校园小说毕业论文
校园小说毕业论文
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内容预览:毕业论文作者:阿米欧第一章穿越?被穿越?更新时间2012-3-3 1:57:14 字数:3012 精灵神历,22568年。 今年,精灵皇家学院按例会送走一批毕业生,让他们为精灵帝国作出贡献,而在在一期学生中,最令人瞩目的一颗新星,阿卡拉,无论任何方面,体能,魔法,智谋,文学成绩非常优异,直追精灵皇家学院第一天才,22000级学生,菲京,不过,这位天才并未毕业,也是精灵帝国一直以来的一大谜案,至今没有定案。 夏月,这批毕业生还剩最后的毕业论文,便可毕业,今天,22368级的所有学生将进入精灵森林挑选任务,精灵森林中有许多精灵任务树,在这儿,可以接到毕业论文任务,等级从D级一直到3S级都有,不过,精灵论文任务是精灵古树出的,精灵们也无法控制,等级低的任务完成也可以毕业,不过精灵古树的奖励也会很少,精灵古树是大陆为数不多的封神者,他的奖励定不会差。而且至今唯一一个3S级任务就是由菲京接的,不过……后来就不知道了。 阿卡拉和同学们进入了精灵森林。 “该毕业了。”阿卡拉进入森林,抬头望天。“唉,又得回到那个该死的皇宫了。”阿卡拉摸摸头,眼中闪过一丝茫然。 “精灵古树啊,保佑我找到一个用时超长的任务吧。”阿卡拉在胸前画了一个庇佑咒。 阿卡拉慢慢走向森林深处。 经过三小时的找寻,也没找到一个合心意的任务,不是用时太短,就是等级太低,阿卡拉再怎么说而是精灵学校一大天才,眼界不会太低。 这时……应该是你需要的吧
高分悬赏!谁能帮我找一些关于网络小说的资料,要写论文的,好的话有加分~
老师家长对网络小说看法的调查
关于高一(1)班学生网络小说阅读情况的调查与分析
摘要:
在网络盛行的今天,网上阅读已成为人们获取信息的重要渠道。中学生对此尤感兴趣。我们要抓住契机,引导学生网上学语文,发挥网络阅读的优势,提高学生的阅读能力。本文反映了高一(1)班学生课外阅读的现状,分析了学生阅读网络小说的现象及原因,进行了引导阅读的探索和思考。
关键词: 课外阅读 高中生 网络小说
引言
21世纪是信息网络时代,书籍阅读正与网络在彼此冲击中逐渐融合,网络小说势如破竹地发展起来。阅读范围逐渐扩大,阅读内容纷繁复杂,这就要求我们引导中学生去粗取精,去伪存真地筛选阅读资料。因此对高中生进行课外阅读指导,提高阅读效率,是信息时代的要求,是素质教育的必然趋势。中国有句古话叫:"开卷有益。"那么,高中生究竟应该如何对待网络小说?网络小说给高中生带来的究竟是什么?就此,我展开了调查。
一、概念的界定:
什么是网络小说?我认为网络小说就是以网络(Internet)为传播媒介,用平等的、双向的、互动交流方式提供给普通受众的网络文学。网络文学这个概念,从文学体裁的角度上看不存在;而从文学内容的角度上看又含糊不清,究竟是指像《第一次亲密接触》这样的以网络生活为内容的文学作品呢?还是指所有原创于网络上的各类文学作品的集合呢?我的理解应该是后者。我想,现在我们没有必要给这个东西一个明确的定义,它仅仅是对一件事物的理解,而理解是千姿百态的,现在就来统一这些理解有些为时过早了。在"网络小说"到底是不是"文学"这个问题还没有弄清的时候,"网络小说"却已经成为了一种不知定义的文化,一个已经被越来越多人接受的文化。校园网络小说有《爱尔兰咖啡》、《一光年的距离有多远》、《一杯热奶茶的等待》、《爱的魔咒》、《毕业那天我们一起失恋》等等。
二、调查问卷情况
本次问卷主要对高一(1)班48名同学、书店报亭和部分家长进行了调查。高一(1)班属UEI实验班,班上学生大都有条件上网且经常进行网上阅读。在与同年级班级对比中,该班学生的阅读量和信息摄取需求也较大,居中等水平,因而选取该班作抽样问卷调查所得出的结论有一定的参考价值。
(1)对学生的问卷调查情况:
1、你是否读过网络小说?
