选择议论文素材
选择议论文素材
一)关于选择与放弃的作文素材
1、人放弃捷径通途,不是偏爱崎岖曲折,而是为了通达成功之路;放弃安逸舒适,不是不会享受生活,而是为了坚守自己的志向;放弃功名富贵,不是为了选择贫困穷寒,而是为了追求自己的理想;放弃生存,不是为了获得死亡,而是为了维护自己的人格和尊严。
2、放弃是一种豁达;放弃不是懦弱,而是一种勇气;放弃不是妥协,而是一种进取;放弃不是萎缩,而是一种生长。放弃是“冷眼世间人情冷暖,闲看庭前花开花落”的雍容;放弃是“枯荣过处皆是梦,忧喜两忘便是禅”的境界。
3、过多的负担反而使人不能前行。
4、鱼和熊掌不能兼得,只有放弃才能更好的得到。
5、在现实生活中有胆识地放弃是人成熟的标志。放弃之后才能摆脱狭隘、苦闷、浮躁与被动,才能感觉一个别样的世界。
我可以没有恩宠、没有地位,可以没有名气、没有桂冠,但我不可以没有自我,决不可以没有独立的人格。(摩罗)
6、放弃需要勇气,放弃需要智慧,放弃也需要原则。
7、放弃希望意味着放弃生命。
【放下就是快乐】
曾见一副漫画:一个背着布袋的和尚吃力地行走,放下布袋后,身体立即轻松舒适。他说:“放下就是快乐。”
生命如同一趟旅行,若如蜗牛负重,自然无暇去欣赏沿途的风光。抛弃肩上不必要的物品,抖擞掉所有挂碍,旅途才会愉快。
放弃,是一种智慧之举,一种至高境界。人能抛弃一切芜杂累赘,人生才能得到升华。
【放下与不该放下】
一位作家撰文曰:放下就是快乐。其实,快乐与否倒更在于放下与不放下之间的平衡。做人,至少不该放下正直;处世,至少不该放下宽广的胸怀;做事,至少不该放下厚道。责任不该放下,良知不能放下,情义不能放下。不该放下的无论如何不要放下,否则你就是播下不幸的种子;该放下的自当平静从容的放下,比如过分的欲望、炫耀张扬,胡乱猜忌别人和阴暗的嫉妒等等。放不下这些,其实是在无端地折磨自己,自寻烦恼,伤己的同时还在伤人,而让自己成为最可怜和可恨的人。(《深圳法制报》4月6日 段正山)
【人性的特点】
美国一所大学的社会学教授,做了这样一个实验:他要求学生们在下面三种情况下,选择其中的一种,对其进行捐助。一是非洲中部遭遇严重旱灾,许多人正面临死亡。二是一名成绩优异的大学生,因为无力负担学费,已处于无法继续学习的困境。三是购台复印机,放在系办公室里供学生使用。
学生们以不记名方式选择,结果有85%的学生选择捐钱买复印机;有12%的学生选择捐钱资助成绩优异的学生完成学业;只有3%的学生,选择捐钱援助非洲的难民。
这个实验一方面说明每个学生都程度不同的关心他人的困难,愿意给予帮助;另一方面说明大多数学生更关心与自己切身利益相关的事情。无私奉献是高尚的,但是,对更关心自己切身利益的选择,也不能简单地全盘否定,其中也有积极因素。明白人性的这个特点,并妥善地加以引导,可以成全许多有益的事情。
希望别人怎样对的自己,自己就要怎样对待别人。自己怎样对待别人,别人也怎样对的自己。给人玫瑰,会留下芬芳。帮别人,就是帮自己,即使不是直接地帮助自己,也是间接地帮助自己。
【是选择,不是“牺牲”】
一位美国小伙子看中了一位中国姑娘,便一直追着不放。最后中国姑娘辞掉了令人羡慕的工作,跟美国小伙子结了婚,飞到大西洋彼岸去了。“我放弃了那么好的工作,远离父母跟你到美国来,这可是我为你作出的牺牲。”没想到他说:“不,不,我不认为这是什么牺牲。在我看来,这是你的一种选择。”
她后来才认识到,美国人在人际交往中,只会尊重你的选择,而不会承认你的牺牲。这就意味着:你做出的所有决定,都必须符合你自己的心愿,这样才能成为自己的真正的选择。这样与人打交道,才会拥有真正的平等,同时也才能赢得他人的尊重。
