北大文化主题论文

北大文化主题论文

　　读《你凭什么上北大》有感
　　北京大学一直都是百万中国寒窗学子们理想中的圣地，对于我们来说北大就像在不可名状的晨曦中依稀可见，宛如在地平线上所瞥见的中国顶级文化的剪影。本文主人公也不例外。
　　未名湖边的桃花开了，她“曾无数次梦到过，花开时湖边折枝的人群中会有自己的身影”。不过她的高一却是在“上课的时候睡觉、聊天、看漫画、吃零食，跟着后面那些男生大呼小叫，把年轻的女老师气得眼圈含泪，然后自鸣得意而洋洋之”中度过的。那时的她“真的差点就把自己废成了一块锈铁”。高二文理分科，她选择了文科，不过那所学校的文科本科上线只有三个人。高二的首次月考，她的成绩是年段第十二名，一个还算体面的排名。不过她在老师的一番讽刺之后，突然醒悟她是不敢尝试，她不敢像别人一样地去努力去刻苦，因为她怕自己刻苦了也比不上他们，刻苦了也考不了第一，结果反遭人耻笑。于是她决定要刻苦的学习，本来就不笨的她果然在期中考试中取得年段第一的好成绩。之后的日子，她每一次考试都是年段第一名，并常常可以领先第二名几十分。最后的结果自然是众所周知的，她考上了梦寐以求的北京大学，也成为了那所中学有史以来成绩最好的文科生。
　　作者的成功我想并不是偶然，这是她长期努力而收获的结果，之后就连她本人也不敢相信那个从早晨六点起来早自习上课到晚上晚自习下课一动也不动坐在座位上安安稳稳踏踏实实的人；把五本高中历史书翻来覆去背了六遍的人竟然是她自己。
　　作者的这种学习方法被教育学界被称之为“深练法”。也就是把学习进度分为三个部分——认知期、贯通期与自动期。作者高一时的那种放荡叛逆应该可以解释为进入学习自动期后对新知识的麻木，可以说那时的作者已经不是最初的“学者”了，而更像是个老油条。不过作者在短暂的麻木之后，很快意识到如果再不寻求更大的突破，那么她就将会永远地堕落下去，永无翻身之日。于是作者从此努力学习，并从不为自己的成绩而感到满足，相反，她一直在攀登更高的山峰，自己如果不能在自己的学校中出类拔萃，那就更不用说考上北大了。
　　其实这样的例子不在少数，就举一个中国球迷都熟悉的例子吧——巴西足球。
　　一九五八年以前，巴西国家男子足球队曾经四次进入世界杯决赛，但是都被同一个对手击败——当时的世界劲旅匈牙利队。按说四次蝉联世界杯亚军也是一个不错的成绩了，可是不服输的巴西人不停的在挑战，终于在一九五八年贝利的带领之下终于战胜了匈牙利队，取得了那届世界杯的冠军，也从此确定了在世界足坛的霸主地位。济科、苏格拉底、罗纳尔多、罗纳尔迪尼奥、卡卡等一长串你耳熟能详的球星名单，他们都是来自巴西队的世界足球先生获得者。
　　是什么让一九五八年成为了巴西足球的转折点呢？其秘密在于室内足球，它于二十世纪三十年代被一名乌拉圭籍教练发明，三十年代末被引入巴西，并迅速风靡巴西全国。室内足球顾名思义是在室内踢的，场地只有篮球场大小，球身只有正规足球一半大但却比正规足球重一倍。更小更重的球要求更精准的控制，更小的场地要求更细腻的技术动作。于是巴西足球从此走上了一条新的发展之路，室内足球为巴西输送了一批又一批优秀的人才：小儒尼尼奥在十四岁以前从没接触过正规足球；罗比尼奥到目前为止仍有一半时间在训练室内足球；2002年韩日世界杯决赛上罗纳尔多对德国队的捅射得分就是典型的室内足球的技巧。
　　作者和巴西队都在不断地自我挑战中取得了成功，那么身为和他们一样的人，我们为什么不能从现在开始不断地挑战自己，历练自己，升华自己，勇攀人生的最高峰呢？

试论研究生校园文化的建设论文

试论研究生校园文化的建设论文

摘要： 研究生校园文化活动是研究生德育工作的重要组成部分，是研究生自我教育的主要载体，在营造学术氛围、提高人才培养素质等方面发挥着重要作用。本文以汕头大学“研究生文化之旅”活动为实例，在分析和总结该校研究生校园文化建设做法和经验的基础上，积极探讨研究生校园文化体系建设的工作思路。

