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演讲是阐明事理或抒发情感，进行宣传鼓动的一种语言交际活动。演讲同时也是一种对自身沟通能力的提升。下面是我整合的2022大学生 英语 演讲稿 格式 范文 ，一起来看看吧，肯定对你有所帮助的。

2022大学生英语演讲稿格式范文1

The tempo of modern civilization has been much quickened in the last twenty years。 While witnessing the dramatic changes in the better-off society， people begin to reconsider the question of "survival"。 "Survival" in the old sense does not bother us anymore。 Instead， we are more concerned about how to "survive" in the human world full of petition。

Competition always carries abreast challenges and opportunities to everyone involved。 It might appear in an entrance exam， in a regular class， or in a small public speech。 Those who fail to detect its real nature-whether an opportunity or a challenge a petition really is- will lose something more or less conducive to our growth。 Of course， if we take the petition as an opportunity， we will favor it intentionally because they can help us outstand from the average; they will make us bee the focus of public attention; they will grant us more chances and rights to succeed。 As a matter of fact， opportunities are supposed to be more perceptible and weling than challenges。 The truth is， however， we will lose more opportunities when we choose to take the "opportunity" fork at the crossroads。 The other fork， ignored by us and defined as "fearful challenges"， offers much more chances for the walker in petition。

We have such an inclination in life to overestimate ourselves and hold a thoughtless attitude towards the negative outlook of things。

We believe in the old saying， "Opportunity knocks but just once，" so we always wele it and devote all our spirit and efforts to it。 The most devout believer of this saying are the graduates。 Why? There are quite a number of them who pay full attention to positions in big cities and are willing to flood into developed areas under any circumstances， even though there will be too much uncertainty for their choices。 Innumerable cases go straight to the same miserable end: God seems to refuse to help too many of His worshipers。

In conclusion， to define the quuality of petition seems to be far from valuable sense， for no matter what a petition is， an opportunity or a challenge， it will create nutritious elements for our growth。

So take a positive look at everything around。 Keep our face to the sunshine， and we will not see the shadows。

2022大学生英语演讲稿格式范文2

the vast historical tide， some successful， some failure; some a fair death honors the whole life， some thing never dies。 ebb and flow， raise a number of "confucius"， which is mixed with many "qin gui"， carried away， that he wants to succeed by hook or by crook to get success， desire to have at the end of the day is celebrated， and find the right choice， but achievements generation of celebrities。 success， there are many paths， seeking a shortcut， tend to be at the end of the day to understand gave up a optimal choice and effort was not to make choices as it landed at all costs。

reese， a desire for success， but "achievement" his "disease xian can envy"， he should have been a generation of names， for the emperor should share， from a desire for success， by hook or by crook， he hit the han fei， creates the tragedy of burying confucian。 history is suppressed， the trend of the development of culture is suppressed， qin， reese also destroyed， people took down the emperor， also remember the lis。

and qu yuan， created a new genre of chinese literature， in a new way to the right interpretation of chinese culture。 mr yu optimal such a sentence: "the era of cultural celebrities， the more often not patible with his age。" qu yuan is no exception， he king， dragon's loyal due diligence， was shangguan doctor again and again of slander， and king huai， in the adulation of again and again to please blinds， unexpectedly also close， far from xian。 qu yuan to get the release time of exile， destroyed， chu qu yuan died also。 can he live in people's hearts， the spirit of eternal。 "world-wide all muddy i alone， public all drunk i wake up alone， 500 - word article 15 and successful position

once together at the same time， but reese is celebrated "disease virtuous envy can" synonymous with， they are eager to be the world recognize， in their time， reese seems to be just， and qu yuan， under the scholar of whitewash， he lost， lost to their eras。

today， history proves that everything: qu yuan remain through the ages， reese thing never dies。

investigate the root cause， they choose different， however， made of qu yuan， has produced reese。

need a lot of success: timing， location， and; one percent talent and ninety-nine percent effort， but the most important thing is how to choose， the right choice is necessary for success。 nature is the choice of drop of water in the sea， and it will never dried up， the eagle chose the blue sky， so it's achievements dream。

2022大学生英语演讲稿格式范文3

Nothing is difficult if you put your heart on it。 Nothing is easy if you don’t try your best。

We often hear people say， “Never give up。” This can be encouraging words and words of determination。 A person who believes in them will keep trying to reach his goal no matter how many times he fails。 In my opinion， the quality of determination to succeed is an important one to have。 Therefore， I believe that we should never give up。

One reason is that if we give up too easily， we will rarely achieve anything。 It is not unusual for us to fail in our first attempt at something new， so we should not feel discouraged and should try again。 Besides， if we always give up when we fail， we will not be able to develop new skills and grow as people。 Another reason we should never give up is that we can learn from our mistakes only if we make a new effort。 If we do not try again， the lesson we have learned is wasted。 Finally， we should never give up because as we work to reach our goals， we develop confidence， and this confidence can help us succeed in other areas of our lives。

Probably the greatest example of persistence is Abraham Lincoln。 Born into poverty， Lincoln was faced with defeat throughout his life。 He lost eight elections， twice failed in business and suffered a nervous breakdown。

He could have quit many times - but he didn't and because he didn't quit， he became one of the greatest presidents in the history of our country。

Lincoln was a champion and he never gave up。

In short， it is important that we don’t give up when working for our goals。 Whether we succeed in the end or not， we will learn something， and what we learn will help us to bee better， more confident people。 Furthermore， if we give up， we have no chance of attaining our goals， but if we keep trying， there is always a chance that we will succeed one day。Thank you very much!

2022大学生英语演讲稿格式范文4

ladies and gentlemen， boys and girls，

i am chinese。 i am proud of being a chinese with five thousand years of civilization behind。 i’ve learned about the four great inventions made by our forefathers。 i’ve learned about the great wall and the yangtze river。 i’ve learned about zhang heng and i’ve learned about zheng he。who says the yellow river civilization has vanished?i know that my ancestors have made miracles on this fertile land and we’re still making miracles。 who can ignore the fact that we have established ourselves as a great state in the world， that we have devised our own nuclear weapons， that we have successfully sent our satellites into space， and that our gnp ranks no。 7 in the world? we have experienced the plunders by other nations， and we have experienced the war。 yet， based on such ruins， there still stands our nation----china， unyielding and unconquerable!

i once came across an american tourist。 she said， “china has a history of five thousand years， but the us only has a history of 200 years。 five thousand years ago， china took the lead in the world， and now it is the us that is leading。” my heart was deeply touched by these words。 it is true that we’re still a developing nation， but it doesn’t mean that we can despise ourselves。 we have such a long-standing history， we have such abundant resources， we have such intelligent and diligent people， and we have enough to be proud of。 we have reasons to say proudly： we are sure to take the lead in the world in the future again， for our problems are big， but our ambition is even bigger， our challenges are great， but our will is even greater。

i am chinese。 i have inherited black hair and black eyes。 i have inherited the virtues of my ancestors。 i have also taken over responsibility。 i am sure， that wherever i go， whatever i do， i shall never forget that i am chinese!

