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　　【论文关键词】数字图书馆　传统图书馆　读者群　服务能力　阅读方式　馆藏　比较
　　【论文摘 要】本文首先介绍数字图书馆的定义和发展模式，然后从读者群、服务能力、阅读方式和馆藏这四个方面入手，分别比较数字图书馆和传统图书馆各自的特征，最后得出他们各自有需求者，因此有各自的发展市场这个结论。
　　
　　 互联网时代的到来，深刻的改变了人类已有的各种生活模式，人们如今逐渐习惯了通过互联网做大部分的文字阅读。于是有人开始相信数字图书馆终将取代传统图书馆,但这是真的吗？下面我们从几个方面分析比较一下数字图书馆与传统图书馆各有什么特点。
　　一、数字图书馆的概念
　　严格来说，我们该如何定义数字图书馆，也就是网络图书馆？参考有关文献对其特征的描述，现归纳如下：数字图书馆是指利用互联网或其他网络为其馆藏品和服务作为主要 渠道 ，向信息需求者提供数字化信息服务的图书馆。它有二大特点：一是网络化，即数字图书馆的信息传递、服务实现都依赖互联网技术的高效快捷来完成，其中互联网、无线互联网、广电网等都是它的业务渠道。二是资源数字化，将馆藏资源数字化，最终形成海量数据库，实现资源共享。
　　结合国内外数字图书馆发展现状来看，目前数字图书馆主要有二种模式：
　　第一种，纯数字图书馆。它最大特征是没有物理实体，不管是书库等藏书地甚或是藏书本身，所有服务均通过虚拟信号在网络上进行传播。
　　纯数字图书馆有二种类型：一种是互联网上各种网站开设的读书频道。2002年新浪网在门户网站中率先开办自己的读书频道，此后不久搜狐、腾讯等各大综合门户网竞相效仿，也先后推出了各自的读书频道。
　　这种纯数字图书馆具有典型的“草根”特性，正是目前炙手可热的网络新秀，极受时下年轻人喜爱。
　　第二种，分支型数字图书馆。它是传统图书馆开设的一个分支机构，以网站的形式在互联网上占有虚拟空间，本质是将传统图书馆服务延伸到网上。中国国家图书馆、各大学图书馆以及大部分公共图书馆均采用这种发展模式，是时下社会的主流模式。
　　由于这种数字图书馆的母体是传统图书馆，因此和纯数字图书馆相比，在数字资源方面它得天独厚。以国家数字图书馆为例，国图现有纸本图书2700多万册，电子书100多万册，理论上还有95%以上的纸本资源可开发。
　　数字图书馆与传统图书馆对比研究
　　（一） 读者群比较
　　众所周知，数字图书馆的读者必须是能上网且会上网的网民，它的读者群要在网民中产生。以下内容摘自CNNIC发布的第23次中国互联网调查 报告 ：
　　1. 网民规模
　　截至2008年底，中国网民规模达到2.98亿人，其中宽带网民2.7亿人，占网民总体的90.6%；手机网民1.176亿人，较2007年增长了133%。
　　2. 网民结构特征
　　年龄结构：10-29岁网民所占比重大增，成为2008年中国互联网最大的用户群体，其中10至19岁占35.2%，20至29岁占31.5%。
　　职业结构：网民的最大构成群体是学生，占网民总数的33.2%。
