论文辩论赛题目

论文辩论赛题目

这是选择越多越幸福的辩题，“拥有”一时找不到，不过感觉还是蛮有用的

正方一辩[王亭喜]：尊敬的主席、评委、各位观众：大家晚上好!为了参加辩论赛，我决定好好洗一下头，寝室里有潘婷、飘柔、力士，可我没有感到特别幸福，因为我头皮屑比较多，要是再多个海飞丝这种选择就更幸福了呀!今天我方的辩题就是选择越多越幸福!
　　首先，什么是幸福呢?幸福其实就是人类不断满足的一种自我心理感受。选择是指挑选和择取，是过程和结果的统一，它是建立在基本的社会规范的基础之上的。我们承认在做出最终选择的同时，会放弃一些选项，而放弃的过程会带来失落感和遗憾感，这是人之常情，但如果我们把选择的过程和结果统一起来，理性选择最终会给我们带来更大的幸福。抛开今天的辩题不谈，我们双方至少能达成一项共识，那就是：这个世界上没有自讨苦吃的人，幸福是我们在座各位的共同追求。明确这个共同的目标后，我们继续往下讲。
　　其次，我们把“越幸福”作为选择的目的和标准，“越多”本身就是在比较中选择，所以它是个比较性命题。我们如何通过越多选择的比较，进而获得越来越多的幸福呢?现今社会人类的需求越来越多样化，与之对应，社会产品越来越丰富，从而在物质和精神两方面不断满足了人类的需求，简而言之，就是越幸福。在刚刚结束的“两会”中，我们重申了下一个五年计划的目标仍然是立足与经济增长，建立一个社会产品极大丰富的和谐社会。那么产品极大丰富不就是给人们提供更多可供选择的产品吗?不就是体现以人为本吗?不就是使人们更加幸福吗?
　　再次，我方认为，“选择越多”，“越幸福”的可能性就越大，这不是个必然性命题，是个可能性命题。而且是个大概率事件。概率论认为，一个好的选择过程应当能推出一个好的结果，这应当是大概率事件。同时我们也承认同样一个好的选择过程却得到了一个不好的结果这样一个小概率事件。但是统计学告诉我们，我们要论证问题的时候，论据必须是大概率事件，小概率事件没有多大的说服力。因此我们可以得出结论，通过越多选择的比较，我们越幸福的可能性就越大。
　　上周，我姐姐生了一个胖宝宝，嘿，好家伙!七斤八两!第一次当小舅的我感到非常幸福啊!我想小家伙应该更幸福吧，因为自从他睁开双眼看世界的第一天起，他就将面临一个无穷选择，无比幸福的大千世界!{掌声}
　　谢谢大家!

　反方一辩：尊敬的主席、评委、对方辩友、同学们：大家晚上好！很荣幸和对方辩友讨论选择的话题。对方一辩在立论中强调众多的选择会使人追求更大的自由，从而使选择权力增大，机会增多，但人生中只要是选择，必然会带来放弃，带来割舍的痛苦，无论是痛无病痒亦或是痛彻心扉，终归是痛苦的经历。
　　且看今日辩题“选择越多”，而选择分为两种情况：一种是在不同阶段分次序的选择，这些选项之间是不排斥的，在这种情况下，适量的选择会丰富我们的生活，然而人的精力和承受能力有限，选择一旦过量，则会使身体或精神感到非常难受即痛苦。选择的第二种情况是在同一时间同一地点在可选项中只能做出一个选择，这时的选择是互相矛盾冲突的，今天讨论的正是具有重大意义的人生抉择话题，而通常的人生选择为第二种情况，对此我方认为对方辩友阐述的幸福感恰是表面认识，现代的心理学研究表明，过量的选择会给人带来过高期望值，从而失望值也随之增加，且选择越多，风险越大，痛苦也就越大。
　　首先，选择越多，割舍越多，从经济学机会成本理论而言，选择越多，机会成本也就相应越大，而人的欲望又是无限的，当面临多种选择机会时，选中其中一个就会失去其它可能带来的利益，一个机会的价值，不能孤立进行，要与其他的相互比较，这就大大降低了人们当时所做选择整体满意感，其直接后果是，可选机会越多，人的失落感或损失感越强，痛苦也就越大。
　　其次，选择结果具有不确定性，未来事物无法预知，而其过程无疑是割舍的痛苦是不争的事实，即便暂时满足，其过程的痛苦仍会刻骨铭心，更有甚者选择不尽人意，必会为自己的决定而后悔，陷入痛苦的深渊。
最后，选择越多，代价越大，然而人生处处都是选择，我们无法逃避，尽管选择是痛苦的，我们仍要坚信生活是美好的，我们要正视选择的痛苦，直面人生，迎接挑战。因此，我方观点认为，“选择越多，越痛苦。”

