品格议论文范文

品格议论文范文

【作文真题】

六、阅读下面的文字，根据要求作文。

①中国当代文学大师、画家木心说：“见名人，要见其人，不见其名……大多数人是只见其名，不见其人。”

②法国作家罗曼罗兰曾说：“对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品格。”

对于以上言论，你有怎样的感想?从中受到怎样的启发?请写一篇不少于800字的文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【考点分析】

材料是两则名人名言，对于第一则材料，首先要理解其意思：名人因其名气大，他的形象和才能已经被放大许多，不一定真实，所以劝戒人们要不见其名，也就是不要因其有名而被其迷惑。见其人就是要根据你看到的实际情况来判断他，要看他的为人。第二则材料的意思很清楚，也就是评价一个人要看他的品格。

根据材料的内容，我们可以围绕“名声与为人”来立意，评价一个人“要见其人，不见其名”。

【范文】

品格的魅力

品格往往在重大的时刻中表现出来，但它却是在无关重要的时刻形成的。松、竹、梅三种植物象征三种品格，松象征刚毅坚强;竹象征操守气节;梅象征高洁典雅。

青松，树干笔直挺拔，傲然屹立，没有一丝的媚态;树枝旁逸(溢)斜出，向上伸展，有一种积极进取精神，不像柳树那样甘愿俯首贴耳;树叶尖细像针，团团紧簇，有密切的团队精神，固守自卫。

松树的耐寒力惊人。子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也.”陈毅诗曰：“大雪压青松，青松挺且直。欲知松高洁，待到雪化时。”古往今来，有多少仁人志士像松树一样虽经风霜雪雨的侵袭依然在逆境中不屈不挠，搏得四季常青!李清照在国破家亡时尽管历经背景离乡的艰辛和失去丈夫的痛苦，也绝不向封建的恶势力低头。她宁可“守着窗儿”，孤零零地在“帘儿底下听人笑语”，也决不去做失节的事来求得苟且偷生。她以松柏言志，毅然决然地说：“岁寒知松柏之心，国难知忠贞之节。”表现了出了女词人刚强的性格。“生当做人杰，死亦为鬼雄。”巾帼不让须眉，这种百折不挠的精神令人崇敬!这就是松树的品格!

松树是栋梁之材，具有无私奉献精神。它的浑身都是宝，松材自不必说，用途广泛;松树籽是不可多得的营养佳品。从这个意义上说，松树又像征那些甘愿默默奉献的人。

翠竹虽然没有松树那样高大的身躯，但有松树那样顽强的毅力。竹干拔节生长，腹内空空，有人把它比喻为华而不实的人。但它傲霜斗雪的精神和节节拔高的特点更象征具有高尚气节的人;竹子的枝细长有韧性，多么像竹的筋骨!即使打断骨头还连着筋;竹叶像鸡爪儿一样，翠色欲滴，三五成群，挤在一起，很善于沟通和联络，这是好人缘的象征。竹林是隐士和文人雅客们最喜欢的栖息地，有“竹林七贤”为证;曹雪芹也一定喜欢竹子，否则，他能给他喜欢的“娴静若姣花照水”的林黛玉安排到“潇湘馆”去住吗?

竹子把自己的一切都贡献给了人类，他的干可以盖竹楼，可以加工高档的.地板……;枝可以做扫帚;叶可以入药，用竹叶泡水喝，润肺沥尿。竹子也象征那些甘愿奉献的人。

腊梅，和竹子一样，虽没有挺拔的树干，但却有顽强的意志。娇小玲珑的身躯能抵御严寒的百般蹂躏;虬枝曲折，像征一种坚韧不拔的精神，无论怎么加压，都不能阻挡它顽强生长的力量，它给人以启迪：“人不可有傲气，但不可无傲骨”;梅花顶风冒雪昂首怒放，淡雅清丽，芳香四溢，花中君子压群芳。它启发我们：“不经一番风霜苦，哪得梅花扑鼻香”，激励我们“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。

梅花的俏丽和香气吸引了诗人，激发了他们的雅兴。王安石吟咏道：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”诗人以梅花自比，有一种超凡脱俗的气概。

“岁寒三友”教给我们怎样做一个堂堂的人。我们应该像“岁寒三友”一样善于应对各种各样的环境，既要具有松的刚强，又要具有竹的气节，还要具有梅的高洁，这样才能成为一个完美的人。

