所以，如果在辗转难眠时，能让自己召唤出近似δ波边缘状态的身心感觉（当然要经过训练），您就可以很快地摆脱失眠并进入深沉睡眠，真正睡美容觉追求的就是这种时间短但深入的睡眠。此外，根据科学研究，δ波亦是开发人类直觉系统的关键。 （参考百度百科“脑波”词条）

（二）冥想的心理恢复与心理发展功能研究

冥想的功能研究主要集中在冥想的心理恢复功能与冥想的心理发展功能。

冥想作为一种心理治疗方法，与认知疗法、人本主义疗法、精神分析疗法、森田疗法有一定的关联性。马丁娜·巴尼斯在《冥想治病》一书中提到的常见病症的冥想治疗有：

催眠也有类似的作用：治疗忧郁症、治疗肥胖、协助戒烟、改善睡眠品质、解除心理压力，信心重建、治疗创伤综合症（如美国卫生部辅导的伊拉克战场士兵回国的创伤治疗计划）、恐惧症状克服（如：幽闭空间恐惧症、飞行恐惧症、演讲恐惧症）、戒除强迫性行为......

一般的，科学研究证实的冥想治疗作用：

（三）冥想研究的若干成果举例

J·大卫·克雷斯威尔博士表示，教会孤独症患者冥想打坐的技巧可有效帮助减轻孤独感，同时还能够改善其免疫系统，提高抗病能力。

埃克塞特大学的艾德里安•怀特博士进行的一项研究也得出了类似的结果。在他的研究结论中，冥想可以增加前额叶皮层的神经电流活动，降低焦虑感，也会让人处于更积极的精神状态。冥想也会减少脑扁桃体的活动量，而脑扁桃体正是大脑产生恐惧反应的地方。

一项由马萨诸塞州立大学医学院的神经科学家乔恩•卡巴金博士领导的研究发现，冥想可以让一个人的大脑活动从右前额叶皮层（压力下会更活跃）转移到左前额叶皮层（安静时会更活跃）。这个转移不但减少了压力的负面效果，还减少了轻度抑郁和焦虑的可能性。

由美国马萨诸塞州总医院引领的一项研究最近发现，每天进行半小时的冥想练习，只需要8周时间就能增强同情心、自我意识、自省并且减少压力。这项研究同样显示，大脑结构上的改变是导致这些观念形成的基础。研究观察到在与富有同情心的大脑结构以及与记忆和认知相关的区域内灰质密度的增加。研究人员有时更倾向于这种因冥想练习而产生的可测量变化是一种“自我导向的神经可塑性”。

美国心脏协会(American Heart

Association)《循环》(Circulation)期刊上去年发表的一项名为《心血管特性和效果》(Cardiovascular Quality and Outcomes)的研究表明，在患有心脏病的非洲裔美国人中，那些经常练习超觉冥想的人突发心脏病或中风、死亡的风险比那些参加健康教育课的人要低48%。在冥想小组中出现了20个这样的病发案例，而在实验对照组中，这一数据为32。该研究持续的时间超过了五年，总共涉及约200人。

美国科学家研究发现，冥想打坐不但可以放松精神和安稳心灵，还改变大脑的结构并增进智慧。打坐40分钟顶得上睡觉。冥想打坐增加了前额叶脑皮层和右前脑岛等脑皮层区域的厚度，而这些区域是控制人的注意力和感知能力的地方。

最近的研究发现，冥想能引起影响端粒长度的分子变化。端粒是染色体末端的一种保护覆盖物，它会随着人的年事增高而变得越来越短。这项研究涉及40名照料痴呆症患者的家庭医护人员。有一半的参与者每天都会进行简短的冥想，而另一半的人则会每天聆听12分钟放松身心的音乐。这项持续了八周的研究发现，那些冥想者的端粒──端粒是一种修复端粒长度的──活性提高了43%，而听音乐的那组人只提高了3.7%。与实验对照组相比，参与冥想的人还表现出更强的心理和认知功能、更低的抑郁程度。这项试验性研究于一月份发表在《国际老年精神病学杂志》(International Journal of Geriatric Psychiatry)上。

中国大连理工大学神经信息研究所所长唐一源教授领导的研究组发表论文“短时间冥想训练提高注意力和自控能力”。论文指出：近期的研究显示，数月到数年的高强度、系统的冥想训练能够改善注意力难集中问题。

2004年英国《自然》（ Nature ）杂志发表了德国学者的一项研究，证明在做过一系列未能悟到其诀窍的难题后，如果能睡上8个小时就能明显地提升顿悟能力。但是冥想作为一种清醒而专注的意识状态，与被动的睡眠有着明显的不同。此前，研究者一直都不知道冥想是否也有着促进顿悟的功效，而这项研究的价值在于它不但证明了冥想能促进顿悟，且促进的效果似乎更明显（相对于8个小时的睡眠而言，只要经过20至30分钟的冥想，人们的顿悟能力就能显著提高）。同时它还表明，冥想进顿悟的途径并不是通过被动的休息，而是通过保持清醒而专注的意识状态。

科学家利用成像技术发现，冥想能改善人们大脑中某些特定回路的功能特性，还可能减少随着年龄增长而出现的大脑中枢萎缩状况，特别是对于那些容易患上老年痴呆症(Alzheimer's disease，又称阿兹海默症)等病症的人更是如此。

一项最新研究发现，有一类人在这种博弈中比一般人理性得多，他们在超过一半的情况下会接受5美元以下的分配，而一般人只在25%的情况下能够接受这种明显不公的分配。这类人不会被不公平的痛苦所左右，做出财务上不明智的抉择，因而在实际生活中会赚到比较多的钱。这类头脑冷静、善于计算的决策者是何许人也？他们既不是股票经纪，也不是投资银行家，也不是会计师——他们，是经常进行冥想的人。

根据神经科学的前沿研究，定期进行冥想超过半年以上的人在博弈测试中跟普通人的反应完全不一样，他们的大脑对待分配不公有着不同的方式，负责疼痛、厌恶和愤怒的区域被激活的程度比较低。这是他们更容易接受不公待遇的原因之一。

有些没有冥想习惯，但高度理性的人在博弈中也比较容易接受不公待遇。研究人员发现，他们大脑背外侧的额叶前部皮层活性上升，而这个区域跟自我克制有关。这提示他们的大脑发生了思想斗争，控制住自己的情绪以后才能做出符合自己经济利益的选择。

