格林童话论文题目

格林童话论文题目

格林童话和安徒生童话的比较

格林兄弟和安徒生兄弟其实是同时期不同国家的童话作家。（格林1785~1863，安徒生1805~1875），由于同属于欧洲国家而安徒生又热衷于旅行（从1840年开始安徒生共旅行经过29个国家，旅行为安徒生生活中很重要的一部分，而且安徒生大部分童话完成于这个时期），所以其实产生这些童话的背景其实是相同的，即法国大革命后民族民主运动高涨并成为浪漫主义思潮产生的基础，同时民族之情扩大为对本土文化、艺术的保存与研究。
此时社会的主要矛盾为资本主义的发展与封建统治阶级的矛盾，因此格林童话和安徒生童话中的主角并不局限于公主，王子和骑士，其中小资产阶级的手工业者如磨房主，裁缝，鞋匠，铁匠占据很大比例，此外士兵也成为许多童话中的主角，应该于19世纪初期新兴资产阶级和封建统治阶级的大量斗争不无关系。

若要比较他们童话的不同之处，我想应该从这么几个方面进行：童话的来源，童话内容以及童话最终带来的意义。

童话的来源方面，格林兄弟的童话主要来自对民间传说的搜集，当时德国文化里复古思想严重，许多学者纷纷加入到对民间故事的挖掘整编中，格林兄弟对此更是不余遗力。恩格斯曾说过在德国的西北部仍然有一望无际的旷野，雨夜中掠过的闪电等让人内心忧伤的景象，这都是产生格林童话的地方，并保留了童话中的遗迹。
而安徒生则是一个具有高度创造性的国家，他的童话多来源于自己的创作。《安徒生传》中的说法是有一天安徒生认真地思考谁最需要他为之写作，他的答案是丹麦的孩子。特别是穷苦的孩子。因为他曾经寂寞过，没有上学的机会，没有玩具甚至没有朋友。为了使这些孩子凄惨的生活有一点温暖，他要带给他们美好的东西，使他们热爱生活、热爱美和真理。他就要为他们写些美丽并富有现实意义的作品。他觉得最能表达他的这种意念的文学形式就是童话，并因此开始了童话的创作。

童话来源的差别不可避免地产生了童话内容的区别。《格林童话》源于民间，因而以通俗、质朴见称，表现了纯真的自然美。不少主人公憨态可掬，滑稽可爱。在格林童话中．自然与神奇、现实与浪漫交相辉映，融为一体，使故事既有真实性，又有梦幻感。语言上朴实无华，充满着浓郁的乡土气息，读来令人备感亲切。

而安徒生童话既真实地描绘了穷苦人的悲惨生活，又渗透着浪漫主义的情调和幻想。属于“人造童话”，而安徒生童话由于文学性和艺术性过强，更多时候看起来并不像是将童话艺术话，而是将文学作品赋予童话的气息。

因此这些内容的区别也带来了意义上的区别：童话主要面向的读者是儿童，因此质朴的格林童话贴近童话本身并为广大儿童所喜爱，安徒生的童话也许有一部分不能为儿童所完全领悟，但却赢得了更多的成人读者。格林童话里充满了喜剧和奇迹，而安徒生童话则充满了对信仰和灵魂的赞美。
格林童话的主人公分为两类：一类是善的化身诸如：裁缝、磨坊工、士兵、长工等。他们初遭不幸，几经周折，最后获得成功；另一类是恶的象征诸如：巫婆、魔鬼、强盗、继母等。他们多是一时得逞，最后以失败而告终。作者总是把二者对立起来描写，同情、歌颂前者，鞭答、讽刺后者。表达了鲜明的爱惜和美好的愿望，揭示了简单的人生哲理和价值观念。
而安徒生童话里不乏此类作品，但流传更远意义更深重的则是一些充满诗意、幻想和信念的作品，如〈海的女儿〉里人鱼公主为了成为人以及对王子的爱却最终不能陪伴王子，投身大海化作泡沫。整个故事里蕴藏着的安徒生对人间的爱，对人这种高等动物的热切希望。丑小鸭最终变成白天鹅则歌颂了对美的追求和向往。而《没有画的画册》和《光荣的荆棘路》则集中地表现出他所歌颂的这种诗情。这实际上是安徒生童话的“灵魂”。在所有安徒生的童话中，人们可以发觉这种诗情，不时忽隐忽现地发出闪光。