那位美国小伙子是一位通晓6国语言的医生,他工作一个小时就有100美元的收入。但是她却跟国内的朋友说:“我必须工作,必须学会自己赚钱。没有经济上的独立,就不可能做出真正符合自己心愿的选择,也就不可能赢得他长久的尊重。”她做出了自己的选择。(《过目难忘——哲味小品》陈大超)
【只选一把椅子】
从师范院校毕业之后,痴迷音乐的帕瓦罗蒂问父亲:“我是当老师呢,还是做个歌唱家?”其父亲回答说:“如果你想同时坐在两把椅子上,你可能会从椅子中间掉下去,生活要求你只选一把椅子坐上去。”
【并不遥远的橄榄枝花环】
一天,海神涅普顿和智慧神雅典娜从古希腊的一个山谷小城走过,他们都很喜欢这儿的幽静,均想以自己的名字为它命名,于是他们决定由小城的人自己来选择。海神说:“看,我给你们以无尽的财富。”手中的魔杖向天一指,飞来了一匹白色的天马。“它是什么?是征服!骑上它去征服别人吧,你们会所向无敌,财富滚滚而来。”
雅典娜静静一笑,“任何财富都有用尽之时,只有和平、友谊和智慧,才是你们真正的财富。”她也用魔杖向地上一指,地上冒出了嫩绿的叶芽,很快长成一棵开着美丽圣洁白花的橄榄树。“它就叫和平、友谊和智慧。珍惜它,人的生活才能发生变化,得到真正的幸福。”
小城选择了后者,这所小城从此就叫雅典娜。
【谈盾的选择】
谈盾是个著名的音乐家,可他刚到美国的时候,却和一个黑人琴手在商业银行卖艺,那是个很能赚钱的好地盘,可谈盾最终放弃了这个地盘,因为他想到大学进修。十年后,当他再次路过那家银行时,发现昔日老友仍在那儿卖艺。而他自己当时已是个国际知名音乐家了,经常应邀在著名的音乐厅表演。
【巴尼·罗伯特的选择】
巴尼·罗伯特是美国缅因州的一个伐木工人。一天早晨,他只身去森林干活,他刚锯倒一棵大松树,出人意料的是,这棵松树撞在附近的一棵大树上,旋即反弹回来,重重得压在巴尼的右腿上,使他动弹不得。巴尼很清楚,如果不尽快采取行动,等待他的只会是失血过多然后死去。但是他现在够得着手的工具只有一把电锯。于是,他狠了狠心,拿起电锯,对准自己的大腿,进行截肢……他终于活着回去了。
【一只蜘蛛的爱情】
从前有一只蜘蛛,在佛寺的横梁上,长期受檀香感化,有了灵性。一千年后,佛祖来到寺庙,问蜘蛛:“世间最珍贵的是什么?”蜘蛛回答说:“已经失去的和尚未得到的。”就这样,以后每隔一千年,佛祖都会来问一次,而得到的总是相同的答案。三千年后,佛祖让蜘蛛变成了绝世佳人,投胎转世,名叫蛛儿。18年后,蛛儿因未得到她仰慕的王子(当初佛寺上空的鹰)大而要自杀的时候,佛祖再次出现,告诉她二王子(当年寺前仰慕她的小草)还是如何爱她。蛛儿顿悟了:放弃虚幻,才能得到真实的幸福。
【苏菲的选择》】
法西斯匪徒抓住了一个母亲和她的两个孩子,决定当着她的面杀死两个孩子。在行刑前最后一刻,匪徒突然允许她留下其中一个孩子,命她作出选择。她当然无法选择。但这个选择是不允许拒绝的,如果拒绝,两个孩子都要被杀死。于是选择转换成这样的形式:是丧失一个孩子,还是丧失两个孩子?这位母亲出于本能死死抓住两个孩子的小手,一个也不肯放弃。枪响了,两个孩子应声倒毙。(周国平《妞妞》)
【三个囚犯的选择】
有三个人要被关进监狱三年,监狱长给他们三个一人一个要求。
美国人爱抽雪茄,要了三箱雪茄。
法国人最浪漫,要一个美丽的女子相伴。
而犹太人说,他要一部与外界沟通的电话。
三年过后,第一个冲出来的是美国人,嘴里鼻孔里塞满了雪茄,大喊道:“给我火,给我火!”原来他忘了要火了。
接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子,美丽女子手里牵着一个小孩子,肚子里还怀着第三个。
最后出来的是犹太人,他紧紧握住监狱长的手说:“这三年来我每天与外界联系,我的生意不但没有停顿,反而增长了200%,为了表示感谢,我送你一辆劳施莱斯!”