相比之下，冥想者的大脑激活了与同情心、怜悯心有关的区域，提示他们试图去理解不公待遇制造者的心态。

（四）冥想的脑波测试实例

心理学家肯·威尔伯在个人札记《一味》中讲述了自己在冥想时接受的脑波测试：

有十多年的打坐经验的肯·威尔伯作为超个人心理学的发言人，无论是理论研究还是实证体验，都无疑最具有发言权。

由于钱学森先生的推动，中国在人体潜能科学方面的研究属于国际水准，并不落后于西方。台湾大学的李嗣涔教授在这方面的研究独树一帜，在《由脑α波所定义的两种气功态》一文中提到了在测量气功师父在练气时脑α波振幅的变化，发现了两种不同的气功态：“ 入定态”与“共振态”。 由此揭示了佛道两家练功的秘密： 中国传统道家在开始练功时是处在共振态，但是在练到高深境界以后，进入入定态，而佛教禅宗的坐禅则从修炼开始就在练入定态。

佛教，尤其是南传佛教上座部的修行法门讲求的就是运用 “出入息念”等方法直接入定，此方法难度比较大，耗费时间较长，修行者很容易变得急躁，失去信心。而道家与气功的修行，一开始是要练气的，也就是“打通任督二脉”和“大小周天”的功夫。讲究先降为共振态，再循序渐进入定，这个方法的好处是可以体察到直接的效果，有利于修行者培育信心。冥想无疑类似气功的修炼方法，李嗣涔说，练气功的方法有千百种，但粗分下来可约略分为两大类，一种为道家及佛教密宗的练气，也就是练气气集丹田，气走任督二脉以及气行大小周天等境界，比较注重于打通人体的经历系统。另一种为佛教禅宗的静坐，也就是入定的功夫，在静坐中利用数息、观想等方法逐渐摒除脑中杂念，而达到空的境界，另外在印度及西方也有瑜伽及超觉静坐类似气功的修炼方法。

思考与总结

东西方思维方式的差异注定了修行文化兴起于东方，而不是西方。西方理性的思维注重的是实用的事物和本质的原因。印度，这个诗意的过度，他们的真实就是想象，他们的世界就是梦幻，严谨的科学精神在印度是不存在的，对于印度人而言，灵魂比肉体更真实。荣格说：“在宗教修行方面，东西洋的奇妙对峙显现得最为清楚。我们常说宗教的提升或宗教的高扬，因为我们认为上帝是宇宙的主宰，我们的宗教是主内兄弟爱的宗教，我们仰天高耸的教会里，有崇高的祭坛。相对而言，印度人讲究的是禅定，亦即经由冥想，向内沉潜。他们认为神性潜藏在一切事物的内部，尤其是子在人里面。印度古代的庙宇，其祭坛也往往比地面低二三尺，深藏地中。而且，我们感到羞耻、遮遮掩掩的性器，印度人却视为最神圣的象征。我们相信行动，相对而言，印度人却深信无为。我们宗教的修行是祈祷、畏敬、赞美，印度人认为最终的却是瑜伽。我们认为瑜伽乃是潜藏在种无意识的状态，但印度却赞扬为最高级的意识形态。瑜伽乃是印度精神最雄伟的展现。同时也是产生这种精神独特走向时，时常使用的工具。”

在国际上，对特异功能现象及规律进行研究的的学科范畴，被称为超心理学(parapsychology)或psi(希腊字母ф)研究。对冥想的研究在西方属于心理学，而在中国不仅是心理学的范畴，而且是人体科学的领域。人体科学(Somatic Science)是指研究人体的功能，怎样保护人体的功能，并进一步发展和发挥人体潜能的科学。 [②] 研究包括人体特异功能、中国传统医学、气功、智力开发等。人体科学的研究早在中国古代已经存在，包括道教和中医在人体运行方面的机制研究，构成了人体科学的理论基础，所以中国拥有最深远的传统与最丰富的资源。

钱学森是中国人体科学的倡导者。1986年2月23日，钱学森在中国气功科学研究会召开的座谈会上发言指出：当前气功科学研究的一项任务是建立唯象气功学。他说：“什么叫唯象科学？就是只知其然，不知其所以然。”“我国有十亿人口，如果每一百个当中就有一个练功，就是一千万，每百个练功的人就有一个人去教，就需要十万个气功师，把这十万个气功师提高提高，就是一件大事。”“还有一个尖锐问题，就是实践表明，气功可以练出特异功能来。到那时，我们这些炎黄子孙也就无愧于自己的祖先，应闻名于世了。” 1987年5月3日,国家科委正式批准中国人体科学学会成立，标志着我国人体科学的研究正式步入正轨。

对冥想的研究不能脱离系统科学、思维科学与人体科学这个大框架。格局要大，视野才能更广。冥想的研究完全可以遵从钱学森提出的哲学观。钱学森认为，作为人体科学与哲学之间桥梁的人天观有3个部分：

(1)宇宙人天观，把人放到宇宙中考察；

(2)宏观人天观，考察人内部与环境的关系；

(3)微观人天观，考察人天观的量子力学基础的，都有些构筑的材料和构件。

对冥想的研究(1)在内容上不能只局限于瑜伽，而要扩展到东西方各大宗教文化的修行方法的范畴中，因为冥想所遵循的大脑、神经、心理、生理等人体规律与其他修行方法一致，所以对冥想的研究要广。(2)在工具上，不能只局限于脑机制研究设备和心理治疗，而要向量子科学等领域扩展，因为人体潜能科学之所以神秘，是因为其表象与日常可理解的事物不一，归根结底是不同于经典力学领域的量子力学规律所致。(3)在方法上，不能只局限于传统的统计学方法，而要更深入本质，因为对于冥想者，他们的层次是有很大的差别的，修行几个月与修行几年是有本质差别的。

