三秦文化毕业论文

三秦文化毕业论文

要坚持选择有科学价值和现实意义的课题。科学研究的目的是为了更好地认识世界、改造世界，以推动社会的不断进步和发展。因此，毕业论文的选题，必须紧密结合社会主义物质文明和精神文明建设的需要，以促进科学事业发展和解决现实存在问题作为出发点和落脚点。选题要符合科学研究的正确方向，要具有新颖性，有创新、有理论价值和现实的指导意义或推动作用，一项毫无意义的研究，即使花很大的精力，表达再完善，也将没有丝毫价值。具体地说，考生可从以下三个方面来选题。首先，要从现实的弊端中选题，学习了专业知识，不能仅停留在书本上和理论上，还要下一番功夫，理论联系实际，用已掌握的专业知识，去寻找和解决工作实践中急待解决的问题。其次，要从寻找科学研究的空白处和边缘领域中选题，科学研究
　　还有许多没有被开垦的处女地，还有许多缺陷和空白，这些都需要填补。应考者应有独特的眼光和超前的意识去思索，去发现，去研究。最后，要从寻找前人研究的不足处和错误处选题，在前人已提出来的研究课题中，许多虽已有初步的研究成果，但随着社会的不断发展，还有待于丰富、完整和发展，这种补充性或纠正性的研究课题，也是有科学价值和现实指导意义的。

三秦文化在戒毒中的作用

三秦文化在戒毒中发挥着重要作用，它提倡“以戒毒为根本，以戒毒为根本”的理念，强调“戒毒自强，戒毒自立”的思想，提倡“戒毒自救，戒毒自强”的行动，推动戒毒者以自身的努力和行动来改变自己的生活，从而走上正确的道路。同时，三秦文化还提倡“戒毒自救，戒毒自强”的理念，强调“戒毒自强，戒毒自立”的思想，推动戒毒者以自身的努力和行动来改变自己的生活，从而走上正确的道路。此外，三秦文化还提倡“戒毒自救，戒毒自强”的理念，强调“戒毒自强，戒毒自立”的思想，推动戒毒者以自身的努力和行动来改变自己的生活，从而走上正确的道路。同时，三秦文化还提倡“戒毒自救，戒毒自强”的理念，强调“戒毒自强，戒毒自立”的思想，推动戒毒者以自身的努力和行动来改变自己的生活，从而走上正确的道路。戒毒者可以通过学习三秦文化，掌握戒毒的基本原则，增强自身的戒毒意识，增强自身的戒毒能力，有效地抵御毒品的诱惑，走上正确的道路，走向健康的生活。

我们为什么要读史（二）----地域文化

       俗话说：“一方水土养一方人”。“一方”，指的是某一块地域；“水土”，包括地理位置、物候环境；“一方人”，则是长期生活在这一地域的人。不同地域上的人，由于环境的不同、生存方式不同、地理气候不同，导致思想观念和文化性格特征也不同。

       伟大的华夏文明，绚烂多姿，源远流长。我们的中华文化博大精深，兼容并蓄。不仅很好地保存和展现了世界人类文明的历史，也是世界上唯一延续至今的古老文明。

       广阔的中国大地，经过五千年的更迭，形成了所谓的“地域文化”，也就是特定区域源远流长、独具特色，至今仍发挥作用的文化传统。它承载着的生态、民俗、传统、习惯……恰恰是历史的延续，反映出这块土地的文明内涵。它们都各具特色，互相吸引，就像我出生江淮，却被三秦文化和巴蜀文化深深吸引……可以是黄土地上的秦腔，也可以是长江边的火锅与热闹……

1、荆楚文化-楚的精魂

九头鸟

天上九头鸟，地下湖北佬。湖南的骡子和辣椒。两湖人作为楚人的后裔，传承了他们祖先令人尊敬的性格。我曾经多次在以前的文章中介绍过楚文化，包括云梦泽的相关历史探讨。楚人的发展与中原文化的发展不分先后且彼此影响，而楚人参与了最早的南方丝绸之路的开辟，把楚文化的影响带到了滇缅一带，甚至是印度。一些学者也曾经把“支那”一词的发源归属到楚文化上来，可见楚文化在整个亚洲的影响是十分巨大的。