这个故事告诉我们,什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们的选择决定的,而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。我们要选择接触最新的信息,了解最新的趋势,从而更好的创造自己的将来。
【取与舍的辨证法】
“取”是一种本事,“舍”是一门哲学。没有能力的人取不足;没有通悟的人,舍不得。
舍之前,总要先取,才有的舍,取多了之后,常的舍弃,才能再取。所以“取”、“舍”虽是反义,却也是一物的两面。
人初生时,只知取。除了取得生命,更要取得食物,以求成长;取得知识,以求内涵。既然长大,则要有取有舍,或取熊掌而舍鱼,或去利禄而舍悠闲;或取权位而舍性命。至于老来,则愈要懂得舍,仿佛登山履危行舟遇险时,先得将不必要的心理抛弃;仍然嫌重时,次要的东西也的舍弃,次要的东西也得舍去;再遇险境,则除了自身之外,一物也留不得,所以人到此时,绝对是舍多于取。不知舍、不服老的人,常不得不最先落水坠崖,把老本也赔了进去。
如此说来,人生是愈取愈少,愈舍愈多,怎么办呢?
答案是:
少年时取其丰;壮年时舍其实;老年时取其精。
少年时舍其不能有;壮年时舍其不当有;老年舍其不必有。
(刘墉《家庭百科报》2003.10.17.)
【最不后悔的活法】
汉德·泰莱是纽约曼哈顿区的一位神父,那天,教区医院里一位病人生命垂危,请他过去主持临终前的忏悔。他到医院后听到了这样一段话:“仁慈的上帝!我喜欢唱歌,音乐是我的生命,我的愿望是唱遍美国。作为一名黑人,我实现了这个愿望,我没有什么要忏悔的。现在我只想说,感谢您,您让我愉快地度过了一生,并让我用歌声养活了我的六个孩子。现在我的生命就要结束了,但死而无憾。仁慈的神父,现在我只想请您转告我的孩子,让他们做自己喜欢做的事吧,他们的父亲是会为他们骄傲的。”
一个流浪歌手,临终时能说出这样的话,让泰莱神父感到非常吃惊,因为这名黑人歌手的所有家当,就是一把吉他。他的工作是每到一处,把头上的帽子放在地上,开始唱歌。四十年来,他如痴如醉,用他苍凉的西部歌曲,感染他的听众,从而换取那份他应得的报酬。
黑人的话让他想起五年前曾主持过的一次临终忏悔。那是位富翁,住在里士本区,他的忏悔竟然和黑人的差不多。他对神父说,我喜欢赛车,我从小研究它们、改进它们、经营它们,一辈子都没离开过它们,这种爱好与工作难分、闲暇与兴趣结合的生活,让我非常满意,并且从中还赚了大笔的钱,我没有什么要忏悔的。
白天的经历和对富翁的回忆,使泰莱神父当晚就给报社去了一封信,他写道,怎样度过自己的一生才不留下后悔呢?我想也许做到两条就够了。第一条:做自己喜欢做的事。第二条:想办法从中赚钱。后来这两条就成了美国人公认的最不后悔的活法。
(摘自2003年7月14日《老年日报》 作者 刘蓝敏)
【珍贵的礼物】
有一个国王添了一个可爱漂亮的王子。在孩子洗礼的那一天,有12个仙女受上帝的派遣前来祝贺,而且每一个仙女都带来了一样珍贵的礼物。第一个仙女带来的礼物是智慧,国王很高兴地收下了。第二到第十一个仙女分别带来的是高贵、力量、财富、英俊、情感、健康、朋友、爱情、知识和关怀,国王都十分高兴地一一收下了。但到了第十二个的时候,国王愣住了,因为她带来的礼物是不满。国王认为,我的儿子什么都不缺少,要什么有什么,怎么能够让他有不满呢?他毫不犹豫地拒绝了第十二个仙女的礼物。
随着岁月的流失,王子渐渐长大了,继承了王位。他英俊漂亮,性情温和,身体健康。但是,在他的心灵里,却没有那种因为不满而产生的追求未来的雄心大志,没有因为不满而产生的要建功立业的抱负。对已经拥有的都满意,对自己的国家什么都满意。
久而久之,因为他每天都在志得意满的状态下,大臣们也都变得不思进取了。他的国家渐渐穷困了,很快沦落为一个落后的国家,不久就被邻国吞并了。在他的国家被消灭的时候,老国王还没有死。面对灾难,他才忽然醒悟:原因是他把上帝送给儿子的最珍贵的礼物拒绝了,不满对于儿子来说才是最珍贵的。因为只有一个人的心灵里时刻存在着不满,才会不断地克服弱点,才会不断地向更高的目标进取。
(摘自《做人与处世》2003年第7期 作者 鲁先圣)
【 “放弃”更需要远见和智慧】
杨振宁青年时期喜爱物理,而且想成为一个实验物理学家。1943年杨振宁赴美留学时,就立志要写一篇实验物理论文。
然而,在实验室工作的近20个月中,杨振宁的物理实验进行得非常不顺利,做实验时常常发生爆炸,以至于当时实验室里流传着这样一句笑话:哪里有爆炸,哪里就有杨振宁。此时,杨振宁不得不痛苦地承认,自己的动手能力比别人差!