　盘问及小结
　　正方自由辩[辛颖]：首先请问对方一辩，站在人生的岔路上，只能走其中一条，而放弃其余的道路，这是否证明选择意味着割舍呢?
　　正方一辩[王亭喜]：首先我们来看一个例子，我们人生的选择，在一个阶段里，比如说，在我们小的时候，摆在我们面前的选择有3条、5条等，从中选出最优的，随着社会的发展，优/3�更优/n，我们的需求随之增多，我们的需求就需要越来越多的产品来满足，所以，我们选择越多，获得更优的可能性就越大，谢谢!
　　正方自由辩[辛颖]：未来具有不可预测性，请问对方二辩，你是否承认做出选择后结果幸福与否也具有不确定性呢?
　　正方二辩[柴敬谊]：未来不确定性就意味着痛苦吗?吴宇森最近拍了一部电影，主要讲如果未来确定的话，我们会怎么样。如果未来确定的话，我们就删除了未来的不确定性，我们就没有未来，如果你删除了未来的不确定性，你就认为未来是有意义的吗?未来之所以有意义，是因为今天不知道明天的事，如果你知道明天的一切事，你就认为生活就是有意义的吗?
　　正方自由辩[辛颖]：曾经有一段真挚的爱情摆在我面前，可是我却没有珍惜，这是大家耳熟能详的经典台词，请问对方三辩，如电影中的主人公选择后的结果不尽如人意，以常人的心态是否会担心曾经摆在面前而没有被选择的选项，会更好呢?
　　正方三辩[王蕾]：我明白了，对方辩友是在谈一个后悔的问题。但是我们能把后悔带来的痛苦归罪于选择越多的身上吗?我方认为，后悔带来的痛苦主要由以下几点决定：第一，后悔是当初做出的选择有可能是非理性的；第二，是因为我们做出的这个选择之后实践的过程可能有些地方是不尽如人意的；第三，选择前和选择后的环境发生了变化，人的心理状态也发生了变化，连我们的需求也发生了变化，那么我们当时作出的选择在现在来看并不是最优的了。{掌声，}
　　反方二辩：对方辩友否认选择就是割舍，可是任何人在人生道路上都不可以脚踏两条路，而且，只要我选择一条，就要放弃其它所有条，人生没有草稿，可供选择越多，割舍的也就越多。
谢谢对方二辩承认结果的不可预测，既然结果不可预测，在选择面前就无法知道哪条路通向幸福的殿堂，没有确定，在选择前必然彷徨，必然迷茫，必然难受。就拿我们会计专业来说吧，考研、考注会、考公务员，何去何从，公务员可以当官，考研会更有发展，注会又是金证，人的精力有限，必须有取有舍，谁都无法当机立断，真是老虎吞天——无从下口。纵然我义反顾选了一个当官又可能腐败入狱，考注会又可能几年都考不上，考研毕业，又可能找不到工作……总之，未来什么都可能发生，后果不确定，我无法不痛苦，无法不迷茫。
　　再说第三个问题，对方辩友说理性分析就避免后悔，那么就让我再将那感人的一幕再展现在大家眼前，看他如何理性，怎么理性判断。主人公面对金箍，戴上它，就要放弃人间的爱情，不能和心上人在一起。不戴，又无法救自己的心上人，面对如此痛苦的选择，他也只能发出“如果上天再给我一次机会的无奈。其实我们每个人又何尝不希望“上天再给我一次机会呢?将选择割舍的部分弥补过来，割舍多，这种欲望越强烈，可惜，人生不能如戏，可重新来过，选择越多越痛苦，但我们从未放弃希望，从未说最终不会取得幸福。{掌声}
　　黑夜给了我黑的眼睛，而我注定用它来寻找光明！谢谢大家!
　　正方自由辩[石岩]：俗话说“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，请问对方一辩“阔”和“跃”，“高”和“飞”有什么辩证关系?
　　反方一辩：对方辩友无疑在说，选择多了，自由空间大了，机会多了，而在这种情况下，我就会为了寻找更高的目标而奋斗，我的期望值高了，失望值也高了，我能不痛苦吗?这证明了我方观点选择越多越痛苦。
　　正方自由辩[石岩]：请问二辩，为什么国家把提供越来越多的物质文化产品作为发展的目标呢?