A、有98% B、没有2%
2、你认为阅读网络小说对你有用吗?
A、有用,98% B、没用,2%
3、你读网络小说的主要目的是什么?
A、消遣64% B、随大流30% C、拓宽知识面2% D、尽早了解社会4%
4、你喜欢读哪一类网络小说?(可多选)
A、青春类(36人次,75%)B、游戏类(16人次,33%)C、言情类(18人次,38%)D、网络类(20人次,42%)E、时尚类(22人次,46%)F、武侠类(12人次,25%)G、侦探类(6人次,13%)H、卡通类(22人次,46%)I、经典类(4人次,8%)J、综合类(10人次,21%)
5、你觉得现在网络小说有哪些优点?(可多选)
A、情节生动(47人次,98%)B、语言幽默(40人次,83%)C、贴近生活(46人次,96%)
6、你认为网络小说的阅读对你产生哪些影响?(可多选)
A、思想上、心理上的转变与成熟(46人次,96%) B、语言应用、写作风格上的转变与提高比较大(40人次,83%) C、没有影响(2人次,4%)
7、读后你会和别人交流吗?
A、会(98%) B、不会(2%)
8、你会和什么人交流?(可多选)
A、朋友(20人次,42%)B、同学(46人次,96%)C、老师(2人次,4%)D、家长(0人次,0%)E、兄弟姐妹(2人次,4%)F、网友(36人次,75%)
9、怎样交流?(可多选)
A、网络聊天(36人次,75%)B、平时闲聊(46人次,96%)C、书信随笔(12人次,25%)D、编辑短信(2人次,4%)E、文学沙龙(0人次,0%)F、课堂作文(2人次,4%)
(2)对书店的调查情况:
我利用周末分别对本市的两家国营书店(朝阳路新华书店、海州新华书店),三家私营书店(席舒书屋、先锋书店、鸿国书城),新浦步行街、华联、南小区的四个报亭进行调查,并对书店报亭相关人员进行访问,以此针对影响中学生课外阅读的客观因素进行另一角度的分析。以下是书店报亭中书籍类型的分配情况:
校园网络小说 33%
名著 29%
竞赛、辅导 31%
科普类 7%
书店受利益驱使,根据销售量而进书的方法在不知不觉中增加了网络小说的市场份额,却减少了其他特别是科普类书籍的份额。学生书籍市场趋向于单向化。
(3)对家长的访问:
我利用高一家长会的机会与高一(1)班部分学生家长进行了有关的交流。我们通过问答形式了解现代家长对高中生阅读书籍的看法,所问问题诸如"你是否经常陪子女逛书店购买辅导书""你的孩子看网络小说吗""你允许他看网络小说吗"之类。我们发现,大多数家长不同意中学生阅读网络小说,他们认为网络小说仅仅是一种文化垃圾,不仅没有益处,而且容易使中学生沉迷于其中的情节而不能自拔。而且大部分家长希望他们的孩子能多买辅导书,甚至有家长不同意学生购买和阅读文学名著,认为太浪费时间。
三、调查分析
通过对问卷调查结果的统计和分析,我作了如下思考:
(一)学生为什么喜欢网络文学?