一天,一直在关注着杨振宁、被誉为美国氢弹之父的泰勒博士直率地对杨振宁说,“我认为你不必坚持一定要写一篇实验论文,你已经写了一篇理论论文,我建议你把它充实一下作为博士论文,我可以做你的导师。”杨振宁听了泰勒的话,心情十分复杂。一方面,他从心底深处感到自己做实验确实力不从心;另一方面,他又不甘服输,非常希望通过写一篇实验论文来弥补自己实验能力的不足。
杨振宁认真思考了两天。他想起在厦门上小学时的一件事:有一次上手工课,杨振宁兴致勃勃地捏了一只鸡,拿回家给爸爸妈妈看,爸妈看了笑着说:“很好,很好。是一段藕吧?”往事一件接一件地在他的脑海浮现,他不得不承认,自己的动手能力实在不强。杨振宁接受了泰勒的建议,放弃写实验论文。从此,他毅然把主攻方向转至理论物理研究,最终于1957年10月与李政道联手摘取了该年的诺贝尔物理学奖。
放弃有时候是十分困难的,甚至是十分痛苦的。适时地放弃,不仅需要勇气和胆识,更需要远见和智慧。人生之树,只有舍弃空想与浮华,才能撷取丰硕甜美的果实。
(摘自2003年第6期《青年文摘·人物》 作者 阿同)
【转弯】
他是个农民,但他从小便树立了当作家的理想。为此,他十年如一日的努力着。他坚持每天写作500字,一篇文章完成后,他修改了又修改,然后满怀希望地寄往远方的报纸杂志。可是,多年努力,他从没有只字片言变成铅字,甚至连一封退稿信也没有收到过。
29岁那年,他总算收到了第一封退稿信。那是一位他多年来一直坚持投稿的刊物的总编寄来的,总编写道:“……看得出,你是一个很努力的青年。但我不得不遗憾地告诉你,你的知识面过于狭窄,生活经历也显得相对苍白。但我从你多年的来稿中发现,你的钢笔字越来越出色……”
他的名字叫张文举,现在是有名的硬笔书法家。记者们去采访他,提得最多的问题是:“您认为一个人走向成功,最重要的条件是什么?”张文举答:“一个人能否成功,理想很重要,勇气很重要,毅力很重要。但,更重要的是,人生路上要懂得舍弃,更懂得转弯!”
(摘自5月16日《深圳商报》作者蔡成)
【一念之间】
两个不如意的年轻人,一起去拜望师父:“师父,我们在办公室被欺负,太痛苦了,我们是不是该辞掉工作?”两个人一起问。
师父闭着眼睛,隔半天,吐出五个字:“不过一碗饭。”就挥手,示意年轻人退下了。
才回到公司,一个人就递上辞呈,回家种田,另一个却什么也没动。
日子真快,转眼十年过去了。回家种田的以现代方法经营,加上品种改良,居然成了农业专家。另一个留在公司的,忍着气,努力学,总算做到了经理的职位,可人也苍老憔悴了很多。
一天,两个人遇到了。
“奇怪,师父给我们‘不过一碗饭’这五个字,我一听就懂了。不过一碗饭嘛,何必死守在公司?所以辞职。”农业专家问另一个人,“你当时为何没听师父的话呢?”
“我听了啊。”那经理说,“师父说‘不过一碗饭’,多受气,多受累,我想不过是为了混碗饭吃,老板说什么是什么,少赌气,少计较,就成了。师父不是这个意思吗?”
两个人又去拜望师父,师父已经很老了,仍然闭着眼睛,隔半天,答了五个字——“不过一念间”,然后挥挥手。
人生道路的选择很多时间都只是一念之间的事,但结果却可能大相径庭。所以,要想将来不后悔,不怨恨,就只有在那一念之间慎重考虑,仔细思量。
——《羊城晚报》2003年3月7日 殷卫
【抉 择】
一个农民从洪水中救起了他的妻子,他的孩子却被淹死了。事后,人们议论纷纷。有的说他做得对,因为孩子可以再生一个,妻子却不能死而复活。有的说他做错了,因为妻子可以另娶一个,孩子却不能死而复活。
我听了人们的议论,也感到疑惑难决:如果只能救活一人,究竟应该救妻子呢,还是救孩子?