　　 通过以上数据我们不难看出：首先，数字图书馆读者群的群体特征突出，主要为年轻网民，且其中大多数为在读学生，拥有大量的潜在需求读书者。《第六次全国国民阅读与购买倾向抽样调查报告2008》提供的数据从另一个侧面也证实这点。
　　 服务能力比较
　　 服务能力是图书馆核心竞争力的重要组成部分，服务能力的高低，影响着图书馆作用的发挥。
　　1.从服务渠道上看
　　数字图书馆与传统图书馆服务实现的最大差别是渠道不同。数字图书馆的服务渠道是互联网、无线互联网以及广电网，它服务的对象范围广、人数多，面向全球所有网民。而传统图书馆的服务渠道是物理实体机构，如市县公共图书馆、学校图书馆以及遍布城乡大街小巷的书屋、书吧、流动书车等，因而限制了服务对象的范围和人数，仅局限于本地区人员。
　　2.从服务方式上看
　　服务方式主要是指服务业要开展服务活动时，必须使服务产品的生产和交换服务产品的形式（即服务方式）灵活多样，方便消费者，符合消费者的需要。由于数字图书馆与传统图书馆各自的服务渠道不同，导致它们的服务方式差异很大。
　　 （二）阅读方式比较
　　 数字图书馆的阅读方式称为数字媒介阅读或者叫电子式阅读。这里的“书”不再由纸张装订而成，仅由显示在屏幕的“页面”取而代之。“读书”也不局限于手捧一册，一页页翻阅，而是意味着或者 在线阅读 、或者手机阅读、又或者手持式阅读。数字媒介阅读的优点在于快捷、信息丰富、可交互性，缺点在于容易产生疲劳，不适合深度阅读。
　　传统阅读又叫纸质阅读，与数字媒介阅读比较，它最大的优点是有助于培养阅读者的 抽象思维 能力。同时，纸质经典藏书历史悠久，不仅质量上乘，而且数量大，需要花费读者很多脑细胞去深度阅读。自然，“咀嚼”的功能是不应当退化的。因为，它决定着一个民族思维的深度和高度，对 文化 传承、整体民族素质提高、国家富强有着重要意义。
　　 （三）馆藏比较
　　传统图书馆馆藏和数字图书馆相比，拥有绝对优势。首先，藏品历史悠久。其次，藏品种类丰富。传统图书馆是人类历史和文化遗产保存中心，保存蕴藏着人类各民族、各历史时期知识精华的各种信息。最后，藏品经典众多。
　　然而，传统图书馆藏品体积大，占用空间多，存储密度小也是不争的事实。对于这点，正好是数字图书馆的优势。另外纯数字图书馆 收藏 不经出版的“原创”图书，属它馆藏一大特色，吸引了不少青年人在线阅读或下载阅读。
　　 二、结束语
　　 通过以上比较研究可以看出，数字图书馆的优势不少。首先，数字图书馆的读者群青少年居多，他们和互联网一起成长，网络阅读渐成习惯。其次，数字图书馆提供的服务不仅方便、快捷，而且灵活多样，可在全球范围内寻找读书资源。但是，基于传统图书馆馆藏资料的历史性、完整性以及丰富性，需要到其学习、研究的读者大有人在。有需求就会有市场，如果说数字图书馆是属“下里巴人”的，则传统图书馆就属“阳春白雪”的，他们各自有需求者，因此有各自的发展市场。
　　参考文献：
　　1.汤雪梅.网络图书馆与读者俱乐部——门户网读书频道与豆瓣网之比较.青年记者，2007，（4）
　　2.张才喜。我国早期的公共图书馆—江南图书馆[J],新世纪图书馆，1980，（1）。