探寻冥想的科学机制和理论基础固然重要，但更重要的是实证修行，不然就是对冥想的亵渎。不仅当观察者，而且要勇于充当小白鼠，唯有通过切身的体会才能有更真实的发现。

参考文献：

相关书目：

冥想真的有效吗？

很多人认为冥想是一种特殊的白日梦，或者是一种舒缓紧张头脑的便捷方法。我给他们的建议是，试一下才能知道。至少在一开始冥想有些难度。在我的第一 次尝试中，我并没有像我乐呵呵的西藏师傅教导的那样在呼吸上聚精会神，并赶走头脑中任何杂念；相反，我被一串串恼人的想法扰得心烦然后就睡着了。显然这对 于第一次尝试的人来说这很正常。
关于冥想能够改变意识的说法在媒体上屡见不鲜，但经验证据只是在这些年才出现。过去的十年里，研究者们运用功能性核磁共振（fMRI）对初学者和里卡德这样 熟练冥想者的大脑进行扫描，并检测了冥想对认知能力，行为，身体和情感健康以及大脑可塑性的影响。一幅冥想的真实图景已经被科学地描绘出来。研究显示，冥 想确实可以在多方面明显改变一个人的心理状态，气质和身体健康。这些研究甚至已经开始探索冥想的内在机理。
花时间来认真地探索你思维的本质一定是有所裨益的，加州大学戴维斯分校大脑与思维中心的克利福德•萨隆说道。而且你并不需要一个佛教徒或者唯心 论者的世界观才能从冥想中获益。一个人可以（在冥想上）成为一个经验主义者，只要跟着感觉走就行了。萨隆应当很清楚这一点他正在领导舍摩他计划， 这是有史以来对冥想进行的最全面的研究之一。
在2007年，萨隆和一支由神经科学家和心理学家组成的团队在科罗拉多州落基山脉举行的一场为期三个月的密集禅修中跟踪了60位熟练冥想者，并对他 们心智能力，心理健康和生理状态的变化进行了观察。实验的参与者每天用一种叫做注意聚焦的方式至少冥想五个小时，这种方法会要将注意力集中到呼吸时的感觉 (参见怎么冥想)。这个项目的第一篇论文已经于2010年六月发表（心理科学，21卷，829页）。
在由位于巴尔的摩的约翰•霍普金斯大学医学院的凯瑟琳•麦克莱恩领衔的一项研究中，他们测试了志愿者面对一系列在电脑屏幕上闪现的垂直线条时的保持 注意的能力。志愿者们需要在有一条线条比其他的短时点击鼠标。随着禅修的进行，麦克莱恩和她的同事注意到这些志愿者变得原来越准确，并且能够在越来越轻松 地长时间保持集中。
其他研究者也发现了冥想和更强的注意力之间的联系。去年一支由威斯康星大学麦迪逊分校韦斯曼大脑影像与行为实验室的安托万•卢茨领衔的研究团队 发现，经过三个月的专注冥想训练，志愿者能够在一系列相似的音调中更快地发现与众不同者，这表示他们保持集中地能力已经提高了（神经科学期刊，29 卷，13418页）。在2007年，卢茨的同事海林斯莱格特，现就职于荷兰的阿姆斯特丹大学，发布了一些研究结合专注冥想与开放监测，也叫感受冥想的 研究，后者包括持续掌握每一刻的感受。在连续三个月每天冥想10到12小时后，她的研究对象出现的注意瞬脱有所减少，注意瞬脱是一种通常持续半秒认知 处理延迟，这会导致人们无法某个对刺激作出回应，比如在屏幕紧跟着另一个数字出现的数字。
一种可能是冥想和工作记忆有关，也就是能够把短期推理和理解需要的信息熟记于胸的能力。工作记忆与冥想的关系最近被迈阿密大学科勒尔盖布尔斯分校的 埃米希•贾发现出来。她对一组美国海军陆战队员进行训练，让他们通过感受冥想来集中注意力，并且发现这增强了他们的工作记忆（情感，10卷，54页）。麦 克莱恩指出，冥想中的一部分是观察我们自身感觉每时每刻的变化，这要求我们能抓住工作记忆中瞬刻即逝的感官信息。
麦克莱恩和其他研究者也相信冥想训练强化了一些中央认知官能-比如我们还不了解的那些-用于所有基本知觉的。它有点像一块可以用在很多地方的肌 肉，她说。之后，当知觉不再那么费力时，大脑就可以把它有限资源中的更多部分用于注意力。斯莱格特也为这个想法提供了证据，她测量了经历注意瞬脱时的大 脑的电活动并且发现冥想训练的时间越长，志愿者们在处理第一个刺激的时候就可以动用越少的资源，也就是说他们更不容易在第二个刺激到来时卡住并且错过 它。
感觉更好除了增强认知能力，冥想似乎还能促进情感健康。舍摩他计划研究者的第二项研究发表在了情感（Emotion）期刊上，研究的结论是冥想可以改善整体 社交和情感能力，使研究参与者变得不那么焦虑，对自身的情绪更为了解也更易掌控。志愿者们在看屏幕遇见更长的线则点击鼠标的任务中，遇到短线时能更好地克 制自己点击鼠标的冲动，这为上文中改善出现的原因提供了一些线索。这个任务实际上比听起来要难，尤其是短线只偶尔出现。第一作者加州大学戴维斯分校的芭尔 金德•萨德拉认为，冥想训练教会人们在遇到一些内部刺激时停下冲动的反应，这些刺激中的一些可能本身就会产生激烈的情绪。，而且这种抗拒激烈情绪的能 力似乎是健康情感调节的关键。
练习冥想能使人们在情感上变得不那么冲动的看法得到了脑部成像结果的支持。一支由西弗吉尼亚大学摩根敦分校的朱莉• B-刘易斯率领的团队用功能性核磁共振研究了发功中的冥想者，并且发现专家级冥想者的杏仁体远不如新手的活跃，而杏仁体在处理情感和情感记忆中具有关 键的作用。
控制一个人情感的能力也可能是冥想能改善身体健康的关键原因。一些研究显示冥想是进食紊乱，药物滥用，牛皮癣（！！！！！），还特别是复发性抑郁症 和长期疼痛的一种有效治疗方法。去年，威克森林大学温斯顿-塞勒姆分校医学院的心理学家FadelZeidan报告，他的志愿者在几次沉浸冥想后注意到自 己对疼痛越来越不敏感（疼痛期刊，11卷。199页）。他相信冥想并非能解除疼痛的感觉，而是教会疼痛者如何控制他们的对疼痛的不适反应，并且减少不适。 他现在在使用功能性核磁共振来尝试理解这些作用的原理。了解到你自己可以减轻疼痛，是能够让人更加振作的，他说。志愿者在几次冥想之后就发现对疼痛不 敏感了。
冥想对心理健康的积极作用也许同样可以解释最近舍摩他计划的一些发现，如经常性的冥想可以明显增加端粒酶的活力，这种酶可以保护细胞免于衰老，并且 在情绪痛苦时受到抑制。这个发现将会被发表在心理神经内分泌学上。在冥想的另一种益处中，情绪可能还是处于中心地位。冥想研究中最火热的一个领域就是练习 冥想是否能增强人们之间相互的感觉。这个问题之所以得到关注，一部分是因为卢茨和他的团队展示出与移情作用和感情分享有关的大脑回路-比如脑岛和前部扣带 回-在长期冥想者中比新手的更为活跃（神经影像，47卷，1038页）。
心灵的健身房
在2009年，一家致力于研究移情作用和同情心的神经生物学基础的研究机构在加州的斯坦福大学开始工作。同情与利他主义研究和教育中心由一系列利益 团体赞助，他们包括神经科学家，硅谷的企业家和d和谐alai喇嘛。他们已经开始进行一些研究。他们的目标是揭示为何一种练习者专心于强化他们的利他之爱 的特殊冥想训练能够对大脑产生影响，并且这种影响能够在多大程度上培养移情能力和同情心以及这些行为。
人们通过练习冥想来变得富有移情能力和同情心的猜测启发了心理学家保罗•埃克曼和艾伦•华莱士，并被他们用来支持心灵健身房的想法，后者是一位 佛教导师和圣巴巴拉知觉研究所的主席。这就像健身房一样，只不过是为头脑开的。这将会允许人们步入其中并学着如何改善他们的情感平衡，增强他们的同情心甚 至能衡量他们的