2022大学生英语演讲稿格式范文5

As you slowly open your eyes， look around ， notice where the light es into your room; listen carefully， see if there are new sounds you can recognize; feel with your body and spirit， and see if you can sense the freshness in the air。 yes， yes， yes， it’s a new day， it’s a different day， and it’s a bright day! and most importantly， it is a new beginning for your life， a beginning where you are going to make new desicisions， take new actions， make new friends， and take your life to a totally unprecedented level! you know all this is real as long as you are confident，passionate and mitted! and you are confident， you are passionate， you are mitted!

you will no longer fear making new sounds， showing new facial expressions， using your body in new ways，approaching new people， and asking new questions。 you will live every single day of your life with absolute passion， and you will show your passion through the words you speak and the actions you take。 you will focus all your time and effort on the most important goals of your life。 you will never succumb to challenges of hardships。 you will never waver in your pursuit of excellence。 after all，you are the best， and you deserve the best!

as your coach and friend， i can assure you the door to all the best things in the world will open to you， but the key to that door is in your hand。 you must do your part， you must faithfully follow the plans you make and take the actions you plan， you must never quit， you must never fear。 i know you must do it， you can do it， you will do it， and you will succeed!

now stand firm and tall， make a fist， get excited， and yell it out: i must do it! i can do it! i will do it! i will succeed! i must do it! i can do it! i will do it! i will succeed! i must do it! i can do it! i will do it! i will succeed!

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求翻译 论文上的

我国农村土地流转的历史演进过程也就是我国农村的生产力与生产关系矛盾运动的过程。在这一过程中，我国农村的土地流转需要遵循生产关系一定要适应生产力发展状况这一规律。从我国土地流转的历史回顾可以看出，哪个时代、时期与阶段的土地流转适应了当时社会生产力发展的要求，调动了农民的生产积极性，促进了先进生产工具的利用和推广，优化了土地资源，使土地得到了合理和充分的利用，使广大人民的生活水平得到了显著提高，哪个时代、时期与阶段的土地流转就是积极和健康的；反之，则是消极的，会对社会生产力的发展带来破坏性的影响。
The historical evolution of rural land circulation in China is just the movement process of the contradiction between productivity and relations of production in rural China. In this process, China's rural land circulation needs to follow the rule that the production relation must adapt to the development of productivity. As can be seen from the land circulation in China's history, the eras, periods or stages in which land circulation adapted to the needs of social productivity development, mobilized enthusiasm of farmers, promoted use and popularization of advanced production tools, optimized land resources, used land reasonably and fully, and improved the living standards of majority of people significantly, then the land circulation in those eras, periods and stages is positive and healthy; otherwise, it is negative, and will bring about destructive impact on the development of social productivity.
本文以研究生视角通过对我省土地经营权流转的模式、比例、现状以及流转中存在的问题和风险的研究，进行归纳总结，以进一步剖析和探究这些问题以及风险产生的原因，最后再提出对策和建议。
From the perspective of a postgraduate student, this thesis studied and summarized the mode, proportion and current situation of circulation of rural land operation right, and the problems and risks existing in such circulation in our province, so as to further dissect and explore the causes of these problems and risks, and finally put forward countermeasures and suggestions.
国以民为本，民以地为根。只有规范了土地的经营，农民们才能从中获得收益，国家才能全面富强。提出自己的看法，尽自己的一份力，如果能让土地流转的市场变得更加完善，也是我辈学子在对此课题的研究上所能感到最欣慰的事了。
Civilian is the foundation of a country, and land is the root of civilians. Only if the operation of land is standardized can farmers profit from it and country be prosperous. I boldly put forward my views and made my efforts in the wish that the land circulation market becomes more and more perfect. If so, it would really be a thing of most gratification for us students in the study on this subject.

华南煤山剖面二叠系－三叠系界线地层中牙形石序列及其演化谱系

丁梅华　赖旭龙　张克信

（中国地质大学地球科学学院，武汉　430074）

摘要　基于全球二叠系－三叠系候选界线层型和点（GSSP）—浙江长兴煤山剖面上二叠统至下三叠统牙形石材料，本文主要讨论了牙形石序列及Clarkina和Hindeodus-Isarcicella谱系的演化。建立了3个上二叠统—下三叠统的牙形石带，从下往上依次为：Clarkina changxingensis带、Hindeodus parvus带和Isarcicella isarcica带。Clarkina changxingensis带可进一步划分为3个动物群，即：Clarkina inata动物群、Hindeodus latidentatus-Clarkina meishanensis动物群和Hindeodus typicalis动物群。煤山剖面二叠系－三叠系界线地层牙形石序列的建立对于完善牙形石分带和全球对比具有重要意义，并有助于在煤山剖面上精确确定二叠系－三叠系界线。建立于煤山D剖面上的Clarkina演化系列仅出现在上二叠统，它代表了欧亚型Clarkina系列的后裔。该演化系列主要由Clarkina orientalis（Barskov and Koroleva）、inata（Sweet）、（Zhang）、ingensis（Wang and Wang）、C. carinata（Clark）、carinata（Wang and Wang）等组成。Clarkina orientalis是inata的祖先。inata演化成3个分支，即：ingensis、ta和ta。ta进一步演化成carinata。Clarkinawangi的演化尚不清楚。长兴煤山剖面的Hindeodus-Isarcicella演化系列为Hindeodus -Isarcicella ca。

关键词　牙形石　序列　谱系　二叠系　三叠系　界线　煤山　华南

1　引言

自从殷鸿福等（1988）提出Hindeodus parvus的首次出现作为全球三叠系的底界以来，这一建议被世界上越来越多的地层工作者和古生物学家所接受。因此，二叠系－三叠系界线附近的牙形石动物群的研究变得越来越重要。近年来许多学者对长兴煤山剖面上二叠统—下三叠统牙形石生物地层作了详细研究[1～14]。为了研究煤山剖面二叠系－三叠系界线地层附近含牙形石层，并建立详细的牙形石序列和演化谱系，我们牙形石研究小组在煤山剖面作了大量工作。作者之一张克信和两位研究生于1993年至1995年间，在煤山从东至西的7个采石场剖面上逐层采集了第24e层到第29层的120个牙形石样品。平均采样间隔为6cm，其中第27a层到第28层的采样间隔为4cm，其中最为重要的是A剖面第28层的sarcicella isarcica、B剖面的第25层中的Hindeodus latidentatus均是在煤山剖面首次发现[10,11]。这样，煤山剖面新的牙形石材料使研究建立该剖面二叠系－三叠系界线附近的完整的牙形石序列并讨论牙形石演化谱系成为可能。

