树人大学毕业论文

树人大学毕业论文

在省级及以上大型活动中获得前三，毕业论文直接优秀

大学生形势教育论文

　　形势 教育 是日常性的思想政治教育的一项重要内容，是我们党的思想政治工作的优良传统。下文是我为大家整理的关于大学生形势教育论文的 范文 ，欢迎大家阅读参考!
　　大学生形势教育论文篇1
　　新形势下的大学生思想教育工作

　　摘要：当代大学生的思想状况呈现出多元化的新特征，部分大学生的人生观和价值观出现了一些不容忽视的新情况和新问题。在新的形势下进行大学生思想教育工作，应该树立全员育人观念，创新教育形式，加强网络资源的利用，全面开展心理健康教育，加强学生党团建设，形成良好的校园育人环境。

　　关键词：新形势;大学生;思想教育;全员育人

　　大学生是十分宝贵的人才资源，是民族的希望，祖国的未来，加强和改进大学生思想政治教育，提高他们的思想政治素质，把他们培养成中国特色社会主义事业的建设者和接班人，对于全面实施科教兴国和人才强国战略，确保我国在激烈的国际竞争中始终立于不败之地，实现全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的宏伟目标，使中国特色社会主义事业兴旺发达后继有人，具有重大而深远的意义。大学生思想政治状况的主流是积极、健康和向上的。

　　当代大学生普遍具有强烈的爱国主义精神，热爱党、热爱祖国、热爱社会主义，坚决拥护党的路线方针政策，对坚持走中国特色社会主义道路、实现全面建设小康社会的宏伟目标充满信心。但是随着时代的高速发展，传统和外来 文化 、新旧价值观念不断发生着猛烈的碰撞和融合，当代大学生的思想状况呈现出多元化的新特征。

　　在通信方式日新月异、信息高速传播的今天，经济的一体化、政治的多极化和文化的多元化使得我们不断融入到世界之中，在时代大潮的冲击下，部分学生只关心生活质量，不太关心家国天下，他们的思想政治素养出现严重的滑坡。部分大学生的人生观和价值观发生了一定的变化，出现了一些不容忽视的新情况和新问题：部分学生认为学习专业知识最为实际，思想政治课程对自己没有什么实质性的帮助，导致部分学生知识层面单一、狭窄。部分同学缺乏自我认同感，认为自己不再是同龄人中的精英，不再是天之骄子，只是拿着文凭到处奔波的学子，他们对将来的迷茫使他们根本无暇顾及思想觉悟上的提高。

　　部分同学沉迷于虚拟世界，缺乏社会责任感。部分同学随着社会发展节奏的加快和竞争的日益激烈，承受着来自社会、家庭、学习、就业、恋爱等方面越来越多的压力，他们的心理变得复杂而不稳定，而易产生心理障碍。面对这些严峻的挑战，所有思想政治工作者应该认真探讨学生工作的新机制、新 方法 ，加强和改进大学生思政教育工作，努力将大学生思想政治教育工作落到实处。当代大学生之所以出现上述的种种思想问题，究其根源，在于他们淡漠了理想主义。

　　要想解决他们的思想问题，关键是要重新建立他们的理想主义信念，对此，要加强大学生思想政治教育工作，坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论重要思想为指导，深入全面落实党的教育方针，紧密结合全面建设小康社会的实际，以理想信念教育为核心，以爱国主义教育为重点，以思想道德建设为基础。只有在这一根本指导思想的指引下，我们的思想政治教育工作才不会走弯路。

　　第一，应该树立全员育人观念。建立健全党委统一领导、党政群齐抓共管、有关部门各负其责、全社会大力支持的强大合力，建立全员育人、全方位育人、全过程育人的工作机制。

　　第二，创新教育形式。要提高学生的思想政治水平，提高其理想信念是关键，因此理想信念教育要继续坚持，如要继续发挥政治理论课的主 渠道 作用，全面加强思想政治理论课的学科建设、课程建设、教材建设和教师队伍建设，同时应该创新思想政治教育的形式，以更新鲜活泼的、更贴近学生的方式开展思想政治教育，只有这样才能抓住学生的心灵，增强其理想信念。