于是我去拜访那个农民,问他当时是怎么想的。
他答道:“我什么也没想。洪水袭来,妻子在我身过,我抓住她就往附近的山坡游。当我返回时,孩子已经被洪水冲走了。”
归途上,我琢磨着农民的话,对自己说:所谓人生的抉择不少便是如此。
【经济地舍弃】
搬新家时﹐父母把用不着又舍不得丢掉的一些旧东西﹐统统带到了我的新房子。安顿好了﹐他们就问﹕“房子比以前大了好多个平方﹐怎么还显得这么挤这么乱啊?”我说让我们好好算一下这个账吧﹐你们不舍得扔掉的这些废旧物资就占用了两个多平方﹐而买一个平方要3000块﹐也就是我花6000块给你们的废旧物资买了个仓库﹐值得吗?
一生勤劳的父母总是不舍得把剩饭扔掉﹐而总是作为加餐转换成脂肪补贴到腹部﹐从而一举成为集高血压高血脂高血糖于一身的三高干部。我说﹕你们消耗掉大量的剩饭并没有产生一个子儿的效益﹐反而消耗了大笔的医药费。剩饭扔了比吃了好﹐不是吗?
太太在单位里受了点委屈﹐就嚷嚷着表示她的心中充满了愤恨﹑嫉妒。我说再让我们算笔账﹕按目前的寿命水平你大约有70年的寿命吧?总共两万天的生命﹐你却让自己的一天充满了愤恨嫉妒﹐而没有让快乐来占领﹐这样浪费生命﹐值得吗?让自己的每一天都充满阳光﹐并不难。难就难在你是否能经常以经济的眼光看待自己的生活。
——摘自3月30日《广州日报》作者泉涌
【选择对手】
一个人在社会上生存,常常会在竞争中遇到对手。没有对手的人生是苍白的人生,不会选择对手的人生是不幸的人生,善于选择对手的人生才是辉煌的人生、成功的人生。
曾经听到过这样一则寓言故事。说的是在一个森林里,一个自不量力的鼹鼠很是羡慕森林之王老虎的威风与地位,于是找到老虎向老虎挑战,要同它决一雌雄。它对老虎说,如果它胜了,就让老虎将自己森林之王的位置让给它,如果它输了,它就从此远离老虎统治的这片森林,迁移到别处生活。对于它提出挑战的建议,老虎想也没想就断然拒绝了。见老虎这样,鼹鼠说:“人人都说你是虎大王,我看你是徒有虚名,你连我的挑战都不敢答应,你还能做什么?”听了它的话,老虎轻蔑地俯视着它说:“如果我答应你,不管最终你向我挑战的结果如何,你都是最后的赢家,而我呢,以后所有的动物都会耻笑我竟和一只鼹鼠打架。同你比武的麻烦在于,即使赢了,也是赢了老鼠,赢了老鼠的老虎还算得上森林之王吗?所以,不是我不敢答应你,是不屑于选择你这样的鼠辈作为对手!”
世事纷繁,人心莫测。我们在竞争中所遇到的对手有的是心贴心的“知心朋友”,有的则是给你脚底下使绊的居心叵测之徒,有的是真心换真心的生死之交,有的则是猥琐卑劣一无是处的小人……选择什么人做对手,取决于所选择之人的人品、学识、实力与为人处世的胸襟。选择一个德才兼备、光明磊落的人做对手,竞争中因为对手的出色可以带动自己提升自己的能力和素养,从而获得竞争的快感;反之同能力低下,各方面条件都比不上自己的低能儿甚至是跳梁小丑式的人物做对手,不仅白白消耗了自己的精力、浪费了自己的感情,而且即使在竞争中赢了对手,也不可能获得竞争的快感,相反还会令自己变得鄙俗和堕落。
德国的哲学家费尔巴哈是黑格尔的学生,也是黑格尔的对手。他曾为黑格尔的思辨哲学倾倒,但在后来的岁月里一直在批判黑格尔的唯心主义。面对强手,面对唯心主义统治的德国哲学界,他一直在进行着与唯心主义艰苦的论战。在激烈的竞争中他始终坚持“吾爱吾师,但犹爱真理”的原则,终于在德国哲学界确立了自己唯物主义权威。费尔巴哈之所以能成为德国哲学界泰斗级的人物,主要是因为他选择了一个比自己博学而强大的导师作为对手,从而使自己声名远播。
不善于选择对手,是许多人常犯的毛病。他们虽然对未来有着很好的目标和工作计划,甚至有了实施的方案,但就是因为他们不善于选择与自己“旗鼓相当”的人作为竞争的对手,而是眼高手低地选择了那些在品质上、能力上、竞争实力上与自己相差甚远的人作为竞争对手,从而使自己陷入了一种“老虎与鼹鼠一决雌雄”的尴尬境地,在使自己离成功越来越远的同时,给世人留下耻笑的把柄。
美国有一位名叫阿扎洛夫的作家,由于他的努力和勤奋,使他的前半生有着辉煌的成就。然而,在他的后半生,由于他在故乡小城里与一个名叫马利丁的文坛小丑较上了劲,并将其视为竞争对手,从而使他前半生的辉煌与后半生无缘。马利丁为了抬升自己的身价,得到名利和地位上的双赢,以他卑鄙的钻营伎俩不断地在报刊上制造一些低劣的花边新闻,并向阿扎洛夫叫板。凭着阿扎洛夫的人品和地位,他本不该去理会这种“跳梁小丑”式的人物,但是,不幸的是,他被这个小丑激怒了,并丧失理智地与这个叫马利丁的人在小报上展开了长达数年的论战。结果,这个马利丁靠着他既得到了名又得到了利,而他,在无端地空耗青春与生命的同时,竟成了世人耻笑的对象,从此一蹶不振,郁郁而终。