关键词： 研究生校园文化建设德育工作

校园文化建设是大学生思想政治教育的一项重要工作，中央《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》文件明确提出要“大力建设校园文化”，高校要“精心设计和组织开展内容丰富、形式新颖、吸引力强的思想政治、学术科技、文娱体育等校园文化活动，把德育、智育、体育、美育渗透到校园文化活动之中，使学生在参与活动中受到潜移默化的影响，思想感情得到熏陶、精神生活得到充实、道德境界得到升华”。因此，加强研究生校园文化活动的管理是研究生德育工作的重要组成部分，对全面提高研究生综合素质具有重要作用。

1研究生校园文化活动的现状

校园文化是一种环境，是一种氛围，它是学生自我教育的主要载体，即通过非强制性的手段，在耳濡目染、潜移默化中感染学生，对学生能力的培养起着陶冶情操、砥砺德行的作用，并逐步内化为学生创新能力的形成，因此，校园文化对人才培养的作用不可小视。2004年中央16号文件明确指出高校要通过精心组织和设计各类校园文化活动来加强大学生的思想政治教育。各高校在这方面进行了积极有益的尝试，并逐步形成了各具特色的大学校园文化。但由于绝大部分高等院校的教育主体是本科生，校园文化建设的重心主要围绕本科生群体而展开，研究生校园文化活动往往得不到重视，似乎处于大学校园文化的边缘。另外，研究生群体具有以科研学术为主、课余活动较少、生源多样化、独立意识强、思想多元化等特点，很多活动未根据研究生群体独有的特点和规律组织和设计活动的内容和形式，使得研究生群体本身参与校园文化活动的积极性不高。

2研究生校园文化活动的特点

2007年，北京大学团委对北京大学研究生群体校园文化发展状况进行了一次调查，调研结果显示研究生校园文化生活存在“积极性偏低”、“学术性较强”和“个性不鲜明”3个特点。“学术性较强”和“个性不鲜明”的特点说明了研究生群体除了学术性活动之外，对各种类型的校园文化生活的喜爱程度与本科生相比，大同小异，两者对校园文化生活诉求并无显著不同，造成研究生校园文化生活“积极性偏低”的原因除了研究生科研时间紧外，暴露出了我们在开发和开展符合研究生需求、凸显研究生特色的校园文化活动上存在严重不足。

3汕头大学在研究生校园文化建设方面的尝试

近年来，随着研究生教育规模的不断扩大，研究生就业形势日趋严峻，同时，随着中国改革开放的逐步深入，社会的多元化导致了研究生思想多元化，这些对研究生的世界观、人生观和价值观都产生了深刻的影响。为了加强和改进研究生思想政治教育工作，解决研究生在学习、科研、就业、生活和情感等方面的疑问和迷茫，引导学生树立正确的人生观和价值观，汕头大学针对研究生群体的特点，紧密围绕贯彻落实中央2004年16号文件精神，坚持以人为本，贴近实际、贴近生活、贴近学生，连续多年举办以寻找研究生精神家园、丰富研究生精神生活为宗旨的“研究生文化之旅”活动。

“研究生文化之旅”活动以旅程的方式开展，整个旅程设有三个驿站，从第一驿站“学径寻幽”出发，途径第二驿站“彼岸·夏花”，最后达到了终点站——“我们在路上”，整个活动历时近一个月。在名为“学径寻幽”的第一站中，主题是追求学问之道。主办方请来学校文、理、工、医等多个领域颇有建树的知名教授为同学们深入阐述学术研究方法与经验，揭示学术研究真谛，解除学术入门困惑。在随后的以“彼岸·夏花”为题的第二站中，广大研究生们则与学校优秀毕业生、优秀辅导员和心理学、管理学专业的知名教授一起探讨了校园生活、人际关系、个人修养、生命和情感的话题。在最终的“我们在路上”驿站中，则邀请校内或校外多名有着丰富人生经历的教授和学者畅谈他们的求学之路、创业经历和人生起落等，让同学们在他们非凡的人生经历中感悟人生、激励自我、规划未来，并进而树立正确的世界观、人生观和价值观。尽管每个驿站访谈时间仅有两个多小时，但整个“研究生文化之旅”活动涉及的面非常广，从第一站的解决入门之惑，到第二站的校园生活，再到第三站的人生感悟和规划未来，可以说解决了研究生们在校期间遇到的很多代表性问题。

特别值得一提的是最后一站——“我们在路上”把整个“研究生文化之旅”活动推向了高潮。主办方之所以把这一站命名为“我们在路上”，源于人们常常将人生比喻为一条路，我们每一个人如果想要到达自己梦想的地方，就必须不停歇，一直走下去。而每当我们走到人生的十字路口，不知如何抉择，又或者我们在前行的途中遭遇荆棘和困惑的时候，良师益友们的建议和帮助对我们来说是弥足珍贵的。