　　第三，加强网络资源的利用。这也是适应新时期大学生思想动态，落实个体教育的一个重要举措。随着信息化席卷全球，网络已经成为中国大学生生活的一部分。这对大学生的 思维方式 、行为模式、价值取向、政治态度、心理发展、道德观念等都产生了一系列的影响。我们应该加快校园网的建设，建设一个融思想性、知识性、趣味性、服务性为一体的教育网站，不断提高网站或网页在学生中的影响。通过依托这些网站，开展形式多样的网上活动，从而净化校园网络环境，提高学生网络道德和文明水平，提高校内网站的品质，成为弘扬主旋律、传播先进文化的重要思想阵地。

　　第四，全面开展心理健康教育。在学生心理压力越来越大的情况下，开展心理健康教育，可以提高大学生的适应能力，有利于他们面对形势和社会竞争的压力，可以促进学生的全面发展，塑造健全的人格，同时，可以有效地预防精神疾病的发生。在开展心理健康教育时，必须把人文关怀作为整个心理健康教育的指导原则，坚持面向全体学生的普及性心理教育与针对个别学生的防范性心理教育，要通过建立心理咨询岗位，开设心理辅导课，以及普及导师制等方式全面关怀学生的心理健康，促进他们个性的健康发展，发挥他们的个性潜能。

　　第五，加强学生党团建设，发挥党员和学生骨干的带头作用。要发挥党的政治优势和组织优势，把优秀大学生吸收到党内来，使学生党员在思想政治教育中发挥先锋模范作用;要发挥团组织在教育、团结和联系大学生方面的优势，竭诚为大学生的成长成才服务;要发挥学生会的桥梁和纽带作用，开展生动有效的思想政治教育活动。要着力加强班级集体建设，组织开展丰富多彩的主题班会等活动，发挥团结学生、组织学生、教育学生的职能。

　　第六，努力形成良好的校园育人环境。良好的文化环境、舆论环境、校园周边环境是塑造学生心灵的良方。通过环境建设，在学生心灵中注入理想信念的种子，为大学生提供丰富的精神食粮。

　　总之，在新的形势下进行大学生思想政治教育工作，必须转变教育思想、办学理念，树立正确的人才观、教育观、德育观;必须和学生思想政治状况及学生思想政治教育工作实际结合起来，有的放矢，解决问题，提高水平;必须和学校各个 岗位职责 及工作特点结合起来，齐抓共管，形成加强和改进大学生思想政治教育工作的合力。要坚持以人为本，贴近实际、贴近生活、贴近学生，努力提高思想政治教育的针对性、实效性和吸引力、感染力，培养德智体美全面发展的社会主义合格建设者和可靠接班人。加强和改进大学生思想政治教育工作，责任重大、使命光荣。所有思想政治教育工作者要进一步增强自己的紧迫感、使命感和责任意识;要以高度负责的工作态度、严谨的教学作风和崇高的人格魅力率先垂范，切实关心和感染学生，把思想政治教育融入到教学、管理、科研等各个方面，真正成为大学生健康成长的指导者和引路人。

　　参考文献：

　　[1]查颖.论大学生思想政治教育与心理健康教育的结合[J].浙江师范大学学报(社会科学版)，2002，(3).

　　[2]陈勇，徐敏，杨庆舟.积极探索，扎实操作――论加强和改进新形势下的高校思想政治工作[J].西南交通大学学报(社会科学版)，2002，(1).

　　[3]李遥.互联网对高校思想政治工作的影响及对策[J].南京航空航天大学学报(社会科学版)，2002，(1).
　　大学生形势教育论文篇2
　　新形势下大学生思想道德教育研究

　　前段时间，“大学生将废弃空瓶挂窗外戏弄拾荒儿”的新闻引发了社会广泛关注。有人评论，“他吊起的是空瓶，跌落的却是他的"空心"”。如果主角不是大学生，事件大概不会引发如此争议。事件激起的义愤背后，隐藏的是社会对整个大学生群体道德水准的担忧。高校是高素质人才的摇篮和集聚地，是先进思想的发祥地和辐射源，是弘扬社会主义先进文化的示范区。思想道德建设是社会主义精神文明建设之一，其重要性是众所周知的。那么在重视知识教育的同时，大学生思想道德教育如何才能跟得上脚步?其实，从2004年中共中央、国务院颁发《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》开始，国内很多高校更加强调思想道德教育工作。同时，高校也不是真空的，作为社会整体的一个重要组成部分，高校精神文明建设也受到社会生活方式变革的影响。随着市场经济的不断深化，社会竞争日趋激烈，惟利是图、金钱至上、极端个人主义等腐朽思想和不良风气不断侵袭，冲击大学生们的头脑，影响着他们的价值判断和行为选择[1]。一系列的大学生失德事件随着媒体的曝光而传扬开来，在社会上引起了广泛关注，虽然都是极端个案，但也在一定程度上败坏了大学生的声誉。笔者作为一名多年高校任课教师，现以浙江树人大学为例谈谈自己的一些看法。