2　牙形石带

根据煤山7个剖面上二叠系－三叠系界线附近第24层到第29层牙形石产出特征，可分为3个牙形石带。从下往上讨论如下（图1）：

图1　长兴煤山剖面上二叠统—下三叠统主要牙形石的分布图

1—粘土；2—钙质泥岩；3—泥灰岩；4—泥质微晶灰岩；5—硅质微晶灰岩；6—生物碎屑微晶灰岩；7—石英；8—锆石；9—微球粒；10水平层理；11—波状层理；12—递变层理；13— ；14—有孔虫；15—牙形石；16—钙藻；17—腕足类；18—双壳类；19—菊石

2.1　Clarkina changxingensis带

Clarkina changxingensis（Wang and Wang）在二叠系－三叠系界线层附近分布于第24e层到第27b层，往下可延至长兴组下段的中部。Clarkinachangxingensis带以ingensis（Wang and Wang）的首次出现作为其底界，以Hindeodus parvus（Kozur and Pjatakova）的首次出现作为其顶界。ingensis分子在长兴组下段数量稀少，但在长兴组上段很丰富。王成源和王志浩[1]于1979年将长兴组分为2个牙形石带，即：Clarkina lecta带和带。这2个牙形石带是顶峰带，它们之间的界线不清，两个带明显部分重叠。因此，丁梅华对此2带进行了修订，并建议将长兴组从下往上分为inata带和Clarkina changxingensis带2个牙形石带[15]。Clarkina changxingensis带在二叠系－三叠系界线附近的第24e层到第27b层从下往上包含如下3个动物群：

动物群1　Clarkina inata动物群。该动物群由Clarkina changxingensis（Wang and Wang）、ta（Wang and Wang）和inata（Sweet）组成。它分布于第24e层，Clarkina changxingensis丰富，以Hindeodus latidentatus（Kozur，Mostler and Rahimi-Yazd）的首次出现作为其顶界。该动物群分异度高，含牙形石种12个。在煤山剖面上本动物群与菊石Rotodiscoceras sp.及 类Palaeofusulina sp.共生。

动物群2　Hindeodus latidentatus-Clarkina meishanensis动物群分布在二叠系－三叠系界线粘土岩中（第25、26层）。本动物群以ntatus（Kozur，Mostler and Rahimi-Yazd）和Clarkina meishanensis Zhang，Lai，Ding，Wu and Liu的出现为底界，以Clarkina meishanensis消失为顶界。与动物群1相比本动物群的丰度有所下降，但分异度仍然较高，含9个牙形石种。其中Clarkina changxingensis（Wang and Wang）和ta（Wang and Wang）仍占优势。含动物群2的层位相当于赵金科[2]的“Otoceras层”下部，盛金章等[3]的“混生层1”，殷鸿福等[9,16]的“下过渡层”的下部和王成源[7]的“界线层1”。动物群2在第26层——黑色粘土层中与菊石Otoceras（?）sp.、Hypophiceras spp.共生，这2个菊石属原被认为是三叠纪最早期分子。但是，它们的出现时代受到了质疑[6,17]。Otoceras（?）sp.、Hpophiceras spp.与许多二叠纪典型分子如Pseudogastrioceras sp.、Clarkina changxingensis和 lecta共生。杨守仁等[18]报道在江苏镇江大力山原定为三叠系底部的Hypophiceras层所含的牙形石均为晚二叠世长兴期典型分子，应与本文的动物群2属同期产物。在国际二叠系－三叠系界线工作委员会工作会议上Kozur口头报道了把格陵兰的样品送给Sweet教授后，后者在下Hpophiceras层中发现了早长兴期的牙形石Clarkina subcarinata和alis；在Otoceras boreale层中发现了晚长兴期的Hindeodus latidentatus；在Ophiceras层中发现了（二叠系－三叠系工作组通讯，1993年2号）。这进一步说明Otoceras层下部和Hypophiceras层可能属于长兴阶顶部而不属于下三叠统。

动物群3　Hindeodus typicalis动物群产出于第27a和27b层。该动物群是以二叠纪Clarkina类群牙形石分子如Clarkinade lecta（Wang and Wang）、alis（Barskov and Koroleva）、nensis Zhang，Lai，Ding，Wu and Liu的大量绝灭作为开始，以三叠系底部的Hindeodus parvus（Kozur and Pjatakova）的首次出现作为其顶界。本动物群以Hindeodus typicalis（Sweet）最常见，含少量Ellisoniasp.。在华南乃至全球二叠系－三叠系界线剖面上，在Hindeodus parvus（Kozur and Pjatakova）首次出现以下一般有一段厚数厘米到数米的地层，除含Hindeodus typicalis及少量Ellisonia外，其他牙形石少见，该段地层即为动物群3的赋存层位。动物群3属种单调，丰度和分异度均较低，是二叠纪与三叠纪之交生物大绝灭后生物复苏前的低潮期产物。Sweet[19，20]在克什米尔和巴基斯坦盐岭地区建立了Hindeodus typicalis带作为下三叠统的第一个牙形石化石带。Matsuda[21]从下往上将其进一步划分为Hindeodus minutus带、Hindeodus parvus带、Isarcicella isarcica带，并认为Hindeodus minutus带和Hindeodus parvus带分别归于Otoceras woodwardi菊石带的下部和上部，而Isarcicella isarcica带则归于Ophiceras tibeticum菊石亚带的下部。作者认为本文中的Hindeodus latidentatus-Clarkina meishanensis动物群和Hindeodus typicalis动物群相当，Matsuda的Hindeodus minutus带可与Otoceras woodwardi带的下部对比；Hindeodus parvus带相当于Matsuda的Otoceras woodwardi带的上部，Isarcicella isarcica带相当于Ophiceras带的下部。煤山动物群3的产出层位相当于盛金章[3,22]的“混生层2”下部，殷鸿福等[9,16]的“上过渡层”下部和王成源[7]的“界线层2”下部。

2.2　Hindeodus parvus带

该带分布于下三叠统的第27c、27d层中，以Hindeodus parvus（Kozur and Pjatakova）的首次出现为底界，以Isarcicella isarcica（Huckriede）的首次出现为顶界。本带牙形石属种十分单调。王成源[73]曾在长兴忠心大队剖面上的第882-3层和第882-4层（相当于第27c、27d层）中报道了晚二叠世的Clarkina changxingensis和Hindeodus julfensis（Sweet）。这表明Clarkina changxingensis和Hindeodus julfensis的残存分子可延续到三叠系底部与Hindeodus parvus共生，也就是说本带牙形石动物群具有二叠纪和三叠纪类型的混生特征。本带相当于盛金章等[3，22]的“混生层2”上部，殷鸿福等[9,16]的“上过渡层”上部和王成源[7]的“界线层2”上部。Hindeodus parvus作为早三叠世格里斯巴赫期的分子广泛分布。

