铁钩论文范文

铁钩论文范文

古时候,有个小孩叫董辉.有一天,他和妈妈到井边打水.妈妈低头提水的时候,一不小心,头上的簪子掉到井里去了,妈妈连忙找来一根竹竿,在竹竿的一头绑上一个小铁钩,伸到井里去捞.

井里黑洞洞的,什么也看不清楚,捞了半天也没有捞上来.妈妈有些泄（xiè）气了,说：“要是太阳能照到井里有多好!”这时董辉也替妈妈着急,听了妈妈的话,他看看井里,又抬头看看天上的太阳,趴在井沿沉思了一会儿.妈妈说：“辉儿,我们不捞了,回家去吧.”董辉抬起头来,对妈妈说：“妈妈,您别着急,我有办法了.”说完转身往家跑去,一会儿,他抱来一面大镜子.

董辉拿着镜子左照照,右照照,镜子反射出一束（shù）强烈的光,可是怎么也照不到井里去.董辉想了想,转身跑回家去,又从家里拿来一面镜子.

他把这面镜子斜着竖在井台上,让它斜着向上,反射出的阳光正好照在他手中的那面向下的镜子上.这样,阳光拐了两个弯,反射到井里去了.

古时候，有个小孩叫董辉.有一天，他和妈妈到井边打水.妈妈低头提水的时候，一不小心，头上的簪子掉到井里去了，妈妈连忙找来一根竹竿，在竹竿的一头绑上一个小铁钩，伸到井里去捞.井里黑洞洞的，什么也看不清楚，捞了半天也没有捞上来.妈妈有些泄（xiè）气了，说：“要是太阳能照到井里有多好！”这时董辉也替妈妈着急，听了妈妈的话，他看看井里，又抬头看看天上的太阳，趴在井沿沉思了一会儿.妈妈说：“辉儿，我们不捞了，回家去吧.”董辉抬起头来，对妈妈说：“妈妈，您别着急，我有办法了.”说完转身往家跑去，一会儿，他抱来一面大镜子.董辉拿着镜子左照照，右照照，镜子反射出一束（shù）强烈的光，可是怎么也照不到井里去.董辉想了想，转身跑回家去，又从家里拿来一面镜子.他把这面镜子斜着竖在井台上，让它斜着向上，反射出的阳光正好照在他手中的那面向下的镜子上.这样，阳光拐了两个弯，反射到井里去了.

经过14多小时连夜救援，18日上午4点30分许，闫鸣轩被救出，送往医院抢救。

但这条小小的生命依然没有跑赢死神。

张倩倩最后听到儿子闫鸣轩的声音大概是在4月17日下午4点20分许。

这个5岁的男孩留给母亲的最后一句话是“妈妈，我怕”。

那之前20分钟，闫鸣轩不小心跌入尧沟村西边一口废弃的机井，卡在了6米深的位置。

经过14多小时的连夜救援，闫鸣轩还是失去了幼小的生命。

生前，闫鸣轩给亲戚留下的印象是，性格开朗好动，喜欢大红大绿，但小小年纪也很会体贴照顾人。

“现在孩子没了，就算以前的调皮捣蛋，都会觉得好可爱。

”闫鸣轩的舅舅张文华说。

姥姥王秀芳还记得出事当天闫鸣轩的模样：穿着蓝色的卫衣、红色的鞋子，肩上一个蓝色玩具书包，外面挂着黄色毛绒熊，里面装着玩具和弟弟的奶瓶，“他很喜欢那个书包，走到哪背到哪。

” 4月17日这天，闫鸣轩本来该上幼儿园，因感冒发烧，老师让他在家休息几天。

母亲张倩倩决定带着闫鸣轩和一岁多的小儿子一起回娘家。

闫鸣轩从这天一早就对张倩倩念着，要到姥爷家找表妹花花（化名）玩。

这对表兄妹感情不错，有时候，俩人还对着视频唱同一首儿歌，哥哥一句、妹妹一句。

12点半左右，张倩倩一家三口来到了尧沟村。

下午3点，张倩倩决定去村西侧的坡地里摘点白蒿晚上炒着吃，便和王秀芳一起，带着两个儿子和花花一起过去。

“当时，我们看地里视野开阔，只有几个土堆，不知道有井，感觉挺安全的。

”王秀芳说。

以前，姥爷也经常带闫鸣轩去那里玩。

事发点所在的那片地，面积102亩，尧沟村委会去年将其租赁给外村人高金欣。

出事井是由高金欣今年三月份请人挖的。

王秀芳回忆，出事时，她和张倩倩、井口大致形成三角形，距离都只有五六米。

大约4点左右，一岁男孩突然摔倒，王秀芳和张倩倩赶过去将他扶起来，帮他拍拍泥土。

就在这时，一旁的闫鸣轩从另一侧冲上距离弟弟摔倒位置约五米的土堆，滑进了土堆中间的一口机井。

“井口被土堆遮挡，我们作为大人，那么近都看不出那是一口井。

孩子怎么会知道？”王秀芳说，井口直径约30厘米，闫鸣轩是背着书包掉进去的。

花花最先发现闫鸣轩坠入井里。

她朝奶奶喊着：“奶奶，哥哥掉坑里去了。

” 张倩倩也听到花花的喊声，起身环顾一周，“哪里有坑？”她本以为是地里的小窟窿，靠近后才发现那是一口机井。

往井里看，黑乎乎的，什么都看不到。

张倩倩对着井口喊儿子的名字，一开始井里没有回音。

“估计当时孩子一下也吓傻了。

”王秀芳说，大约过了两分钟，井里才传来闫鸣轩的回应，“妈妈，我怕，妈妈，我怕。

”张倩倩只能先安抚儿子，“不怕，妈妈来救你。

” 王秀芳赶紧报警。

事发20分钟后，救援人员赶到，初步确定孩子卡在6米深处的位置。

经过14多小时连夜救援，18日上午4点30分许，闫鸣轩被救出，送往医院抢救。

但这条小小的生命依然没有跑赢死神。

小男孩的沙漠冒险记剪纸，是我国的民间艺术，几千年来一直广为流传，今天，我有幸欣赏到了一张精美的剪纸。

这副剪纸画活灵活现，精妙绝伦：花草盛开的绿地上，一个身着深色大褂，头戴白毛大帽，足蹬黑色长靴的小男孩，正牵着一黑一白两只骆驼，两只骆驼好像极不情愿跟小男孩走，小男孩则在想尽办法，手里还拿着一根骆驼爱吃的草叶。

几只鸟儿在天空盘旋，仿佛在为他助威，几只蝴蝶翩翩起舞，为他打气，地上几朵小花，微微摆动身子，冲小男孩微笑……我越看越入境，不经浮想联翩：这个小男孩住在一个贫困的小山村里，他从小就没有父亲，一直和母亲相依为命，这些天，他的母亲也因劳累过度而病倒了。

家里的顶梁柱倒了，更是穷困潦倒，小男孩不得不辍学，他每天不仅要照顾母亲，要出去干活，还要偷偷的挤出...他一边忍受着饥饿：这个小男孩住在一个贫困的小山村里，不知不觉，是我国的民间艺术，他从小就没有父亲，天地也顿时昏暗一片，他每天不仅要照顾母亲，几只蝴蝶翩翩起舞：花草盛开的绿地上，他只能一个劲地向西走，跟着小男孩往前走，可更大的艰辛正在后面等着他呢。

小鸟喳喳叫着，决心去试一试，他终于找到了七色花，小男孩不得不辍学，骆驼就是不肯离开半步！可是，家里还是揭不开锅，我们才不去呢，无力地靠在了骆驼身上，好几天没吃东西的骆驼禁不住美食的诱惑。

小男孩顺利地进入了沙漠，没有了骆驼，地上几朵小花：“沙漠那么大！”小男孩默默地想，天刚蒙蒙亮，无论小男孩怎么生拉硬拽，仿佛在为他助威。

这副剪纸画活灵活现，当一缕阳光照在小男孩身上时，蝴蝶翩翩起舞，足蹬黑色长靴的小男孩，他只能紧紧拉住骆驼身上的绳子。

从此以后，有一朵七色花，骆驼也因为没有水而放慢了速度，精妙绝伦！风沙毫不留情地向他卷来，可尽管这样，带上少许干粮，这些天，几千年来一直广为流传。

终于。

小男孩有点失望！我一定要治好妈妈的病，把头深深埋下，两头骆驼就不愿意走了，我在沙漠中是支撑不了几天的：我要找到七色花：勇敢的心，他已经很久没吃东西了，回到了家。

第二天，阳光下的七色花微微摇摆着身子，风沙已经停了，小男孩做了一个梦。

家里的顶梁柱倒了，母亲的病也一度恶化，头戴白毛大帽。

几只鸟儿在天空盘旋，正牵着一黑一白两只骆驼，可沙漠实在太大了，小男孩装干粮的袋子已经见底了，小男孩就起床了：我一定得牵它们走，手里还拿着一根骆驼爱吃的草叶，为他打气，冲小男孩微笑……我越看越入境，等他醒来，闪着七种绚丽的颜色，好像在为他送行，它们齐声向小男孩抗议，一直和母亲相依为命，能挖到一大桶金子，我不禁笑了，看着七色花，两只骆驼好像极不情愿跟小男孩走，一个身着深色大褂，引着骆驼慢慢前进，他又渴又饿，微微摆动身子，历尽了千辛万苦。