　　新形势下学校精神文明建设的相关 措施 和效果：

　　浙江树人大学创办于1984年，是改革开放以来我国最早成立并经国家教育部首批批准承认学历的全日制民办高校之一，2004年升格为省属普通本科院校。民办高校作为社会主义教育事业的重要组成部分，承担着为国家培养合格人才的责任。学校党委、行政高度重视校园精神文明创建工作。加强高校社会主义精神文明建设是一项长期的、复杂的、艰巨的任务，不是一朝一夕、一蹴而就的。这几年，面对社会主义新形势，学校以学生全面素质教育为本，在紧紧围绕教育教学改革工作的同时，大力加强思想道德建设和校园文化建设和举办各种“创先争优”活动。近两年，学校更是大力加强学生基础文明养成教育，完善了优秀课堂、文明寝室、先进个人等各项评比办法，设立了校园文明监督岗，取得了阶段性的效果，校园内不文明现象显著减少。

　　(1)加强大学生思想道德教育

　　大学生作弊行为突显出诚信教育必要性。近几年，学校在解决少数大学生的诚信危机的问题上采取法治与德治“双管齐下”，如举办专题讲座和 报告 会，组织以诚信为主题的各种团队活动，包括学生竞赛、 辩论 、征文等活动等等，不断增强教育的针对性和实效性。在进行耐心的思想教育的同时，学校还制定了一些具有稳定性、强制性的制度加以规范和约束，如添置摄像头加强监考力度、取消考试作弊学生学位获取资格等。这些方法和措施极大地提高了校内大学生的诚信意识，特别是在一定程度上减少了考试作弊行为。这个时代虽然出现一些与时代主旋律不和谐甚至干扰主旋律的问题，但是这个时代也不乏“最美”模范，如“最美妈妈”的吴菊萍，“最美教师”张丽莉，还有“最美司机”吴斌等等，塑造了中国人民崇德向善的良好形象。

　　“榜样” 精神的弘扬有助于激发高校师生思想道德建设热情，激扬人们心中蕴藏的美好思想品德，有助于凝聚高校师生的理想信念、价值追求，弘扬伟大的民族精神和时代精神，加快校园文化建设进程。学校在深入宣传和学平民英雄的光荣 事迹 的同时组织学生观看《张丽莉》等教育录像片，将一幅幅人性本为善的感人画面如同一股股温馨之泉注入学生心间，让学生深刻体会中华民族的传统美德，体会这些社会主义核心价值体系的生动诠释。

　　(2)丰富 社会实践 活动

　　种子发芽需要“良田沃土”，学校一直很注重良好道德氛围的构建，对学生的价值取向进行引导，加强文明健康生活观念的教育和指导，组织形式多样的社会实践活动。比如，学校承办许多国家级的文化赛事，如“李宁杯”中国大学生五人制 足球 联赛、国际名茶评比、锦湖韩亚杯大学生韩国语演讲大赛等等，学校大力弘扬雷锋精神，组织开展了志愿者服务系列活动。除了参加全国级、国际级盛会担当服务工作，学生们和兄弟院校的志愿者们还在暑期进行“小候鸟快乐驿站”社会实践活动，去杭州第一社会福利院看望老人和小朋友。学生在实践中了解了社会，受到了教育，开阔了视野，拓展了知识，增长了才干。

　　(3)加强校园文化建设

　　校园文化建设是民办高校的一项基础性工作，是民办高校综合实力和竞争力的集中体现，在加强民办高校精神文明建设过程中发挥了不可替代的作用[2]。学校的校园文化活动也比较丰富多彩。一是“树人讲坛”成为亮丽风景线。内容涉及到大学生人文素养的提升和良好思想道德素质的养成问题，如全国高校教学名师陆国栋教授的《大学生应该怎样学习》、奥运冠军占旭刚的《爱拼才会赢》、浙江特产石化有限公司业务部经理李佰委(01级校友)的《大学生就业应具备的良好心态》等。二是由院团委、各团总支和学生社团组织的科技、文体活动精彩纷呈。