原因之一:网络文学贴近生活
与传统文学相比较,网络文学更贴近生活。它不仅情节简单,叙述方式自由,而且大都写个人经历,读起来让人倍感亲切,且多抒写同龄人内心感受,写的那些话好像就是自己心里想说的,读后让人心里一阵舒畅。正如“GGMM”们所说:“网是虚拟的,但拥有是真实的。”另外,网络文学还富于意象的塑造,它常以它丰富、幽默、前卫的对白和个性鲜明的人物形象赢得学生青睐,有关专家分析,中学生喜爱网络文学,与中学生好奇心强,渴求沟通了解,追求前卫、追求自由不羁等心理特点有关。在我们所调查的高中生中,96%的中学生认为,网络文学贴近生活,其语言、情节都是基于现实生活的提炼,其形象是现实人物的简缩。受此影响,学生们的作文,主题贴近生活,准确、真实地反映内心世界,语言生动活泼,娓娓叙来,轻松自然。较过去学生作文的程式化和千人一面的状况,这个变化让许多语文老师都很是惊喜。
原因之二:网络交流的隐秘性
通过调查我们还了解到,中学生在与网络文学的接触中,有96%认为受到它影响最大的就是思想上、心理上的转变与成熟。众所周知,中学生处在一个思想发展的特殊的年龄阶段——心理断乳期,生理与心理发展的矛盾时时痛苦着他们的心灵,他们有丰富的情感和敏感的内心,他们渴望倾诉,渴望交流,但又不愿让自己的精神世界呈现在众目睽睽之下让别人评头论足。这样,隐秘的网络文学就成了他们心灵张扬的理想场所。看别人的文章,心灵得到回应,思想受到冲击;写自己的文章,没人知道你是谁,却给了自己一个倾诉的空间,不经意间,学生的自我关注加深了,自我意识增强了,思想也日趋成熟,多了一份对于人生的思考。许多中学生(尤其是女生)对安妮宝贝的文章非常喜爱,认为那样的文字很深刻很现代很能触动人心;大多数的男生则对俞白眉的《网上论剑》持有极大的兴趣,在潜移默化中也有了自己对生活的思考。
原因之三:网络文学的多元性
世界是多元的,惟其丰富才会精彩。网络文学就是一个多元的空间,不同的故事、不同的文字,展示不同的灵魂与心态,不同的个性生活与社会景象。这对于喜爱幻想并充满好奇、对未来生活充满希望的、追求时尚追求个性的中学生而言,无疑是一面多棱镜、一个万花筒。他们可以体验不同的生活,他们可以拥有许多理想中的现实、现实中的色彩瑰丽的理想世界。更重要的是他们能展示自我空间,任自己的思绪驰骋。于是,自由、活泼、多姿多彩的作文便出现在了语文老师的面前。
(二)目前中学生课外阅读现状中存在如下误区:
一是功利性阅读:在应试教育升学就业压力下,家长在为孩子选择课外读物时,80%的家长急功近利,首选教材辅导类书,对网络小说持否定的态度,甚至否定文学名著。
二是随意、盲目性阅读:高中生自主选择课外读物时,首选消遣类读物,如言情小说,武打小说等通俗读物;网络阅读绝大多数首选纯娱乐类读物,网络游戏,卡通,幽默等。
三是在网络文学作品中,成年人的文章居多,且大多讲男女之间的感情纠葛或爱情游戏,有的甚至是靡靡之音,这一部分作品对中学生而言,绝对还为时过早。如果中学生读多了这些文章,势必会影响中学生的观念,不排除有中学生因模仿而做出不利于中学生健康成长的事情,这对处在人生观、价值观、世界观成型最重要时期的中学生来说是不利的。
四是由于网络是一个倾诉的空间,是一个宣泄的角落,当人们想着淡褪的往事,想着曾经的美好与单纯,想着现实的残酷与尴尬;或许就会生出些许的无奈与沧桑。就如《祈祷拥抱》一般:孤独的人祈祷一个拥抱,给天下所有孤独的灵魂。网络文学消沉的因素不可避免地导致许多中学生感染了这一病毒。
五是错误不合时宜地运用网络语言,并将它掺杂于作文当中。在高一(1)班学生的作文中,我们随处可以看见“恐龙”“青蛙”“灌水”“BF(男朋友)”“MM(妹妹)”“挂了(死了)”等等的网络语言,网络语言究竟是新新人类的文字游戏,还是现代汉语的积极发展?