一位在建筑业上取得巨大成就的成功人士说:“不善选择对手的人永远不可能获得成功。谁愿意与眼高手低的人打交道?谁愿意依靠这种人?”一位哲人说:“正直的对手和正直的朋友一样可爱,卑鄙的朋友和卑鄙的对手一样可憎。”无论是选择朋友还是选择对手,都是对自身品质、见识和智慧的一种检验,它的重要关乎人的一生。
——王瑞红 《市场报》2003年7月12日
【斑马的斑纹】
在非洲大陆,动物一旦被舌蝇叮咬,就可能染上“昏睡病”。科学家研究后发现,舌蝇的视觉很特别,一般只会被颜色一致的大块面积所吸引,舌蝇从不叮斑马就因为斑马一身黑白相同的斑纹。然而,斑马身上色彩对比强烈的斑纹,却使它很容易受到狮子之类的捕食性动物的攻击。这就意味着,在进化过程中斑马的选择使它冒有更多被狮子吃掉的风险,当然它也成功地躲掉昏睡病的困扰。这个世界上没有完美无缺的选择,这便是人生。
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关于选择的作文素材 有什么人的事迹
1、钱学森毅然选择回国的故事:钱学森1911年出生在上海市,1934年毕业于上海交通大学。他为了更好地报效祖国,于1935年考取美国麻省理工学院进行深造学习,并于1936年转入加州理工学院继续学习,并拜著名的航空科学家冯·卡门为师,学习航空工程理论。钱学森学习十分努力,三年后便获得了博士学位并留校任教。在冯·卡门的指导下,钱学森对火箭技术产生了浓厚的兴趣,并在高速空气动力学和喷气推进研究领域中突飞猛进。不久,经冯·卡门的推荐,钱学森成了加州理工学院最年轻的终身教授。
2、鲁迅,鲁迅先生刚开始之所以学医,除了恨中医耽误了他的父亲的病,便是想医治自己的牙病。带着国愿、家难、自我治疗三重目的,1904年9月,鲁迅到了日本仙台医学专门学校,然而两年之后,鲁迅忽然决定选择写作放弃学医,鲁迅之所以弃医学文,是因为感受到中国民众的愚昧、麻木,使他深感医学只能解救病人肉体的苦痛,要真正解救自己的民族,首先要救治人的精神,唤醒民众的觉悟,他觉得“凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众材料和看客,病死多少也不必以为不幸的”。
推荐几个议论文方面素材?
议论文方面素材如下:
1、蚁植物。
蚁植物是指与蚂蚁共生的植物,特点是互利共生;例如:牛角相思树,这种相思树膨大的托叶刺中居住着一种蚂蚁,蚁后产卵在托叶刺中。
蚁群巡游在枝叶上,以叶柄的蜜腺分泌的蜜汁为食。蚂蚁可分泌一种毒液,使其它昆虫或食草兽触及后感到剧痛而逃避。这一互利共生,使这种相思树在当地生长得快而多。
适用主题:
合作共赢,双赢。
2、清洁鱼。
清洁鱼一种生活在海洋里的鲜艳夺目的小鱼,专为大鱼搞清洁。大鱼张开大口,小小的清洁鱼便能进它嘴里,喉咙里和牙缝间,清理食物残渣、细菌微生物和寄生虫。这些被“清除”的污物,是清洁鱼赖以生存的食物。由此,清洁鱼和大鱼互利共生,和谐相处。
适用主题:
合作共赢,双赢。
写文章的方法:
1、以读促写。写作是广泛阅读基础、独立思考的输出产物。只有构架,没有大量的阅读、独立的思考是写不出好文章的。现在学生写不好作文,根源不在技巧或套路,而在内容空洞、缺乏独立思考。提及写作文的技巧和方法,他强调要读写结合,通过阅读促进来写作。
2、关注内心真实感受,引导孩子独立思考。作文,许多时候是关注内心真实感受后,表达自身思想的产物。孩子在写作学习过程中,老师会通过系统的思维训练帮助提升写作水平,从而引导孩子关注自己真实的心理感受,表达高兴的理由,引导孩子进行一番独立思考后鼓励表达和写作。
3、通过课题研究进行写作。这个世界为什么是这样的,很多孩子会这样子问,其实这就是写作文的素材。写作文一个重要的技巧和方法,就是要让孩子进行探究学习,来培养孩子的探究和创新能力。
议论文好素材段落摘抄
读书,也是人生一笔获利丰厚的储蓄。这储蓄,是发现未来的钥匙,是追求真理的阶梯,是超越前贤的基础,是参与竞争的实力。下面我为大家整理了议论文好素材段落摘抄,欢迎阅读。
1.停下来,仰望蓝天,雄鹰展翅翱翔在天际你是否发现,你已经不再迷茫,而是对一切充满了美好的憧憬与希望偶尔停下来,回首曾经拥有过的那份感动,那份骄傲,那份别人不知的喜悦,你是否发现已寻找到属于自己的快乐与美好?