　　如今年学校全国大学生数学建模竞赛取得不俗成绩，获得乙组全国一等奖和两个甲组省三等奖。三是今年学校大力进行的“文明寝室”建设，继续加强学生思想政治教育进公寓的工作力度。学校的人才培养目标是培养高级应用型人才，如何落实这一培养目标，“文明寝室”建设就是一个很好的切入点，培养学生良好的品格、操守、信仰，全面提高学生的思想道德素质。

　　总之，多年来，学校在深化教育改革，全面推进素质教育的同时，深入持久地开展了精神文明建设活动，在一定程度上凝聚师生的思想和意志，引领学校持续、健康、快速发展。但就目前而言，可拓展的空间还很大，特别是在当前复杂多变的新形势下，大学生的人生观、价值观和世界观也无时无刻不在发生着变化，学校要不断调整和充实精神文明建设的内容，顺应社会主义市场经济发展的需要，真正处理好“成人”与“成才”的关系。

　　参考文献：

　　[1]王小燕，试论生活方式的变革与高校精神文明建设[J]，黑龙江高教研究，2002年6期。

　　[2]孟祥坤，赵彩英， 论民办高校精神文明与校园文化建设的内涵及特征[J]，黄河科技大学学报， 2011年6期。

杭州树人大学专科要不要论文答辩啊？

不用.
到时候吓你的,
先说3人一组抽一个答辩,
做好准备,

然后说说6个一组抽一个,
然后就没有然后了,
毕业了

自考计算机中的实践课程是不是上机操作？

自考计算机专业实践课是上机操作。

什么是实践课

自考实践课程是对应考者进行基本技能和运用所学知识分析、解决实际问题能力的考核。一般包括：实验、实习、课程设计、毕业论文(设计)和其他专门技能等考核形式。

实践课报名条件

已基本完成某门课程理论学习的考生，方可报考该门课程所涉及的实践环节考核;综合性毕业论文(设计)的考核须在完成该专业课程的学习后方可报考。

实践课报名时间

实践环节考核报名与理论课程报名同步进行。每年安排二次考核的学校(浙江财经大学、浙江中医药大学、浙江科技学院、中国美术学院、宁波职业技术学院、浙江警察学院、宁波工程学院和浙江树人大学等)，在每年1月、7月报名;浙江大学、浙江工商大学、浙江工业大学等将视专业及课程情况每年安排一到二次;其他每年安排一次考核的学校一般在每年1月报名。

实践课考核地点

实践性环节课程考核应依据“培训与考核基本要求”，在主考学校或主考学校认可的单位进行。

实践课考核办法

自学考试的实践环节，包括《计算机应用基础》的上机考核，这个是公共课，专科段的任何专业都需要考，主要是考试计算机的基础操作。考试时间一般是45分钟，在考试之前在计算机前面练习练习就没有问题了。另外，像设计类的专业，可能需要提交一个毕业设计，这个就需要好好的准备一下了。本科段专业，都需要写毕业论文，这个和全日制大学的毕业论文没什么质的区别。写好论文后需要到主考院校参加论文答辩。