造成这种状况的原因:
①高中生学习压力大,腾不出时间。
②家长望子成龙,给学生购买大量的辅导书。
③即使抽出时间,高中生为了放松身心,首选还那些网络小说中的娱乐杂志、漫画等非知识类书籍。
④高中生占有信息量大、求知欲强,个人感情上的考虑增多,无论是生理还是心理上都要求阅读此类爱情题材的网络小说。
⑤高中生面对残酷的升学现实,压力巨大,同时由于教育人文性的增加,学生承受挫折的能力和心里承受能力明显下降,此消彼长之下,自然需要一个倾诉、宣泄、逃避的心灵空间,网络小说满足了学生的精神需要。
⑥高中生生活紧张单调,因而更喜欢简单、新奇的字眼。而对于使用这些字眼的合理性,学生显然还无法辨别。
四、思考与对策:
目前国内中学教育界对学生热衷阅读网络小说的问题大都持排斥态度。解决的方法不外乎两种:“堵”和“疏”。所谓“堵”,就是通过学校行政命令,使网络小说禁读令成为学校的规章制度,再通过班主任、课任教师和家长的合作,禁绝学生阅读。这种作法的弊端显而易见。这不仅违背了中学生的客观认知规律,而且也有悖于新课程“情感态度和价值观”的理念。从当年中学校园“琼瑶”“金庸”禁绝令的禁而不止可见,“堵”是行不通的。
另一种对策是“疏”。所谓“疏”,就是引导学生阅读所谓高品味的文学作品,使学生自然疏远网络小说。这种作法又太过理想化。事实上,这种方法,我们中学语文教师一直在做,但收效不大。在研究过程中,我也做过这样的尝试,向学生推荐一些情节性强的文学名著,如《基督山伯爵》《悲惨世界》,但学生并无太多感受和体验。并且我们给学生的书单和指导意见有很多只是一厢情愿,并未考虑学生的实情。因而,“疏”也是很难操作的。
对此,我是这样看的。网络小说的独辟蹊径与异军突起,是文化多元化中的一支生力军,是文学景观中新添的芳园,但她与文学"正规军"的分野不可能、也不必要形成挤压空间的较量和一争高下的抗衡。事实上,谁也不可能取代谁。你可以巨树参天,我可以灌木葱茏;你可以花团锦簇,我可以淡姿轻摇;你可以典雅华贵,我可以朴实清新,如此“面向未来”,才符合人们审美要求的多样化和多层次,才符合艺术发展的内在规律。与经典文学的互补交流、相得益彰,多元并举、相映生辉,是网络小说的正确取向,也是其走向成熟与繁荣的最佳选择。
作为一个处于新世纪与旧世纪交替时期的高中生,学生们强烈地感受到教育制度的变化,它正以前所未有的速度加大它对课外书的容纳度。那么,作为语文老师,怎样面对网络小说的冲击?我认为应该既疏且导。
(一)检视我们给学生开的书单,为学生提供一些富有时代色彩又有较强可读性的书目。不要非经典不读,不要非“正经”不读,不要非文学书不读。时下流行的韩寒等人的校园文学可读,《心灵鸡汤》之类的畅销书可读,《穷爸爸-富爸爸》之类有关经济方面的书可读……读什么书不是最重要的,重要的是要加强指导,让学生学会自己辨明什么是好书,有用的书。
(二)给学生提供一些专题性的“豆腐块”文章。这是解决中学生课业繁重,课余时间少却又要增大阅读量的较好方法。当然,《语文读本》在这方面已作了有益的探索,但我以为,《语文读本》里的文章还是有太过经典之嫌。文章不在多而在精,结合现实生活和学生关心的问题,自编自选一部分美文范文指导学生阅读。比如郭敬明的《幻城》,其中的语言能很好的完成对意境的烘托,联想丰富。那么,我就将它与古诗词一起讲。在古诗词教学中,我们老师都有这种感觉:古诗人的心境、遭际是现代中学生特别是阅读量极少的学生没有体验过的,因而理解很困难。单纯从语言角度赏析又太干巴生硬。结合了学生爱读想读的《幻城》再来讲语言,课就生动多了,学生的思维也自觉地动起来了,他们对古典文学的理解也深入了。实践证明学生仅用少量的时间,却一样增长了见识,拓展了视野,提高了鉴赏能力,得到了美的熏陶。