　　反方二辩：的确，国家为我们提供了更多的商品，可是，我们还是要以人为本，我们面对如此多的商品，该怎么做呢?面对大量的商品，我们可能会沾沾自喜，但是挑着挑着你就会发现，前不见便宜，后不见更好，念商品之悠悠，吾怆然而泪下。
　　正方自由辩[石岩]：请问三辩，如果对方想上印度，你会怎么去?会不会像唐僧一样骑着白龙马嘎嗒儿，嘎嗒儿走着去呢?
　　正方三辩[韩吉平]：不管他是通过什么渠道去印度，但是看我们的辩题，它是充满人生意义的重大人生选择，并不是像对方一辩说的那种去选哪个洗发水的问题，如果是这么肤浅的问题，我们还是选别的时间来讨论好了。我方认为，虽然选择为我们提供更大的空间，但是由于机会成本，选择一种可能性，你就必须放弃其他可能性，这就势必舍弃其他选择给你带来的利益，这样相比，选择越多越痛苦。
　　正方二辩[柴敬谊]：对方盘问我方时强调说：“选择越多，放弃越多，冲淡幸福感使得实际幸福与预期幸福差距越来越大，痛苦越来越多。”但是，理想与现实就是有差距的衡量当时的条件，我们的选择不一定是最理想的，但一定是最现实的，但你能说我的选择就是痛苦的呢?每个女人都想嫁给开宝马的，但最后绝大多数都嫁给了开桑塔纳的，你能说绝大多数的女人都是不幸的吗?没有达到预期就不幸福了吗?
　　下面进行我方盘问小结。
　　第一，海阔才能任凭鱼来跃，天高才能任凭鸟来飞，“海阔”和“天高”对于鱼和鸟来说，无疑意味着它们施展的自由度越来越大，那么它们才能更好地“跃”和“飞”，正所谓“缸里的鱼无法跃”，“笼里的鸟不能飞”，而对于我们来说，选择越多，无疑也意味着我们的自由度越大，人心都是向往自由的，若我们的身心得到了越来越自由的发挥和施展，我们就会越来越幸福。{掌声}
　　第二，随着社会的进步和发展，国家为我们提供了越来越多的物质文化产品，创造了越来越多的便利条件，搭建了越来越自由的人生舞台，我们个性化的需求也不断得到满足，于是对方辩友可以选择做飞机去印度，你还可以坐轮船去，可以坐火车再倒飞机去，甚至你可以骑自行车来个自助旅游，你可以不必像唐僧那样只能骑马渡着去，难道对方辩友面临着越来越多的选择越来越多的便利条件，越来越自由的空间，你会越来越痛苦吗?
　　自由辩论
正方自由辩[石岩]：你说既有局域网，又有因特网，当你查找资料时，是上局域网还是上因特网呢?
　　反方一辩：无论我们选择哪一个，如果机会多了，我们会越来越发现有迷茫性，那么请问对方辩友，大家都是通过高考来的，你面对众多学校的众多选择，你不彷徨，你不痛苦吗?
　　正方一辩[王亭喜]：局域网和因特网都有很多资料可以选择，你可以获得更多的幸福，换个角度来说，不上网，我们可以通过图书馆、求助老师，可能相互交流，查到的资料越来越多，我们就越来越幸福啊。
　　正方自由辩[辛颖]：选择的过程就是割舍的过程，割舍越多就越痛苦，据研究，选择越多，反而造成负面结果，难道不是因为太多选择，太多自由彷徨不定而痛苦吗?
　　正方二辩[柴敬谊]：世界上没有十全十美的幸福，舍得舍得，没有舍哪来得，舍得宝来宝换宝，舍得珍珠才能换玛瑙啊{笑声}，为什么对方辩友只偏重舍，而没看到得呢，我方一再强调过程和结果的统一，为什么对方只看到过程的痛苦，而没有看到结果带给你的愉快呢? {掌声，笑声}
正方三辩[韩吉平]：什么是舍，舍就是割舍，割舍很痛苦，难道对方辩友能够否定自己内心的真实感受吗?
　　正方自由辩[石岩]：选择是结果和过程的统一，举个例子吧，比如我要结婚，要买家俱，到市场上去选择，然后再买，对方辩友只看到花钱的痛苦，而看不到组建家庭给我带来的幸福感啊。
　　反方二辩：面对众多精美家俱，我都想要，可我兜中的钱不够啊!这种割舍难道不痛苦吗?
　　正方一辩[王亭喜]：刚才对方二辩提到孙悟空和他爱人的问题，他会怎么说他的爱人呢?他会说我这个紫霞仙子是二中选一，五中选一吗?他会这么说啊，他会说我这个紫霞仙子是百里挑一，千里挑一，万里挑一啊，对方辩友。{热烈掌声，笑声}