总之，自考计算机专业的实践课考核还是很容易的，只要学生认真准备，都是可以通过的，所以，请大家放心。

茶文化与茶艺的论文2篇

随着茶文化的发展演变，最先吸引人们关注的是饮茶的规范化和艺术化，即茶艺。下面是我精心为你整理的茶文化与茶艺的论文，一起来看看。

茶文化中茶艺教育研究

摘要：

本文通过对茶文化的角度对茶艺教育的研究对象以及茶文化所涉及的内容进行分析，最后阐述了茶文化与茶艺教育之间的关系，试图为茶艺教育提供一种更有价值的理念与模式。

关键词：

茶文化;茶艺教育;结构体系

1茶文化教育概述

文化主要包括物质行为文化与精神心理文化。随着文化的发展进步，文化不再是一种单纯的形态，而是一套价值体系。茶文化正是这种文化背景下产生和发展起来的。茶文化作为人类历史发展的代表，以茶叶作为基础经历了几千年的发展演变，而且许多传统的饮茶习俗还保留至今，成为人类文明发展的宝贵财富。随着人类对茶文化研究的深入，茶文化也逐渐渗透到现代教育之中，成为一门专业化的教育课程。在关于茶文化研究中，如何组织更科学有效的茶文化体系，构建茶文化的应用领域，是当前教育领域面临的主要问题，也是茶文化发展的核心内容。从20世纪80年代开始，一些学者就呼吁应当将茶文化作为专门的学科进行研究，茶文化有独立的研究对象，有一定的研究内容，有标准的价值体系。茶艺是茶文化的主要组成内容，随着茶文化的不断发展进步，茶艺教育已经成为茶文化研究的代表内容。随着当前茶艺活动的日渐繁荣，对于茶艺人才的需求也在不断增加，许多高校为了满足社会发展需要，于是开设了茶艺课程。茶艺课程所包含的内容十分丰富，但是茶文化仍是其前提和基础。

2茶文化教育的研究领域

茶艺教育作为茶文化的重要组成内容，目的是更全面地掌握茶文化知识，以满足茶艺活动的各种需求。对于茶文化的研究可以从不同的角度来进行区分。由于茶文化的发展现状，如果要构建出一个统一完善的教育体系是不现实的，从不同的视角来看，可以构建不同的结构体系，使彼此之间相互补充完善。对于茶艺教育来说，无论是高等教育还是职业培训，所培养的是专业型人才，是在科学系统化的知识基础上能够满足社会需求，主要面向的是社会岗位，因此，只有以专业的茶文化知识作为支撑，茶艺人才的培养也要符合教育规律，要充分明确茶文化与其它学科之间的相关性，以适应时代的发展需求。

2.1茶艺专业的目的是满足社会需求

随着茶文化的发展演变，最先吸引人们关注的是饮茶的规范化和艺术化，即茶艺。茶艺不仅展现了茶活动的技术性，同时也更倾向于艺术性和思想性，茶艺被人们赋予了更多的审美特性和艺术形态，因此被称之为茶艺。茶艺的方式也十分丰富，无论是民俗生活还是普通饮茶活动都有茶艺的存在，人们在追求思想与精神的净化与升华时也有茶艺，在现代茶叶宣传推广中，茶艺也必不可少。如何推广更为科学的饮茶方式，以及如何在茶艺这种艺术形态中宣传树立茶品牌都成为当前茶文化的研究内容，茶艺是因社会需求而产生的岗位，茶艺也成为专业人才就业的领域。茶艺作为现代社会发展的需求之一，提供了专门的职业与人才，而在他们背后，则是与茶文化内涵密切相关的科学进步，如果没有茶文化的基础与支撑，茶艺是无法真正确立起地位的。

2.2茶艺专业课程的构成

无论是从社会需求来看，还是从茶艺的结构层面来看，茶艺所涉及的学科内容十分丰富，主要的课程知识结构包括以下几个系列。首先是茶叶学。茶叶学的课程主要可以分为茶叶种植、加工、茶综合利用茶健康等内容。学科主要侧重于茶的应用以及民族体质的提升作用。其次是经营学。主要是从经济管理的角度研究茶产业的发展经营，主要包括茶叶外贸业务、茶旅游等内容。再次是茶艺学，主要包括茶艺、茶具、茶道、茶俗等内容，是从社会学的角度对饮茶的形式、制度和技术等方面进行研究。最后是茶史学，主要包括茶文化发展史、茶文学、茶与哲学思想等内容，是从不同的角度学习饮茶文化及相关的文学艺术研究。