(三)主题性的文学欣赏校本课的开设。许多文学名著失去了他的学生读者群,并不是它不经典,而是它不适应学生的阅读情趣和需要了。因而我们在引导时也没必要一定指出哪本书好,而是结合学生的情感态度和价值观,联系有关的受学生欢迎的网络文学切实指导学生阅读。新课程给我们开了个好头,我觉得还要把校本课程与之相结合才能更有效。
总之,能让学生在这个浮躁的社会中安静地读几本好书,读几篇好文章,便是我进行这项调查的初衷。
正如饮食一样,读书需要人们的细细品尝,有些东西看起来不好吃,可是很有营养;有些呢看起来美味诱人,可是只不过是垃圾食品;还有一些色香味俱全。那么,我们也应当且必须在意识到课外书的重要性的同时,克服新世纪相应产生的浮华的新事物的诱惑,争取在这个还不需徒伤悲的少壮时期,获取更多的保用一生的知识与才能,并成熟我们的人生观世界观,在今后能更适应人生的起伏与时代的变迁。
参考文献:《中国青年报》《高中生阅读》
2学生的看法
还有一些 如下
关于文学类毕业论文
中国现代文学研究的开展与深入,与现代文学文献的整理和挖掘息息相关。下面是我为大家整理的文学类 毕业 论文,供大家参考。
文学类毕业论文 范文 一:中国现代文学副文本价值影响
摘要:作品中正文本之旁的副文本,是用以辅助理解内容的相关文本。这类文本既是正文本的映衬文本,也是整个作品的组成部分。我国现代文学占据着不可替代的文学地位,本文对现代文学作品副文本当中蕴含的史料内容进行解析,继而探究副文本在现代文学中的重要作用与影响。
关键词:现代文学;副文本;价值;影响
一、现代文学副文本由来
在我国文学史上,纯文学作品历来备受瞩目,其也是文学研究的重点内容。但从史料内容看,文学史料的来源非常广泛,除纯文本以外还涉及到文学作品中的副文本,例如, 日记 文本、书信文字及年鉴或年谱等[1]。此外,现代文学有别于古典文学,二者史料内容也不相同。现代文学比古典文学多加入了新元素,包括扉页引言、文本封面、 广告 文本等,此类元素出现后,文学文本逐步被划分成正、副文本,其中,正文本表明作品的本质特征,而副文本用以表明辅助信息,带有历史特征。鉴于此,副文本能够用于探究多方面的历史性问题,其史料内蕴相当丰富。
二、现代文学副文本的内含史料
1.序跋
一般而言,正文本附近位置穿插或环绕着副文本,这类副文本的用途是向读者交代、阐明相关信息,因此,借助副文本能够获取当中的史料。不过,多数副文本并不具备信息凸显性,人们需要参照正文本及相关资料才可辨析出史料内容。副文本中的“序跋”囊括了大量的史料内容。现代文学的诸多作品中包含了序跋,其中通常阐述文学史、作品、作家等各方面的内容,可为后世提供有关的史料内容。例如,《<呐喊>自序》叙述了鲁迅本人所经历的转折事件,《无妻之累》序跋交代了当时沪杭凶杀案件的相关情况。此外,序跋是作品和序跋撰写者之间的联系纽带,例如,周作人为所教学生的作品撰写序跋;鲁迅常给左翼派作家书写序跋。从序跋中可看出作品构思、作家思想等内容,借助序跋表达这些内容,可以映射出创作背景、出版过程、传播情况等信息。
2.扉页、题辞、引语