　　反方二辩：从这万里挑一，千里挑一，难道还不够痛苦吗?
　　正方一辩[王亭喜]：那你为什么不这么说呢，我见到的第一个女人就是我的梦中情人呢? {掌声，笑声}
　　正方三辩[韩吉平]：你为什么回避爱情是苦苦追求，最后幸福的过程呢?对方辩友在立论和盘问中提未来又提到了结果，我说的未来是不可预测的，在选择的时候，你选择的可能是对的，如果你选择对了的话，但也不否认过程这种割舍的痛苦，一旦你选择错了，除了要有这种割舍的痛苦外，还要承担后悔带给你的痛苦，这不是选择带给你的痛苦吗?
　　正方三辩[王蕾]：对后悔问题我已讲得很清楚了，就没有必要再讲了，对方又再次强调舍弃，可是如我方二辩所说，有舍才有得，正象我方一辩那样，舍不得姐姐嫁，哪儿有外甥回。{掌声，笑声}
　　正方自由辩[辛颖]：请问对方三辩，当你面对你方一辩和自由辩手一样优秀的男生让你选择，你不痛苦，不迷茫吗?你放弃哪个，都不觉得可惜吗?{掌声，笑声}
　　正方三辩[王蕾]：有这么多优秀的男生让我选择，我多幸福啊! {掌声，笑声}
　　正方自由辩[辛颖]：正因为你选择了一个，这么多男生你只选择一个，你不痛苦吗?
　　正方三辩[王蕾]：我从这么多的选择中选出一个，这就说明他是最优的。{掌声，笑声}
　　正方自由辩[辛颖]：请问对方辩友，一个人的母亲、妻子、孩子同时落水，即使是游泳高手也只能在同一时间内救一个人，对方辩友难道认为选择越多，落水而不会游泳的亲人越多他就越幸福吗? {热烈掌声}
　　正方二辩[柴敬谊]：小时候，我们吃饱就行了，现在我们要色、香、味、意、形俱全，不仅要吃得饱，还要吃得好，不仅要吃得健康，还要有品味，这说明我们的需求是不断增多的，只有选择越来越多，才能满足我们的需求啊!
　　反方二辩：那也请你们不要忘了现在化肥也多了，我们天天在吃毒品啊。{笑声}
　　正方一辩[王亭喜]：我们现在中央电视台从中央1台增加到中央12台，请问这么台的选择是让你更幸福还是更痛苦呢?
　　反方二辩：我就是选择不出哪个台，台越多，我越痛苦啊。
　　正方自由辩[石岩]：那我建议你买份电视报。
　　正方自由辩[辛颖]：据调查，在美国，过去三十年来经济增长了一倍有余，随着财富和机会的增加，感到幸福的人却少了1400万之多啊，这难道不证明人的欲望是无止境的吗?选择越多，对结果的满意度也就越低，这不是越痛苦吗?
　　正方一辩[王亭喜]：我接刚才对方二辩说，全国人民在看电视时，从中央一台看到中央五台，却没有一个人说：“我好痛苦啊，这么多台!” {掌声，笑声}
　　正方自由辩[辛颖]：你们作为通过研究生考试的姣姣者，请问，你在考场上面对选择题，你是希望选项越多越好，还是越少越好? {掌声，笑声}
　　正方二辩[柴敬谊]：我们都看开心词典，到最后几关，选项越多，对应着奖品越丰厚，你从两个中选一个，你从五个中选一个，哪个优越感越大呢?两里挑一的媳妇让你更幸福，还是千里挑一、万里挑一的媳妇让你幸福呢? {掌声，笑声}
　　反方二辩：那开心词典的求助方式，为什么是去掉一个错误答案，不是增加一个错误答案呢? {掌声，笑声}
　　正方三辩[王蕾]：那我想问对方辩友，当我们走进练歌房，面对老歌越来越全，新歌越来越多的时候，你是感到越来越痛苦吗?
　　反方二辩：你从一辩和自由辩中选出一个最优的，就感到越幸福了吗，也许我比他们还强呢? {笑声}
　　正方一辩[王亭喜]：你说逛街时为什么上重庆路、桂林路，而不上平阳呢?
　　正方三辩[韩吉平]：我们上重庆路，是因为它离我们比较近，这跟选择没有太大关系，再说对方二辩、三辩和我一样是女同学，当我们逛街的时候，选择越来越多的时候，你不会感到该选哪一件吗?你从中选择了一件，你又看到了更好看的，你又会想到为什么我选错了，不选这一件呢，难道这不是痛苦吗?