现代科学对冥想的求证

冥想这个词就来源于梵文的DHYANA。在古代把这个词翻译成“禅”。冥想字面上的解释：冥，就是泯灭。想，就是你的 思维 ，是一种感知的状态。静坐、打坐、内观、静修、meditation、mindful,、sati，无论哪种说法，其本质是去除 妄想 执着，把心、意、灵完全回归专注于原始之空态。

冥想来源于瑜伽，但却根植于世界上几乎所有主要宗教的修练中。静坐既可养身延寿，又可开慧增智，故佛家的大乘、金刚乘及道家、儒家等对打坐都很重视。

《释禅波罗蜜》云：“若欲具足一切诸佛法藏，惟禅为最，如得珠宝，众宝皆获。”

《释禅波罗蜜次第法门》曰：“因息修禅，疾得禅定。”

相传佛祖释迦牟尼是佛教中第一个通过坐禅悟道证道的圣人。他29岁时出家在森林中进行瑜伽的苦修，六年后他从森林中走了出来，恢复体力后，在菩提树下静坐七天七夜，最后终于悟道成佛。

中国古代道家养身气功修炼静坐观，当源于老子和他的《道德经》，老子崇尚无为自化，“致虚极、守静笃”、在静态中去直感宇宙人生，而不是靠后天思维去分析判断。

据《庄子》一书记载，黄帝曾向名叫广成子的人询问学习长寿之道，广成子说：“无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳汝形。无劳汝静，乃可长生。目无所视，耳无所闻，心无所知，汝神将守形，形乃长生。”

根据 瑜伽师 们的说法，如果一个人处于愚昧无知状态的影响支配下，就会希望获得某一特定类型的感官享受，例如，他可能想睡眠或被麻醉；如果一个人处于激情状态的影响支配下，他可能要作性的享乐；如果一个人是处于善良状态的影响支配下，他可能要享受在公园或农村度过和平宁静的一天。因此，所有这些情况，是人的欲念的性质由自然界中哪一种影响支配着他的状态来决定的。

愚昧无知是最糟糕的状态，这种状态的结果是疯狂、幻觉妄想、怠惰等。

激情状态优于愚昧无知状态，但它意味着重大执著、不可控制的欲念、追求和紧张的努力等等特征。

而善良状态比其他状态更纯洁，光辉四射。处于这种状态的人们培育、发展智慧，但是他们却受到幸福这一概念的制约。

处于善良状态的人仍然只是对自己的幸福感兴趣，他并没有真正获得解脱。

只有对自身幸福不感兴趣的人才能够真正幸福，这个见解，在愚昧无知的人看来，似乎是怪论，令人糊涂——但是，对于有智慧的人来说，则是合乎逻辑和容易理解的。

所有瑜伽冥想练习的目的都是要使人从物质自然界的这三种状态的统治下解脱出来，把注意力放在自己对整体的服务上，实现至善境界。

这是一个循序渐进的过程，冥想这项 瑜伽 中最珍贵的技法、实现入定的途径，最终把人引导到解脱的境界。

二　西方科学对冥想的求证

　　 　冥想不再仅仅像过去那样主要存在于宗教寺庙中，而在西方的医学和心理学中逐渐流行，越来越多的西方学者参与其中，从事相关方面的研究。

      获得诺贝尔奖的生物化学家伊丽莎白·布莱克本（Elizabeth Blackburn）一直都着迷于生命运转的方式。

    　20世纪70年代， 伊丽莎白·布莱克本 不仅确定了四膜虫（一种单细胞淡水生物，她将其形容为“绿藻层”）染色体末端的成份顺序，还发现了起保护帽作用的某种DNA重复序列。 这种“保护帽”又称端粒（ Telomere） ，后来，科学家们发现人类的染色体中也有端粒。每逢细胞分裂、DNA复制之时，端粒就会开始保护染色体末端，不过每分裂一次，端粒就会有所磨损。 到80年代时，布莱克本在加州大学伯克利分校与研究生卡罗尔·格雷德（Carol Greider）一起发现了可保护并修复端粒的端粒酶。即便有端粒酶存在，端粒依旧会日渐缩短。一旦端粒过短，细胞就会受损并失去分裂能力——如今，人们认为这一现象正是引发衰老的关键因素。布莱克本最终凭借此项研究，获得了2009年的诺贝尔生理学或医学奖。

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人类染色体上的端粒

2000年时，一位来访者促使她改变了研究方向。这位访客名叫埃利萨·埃佩尔（Elissa Epel），是加州大学旧金山分校精神病学系的博士后，是加州大学旧金山分校“衰老、新陈代谢和情感中心”的主任。她一直很想弄清楚心理和身体之间的联系。