2.桃花谷中,红艳艳的桃花,在一片嫩绿中绽放。一阵风吹过,吹落了花瓣铺成地毯,吹红了桃花更加娇艳.洁白的栀子花,飘出沁人心脾的馨香。环绕着山峦的小溪,与小山缠缠绵绵,没有什么能让它们分开,因为它们是同甘共苦的朋友。山上到处是花,像彩色的海洋,像彩绒的地毯,连绵不断,广阔无尽。
3.也曾在浅阅读的潮流里随性,但面对那一幅幅装帧精美的图集时,仍不住叹息,怀念那蝉鸣蛙声里的往昔流年。浅阅读的简单轻松,实用有趣吸引着人们忙碌的心,让人们在浅浅的阅读中完成了自己的心灵之旅,再融入到快节奏的生活中,而我更喜欢那散发着淡淡馨香的深阅读,更喜欢在深层次的阅读中净化自己的心灵。
4.人们向往空谷幽兰,因为它遗世而独立,高洁清幽,不为世尘所染,然而那环境毕竟可遇而难求。所以人们更加赞美莲花,因为它出污泥而不染,濯清涟而不妖,人们应该像莲花那样懂得心灵的自我净化。
5.这个世界上你认识那么多的人,那么多人和你有关,你再怎么改变也不能让每个人都喜欢你,所以你不用在乎别人的眼光,去成为你想成为的那个人。
1、成就是用时间换来的
司马迁写《史记》花了18年;左思写《三都赋》花了10年:李时珍写《本草纲目》花了30年;哥白尼写《论天体的运动》花了30年;达尔文写《物种起源》花了22年:弥尔顿写《失乐园》花了21年:伟大的马克思写《资本论》整整花了40年的功夫。
2、文章不厌百回改
古今中外,精于修改自己文章的人是很多的。曹雪芹写《红楼梦》“批阅十载,增删五次”。托尔斯泰写《战争与和平》,曾反复修改七次。马克思宁肯把自己的手稿烧掉,也不愿把未经加工的著作遗留于身后。福楼拜是19世纪法国批判现实主义作家。一天,莫泊桑带着一篇新作去请教福楼拜,看见福楼拜桌上每页文稿都只写一行,其余九行都是空白,很是不解。福楼拜笑了笑说:“这是我的习惯,一张十行的稿纸,只写一行,其余九行是留着修改用的。”
3、越王勾践卧薪尝胆
春秋时,吴国和越国世代为仇。有次越军大败,越王勾践向吴国求和,并答应了吴王的苛刻要求:越王去吴国侍候吴。
勾践来到吴国,小心谨慎地侍候吴王,三年后才被释放回国。为雪此大恨,他刻苦自励,锻炼斗志,睡的是柴草,饭前睡前都要尝一尝苦胆,还制定了一系列的复国计划。不出十年,越国终于强大起来,一举灭掉了吴国。
4、《梁实秋:机智的幽默》
着名作家梁实秋擅长演讲,他的演讲独具风采,给人们留下了深刻的印象。他在北师大任教期间,当时的校长刘真常请名人到校演讲。有一次,主讲人因故迟到,在座的师生都等得很不耐烦。于是,刘真便请在场的梁实秋上台给同学们讲几句话。梁实秋本不愿充当这类角色,但校长有令,只好走上讲台,挂着一副无奈的表情,慢吞吞地说;“过去演京戏,往往在正戏上演之前,找一个二三流的角色,上台来跳跳加官,以便让后台的主角有充分的时间准备。我现在就是奉命出来跳加官的。”话不寻常,引起全场哄堂大笑,驱散了师生们的不快。
5、特蕾莎伟大的修女
18岁的特蕾莎离开家乡来到爱尔兰加入了劳来多修女会,后来主动到印度最破烂的贫民窟,在那里用几卢比租下一间房子,收容饥寒交迫的孩子。为了他们,她亲自到街上乞讨食物,帮他们清洗身体。房间里没有桌子、椅子、黑板,她就以地板为黑板,教孩子们认识孟加拉字母。
一次,她遇见一个人身上全是脓包、伤口,脓包上尽是蠕动的蛆和虱子,便到警察局请求他们拨一处地方,使她可以接待这样的无家可归者。就这样,她创办了“死者之家”专门收容垂死的游民。秉持同样的信念,她还创办了“弃婴之家”和“麻风病之家”。