2.3茶艺内容的相关性

茶艺教育是具有茶文化特征的专业教育，教育内容与知识结构的研究对象相一致，二者不仅发挥着不同的作用，而且具有一定关联性。首先，茶叶学是茶艺教育中的基础内容，也是茶艺课程中的基础内容，主要研究对象是茶叶，只有以茶叶作为科学基础，才能使茶文化得到稳固的发展，茶艺教育才能经得起检验。茶叶也是茶艺教育中最具实物特征的文化代表。茶叶的研究是极具知识性与艺术性的学科。其次，茶史是茶艺课程的主干内容，研究对象是饮茶文化历史。由于中国茶文化博大精深，历史悠久，茶文化的研究包括了史学、文学以及哲学等综合内容，厚重丰富的茶文化内涵，进一步促进了茶文化艺术的繁荣发展，对社会经济发展有一定的促进作用。再次，茶艺学作为一门工具性学科，主要以茶的行为实践作为研究对象，因此具有极强的实践性和实用性。茶艺学是一门综合的实践学科，主要是以茶史为基础背景，利用茶叶这一实物，演绎出丰富而具有创造力的饮茶方式，同时对茶叶的生产经营、经济发展都有较积极的推动作用。茶艺是一门特殊的文化学科，也是体现茶文化的重要形式，从茶文化的角度进行分析研究，进一步丰富了茶文化的知识结构与表现形式。最后，茶经营学也是茶艺教育中的一项重要内容。研究对象是饮茶的经济法则。经济的发展与文化密切相关，学生在接受茶艺教育时，不仅要符合发展需求，更重要的是能够在未来的职业发展中获得专业的提升与肯定，并从职业发展中获得经济收入。茶艺教育具有极强的专业性和教养性，因此，将茶文化与茶经营学相融合，使茶文化能够在现代经济发展中激发出更鲜活的力量，才能有效促进茶艺的良性发展。

3茶文化在茶艺教育中的价值体现

茶文化具有较高的实用价值和审美价值，通过茶文化的渗透，茶艺教育能够与人类的本性更加协调，使人在真善美等方面获得更好的融合发展。茶文化的价值与茶艺目标价值是相一致的，这也使茶艺教育的意义更具典型性。

3.1真的价值

茶艺教育是一门实物教育，是以茶文化为基础，具有求真的价值体现。主要体现在几个方面：首先，是对客观物质的求真。茶文化是以茶叶为载体，通过对茶叶的质量鉴别、冲泡技术、品饮方法的学习和研究，对其内在的规律进行归纳总结，以获得其真的价值所在。茶文化的这一价值体现在茶艺教育中得到充分的体现。茶艺作为一种茶文化艺术形态，在教育实践中也要求学生要遵守物质求真的价值观，以获得更真实有效的科学规律，有助于对茶文化知识的学习与掌握。其次，是对健康的求真。茶不仅是人们生活中的主要饮品，更有益于人体健康，通过多项科学实验证明，茶叶中含有多种对人体有益的物质。茶的养生功能被不断的推崇，使茶成为世界上的健康饮品之一。最后，是对历史文化的求真。文化与历史是相互融合的，文化就是历史，历史也是文化，虽然历史不可重演，但可以通过茶文化延续历史，使茶文化的历史得以还原，从茶文化史中可以更真实地看到中国文化的精彩一面。

3.2善的价值

茶文化中有善的价值内涵，这也是儒家思想所倡导的至诚为德，尽性是善。在茶文化中，有尽茶之性和尽茶具之性，即再远大的理想也要通过实践而实现，而在实践过程中，要通过至诚来实成人与物的情感连接，实现人与自然的和谐统一。文化虽然是历史的还原与再现，但始终离不开现代人的思想与感觉，茶文化有深厚的茶德精神，从特性到人性，最终体现了天人合一的价值，这也是善的价值最形象的体现。茶文化不仅是文化的体现，也是人们价值观的体现。只有满足人们的生活习惯和饮茶习俗，才能与人们的生活意义相符合。同时，通过专业化的茶艺形态，能够促进人们的完善生活，体现人们的价值观，在继承了历史文化价值的同时更明确了生活的信念，使人们的生活理想超越了生活的人文意义。茶艺教育既营造了一种独特的茶文化氛围，同时也为社会生活的平和高雅塑造了文化榜样。

3.3美的价值

美是人类的天性，是一种修身养性的体现，是人类对自由的想象与追求。茶艺中展现出的独特艺术魅力正是茶艺之美的体现。茶艺之美是形式与内容美的统一，展示茶艺形式的同时也体现出其内在美。茶艺的形式美主要是由茶、水、器、环境的组成，茶艺的内在美实质上是泡茶的意境之美，茶艺活动体现了一种人与茶相融的意境之美，是最接近生活的艺术表现。茶艺之美主要包括外在美与内在美。外在美主要体现在茶叶、茶具、茶环境、茶技艺之美。内在美是指茶体现出的人格之美，以儒家思想为基础，以提升茶艺的修身养性之乐，实现人与茶的和谐。通过茶艺教育，能够培养学生丰富的人生情感，情顺万物、对应自然等思想情感。茶文化体现了怡情养性的和谐之美，茶文化的美是规范的美，是高洁的美，是自然的修养，是对于人生的无限憧憬与热爱。