此外格林童话和安徒生童话都有一定的消极意义，有取的是在这方面两者也各不相同。格林童话的消极意义在于过多地夸大在成功中的非努力因素，其中最主要的莫过于美貌和运气。据说西方许多父母给小孩讲格林童话时总要告诉他们美貌并不是决定因素，最后主人公的成功和自己的善良与努力息息相关，可以看出格林童话里的“以貌取人”相当严重。此外格林童话里许多成功都是靠运气（靠宝物，魔法等）这与故事的背景（资产阶级爆发户一般的崛起）有关，但终究有着否定努力的消极意义。
美国有关学者研究了著名童话作家格林兄弟所写的168个童话，包括《灰姑娘》、《白雪公主》、《睡美人》、《小红帽》及《糖果屋》，差不多所有童话都提及外表，平均每个童话提及14次，而且每五个童话中，就有一个会将丑陋与邪恶连在一起，丑陋者经常成为被谴责的对象。
而夸大成功中的运气成分在格林童话中更是不胜枚举，〈傻瓜汉斯〉，〈三个幸运儿〉，〈好交易〉等童话里一些缺乏成功基本条件（地位，财产甚至智商！）的主人公不依靠任何努力仅靠运气便取得巨大成功。
安徒生童话里虽然也有类似的缺点，但并不严重，安徒生童话的消极意义在于悲剧性的故事不在少数，其中充满了对理想无法实现的忧郁。如〈卖火柴的小女孩〉，〈海的女儿〉等。这应也与他的生活背景有关。弗兰克曾写过〈忧郁的丹麦人－－一个真实的安徒生〉。文中的安徒生一生相貌丑陋不敢谈婚论嫁最后被指责为同性恋，他一生梦想着出人头地但在大部分人眼中他并不是一位文学巨匠，虽然他的童话给是全世界孩子最好的礼物。
安徒生早期的作品充满绮丽的幻想、乐观的精神，体现现实主义和浪漫主义相结合的特点。（打火匣》、《小意达的花儿》、《拇指姑娘》、《海的女儿》、《野天鹅》、《丑小鸭》等）中期幻想成分减弱，现实成分相对增强。在鞭挞丑恶、歌颂善良中，表现了对美好生活的执着追求，也流露了缺乏信心的忧郁情绪。（卖火柴的小女孩》、《白雪公主》、《影子》、《一滴水》、《母亲的故事》等），而后期晚期童话比中期更加面对现实，着力描写底层民众的悲苦命运，揭露社会生活的阴冷、黑暗和人间的不平。作品基调低沉。（《柳树下的梦》、《她是一个废物》、《单身汉的睡帽》、《幸运的贝儿》等）。其实也是一个唯美的作家对美产生怀疑并越来越忧郁的过程。

而不管他们有着怎样的区别甚至有一些不足取的消极意义，但人类不能失去童话。这是人类最美好，最纯真，最悲伤的艺术。童话不是粮食，童话是撒落在头顶的音乐，是苍白心灵的需求， 是那么一点珍贵的希望和梦幻。童话作者岂不知残酷的现实，但是童话的意义恰恰在此。童话的美好不再于是否会实现，而仅仅是存在。童话不能实现，童话也不必实现。