【点评】

松、竹、梅“岁寒三友”，是古今文人墨客争相吟咏描绘的最佳素材.作者从老题材中挖掘创新点，用形象说理，写出了个性色彩.分别将松、竹、梅与历史人物联系起来，展示出古代名人铮铮铁骨。可是，文章并未停留在就物论人上，而是逐层深入，文末说“岁寒三友”教给我们怎样做一个堂堂的人。应该像“岁寒三友”那样的刚强、气节、高洁，成为一个完美的人。主要在表达上创新，达到了“有创新”的标准。

以品格为话题的作文800字

“少年强，则国强，”品格的剖析，塞缪尔·斯迈尔斯，将其
描绘的淋漓尽致，他虽琐碎的像不值一提的家常，却可以给一个国
家带来无比强大的的力量。是的，“有品之国，经久不衰。”反而
言之，一个国家无品无德,那么，它是否还有紧密的政治中心，与
无懈可击的凝聚力？不，那不是绝对，反之，那是不可抵御的摧残
。
蛮宇的华丽，有星体得陪衬，星球的广袤，有地界的拼贻；襟
国的强盛，有品质的鹜起。一个人甚至十几亿人都有着别具一格的
特性。和自己特有的品质重心，可是，要想让他们每个人都十全十
美，神也做不到。不然怎么会有“金无足赤，人无完人”之说？古
人常曰：“人无品，不成人；人无德，不成器。”这句话并非轻描
淡写，而是“八荣八耻”的真实写照。它就像中国这浩瀚之海的一
枚“定海神针”，虽称不出其精密的体积，却永远滋长在我们心中
；它就像一条璀璨的七彩光辉，斑斓的交织在一起，在那不起眼的
一隅，照亮了东方。
品格不但是历代英豪所具有的，而且在二万五千里长征中，随
处可见它光辉的足迹。做好事，不留名；一心为民，勤俭朴素，力
求上进的雷锋，因为有着非同凡响的人格，才会永载史册，万代流
芳；董存瑞·黄继光，舍生取义，为革命献出生命，爱国之情，谁
能敌？……或许那些得以升华的人格，无法吐露自己内心的苦闷，
但自信的人格已永远蒂固在我们心中。
“外貌美只能取悦一时，内心美方能永久不衰”作者善良，细
腻的心灵，想不老的太阳，深深的吸引着我，让我沐浴着华溢的光
芒，我敬佩作者的思想与得以升华的人格。我赞美作者矢志不渝·
独尊一术的精神品质。在我心中品格是一扇忠实的门，只要虔诚的
祈祷，它一定会为你洞开，给你一道绚丽的光彩。“品格诞生力量
”为了祖国的兴衰，只要我们加倍努力，加倍团结，就能铸就钢铁
般惟具特色的灿烂中国。

品格怎么写作文

英雄的品格
慢溯滚滚历史长河，泥沙俱下中，那些沉淀下来的掩饰不住那夺目光芒璀璨光辉的，是一颗颗明珠，像一闪而过的流星那样，划破黑暗的苍穹，留下闪电般耀眼的痕迹。

那是什么?那是古往今来无数英雄义士的灵魂，那是一颗颗从未停止跳动的热血心脏，铸成了铮铮铁骨，成就了中华的脊梁。他们用属于英雄的品格傲骨谱写了一支支华丽的乐章，折射出一道道时代精神的彩虹，激励了一代又一代的后世人勇往直前，拼搏奋进。

每一位英雄，都有属于自己的一份独特而令人敬仰的品格，“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，这是岳武穆精忠报国、万死不辞的品格；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”,这是文天祥不屈不挠、从容殉国的品格；“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”,这是屈老夫子九死不悔、献身真理的品格；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”,这是谭嗣同以身试法、甘愿用自身的鲜血唤醒即将沦丧的民族之魂的品格；“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”,这是鲁迅为人民死而后已的品格。

这些时代伟人的品格有的是坚贞不屈至死不渝，有的是为国为民鞠躬尽瘁，还有的是自尊自强永不言弃。归根究底，这些品格都源于人的一种精神信仰。每个人都有自己的精神信仰，而只有坚守在自己的信仰领地里，不违背不离弃，并为之奋斗不已时，这个人才有可能成为英雄。尼采，始终执着地一笔一笔画着金黄稻田里的农民，犹如一个守着自己的糖果的小孩，不肯让别人踏进自己的精神领地哪怕是半步；陶渊明，坚定地守候着心中的“桃花源”,不为五斗米折腰，最终摆脱尘网，回归自然；李白，这位不羁的“谪仙人”,只因本性的那份纯真与自由，远离官场，逍遥山水，游戏人间。于是，酒入愁肠，十分诗情，三分化为剑气，七分酿作月光，秀口一吐，便是半个盛唐。