生物学家汉斯·塞利（Hans Selye）曾于20世纪30年代首次披露长期承受压力的老鼠是如何慢慢患病的。塞利说： “ 每一份压力都会留下不可磨灭的伤痕，每克服一次压力，生物体就会衰老一分。 ”

早在2000年，埃佩尔就想找到伤痕的踪迹。在接触布莱克本这位资深科学家时，埃佩尔有些诚惶诚恐。当时身为博士后的她，想在布莱克本的帮助下，研究心理状态与端粒状态之间的联系。

迄今为止，基因仍被视作是决定端粒长度的最关键因素，而认为环境影响（更别提心理因素了）具备可测性的观点则备受争议。

她们耗费了四年心血才终于做好采集58位女性血样的准备。

研究结果十分明晰。声称自己压力更大的母亲，其端粒较短，端粒酶活性也较低。

和实验中压力最小的女性相比，压力最大的女性会因为端粒较短而提前衰老十年左右，其端粒酶的活性也只有前者的一半。这是人类首次预示压力不仅仅会危害身体健康，还会导致衰老。

目前，研究者已确定知觉压力与端粒较短的健康女性、老年痴呆患者的护工、家暴和幼年创伤的受害者、患有抑郁症和创伤后应激障碍的人之间存在着联系。

实验研究显示，压力荷尔蒙皮质醇会降低端粒酶的活性，而氧化性应激和炎症（心理压力诱发的生理反应）则会直接损伤端粒。

这似乎会给我们的健康带来毁灭性的危害。 与年龄有关的病症，如骨关节炎、糖尿病、肥胖、心脏病、老年痴呆和中风，都和端粒过短有关系。

端粒可以预示我们未来的健康状况。 其中一项研究显示，和端粒长度不变或增长的人相比，端粒持续缩短两年半以上的老年人，在接下来的九年内，患心血管疾病的概率要高两倍。 另一项研究调查了2000多名健康的美洲印第安人，即便将身体质量指数、空腹血糖等传统影响因素考虑在内，他们之中端粒最短的人，在未来五年半内，患糖尿病的几率也是其他人的两倍。

如果女性怀孕时感受到了压力，那么其子女的端粒长度就会较短，这种变化不会因子女年龄的增长而发生改变。

如今，越来越多的研究显示，社会困境和不平等引发的压力是侵蚀这些帽状保护结构的主力。比如，没上完高中的人和被家暴的人，其端粒更短，同时也有研究显示，社会经济地位低、轮班工作、糟糕的邻里环境和环境污染都会使端粒缩短。 儿童端粒缩短的风险特别高：缩短的端粒会伴随早年被虐待或陷入困境的人一生。

随着年龄增长，人类端粒的平均长度有所下降。不过在75至80岁的年龄区间内，曲线有所回升，这是因为端粒较短的人都相继去世了——这证明端粒更长的人确实活得更久。

高胆固醇的人易患心脏病，高血糖的人易患糖尿病。而端粒长度则能解读我们的整体健康状况、揭示我们的生物学年龄。

布莱克本和埃佩尔的研究问世后的十年内，端粒缩短会损害健康的证据越来越多之后，她又开始着手解决新问题：如何有效保护端粒。

布莱克本认为，如果社会压力不能通过政策消除，规定端粒达标的具体数值将有力促使我们改变自己的行为。 针对保护端粒的研究将她带上了冥想之路。 由于她的职业更注重可测性及可量化性，所以刚开始，从职业角度来讲，布莱克本对“冥想或许可以延缓衰老、延长寿命”这一东方传统文化中存在的像纸上谈兵式的观点没有产生信任。她进行了很多研究旨在探索使端粒免受压力影响：实验暗示、锻炼、健康饮食、人际支持等.......但冥想或许是最有效的干预因素之一，因为它能明显延缓端粒老化的速度，甚至还能恢复其长度。

在某个雄心勃勃的项目中，布莱克本和同事曾将实验对象送到科罗拉多州北部的香巴拉山庄冥想。与仍在等待名单上的对照组相比，冥想了三个月的人其端粒酶活性要高30%。

布莱克本和加州大学洛杉矶分校的欧文联手完成了针对痴呆患者护工的试点研究，其成果发表于2003年。他们发现，与只听轻松音乐的对照组相比，八周内每天进行12分钟科尔坦克利亚冥想（Kirtan Kriya，一种古老的、唱诵式的冥想方式）的实验者，其端粒酶的活性明显提高了。

和加州大学旧金山分校的医生兼自助专家迪恩·欧宁胥（Dean Ornish）合作完成的研究也发表于2013年。他们发现，与情况类似的对照组相比，患有低危前列腺癌的男人在全面改变生活方式后（包括开始冥想），其端粒酶的活性要更高，五年之后，他们的端粒长度还会略微变长。

这说明了压力诱发的衰老大有改善。围绕冥想如何能增加端粒长度和端粒酶活性这一问题，尽管研究者提出的理论各有不同，但冥想真有减压效果是确定的。冥想者会摆脱由紧张所导致“对抗或逃避”的反应模式。冥想者意识到，消极的压力不过是转瞬即逝的事物，不能准确反映现实，是不必要的。冥想促使他们抛弃消极或让人有压力的想法，不沉湎过去或忧心未来，更沉静、快乐活在当下。

与经常想东想西的人相比，注意力较集中（正念冥想旨在实现的主要目标）的女性，其端粒长度明显更长。研究人员总结道：“尽管我们只描述了这一联系，但注意力集中或许也能催生出健康的生理环境，并延长细胞的寿命。” 佛教和道教的沉思传统都认为集中注意力能带来健康和长寿；现在，布莱克本和同事认为这一古老的智慧或许是对的。

在布莱克本初次涉足该领域时，有人担忧这类研究或许会坏其声誉，但她未受影响。 在近期某篇论文的开头处，她甚至引用了佛陀的话：“身心健康的秘诀在于，不哀悼过去，不担心将来，不庸人自扰，以智慧和赤诚之心好好活在当下。”