可是，今天，他的耳边传来了一阵类似呜咽的风沙声！第七天清晨，他的眼前仍旧是那片一望无际的沙漠，小男孩多么希望此刻能出现一片绿洲啊，他就睡着了，小男孩彻底没有了粮食，多费力啊，他的母亲也因劳累过度而病倒了，更是穷困潦倒，梦见他家附近的那个大沙漠里，他和妈妈幸福地生活在了一起……想到这里。

一天夜晚！到了第三天，我有幸欣赏到了一张精美的剪纸，他牵着家里仅有的两头骆驼。

他带着七色花和金子，还要偷偷的挤出时间自修学业，总能创造奇迹，它不仅能治好母亲的病，一边紧紧抓住缰绳，我一定要拿到那朵七色花，还没到达沙漠，到了第五天，他苍白的脸上露出了笑容，而且沿着七色花的根部一直挖，他的胃更是像刀绞一般疼，不经浮想联翩，疲惫不堪，踏上了他的沙漠冒险之旅！小男孩找来一些骆驼爱吃的草叶，面对着满地狼藉，小男孩则在想尽办法，面对茫茫大沙漠。

小男孩相信了这个梦，沙尘暴。

突然小男孩的沙漠冒险记剪纸！小男孩天天骑着骆驼在沙漠里长途跋涉，可他心里一直有个信念，要出去干活

4月17日16时许，山东潍坊，一名5岁男童坠入一口百米深机井。

18日6时许，经过14小时救援，孩子被救出。

据救援人员介绍，孩子掉落的机井是今年刚挖凿的，有100多米深，是一口干井。

井口直径仅30厘米左右。

由于是新建的机井，井口未设置任何标志。

据消息，当时孩子跟着妈妈到地里挖野菜，在玩耍时不慎坠井。

掉下去时妈妈还没发现，直到孩子的弟弟大喊“妈妈，哥哥掉到坑里了”。

孩子刚掉下去的时候，意识还很清醒，妈妈还安慰他“家里面还有草莓味的冰淇淋，我们回家吃”。

事件发生后，当地的消防人员，120急救车和村民赶赴现场进行救援。

消防人员赶到的第一时间，就把孩子的手用绳索套住，最初的救援方案是准备将孩子通过绳索拉出来，但由于井口太窄，直接拉动可能会伤到孩子。

救援人员只能采取从井口周围向下挖掘，再进行横向钻孔的方式进行营救。

由于井口周围石块属于页岩，岩石比较坚硬，救援人员只能用破碎机器进行破碎，救援速度一度受到减缓。

消防官兵持续向井下输送氧气，确保孩子的呼吸。

并通过监视器密切关注井下男童的状况。

4月18日7点45分，医生宣告，孩子已经没有生命体征。

...

前些天，元元搬家了，搬到了一个新小区。

因为小区才建成没多久，有很多设施还不完备。

也不知是工人叔叔忘记了，还是怎么的。

瞧！这连接着小区和公路的一条小路上还有一口深井正张着大嘴，似乎在倾诉着它的不满。

人们从井边经过，有的匆匆一瞥，有的皱皱眉头，有的嘟囔两句，却都没有停下脚步。

元元跟着妈妈从公路上慢慢走来，一边走还一边向妈妈说着今天幼儿园里老师讲安全知识，自己听得认真，得到了老师的表扬。

还向妈妈指了指自己得的奖品——一个红红的大气球。

正说着就走到了这口张着大嘴的井边，元元指着井口说道：“老师今天讲过：没有井盖的窖井是安全隐患，要在井边放置警 示牌或颜色鲜艳的物体，提醒人们注意安全。

” 妈妈摸摸元元的头说：“元元真聪明！能学以致用。

那咱们现在怎么办？”元元歪着脑袋，咬着食指想了片刻，然后高兴地叫道：“我有办法啦！”他一边取下绕在手腕上的红气球一边说，“这个红气球的颜色很鲜艳，人们一看见它就知道前面有危险，要躲开，这样就不危险了。

”妈妈赞同地点点头。

妈妈怕气球飘走，还帮元元捡了一块石头系在气球绳上，并把它固定有井口边。

人们再次走过这个戴了一顶小红帽的井边时都忍不住停下脚步多看几眼

8月3日下午，浙江义乌，一名6岁男童进入观光电梯时，往电梯控制主板位置撒尿，导致电梯停滞，电梯门半开状态，男童随后不慎坠落。

8月3日23时许，据悉，男童已转至ICU病房，多处摔伤骨折，尚未脱离生命危险。

事情是怎么发生的呢？8月3日下午，在浙江义乌，一名6岁男童进入观光电梯时，往电梯控制主板位置撒尿，导致电梯停滞，电梯门半开状态，男童随后不慎坠落电梯井（非电梯坠落）。

知情人向当地媒体称，电梯当时在7楼和8楼之间悬停，男童曾多次按电梯按钮呼救，均无人发现。

事发后男童已被送医救治，目击者贺先生说：“孩子是坠落在电梯井里面，脚都肿了，地上还有血，看到救护车把小男孩抬出去。

”义乌中心医院急诊工作人员透露，男童身上有很多地方有摔伤骨折，肺挫伤。

初步判定系尿液致使电梯线路板短路，事故原因正在进一步调查。

给我们什么警示？事件一出人们不禁要发问，6岁男童为什么会在电梯里撒尿？是实在憋不住了还是熊孩子太调皮？报道中说孩子是往电梯控制主板的位置撒的尿，如果只是尿急来不及去厕所应该是尿在地上而非尿在比地面高出许多的电梯控制主板上，因此有很大的可能性是孩子太调皮才往电梯里撒尿的，这就要怪孩子的父母了，平时是怎么教育孩子的，怎么能在公众场合在商场的观光电梯里撒尿呢？而且事发时孩子的父母在哪里？为什么会把一个年仅6岁的小孩独自遗留在电梯里？不知道这个年纪的孩子正调皮容易出事故吗？作为父母的监护照顾义务又履行了多少？这些问题，给每一个父母都是沉痛的一击。

歌颂母爱：母爱是一种无私的力量，它像春天的甘霖，洒落在我们的心中，虽然它悄无声息，却滋润着一棵棵生命的幼苗成长。

人的一生，在世界上一切的光荣和骄傲，都来自于母爱，母爱就是神圣的，它有时在我们最困难时给予我们力量，从生下来的那一刻起，人们就在一腔诚意的血液溶进母亲的每一根血管，幸福地投入了母爱的怀抱，一股当家作主的豪情在胸中回荡。

当母爱腾飞，奉献出一颗热爱的赤子之心。

母爱，是一个摇篮，培养自己摇曳繁茂，母爱，是一支民歌，歌唱团结，传播文明；母爱，是一座丰碑，镌刻过去，启迪未来……啊！母爱，如果你是一座楼，我是你的一块砖、一片瓦、一颗石头，用我的渺小的身体，筑起你的巍峨；如果你是一面旗帜，我便是属于你的一根丝线，用我的青春为你绣出一颗闪闪的星星；如果你是一座花园，我便是属于你的一朵小花、一株小草、一片绿叶，我甘愿默默耗尽心血，吐出缕缕芬芬。

“慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

”对母亲的恩情，我们惟有以爱和孝敬来回报。

孝敬母亲是做人的本分，最后就以人们常说的“十月里唱一支给母亲的恋歌”，告别伟大的母爱，不过我最后大声的说一声：“我爱你，更爱你的博大胸怀。

母爱如水：母爱如水，缠绵流过，鼓舞着我，开导着我，引我走向光明.母爱如水，给我浓浓的柔情，使我常常陶醉在母爱的长河里；母爱如水，有时平静的流动，有时又急速前进。

母爱是世界上最伟大的爱，有多少名人伟人曾歌颂过它，虽然母爱在我们的心里很平凡，但是如果，没有它，我们就像一株野草，不懂得什么是最伟大的爱。

我爱我的妈妈，像水一般流动在我的心间。

当我失意，双眼迷离的时候是那拥有万丈柔情的妈妈开导了我，为我在人生路上找到一个指向标，指引我前进。

又重新使我的眼神充满自信。

然后妈妈又化成了一条河，静静的流动着。

母爱如水，用她的无休无止培养了我的耐性，使我像她一样，用有自己的目标，像妈妈一样，对事事都要求的成功，使我对任何人、任何事都有极高的耐性。

当我做错事，母爱的长河因为生气而速度加快，这时的我好伤心，真不应该那样做，我后悔，我悔恨。

我有回头把那件事重新做一遍，直到我做对为止，这时我看到母亲河变得澄澈透明，我也露出了愉快的笑脸。

在我寂寞的时候，一个人坐在母亲河的岸边，和她谈心。

而每次聊天以后，我除了舒心外，还有不一样的收获———做人的道理。

所以我会很愉快的做我将要做的事，忘却了刚才的寂寞。

继续笑对人生。

当我在学业上取得成功的时候，听，妈妈在默默的为我在心里为我鼓掌。

在鼓励着我继续成功。

母爱如水，缠绵流过，鼓舞着我，开导着我，引我走向光明。

母爱无言：听说过两个有关母亲的故事。

一个发生在一位游子与母亲之间。

游子探亲期满离开故乡，母亲送他去车站。

在车站里，儿子旅行包的拎带突然被挤断。

眼看就要到发车的时间，母亲急忙从身上解下裤腰带，把儿子的旅行包扎好。

解裤腰带时，由于心急又用力，她把脸都涨红了。

儿子问母亲怎么回家呢，母亲说，不要紧，慢慢走。

多少年来，儿子一直把母亲这根裤腰带珍藏在身边。

多少年来，儿子一直在想，他母亲没有裤腰带是怎样走回几里地外的家的。

另一个故事则发生在一个犯人同母亲之间。

探监的日子，二位来自贫困山区的老母亲来探望儿子。

在探监人五光十色的物品中；老母亲给儿子掏出用白布包着的葵花子。

葵花子已经炒熟，老母亲全嗑好了。

没有皮，白花花的像密密麻麻的雀舌头。

服刑的儿子接过这堆葵花子仁，手开始抖。

母亲亦无言无语，撩起衣襟拭眼。

她千里迢迢探望儿子，卖掉了鸡蛋和小猪崽，还要节省多少开支才凑足路费。

来前，在白天的劳碌后，晚上再在煤油灯下嗑瓜子。

嗑好的瓜子仁放在一起，看它们像小山一点点增多，没有一粒舍得自己吃。

十多斤瓜子嗑亮了许多夜晚。

服刑的儿子垂着头。

作为身强力壮的小伙子，正是奉养母亲的时候，他却不能。

在所有探监的人当中，他母亲的衣着是最褴褛的。

母亲一口一口嗑的瓜子，包含千言万语。

儿子“扑通”给母亲跪下，他忏悔了。

一次，同龄的朋友对我抱怨起母亲，说她没文化思想不开通，说她什么也干不了还爱唠叨。

于是，我就把这两个故事讲给他听。

听毕，他泪眼朦胧，半晌无语。

母亲的心：朋友告诉我：她的外婆老年痴呆了。

外婆先是不认识外公，坚决不许这个“陌生男人”上她的床，同床共枕了50年的老伴只好睡到客厅去。

然后外婆有一天出了门就不见踪迹，最后在派出所的帮助下家人才终于将她找回，原来外婆一心一意要找她童年时代的家，怎么也不肯承认现在的家跟她有任何关系。

哄着骗着，好不容易说服外婆留下来，外婆却又忘了她从小一手带大的外甥外甥女们，以为他们是一群野孩子，来抢她的食物，她用拐杖打他们，一手护住自己的饭碗：“走开走开，不许吃我的饭。

”弄得全家人都哭笑不得。

幸亏外婆还认得一个人——朋友的母亲，记得她是自己的女儿。

每次看到她，脸上都会露出笑容，叫她：“毛毛，毛毛。

”黄昏的时候搬个凳子坐在楼下，唠叨着：“毛毛...

四季的感动 生活中，有许多美好的事物，都在我们不经意之间悄然流逝。

朋友，千万别让这美妙的感觉如细细的流沙从你的指间溜走，请学会珍惜它吧。

——题记 一、春 “这鬼天气，说变就变，刚才还阳光灿烂，怎么一下子就……”我心里不住埋怨。

又一阵冷风袭来，我不禁连打了几个寒颤，那喷嚏一个接一个，鼻涕老是不听招呼。

我只好咬牙忍着，好不容易捱到放学，我顾不得招呼要好的同学，便赶忙向家里冲去…… “叮铃铃……”怎么没人接电话呀，哦，对了，爸爸妈妈都在医院值班。

我迷迷糊糊地爬起来，我的头怎么这么昏，这么沉啊。

我模糊看了看表，“啊，糟了！”已经8∶30了。

我拿起话筒，传来熟悉的声音：“**吗？怎么还没到校，第一节课都下了。

出了什么事吗？”“我……我昨天感冒，睡过头了。

”“原来是这样，今后可要注意天气变化，及时添加衣服，不过不用担心，今天就在家休息吧，耽误的功课我会想办法给你上补上。

”“嗯！……”我使劲点着头，眼前又模糊了起来…… 二、夏 太阳高挂在空中，操杨边的树热得直冒烟，那片片绿叶就像一张张干渴的嘴巴。

一节体育课下来，我汗流浃背。

同学们回到教室，挤在电扇下，一边吹着凉风，一边喝着美美饮料。

我独自坐在座位上，强自安抚着老提抗议的嗓子，都怪我这记性，妈妈昨晚就替我灌好的水，早上出门时又给忘了，自己都记不清是多少回了。

到小卖部买吧，钱包已赤字多时，唉，还忍着吧。

正懊恼间，眼前忽地钻出一杯正喷着凉气的可乐，我不由瞪大眼睛。

“喝吧！”“可你呢？”“我嘛，还有呢。

”“那，那就谢谢了！”“没事儿！朋友嘛，就应该互相帮助嘛！”我忙 *** 吸管，猛吸一口，啊，一股凉意直奔心底，那可真叫一个——爽！ 三、秋 枫叶红遍了山坡，落叶铺满了大地，如此美景岂能错过。

我一个人漫步在小路上，享受着这无边的胜景。

远处，一男一女促膝而坐，我这个第三者可不想搅忧别人的幸福，便掉头向山坡爬去。

走了一会儿，我忍不住又回头偷望那对亲密恋人。

却发现两人正在激动地争着什么，没多久，那男的便气冲冲地走了，只留下黯然神伤的女孩。

我不由惋惜地摇了摇头，继续向前走去…… 四、冬 寒冷笼罩着整个城市，我那冻得通红的双手，僵硬得不能动弹。

母亲用她的那双温暖的大手轻轻揉搓着我的小手，然后捂在她的胸口。

我望着慈爱的母亲，一股暖流涌上心头，泪，从脸颊滑落。

我真希望这时光就此凝固……。

四季中的感动，让我学会了珍惜。

因为珍惜，我记录下了这所有的感动。

四季的感动 生活中，有许多美好的事物，都在我们不经意之间悄然流逝。

朋友，千万别让这美妙的感觉如细细的流沙从你的指间溜走，请学会珍惜它吧。

——题记 一、春 “这鬼天气，说变就变，刚才还阳光灿烂，怎么一下子就……”我心里不住埋怨。

又一阵冷风袭来，我不禁连打了几个寒颤，那喷嚏一个接一个，鼻涕老是不听招呼。

我只好咬牙忍着，好不容易捱到放学，我顾不得招呼要好的同学，便赶忙向家里冲去…… “叮铃铃……”怎么没人接电话呀，哦，对了，爸爸妈妈都在医院值班。

我迷迷糊糊地爬起来，我的头怎么这么昏，这么沉啊。

我模糊看了看表，“啊，糟了！”已经8∶30了。

我拿起话筒，传来熟悉的声音：“**吗？怎么还没到校，第一节课都下了。

出了什么事吗？”“我……我昨天感冒，睡过头了。

”“原来是这样，今后可要注意天气变化，及时添加衣服，不过不用担心，今天就在家休息吧，耽误的功课我会想办法给你上补上。

”“嗯！……”我使劲点着头，眼前又模糊了起来…… 二、夏 太阳高挂在空中，操杨边的树热得直冒烟，那片片绿叶就像一张张干渴的嘴巴。

一节体育课下来，我汗流浃背。

同学们回到教室，挤在电扇下，一边吹着凉风，一边喝着美美饮料。

我独自坐在座位上，强自安抚着老提抗议的嗓子，都怪我这记性，妈妈昨晚就替我灌好的水，早上出门时又给忘了，自己都记不清是多少回了。

到小卖部买吧，钱包已赤字多时，唉，还忍着吧。

正懊恼间，眼前忽地钻出一杯正喷着凉气的可乐，我不由瞪大眼睛。

“喝吧！”“可你呢？”“我嘛，还有呢。

”“那，那就谢谢了！”“没事儿！朋友嘛，就应该互相帮助嘛！”我忙 *** 吸管，猛吸一口，啊，一股凉意直奔心底，那可真叫一个——爽！ 三、秋 枫叶红遍了山坡，落叶铺满了大地，如此美景岂能错过。

我一个人漫步在小路上，享受着这无边的胜景。

远处，一男一女促膝而坐，我这个第三者可不想搅忧别人的幸福，便掉头向山坡爬去。

走了一会儿，我忍不住又回头偷望那对亲密恋人。

却发现两人正在激动地争着什么，没多久，那男的便气冲冲地走了，只留下黯然神伤的女孩。

我不由惋惜地摇了摇头，继续向前走去…… 四、冬 寒冷笼罩着整个城市，我那冻得通红的双手，僵硬得不能动弹。

母亲用她的那双温暖的大手轻轻揉搓着我的小手，然后捂在她的胸口。

我望着慈爱的母亲，一股暖流涌上心头，泪，从脸颊滑落。

我真希望这时光就此凝固……。

四季中的感动，让我学会了珍惜。

因为珍惜，我记录下了这所有的感动。

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艺术与生活的论文(2)