　　正方三辩[王蕾]：说到逛街，女生更有发言权，我们就是喜欢那种铺天盖地的选择，从中选择我最喜欢的，难道不是更幸福吗? {笑声}
　　正方自由辩[辛颖]：对你男朋友来说掏钱的时候是多痛苦啊!
　　正方自由辩[石岩]：对方说得好啊，以前我陪女朋友逛街，累了只能马路边歇一会儿，或者继续逛，现在情况不一样啊，现在亚泰富苑为我们提供了老公寄存处，现在我可以选择去歇会儿啊。{掌声}
　　反方二辩：同样作为男生的我，认为同女朋友逛街太痛苦了，总得从腰包里掏钱啊。
　　正方三辩[王蕾]：所以说，女生的心思男生不要猜啊。{掌声}
　　正方自由辩[辛颖]：那我请问对方辩友，古有成语“歧路亡羊”，如果选择越多越幸福，那么的羊主人还要面对失去家畜的痛苦吗?
　　正方一辩[王亭喜]：对方二辩说一个贪官可以经过贪欲来选择，我想问贪欲等于需求吗，接着我要问如果贪欲等于需求，那么你那句话，“黑夜给了我黑色的眼睛，我可以用它寻找光明”，我可以改一下，“黑夜给了我黑色的眼睛，而我却用它来寻找现金”。{掌声，笑声}
　　正方三辩[韩吉平]：刚才对方辩友在谈论什么?都在谈论生活中如何买衣服，让我选什么，今天我们的选择是人生，人生是更多重大的选择，如果是那种肤浅的选择，我想也不值得我们八个人在这儿辩了，我希望大家能够明白选择的深刻意义，设想一下，在我们的人生中，一些选择是决定我们人生的，难道对方辩友在做出选择时就不感到茫然，痛苦吗?如果选择错了，我们就不会后悔了吗?
　　正方一辩[王亭喜]：对方所说的人生，我可以用一支笔来形容，在写一篇论文时，我会说这只笔是长的，也可以是圆的，这就是说人生就在于角度的多少，我的选择角度越多，我的人生就会更好。{掌声}
　　正方自由辩[辛颖]：对方辩友一再强调过程和结果的统一，可以我方刚才说得非常明确，由于未来的不确定性，选择的结果也有不确定性，可是选择过程必然是割舍的过程，必然是痛苦的过程，总而言之，过程和结果，痛苦更多，所以我方坚持认为选择越多越痛苦。
　　正方自由辩[石岩]：选择是一种挑战，是选择更好，如果要更好，就必须选择，如果选择是种信仰，我宁愿失去生命啊。
　　反方二辩：在选择之前能预测未来吗?
　　正方二辩[柴敬谊]：我方已经强调过了，难道未来是具有不确定性就让你感到痛苦吗?
　　正方自由辩[辛颖]：对方辩友果然是少有的乐观主义者，可是难道因为你的看破红尘，就要让其他人都是非成败转头空吗? {掌声}
　　正方二辩[柴敬谊]：但是希望对方辩友明白，积极的人儿像太阳，照到哪里哪里亮，消极的人儿像月亮，初一十五不一样，我乐观积极并没有错啊。{热烈掌声，笑声}
　　正方自由辩[辛颖]：因为你直面了痛苦……(反方时间到)
　　正方一辩[王亭喜]：我方强调选择是过程和结果的统一，过程之乐，奋斗之乐，充实之乐，我之幸福也!
　　正方二辩[柴敬谊]：我方强调世界上没有自找苦吃的人，追求幸福的人儿最幸福!
　　正方三辩[王蕾]：我方强调选择的相同主体性，我选择，我幸福!
　　正方自由辩[石岩]：我方强调越多选择，比较的作用越大，众里寻她千百度，蓦然回首，幸福却在灯火斓珊处! {热烈掌声，笑声}
　　总结陈词
　　正方三辩[韩吉平]：尊敬的主席、评委、对方辩友、同学们；大家好!
　　在敬佩对方辩友高深的理论，缜密的思维之后，请允许我指出对方的几点疏漏之处。
　　首先对方辩友以偏概全，认为选择的越多，择优的机会越大，却没认识到，只要是选择，势必要割舍，且随着选择的增多，所要割舍的便越多，痛苦感也越强。