4“研究生文化之旅”活动效果和组织工作经验

汕头大学“研究生文化之

旅”通过邀请校内外德高望重的知名学者、专家以及心理专家和优秀毕业生，采用访谈的形式与广大研究生进行交流，内容涉及如何做学问、如何规划人生、如何看待生命和情感，如何处理人际关系以及提高道德修养等多方面研究生感兴趣而又难以处理或者说感到困惑的问题，这种形式和内容受到广大研究生的普遍欢迎。在整个“研究生文化之旅”系列活动的举办过程中，每一次活动的结束，都会在研究生内部和BBS上引起热烈的反响，有发表看法的，有提出建议的，也有表示期待的。BBS上的各种讨论、建议以及赞扬之辞给了举办方极大的`信心。更重要的是该活动吸引了不少研究生及本科生加入到旅程当中来，使得整个活动在学校产生了很大影响，对研究生的学习、生活乃至人生规划起到了极大的帮助和启迪作用，切实解决了研究生们在学习、科研、就业、生活和情感等方面存在的实际问题。从整个活动的效果看，汕头大学“研究生文化之旅”系列活动，达到了研究生思想政治教育工作必须具备针对性、时效性、吸引力和感染力的目的，同时也是紧密围绕贯彻落实中央16号文件精神，深入推进加强和改进研究生思想政治教育工作的一项非常有意义的举措。

研究生校园文化活动是研究生思想政治教育工作的重要组成部分，在营造学术氛围、提高人才培养素质等方面发挥着重要作用。汕头大学开展的“研究生文化之旅”系列活动是高等学校研究生思想政治教育工作的一个有益尝试，取得了明显成效，积累很好的工作经验:

(1)加强研究生校园文化建设必须坚持“以人为本”的理念，切实做到贴近学生、尊重学生、理解学生。针对研究生校园文化活动的三大特点，组织和设计活动必须要有一定的学术性内容，同时又不能贪大求全，要注意立足于校园文化活动作为“第二课堂”的特点，重在发挥对研究生教育培养的补充作用。首先，要尊重和突出研究生的主体性，充分发挥和调动研究生的主观能动性，为他们创造自我展示、主动学习、相互教育的舞台;其次，要突出活动的交融性、灵活性和包容性，可以将不同专业的同学组织在一起，进行跨领域、跨专业、跨学科的交流;最后，还要着眼于研究生未来的职业倾向，为其提供在第一课堂无法获得的学习和锻炼机会。只有这样，开展的教育活动才能得到学生的认可和欢迎。

(2)随着高校研究生群体所占比例的逐年增大，学校要提高对研究生校园文化的重视，建立健全研究生校园文化建设的各级组织，首先要加强研究生党、团组织对校园文化建设的领导作用，充分发挥党、团组织对学生的教育引导作用。其次，应该加强各级研究生会的建设，完善机构设置，明确各自职责，充分调动各方力量，共同建设研究生校园文化。

(3)研究生校园文化建设应在各方力量的共同努力下，以“横纵结合”模式向前推进。“横”指的是在一个相对集中的时间段内，围绕某一主题，整合资源全面推进主题文化建设，如研究生学术论坛活动可以根据学科特点在同一时间设立多个分论坛。“纵”指的是在相当长的一段时间内，围绕文化工作中的某一重要主题，有策划、有步骤、有计划的逐步推进并不断的强化主题内涵，如“研究生文化之旅”活动。“横式”活动较好地满足研究生群体多元的文化需求，短时间内在校园里创造出一种强烈的集中文化氛围，从而实现较大的活动覆盖面和受益面。“纵式”活动，准确把握研究生在某一领域的需求，采取逐步推进的方式，使得活动的影响力随着时间的推移不断扩大，同样增大覆盖面和收益面，增强活动效果。

(4)要积极探索学生思想政治教育工作的新途径，坚持继承优良传统与改进创新相结合。主动占领网络思想政治教育新阵地，充分利用网络的便捷、迅速等特点，及时了解学生思想动态。把德育进网络作为提升其有效性的有利契机，提炼传统德育方法和内容体系，加大对上网群体特征的研究力度，通过富有针对性的内容、有效的载体和丰富多彩的形式，提升德育的有效性。

参考文献：

[1]任新纲，罗伟.研究生校园文化活动项目管理模式的探索.山西高等学校社会科学学报[J].2007(8):100~103.