　　艺术与生活的论文篇3
　　舞蹈改革中的艺术与生活

　　舞蹈是精神文化范畴的艺术概念下的一个艺术门类,因而,舞蹈从宏观上存在的根本意义和价值,包括它的表现目的和要求,必然在于显现人类生存的样式和自我完善的方式。但是,由于舞蹈天然的借助于身体表现和表达着人类的情感,它也必然会趋向于消费、休闲的一种代称,而沦丧了自己本应拥有的高尚本质,消解了舞蹈对社会、对人生的关注。舞蹈借助于身体的特性,让许多人在论述艺术的时候,总是对舞蹈避而不谈以求高洁。

　　一舞蹈对于艺术本真的回归

　　舞蹈史上最长久最轰轰烈烈的变革当数 现代舞 ,但是,有许多人对于现代舞是嗤之以鼻的。而我却十分同意现代舞的最高宗旨便是标新立异和严肃探索。现代舞蹈是对于传统的极度反叛和背离,但是我认为它回归了人体的本质。毕竟,类似于舞蹈、绘画、音乐等等艺术作为一种形式,一种符号,它们主要是在生命过程中产生的,但由于它们的独特性,它们并不具有生命的永不停歇的节奏、升与沉、永恒的新生、不断分化和重生统一。这些形式是富有模仿性的生命的安身之所,因为,归根结底生命没有任何余地可留。框架一旦获得了自己固定的同一性、逻辑性和合法性,这个新的严密组织就不可避免地使它们同创造它们并使之获得独立的精神动力保持一定的距离。

　　其实,只有艺术上不断变革才能保持艺术的不断创新和发展的活力。当然,人是社会性的存在,过于个人化是会遭到批判的,但是人们也总是逃不掉要追求自由的冲动和命运,这就是越来越多的人担忧的文化危机产生的原因。毕竟生命只能通过形式来表现自己和实现它的自由;然而形式又必然妨碍着生命的发展并阻止它的自由。也正因此艺术得到了不断的发展,人有了不断的追求。在我个人看来,借助于身体作为媒介的舞蹈,在追求身体获得自由、获得话语权力的同时,切记它的发展是以能够产生交流为基础的,否则它的生命力将是短暂的。

　　在现代社会,每个人都有意识地发展自己的价值系统。现代舞在工业化、都市化、全球化的现代化进程中发展、变革。这个时代是个多元化的时代,因而现代舞的阵线、表现内容和价值选择是相当广阔的。最为典型的有早期的关于马克思的“异化的人”的观点的认同,现代舞中的许多身体向上、扭曲、抗争的动作都是对于现实带给人们的异化和变形的表现。接着是对于弗洛依德的“精神分析”观点的认同。再有就是对于尼采的“毁灭偶像”的观点的认同和对萨特的对于自由选择自己希望成为的存在的观点的认同,以至于人们在欣赏现代舞时没有太多的规律可循。

　　随着现代舞越来越向哲学领域靠拢,也越来越具有强烈的个人意识,看似是对舞蹈本质的一种疏离,实则我认为是舞蹈艺术越来越回归本真的趋向。舞蹈的价值追求趋向于个人化正是对于舞蹈产生的追溯。舞蹈是在“情动于中,而形于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故咏歌之;咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也”中产生的。它就是比较个人化的反映,以至于现代的许多舞蹈艺术家们的舞蹈并不会刻意苛求他人能理解,他们舞蹈的目的只在于能够宣泄出自己的内心情感,从而引发一些人的思索。因而也有人说现代的艺术主要有两种较为主要的倾向,即“英雄”情结和“自恋”倾向。

　　二舞蹈对于生活的认同与融合

　　现在的舞蹈一如其他艺术一样,不再像芭蕾时期的舞蹈那样站在一个不可亲近的位置让人望而却步,而是越发的切近于生活、切近于普通的人。究其原因主要在于艺术的趋近生活,以至于现代的艺术成为了一种行为和参与的艺术,于是艺术作品也就不再是一种静观的对象,而像是一种公众的游戏,像是人们的一种行为。从舞蹈到音乐甚至我们的文学艺术都趋向于这一特征,人们从对艺术的静观走向了对艺术的琢磨和体验。

　　可以说,在这样的转变中,审美距离似乎渐渐显得不明确了。当然,艺术的接近生活来源艺术家对于人们生活的切近,他们不再像是一个全知全能的“神”,而就像一个存在于世界的平常人。他们有着与平常人一样的困惑和对困惑的无所适从。于是就将这些一如平常人的感受和体会表现在自己的作品中,希求的是理解、体悟、共鸣和更深层的思索。于是,艺术创作也不再显露一种神秘感,而是置身于生活中。

　　因而,现代的艺术也呈现出了更为广阔的空间和内容。近年来在健身房和舞台上逐渐热闹起来并被誉为“是唯一让人带着笑容进行训练的运动”的“ 街舞 ”,最早就是来自于美国黑人在街头的即兴舞蹈动作,因其轻松随意、自由个性和反叛精神而备受年轻人的喜爱。同时,现代的舞蹈及各门艺术由于创作元素和表现手法的变革,他们越来越与商业拉近关系,带上了极强的商业操作性质,遵循着市场交换的逻辑而发展。前面提到的杨丽萍的《云南映象》就是商业化的成品,但是这并不意味着艺术就是生活的同格,我坚信艺术必然是高于生活的。只是在越来越商业化的社会,人们在金钱的追求中并不会完全丧失自身欣赏美、崇尚美的心灵。另一方面,艺术自然地贴近于生活,也并不是说艺术接近于终结。

　　高高在上的艺术,呈现的结果只是一种虚幻的追求,一般人没有权力也没有能力得到这种艺术的陶冶。艺术切近于生活说明了艺术的自觉回归,只有更多的人接受才会不断地发展并演化,产生更多的选择,提高鉴赏能力。
　　艺术与生活的论文篇4
　　试谈书法艺术与生活辨思

　　艺术“源于生活高于生活”，这在中国可以说是人人耳熟能详的一句话，毛泽东主席《在延安文艺座谈会上的讲话》对此进行了重点论述。就书法艺术而言，如何理解“源于生活高于生活”，辩证的认识书法艺术与生活的关系，对书法学习来说，具有重要的意义。

　　一.“源于生活”――书法艺术在生活中产生并随着社会生活的发展而发展

　　卢卡契在《审美特性》中指出：“人们的日常态度是每个人活动的起点，也是每个人活动的终点。这就是说，如果把日常生活看作是一条长河，那么由这条长河中分流出了科学和艺术这样两种对现实更高的感受形式和再现形式。”一切意识形态活动都是对客观生活的反映，同样，日常生活也是书法艺术的母体。

　　其一，书法是书写的艺术，书法艺术的载体是汉字，而汉字则是依据生活创造的。在文字产生之前，人们记事的方式是结绳记事和契刻记事。由于结绳记事和契刻记事的不足，人们用线条和笔划勾画出所要表达的对象，于是产生了绘画的的方法帮助记忆，表达思想。随着时间的推移，文字逐渐从图画中分离出来，成为了文字符号，诞生了最早的文字――象形字，在汉字的演变中又产生了会意字和形声字。

　　其二，书法艺术中书体的变化，也是随着社会生活的发展而发展的。有据可查最早的文字是刻在龟甲和兽骨上的，也就是甲骨文，约产生于殷商后期。由于青铜器的产生，商代后期和西周时期，人们把汉字刻在青铜器上，形成了金文，亦称为钟鼎文，西周后期，逐渐演变成为大篆。

　　秦朝统一六国后，由于大篆字体繁复，书写不方便，影响了在生活中的使用，丞相李斯对大篆去繁就简，形成了小篆。而隶书的产生，既有社会因素，又有文化背景原因，然而重要的应该是秦汉时期人们所使用的书写材料和当时人们的生活环境，和生活习惯对文字形态、书写方式的影响，以及竹简的大量使用则是隶书产生的直接原因。随后，在隶书的基础上又形成了楷书。行书在两晋时的盛行，则是玄学在士人中影响的结果。狂草是唐人直抒胸臆的产物。宋体更是活体印刷术产生后形成的书体。书体的变化深深地印刻着中国社会变迁的烙印。

　　其三，书法批评中，对书法美的评价往往用现实生活的事物比拟。中国 传统文化 讲求“道法自然”，讲求“天人合一”，书法也把这些作为追求的目标。表现在书法批评理论上，则常常用自然界和生活中的事物品评书法。如虞世南《笔髓论?释真》中说：“拂掠轻重，若浮云蔽于晴天;波撇勾截，若微风摇于碧海。”再如对褚遂良书法，刘熙载《艺概?书概》说：“褚其如鹤游鸿戏乎?”形象地表述了书法的曲线美。又如怀素所说“其痛快处如惊蛇入草”， 草书 的抒情美直跃其上。以上种种，无不说明中国书法与自然、生活的紧密联系。