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浅谈中国书法艺术风格一、书法风格形成的条件
风格是什么?西方美学家总结为“风格即人”,这与中国古代
书法理论家都喜以人格化来比喻书法有其契合之处。具备一个
人的条件,不但要有形体,而且还要有个性、风度、思想和感情。
书法艺术不但要有“骨、肉、筋、血”,而且还要求在作品中流露出
一种艺术个性、风度、神采和意蕴。风格的形成标志着艺术生命
的成熟,独特的风格,是每一个学书者终身为之奋斗和追求的艺
术理想,只有具备独特的风格,才能承上启下,继往开来,保持书
法艺术的生命力。学书者虽人人都有自己的“体”和“面目”,但不
一定人人都具备风格,面目是浅表的,而风格却是表和里的统
一,形和神的统一。凡具有风格的作品,古人称谓“上品”或“入
品”,故风格之形成必须以三个条件为前提:
中国书法是以写汉字为基础的艺术,离开了这个基础,也就
不是书法,也就谈不上书法的风格,这是书法的第一前提。五官
四肢构成了人体;点画的不同搭配,构成了字形。书法必须受到
文字笔画结构规范化组织形式的约束,必须具备可读性,楷有楷
法,篆有篆法,草有草法。任何一个书法家都不能离开这个谱,去
创造。
中国书法艺术的风格必须具备书法艺术的共同美,风格的
美在形式上虽具有丰富性,但在其本质上却有它的共同规律。人
们观察到形的产生离不开正侧、方圆、轻重、徐疾、刚柔、浓淡、枯
润、奇正、疏密、巧拙等两个对立面互相之间的协调配合,所以
“阴阳既生,形势出焉,”寓多样于统一是形式美的基本法则。孙
过庭《书谱》说:“违而不犯和而不同。”通过对比统一,可以避免
单调刻板,从而可以产生无穷的变化,而这些变化不能离开匀
称、协调、统一、和谐等基本法则,人们还观察形的变化离不开势
的作用。“古书”第一用笔,第二识势,第三裹束。“字有筋骨、血
肉,以气充之,精神乃出。”(张怀瓘《用笔十法》),“书之大局、以
气为主。”(包世臣《历下笔谈》)。因势生形是结字章法的一个重
要原则,只有具备势的作品,才能给人以一种生命力的艺术享
受,在书法创作中可以变形以求新,但必须在势的管束下进行组
合,方能合乎情理。“力”在书法中也占据极重要的地位,点画浑
厚饱满,笔力遒劲,沉劲入骨,是对每一个书法家的具体要求,所
谓“众妙攸归,务存骨气”,只有“藏骨包筋,含文色质”的线条,才
能表现出点画的形质美。人们还观察到“节奏”“、韵律”是表现书
法动态美的重要方法,运笔时通过轻重、徐疾、提按、顿挫等多种
手法,不但使静止的字形产生一种和谐的动感,而且还可以产生
墨色的变化,故节奏是气韵生动的重要表现手法。
由此可见,对立统一、势、力、气韵等是各种风格和流派必须
遵循的共同的客观规律,是组成书法艺术共同美的重要因素,是
书法艺术的“理”。但“理”又必须依赖于“法”去达到,实践证明,
一个书家的技巧越精熟,功力越深厚,就越能把握自己,把自己
的艺术个性发挥得淋漓尽致,在“忘我”的境界之下,用熟练的技
巧写出来的作品,却是一个活生生的“我”,这个“我”是自然流露
出来的,这就是“我”的风格。所以风格是在长期的,艰苦的技巧
和锻炼中,加上知识修养和自己的性格所形成的,它不是笔墨游
戏,也无捷径可走,故“理”和“法”是形成风格的重要的前提。风
格必须具备意的境界。具备了筋骨血肉,四肢形骸还不能成为一
个完美的人。只有躯壳,而无思想;只具形质,而乏神韵;只有面