求批评格林童话的论文！

格林童话是深受许多儿童和青少年喜欢的童话,其中有很多非常经典的故事:“白雪公主”、“灰姑娘”和“小红帽”等,故事中也蕴涵了丰富的人生哲理,因故事情节比较适合儿童以及青少年的阅读需求,所以许多儿童和青少年是听着格林童话长大的。它让孩子们懂得了善恶美丑这些辨别是非的能力。所以对于童话中积极的一面应给予肯定。正因为其常见,我们反而不去探讨其内在的深刻含义,尤其是其中所折射出来的婚姻观。本文试运用批评语言学和系统功能相结合的分析方法来探讨格林童话中所暗含的婚姻观—婚姻中对男性的要求是什么,对女性的要求是什么以及对儿童和青少年而言怎样克服和解决童话中婚姻观的消极方面。然而从这方面探讨格林童话的文献很少,大多数学者都是把目光集中在大众语篇、官方话语以及个人话语,对它们如何进行批评话语分析和大众媒体所反映的意识形态及权力。本文认为对童话爱情故事中的婚姻观及其背后的权力和意识形态进行探讨是很有必要的,分析童话中所隐含和暗含的婚姻观到底是什么样的婚姻观,因为其会对儿童以及青少年的婚姻观产生影响,同时也可以采取相应的措施预防不健康的婚姻观。 本论文共分为五章,第一章为引言,对论文做了总体的介绍。重在阐明本论文的结构,要解决的问题、目标以及意义。第二章概述批评语言学目前在国内外的研究成果介绍,指出批评语言学与系统功能语法的内在联系并说明批评语言学的方法对文学这一文类也适用。第三章,从批评语言学和从系统功能语法分析模式两种角度,简要概述与本论文相关的理论框架。第四章,基于费尔克拉夫的三维理论框架结合韩礼德的相关理论对所选文本进行分析,解答问题,提出方案。最后一章是论文的总结,着重归纳本论文的发现与不足以及本研究的发展方向。 批评话语分析的研究集中于非文学语篇的研究,本文是利用该理论对文学语篇进行研究分析的一次尝试,希望能够拓展该理论的研究范围。同时本研究也证明了功能语言学可适用的特点,是批评语言学重要的理论基础。

高中关于读书议论文的题目怎么写

　　书给我们的生活带来方便，书给我们的情感找到伙伴，不读书不知道天高地厚，读了书方知道海阔天空。以下是我整理的高中关于读书议论文的题目，希望可以帮到大家!
　　高中关于读书议论文的题目：享受读书的快乐
　　书是人类不可缺少的东西，也是开启智慧之门的钥匙。读书好，好读书，读好书，我爱读书，我享受着我每一次读书时的快乐。

　　在我很小的时候，书就成了我形影不离的伙伴。在我刚刚上幼儿园的时候，书包里总会有一本《格林童话》，它就像是一位老师，教我人生的道理。在我中午睡觉的时候，我会习惯性的把那本书看，它就像一首安眠曲，把我哄著，然后偷偷地闯进我梦里。在梦里，我会变成一个小人物，和那些曾经我看过的故事里的主人公，一起在梦里玩耍，欢笑声充满整个梦境。

　　时光飞逝，岁月如梭，转眼间，我当上了少先队员。在高高飘扬的五星红旗下，我亲手将鲜艳的红领巾戴在脖子上。那是，童话书对于我来说已是回忆，我慢慢的把目光转向在漫画书上。又一次，我上图书馆买书，首先映入眼帘的是漫画书，比如：《阿衰》、《豌豆》、《漫画party》……它们吸引着我的眼球，让我看得眼花缭乱，一下子全卖了。回到家里，不求甚解的一遍，就令我哈哈大笑，连说两声“真有趣，真有趣”!