每一位英雄的必由之路是超越平庸，换句话说，英雄本身并不是高人一等，而是经历了多次甚至是一生的磨难考验之后，他的品格才得以被世人所赞颂、所仰慕、所学习。“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”,孟子在几千年前就已经揭示出这个亘古不变的法则。

犹记日心说的创始人，在封建神权的威压下，在熊熊烈火的煎熬中，依旧高呼自己的信仰；犹记比萨斜塔上两个小球同时落地的实验，伽利略面对重重阻挠与阵阵嘲讽，毅然站出来，打破了人们心中“不倒的神话”；犹记钱学森等一批海外学子严词拒绝美国的高薪诱惑，决然回国，为中国的科学研究事业毫无保留地散发自己的每一分光，每一份热!

这一个个闻名世界的名字，人们何曾想到他们当时出境的艰辛、抉择的艰难以及他们威严地宣告信仰口号时背后顶着的重重打击与无限压力呢?鲁迅先生说:“真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”,以上提及的人哪一个不是这样?在威逼利诱下仍然不放弃自己的信仰，在处于危难之际时仍不忘坚守真理驳斥谬误!这群时代的勇者斗士，这片永不凋谢的绚烂的夏花，被历史所铭记，被世人所敬仰，他们，才是当之无愧、名至实归的英雄！

何谓英雄品格?“坚守信仰!”这四个斩钉截铁的字跨越漫漫的历史长河，如狂风般怒吼咆哮着向我迎面扑来，携带着远古的沧桑和无可替代的威严!是啊，只有坚守自己的精神信仰，并为之奋斗不已时，你的品格和灵魂才会屹立于芸芸众生之上，变得肃然和旷世。

以品格为根本的作文 八百字左右

品格如同树木，名声如同树荫，我们常常考虑的是树荫，但却不知树木才是根本。--格罗斯法国作家罗曼.罗兰说:“没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大胜利的艺术家，伟大的行动者。”也有人说:“要重视自己的品格，品格胜于名声，因为前者代表真正的你，后者只是别人眼中的你。”这些都告诉我们，只有具备了优秀的品格，才能成就自己的名声。
我们应清醒地认识到，只有不断地磨砺品格，才能充实自我，才能壮大自我，才能战胜各种困难，才能将我们的品格培育成茁壮成长的大树，那伸展开的枝丫和浓密的枝叶自然会撑出一片巨大的树荫，那内里流淌出的谦谦君子之风会自然而然地博得人们的赞誉。
如果我们小心照顾我们的品格，我们的名声便会照顾它自己。名声为荫，品格为木。只有修其身，才能筑其本。只有养成良好的品格而非刻意修饰外在名声，才能明明白白做事，才能堂堂正正做人。只有摆正名声和品格的关系，我们才能既见树木，又见树荫。

有关诚信的议论文范文五篇

失去诚信，你所拥有一切：金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。这里给大家整理了一些有关诚信的 议论文 范文 五篇,希望对大家有所帮助.

有关诚信的议论文范文五篇1

莎士比亚说：“如果要别人诚信，首先自己要诚信”;德莱说：“诚实是人生的命脉，是一切价值的根基”;孟子说：“诚者，天之道也;思诚者，人之道也。”

诚实守信，就是讲信用，守诺言，言而有信。从我上幼儿园至今，所有的老师都告诫我要做一个诚实守信的人!

我爷爷曾经给我讲过一个 故事 说：一个外国公司要在深圳招聘几名高级职员，一共有100多位复试者，当其中一位参加复试的青年一走进小客厅，那个外国公司的老板便主动上前紧紧地握住那位青年的手，并且热情地用中文说：“原来是你呀!我找了你好久了，五年前你在华山救了我的女儿，我一定要好好感谢你呀!”那位年青人被问懵了，但他马上坚定地说：“对不起，你认错人了，我没有救过你的女儿。”尽管，那个外国公司的老板一次又一次地解释说“就是你救了我的女儿”并且表示要好好“感谢”，但是，那个年青人任然坚持说：“你认错人了，我从未救过你的女儿”。最后，那个外国公司的老板露出了欣慰的笑容：“年轻人，我欣赏你的诚实，你的复试已经通过了。”原来那个外国公司的老板根本就没有女儿，此前的很多复试者都是因为他的“女儿被救的事”被淘汰了。看来一个人的诚实是多么的重要呀!因为他的诚实，他得到了自己想要的职位，而那些不诚信的人，在一开始，就失去了别人信任。同时也失去了对自己来说很宝贵的机会。