2.3　Isarcicella isarcica带

该带分布在第28、29层，是Isarcicella isarcica的延限带，以Isarcicella isarcica（Huckriede）的首次出现为底界，顶界不清。Isarcicella isarcica首次发现于煤山A剖面的第28层[10,11]，但在第29a层该种没有发现（注：近年在第29层已发现了此种），但是在D剖面的第29a层发现了Isarcicella turgida（Kozur，Mostler and Rahimi-Yazd），也发现了Clarkina planata（Clark）[20]。在具体情况下，Isarcicella turgida的出现可早于[23]或晚于[24]ca的出现。一般认为上覆的含a的层位仍属于Isarcicella isarcica带，即使在含a的层位中没有发现ca。根据第29a层牙形石特征，由于Isarcicellaturgida在该层的出现，作者认为它属于Isarcicella isarcica带。本带相当于盛金章等[3,22]“混生层3”，殷鸿福等[9,16]的“上过渡层”顶部和王成源[7]的“界线层3”以及杨遵仪等[4]的Pseudoclaraia wangi-Ophiceras带的底部。Isarcicella isarcica与Hindeodus parvus一样，是世界性广布分子，在亚洲、欧洲和美洲均有产出。

3　煤山剖面二叠系－三叠系界线附近Clarkina谱系和Hindeodus-Isarcicella谱系

3.1　Clarkina谱系演化

煤山D剖面上的Clarkina演化系列仅出现在上二叠统并代表欧亚演化系列的后代[25]。它主要由Clarkina orientalis（Barskov and Koroleva）、inata（Sweet）、（Zhang）、ingensis（Wang and Wang）、ta（Wang and Wang）、ta（Clark）和carinata（Wang and Wang）等组成。煤山D剖面上长兴期Clarkina种的分布见表1。有关Clarkina演化系列（图2）讨论如下：

表1　煤山剖面长兴期Clarkina种的分布

图2　Clarkina谱系演化

Clarkina orientalis（Barskov and Koroleva）在煤山剖面发现于龙潭组上部，所以，Clarkina orientalis仍然是inata（Sweet）的祖先。inata在长兴期演化成3个分支，它们是Clarkina changxingensis、ta和ta。ingensis的Pa分子是一种对称性分子，该种的分布范围自长兴组下段中部到长兴组上段的顶部。Clarkina deflecta的Pa分子明显具有一个对称过渡系列（表2），其Pa分子根据隆脊与其齿台后缘相交于中部、左边或右边，分别称为近对称型、左（旋）型和右（旋）型。ta分布于长兴组下段中部到长兴组上段的顶部。Clarkina deflecta通过其Pa分子齿台前缘的分化进一步演化成Clarkina dicerocarinata（Wang and Wang）。Clarkina carinata是通过inata齿台后缘一侧或两侧变窄演化而来。Clarkina wangi分布于长兴组下段中部到长兴组上段，它可能是由Clarkina leveni（Kozur，Mostler and Pjatakova）演化而来，但这一假设未被证实。

表2　长兴煤山D剖面长兴组Clarkina delecta的Pa分子的后端对称性分类

总之，Clarkina谱系的繁盛阶段在晚二叠世，尤其是在长兴期。

3.2　Hindeodus-Isarcicella谱系演化

Hindeodus parvus（Kozur and Pjatakova）是介于sarcicella和Hindeodus之间的牙形石种。Hindeodus parvus的Pa分子的形状与Hindeodus属其他种十分相似，但在尚无parvus的分枝型分子的报道这一点上又与Isarcicella很相似。这样，的归属还未确定。本文将归入Hindeodus属。Hindeodus parvus分布于三叠系底部，出现比Isarcicella isarcica早。因此，在二叠系－三叠系界线地层的indeodus-Isarcicella谱系演化中具有很重要的意义。现在，在长兴煤山B剖面的第25层（白粘土）中发现了Hindeodus latidentatus（Kozur，Mostler and Rahimi-Yazd）。我们认为ntatus是Isarcicella谱系的先驱分子。除细齿高度比ntatus细齿高度要高之外，ntatus的Pa分子与的Pa分子十分相似。Orchard[26]将煤山B剖面第25层中的Hindeodus latidentatus定为。但是，我们认为ntatus可从晚长兴期延至早格里斯巴赫期，而仅出现于格里斯巴赫期。煤山B剖面的标本更接近于ntatus而不是。下面根据长兴煤山剖面的牙形石资料对Hindeodus-Isarcicella谱系演化进行讨论（图3）。

图3　煤山剖面Hindeodus-Isarcicella谱系Pa分子的演化

Isarcicella isarcica（Huckriede）采自煤山A剖面第28层；a（Kozur，Mostler and Rahimi-Yazd）产于煤山忠心大队剖面的第882-3层（据Wang，1994）；（Kozur and Pjatakova）产自煤山D剖面第27c层；ntatus（Kozur，Mostler and Rahimi-Yazd）产于煤山B剖面二叠系顶部的第25层

Hindeodus-Isarcicella谱系由ntatus、、Isarcicella turgida和Isarcicella isarcica组成。Hindeodus latidentatus出现在煤山B剖面上二叠统顶部的第25层（白粘土层），与Clarkina deflecta和ingensis共生。这说明ntatus出现的层位在上二叠统并低于带。本文所讨论的ntatus的Pa分子是根据齿台的长宽比以及细齿的长度来区别于的Pa分子的。Hindeodus latidentatus通过增加除主齿之外的细齿的长度、膨大基腔宽度，演化成。出现在长兴煤山D剖面的第27c层。该种广布于下三叠统底部，其首次出现早于ca。在齿台口面的两侧发育一条横脊的a自演化而来，它发现于煤山忠心大队采石场剖面的第882-3层[7]（相当于煤山D剖面的第27c层）。根据伊朗中部[27]和伊朗西北部[23]的资料，a的首次出现晚于ca；而在奥地利的Gartnerkofel剖面a出现早于ca[24]。a通过在其齿台上面的一侧发育一个细齿演化成ca。在煤山A剖面第28层首次发现了ca。最后ca演化成口面两侧具有细齿的分子，可能代表Hindeodus-Isarcicella谱系中最年轻的分子。Hindeodus-Isarcicella演化系列在格里斯巴赫期末绝灭。

如上所述，indeodus-Isarcicella演化谱系由latidentatus-parvus-turgida-isarcica组成。

4　结论

在煤山剖面丰富的牙形石资料的基础上，可在二叠系－三叠系界线附近建立3个牙形石化石带，并可进行区域性和全球性对比。从下往上，这3个牙形石带是：Clarkina changxingensis带、Hindeodus parvus带和Isarcicella isarcica带，其中Clarkina changxingensis带包含3个动物群。作者同时揭示了在煤山剖面Clarkina谱系和Hindeodus-Isarcicella谱系的存在。这不仅证明了煤山剖面二叠系－三叠系地层是连续的，而且也证明了Hindeodus parvus可作为三叠系底界的标志。

致谢　美国墨西哥州自然历史和科学博物馆的Lucas博士对本文英文初稿提出了修改意见；中国地质大学（武汉）涂丽娟、黄剑勇完成了本文英文文稿的排版工作；本文得到了中国自然科学基金的资助（资助号：49472087，49632070）。在此特向以上单位和个人表示感谢！

参考文献

[1]王成源，王志浩.浙江长兴地区二叠纪龙潭组、长兴组牙形刺及其生态和地层意义.见：中国微体古生物学会编.中国微体古生学会第一次学术会议论文集.北京：科学出版社，1979，114～120.