　　其次，对方辩友将我们今天的辩题论述的过于理想化，在选择的过程中你无法预知选择所带来的结果的好坏。换言之，结果不可预测，而选择这个充满割舍过程却是一个可以肯定的活生生的事实。人的一生中面临无数次的选择，而每一个选择的过程就是一个放弃的过程，选择了一种可能性，等同于放弃了其它的可能性，举一个很简单的例子，一个士兵去为保卫国家打仗，这个时候他要放弃敬孝的责任。如果他还有爱人，就要放弃对爱人的责任。如果他还有孩子，就又要放弃对孩子的责任。也许他将成为保家卫国的英雄，可他又割舍了多少呢，这正是选择越多所带来的越多的割舍和越大的痛苦。选择时，由于未来的结果不可预测，你更难以预料选择所带来的好与坏。这正说明，选择越多机会成本越大，后悔的机率也就越大。试想一下，如果一个人在历经选择过程中的痛苦后，又要承受这种选择所带来的无尽的后悔，那么他有多痛苦，不言而喻。
　　退一步讲，就算费尽心思所做出的选择会带来成功的喜悦，可人在实现自我价值中感情的投入往往更多地体现在过程中，对方辩友所谈的幸福的背后又是什么呢，正是经历无数的选择无数的割舍，无数的痛苦，为什么对方辩友只是站在了成功的颠峰沾沾自喜，却忘记了曾经的辛酸和苦痛呢?
　　最后，让我们静下心来问问我们每个人的心灵，在我们的心灵深处，当选择越多时，难道我们不会茫然而不知所措吗?抉择的过程中，难道我们不会因为舍弃了太多而心痛吗?请对方辩友和我一起卸下这幸福的外衣，共同倾述选择越多所带来的痛苦吧，因为我们相信，真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，那么就让我们勇敢地面对选择所带来的痛苦，并战胜痛苦，走出痛苦，成就辉煌人生! {热烈掌声}
　　正方三辩[王蕾]：首先我要针对今天的辩论强调以下两点：
　　第一，对方辩友说：“选择越多，选择过程越痛苦，我方表示理解，但是选择是过程和结果的辩证统一，怎么能因为过程的痛苦而否认整个选择的幸福呢?再说选择过程也不一定如对方所说是痛苦的，去伪存真，去粗取精的过程从某种程度上说不也是一种幸福吗?
　　第二，后悔是因为选择越来越多带来的吗?我们怎么能把后悔、痛苦全归罪于选择越来越多呢?我方今天的讨论的是选择越多和越幸福越届共关系，而非选对选错后不后悔的问题。
　　因此，我方更注重站在一个人类不断多样化发展，个人社会也不断多样化需求的高度来审视今天的辩题，我们是想告诉大家，在越多的选择中通过比较鉴别增加幸福感的道理所在，所以我方始强调选择越多越幸福。
　　首先，从逻辑上讲，一方面，人之生也，求幸福而避痛苦。选择越多，选择再多，我们也不会以痛苦为目标，人总在追求更大的幸福，总要求做出幸福的选择。而越来越多的选择正为我们提供了这种条件。另一方面，选择越多，比较越多，最终选择含金量就越高，幸福感就越强；选择越多，自由度越大，我们就会选择到更优，更佳选择，难道不会更幸福吗?
　　其次，从事实来看，选择越多越幸福也符合人类社会不断发展追求更大幸福的历史进程，生产的发展，文明的进步，为我们提供了越来越多的可选择的社会产品，我们多样化需求不断被满足，进而我们的物质生活档次越来越高，精神生活格调越来越高，文化知识水越来越高，这三高正构成了越幸福这一主观感受的全部内容，我们也因此感到更幸福。
　　最后，我方强调选择越多越幸福，也旨在提倡一种更为积极的人生态度。选择不会一劳永逸，随着人的成长，选择总是越来越多，职业选择，婚姻选择，友谊选择，消费选择，信仰选择等，假如总是抱怨越来越多的选择是痛苦的，那究竟是让我们逃避选择还是我们拒绝成长呢。因此，我们不仅要懂得，面对选择越来越多的挑战，我们会收获越来越多的幸福，我们更要坚信我们经历越来越多的选择，我们的成长之路才会绚丽而辉煌!
　　同学们：当你驻足于丰富多样的饭菜前，感受香的快意时；当你沉浸于五彩缤纷的服饰里，尽享美的精彩时；当你置身于浩瀚无边的书海中，沐浴书的灵光时，你是更痛苦还是更幸福呢?让我们记住，前面有更多的选择，更多的挑战，任你拓宽视野，再鼓风帆，任你振翅高飞，笑傲蓝天！{热烈掌声}
　　