楚人的性格是倔强不屈，开拓进取。楚蛮虽然听上去有贬低之意，但“楚虽三户，亡秦必楚”的这种豪迈拼搏的精神难道不值得人们尊敬吗？

2、齐鲁文化-礼教之乡

泰山

齐鲁文化影响下的山东人，兼具保守与创造两种看似矛盾的性格，而正是这种性格，现代山东人正创造着中国经济史上的另外一个奇迹。

3、中州文化-九州之中的河南

龙门石窟

河南，是我们炎黄祖先早期活动最为频繁的区域，可以好不夸张的说，孕育华夏文明的摇篮就在河南。六朝古都洛阳，八朝古都开封都在河南，这里是3000多年封建王朝的政治中心，也是北丝绸之路东端的起点。河南一直就是代表着汉文化的最高成就，是华夏文化的缩影和典型。

4、燕赵文化-侠气纵横

古老的战歌-燕赵

燕赵人由于时常受到北方游牧民的侵扰，经济文化相对中原显得相对落后，这培养出了他们卑弱的一面，而正是这种卑弱催生了他们慷慨激烈的奋斗抗争，燕赵人会为了心中的目标勇于付出一切包括生命。

5、关东文化-东北的刚强

松花江上

与南方人相比，关东人的性格较之更为刚强。友人离别南方人总要洒泪一番，而北方人即使内心难受也要报以欢笑作别。东北有很多发展的十分强大的少数民族，如女真，扶余，高句丽等，而汉民族又一直不断的向此处迁徙，因此，东北的文化是一种交互包容形成的多元文化，既有少数民族的特质也有汉文化的特质，关东文化善于吸收多种优秀的文化加以应用发扬，她同时有着南方的实用性和北方的雄浑刚强。

6、巴蜀文化-花蕊夫人的娇媚

天府之国

谈四川及巴蜀文化十分的复杂，古巴蜀文化的第一个巅峰期来自三星堆文化，却被秦朝吞并，土著文化与黄河带中原文化在这一时期发生了较大程度上的融合与促进。而到了南宋时期，整个巴蜀地区承担着南宋王朝三分之一的赋税和供给，经济实力稳居第一，文化礼教也非常先进，但在南宋灭亡后又持续与蒙古作战了五十年，整个四川被蒙古人几乎破坏殆尽，人口锐减，这就导致了后来的两湖填四川的说法。

两位花蕊夫人的风华绝代出现在未被蒙古人蹂躏的时代，他也反映了巴蜀人富足闲适的生活情趣。随着元末明末两次四川人口的锐减，巴蜀文化的古韵已渐渐消融，取而代之的融合了楚文化的新兴四川本土文化。他有着楚文化的倔强，也有着本土文化的乐观与向上。

7、滇云文化-大理古国

茶马古道

古滇文化是中国南方多种民族文化交融并存的一种极具特色文化，他既古老神秘，又有着鲜活的特性和旺盛的生命力。其中最具代表性的有古“滇”文化，南诏文化。东巴文化，火塘文化和贝叶文化。滇云区域内二十几个民族的文化相互交叉影响，滇云人民古朴、敦厚和务实，他们安贫易满足，向往闲适恬静的生活方式。

8、两淮文化-道家的故乡

老子

在上古中国，淮夷人被南边的荆楚和北方的中原部族夹在中间左右为难，传说中的大禹治水也出现在两淮的文化传说当中，在今天的安徽蚌埠市依然还有以涂山路命名的城市主干道，史料记载大禹娶涂山女为妻。在古代，淮河水经常泛滥，此地百姓常常流落各地谋生，在现代中国，两淮区域的民众依然习惯于在外地打拼，他们不甘于贫穷，为美好生活不断奋斗，他们勤劳踏实努力拼搏。

9、西域文化-不可分割的血脉

人间天堂

西域，是一个历史地理的概念，同样也是一个有文化内涵的名词。他有着古老且繁荣的少数民族文化特色，但也有着与汉文化不断交融互相影响促进的悠久历史。

大部分生活在东部的中国人很少在真正意义上关心了解那个相对遥远的区域。但我认为历史的经验能最好的说明一个问题，无论是大汉帝国，大唐帝国，还是明帝国，在中国历史或者说在世界历史上相对强大的中国王朝都与西域有着紧密的联系，西域在，中原就强，西域失，中原就弱。我们现代人要珍惜这份共存共荣的情谊。

10、草原文化-战马与耕牛的恩怨情仇

草原战士

一望无垠的大草原，洁白的毡房，成群的牛羊，蓝天白云绿草场。一望无垠的大戈壁，干裂的大地，尖耸的怪石，黑天乌云满黄沙。这里极端美丽也极端荒凉，这里即富饶又贫瘠。生活在这里的人们既要面对饥饿疾病死亡的困扰，又要赞颂长生天带给他们的幸福与满足。在古代，游牧民与南方农耕民族一直缠斗了几千年，有战争也有和平，有公平的贸易也有残酷的掠夺。