目,而无风度;只有形体,没有个性,是谈不上风格的。书法艺术
的真正价值,就在于借助笔墨的外在形式,而显示出一种内在的
精神和意蕴。所谓“意”不是指局部,具体的点画和结构,而是指
整幅字中表现出来的一种统一而和谐的精神境界。汉代的赵壹,
已经意识到书法是技巧和艺术个性的有机组合,提出“书之好
丑,在心与手。”以后书论述说更详“,欲得妙于笔,当得妙于心”
(黄山谷《论书》)“,书道妙在性情”(朱履贞《书学捷要》)“,有功
无性,神采不生,有性无功,神采不实”(包世臣《艺舟双楫》),只
有具备意蕴的作品,才能耐久所玩,给人以美感的持续,才能具
备风格。
综上所述,中国书法艺术对于气势、力量、形质、韵律、理法、神
采和意蕴的研究在世界艺术史上是罕见的。无怪苏轼说“:书必
有神、气、骨、血、肉,五者缺一,不成为书也。”因此,书法风格必
须以上述三个前提为基础,否则就难以入品。
风格的形成是一个复杂的、长期的、缓慢的过程。立意是风
格形成的主要因素,一个人的审美能力和艺术修养,除了在不断
的书法实践中逐步提高外,还必须从文学诗词、哲学、音乐以及金石绘画中触类旁通、汲取营养,以提高自己的眼力。只有将这
些字外工夫与笔墨技巧相互渗透时,才能孕育出博大深邃的创
作意境和熔造出优美高雅的艺术个性。
风格的形成是实践与思维的结合,风格形成后,也不是一层
不变的。它往往随书者的修养、兴趣、审美观念、艺术见解的变化
形成一个多层次、多侧面的立体型风格,所谓“不失本调,兼得众
调”。如杨凝式之四贴各各不同,兼具面目。惟其不变,才能保持
其相对稳定性,惟其变才能保持其旺盛的艺术生命力。
二、中国的书法艺术的特点
多流派、多风格是我国书法艺术的特点之一,也是长期以来
得以繁荣和发展的根本原因,风格的命名以技巧而论,有苍劲雄
厚、奇险凝练等。以风格而论,有威武、雍容、俊秀、潇洒等;以个
性而论,有粗旷、豪放、倔强、孤傲等,以品格而论,有平和、庄重、
雅逸、瑰奇等,但总的来说,风格可以分成阳刚和阴柔两大类。两
种不同的风格都可以给人以美感,二者可以结合,但必有偏胜。
当然,也不能过度,若“偏胜之极,一有一绝无,则不可以言文”,
各种风格都以自身之特点而存在,他们之间争奇斗艳,各有其
胜,促使艺术的繁荣和发展。
秀美的书法作品好似一位天真、妩媚、楚楚动人的苗条淑女,
给人们以赏心悦目的阴柔之美;壮美的书法作品则似一个威武、
魁伟、英姿勃勃的无畏勇士,充满了力度、节奏和阳刚之美。无论
在戏剧、音乐、舞蹈乃至书法、绘画等不同艺术门类中都可以看
到或听到这两种不同风格的艺术表现。在书法这一艺术长河中
始终存在着秀美和壮美两大主要风格,它们各自闪烁着不同的
光芒。
远在殷商时期人民已经注意把汉字写(刻)得美观一些。从
出土的甲骨文来看,其中就存在着秀美和壮美的不同风格,据此
可作为一种表现艺术,即使是在早期萌芽阶段,也同样体现出不
同的审美观,出现不同趋向的表现形态。
在早期的钟鼎文字中,属于飘逸、妩媚的也即秀美风格的代
表者应是战国中山王十四年鼎铭文,它一改西周金文的雄浑壮
实而别开生面,出现了修长秀丽的风格,透露出飘洒、俊俏的美
感。可惜此鼎出土太晚,故不能为以前许多学书者知晓。在汉隶
中属于秀美风格的有《礼器》、《曹全》等石碑。在行书中声名显赫
的《兰亭序》就是属于秀美风格的,它的原本虽不可见,但从一些
唐摹本及定武刻本来看,是大致仿佛的,可以相信王羲之的字就