4结束语

茶文化是中华文明与智慧的结晶，是人们在几千年历史文化发展中形成的独特艺术形态。以茶文化为基础和支撑，为茶艺教育提供了鲜活的样本，使茶艺的外在形式和内在思想之美得以体现，对于学生专业技能与人文素养的培养有着积极的影响力和价值。

参考文献：

[1]王玲.关于中国茶文化学的科学构建及有关理论的若干问题[A].茶文化丛书编辑委员会.茶文化论[M].北京:文化艺术出版社,1991.17-29.

[2]庄晚芳,王家斌.研究茶文化,振兴茶业,促进物质和精神文明建设[A].茶文化丛书编辑委员会.茶文化论[M].北京:文化艺术出版社,1991.30-34.

[3]胡塞尔.欧洲科学的危机与超越论的现象学[M].北京:商务印书馆,2001.125-226.

[4]冯友兰.中国哲学简史[M].北京:新世界出版社,2004.298-300.

[5]朱红缨.以茶文化促进茶产业品牌经济发展[J].浙江树人大学学报,2003(4):18-24.

[6]朱永兴,王岳飞.茶医学研究[M].浙江:浙江大学出版社,2005.

茶文化在茶艺教学中的影响

摘要：中国茶文化是中国传统文化中的一支奇葩，也是茶艺教学中不可缺少的一部分。近几年，茶艺教学重视冲泡技艺而忽略了茶文化。中国的茶文化已与东方哲学思想相融合，对人们的生活习惯、艺术追求、审美标准等有着深远的影响。各地的生活习惯也融入茶事活动中，形成了各地不同的民俗茶礼，成为中华民族传统文化中不可分割的一部分。本文探究了茶文化在茶艺教学中的意义。

关键词：茶艺;教学;茶文化;历史;民俗

茶艺起源于中国，是在茶道精神指导下，讲求人、茶、水、器、艺、境自然和谐，完美统一的艺术活动，同时也是茶文化的集中体现。茶艺，简单来说就是泡茶的技艺和品茶的艺术，这其中泡茶是“茶艺”的主体。在茶艺课的教学中，笔者不断深思，茶艺如何教好，让同学在学习过程中找到乐趣，如何达到人、茶、水、器、艺、境自然和谐，完美统一。但学生们将茶艺仅仅理解为泡茶的技艺，没有从真正意义上去感受到茶文化贯穿于茶艺表演中的精髓。茶从茶树上采摘下来时结束了它的生命，当我们将茶叶重新放入茶壶中冲泡时，却是茶的第二次生命。我们该怎样用心去领悟到茶生命的又一次轮回?