草原的肥美培养了草原人善良好客的一面，而无情的隔壁沙漠又把他们训练成勇敢豪迈的战士。

11、八闽文化-海洋与山林，客家与妈祖

妈祖

福建的区域文化差异性极大，各种文化极具特色，闽东，闽南，闽西，闽北和莆仙五个大的文化区各有特色，闽东闽南靠近大海，他们更热衷于与无尽的大海相交流，闽北闽西则与山林和耕地相依为命，为此他们在性格上有着一定的差距，靠海的福建人豪爽热情，主动大方，靠山林开垦的悯人则保守谨慎，尽管如此，福建人大部分都十分的勤劳，节俭，精打细算和淳朴好客。客家人的移民文化更是闽人的一大特色。

12、豫章故郡-江西文化

一山一世界的江西

江西自古人文荟萃，地饶物丰，景色秀美。这里有文坛伟人陶渊明，有明代科学大师宋应星，有冠绝天下的景德镇和茶叶。但江西山路崎岖，各地来往不便，江西人的圈子都很小，几乎巴掌大一块地方就有着自己独特的方言，所以，总结江西人的性格就十分的困难，他好像一个迷你的中国，集聚了各种各样萎缩斑的区域文化。这算不算是江西的特有文化面貌呢？

13、吴越文化-梦里水乡

西湖

长江以南及浙江，可以看做是吴越文化的中心地带。隋唐之后，中国的经济中心逐渐转移到了这里。从那个时候起，这里一直是中国最繁华富足的地方，如果说上海大家闺秀，那么吴越其他地方更像是小家碧玉。吴越人有北方人看不惯的矫情和扭捏，在北方豪迈的男子汉和女汉子面前，吴越人显得格格不入，牛流不分了呢不分的口音也成为了他们的笑点，不过，吴越文化中婉约潇洒，才情灵动，如水温润细致的人情世故同样是值得全国人民学习和尊重的。作者本人也是吴越人，不好意思为家乡说太多的好话，老乡们可以在评论区补充喔~~！

14、三晋文化-老陈醋的酸喉

晋商情怀

山西最近出名发财的是煤老板，往前推个几百年，那些晋商的文化积淀，道德水平和经商智慧则秒杀这些暴发户了。山西自古就夹杂在农耕文化带和游牧文化带的藩篱中不能自拔，是两种文化的对撞机，这造就了山西人独特的且看似矛盾的性格，他们一方面安土重迁，另一面又开拓进取。这里山地多，与外界交流不便，但即使如此，依然从大山中走出了财富之神，不得不让人感叹山西人的智慧与意志，我想，山西人创造的财富神话与他们的团结和赤忱是分不开的吧。

15、三秦文化-赳赳老秦

大气秦川

凄凉的秦腔，催人泪下的唢呐，一直回荡在贫瘠与沟壑纵横的黄土地上。这里有着最苦难的民众，也有着最质朴的乡情，函谷关以西，一直到青海，宁夏，都被老秦人的三秦文化所感染，其实，三秦文化随着秦始皇的百万强兵早早的就已辐射到了中原各地，也有人一直争论黄帝的起源是否来自陕西一带，带豪迈的三秦人完全不在乎，因为整个中原文明几乎可以说都是来自于这里。

什么是一个地方的文化特征？

　　在新石器时代，根据所发现的考古遗址，大体可以划分为黄河流域文化区、长江流域文化区、珠江流域文化区和北方（以燕山南北、长城地带为重心）文化区。在那时，已经奠定了后来农耕文化区和游牧文化区的基础。

　　中国区域文化的形成经历了特定的道路，具有不同的特点。春秋战国时期的区域文化格局形成，基本上发生在东部汉族区域的内部，到隋唐以前，共同性渐增，差异性渐减。但在隋唐以后，以少数民族文化为主的新的区域文化又加入进来，起初是与汉文化频繁发生摩擦和冲突（这也是一种文化碰撞），甚至对立，后逐渐变成了汉文化圈内的组成部分，走上共同性渐增，差异性渐减的轨道。