冥想在治疗癌症中的作用

很少有研究描述冥想对于疾病的作用。伦敦大学金史密斯学院研究异常体验（包括意识状态变化）的心理学家克里斯·弗伦奇（Chris French）称，任何和宗教或迷信心理扯上关系的研究都会让众多科学家感到不适。但一项新的研究发现，尽管不再接受治疗，一些会定期练习包括正念禅修和瑜伽在内的压力舒缓法的乳癌存活者们，他们体内的细胞会发生改变。作为来自加拿大阿尔伯Tom Baker癌症中心的主要撰稿人，Linda Carson已将这一发现发表在了《癌症》期刊上。

这项研究的参与者的平均年龄是55岁，且有两个共同特点：他们都至少有两年乳腺炎癌史，而现在依然受到较大的情绪上的困扰。全部的88位受试者被研究人员随机分为三组，并在长达12周的研究开始之前对他们进行血样采集。第一组受试者每周有一个90分钟长的见面会，他们会被引导进入冥想的“入定”的状态，并且他们每天会在家练习45分钟的Hatha瑜伽的指导；第二组受试者会在每周的90分钟内讨论他们的感受，无论是乐观积极还是悲伤消极的；参照组的受试者从头到尾只参加了一个长达6小时的关于舒缓压力术的研讨会。在研究结束的时候，受试者们的血样结果与之前的相比，发现了一些有趣的差异。

在研究结束之后，两组练习压力舒缓术并参与每周例会的受试者们，他们的端粒长度从研究开始之后就维持不变，而对照试验组中没有学习压力舒缓术的受试者们的端粒长度有所缩短。

癌症的治疗往往会对病人的心理、生理都会造成影响，会导致疲劳、恶心、抑郁、焦虑、疼痛等副作用。相比一般的美国病人，华人会更倾向于使用草药、针灸、推拿、太极和瑜伽来做癌症的辅助治疗。为研究冥想对于亚洲女性癌症用药治疗的帮助，美国癌症协会募集了809名女性志愿者，参与了这个项目，她们的平均年龄为58岁。大多数患者都认为冥想是有用的，这些志愿者中高学历、高收入、有保险或患有抑郁症的人群更容易进行冥想的练习。

大概约24%的美国华裔女性在癌症治疗的同时进行冥想练习起到了明显改善的作用的，同时发现冥想还能大大改善抑郁症状。

参与研究的志愿者移居美国的平均时间为20年，其中大多数患者被诊断出I期或II期乳腺癌。21例进行冥想的患者，其中3位认为非常有效，12位认为有效果，5位认为有一点效果，1位认为不是很有效。

图1 华裔女性在治疗癌症中使用冥想的效果

表1显示了冥想针对治疗副作用的影响，包括乏力、恶心、多眠、失眠、口腔疼痛、皮炎、食欲下降、手脚麻木或刺痛、味觉变化、脱发等副作用。

表1 冥想针对治疗副作用的影响

当然，这项研究无法考核进行冥想的志愿者练习水平的高低，其次本次研究无法代表所有的华裔女性，需要更大量样本的实验。但这项实验展示了冥想练习有助于减轻癌症治疗过程中的副作用，因此肿瘤科医生和护士会帮助癌症患者，尤其是在治疗过程中副作用显著的患者进行冥想练习。

冥想改变大脑

大脑灰质增加

大脑皮层是大脑半球表面的一层灰质，由各种神经元、神经胶质及大量出入皮质的神经纤维所组成，是中枢神经系统的重要组成部分。大脑皮质是人类思维活动的物质基础，又是调节机体所有机能的最高中枢 。

2009 年，加州大学洛杉矶分校的心理学家找来了44 名有丰富冥想经验的人，他们平均有24 年的冥想经历，每天冥想10~90 分钟。研究者用核磁共振成像技术来观察冥想者的大脑灰质，从而分析其脑部结构特点。他们发现， 相较于普通人，常进行冥想的人在右眶额皮质、右丘脑和左下颞叶部位的灰质更多。也就是说，冥想者的脑部结构与普通人有明显的区别。

大脑灰质主要是由神经元胞体构成，它在活体的脑中是粉红色的，只因泡在防腐剂溶液中时变成灰色而得名。实验证明，冥想者灰质部的脑细胞更多，这也解释了为什么他们的精神更加专注、情绪更加稳定。因这些脑部位的结构改变，给他们提供了发挥更多潜能的机会。

哈佛大学研究冥想如何改变大脑构造的神经系统科学家萨拉·拉扎尔（SaraLazar）博士说，15年前决定研究冥想的做法“勇敢而疯狂”。当时美国国家卫生研究院建立了国立补充替代医学中心。现在美国国家卫生研究院提供了资金支持，研究者们已发展出了世俗修行（即非宗教性质的修行），譬如以正念训练为基础的减压法和认知治疗法。 过去几年里，大量神经科学方面的研究（譬如拉扎尔的研究）显示，短期冥想亦能改变大脑结构。

拉扎尔博士对16个志愿者进行了实验研究，当他们冥想8个星期后，对他们的大脑进行扫描。这16个志愿者每周会有小组会议，进行呼吸练习每天半个小时，在那一刻，他们的思想要专注于身体的某一部分。

八周后，这些参加冥想的人大脑的灰质部分会变厚，包括左侧海马和一个在大脑中央的小马蹄形结构，这些都与学习和记忆有关，控制人的情绪。其它与情感和记忆相关的部分也在加强，其中还有小脑帮助协调运动。那些没有参加冥想的人就没有这样的大脑结构变化。

Lazar 博士说：“冥想可以刺激神经细胞，而神经细胞组成灰质形成密集的连接，使大脑成长，从而增强人的学习和记忆能力，改掉我们爱走神、拖延的毛病。”“如今大脑数据和所有临床数据都出来了，局势要转变了。人们会更愿意接受冥想。”

冥想越多的人，脑回指数越大

2012 年，心理学家还研究了冥想者的另外一个脑结构指标——脑回。以往在脑结构方面，科学家都集中于研究冥想者在灰质大小和皮层厚度上的不同。但是还有另外一个脑结构特征，是之前没有将其和冥想联系起来的，这个特征就是人类大脑表层的那些褶皱。相信大家对大脑的印象是如此的：表面布满了沟壑，仿佛被风和水侵蚀的黄土高坡。