诚信的人，能得到大家的尊重与欣赏;失信的人，会失去别人对他的信任。一旦他处于困境的时候，便没有人再愿意出 手相 救了。我从小就是听“狼来了”的故事长大的。故事里的那个放羊的小男孩，两次欺骗了前来救他的人们，后来果真狼来了的时候，他喊破嗓子，再也没有人去救他了。这是因为他的不诚实，所以他失去人们的信任，当然也就没有人再去帮助他了。一个小小的谎言失去了别人对他的信任与帮助。有时甚至可能会为此赔上自己的性命。

以上的事例已证实了：诚实守信是多么的重要，做人不能失去诚信。我们在与同学交往之中也要诚实守信，不说谎话，待人要诚恳，真正做个诚实守信的人!

总之，诚信是做人的根基，更是一个人事业成功的保证!让我们都做一个诚实守信的人吧!

有关诚信的议论文范文五篇2

如果世间万物的品格都有自身所对应的气息，那么诚信一定如同百花盛开一般沁人心脾。

中华民族历来便以诚信作为优良的传统美德，诚信之人，往往拥有人格的魅力。曾记否，曾子杀猪，商鞅变法?杀猪事小，可若没有小事也应讲诚信的品质，曾子，还会是那个纵横诸子百家的曾子吗?若没有商鞅“移木者赏百金”的诚信许诺，变法还能成功?秦国还能一统天下吗?

诚信就是百花园中最美丽的那朵鲜花，是群星阵中最闪亮的那颗明星，是热带雨林中最挺拔的那棵参天大树。拥有诚信，便是拥有了最美好的品格，拥有诚信，便会拥有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。

兵戈频仍的三国有两位举世无双的武将：吕布和关羽。两位英雄武功盖世，威震四海。可是千百年来，人们都是推崇关羽，唾弃吕布，原因何在?关羽义重如山，信字当头，即使追随刘备，曹操已是头号敌人，也不忘当年之约放曹操生路。至于吕布，反复无常言而无信，有人骂他是“三姓家奴”，有人讽刺他为谁效力谁就得死，相比关羽诚信的光辉，吕布的渺小只能用暗淡无光来形容了。

还记得，晋文公退避三舍，才有了大败敌军的胜果;还记得李白与友人相约出游，友人路途暴病而亡，李白为友人守丧，甚至老虎来了也毫不退缩。哪怕死亡也不忘记友人与自己的约定，哪怕友人已逝也不忘带着友人的骨灰完成剩余的旅途。诚信本身并不困难，难的是面对失败的风险，仍有坚守“退避三舍”之约的勇气，难的是面对死亡威胁仍有勇气完成友人生前与自己的约定。诚信就是这样，坚守诚信，便会拥有幽兰般沁人的香气，这香气终将千古流芳。

也许在很多人看来，有时诚信似乎很傻，很没有意义，因为诚信往往会伴随自身利益的失去。可是，让我们想想，也许下一个因丧失诚信而受害的人，就会是你和你身边的人。或许违约失信可以获得一些的蝇头小利，可是当花失去香味时，再美丽的花朵也难逃凋亡的命运。诚信正是如此，它是人格之花的那沁人芬芳的来源，拥有诚信，人格便有了自己的灵魂。

诚信就是这样，香气迷人，沁人心脾，坚守诚信，便是在坚守世间最美的品质。

愿诚信之花永世开放。

有关诚信的议论文范文五篇3

“陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去……”

背着陈太丘与友期，我想起了诚信，多么诱人的字眼!人有了诚信，才使世界不断向前发展。你我有了诚信，别人就会相信你、尊敬你，你也就会走向成功的大门。

我记得听说过一个故事：一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱!”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去。这时顾客露出微笑并满怀敬佩的握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去谈这笔生意呢?”

面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信，最后，这个司机变成了大老板。

我想，诚信是我们生活中不可缺少的东西，有了诚信，相信你就会成功。

记得还听过一个故事：“济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗?”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的渔夫说：“他就是那个说话不算数的人!”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中。”

这个故事告诉我们，只要一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。”

如果人与人之间失去了信任，那人与人之间要怎样合作?那国家与国家怎样合作?国家与国家不合作，国家怎么能发展?社会怎么能变成和谐社会?失去了诚信，一切将如纸上谈兵。

有关诚信的议论文范文五篇4

现在很多人都在感慨，似乎所有人都觉得：我们的“信任感”降低了。“我相信你”这句话比“我你”甚至“我爱你”似乎更难说出口。那又是什么导致了我们这种观念或者说是看法呢?