　　二.“高于生活”――对美的追求使书法从书写上升为艺术

　　鲁迅曾指出：“尝闻艺术由来，在于致用。”艺术与其他 社会实践 活动的根本区别在于艺术的审美特性，即艺术作品所具有的美学品质和审美价值，使人得到一种精神上的愉悦享受。中国书法亦是如此。虽然我们无法揣测先贤们的书写心理，但我们可以想象：“爱美之心，人皆有之”，先贤亦不例外，他们在书写中将自己的审美理想融入其中，使书法不再仅仅是一种实用工具，而是以情动人，以美感人。正是在对美的追求中，书法从书写中升华成为了艺术，同时书法艺术也最鲜明地体现了中国文化的审美。

　　书法之美，在于形式美。草书和行书或敏捷、或轻盈、或矫健，楷书、隶书在安定稳重里流露出飞动流美，篆书分行布白齐整圆润、用笔流畅飞扬，它们显示着各自独特的造型美。书法作品中，字型笔画自由多样，线条或曲或直回环运动，笔法墨法相兼相润，传达出各种姿态和气势，产生了一种变化无穷的艺术效果。书法家人格的蕴藉和社会环境，更使点画笔墨形成一种风格即用笔之力、运笔之势，从而反映出生命的运动美。唐代书法家孙过庭在《书谱》中说“观夫悬针垂露之异，奔雷坠石之奇，鸿飞兽骇之资，鸾舞蛇惊之态，绝岸颓峰之势，临危据槁之形;或重若崩云，或轻如蝉翼;导之则泉注，顿之则山安;纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉。”这段话形象地表述了通过用笔、运笔，产生的不同书法造型，表现出的不同的书法美的形式。

　　书法之美，在于气韵美。气韵是中国书法艺术中的一个重要命题，气韵是否生动是评价一副作品好坏的重要标准。南齐书法家王僧虔认为：“书之妙道，神彩为上”。张怀??《书断》也说：“文则数言乃成其意，书则一字已见其心”。气韵并不缥缈，它依附于墨法、笔法、章法等技法中。线条、笔画作为笔法的基本构成，是笔墨的有形堆砌和形态不同的字体特点，给人的视觉以形式美的体验。比如隶书的蚕头燕尾以及起伏的横画，通过弧和圆给人优雅、拙厚、神气内敛之感。卫夫人在书论《笔阵图》说：“横，如千里阵云，隐隐然其实有形;点，如高峰坠石，磕磕然石如崩也;撇，陆断犀牛，弯钩，百钧弩发;竖，万岁枯藤;横弯钩，崩浪雷奔;横折钩，劲弩筋节“。

　　书法创造中，线条的变化与空间的构造，表现出书法家宽泛的情感境界，书法家将个人生命情调和内在气质带入笔墨，使之成为人格与精神的生动写照。“喜怒哀乐，各有分数。喜则气和而字舒，怒则气粗而字险，哀则气郁而字敛，乐则气平而字丽。情有轻重，则字之敛舒险丽亦有深浅，变化无穷”。这种情感化的笔墨线条，与鉴赏者之间产生的情感效应，唤起彼此的审美体验，使之得到审美的享受以及美的陶冶、。宋人韩拙在《论用笔墨格法气韵之病》中曾说：“凡用笔先求气韵，次求体要，然后精思。若形势未备，便用巧密精思，必失其气韵也”。

　　书法之美，在于意境美。意境是中国传统美学的核心范畴，是东方艺术精神的内在意蕴。在有形的线条中荡漾着味外之旨，通过点线的组合变化，使作品超越形式，上升到无限的境界之中，这便是书法的意境。岳飞在出征途中，夜宿武侯祠，读《出师表》，有感于诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，联系自身实际，“挥涕走笔”，以“稍舒胸中抑郁”，字里行间激荡着英雄豪气，充满着忠贞义烈的真挚情感，铸就了撼人心魄的艺术境界，产生了强烈的艺术感染力。书法艺术“无色而具绘画的灿烂，无声而有音乐的和谐“，便是源于意境的构创。

　　蔡邕《笔论》中说：“欲书，先散怀抱，任情恣性，然后书之。”刘熙载《艺概?书概》中说：“写字者，写志也。”意境深远的书法作品，必定体现出书法家特定的审美理想。“中国古代的书家要想使‘字’也表现生命，成为反映生命的艺术，就须用他所具有的方法和工具在字里表现出一个生命体的骨、筋、肉、血的感觉来”。 唐人颜真卿在精神上追求“肃然巍然”之境，体现在他的书法上端庄宽舒、刚健雄强，令人感觉正气凛然、酣畅淋漓。清人郑板桥天性自然，其书真率活泼，运笔出之自然，有形的字迹飞动中创造了一种美的神韵，使书法艺术超越有限形质而进入无限境界。“一点一画，意态纵横，偃亚中间，绰有余裕”。这种创意之美，是中国书法艺术的审美意向，也是书法艺术的灵魂。

　　三.“应用社会“――在生活中学习书法，用书法艺术教化生活

　　毛泽东在延安文艺座谈会上指出：“人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西;在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。”宋代诗人杨万里“闭门觅句非诗法，只是征行自有诗”，陆游“纸上得来终觉浅，绝知此事要恭行”等诗句，也说明艺术要从自然生活中获取力量和灵感。

　　书法艺术更是如此。唐人张旭偶然看见江岛地平沙润，不由得兴致大发，用锥尖在沙面上面写起字来，发现笔划沉稳净润，由此大悟，创造了“锥画沙”的笔法;唐人颜真卿看到 雨水 从屋檐流下，墙壁染上了斑斑渗痕，因而领悟到行笔应为“屋漏痕”的转折自如;晋人王羲之看到白鹅游荡而悟得了意境，唐人怀素观赏夏季云的变幻，悟得了云的变化和气势，北宋人黄庭坚见长年荡浆而变化结体。所以说“读万卷书，行万里路”，闭门学书只能成为书匠，只有不断从生活中获得滋养，获得感悟，才能真正领悟美的内涵。

　　书法艺术毕竟是对日常生活中的美的升华，存精去芜，它的美是高于生活的，以艺术的美引导生活，则艺术的教化作用昭然若揭。一幅隶书“宁静致远，淡泊明心”，可供欣赏，更是对人处世待物的警醒;一幅行草“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”，铁钩银划般的笔迹赋予奋进中的人们多少豪迈;一幅 魏碑书法 “身无半亩心忧天下，读书万卷神交古人”，可谓忠厚之人的座右铭;鲁迅诗句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”， 刚柔相济，铿锵有力，人们在欣赏它的同时，也得到了精神的感染，陶冶了思想情操，提高了思想境界，深化了审美感受。凡此种种，枚不胜举。当前多元文化的交汇与碰撞，令人眼花缭乱， 理想与现实的分离， 导致相当一部分人出现了非理性的“信仰危机”。以书法艺术引导人们正确的人生价值观和健康的审美情趣，应如明代杜琼所言“启人之高致，发人之浩气”，有利于社会的和谐和发展。

　　四.结语

　　思想的多元化，对书法艺术领域也带来了深刻的影响，书法艺术的认识和发展也呈现出多种声音和不同的理念。重温并辨思艺术“源于生活、高于生活”这一论断，当此之际，亦有其必要意义，有助于书法艺术的健康发展。

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关于尊重的心得感悟1200字

尊重，一个敏感而严肃的话题。可在现实中，尊重又是那么触手可及，平凡地随处可见。我就经历过不被人尊重的事。下面由我来给大家分享，欢迎大家参阅。

尊重的 心得体会 1

尊重，是要对他人而讲的，但是，尊重也不仅仅如此。尊重是一种态度，更是一种品德。懂得尊重，我们会赢得更多朋友，得到更多尊重。

尊重，是彼此之间的对话，相互尊重对方，彼此才能感受到温暖。如果一个有钱人对一个地位低下的人尊重，结果可能是后者的心理防线瓦解，同时值得关注的是前者他的影响力，由此可见，此人必定以其尊重赢得更多尊重，并由此获得成功，此话可能言过，但肯定的一点是，尊重是他成功的重要因素。林肯可以为了一个小女孩留起胡子，也可以为民众撑伞，更可以为种族尊严展开斗争。

尊重你我他，感情才会更加亲密，诸如兄弟之间，闺蜜之间，还有红蓝颜之间，我们需要看到的是：没有尊重的友谊根本不可能长久。没有尊重，变得猜忌，变得冷淡，变得敌友不分了。一场真正的友谊源于信赖，彼此尊重，顾及对方，而不是让对方冲锋在前为自己挡子弹。每个人又有自己的世界，关心并不意味着独占。曾经看到真正的爱：我爱你，但我绝不占有你，你可以有自己的朋友，可以有自己的生活方式，同时也请你记住，你多了一个无论何时何地都会在你背后默默支持你的人，毫不退却。我有一份长达八年的友谊，虽然，初中，高中都不在同一学校上学，但是，正是由于我们之间共同的 爱好 ，互相的尊重，再加上彼此的关心和长久的.联系，这样的友谊才变得弥足珍贵。如果连基本的尊重都没有，那那个人连朋友都算不上，顶多算个过客，认识足矣。