实际研究表明，大脑的表面积越大，人就越聪明，而脑的褶皱越多，它的表面积就越大。就好像两张地毯，一张平铺，一张堆叠着，虽然两者在平面上占的面积是一样的，但实际上堆叠着的那一张如果展开来，必然是比平铺那张面积要大。科学家齐勒斯在1988 年提出了一种测量我们大脑褶皱程度的方法，并把它称为“脑回指数”。

2012年，加州大学洛杉矶分校医学院的吕德斯教授，采用了“脑回指数”来衡量冥想者和普通人的不同。他找了50 个长期做冥想的人和50 个没有做过冥想的人进行对比。结果是把冥想当成“家常便饭”的人的脑皮层褶皱比其他人要多，其大脑表面积更大。而且，脑回指数和冥想的年限之间呈正相关关系。也就是说，冥想越多的人，其脑回指数就越大，脑结构发生了更大的变化。

冥想在美国

发现超导节并获诺贝尔物理学奖的科学家约瑟夫·森曾说：“科学发展到今天，离开了冥想的体验就很难走下去了。”

包括美国耶鲁大学医学院、哈佛大学医学院在内的西方众多大学医学院和预防中心的科学家经过严格的实验，验证了在冥想状态下，人体神经系统、循环系统、呼吸系统、消化系统、内分泌系统、免疫系统等各系统的指标都相应地出现了有益的改变。在入静的过程中，首先是从心理调整启动变化，神经系统功能同步协调，神经及神经内分泌途径作用于全身，引起全身各系统功能活动向着健康协调的方向发展。对治疗可视为绝症的癌证和艾滋病，有力帮助各种心脑血管病、关节炎等慢性病恢复。

在预防方面，据《世界科技译报》报道，冥想对神经激素和部分神经系统都起作用，能恢复身体的自我修复机制和自我平衡的机制。静坐时大脑中出现的大量α波，可很明显的促进一种荷尔蒙激素的增长，从而会使血管扩大和血液畅通，会使人体机构组织细胞进行新陈代谢不可缺少的物质——三磷酸腺甙明显增高，会大大增加人体的免疫功能。打坐沉思者比其它人致病的可能性低50％，在感染威胁生命的重病方面低87％。

美国著名的《时代》杂志封面故事曾报导，美国各地的学校、医院、律师事务所、政府机构、公司行号和监狱开静坐班的越来越多，机场里面有祈祷教堂、网络亭旁边会有标志清楚的静坐室。西点军校开设了静坐的课程，NBA教练在换衣间理和队员们讨论的话题也不离静坐，医师推荐静坐，参与静坐的名人也越来越多，脱口秀女王奥普拉、美国前副总统阿尔·戈尔、老虎·伍兹、福特董事长比尔·福特、高盛集团和艾克森美孚公司的董事会成员Bill George，全球对冲基金巨头Ray Dalio坚持冥想已经42多年，他说：“冥想是帮助我成功的最重要因素。”

　　　爱荷华州美田市 (Fairfield)马哈瑞喜大学 ( Maharishi U.)大中小学系统，科罗拉多州落矶山里面的香巴拉(Shambala)中心，和纽约州卡茨吉尔区(Catskills)的旅社，到处可见静坐或闭关训练 ......由1837年的Greenwich乡村别墅改造成的MNDFL现代冥想室和洛杉矶的Den等冥想室开设有藏传佛教、香巴拉、小乘禅教、α波、吠陀、昆达理尼等各种各样的冥想课程，冥想爱好者想预订一个坐垫都很难。

全美国都仿佛陷入了冥想。冥想的“实用”性受到科学的佐证，加上名人们的推波助澜，冥想成为美国主流社会的风尚。

百分之六十美国人看医师都是因为“压力引起”的症状，冥想可以改变让血液升温的“交通堵塞点”，疏通脑部的血液循环，降低血压，还能强化免疫系统，甚至有时候还能够取代“威而刚”的效用。和动手术比起来，坐在垫子上实在便宜多了。

美国人向来有简化高深学问的本领，冥想被他们“去除神秘性”之后，浓缩为简单的一点：每天做十分钟到四十分钟专注的呼吸训练，天长日久，你就可以在安静中改善身体、改变思想与命运。

观点参考文献

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静坐冥想的神奇疗效

静坐冥想的神奇疗效

静坐冥想的神奇疗效，平时放松方式有很多种，很多朋友都是靠运动型的放松来达到自己想要的母的，那么现在很流行的一种静态放松方式就是静坐冥想，下面介绍静坐冥想的神奇疗效，一起来放松一下吧。

静坐冥想随时随地可练习

静坐冥想不难学习，既无须念念有词，也无需意守丹田。其实，假若你曾长时间凝视某种东西，你大概就懂得了静坐冥想的窍门了。

1、以舒适的姿势坐定??传统的姿势是盘腿而坐，也可采取仰卧、坐在直背的椅子上。

2、挺直脊背??就好像自己的头发被一根绳子吊在天花板上一样。

3、用鼻子深呼吸，让肺部充满空气，腹部和整个胸腔因而扩张??然后用鼻子或嘴缓缓地呼气。

4、注视某一样东西，比如一朵花，或一张图画??或在每次呼气吸气时心中数数，借助这种方法把注意力集中于自己的呼吸。如缓缓吸气时数5下，缓缓呼气时再数5下。如发觉自己心里出现杂念，要慢慢地将心思拉回来，重新集中于自己的呼吸和注视的物体上。

5、如果你喜欢，可以让自己把注意力集中在有意义的单词上??如在吸气时口中念“静”，呼气时口中念“笑”等等。专家说，开始时最好每天练习十分钟至一小时，不过即使只练习几分钟也有好处。

静坐冥想为什么有如此威力

静坐冥想身心治疗方法，近年来在美国等西方国家日趋流行。因为它有助于舒解精神压力、降低血压、缓解偏头痛和慢性疼痛，对癌症等慢性疾病的治疗也有好处。美国哈佛医学院心脏病专家赫伯特·本森指出，静坐冥想可以使肌肉放松，焦虑减轻，紧张激素的活跃程度下降。研究还表明，静坐冥想能影响大脑的活动，尤其是周围神经系统的活动，而周围神经系统有控制新陈代谢、平衡血压、呼吸和心率的作用。

有调查表明，用静坐冥想的方法治疗偏头痛，其发病率和疼痛程度可降低32%；治疗两组牛皮癣患者，其中一组一直聆听专供静坐冥想使用的录音带，结果痊愈速度比没有聆听者快4倍。