大学生辩论赛---关于学风建设有关的辩题

1、正方：学风建设关键在学生；反方：教师才是优良学风的酿造者。

2、正方：大学学风促进教风；反方：大学教风促进学风。

3、正方：学生应该更注重科学精神的培养，反方：学生应该更注重人文精神的培养。

关于学风建设有关的辩题的重要目标：

把优良学风达标班与文明班级的评比紧密结合，坚持每月一评、学期中评、学年总评，团总支、学生会组织优良学风班级达标的具体评分，作好各班优良学风达标活动的组织工作。

扩展资料：

学风建设影响因素：

校风建设既是校园精神文明建设的一个重要组成部分，也是教育改革与发展的永恒主题。优良的校风是保证提高教育教学质量的重要条件。影响学风建设的五个关键因素：学生因素、教师因素、学校因素、家庭因素和社会因素。

学风建设的重要性：

学风是大学精神的集中体现，是教书育人的本质要求，是高等学校的立校之本、发展之魂。优良学风是提高教育教学质量的根本保证。能否营造一个优良学风环境，关系到高等教育的科学发展和教育事业的兴衰成败。

在高校教师及学生的教学与科研活动中，急功近利、浮躁浮夸、抄袭剽窃、伪造篡改、买卖论文、考试舞弊等不良现象和不端行为时有发生，严重破坏了教书育人的学术风气，也造成了极其负面的社会影响。切实加强和改进高校学风建设工作已经刻不容缓。

辩论赛 辩题 正方:笨鸟应该=当先飞 反方:智鸟应当先飞

假如你是一只鸟，你愿做一只自由自在展翅飞翔的智鸟还是行动受约束笨拙的鸟呢？
答案肯定都会是前者！
1无论智鸟还是笨鸟如果没有坚持不懈的毅力和脚踏实地的奋斗，哪一只鸟也是无法展翅飞翔的，所以说勤奋和积极向上的进取精神才是根本
2从顺境逆境来分析，笨鸟相对智鸟来说处于劣势，所以在不同的起跑线上付出相同的努力当然是智鸟先飞。毕竟没有人说智鸟是不努力的
正方
中国有这样一句俗语：“笨鸟先飞，早入林”的说法。笨鸟先飞的寓意是：一个人，一个组织，一个群体甚至一个民族；一个国家。由于先天的条件落后，起点很低。因此，只要先行一步，加快几步，加倍付出努力和鲜血，加倍花费时间和力量，才能飞在别人的前面，甚至才有可能与先进者并驾齐驱或者后来居上。
我们应该知道，人与人之间没有本质区别，没有多大的差异。只是有的条件好，有的条件差。有的机遇好，有的机遇差。有的被充分开发，有的未被开发；有的一帆风顺，有的历尽磨难。这样，人与人的差异就被拉开了。但是，差异只是相对的。古今中外无数事实一再证明，只要笨鸟先飞，只要拼命；拼搏珍惜时间，与时间赛跑，任何人都可以不当天才，就是大师