　　现在，我已经上六年级了，马上就快要毕业了。我已经不像小时候那样，喜欢童话、漫画了。我必须要把精力放在学习上，我现在最主要看的是：《名著》、《满分作文》……这样的书了。它可以是我的写作水平提高，它可以使我看到我写作时的不足之处，这依然是一种快乐。

　　“读书破万卷，下笔如有神。”书是人类进步的阶梯，我爱看书，书可以使我心情舒畅，书可以使我找到快乐，书是我最好的朋友。
　　高中关于读书议论文的题目：享受读书的乐趣
　　闲暇之时，邀三五好友，度地而坐，手执书卷，开怀畅读，亦是人生一大快事。

　　中国人说：“书中自有黄金屋。”

　　西方人说：“书籍是人类进步的阶梯。”

　　无论在何时何地，书都是一种十分受欢迎的东西。有人将书比喻成一叶扁舟，说是在知识的海洋中遨游;也有人说书是蜡烛，照亮了路。倘若要我说，书就是一双眼睛，一双可以看清繁华大千世界的眼睛。“手不释书”，“开卷有益”……这些就是对着双眼睛的诠释。

　　读书为我们的生活带来了无穷的乐趣。

　　书籍是我们的一位导师，诚信、知礼、文明、尊敬……一切我们都可以一由书中掌握。“人不学不知义。”因为读书，因为学习，我们知礼，我们懂得了待人处事之道，也使社会多了和谐，相互尊敬。千万年前，人类愚味无知，而今走向文明，是什么搭乘了这知识的桥梁?是书，书是知识的载体。书是人们千年来所以知识的浓缩与精华，透过书籍，我们见证了历史，创造了现在，也看清了未来的航向。

　　书籍，这一个人类最伟大的创造，它携刻了人类的文明与知识的全部，也记载了人类的千愁万世。

　　读书使我们识天下，在这个繁华的世界，我们透过它开括了视野，提高了知识水平，读书，使我们懂的了如何做人，如何提高个人道德品质;读书，使我们知礼，礼仪是一个人应当具备的基本素质，无礼何以立天下?

　　书也有正负两面，倘若一心埋头苦读，却误读劣书，也不足可取。

　　读书，应当取良益者读，切莫读不伦不类，不适宜的书，读怎么样的书就有怎么样的道德修养，因此，我们应择良书而读。

　　读书，是享受一种乐趣，特别是作为学生，我们几乎每天都与书打交道，所以我们更应该小心择书。我们读书，还要注意享受当中的乐趣，不能一味笼统地接受。

　　于我而言，读书就是一种乐趣，学会品读书籍也是一种休闲娱乐。
　　高中关于读书议论文的题目：读书
　　读书能让我们的人生充满快乐，如一叶扁舟在浩瀚大海中遨游，让人心醉神怡：如朵朵白云在湛蓝天空中漂游，让人思绪万千：“读书就是与作者谈话”。漫步于书海中体味名人的高尚情操，领略哲人的风采，于圣人交流心声，提高自我素养。无论何时何地，读书可以让我们忘记世俗繁华，进入一个忘我境界，舒展身心。书赋予我梦想，给我的生活新增许许多多的现实中的精彩和浪漫。

　　读书——我读懂了居里夫人的淡泊名利，独居寂静之居：我懂了《采葛》中“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮”内心的无奈与伤感：我读懂了智过三秋，中军帐里出谋划策，五丈原前求多时间的鞠躬尽瘁，死而后已的中心。书赋予我梦想，给我的生活新增许许多多的现实中的精彩和浪漫。

　　读书——我读懂了居里夫人的淡泊名利，独居寂静之居：我懂了《采葛》中“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮”内心的无奈与伤感：我读懂了智过三秋，中军帐里出谋划策，五丈原前求多时间的鞠躬尽瘁，死而后已的中心。在我眼里，一本好书抵得过世界上最好的玩具，一书赋予我梦想，给我的生活新增许许多多的现实中的精彩和浪漫。 读书——我读懂了居里夫人的淡泊名利，独居寂静之居：我懂了《采葛》中“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮”内心的无奈与伤感：我读懂了智过三秋，中军帐里出谋划策，五丈原前求多时间的鞠躬尽瘁，死而后已的中心。句珍贵的名言比的上一盘美味的点心。和书交朋友，我受益匪浅。谢谢这些好书，引领我成长，带我找到人性的真、善、美。