是这个风格,历代都有继承者,如唐代的欧阳询、宋代的米芾、明
代的文征明,近代的沈伊默、现代的启功都是秀美的一路风格的
大师。
壮美一路风格的书法,亦代不乏人。在早期钟鼎文中,表现
出质朴、壮美的《散氏盘》是这一时期作品中的佼佼者,此盘文字
线条泼辣,行笔跳跃性大,历来受到人们的喜爱。在汉隶中,如
《石门颂》、《张迁碑》结体高古、厚重凝练,奇纵恣肆,很好地继
承、表现了质朴雄壮的书风,继而进至北魏时期,埋藏于洛阳芒
山一带的墓志铭以及著名的洛阳龙门石窟中的造像题记,便是
一大批书法艺术的瑰宝,其中虽然用笔各异,有方起、圆起,结体
上有野逸、高古、朴素,但总的来说大都是追求粗犷、奇诡的壮美
风格,又如刻于山东掖县云峰山的石刻群,如郑道昭所书的《郑
文公碑》,此碑即为康有为所提出的圆笔最高准则“石峰石刻”。
它的笔道犹如篆书,圆浑而古朴,结体犹如隶书宽博而又豪放。
在行笔中又如行、草书一波三折,流畅而有神采,也是属于壮美
风格的代表作品。总的来说,秀美和壮美两种文风在历史上,或
齐头并进或此起彼伏,作为一种风格和流派,实际上谁也无胜过
谁,因为两者都是美的。即所谓阴柔之美和阳刚之美。作为个人
可以以自己的好恶来倾向于其中的一种,但却不能因此而论另
一种就不美。我们要以“百花齐放”的观点来看待这个问题,现在
有些人,为了标榜自己是“阳刚之美”,因而竭力贬低“阴柔之
美”,我们认为这是大可不必的。
实际上,作为书法的一种风格来说,也没有绝对的“刚”或绝
对的“柔”,多半是“刚中有柔”或“柔中有刚”,只不过是以何者为
主而已。如果是只“刚”不“柔”或者说只“柔”不“刚”,则不能给人
以美感。美应该是多样的,应该“百花齐放”。
三、书法艺术的创新
风格贵在独创,但如何去创?什么是创?这是一个值得我们
深思和探讨的问题。事实上书法艺术本无新旧之分,只有高低之
别。狭义上来看,多种风格,似乎都已经被前人捷足先登,各占山
头,后人已无插足之地,但从广义上来看,同一种风格可以用不
同的形式来表现,正如同一种性格的人可以有不同的面目一样,
这样就可以大大开拓我们创作的领域。因此,从某种角度来说,
所谓的“新”只不过是有自己与前人不同的面目而已,也即是追
求法和意,形和神相统一的不同形式而已。这种形式由于受到文
字的约束,点画之间的搭配相差毫厘之间便可形成一种面目。有
古才有新,有源才有流。古人创的新,在今天我们叫它“传统”。风
格的独创不能脱离传统凭空而来,从历史观点来看,古代书法家
无不在精研前人的基础上,经过自身的蜕变,才有所突破而自创
面目的。
不同的探索道路,不同的研究方法,不同的审美情趣,产生
了千姿百态的不同风格。只有遵循书法艺术的客观规律,其创作
出来的作品才能给人以美感的持续,只有“出新意于法度之中,
寄妙理于豪放之外”的作品才能保持其艺术的生命力。因此,书
法艺术的创新是一种长期而艰苦的艺术活动,甚至于是一种超
出于个人功利,完全不计较利害得失的独立思考和全神贯注的
艺术活动,它需要一定的胆识,需要不破不立的精神,需要强烈
的艺术个性,也需要一些浪漫主义色彩,需要一点“怪癖”的艺术
个性,也需要呼吸时代的气息。只有这样才能在理性的把握下,
闯出古人的樊篱,自出新意,从而创作出有自己独特风格而又有
时代精神的作品来。
参考文献:
[1]中国古代书法史[M].上海:上海书画出版社,1990.
[2]书品[M].北方文艺出版社,2000.