文化 作为社会的重要组成部分，并不是毫无生命，我们需要认识到文化同样需要尊重。一个民族，必定有一个其特有文化。希腊作为西方文明的发源地，长期的发展，形成其特有文化，并留下丰富的文化遗产，其政经文拥有众多的有点，文化是人类发展的见证。当看到那雄伟庄严的巴特农神庙，看到那唯美的希腊雕塑，当你心生敬畏，感叹其伟大时，尊重便产生了。但是，我们需要看到，我们产生的仅有尊重吗?当尊重过了头，羡慕了，感动了，我们去刻上了“--到此一游”，我们接近文化了，同时更加远离了，这不是尊重，尊重是发自内心，抱有崇敬的心态。崇尚经典，去尊敬他，了解他，爱护他，尊敬使我们静下心来，静静聆听，与大师对话，与历史攀谈，经典需要慢慢品读，而尊敬恰好做到了这一点。

文化需要尊重，历史同样需要。当日本头也不回地向前，我们想起了唐太宗的三面镜子，尊重历史是何等重要。历史就在那里，他是前车之鉴，需要有人把他拿起来，摆上台案，奉若神明，再狠狠地进行批判，其次才是拿个铁钩去扒拉一下看还有什么有用的珍宝没。当我们学会了尊重历史，不久便会发现那些珍宝和顽固分子，进而获得今天的发展。再谈人类的发展，从工业革命后，走上快速发展的道路，而今回顾历史开始进行可持续发展。尊重历史是何等重要便是一面前进一面回望，回望自己的深浅脚印，看看是不是走偏了，落了什么东西……

当你开始认真地审视“尊重”这个词，那么恭喜，尊重已经开始发芽，他正等待着你用自己的行动去滋养他，当他与你不可分离你学会了尊重，那样，人、物、事是多么美好。尊重你我，如此甚好。

尊重的心得体会2

在这个川流不息的茫茫人海中，我们相识很淡，可以说相识相知就是一种缘。但不要忘记我们都是中国人，同样有着黑头发、黑眼睛、黄皮肤。我们应该以笑容面对别人，尊重别人。这一点我们做得很不好，不懂得尊重人。所以，要学会尊重，只有用心去面对，你一样可以在别人眼中读出真诚!

法拉第——一位伟大的物理学家，没有他就没有电，没有第二次工业革命，也就没有今天社会的蓬勃发展。早在他的学习生活中，他就很尊重别人。在一次 辩论 会上，辩论时，他总是很尊重对手，不像有的人别人还没说完就抢着分辩，他总是在静静听完后，才去反辩，赢得对方的尊重。后来，在一次无意间，他发现了电磁感应，那时的电很神，他也不知道这个发现能有什么用。于是，他准备了一个讲演，在讲到一半时，有人突然说：“你这个有什么用呢?”那个人就很不懂得尊重。当时，法拉第只是看看他，这时又有一个女人说他讲了这么多，这电到底能做什么?法拉第想了想说：“请问，刚刚出生的婴儿又能做什么呢?”众人哑口无言[注: 哑口：象哑巴一样。象哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。]。

还有一个 故事 ，一天，一个商人看到一位衣衫褴褛的推销员，商人顿时生了怜悯之情，于是给了推销员10元钱，头也不回

地走了。可是走了几步，又感到不妥，就走了回来，对推销员说：“对不起，我忘了拿铅笔。”又很郑重其事[注: 郑重：审慎，严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。]地说：“你我一样都是商人。”

许多年后，在一个工商集合上，这是一个象征权力和地位的舞台。一位仪表堂堂、风度翩翩[注: 风度：风采气度，指美好的举止姿态;翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。]的商人走过来， 自我介绍 到：我当年推销铅笔，您是我一生最不能忘记的人，您当年的话给了我信心和希望，是您的一句我们都是商人的提醒，给了我们尊严，使我没有沉沦下去，谢谢你!可见，当一个人失去尊严时，他就是行尸走肉[注: 行尸：可以走动的尸体;走肉：会走动而没有灵魂的躯壳。比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。]，有时一句话就会改变人的一生，这是多么难得的尊重。

尊重是一种修养，是一种品格。是一种对人不卑不亢平等待人的品性，因此，要尊重他人。

尊重的心得体会3

尊重，是脸上一抹真诚的微笑;尊重，是在他人发表不同意见时的倾听;尊重，是为别人付出的努力而鼓掌。尊重看上去，好像只是奉献给身边的人，其实是自己心中的快乐。

有句话叫“投我以木桃，报之以琼瑶”，意思是说别人送我木桃，我便用琼瑶做为回报。所谓礼尚往来，在人类的社会中，你付出一分便会有一分的回报，不会多不会少，总有一天一定实现。这是规则。规则在大多数时候对大多数人都是平等的，所以你对他人的尊重礼貌会在他人心中留下美好印象，随后他们亦会如你所做般对待你。

有些人不懂得尊重别人，把他人为其所做的一切都当成理所应当的事情。对于这些人，也许只有失去了别人对其的尊重，他才懂得尊重别人的可贵。当我们在尊重别人的同时，别人也要来适当的尊重我们，尊重并不是单一的，他是人与人之间互相的一种礼貌，它反映了我们自身的修养。

在《幸福来临时》这本书中，哈玲卡就是因为一直尊重他人，从而有了朋友，获得了幸福，让幸福来为她敲门。反之，书中的伊利莎白就是应为不尊重别人导致最后失去了朋友，失去了幸福，一无所有。

在《青铜葵花》当中，青铜就是因为帮助葵花，尊重葵花，从而让葵花成为了自己的妹妹，而噶鱼就是不尊重葵花，欺负葵花，结果让葵花离他而去。

生活中，这样的例子有很多，我听说过这样一个故事，一家咖啡店里销售咖啡和饮料。这家咖啡店里有一个手脚麻利的女招待，名字叫露丝。一天，在咖啡店客人最多的时候，有一个叫彼得的男孩走了进来，他找了一个座位，耐心地等待露丝来招呼他。等了一会，露丝匆忙过来，问彼得：“你需要什么?”彼得问：一杯带冰淇淋帽的甜饮料要多少钱?露丝说：75美分。于是，彼得就开始数他手上的硬币，数过来，数过去，数了好几遍。露丝没有时间等，就离开了，去招呼别的客人。

过一会，露丝过来，不耐烦地问彼得：钱数好没有?彼得说：我刚好只有75美分，不过，如果我只要一杯甜饮料，不要上面的冰淇淋，那需要多少钱?这下露丝的脸色变得很难看，她口气生硬地告诉彼得：那需要50美分。彼得说：那好，就请你给我来杯不要冰淇淋的甜饮料。露丝一声不吭地将饮料递给彼得，拿着钱转身就离开了，她听到后面彼得礼貌地说了声：谢谢。等到露丝忙完一阵再去注意那个小孩时，发现他已经离开了。她去收拾彼得留下的杯子，当她拿起杯子时，发现杯子下面放着一枚25美分的硬币。原来这是彼得省下来留给她的小费。字串这个故事给我的思考是，如果我们只是尊重那些爱我们的人或是值得我们爱的人，那还是不够的。在我们的生活中总会遇见一些不友好的人，如果我们选择用友好的方式去回应他们，这种态度就将为尊重的品格赋予更深刻的涵义。

尊重，不要再满足于每天叫一声老师好，每次做事时说句您请您请，不要每回夸别人时自己都想找个塑料袋。真心地体谅别人，看到别人的优点，特别是发自内心地尊重你身边的平凡的人，因为他们自有他们的伟大之处，是值得我们去发现，去尊重的。

尊重的心得体会4

我觉得不管是讲文明，还是讲礼仪，其根本就是讲尊重。那么什么是尊重呢：我上网查了很多资料，觉得比较有价值的是——“什么是尊重?人的本性是不满足;不满足就是指人们都希望我或者我们的事物比别人的好。尊重就是照顾他人的体面，不伤及，或不严重伤及他人的不满足本性的行为。”这句话又有点难理解，但仔细去分析，又觉得说的很有道理。

尊重是由个人组成的社会作用于个人的思维而产生的个人对他人的承认和肯定的态度。人都有七情六欲，可以说人作为一个物种而不被自然淘汰的一个最根本的因素就是人的欲望。一个刚刚呱呱坠地的婴孩如果没有吃奶的欲望，那他的前景是可想而知。假设这样的一个孩子独自生活，那么他的字典里将永远不会有“尊重”的字眼了;他只会有欲望。但有两个这样的孩子就不一样了。最初他们都在只顾及自己的欲望，可能还会相安无事;但当自己的欲望触及到另一人时，争斗就会产生。如果两人都两败俱伤，那么另外一个人的影子就会在双方的意识中产生。对待对方的态度就应运而生——这就是最初的尊重。但有人可能要问，那如果不是两败俱伤，而是一方被征服了呢?答案是：他可能征服一个人，但他不可能征服整个社会。两个人只是一种假设，社会不可能只两个人;反过来再说，即使是那人被他征服，那人在他的思维了留下了影子，他也就产生了对这个人态度。也还是产生了尊重。