现代文学出现了题辞、扉页及引语,这类文本短于广告,其短小精悍,蕴藏多种史料信息。扉页、引语多来自经典诗词、中外名著等的部分内容,写法接近于“用典”,把经典的中外文句引入现代文本中,既可幻化出新鲜的情境语言,也可体现中、外史料内容。例如,《采石矶》是郁达夫所著作品,当中引用诗句“ 文章 憎命达,魑魅喜人过”(《天末怀李白》杜甫)[2],用以表达作者自己对胡适的激愤之感。《走到出版界》的扉页卷语借用《庄子•秋水》中惠子和庄子交往 故事 ,用以暗喻鲁迅和作者(高长虹)的关系。这类文本本身兼有史料性质,促使其成为古今、中外史料的“融合剂”。作者自写题辞中可见更多的史料信息,例如,《绿页》为苏雪林作品,当中的扉页题辞写道“给建中--我们结婚的纪念”,由此看出,在结婚之初时,苏雪林的婚姻生活十分甜蜜。此外,引语、题辞仅出现在某个版本里,其余版本则被删去,这一般是为了辨别版本所作的标记,凭借版本标记也可得到作品的版本史料。
3.注释
少量文本中的注释是由作家本人所标,多数是后人按照文本内容添加的注解,因此,注释可视为后生、外生类副文本,这些内容需要放到正文本中才能获得合理解释。从用途看,注释可对文本的细节内容作进一步解释、说明,通过查看注释,读者可更好地把握作品的深层含义及内蕴意义。注释内容揭示出作家、作品的多方知识,让读者能够更为系统地研读作品。可以说,注释的广泛度超出序跋范围。文本注释有文内注、分题注两种,其中,分题注囊括了版本变化、发表出处、作品背景、标题变动等情况内容;文内注包含的信息量更广、更多。
4.图像
作品中的图像有插图、封面画、相关照片等。插图、封面画可传达正文本的相关内容,其作为直观内容具有很强的视觉性、功能性,用以图证文学的史料价值。例如,《插图本中国文学史》、《中国现代文学图志》等。部分现代期刊也有图文类作品。如,半月刊《戈壁》由叶灵凤主办,当中“鲁迅先生”系列漫画描绘出叶灵凤和鲁迅间的“ 文化 恩怨”故事。此外,正文本出版之初已经附有的封面画、图像等,同样富含各种史料。例如,《坟》一文扉页穿插着翅收于胸、一眼睁一眼闭的猫头鹰就是作者鲁迅的现状投影和真实写照,《生死场》封面图是由作者萧红所画,展现出东三省处于不断沦陷的真实境遇。
三、副文本在现代文学相关研究中的作用及影响
1.副文本为后世探索现代文学提供史料
文学作品当中的副文本可向人们展现多种类型的研究史料,这些史料主要是:①历史遗物,诸如文人故物、故居及手稿等,此类史料可作为刊登原版文物时所用。②历史文本,大致有年鉴、年谱、方志、著述、家谱等;③文学纯文本,包含小说、 散文 、诗歌、戏剧等;④部分文本介于文学、历史两种学科之间,此种文本亦称作“亚文本”或者“副文学”,主要有人物传记、信件、个人日记、游记、书话、回忆录等。此外,副文本的形式多样,一些类似宣传、传播的文本也可归到其中,好比作品序跋、出版词、刊登语、广告策案等[3]。往深处看,还有一些常被忽略不计的“碎片文本”,包括作品中的笔名、引语、扉页语段、题辞、图像文字、注释等。其实,这些容易被人们忽略的副文本中,蕴含着非常之多的史料,研究学者应当重视这些内容的信息研究。同时,作品文本和碎片文本间存有千丝万缕的联系,对其中一项内容进行探讨时,应当紧密联系另一文本内容,这样才可全面地看待文学作品,副文本的运用价值也才得以充分发挥。
2.副文本是现代文学史学中的构成部分