帮忙推荐几本不错的关于理性思维的书！

《活出意义来》弗兰克 《追寻生命的意义》 《自我实现的人》马斯洛 《看透别人的心+每天懂一点好玩的心理学》

巨集皓:(原名章强).民间股王,资产管理专家,投资理财专家,私募基金管理者.建立了股票投资稳赚不赔的哲学思想体系,开创了专家理财无风险,每年稳定获利的盈利模式.北京交通大学EMBA,北大EMBA,清华总裁班毕业.担任过期市,股市两栖大资金首席操盘手,现任北京股胜公司董事长.著作有《股市思维风暴》,《铁腕征战》,《第一财富大道》,《股市实战指南》,《家庭理财行动》,《资本大博弈》,《飙升之前》,《短线狙击》,《卓越理财》,《再度飙升》,《理财改变命运》,《理财身价倍增》等. 巨集皓老师还算是中国比较优秀的理财专家，最近好像有出《股王兵法》，是一套系列的书，不错，你可以去看咯~

鸟哥的Linux私房菜基础学习篇（第二版） 这本书不错的，很基础，尤其是对没基础的来说，我以前学linux就是从这本书开始的，很好，现在出第二版了，更好了，你可以看看，给你个地址可以试读． :./bookfiles/478/

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中国文化概论 作者：何晓明，曹流着 ISBN：10位〔7563812792〕13位〔9787563812790〕 出版社：首都经济贸易大学出版社 出版日期：2007-10-1 定价：￥25.00元 目录 导论 一、“文化”界说 二、文化结构 三、中国文化的特征 四、学习、研究中国文化的意义 第一章富饶家园锦绣河山 一、中国疆域的渐次拓展 二、中国疆域的文化地理学特征 三、中国疆域特征的影响 第二章诸族团聚中华一家 一、“中华民族”释义 二、中华民族的起源 三、中华民族远祖的文化融合 四、和谐的民族大家庭 第三章农耕游牧社稷基业 一、两大基本经济型别 二、冲突与地垒 三、互补与融会 第四章宗法体制家国同构 一、女娲、神农与氏族社会 二、五帝与国家起源 三、西周宗法制度及其影响 四、贯穿千年的“家国同构”特征 五、充分发育的专制政体 六、专制政治对中国社会的消极影响 第五章绘形象声经籍典册 一、汉字的起源 二、汉字的结构规律与“六书” 三、汉字字型的演化 四、汉字的优长 五、不同质料的“书” 六、巨集富的文化典籍 第六章智慧哲理思辨神灵 一、中国哲学之源——《周易》 二、春秋战国时代的“百家争鸣” 三、儒学独尊地位的确立与两汉今古文经学之争 四、佛教的传入及其中国化 五、道教的创立 六、援老入儒而趋于佛的魏晋玄学 七、“三教归一”的宋明理学 八、研讨科学、关注民生的清代实学 第七章教化百姓科举人才 一、虞庠之学与古代学校的萌生 二、官学与私学 三、民间特色的书院讲习 四、选举与科举 五、八股取士及科举制的衰败 第八章辞赋 *** 诗文光彩 一、瑰丽的上古神话 二、古朴的先秦诗歌、散文 三、丰满厚重的汉赋 …… 第九章开物成务巧夺天工 第十章翰墨遒劲丝竹悠扬 第十一章百里异习千里殊俗 第十二章有容乃大海纳百川 第十三章中华旧邦其命维新 结语中国文化精神 推荐阅读书目 后记 《中华文化史》 是一部非常不错的关于中国古代哲学与传统文化的书 【作 者】: 冯天瑜等著 【丛书名】: 【页 数】: 2册(1180页) 【尺 寸】: 20厘米 【DU 号】: 000000254740 【出版社】： 上海人民出版社 【主题词】： 文化史(地点: 中国) 【ISBN号】: 7-208-00876-0 【出版日期】： 1990 【原书定价】： $20.95 【中图法分类号】： K203 【参考文献格式】： 冯天瑜等著; 中华文化史 ; 上海人民出版社, 1990. 上下五千年 最后本人重重推荐 *** 语录

文学5种：《诗经》、《白香山诗集》、《红楼梦》、《鲁迅杂感选集》。——第5种就是《楚辞》，你已有了... 史学方面：《左传》和《史记》 哲学思想方面：《孙中山选集》 科学2种：《梦溪笔谈》和《天工开物》。 这些都能算是地地道道的中国文化，期待你在海外发扬光大，哈哈

中国的书就看看矛盾文学奖的获奖作品吧！平凡的世界，穆斯林的葬礼都不错。音乐听听莫扎特和贝多芬的！

《爱你就算全世界与我为敌》这是我今年最喜欢的一本书，很温馨。 其他的就不介绍了，没什么好看的

45度股票群重开 44342851 前段因不可抗拒原因45度股票群解散，现重新开群，请新老股友共同商讨指教 欢迎股票高手加入

你好，很高兴为你解答， 不知道你看没看过追风筝的人，这本书非常好看，写的很真实。 另外，百年孤独也可以， 难以承受的生命之轻，也行， 多看一些名著类的书还是很好的，