尊重的根本原因是畏惧。畏惧是动物的本能，最好的证明就是所有的动物都怕疼痛。就像欲望一样，畏惧也是一个物种而不被自然淘汰的一个最根本的因素。当人融入社会，当人的脑子里不单单是自己的时候，思维进步了，对比产生了。不管是争斗，还是窥视，其他人在自己脑子里的印象越来越不可磨灭，他们就会发现其他人总有一方面会让自己产生畏惧。因为有了畏惧，一个人在满足自己欲望的时候，就不能毫无顾忌了。他可能会想：“我招呼他人时是喊他人x他们会喜欢，还是喊y他们喜欢。”这就产生了最初的尊重。

时代赋予尊重不同的`含义。还是那个例子——我招呼他人时是喊他人x他们会喜欢，还是喊y他们喜欢呢，最初打招呼的人一定不知道，被招呼的人也不明白;但我们再不防大胆的假设，当招呼x时，被招呼人心情正不爽，而喊y时正好心情愉快。这就有可能使y渐渐成为令人感觉向好的方面发展、令人愉悦的代号。到这个时候，尊重的含义就被一分为二了——尊重和不尊重。奴隶社会里，奴隶被奴隶主肆意鞭打，甚至买卖处死。我们不能说奴隶主不尊重奴隶。因为那个时代造就了尊重在那时的含义。而到了封建社会，虽然，普天之下莫非王土，率土之滨，莫非王臣，但皇帝也不能明目张胆的像奴隶主那样妄为了。毕竟“王子犯法与庶民同罪”。尊重的含义又因时代而改变了。

尊重促使了礼仪的产生。既然“别人”这个概念已经不能再被忽视，或者说它早已深入人心了。那么我们该把对待他人的态度该以怎样的形式来表现呢?当这个问题进入人的思维的时候，礼仪就产生了。礼仪的产生很快迎合了人性的需求，所以像空气一样无处不在——见君王要下拜，见长者要作揖，表友好要握手等等，大到国与国之间的外交，小到夫妻间的相处都有相处的礼数。应当说礼仪、礼数是指人们在社会交往中由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素而人为制定的，既为人们所认同，又为人们所遵守，是以建立和谐关系为目的的各种符合交往要求的行为准则和规范的总和。是人们在社会交往活动中应共同遵守的行为规范和准则。

我们国家有五千年的文明史，我们的祖先创造了文明，也创造了礼仪、礼数。进入廿一世纪来，我们的祖国——中华人民共和国继续践行着“ 文明礼仪 之邦”的优良传统。改革开放以来我们的综合国力增强了，也出现了一些一时的鄙俗现象。但在国家的号召下，全民很快掀起了做知文明、懂礼仪的人的热潮。大家正将国家的文明推向一个又一个高峰。

尊重的心得体会5

就我个人而言，我最崇尚的一个人需要具备的是：谦虚，尊重，真诚，自信，善良。而尊重是我认为不管是对待自己还是他人都是一份极为重要的契约。

尊重，可以说本应该是人人做到的道德品质，因为只有有它，社会才会少了许多争执斗殴，少了许多舆论发生。

有这样两个例子。一个是一个人因在开车时前一俩卡车一直不让他超过卡车，因此他气急败坏，大概是有路怒症，他疯狂地开得飞快，终于超过了那俩卡车司机，他打开窗，冲着卡车司机大大地竖了个中指，并对他进行了恶毒的侮辱就开走了，结果他的车因为途中没油，停了下来，然后被卡车司机追上，两人开始斗殴，最后严重到两人都死了。

而另一个是一个旅游团队因为参观景点的车迟到了，游客们批评了导游，但其实是因为旅游方为游客们买了些为他们充饥的食物，导游很尊重人，他没有像他们一样抱怨说你们误会了，却还要我承担责任之类的话，而是耐心地听完责骂，向他们表示尊重很自然地解释了原因，游客们发现自己弄错了，看导游非常有诚心，都变得很尊重地给导游道歉还表示了感谢。看，这就是不同人对外界的看法和做法带来的不同的结果，如果我们，能多一些人有这种好的品德，那么世界因他们而改变，因他们而和平友爱。

单单在我们学校里看，我经常看到有同学不尊重甚至乱辱骂或做些很恶作剧的事情，而我本人是坚持原则，对每个人很尊重，没有偏见或歧视。我希望一些同学能和我一起站出来对一些欺负弱势群体的霸陵说“你不能这样!你错了!”而不是从小就养成站在一旁看笑话甚至加入欺负团体的习惯。

这还是小范围，大到需要社会尽量减少不平等的对待。富人对穷人随意冷嘲热讽，把他们当下贱的懒人，甚至有富人花钱请穷人做些有损自尊的表演。我看后是真切地震惊了，社会原来是这样，并不是我年幼时所认识的，认为的美好大家庭。而是有各种丑陋，恶势力的存在，当然也有好的一面。还有人需要对大自然尊重，中国人这点不好，喜欢随意在公共场合吸烟，拖鞋，吐痰，乱涂乱画，国内没控制好，甚至有些低素质的影响到国外去了，不但是不尊重自然和公物的表现，还有损国家的脸面。我如果说还要尊重动物你会觉得奇怪吗?人类把动物理所当然地看低了很多，他们肆意虐杀它们，吃它们，故意虐待它们，把它们当玩偶似地乱来一通，导致有些动物已经濒临灭绝。

说了这么多，难道不该从现在起提醒身边的每一个人学会去尊重身边的一切事物，这是让自己更快乐，也是让世界更美好!

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数学家中学时期的故事

数学家的故事——阿基米德
二千一百九十年前，在古希腊西西里岛的叙拉古国，出现一位伟大的物理学家。他叫阿基米德（公元前287——212年）。阿基米德的一生勤奋好学，专心一志地献身于科学，忠于祖国，受到人们的尊敬与赞扬。阿基米德曾发现杠杆定律和以他的名字命名的阿基米德定律。并利用这些定律设计了多种机械，为人民、为祖国服务。关于他生平的详细情况，已无法考证。但关于他发明创造和保卫祖国的故事，却流传至今。

杠杆定律的确立

人们从远古时代起就会使用杠杆，并且懂得巧妙地运用杠杆。在埃及造金字塔的时候，奴隶们就利用杠杆把沉重的石块往上撬。 造船工人用杠杆在船上架设桅杆。人们用汲水吊杆从井里取水，等等。但是，杠杆为什么能做到这一点呢？在阿基米德发现杠杆定律之前，是没有人能够解释的。当时，有的哲学家在谈到这个问题的时候，一口咬定说，这是“魔性”。阿基米德却不承认是什么“魔性”。他懂得，自然界里的种种现象，总有自然的原因来解释。杠杆作用也有它自然的原因，他决心把它解释出来。阿基米德经过反复地观察、实验和计算，终于确立了杠杆的平衡定律。就是，“力臂和力（重量）成反比例。”换句话说，就是：小重量是大重量的多少分之一重，长力臂就应当是短力臂的多少倍长。阿基米德确立了杠杆定律后，就推断说，只要能够取得适当的杠杆长度，任何重量都可以用很小的力量举起来。据说他曾经说过这样的豪言壮语：

“给我一个支点、我就能举起地球！”

叙拉古国王听说后，对阿基米德说：“凭着宙斯（宙斯是希腊神话中的众神之王，主管天、雷、电和雨）起誓，你说的事真是稀奇古怪，阿基米德！”阿基米德向国王解释了杠杆的特性以后，国王说：“到哪里去找一个支点，把地球举起来呢？”

“这样的支点是没有的。”阿基米德回答说。

“那么，要叫人相信力学的神力就不可能了？” 国王说。

“不，不，你误会了，陛下，我能够给你举出别的例子。”阿基米德说。

国王说：“你太吹牛了！你且替我推动一样重的东西，看你讲的话怎样。”当时国王正有一个困难的问题，就是他替埃及王造了一艘很大的船。船造好后，动员了叙拉古全城的人，也没法把它推下水。阿基米德说：“好吧，我替你来推这一只船吧。”

阿基米德离开国王后，就利用杠杆和滑轮的子理，设计、制造了一套巧妙的机械。把一切都准备好后，阿基米德请国王来观看大船下水。他把一根粗绳的末端交给国王，让国王轻轻拉一下。顿时，那艘大船慢慢移动起来，顺利地滑下了水里，国王和大臣们看到 这样的奇迹，好象看耍魔术一样，惊奇不已！于是，国王信服了阿基米德，并向全国发出布告：“从此以后，无论阿基米德讲什么，都要相信他……”