[2]王厚庆，艾春安.研究生校园文化现状调查与分析.陕西教育，2009(10):370.

[3]北大团委研究生与青年工作部.北京大学研究生群体发展状况调研报告[J].北大青年研究，2007.3.

[4]韩流.研究生与校园文化:“时代”未至问题犹存——基于北京大学团委最新调研结果的再思考[J].中国青年研究，2008(01):107~109.

[5]刘伟兰，张熠.试论新形势下研究生与校园文化建设[J].2006(1):72~73.

[6]葛蒙.论研究生会在建设研究生校园文化氛围中的作用..

文化不分高低贵贱_议论文范文800字

超女总冠军李宇春在北大百年大讲堂表演，但由于现场极度混乱，只能让一些拟定好了的表演取消。由此这件事件引发了一场争论。有的人认为，任何大学的讲堂，都不应该让一些娱乐节目涌入，只可以是进行教学和学术研究。但有的人认为，文化是不分高低贵贱的，大学讲堂不是旧时的金雍殿那么神圣。我认为，超女李宇春也能走进北大的大讲堂，文化本来就不分高低贵贱。

娱乐节目也属于一种文化，只是他没有文学知识文化那么神圣，那么严肃。好的文化大家都需要接收，以一种发展的眼光去看待它，大学讲堂不应接是枯燥，无趣的。如果长期不接触这种多元素文化的话，就会出现“死读书，读死书”的社会现状。大学生也是人，同样也有权利去追求自喜欢的东西。在当今的社会追星的现象很正常，也很普遍。

大学讲堂不是旧时的金銮殿了，他并不需要过多的神圣。现在已经是新时代了，我们需要抛开旧社会的封建思想，去接受新鲜事物。接受新潮流，新文化。

中央电视台推出了许多个节目，把知识文化与现代的娱乐文化融合在一起，吸引了许多观众。让观众在观看综艺娱乐的同时，也可以学到一些社会知识。综艺《奔跑吧》的兄弟团来到了位于俄罗斯的联居国会馆，他们努力在最短的时间内学习英文。即使在节目的过程中，邓超也因为困难太大，他本人的英语知识不足，心情烦躁而想要放弃。但是，在其他的成员的鼓励下，他最终咬牙坚持了下来，完成一次脱稿英语演讲。这告诫了我们要努力学好英语。同样的，娱乐性综艺节目，给我们带来了一种精神，并且融入了一些知识文化元素，呈现给我们的观看效果是很好的。

李宇春，她是一个明星，一个歌星。但她带给了我们许多的正能量。每天无止境的练习，唱歌，跳舞，准备演唱会，并经常去参加一些慈善活动。多少的辛酸只有她自己知道。她的不放弃，让她从“丑天鹅”变成了“黑天鹅”。她的那种自立自强的精神，难道不能为北大的学生们上一堂课吗？