[2]赵金科，盛金章，姚兆奇等.中国南部的长兴阶和二叠系与三叠系之间的界线.南京地质古生物所丛刊，1981，2，1～85.

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[4]杨遵仪，殷鸿福，吴顺宝，杨逢清，丁梅华，徐桂荣.华南二叠－三叠系界线地层及动物群.北京：地质出版社，1987.

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康乾盛世 怎么翻译成英文？是论文题目

The Golden Age of the Qing dynasty.
中文很短英文一翻译就会很长..

有关鲁迅的人和事

回答如下：
鲁迅生平

鲁迅（1881－1936），浙江绍兴人。中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。鲁迅原名周树人，字樟寿，号豫才；“鲁迅”是其投身五四五四运动后使用的一个笔名，因为影响日甚，所以人们习惯称之为鲁迅。

鲁迅，1882年9月25日出生于绍兴都昌坊口一个封建士大夫家庭，7岁启蒙，12岁就读于三味书屋，勤学好问，博闻强记，课余喜读野史笔记及民间文学书籍，对绘画艺术产生浓厚兴趣，自此打下坚实的文化基础。他不囿于四书五经，多方寻求课外读物，努力掌握历史文化知识。绍兴的悠久历史和灿烂文化，特别是众多越中先贤的道德文章，给鲁迅的思想以很大的熏陶和影响。鲁迅少年时代，祖父因科场案下狱，父亲病故，家道从此中落。鲁迅由一个封建士大夫大家庭的长房长孙，变成了一个破落户子弟。家庭所遭受的一系列重大变故，使少年鲁迅饱受人间冷暖，世态炎凉，看到了“世人的真面目”，认识到封建社会的腐朽和没落。鲁迅母亲鲁瑞，农民的女儿，品格高尚，对鲁迅影响很大。

1898年春，鲁迅离开故乡，满怀人生新的希望，考入了南京江南水师学堂，翌年，因不满学堂的“乌烟瘴气”，改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂。他广泛接触西方自然科学和社会科学，阅《时务报》，看《天演论》，深受维新思潮和进化论学说的影响，初步形成“将来必胜于过去，青年必胜于老人”的社会发展观。

1902年，鲁迅以优异的成绩毕业，被官派赴日留学。他先入东京弘文学院学习日语，后入仙台医学专门学校习医。因深受资产阶级民主革命浪潮的影响，积极投身于反清革命的洪流之中，课余“赴会馆，跑书店，往集会，听讲演”，立下了“我以我血荐轩辕”的誓言。1906年，鲁迅在事实面前，有感于国内同胞的愚弱，认识到改变国民性的重要，便毅然弃医从文，迈出了人生道路上具有决定意义的一步，选择了文学艺术，以笔作为自己救国救民的战斗武器。他参与筹办文艺杂志《新生》，撰写了《人之历史》、《科学史教篇》、《文化偏至论》、《摩罗诗力说》等早期重要论文。鲁迅认为，中国的严重问题在于人，不在于物；在于精神，不在于物质；在于个性，不在于“众人”；要“立国”，必先“立人”，而“立人”的关键，在于个性的觉醒与精神的振奋。

辛亥革命前夜，鲁迅回到祖国，先在杭州的浙江两级师范学堂执教，担任化学、生理学教员，后又回到故乡绍兴，担任绍兴府中学堂监学兼博物教员、山会初级师范学堂监督（校长）。他一方面教书育人，培养青年， 一方面积极投身于辛亥革命。 他领导故乡文学团体“越社”， 支持创办《越铎日报》。 1912年初， 鲁迅应教育总长蔡元培之邀，赴南京临时政府教育部任职，不久，随教育部迁至北京，任社会教育司第一科科长，同时先后受聘于北京大学、北京高等师范学校、北京女子高等师范学校等一些高等院校，担任校外兼职讲师。

俄国十月革命胜利后，鲁迅深受鼓舞，与李大钊、陈独秀等当时许多先进知识分子一起，写文章，办杂志，揭开了中国五四运动的序幕。他站在反帝反封建的前列，积极提倡新文化、新思想、新道德，猛烈抨击几千年来的旧文化、旧思想、旧道德。1918年，他发表了我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，小说通过象征的艺术手法，无情地揭露了中国几千年封建社会吃人的本质，强烈地控诉了封建礼教和封建宗法制度的罪恶。此后，鲁迅“一发而不可收”，以彻底的不妥协的姿态，创作了《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》等许多小说和大量杂文、随笔、评论，从而成为五四五四运动的先驱和中国现代文学的奠基人。

1926年夏，鲁迅离开北洋军阀盘踞的北京，南下厦门，担任厦门大学中国文学系教授，同时兼任国学院教授。1927年初，鲁迅又转赴当时的革命中心广州，担任了中山大学中文系主任，同时兼任教务主任，一边从事教育和文学创作，一边投入新的战斗。同年4月，反革命政变发生，鲁迅经受了腥风血雨的考验，因营救学生无果，愤而辞职。在血的教训面前，鲁迅早年形成的社会发展观发生了深刻的变化，他严厉解剖自己的思想，纠正了过去只信进化论的“偏颇”，从此，他的思想发展进入了一个崭新的起点。

20年代中期，参与创办《莽原》周刊、《语丝》周刊和文学社团末名社。1927年初到广州中山大学任文学系主任兼教务主任。1927年8月到厦门大学任教授。

1927年10月，鲁迅到了上海，从此定居下来，集中精力从事革命文艺运动。1928年与郁达夫创办《奔流》杂志。193O年，中国左翼作家联盟成立，他是发起人之一，也是主要领导人，曾先后主编《萌芽》、《前哨》、《十宇街头》、《译文》等重要文学期刊。他参加和领导了中国左翼作家联盟、中国自由运动大同盟和中国民权保障同盟等许多革命社团。他主编《前哨》、《奔流》、《萌芽月刊》等许多刊物，团结和领导广大革命的、进步的文艺工作者，与帝国主义、封建主义和国民党政府及其御用文人进行针锋相对的斗争。他坚持韧性战斗，撰写了数百篇杂文。这些杂文，如匕首，似投枪，在反文化“围剿”中，作出了特殊的贡献。他与共产党人交往密切，坚决拥护中国共产党的抗日民族统一战线政策。他以“窃火者”自喻，致力于中外文化交流，倡导新兴木刻运动。他关心青年，培养青年，为青年作家的成长付出了大量的心血。

1936年10月19日，鲁迅在上海大陆新村寓所与世长辞，终年55岁。

鲁迅写过一首《自嘲》诗，其中有两句为“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，这是他一生的真实写照。

鲁迅一生写下了800多万字的著译，他的《呐喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》等许多作品一版再版，被翻译成英、俄、德、法、日、世界语等多种文字，饮誉全球。《鲁迅全集》是他留给中国人民和世界各国人民的一笔宝贵的精神财富。