“诚信”二字几乎人人会写。相信所有会写的人在写的时候都会发现在这个词中是“诚”在前，“信”在后。我是这样理解的：“诚”代表“诚意”、“诚信”，而“信”则更多地表示为“信任”、“相信”的意思。由此看来，先有“诚”，后有“信”，即“你先对我表示有诚意，我才能相信你”。所以，予诚得信，就是我相信你，你也相信我。

信任是一杯浓浓的热茶，把温暖与爱传递给大家。郑州市卖馍的张大娘对那些想买馒头和不卖馒头而路过小摊的人有一种充分的信任，一到吃饭的时间，支个牌子就回家了，“可放心了”。也正是她这种完全相信的态度和做法，让过路的人感到了深深的诚意，买馍的人就会自觉留钱，不买馍的人也不会偷偷拿走。在整个的这个过程中，人性因为相互信任变得更温暖。人们都表达了诚意，收获了信任。

信任是一根窄窄的接力棒，传递着人与人之间的真情。一个小城的杂货店曾经发生过这样的故事，一位女士在清早急匆匆的打了一个电话，后来发现没有零钱，店里也找不开。善良的女店主说即使下次来再付钱也是可以的，女士问她你认识我么。女店主却说，我不认识你，但我相信你。女士没有再说话而是离开了。十几分钟后，她回来给了电话费并说，自己是出差的，本可以一了走之，但一个人被信任不容易，她要珍惜，还是走了十几分钟到很远的一家农场换了钱。女店主用自己的诚意换的了那位女士的理解和尊重。孔子曾说：“民无信不立。”安全、粮食都可以不要，但人民必须相互信任，相互团结，国家才会富强，生活才会越过越好。

信任是一根细细的长线，规定着冲破法律的界限。商鞅变法之前贴告示宣布无论谁将一块原木搬到城门口就可得到十金，因为没有人敢相信，奖金加到了五十金，一个人站了出来并完成了任务，商鞅果然给了他五十金。而后商鞅变法得到了人民的支持。墨子曾说：“言不信者，行不果。”一个国家要变强，民族要进步，统治者就要懂得如何去用自己的诚意来获得人民的信任。因为只有这样，国家每向前走一步领导阶层所做的决策才会获得人民的理解甚至支持。

在这个日益交错繁忙的社会，请停下脚步，看看你身边的人，握紧他们的手，给予真诚，让这个社会更温暖。

有关诚信的议论文范文五篇5

古人说得好，“与朋友交，言而有信”，现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的，那些不讲信义的人为了自身的利益，毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。设想，说话不算数，人没有了诚信，人与人之间还有什么情义可讲?那还要交朋友干什么呢?

在日常生活中，诚信，无非是讲信用!但是，在现代社会人群中，很难找到它的身影。就说昨天，我的大舅请客，说好了让我决定去哪吃饭，而当我说出要去的地方时，他却用种.种理由搪塞，结果，还是去了别的地方;

古人说得好，“与朋友交，言而有信”，现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的，那些不讲信义的人为了自身的利益，毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。设想，说话不算数，人没有了诚信，人与人之间还有什么情义可讲?那还要交朋友干什么呢?

请记住，不讲信义，不但会减少别人对你的信任感，最终使别人不再相信你，甚至对你感到厌恶、仇恨，不再与你交往，你的人际关系就会越来越差，最后自食其果害了自己。

刘基在他的名著《郁离子》里讲过这样一个故事：一个富商在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：“谁能救我，我就给他100两金子!”一个善良的渔夫把他就上了岸，可是富商只给了80两，渔夫指责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪。第二天，富商仍坐船过河，不巧又翻进了水里，富商仍旧在水中喊：“谁能救我上岸，我给他100两金子。”曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信，结果没人救富商，他淹死了。

由此看来，不讲信义的后果是很严重的，况且，中国自古以来就有“千金一偌”和“自古皆有死，民无信不立”的优秀品质，我们能把这种优良传统丢掉?

如何培养诚信这种品德呢?关键还是得从“小时小事”做起，如:小时候向朋友或同学借本漫画书，说好明天就还，那你就必须在明天把书还回去，这并不仅是一本漫画书的问题，你可能不知道，当另一个要借这本书的人按时拿到自己退还的书时，会有多高兴!而当别人对你不讲信义时，你又会有多失望?所以说，要拥有诚信，首先得要能考虑到他人，替人着想。

为了人与人之间的尊重和信任，让我们争做诚信人，多做诚信事吧，让社会都充满诚信!

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