李敖给我们上的一堂课，能让我们收获到很多关于学术的知识，但李宇春用自身的精神和经验教会我们更多的精神文化。

所以说，李宇春走进北大讲堂是一种时代现象，艺术和学术融合一起会产生不一样的效果。文化不分高低贵贱。

北京大学的文化传统

北京大学作为新文化运动的中心和五四运动的发源地、中国最早的马克思主义和民主科学思想的源头之一，以及中国共产党最早的活动根据地之一，北大为民族的振兴和解放、国家的建设和发展、社会的文明和进步做出了不可替代的贡献，在中国走向现代化的进程中起到了重要的先锋作用。从1919年“五四”运动开始，北大一直与中华民族的崛起奋进同呼吸、共命运。改革开放以来，从1981年喊出“团结起来，振兴中华”的时代强音、1984年国庆35周年道出“小平您好”的由衷呼唤、到1997年初发出“再道一声小平您好”的深情呼唤，北大人始终站在时代的前列，弘扬着时代的主旋律。宣传部、团委、学生会、研究生会、工会等积极开展各类政治文化活动，更加完善了从学校、团委到基层、班级、支部立体的综合学习活动。 学术是北大发展的根本动力和力量源泉，也是北大建设世界一流大学工作的重中之重。北京大学百余年来成长了中国几代最优秀的学者。丰博的学识，闪光的才智，庄严无畏独立思想，这一切又与先天下的严峻思想、刚正不阿的人格操守以及勇锐的抗争精神相结合，构成了一种特殊的精神魅力。“思想自由、兼容并包”的学术传统在北大薪火相传，构成一种恒远而不具形的存在。“科学与民主”早已成为这圣地不朽的灵魂。在北大学会的不仅仅是单纯的知识，感受更多的却是北大对一个人人格的熏陶，从这里走出的代代骄子无不都具备“北大”特有的精神气质。 百花齐放，百家争鸣的北大社团是“思想自由，兼容并包”的北大所成就的硕果，它的兴盛始于1916年，当时由蔡元培出任北大校长。从1986年起，北大杯足球赛开赛。随后“新生杯”、“硕士杯”足、篮、排球赛也先后崛起，这些活动不但增强了学生的体魄和团队精神，也增强了北大的凝聚力。北大的“十佳”比赛内容丰富，有校园十佳歌手大赛、十佳主持人大赛、十佳演讲比赛、十佳教师评选、十佳社团评选、十佳菜肴评选等等。十佳主持人大赛不仅精彩、引起校内外广泛关注，更向央视、凤凰卫视等全国性重要媒体输送了许多人才。十佳歌手比赛已经是北大一年一度参与人数众多、比赛形式常变常新、最具时代气息和最为活跃的一个文艺赛事，在十佳歌手比赛的舞台上诞生了一批又一批的校园明星。北大社团中的部分社团的影响已经超出了北大，如山鹰社、爱心社等，他们所从事的活动常常受到全社会的关注。“山鹰社”成立于1989年，社员先后登上了念青唐古拉、各拉丹东、玉珠峰、桑丹康桑、雪宝顶、克孜色勒、玛卿岗日、卓奥友、博格达等十几座山峰，产生了广泛的社会影响。 校训 北京大学并无校训。“勤奋、严谨、求实、创新”、“博学，审问，慎思，明辨”、“爱国、进步、民主、科学”、“思想自由、兼容并包”都不是北京大学的校训。 校徽 北京大学校徽由鲁迅先生于1917年8月设计完成。 “北大”两个篆字的上下排列，其中“北字”构成背对背的两个侧立的人像，而“大字”构成了一个正面站立的人像。校徽突出的理念在于，要“以人为本”；校徽的象征意义在于，北大当肩负开启民智的重大使命。2007年6月6日，北京大学正式颁布实施《北京大学视觉形象识别系统管理办法》，作为“根本大法”系统管理和维护北京大学的视觉形象。 2007年6月13日，北京大学正式发布《北京大学视觉形象识别系统管理手册》，并推出修改后的北大校徽标识 ，在鲁迅先生设计校徽图案的基础上，进一步丰富和发展，标志形似瓦当，兼有篆刻风韵，具有鲜明的中华传统文化特色。 北大确定了特定色值的红色为标准色，并将其命名为“北大红”。 北京大学校徽突出一个办学理念，即大学要“以人为本”。大学，因大师而大，更因大学生而大。也有人说，上面的是学生，下面的是老师，教师就是要甘为人梯；学生站在巨人的肩膀上，就是要青出于蓝胜于蓝。 北京大学视觉识别系统的主管部门为北京大学标识管理办公室。 校歌 北京大学并无校歌。 《燕园情》作于1952年北大迁入燕园之后，一度被认为北京大学校歌，但从未得到校方的正式命名，在创作之初也并没有被当成校歌来写作。 1916年校歌(时任校长蔡元培，吴梅作词) 1918年校歌(时任北大校长蔡元培，吴梅作词) 1952年校歌，现为北大代校歌，《燕园情》(周保平词，孟卫东曲) 景山门启嬗帏成，均又新，弦诵一堂春。破朝昏，鸡鸣风雨相亲。数分科，有东西秘文；论同堂，尽南北儒诊。珍重读书身，莫白了青青双鬓。男儿自有真，谁不是良时豪俊，待培养出，文章气节少年人。 械朴乐英才，试语同侪，追想逊清时创立此堂斋。景山丽日开，旧家主第门程改。春明起讲台，春风尽异才，沧海动风雷，弦诵无妨碍。到如今费多少桃李栽培，喜此时幸遇先生蔡。从头细揣算，匆匆岁月，已是廿年来。 红楼飞雪，一时英杰，先哲曾书写，爱国进步民主科学。忆昔长别，阳关千叠，狂歌曾竟夜，收拾山河待百年约。我们来自江南塞北，情系着城镇乡野；我们走向海角天涯，指点着三山五岳。我们今天东风桃李，用青春完成作业；我们明天巨木成林，让中华震惊世界。燕园情，千千结，问少年心事，眼底未名水，胸中黄河月。 校庆日 北京大学校庆日为5月4日。 1951年的12月7日，汤用彤副校长提出把北大校庆日由12月17日改为5月4日，认为校庆时间临近期末，师生紧张不宜搞大的活动。从此以后，北京大学校庆日就改在了每年的5月4日。