中心论点为善于发现的议论文

　　高考结束了，作为师兄，我是很关注学弟学妹们的高考的，尤其是福建的哦，因为俺是福建那旮的嘛，哈哈。今年福建高考语文作文题目是关于《格林童话》的材料作文，看过之后，我也手痒痒忍不住“小试牛刀”了一下，献丑献丑了。
　　正文：
　　格林兄弟因为没有发现他们收集的民间故事与人类发展的历史有什么关系便放弃了他们最初的愿想。但把这些故事付诸出版的那位朋友并不这么想，虽然他也同样没能发现这些故事与人类发展历史的关系，可他发现了这些故事本身所具有的无穷的价值，它们是民间老百姓生活的写照，是风趣幽默而又富含哲理的小品。这位朋友很幸运地拥有一双善于发现事物价值的眼睛。
　　世间万物，包括人在内，都难免有这样那样的缺点或不足，但事物的存在就一定有其存在的意义与价值。可往往，这些意义与价值如贝壳里的珍珠一样不那么容易被人发现。先哲曾说过，世间不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。我认为同理，世间之物不缺少价值，乃缺少发现价值的眼睛。这又似乎与中国古语里千里马与伯乐的关系暗合。事物之价值即千里马，发现价值的人是伯乐。千里马常有，而伯乐不常有。
　　个人认为，价值分为明显表现与深度隐藏两种，而明显表现又分为先天表现与后天表现两种。
　　要发现明显表现的价值并不难。先说先天表现。先天表现即自小就表现出过人的天赋与独特的能力，像钢琴王子郎朗就属于这一类。郎朗从小就表现出对钢琴、对音乐极度的热爱与天赋，曲子听过两遍就能自己弹。他的父母发现了他的天赋，发现了他内心对音乐的狂热，带他四处拜师，刻苦磨练，最后成就了现在蜚声海内外的钢琴王子。还有举重冠军龙清泉等都属于这一类。反面教材呢，中国古时的仲永就再合适不过了，年少时表现出那样的才华，“指物作诗立就”，但由于父亲的无知和功利，由于没有其他人能够发现他的价值，给予他良好的学习成长环境，最后也成就了“伤仲永”的悲情故事。
　　那么后天表现呢？后天表现自然是小时候平淡无奇，随着年岁的增长，阅历的加深，超人的才能也渐渐地显露出来了。拿当今主持火爆全国的综艺节目《天天向上》的炙手可热的主持人汪涵来说，他小时候并没有体现出什么特质，跟其他小孩一样，甚至更加顽皮、淘气，不爱学习，后来也没上高中、大学，只是上了个播音系的中专，再后来到湖南卫视工作，起先只是做一些杂工，什么场工师傅，道具等等都做过。但是，是金子总有一天会见到天日的。湖南卫视的当家花旦仇晓经过与汪涵的长期相处（当然是工作上的），发现汪涵是个很有口才与领导能力的人，于是向台里的领导推荐了他。自此，汪涵的事业便一发不可收拾。还有周杰伦等都是这一类。
　　再说深度隐藏。深度隐藏就是一开始事物（包括人）根本未表现出某一方面的才能或天赋，但他是有潜力的，通过后天的努力和他人的培养与训练，最终也取得了了不起的成就，大家所熟知的姚明便在其中。
　　姚明小时除了身高比同龄人高之外，其他并无特别之处，但他是一个特别刻苦扎实的小孩，他知道自己脑子比别人笨一些、迟钝一些，他一点都不气馁。他明白“笨鸟先飞”的道理，他的训练比别人更刻苦，他的能力不断地在教练的指导下被发掘、被开垦。他一步步踏入更高级别的篮球赛事，直至篮球运动员梦寐以求的至尊殿堂——NBA（美国篮球协会），成为了世人瞩目的篮球巨人。发现姚明的不只是一个人，是一群人，包括他的父母，他的各位教练，还有各级领导等等等等。价值的发现有时候是一群人的力量。
　　价值是可贵的，它的存在就是为了让人们去发现。再次套用那句话，若是人人都有一双善于发现价值的眼睛，那么世间将充满爱与美好。
　　今天，你发现了吗？