　　1．齐鲁文化
　　齐鲁之地，古称“海岱”，是因为它以泰山和大海为地理标志。新石器时代，东夷在这里创造了北辛、大汶口和山东龙山等文化系列，成为齐鲁文化的源头。
　　齐鲁文化一直具有文化的和政治的象征意义，基本代表了华夏文化传统的正宗。
　　齐鲁之地的农业发达，又因濒临沿海和运河、黄河，商业城市比较繁荣，民间手工业如陶瓷、纺织、冶炼等也颇发达。因此，鲁的农业、齐的工商业，加上孔子、孟子、管子、墨子、孙武等大批文化巨人，构成了齐鲁文化的鲜明个性。
　　一般说来，齐鲁文化具有粗旷古朴、豪爽热烈的特点。
　　2．燕赵文化
　　燕赵之地，主要是指今天的河北和山西、陕西的中北部地区。
　　燕赵地区气候相对干冷，农业以粟、豆类为主，畜牧业也占相当地位，赵的城市商业也比较发达。
　　燕赵文化虽属汉族农业文化地区，但由于燕赵处在当时的农牧分界线地区，因此燕赵文化与边外游牧文化关系密切。自十六国和北朝、辽、金、元、清等朝以来，一直处在胡汉交融的状态；为了抵御外侵，形成勇武好搏击的特点，具有悠久的武术传统。
　　自金开始，历代统治者在北京建都，都市文化的特点也在很大程度上影响了燕赵文化，文化特点具有一定的“正统性”，文化娱乐等方面受宫廷和北京市民文化影响较大。
　　3．三秦文化
　　三秦之地，即今陕西地区，包括甘肃、宁夏的东南部。
　　秦人以法家思想治国，文化上具有鲜明的功利主义特点，加之其地理位置便于与北方和西域的文化交流，使其在农耕文化的基础上，具有包罗万象、兼容并蓄的特点，不仅留下了历史上各民族文化、各种宗教、各种艺术形式的痕迹，商业文化也很发达。
　　由于文化中心逐渐向东南转移，这里的社会经济文化发展逐渐滞后，原有文化开放性日益减弱，保留了较为传统的文化心态。
　　4．三晋文化
　　三晋之地主要包括今天的山西大部、河南的北部和中部，三晋文化实际上可以说是“中原文化”的代称。地处中州，各种文化碰撞交流于此，使这里的文化呈现出一种共享性。商业的流动性和因水患、战乱和灾荒引起的人口流动一起，造成这里的人口频迁特点。特别是地处平原，四通八达，因此区域文化的特点不如其他地区明显。
　　5．楚文化
　　楚文化的分布，包括今天两湖、安徽、江西的西北部和河南的南部，其中以两湖和安徽的部分为核心地区，淮河流域和鄱阳湖流域等作为其边缘地区。在上古的三苗文化基础上，华夏文化的主流汇合了当地蛮夷文化的支流，共同构成了楚文化。由于这里以丘陵和江湖为主要自然地理特征，加上民族文化源流的丰富，使楚文化极具特色，比如文学艺术神奇浪漫、民间生活崇巫尚鬼等。
　　6．吴越文化
　　吴越文化以太湖为中心，包括今天的江苏、浙江、上海地区，影响到安徽东部和江西的东北部。这里气候温和，土地肥沃，水网密布，雨量充沛，农业极为发达。经过长时期的历史发展，中国经济和文化重心逐渐从北方转移到这里。到明清时期，沿海的地理优势充分显露出来，商业贸易迅速发展起来，城市极为繁荣。以“吴侬软语”为特征的吴语，是汉语七大方言之一，构成独特的语言文化系统，强化了这里的区域文化特征。文化风格细腻、恬淡、婉转、雅致、清新，与北方各区域文化形成鲜明的对比。
　　7．巴蜀文化
　　巴蜀文化以四川为中心，辐射到陕南、鄂西和云贵部分地区，由川东的巴文化和川西的蜀文化共同构成。由于这里与中原地区存在自然阻隔，有助于强化地域色彩浓厚的文化传统。巴蜀文化的风格以热烈、诙谐、高亢为特征。
　　8．其他区域文化
　　岭南文化，从较宽泛的意义上说，包括广东、海南、福建和广西的部分地区性文化（台湾、香港、澳门地区文化基本上属于这一地区的移民文化）。岭南文化带有浓厚的域外色彩，家庭组织和区域性组织较发达，具华洋混合的新文化风格。
　　东北文化在辽、金、元、清时期具有浓厚的游猎文化特色，但在不断与汉族文化融合过程中，在辽东地区形成了农耕文化与游猎文化交融的特征。