鲁迅年谱

一八八一年 一岁

八月初三（公历9月25日），生于浙江绍兴城内东昌坊口。姓周名树人，字豫才，小名樟寿，

一八八六年 六岁

是年入塾，从叔祖玉田先生初诵《鉴略》。

其五六岁时，宗党皆呼之曰“胡羊尾巴”。誉其小而灵活也。

一八八八年 八岁

十一月，以妹端生十月即夭，当其病笃时，先生在屋隅暗泣，母太夫人询其何故，答曰：“为妹妹啦。”

是岁一日，本家长辈相聚推牌九，父伯宜亦与焉。先生在旁默视，从伯慰农先生因询之曰：“汝愿何人得赢？”先生立即对曰：“愿大家均赢。”

一八九二年 十二岁

正月，往三味书屋从寿镜吾先生怀鉴读。

在塾中，喜乘闲描画，并搜集图画，而对于二十四孝图之“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”独生反感。先生外家为安桥头鲁姓，聚族而居，幼时常随母太夫人前往，在乡村与大自然相接触，影响甚大。《社戏》中所描写者，皆安桥头一带之景色，时正十一二岁也。外家后迁皇甫庄、小皋步等处。

十二月三十日曾祖母戴太君卒，年七十九。

一八九三年 十三岁

三月祖父介孚公丁忧，自北京归。

秋，介孚公因事下狱，父伯宜公又抱重病，家产中落，出入于质铺及药店者累年。

一八九六年 十六岁

九月初六日父伯宜公卒，年三十七。父卒后，家境益艰。

一八九八年 十八岁

闰三月，往南京考入江南水师学堂。

一八九九年 十九岁

正月，改入江南陆师学堂附设路矿学堂，对于功课并不温习，而每逢考试辄列前茅。课余辄读译本新书，尤好小说，时或外出骑马。

一九零一年 二十一岁

十二月，路矿学堂毕业。

一九零二年 二十二岁

二月，由江南督练公所派赴日本留学，入东京弘文学院。课余喜读哲学与文艺之书，尤注意于人性及国民性问题。

一九零三年 二十三岁

是年为《浙江潮》杂志撰文。秋，译《月界旅行》毕。

一九零四年 二十四岁

六月初一日，祖父介孚公卒，年六十八。

八月，往仙台入医学专门学校肄业。

一九零六年 二十六岁

六月回家，与山阴朱女士结婚。同月，复赴日本，在东京研究文艺，中止学医。

一九零七年 二十七年

是年夏，拟创办文艺杂志，名曰《新生》，以费绌未印，后为《河南》杂志撰文。

一九零八年 二十八岁

是年从章太炎先生炳麟学，为“光复会”会员，并与二弟作人译域外小说。

一九零九年 二十九岁

是年辑印《域外小说集》二册。六月归国，任浙江两级师范学堂生理学化学教员。

一九一零年 三十岁

四月初五日祖母蒋太君卒，年六十九。

八月，任绍兴中学堂教员兼监学。

一九一一年 三十一岁

九月绍兴光复，任绍兴师范学校校长。

冬，写成第一篇试作小说《怀旧》，阅二年始发表于《小说月报》第四卷第一号。

一九一二年 三十二岁

一月一日，临时政府成立于南京，应教育总长蔡元培之招，任教育部部员。

五月，航海低北京，住宣武门外南半截胡同绍兴会馆藤花馆，任教育部社会教育司第一科科长。

八月任命为教育部佥事。是月公余纂辑谢承《后汉书》。

一九一三年 三十三岁

六月，请假由津浦路回家省亲，

八月由海道返京。

十月，公余校《嵇康集》。

一九一四年 三十四岁

是年公余研究佛经。

一九一五年 三十五岁

一月辑成《会稽郡故书杂集》一册，用二弟作人名印行。同月刻《百喻经》成。

是年公余喜搜集并研究金石拓本。

一九一六年 三十六岁

五月，移居会馆补树书屋。

十二月，请假由津浦路归省。

是年仍搜集研究造象及墓志拓本。

一九一七年 三十七岁

一月初，返北京。

七月初，因张勋复辟乱作，愤而离职，同月乱平即返部。

是年仍搜集研究拓本。

一九一八年 三十八岁

自四月开始创作以后，源源不绝，其第一篇小说《狂人日记》，以鲁迅为笔名，载在《新青年》第四卷第五号，掊击家族制度与礼教之弊害，实为文学革命思想之急先锋。是年仍搜罗研究拓本。

