三国文化论文期刊

三国文化论文期刊

目前根据教育部公开信息规定，已经没有明确的本科一批次、二批次概念，川北医学院是一所本科类院校，有医学影像学、生物医学工程、医学影像技术和智能医学工程等专业，建校71年。

川北医学院简介：

川北医学院（NorthSichuanMedicalCollege）坐落在四川省历史文化名城、三国文化发祥地——南充市。学校前身是1951年创办的西南区川北医士学校，1965年升格为专科，1985年升格为本科，定名为川北医学院。是一所以医学为主体，医、理、文、管、工多学科协调发展的省属高等医学院校。是全国首批“卓越医生教育培养计划”试点建设高校、卫生部腹腔镜手术普外培训基地和四川省医学影像学、临床医学本科人才培养基地。

学校有国家级特色专业1个、省级特色专业4个、省级教学团队4个、省级实验教学示范中心1个、省级精品课程10门。

办学历史

1951年，西南区川北医士学校成立。

1965年，学校升格并更名为南充医学专科学校。

1985年，学校升格为本科院校并更名为川北医学院。首届4年制本科生进校。

1989年，学校获得学士学位授予权。

1997年，通过原国家教委组织的本科教学工作合格评估。

2006年，被国务院学位委员会批准为硕士学位授予单位。

2007年，学校通过教育部本科教学工作水平评估并被评为优秀等级。

2018年4月，川北医学院第二附属医院挂牌成立。

2021年12月29日，川北医学院附属南充市身心医院正式成立。

国家级特色专业：医学影像学。

四川省特色专业：医学影像学、医学检验学、眼视光学、麻醉学。

省级精品课程：局部解剖学、生物化学、神经精神病学、超声诊断学、诊断学、核医学、医学生物学、组织学与胚胎学、医学影像诊断学、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论。

省级实验教学示范中心：医学影像实验教学示范中心。

学校现有国家中医药管理局中医药重点学科1个、国家临床重点专科1个、国家中医药重点专科1个、四川省重点学科1个、四川省医学重点学科16个。四川省博士后创新实践基地1个、联合培养博士点2个。学校研究生教育包括学术学位和专业学位2个类型：学术学位有基础医学和临床医学2个一级学科授权点；专业学位有临床医学、护理和中医3个授权类别，涵盖7个一级学科的26个二级学科授权点。

专业分数线

临床医学 本科二批 462 460/49780

学校建有医学影像学研究所等10个研究所，临床免疫实验室等国家中医药科研二级实验室4个，四川省重点实验室1个，风湿免疫与感染免疫实验室等省级高校重点实验室4个，四川省人文社科重点研究基地1个；有四川省科技创新团队2个，四川省高校科技创新团队6个，学校附属医院3个。

学校共承担各级各类科研项目900余项。其中，获得国家自然科学基金和国家社会科学基金等国家级科研项目20余项，同时获得了教育部“新世纪优秀人才支持计划”、卫生部、教育部、国家中医药管理局重点项目资助，获资助科研经费千万余元。共获厅局级以上科研成果奖30余项。其中，四川省政府科技进步一等奖3项。学校教师公开发表学术论文5000余篇，其中被SCI收录100余篇，在国际顶尖学术期刊《Nature》杂志发表论文1篇。

李树新的研究领域

主要致力于文化语言学、理论语言学领域的研究。先后在国内学术核心期刊上发表论文30余篇，主编教材2部，2009年12月出版学术专著一部:《熟语研究》。其研究方向主要集中在称谓文化研究、熟语文化研究及语言建设等领域。李树新教授对语言学的应用价值、语言学的社会文化特质的特别关注和研究，在熟语文化研究方面，发表了系列论文，如 “开门七件事——柴米油盐酱醋茶熟语”“人名熟语”“珠算熟语”、“戏剧熟语”“三国文化熟语”等。2005年1月25日《光明日报》刊载《汉语称谓研究十年》一文，对李树新教授的研究给予了高度评价，认为“李树新《现代汉语称谓词与中国传统文化》一文，开创了这个时期研究的先河”，在学术界产生了较大影响。之后，他在《汉语称谓的两大原则》中提出的汉语称谓两大原则，即等差原则和情感原则，被国内学者认可并采纳。2005年6月14日，《光明日报》的“光明对话”栏目刊登了对李树新教授的专访，题为《我该怎么称呼你》，这次关于称谓问题的讨论引起了社会的广泛关注。李树新主持的国家社科基金项目“内蒙古地名文化研究”选题具有很高的应用价值，成果经专家鉴定，被全国社科规划办评为优秀等级。

谈谈你对三国文化的认识两三百字

三国文化是中国古代优秀的传统文化的重要组成部分，它巳渗透到中国人生活的各个方面，并在当前的社会主义“三个文明”建设中起到重要作用。 ：三国文化也有广义与狭义之分。广义是指三国历史时期（黄巾起义失败至西晋统一）人们创造的物质财富和精神财富的总和。狭义是指三国历史时期的社会的意识形态以及相适应的制度和组织机构。从文化学的角度说：三国文化主要是指《三国演义》及其影响而产生的文化现象与文化精神的总和。它与三国历史时期的文化有密切关系又有区别。三国历史时期的文化是它的源头。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”三国时叱咤风云的英雄人物虽然早巳退出了历史舞台，但是他们的故事在民间不断的流传、加工、改造；三国文化精神不断的传播演变。元末明初的罗贯中，以三国历史为原型，汇集了民间传说、戏剧，加以艺术虚构，创作出《三国志通俗演义》，把正史转化为通俗文化，在民间广泛流传，对社会发生了深远影响。由文学艺术渗透到伦理道德、价值观念、宗教、民风民俗等领域，使三国文化的内涵更为深厚广泛。鲁迅说中国社会有“三国气”，就是指由《三国演义》传播出来的文化因素，渗透并沉淀于社会的一种文化心理。从文化学角度说的三国文化包含鲁迅先生说的“三国气”。三国文化是源远流长，博大精深的中华文化的重要组成部分。本文讲的三国文化是指以三国时期的历史文化为源头，以《三国演义》为主要载体，经过长时期的承传和演变而形成的有关三国的各种文化现象和文化精神的总和。