1979年,她荣获诺贝尔和平奖同年获印度政府颁发的全国最高荣誉奖。分析:特蕾莎修女是人类社会的福音,她与贫困中的人们融为一体,为他们带去光明和爱。而特蕾莎修女这样做,不为所图,不求任何回报,纯粹只是去帮助那些受难的人民。
世间万物轮回辗转,因果循环,好因必得好果似乎成了扎根人们心底的概念,事实却不然,很多时候善因未必善果。
一束鲜花,你怜爱它的芬芳,把它移入温室潜心呵护,却不知重回故土后它已经不起风吹雨打,身为父母,你心疼儿女学海无涯苦做舟的劳累,为他们完成学习之外的大小事务,却不知他们的错误情报让整个家族陷入阴霾。诸多时候,我们的好心并没有得到好的结果,有时甚至事情更糟,这是我们变的迷茫,手足无措,问题出现在哪里?我们的行为都出自好心,这有错吗?为什么想让事情更加圆满,结果却恰恰相反呢?
我想我们的出发点是好的,这没有错,但宇宙万物都是客观的,单纯的主观以认为的好,也许并非是真正的好,我们应该考虑到我们的行为举措是否对对方有利,顾此方能做出正确的判断,继而做出正确的行为选择?
这世间万物的奥秘,也许我一辈子的猜不透,你看到的只是花朵的娇艳缤纷,它化作春泥更护花的品格又有几个知晓;你看到的只是树木的傲然挺立,遮阴挡雨,却没有真正关注它为经济与生态环境做出的巨大贡献,你看到的只是一直幼龟,爬上海岸,即将遭受被老鹰叼走的危机,却不知道他肩负着侦查局势的使命和整个家族的安危。我们的好心却办成的坏事,很大的原因就在于我们只看到事物的表面现象,而没有发掘出事物的真正内涵。过于想当然,往往适得其反,我们需要做的就是加强自身的判断力,不能片面认识,也不能盲目的行事,在做每一件事之前,都要认真分析,就像数学中的逻辑推理一样,条分缕析,有理有据,这样严密思维之后的行为,才会体现出真正价值。
善因未必善果,仔细看来也并非如此,善因终究收获善果,主要这个善不是出于主观的善,而是真正的有益于他人,有善于社会的善,就会带来好的结果,让我们都做出正确的判断,然后做出正确的行为选择,来真正帮助这个世界吧!
以上是我为大家整理的相关知识,希望对大家有所帮助。
高中议论文素材:学会选择,还要学会果断选择。不要项羽鸿门宴的
2.
古希腊的佛里几亚国葛第士以非常巧妙的方法,在战车的轭上打了一串结。他预言:谁能打开这个结,就可以征服亚洲。一直到公元前334年,还没有一个人能够成功的将绳结打开。这时,亚历山大入侵小亚西亚,他来到葛第士绳结之前,便拔剑砍断了绳结。后来,他果然一举占领了比希腊大50倍的波斯帝国。
一个孩子在大山里割草,被毒蛇咬伤了脚。孩子疼痛难忍,而医院在远处的小镇上。孩子毫不犹豫地用镰刀割断受伤的脚趾,然后,忍着疼痛保住了自己的生命。
一位朋友到一家餐馆应征做钟点工。老板问:“在人群密集的餐厅里,如果你发现手上的托盘不稳,即将跌落,该怎么办?”许多应聘者都答非所问,朋友答道:“如果四周都是客人,我就要尽力把托盘倒向自己。”最后,朋友成功了。
亚历山大果断地用剑砍绳结,说明他舍弃了传统的思维方式;小孩果断地舍弃脚趾,以短痛换取了生命;服务员果断地把即将倾倒的托盘投向自己,才保证了顾客的利益。在某个特定的时候,你只有敢于舍弃,才有机会获得更长远的利益。即使遭到难以避免的挫折,你也要选择最佳的失败方式。
成功往往蕴涵于取舍之间。不少人看似素质很高,但他们往往难以舍弃眼前的蝇头小利,而忽视了更长远的目标。成功者有时仅仅抓住了一两次被别人忽视了的机遇,而机遇的获取,关键在于你是否能在人生道路上进行果断的取舍。
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