现代文学中出现的副文本,其形式、内容都有丰富的史学资源,研究副文本相似于探究历史本相,在副文本里可以探析出现代文学之原有面貌。例如,《地泉》中的会集序言、良友丛书的刊发广告等。除了史实价值外,副文本还是人们理解正文本的重要信息,通过了解副文本,读者能发现更多的情景语言及相关信息。作品叙述一个具体背景时,往往需要副文本加以深度刻画,将作者成长经历、阅历情况介绍给读者,让人们全方位认识文本的叙写内容。从大局看,副文本贯穿在现代文学的发展全程中,其参与到文学史论、思潮运动、社团运动、文类动态史的演变发展中。此外,还可编制关于现代文学广告、序跋的史志。
四、结束语
自现代文学中形成副文本及其相关文本后,文学作品得以深度细化。对副文本展开研究,应当注重其史料信息的多方挖掘,以严谨的治学态度看待副文本的价值探究,从文本注解、内容阐述、史料内涵等多个方面进行解读,鉴品副文本中蕴藏的人文价值。在解读文本时,研究者要秉持“从细节入手、立足于边缘”的原则,力求“复原”作品中的原有史貌,并以创新眼光审视文本的价值元素,开发其中的信息研究资源,运用辩证思维考虑文本史料的研究意义。副文本在现代文学中占有不容忽视的地位,人们对文学文本进行研读时,应当用联系、全局的视角看问题,不能将正、副文本进行孤立,而要整合副文本的诸多信息,综合探讨现代文学众多作品,以彰显文学的特殊魅力。
参考文献:
[1]王云霈,刘进才.现代文学研究的新拓展——评金宏宇《文本周边——中国现代文学副文本研究》[J].海南师范大学学报(社会科学版),2015,6(28):72-74.
[2]张虹倩.二十世纪中国现当代文学史之叙事嬗变及修辞策略问题——基于副文本目录的考察[J].当代修辞学,2015,11(2):76-82.
[3]张元珂.论中国新文学文本改写的向度、难度和限度[J].东岳论丛,2014,35(9):131-139.
文学类毕业论文范文二:中国现代文学的现代性内涵
摘要:在现代文学现代性的大局环境下,众多文学家以各自独特的方式参与到现代文学现代性内涵的逐步完善当中。他们从不同角度阐述了现代文学的现代性内涵,希望通过文明的重塑来提升民族的精神境界,进而逐步丰富现代文学的现代性内涵。
关键词:现代文学;现代性内涵;民族精神;人性解放
中国近现代文学有着一定的优越性,它对我国文学事业产生着深远的影响,充分体现了现代政治、经济、文化等多层面的矛盾与冲突。中国文学现代性的精神核心是启蒙,是对封建制度和传统思想的重新审视,它呼吁人性解放、主张张扬个性,同时也主导了中国现代文学的主要发展潮流。我国著名的文学家周树人先生一生从事于国民思想和国民性的探索,他的《祝福》一文充分反映现代文学的启蒙潮流。该文以年关之夜匆匆由外地赶回家中的“我”为引线叙述了整个故事,作为一个“现代化”、拥有全新精神世界及语言体系的“外来者”,面对一个封建守旧的鲁镇,“我”所接受的思想 教育 完全不能融入其中,甚至会对鲁镇腐朽的思想观念感到无比沉痛和悲哀,而“我”也被长期遵循封建礼教和思想的鲁四老爷所排斥,见面就寒暄“大骂其新党”。从鲁四老爷的身上可以看到一个沉浸于 传统文化 不能自拔的老者形象,他们对新生事物充满敌对心理。
从勤快迂腐的祥林嫂身上“我”看到一个备受传统礼教和封建宗法所迫害的女性形象,祥林嫂认为“我”是一个“见多识广”的人,因此,神神秘秘的来问“我”人死后是否有魂灵,“我”诧异、吃惊、疑惑,为什么一个温饱都不能解决的人关心的不是自身问题,反而是自己死后的情况,可见封建礼教制度对其迫害的程度之深。“我”所看到的有悲哀、失望,对于一个善良朴实的人死后亦然被骂“谬种”时,所发出的各种感叹。从现代文明的视角来看,无论是鲁四老爷还是卫老婆子虽然初衷是好的,但其长期受封建礼教浸淫的本性表露无遗。