一九一九年 三十九岁

一月发表关于爱情之意见，题曰《随感录四十》，载在《新青年》第六卷第一号，后收入杂感录《热风》。

八月，买公用库八道湾屋成，

十月发表关于改革家庭与解放子女之意见，题曰《我们现在怎样做父亲》，载《新青年》第六卷第六号，后收入论文集《坟》。

十一月修缮之事略备，与二弟作人俱移入。

十二月请假经津浦路归省，奉母偕三弟建人来京。是年仍搜罗研究拓本。

一九二零年 四十岁

一月，译成日本武者小路实笃著戏曲《一个青年的梦》。

十月，译成俄国阿尔志跋绥夫著小说《工人绥惠略夫》。

是年秋季起，兼任北京大学及北京高等师范学校讲师。

是年仍研究金石拓本。

一九二一年 四十一岁

二三月又校《嵇康集》。仍兼任北京大学，北京高等师范学校讲师。

一九二二年 四十二岁

二月八月又校《嵇康集》。

五月译成俄国爱罗先珂著童话剧《桃色的云》。仍兼任北京大学，北京高等师范学校讲师。

一九二三年 四十三岁

八月迁居砖塔胡同六十一号。

九月小说第一集《呐喊》印成。

十二月买阜成门内西三条胡同二十一号屋。同月，《中国小说史略》上卷印成。

是年秋起，兼任北京大学，北京师范大学，北京女子高等师范学校及世界语专门学校讲师。

一九二四年 四十四岁

五月，移居西三条胡同新屋。

六月，《中国小说史略》下卷印成。同月又校《嵇康集》，并撰校正《嵇康集》序。

七月住西安讲演，

八月返京。

十月译成日本厨川白村著论文《苦闷的象征》。

仍兼任北京大学，北京师范大学，北京女子高等师范学校及世界语专门学校讲师。

是年冬为《语丝》周刊撰文。

一九二五年 四十五岁

八月，因教育总长章士钊非法解散北京女子师范大学，先生与多数教职员有校务维持会之组织，被章士钊违法免职。

十一月，杂感第一集《热风》印成。

十二月译成日本厨川白村著《出了象牙之塔》。

是年仍为《语丝》撰文，并编辑《国民新报》副刊及《莽原》杂志。

是年秋起，兼任北京大学，北京女子师范大学，中国大学讲师，黎明中学教员。

一九二六年 四十六岁

一月女子师范大学恢复，新校长易培基就职，先生始卸却职责。同月教育部佥事恢复，到部任事。

三月，“三一八”惨案后，避难入山本医院，德国医院，法国医院等，至五月始回寓。

七月起，逐日往中央公园，与齐宗颐同译《小约翰》。

八月底，离北京向厦门，任厦门大学文科教授。

九月《彷徨》印成。

十二月因不满于学校，辞职。

一九二七年 四十七岁

一月至广州，任中山大学文学系主任兼教务主任。

二月往香港演说，题为：《无声的中国》，次日演题：《老调子已经唱完！》。

三月黄花节，往岭南大学讲演。同日移居白云楼。

四月至黄埔政治学校讲演。十五日，赴中山大学各主任紧急会议，营救被捕学生，无效，辞职。

七月演讲于知用中学，及市教育局主持之“学术讲演会”，题目为《读书杂谈》，《魏晋风度及文章与药及酒之关系》。

八月开始编纂《唐宋传奇集》。同月《野草》印成。

八日，移寓景云里二十三号，与番禺许广平女士同居。

十月抵上海。沪上学界，闻先生至，纷纷请往讲演，如劳动大学，立达学园，复旦大学，暨南大学，大夏大学，中华大学，光华大学等。

十二月应大学院院长蔡元培之聘，任特约著作员。同月《唐宋传奇集》上册出版。

一九二八年 四十八岁

二月《小约翰》印成。同月为《北新月刊》译《近代美术潮论》，及《语丝》编辑。《唐宋传奇集》下册印成。

五月往江湾实验中学讲演，题曰：《老而不死论》。

六月《思想·山水·人物》译本出。《奔流》创刊号出版。

十一月短评《而已集》印成。

一九二九年 四十九岁

一月与王方仁，崔真吾，柔石等合资印刷文艺书籍及木刻《艺苑朝花》，简称朝花社。

五月《壁下译丛》印成。同月十三，北上省亲。并应燕京大学，北京大学，第二师范学院，第一师范学院等校讲演。

六月五日回抵沪上。同月卢那卡尔斯基作《艺术论》译成出版。

九月二十七日晨，生一男。

十月一日名孩子曰海婴。同月为柔石校订中篇小说《二月》。同月卢那卡尔斯基作《文艺与批评》译本印成。

十二月往暨南大学讲演。

一九三零年 五十岁

一月朝花社告终。同月与友人合编《萌芽》月刊出版。开始译《毁灭》。

二月“自由大同盟”开成立会。

三月二日参加“左翼作家连盟成立会”。此时浙江省党部呈请通辑“反动文人鲁迅”。“自由大同盟”被严压，先生离寓避难。同时牙齿肿痛，全行拨去，易以义齿。四月回寓。与神州光社订约编译《现代文艺丛书》。