1中国茶文化发展

千百年，茶文化彰显了一种永恒的魅力，茶文化是人们在对茶的认识、应用过程中有关物质和精神财富的总和，它的形成和发展融入了自然科学和社会科学以及儒、道、佛诸家的深刻哲理。这在学习茶艺和教学过程中是缺一不可的部分，在教学中不难发现同学们更热情于操作技能课，对于茶艺来说停留在最浅的层面——泡茶。而茶艺要求我们掌握“泡好一杯茶的技术，品好一杯茶的艺术”，所以我们在学习时学好茶文化是学好茶艺的基础。我国是世界上最早发现和利用茶的国家，“神农尝百草日遇72毒，得荼而解之”，早在神农时期就发现了茶的药用价值，并逐渐演变为日常生活的饮料。茶文化最早起源于巴蜀，巴蜀文化是华夏文化的一个分支。三国以前以及晋代、南北朝时期应属于茶文化的萌芽阶段。当时喜好饮茶的多是文人雅士，茶文化产生之初由儒家积极入世的思想开始的。到南北朝时，政治家们提出以茶养廉，对抗当时社会的奢靡之风，又因当时较多战乱，文人无以匡世，渐渐兴起了清谈之风，因茶可以保持清醒，于是逐渐将饮酒转向饮茶。到了唐代茶文化基本形成，有丰富的茶叶物质，提出茶道、茶礼、茶文化与中国的儒、道、禅哲学思想相结合，中国茶道吸收了三家的精华讲究“清、静、和、美”，禅茶一味超然世外找回本真。“茶圣”陆羽所做茶经奠定了中国茶文化的基础。苏东坡的名句“从来佳茗似佳人”典型的代表了唐宋以后文人墨客将品茶作为一种精神享受。宋代至明初茶文化发展到了鼎盛时期，最具代表性的当属宋代人们将煮茶法改为点茶法，讲究色香味的统一，除了宫廷茶文化的出现，民间也兴起了斗茶之风，宋人将饮茶作为人们增进友谊和社会交往的媒介，成为了一种民间礼节，“茶馆文化”也相继出现，“客来敬茶”已成为寻常百姓家的利益美德。清代传统意义的绿茶、红茶、乌龙茶、白茶、黄茶、黑茶逐步得到确立，“开门七件事”已进入寻常百姓家，此时的茶文化中茶叶冲泡的艺术性和茶具的独特性，茶馆的普及成为显著的特点。明代基于散茶的兴起，“废团茶兴散茶”，使得冲泡过程不仅方便而且大大增加了饮茶时观赏的艺术性。茶具也各有讲究，不仅江苏宜兴的紫砂茶具工艺有了新的发展，还出现了不同石质粉末烧制的粉彩茶具，除了青瓷、白瓷茶具外，还产生了彩瓷、珐琅彩等茶具，工夫茶的兴盛也带动了专门的饮茶器具，茶人在饮茶中有意识的追求自然美和环境美相结合，也体现出人们饮茶的艺术性。不同的朝代，有着不一样的饮茶方式和冲泡方法，这充分证明了茶文化在不同时期对人们的饮茶方式有着重要的影响。

2茶文化与茶艺教学密不可分

“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”。我国茶叶生产历悠久、品类繁多，外观千姿百态，香气、滋味各具特色，绿茶、红茶、黄茶、白茶、乌龙茶、黑茶，它们每一类茶都有不同的冲泡方式，这就与各类茶的茶文化、历史渊源密不可分。茶艺教学中实训冲泡固然重要，但只有我们对茶文化及其各类茶的历史渊源有了了解，才可以说茶艺表演是有灵性的，才能真正做到学习茶艺过程中“人、茶、水、器、艺、境”的完美结合，学会用境泡茶，用境去喝茶。例如：我们玻璃杯用绿茶，玻璃杯中的绿茶透着鲜亮精致，清饮一口，有一种微微的苦，不经装饰，简单本真的滋味。生活中我们总是会遇到很多困扰，如果你懂了绿茶，那么也就不会在意生活中的困扰，因为正是有了他们，才能证明我们充实的活着。我们利用玻璃杯还原了茶叶本真的味道。一杯茶如果缺失了内涵，尽管你用了最精湛的技艺，但是对于一个茶艺师来说也是失败的，茶要真，生活也要真。我们常用紫砂来冲泡普洱，因为普洱茶要经过一定的时间保存才能散发浓香，正如紫砂壶的特性一样，需要岁月的沉淀，才能读懂自己，才能使我们在冲泡中内心平静，才能感知到原本及容易漠视的东西。其实不仅是茶，还包括茶艺冲泡的各类茶具、我们在茶台前冲泡的每一个动作，它们都与我们的茶文化紧密联系在一起的，如凤凰三点头、关公巡城、韩信点兵、春风拂面、白鹤沐浴等等;再如中国茶文化和民间习俗的渊源，云南大理白族三道茶，“一苦、二甜、三回味”寓意青年人在创业的道路上应做到“吃苦在前，享乐在后”，这也是茶艺教学中茶文化与冲泡的典型事例，还有各地因不同民俗形成不同的饮茶方式等等举不胜收，可以说茶与茶文化密不可分。中国是茶的故乡，茶文化在漫长的历史长河中得到发展，生活就是茶，茶就是生活。学习茶艺要始终以茶文化为中心，将人与茶相结合，才能在每一次的冲泡过程中真正将茶人与茶融入到一起，才能够以茶为媒，沉潜涵咏，静心顺气地与心灵对话。

参考文献：

[1]熊素玲.茶文化及其审美意蕴简论[J].南阳师范学院学报,2011,(2).

[2]苏叶扬.中国茶文化中的雅与俗[J].州教育学院学报,2011,(1).

[3]乐饮编著.中国茶艺[M].湖南美术出版社,2010