精神文化才是治疗疾病的良方,沈从文认为西方文化腐蚀着人们的德行,造成民众精神和人格上的病弱,让民族缺乏生机和活力,传统的民族德行和品质仅存在于不受现代文明浸染的人性之中,只有那里供奉着“人性”和“希望”,《丈夫》就是这样一首人性之歌。青年丈夫让自己的妻子卖身养家在湘西是一项极为寻常的风俗,而它却是现代文明所不能容忍的。通过讲述青年进城看望妻子的见闻,展现其麻木、愚昧,进而觉醒的过程。丈夫进城不仅受到老鸨的款待,就是见到妻子的嫖客水保后,也没有现代人眼中的对立和尴尬,两人相处较为平静,最后丈夫带妻子回到乡下。如果硬性将其归于阶级冲突,还不如将其作为风俗旧习上人性感召的转化。在妻子与别人交易时偷偷压抑喘息,他感到羞愧、懊悔,因水保嘱咐而心中不再平静,在经过一系列心理斗争和挣扎,最终下定决心带妻子返回乡下,这是人性的最终醒悟。在那艘船上他们没有自由、没有尊严,他甚至无法拥有与妻子的片刻温存,就是这样一个简单的梦的破碎让他幡然醒悟,在船上受到的不仅仅是人身体上的侮辱和侵犯,同时出卖的还有自己的人格和尊严,践踏的是基本的权利,这也是年轻夫妻最终鼓起勇气反抗命运和习俗的主要原因。
无论是水保、老七,还是丈夫中的任何一个人,他们活得都是那么自然、不做作,尽管这个社会存在着种种违背人道主义的陈规旧俗,但是人性会引导其从命运的捉弄和陋习中摆脱出来,会让人们最终步上正轨。正因如此,沈从文认定这样远离现代文明、符合人性的文化方式才是治愈中国民族的良药,这样人们才不会被现代文明中的各种不幸恶果所侵害。无论鲁迅或是沈从文他们自身所接受的文化熏陶极大影响着其文化取向,正因为鲁迅幼年时期在日本的求学经历,使鲁迅对西方国家价值体系产生了认同感,他认为只要是西方的,就是文明且理性的,是值得中国模仿的。而古老的中国封建文化给人们带来的是颓废腐朽,需要摒弃。我们不能否认封建思想、制度当中确实存在着不良因素,但是也不能完全否认其中仍有很多值得我们去发扬、去传承。
“中国的现代性起源于民族国家的救亡图存运动,中国人对社会现代化渴望,大于现代化境遇中人对存在本身的探寻,更缺乏对现代性本身的质疑和批判。”因此,周树人以在铁屋中进行呐喊的方式,意图唤醒正在沉睡中的中国人,冀图实现人的现代化发展,从而使我国免于流落到沦丧的地步。然而,沈从文却是背道而驰,他放弃了当时绝大多数读者希冀的视野,反而以超越性的眼光去触摸历史的暗流,并且运用敏锐的洞悉力,去理性的分解文明。所以,沈从文以构筑供奉“人性”的“希腊小庙”形式来 反思 和质疑现代文明,他孜孜以求的诊断“国民毛病”、修正“现实”的文学理想。也正因如此,我们也能从沈从文对现代性的自反特质之中了解到其对人性本体的态度。通过以上解析,现代性这个观念在世界史范畴内的品质、特性、作用等就比较容易把握了。
现代性观念在西方文化里生长出来,它起初是属于西方的,后来变成属于世界的。在各种文化中,西方文化发展出了此时此地的观念,并把这种观念在漫长的文化行程里发展成一种普遍的信仰。____文化与继起的人道主义文化之间存在着正题———反题这样的形式逻辑关系。在基督____,构成普遍理解活动之诠释基础的是“彼地彼时”这样一种观念。从文艺复兴开始的人道主义世界正好是此前历史的反题,西方的就都是好的,只有去其糟粕、取其精华,建设有中国特色的社会主义现代文明,才是我国文化发展的根本之道,才能够使我国文化源远流长。
参考文献:
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