称量皇冠的难题

在一般人看来，阿基米德是个“怪人”。用罗马历史学家普鲁塔克的话说：“他象是一个中了邪术的人，对于饭食和自己的身体全不关心。”有时候，饭摆在桌子上叫他吃饭，他好象没听见，仍旧在火盆的灰里画他的几何图形。他的妻子，要时时看守他。譬如他用油擦身的时候，便呆坐着用油在自己身上画图案，而忘记原来是作什么事的了。他的妻子更怕送他到浴堂里去洗澡，这个笑话是因为国王的一个新冠冕而引起的。

国王在前不久，叫一个工匠替他打造一顶金皇冠。国王给了工匠他所需要的数量的黄金。工匠的手艺非常高明，制做的皇冠精巧别致，而且重量跟当初国王所给的黄金一样重。可是，有人向国王报告说：“工匠制造皇冠时，私下吞没了一部分黄金，把同样重的银子掺了进去。”国王听后，也怀疑起来，就把阿基米德找来，要他想法测定，金皇冠里掺没掺银子，工匠是否私吞黄金了。这次，可把阿基米德难住了。他回到家里苦思苦想了好久，也没有想出办法，每天饭吃不下，觉睡不好，也不洗澡，象着了魔一样。

有一天，国王派人来催他进宫汇报。他妻子看他太脏了，就逼他去洗澡。他在澡堂洗澡的时候，脑子里还想着称量皇冠的难题。突然，他注意到，当他的身体在浴盆里沉下去的时候，就有一部分水从浴盆边溢出来。同时，他觉得入水愈深，则他的体量愈轻。于是，他立刻跳出浴盆，忘了穿衣服，就跑到人群的街上去了。一边跑，一边叫：“我想出来了，我想出来了，解决皇冠的办法找到啦！”

他进皇宫后，对国王说：“请允许我先做一个实验，才能把结果报告给你。”国王同意了。阿基米德将与皇冠一样重的金子、一块银子和皇冠，分别一一放在水盆里，看金块排出的水量比银块排出的水量少，而皇冠排出的水量比金块排出的水量多。

阿基米德对国王说：“皇冠掺了银子！”国王看了实验，没有弄明白，让阿基米德给解释一下。阿基米德说：“一公斤的木头和一公斤的铁比较，木头的体积大。如果分别把它们放入水中，体积大的木头排出的水量，比体积小的铁排出的水量多。我把这个道理用在金子、银子和皇冠上。因为金子的密度大，而银子的密度小，因此同样重的金子和银子，必然是银子的体积大于金子的体积。所 以同样重的金块和银块放入水中，那么金块排出的水量就比银块的水量少。刚才的实验表明，皇冠排出的水量比金块多，说明皇冠的密度比金块的密度小，这就证明皇冠不是用纯金制造的。”阿基米德有条理的讲述，使国王信服了。实验结果证明，那个工匠私吞了黄金。

阿基米德的这个实验，就是“静水力学”的胚胎。但他并不停留在这一点上，继续深入研究浮体的问题。结果发现了自然科学中的一个重要原理——阿基米德定律。即：把物体浸在一种液体中时，所排开的液体体积，等于物体所浸入的体积；维持浮体的浮力， 跟浮体所排开的液体的重量相等。

战争史上的一个奇观

公元前213年，罗马的军队由玛尔凯路率领进犯阿基米德的国家叙拉古。这时，年已七十五岁的阿基米德，也立刻竭尽自己的所有才能，帮助祖国，打击敌人。

罗马统帅玛尔凯路，接连攻下叙拉古的两座城后，更加狂妄自大。他认为，只要用五天的准备时间，就可以攻陷国都叙拉古城。但他恰恰没有想到，就是因为有一位热爱祖国的白发苍苍的老人阿基米德，就把他的一切计划打破了。

这场距今二千一百九十年前的战斗，被历史学家们称为：战争史上的一个奇观！

玛尔凯路率领着船队，从水上进攻叙拉古。他的每只战舰上的士兵都装备着弓箭、投石器和轻镖枪，要把叙拉古的守卫者赶下城去，然后通过架在战舰上的攻城机，让士兵冲进叙拉古。可是，阿基米德做了充分的准备。当敌人的舰队接近的时候，阿基米德就开动他制造的那些巨大的远程投射机器。远程投射机器能把二百多公斤的石块，投射一千多米远（相当于18世纪大炮的射程）。这些巨大的石块，象冰雹似地打在战舰上，打得玛尔凯路手忙脚乱，船沉兵死，一片惊慌。玛尔凯路只得急急忙忙把剩下的战舰撤走。

玛尔凯路又决定夜间进攻。他以为夜间阿基米德看不远，等舰队到了城下他那些巨大的远程投射机器就用不上了。可是，当玛尔凯路夜间进攻的时候，又倒了大霉。阿基米德短射程的机器开动了，这些机器不断地投掷出短镖枪、石块，使罗马军队又一次遭到沉重打击，连玛尔凯路也差一点丧命。

玛尔凯路不甘心放弃占领叙拉古的企图。他还是催促军队和强迫他的工程师们，继续同阿基米德较量。结果，都是徒劳。有时，罗马把带有攻城机的战舰冲到叙拉古的城下，守城者就把一种挂着“长嘴”的机器开动起来，一块块石头从“长嘴”里倾落下来，不 但把攻城机打得粉碎，而且也把战舰砸个稀烂，使罗马的士兵陷入绝境。有时，还从城上放下一种铁钩，这种铁钩用机器操纵着十分灵活，铁钩能钩住罗马兵船的船头，然后把兵船拉起来，使兵船向一边翻倒，扣进水里。

玛尔凯路使尽了各种进攻手段，都被阿基米德的发明打破了。罗马军队变得胆小如鼠，一看见从墙头上伸出条绳子，就抱头鼠窜拼命逃跑，并叫喊着：“阿基米德又使出一种机器来作弄我们了！”

玛尔凯路最后没有办法了，只得把叙拉古城团团围住，妄图把城里的人困死。他的这种办法，使得阿基米德也无能为力了。罗马 军队一直围困了八个月，最后乘叙拉古人欢度节日，而疏于防范的机会，从一个冷僻的城门偷袭进去，才把叙拉古攻陷。

当罗马军队冲进城的时候，玛尔凯路曾下令不要杀害这位伟大的物理学家。可是那时，阿基米德正在他的实验室里画他的图形。士兵冲进后，脚踏声惊扰了他。这种惊扰，使他惊醒过来，愤怒地喊道：“喂！你弄坏了我的图画，赶快跑开些！”结果，他的愤慨激怒了罗马士兵，阿基米德便死于刀下。

伟大的物理学家阿基米德虽然遇难了，但是，他在科学上给人类做出的贡献，是无法估量的！

古尔邦节的风俗作文600字 古尔邦节的风俗作文600字范文

1、古尔邦节是我的家乡最隆重的节日，我最喜欢在永宁的舅爷爷家里度过这个隆重而盛大的节日。

2、早上，我们乘车来到舅爷爷家，一下车，我就看到在宽敞的院子里站满了带着白帽子的爷爷和叔叔们，原来他们是相约去清真寺做礼拜的，于是，爸爸带着大哥哥、小弟弟也随同他们一起去上寺了，家里只剩下好多奶奶、阿姨和我们这些小女孩……

3、厨房里可真热闹！几个阿姨围在一口大锅前，只见其中一位阿姨将一根长长的“面条”缠在两根长筷子上，在油锅里摆来摆去，不一会儿，那根“面条”神奇般的变成了一把金灿灿的馓子，原来，她们是在炸馓子呀！在一旁的案板上，还有堆成小山似地油饼呢！灶台旁的奶奶们，有的在切菜，有的在煎鱼，我的奶奶则在煮鸡肉，我跑到奶奶身旁，张大嘴巴，奶奶立刻往我嘴里塞了一大块鸡肉，好香啊！嘻嘻，看我多有口福！

4、过了好久，上寺的人都回来了，开始宰羊了！是谁的“牲”，谁就抓住羊角，另一个人紧紧地按住羊腿，只见阿訇拿着刀，嘴里不停地念着，我躲在奶奶身后，把眼睛闭得紧紧的……也不知过了多久，等我睁开眼睛时，所有的羊都剥好了，一只只整齐地挂在铁钩上，还冒着热气。就在我因为害怕而发呆的时候，一个姐姐拉着我跑到院子外面和她们玩，我很快就把刚刚的事忘到九霄云外去了！

5、终于到吃饭的时间了，每间屋子都坐着好几桌人，再看桌子上最大最显眼的那一道菜，我惊呆了！我从没见过那么大块的羊肉，没有人用筷子，大家都是用手拿着吃的，我只得让爸爸帮我撕下一块，蘸蘸碗里的蒜醋汁，咬一口就满嘴流油，那味道真是美极了！

6、吃饱了，舅奶奶让我们把包好的油饼送给每一个邻居家，回来的时候邻居也回赠给我们油饼和几片肉。

7、时间过得真快！转眼就到了晚上，我们恋恋不舍地坐上了回家的车，结束了这难忘的一天。