练习静坐冥想，对缓解慢性疼痛也十分有效，所以，也有助于癌症病人接受化疗时舒缓疼痛。实践还表明，静坐冥想有助于人们提高工作效率，消除焦虑

为什么他能这样？因为他常练习静坐冥想。

以前伦纳德难得心境平和。他的妻子维吉妮亚说：“我丈夫到40岁时，就已成为随时可能中风的人。”伦纳德知道，家族中有很多人患心脏病(有一位堂兄40岁便死于心脏病猝发)、高血压、胆固醇过高，而他自己的身体也显然越来越差，很令人担心，觉得必须采取什么办法补救。后来，伦纳德获悉所光顾的保险公司可愿意为他缴费，让他参加一项很特别的心脏治疗计划――内容包括练习坐冥想。

“起先我怀疑静坐冥想是否有健心功效，而且猜想自己多半会睡着，”伦纳德说，“可是我很快就明白，静坐冥想其实很容易。现在，我一旦发觉自己可能就要心烦急躁，就会立即告诉自己没必要那么紧张，然后深呼吸，让心情平静下来，把心思重新集中在手头的工作上。”

伦纳德所参加的心脏治疗计划除了要练习静坐冥想，还要常常运动、练瑜伽，膳食以蔬果为主。他说：“我的生活方式有了很多改变，其中静坐冥想让我得益最大，使我变得远比以前冷静稳重，自信心也提高了。”

静坐冥想日趋流行

不仅有水管工盘腿而坐，念念有词，你只要去打听一下，便会发现：许多消防员、汽车工人、护士和母亲都用这种古老方法舒缓疲劳和减轻精神压力。以美国为例，今天至少有150万人在练习印度教的“超脱静坐”，包括6000名医生。美国全国卫生研究所已向艾奥瓦州费尔菲尔德市“大圣吠陀医学院”拨款800万美元，资助研究“超脱静坐”等各种自然康复疗法。

静坐冥想日趋流行，除了因为它有助舒缓精神压力，还有其他更重要的理由。许多人像伦纳德一样，为寻找某种方法治疗心脏病，无意中发现静坐冥想在这方面有奇效。也有许多人发现静坐冥想有助降低血压、缓解偏头痛和慢性疼痛，甚至攻克癌症。而且，他们都和伦纳德一样，借静坐冥想解决了原先想解决的问题之后，仍继续练习，因为他们发觉静坐冥想对生活许多方面都大有好处。

静坐冥想古已有之，但是一直到20世纪60年代末、70年代初，美国科学界才开始关注。那时候，哈佛医学院心脏病专家赫伯特.本森教导心脏病人练习静坐冥想，结果发现：病人的血压和精神压力大幅下降了。

本森非常兴奋，把这些现象写进了《松弛反应》一书，畅销一时。他同时在波士顿成立了“身心保健研究所”。“去向专业保健人员求助的人，所患的病人大多与精神压力有关，比率高达60%到80%，”本森说，“这些病如果用药物或外科手术治疗，效果一般很差，而用静坐冥想之类身心疗法，效果往往极好。”他指出，静坐冥想可起到松弛反应，特征是肌肉放松、焦虑减轻、紧张激素的活跃程度下降。他和其他研究人员测试静坐冥想对各种各样疾病的疗效，经过多年努力，已找到不少科学依据，证明静坐冥想对身体大有裨益，例如：

舒缓偏头痛：“美国头痛联合会”曾分析十篇研究报告发现：偏头痛患者采用静坐冥想方法治疗之后，发病频率和疼痛程度降低了32%。

治疗牛皮癣：根据《心身医学学报》上发表的研究报告，两组牛皮癣患者接受紫外线疗法，其中一组一直聆听专供静坐冥想用的录音带，结果痊愈速度比没有聆听的快4倍。

减缓慢性疼痛：1995年，美国全国卫生研究所鉴于已积累充足证据，宣布：静坐冥想之类松弛身心技巧对缓解慢性疼痛非常有效。

治疗癌症：静坐冥想虽然不能治愈癌症，但由于能够缓解慢性疼痛，所以有助于正在接受化学疗法的`癌症病人舒缓痛苦，以及种种其他令人很不舒服的副作用。

威力来自何处

静坐冥想何以有如此威力？本森说，静坐冥想能影响大脑的活动，尤其是周围神经系统的活动。周围神经系统控制新陈代谢、血压、呼吸和心率。

哈佛医学院心理学家艾丽斯.多玛为了收集资料以撰写博士论文，曾在手术室工作一年，教导即将接受外科手术的病人做简单的深呼吸与静坐冥想，每天只做两分钟。病人报告说，“他们焦虑减少了，对手术的恐惧也减轻了，”多玛说：“医生也很高兴，因为病人血压降低了，流血量也减少，手术所需时间也缩短了。”

许多大公司开始利用静坐冥想帮助员工提高工作效率。玛莎.曼宁42岁，在底特律市通用汽车公司总部工作，事务繁忙又复杂，精神经常处于紧张状态，以致脑子有时不够敏捷。后来，参加了公司免费为员工举办的六星期训练班，练习静坐冥想。如今玛莎一发现自己紧张就停下来静坐冥想，片刻之后便发觉自己又能专心致志，不论做什么工作都顺利起来，又不会有诸多顾虑。结果，她的工作无论是量或质都大有改善。“学会了静坐冥想之后，我的工作效率提高了。”

对于这种现象，马萨诸塞大学医学中心减压与松弛研究计划主任萨克.桑托雷里不以为奇。他指出：“我们平常往往身不由已，本能地花太多时间瞻前顾后，而静坐冥想时，心思却完全集中于眼前正在发生的事情。”

集体练习一会儿静坐冥想，也似乎有助于促进人际关系。加州洛斯艾插斯山消防队的鲍伯.哈格深表同意。这位46岁的队长说：“我们如今比以前更冷静沉着，合作精神也更好。”他的消防队员为了提高应变能力，不久前开始习瑜伽和静坐冥想。哈格说：“我们发觉静坐冥想很有镇静作用，如今我们即使面对重大火灾都能冷静对待，大家团结一致，从不慌张。”

不论是身体不适还是精神紧张，只要静坐冥想两分钟到二十分钟，就会大有帮助。