五月十二日迁入北四川路楼寓。

八月往“夏期文艺讲习会”讲演。同月译雅各武莱夫长篇小说《十月》讫。

九月为贺非校订《静静的顿河》毕，过劳发热。

同月十七日，在荷兰西菜室，赴数友发起之先生五十岁纪念会。

十月四五两日，与内山完造同开“版画展览会”于北四川路“购买组合”第一店楼上。同月译《药用植物》讫。

十一月修正《中国小说史略》。

一九三一年 五十一岁

一月二十日柔石被逮，先生离寓避难。

二月梅斐尔德《士敏土之图》印成。

同月二十八日回旧寓。

三月，先生主持“左联”机关杂志《前哨》出版。

四月往同文书院讲演，题为：《流氓与文学》。

六月往日人“妇女之友会”讲演。

七月为增田涉讲解《中国小说史略》全部毕。同月往“社会科学研究会”演讲《上海文艺之一瞥》。

八月十七日请内山嘉吉君教学生木刻术，先生亲自翻译，至二十二日毕。二十四日为一八艺社木刻部讲演。

十一月校《嵇康集》以涵芬楼景印宋本。同月《毁灭》制本成。

十二月与友人合编《十字街头》旬刊出版。

一九三二年 五十二岁

一月二十九日遇战事，在火线中。次日避居内山书店。

二月六日，由内山书店友护送至英租界内山支店暂避。

四月编一九二八及二九年短评，名曰：《三闲集》。编一九三○年至三一年杂文，名曰：《二心集》。

五月自录译著书目。

九月编译新俄小说家二十人集上册讫，名曰：《竖琴》。编下册讫，名曰：《一天的工作》。

十月排印《两地书》。

十一月九日，因母病赴平。同月二十二日起，在北京大学，辅仁大学，北平大学，女子文理学院，师范大学，中国大学等校讲演

一九三三年） 五十三岁

一月四日蔡元培函邀加入“民权保障同盟会”，被举为执行委员。

二月十七日蔡元培函邀赴宋庆龄宅，欢迎萧伯纳。

三月《鲁迅自选集》出版于天马书店。同月二十七日移书籍于狄思威路，税屋存放。

四月十一日迁居大陆新村九号。

五月十三日至德国领事馆为“法西斯蒂”暴行递抗议书。

六月二十日杨铨被刺，往万国殡仪馆送殓。时有先生亦将不免之说，或阻其行，先生不顾，出不带门匙，以示决绝。

七月，《文学》月刊出版，先生为同人之一。

十月先生编序之《一个人的受难》木刻连环图印成。同月“木刻展览会”假千爱里开会。又短评集《伪自由书》印成。

二十三年（一九三四年） 五十四岁

一月《北平笺谱》出版。

三月校杂文《南腔北调集》，同月印成。

五月，先生编序之木刻《引玉集》出版。

八月编《译文》创刊号。同月二十三日，因熟识者被逮，离寓避难。

十月《木刻纪程》印成。

十二月十四夜脊肉作痛，盗汗。病后大瘦，义齿与齿龈不合。同月短评集《准风月谈》出版。

一九三五年 五十五岁

一月译苏联班台莱夫童话《表》毕。

二月开始译果戈里《死魂灵》。

四月《十竹斋笺谱》第一册印成。

六月编选《新文学大系》小说二集并作导言毕，印成。

九月高尔基作《俄罗斯的童话》译本印成。

十二月编瞿秋白遗著《海上述林》上卷。

十一月续写《故事新编》。

十二月整理《死魂灵百图》木刻本，并作序。

一九三六年 五十六岁

一月肩及胁均大痛。同月二十日与友协办之《海燕》半月刊出版。又校《故事新编》毕，即出书。

二月开始续译《死魂灵》第二部。

三月二日下午骤然气喘。

四月七日往良友公司，为之选定《苏联版画》。同月编《海上述林》下卷。

五月十五日再起病，医云胃疾，自后发热未愈，三十一日，史沫特黎女士引美国邓医生来诊断，病甚危。

六月，从委顿中渐愈，稍能坐立诵读。可略作数十字。同月，病中答访问者O·V·《论现在我们的文学运动》。又《花边文学》印成。

七月，先生编印之《凯绥·珂勒惠支版画选集》出版。

八月，痰中见血。为《中流》创刊号作小文。

十月，体重八十八磅，较八月一日增约二磅。契诃夫作《坏孩子和别的奇闻》译本印成。能偶出看电影及访友小坐。

八日往青年会观第二回“全国木刻流动展览会”。

十七日出访鹿地亘及内山完造。

十八日未明前疾作，气喘不止。

十九日上午五时二十五分逝世。
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鲁迅的生平和创作

鲁迅是我国现代伟大的文学家、思想家。原名周树人，字豫才，“鲁迅”是他1918年为《新青年》写稿时使用的笔名。

鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个破落的大家庭里。绍兴是一个有着深厚文化传统的地方，保留有众多的名胜，如古代治水英雄夏禹的陵墓，越王勾践卧薪尝胆留下的遗迹，近代反清女杰秋瑾从容就义的轩亭口，等等。民间还有各式各样的戏剧演出和传说故事。乡亲们最津津乐道的是两个“鬼”：一个是“带复仇性的，比别的一切鬼魂更美，更强的鬼魂”——女吊；另一个是腰束草绳，脚穿草鞋，手捏芭蕉扇，富有同情心的“无常”。乡土传统与民间文化，深深地影响着鲁迅的一生。

鲁迅从小就表现出活泼的性格。因为外祖母家在农村，鲁迅也就有了一批农民小朋友，一起在朦胧的月色下，划着白色的小航船，赶去看戏；回家的路上，肚子饿了，就“偷”自家地里的豆煮了吃。鲁迅还在叫做“百草园”的后园里，发现了大自然的无穷趣味：碧绿的菜畦，紫红的桑椹；蟋蟀弹琴，油蛉低唱；像人形的吃了便可以成仙的何首乌；人首蛇身的“美女蛇”的传说……正是这样自由的童年生活，开发与培养了未来作家鲁迅的创造力与想象力。

6岁时鲁迅告别了百草园，到“三味书屋”，拜本城中极方正、极有学问的寿镜吾老先生为师，一直读到17岁。在这里，他熟读了儒家的经典，又在课余广泛阅读了儒家之外的各种杂书：小说，野史，笔记……不仅关注历史、人事，也注意观察自然。这样开拓了鲁迅广阔的精神空间，为鲁迅以后思想与文学的发展，奠定了宽广深厚的知识基础。

鲁迅的童年也有阴影：13岁那年，祖父因故入狱，不得不随着全家到亲戚家避难；以后父亲病重，家庭生活也从小康陷入困顿。作为长子的鲁迅，不得不经常出入于当铺与药店，在周围人的歧视与侮辱中，感受社会的冷酷与势利。父亲最后因庸医的延误而过早离世，更给少年鲁迅以很深的刺激，他由此开始了对中国社会、文化、人世与人心的思考。

1898年，18岁的鲁迅，揣着慈母多方筹措的8块银元，离开了家乡，到异地去寻求新的出路。他先进了南京水师学堂，后又改入路矿学堂。在求学期间，鲁迅开始接触物理、数学、化学等现代自然科学知识，并阅读外国文学与科学著作。特别是严复翻译的英国人赫胥黎的《天演论》，更给他带来了一阵惊喜，他从《天演论》所介绍的进化论学说里，接受了一种自强、自立、自主的人生哲学，同时强烈地感受到在激烈竞争的世界里，处于落后地位的中华民族的危机。

1902年，鲁迅东渡日本，两年后怀着“科学救国”的梦想，进入仙台医学专门学校，希望毕业以后回国救治像父亲一样被误的病人。在仙台，他虽然也遇到了像教解剖学的藤野严九郎先生那样关心自己的老师，但也不时受到歧视；特别是有一次课堂里放映记录日俄战争的幻灯画片，看到一个替俄军当侦探的中国人被日本军队捉住杀头，旁边竟站着一群中国人在围观。鲁迅受到极大刺激，由此觉悟到医治精神上的麻木比医治身体上的病弱更为重要，改变中国第一要著是改变中国人的精神，而善于改变精神的当推文艺。于是鲁迅决定弃医从文。他和朋友们热烈地讨论着：怎样才是理想的人性?中国国民性中最缺乏的是什么?它的病根何在?并于1903年、1907年、1908年公开发表了第一批论文，提出了“立国”必先“立人”的思想，呼唤“精神界之战士”。

鲁迅于1909年回国后，一直在痛苦地思索，沉默了将近十年。直到1918年五四运动前夕，才在朋友的鼓动下，提笔写了《狂人日记》，发表在《新青年》杂志上。这是中国第一篇现代白话小说。小说通过一个“狂人”之口，对几千年的旧传统提出了大胆的质问：“从来如此，便对么?”揭露中国封建社会的历史是一部“吃人”的历史，发出了“救救孩子”的呼声。小说发表后，引起了社会的极大震动，鲁迅一发不可收，连续写了多篇小说，后来编为《呐喊》《彷徨》两本小说集，分别于1923年和1926年出版。

鲁迅后来对自己的创作追求作过说明，说他写小说的目的是要使中国人民觉悟起来，“改良这人生”，因此小说的取材，“多采自病态社会的不幸的人们中，意思是揭出病苦，引起疗救的注意”。他最关注的是下层社会“不幸的人们”，创作了许多以农民和知识分子为主要描写对象的小说，开拓了中国现代文学的描写题材。鲁迅在观察与表现他的小说主人公时，始终关注的是“病态社会”里的人(农民和知识分子)的精神“病苦”。因此，在《药》里，他仅用一床“满幅补钉的夹被”暗示了华老栓一家生活的贫困，正面展开描写的是他们吃人血馒头的精神的愚昧。在《故乡》里，最震撼人心的不是闰土的贫穷，而是他一声“老爷”所显示的心灵的隔膜。《祝福》的深刻性正在于描写了祥林嫂在封建神权下所感到的恐怖。鲁迅同样严峻地揭示了知识分子的精神创伤与危机：辛亥革命时期独战多数的英雄，在强大的封建传统的压力下，像一只蝇子飞了一个小圈子，又回来停在原地点，在颓唐消沉中消磨着生命(《在酒楼上》)；五四时期勇敢地冲出旧家庭的青年男女，眼光局限于小家庭凝固的安宁与幸福，既无力抵御社会经济的压力，爱情也失去力量，只能又回到旧家庭中(《伤逝》)。

鲁迅还说过，他写小说，是因为青少年时代许多痛苦的记忆，使他不能忘却。于是，当年在日本幻灯片里所看到的那些围观的麻木的中国人(鲁迅称之为“看客”)，就不断地出现在他的小说中：在《孔乙己》里，主人公的不幸(包括他被丁举人残忍地打断了腿)，没有引起周围人的任何同情，大家只是围观着取笑他；在《祝福》里，人们争先恐后地赶去听祥林嫂讲述“阿毛被狼吃了”的“故事”，并不是出于同情，而只是为了满足自己的好奇心，在无聊的生活中寻求点刺激。而这些人在听厌了之后，又立刻唾弃，对祥林嫂加以又冷又尖的笑。人们就是这样鉴赏着他人的痛苦，这不仅是麻木，更显示了一种人性的残酷。