辩题：大学该不该谈恋爱。 我是反方，求有说服力的论据~~

反方是不应该？不过知已知彼百战不殆，我喜欢作正方 19 3月大学生应该谈恋爱 谈恋爱的好处 1、恋爱应成为学习的调剂和促进两个人进步的动力，比如两个人一起商量考研，一起出国 2、恋爱固然很浪漫，没有金钱困扰，没有世俗的虚伪，是比较真挚的、单纯的，工作之后谈恋爱就少了很多单纯多了很多物质啊，条件啊。 3、恋爱是一种人于人的密切相处，这种相处会暴露处一个人的缺点，还有对方的缺点，在相处中会让彼此会学会修改自己，包容别人，会促进两个人的成长。 说恋爱的时候大把花掉父母的钱？难道你不恋爱就不去用这些钱玩游戏，买小说看？再说花掉男生的钱也省下了女生的钱不是吗 ？恋爱耽误学习吗？看你怎么去恋爱。我认为学不学习和恋爱关系并不大。人以群分物以类聚。喜欢学习的人在找物件的时候也会把这方面考虑进去。而且男女搭配学习更有效率。不喜欢学习的就是不去恋爱也会找点其他的什么事做。 我 认 为 大 学 生 谈 恋 爱 应 该 支 持 ； 因 为 ： 1 . 大 学 生 己 是 成 人 ， 有 自 我 判 断 能 力 和 承 担 责 任 的 能 力 ； 2 恋 爱 也 是 一 门 人 人 必 学 的 功 课 与 其 到 走 上 工 作 岗 位 后 再 学 习 不 如 让 大 学 生 在 校 学 习 ， 反 而 能 节 省 一 些 青 春 期 的 宝 贵 时 间 ； 3 . 恋 爱 是 人 类 性 心 理 成 熟后 的 必 然 需 求 ，恋 爱 可 以 促 进 人 的 思 想 成 熟 ； 4 .可 以 让 大 学 生 学 会 理 财 （ 因 绝 大 多 数 家 长 不 会 拔 付 大 学 生 的 恋 爱 经 费 ），逼 著 他 们 学 会 怎 样 把 钱 用 在 关 键 处 。 感情是没有时间限制的，当爱来临时，是任何力量都无法阻止的，何况家长。一切顺其自然吧，孩子总会长大的，何必在他们两情相悦时加以阻止 不要永远活在避风港的生活中！那样我们很难成长！只要你自己把握好度 不是吗？？？？？恋爱也不分时间段的，缘分来了谁也挡不住，你说是不？ 关于大学生应该谈恋爱的观点： 恋爱必然性年龄生理及阅历已达到标准，是客观的科学因素，而非主观的人格因素。 2，驳大学时代业重爱轻大学主要的任务是学习，毕业后主要的任务是找工作，工作后的主要任务是努力工作，此逻辑是否可笑？因此不能死钻牛角尖，遭遇爱情有何不可，毕竟结婚生子是人生的主要任务之一呢~ 3，驳情侣过亲暱亲暱无错，场合不对确实不好，但不能因为这个就否定了大学恋爱。正如经济犯罪不能否定邓爷爷的改革开放。如果公开场合下亲暱是个人观念开放，那么谁又能保证人家毕业后恋爱就不在公开场合下亲暱了？ 大学生恋爱”真爱vs生理需要 真爱 谁有资格认定大学生恋爱不纯 大学生恋爱一直是大学校园的热门话题，谈论的人越来越多了，但是仅一成人认为大学生谈恋爱是真心相爱”，让笔者觉得不解凭什么认定绝大多数大学生的恋爱都是不纯的？在社会和法律已经承认大学生拥有结婚和生育权利的今天，为什么还有众多人士戴着有色眼镜看大学生恋爱呢？ 生理 大学生恋爱并不是真爱 中国青年政治学院青年发展研究院首次公布了他们在北京地区的大学生公众形象调查”结果。调查显示，只有11.2％的调查物件认为大学生谈恋爱是出于真诚相爱，而其余的比例则分别分布于生理、心理需要”、排遣孤独”、大家谈，随大流”等选项。 大学生恋爱的型别与特点 比翼双飞型。这类学生基本上具备成熟的人格，有正确的恋爱观，能够以理性引导爱情，正确处理恋爱与学习、感情与爱情、情爱与 *** 的关系。 生活实惠型。进入大学后，毕业去向是大学生最为关注的主题。恋爱无可非议地揉进了毕业动向的条件，同时家庭条件和对方的发展前途也是各自关注的必不可少的条件。 时尚攀比型。在一些高校，恋爱成为一种时尚。当周边的许多同学有了异性朋友时，一些男同学为了不使自己显得无能，一些女同学为了证明自己的魅力，也学别人的样子匆匆地谈起了恋爱”。 玩伴消费型。这类学生在精神上不太充实，同性朋友较少，时常感到孤独、烦闷，为了弥补精神上的空虚，急欲与异性朋友交往，恋爱”成为一种近景性的精神需求。 追求浪漫型。这类学生情感比较丰富，罗曼蒂克的爱情对他们有着强烈的吸引力，对爱情浪漫色彩的追逐和窥探心理日趋强烈。 功利世俗型。以对方的门第、家产、地位、名誉、处所、职业、社交能力、驯服度等为恋爱的前提条件。 二十来岁的人了，也应该开始考虑个人问题了，无论恋爱的结果如何，过程都是美好的，即便没有成功也是一种经历，人不能总停留在学习上，精神也是需要寄托的！ 爱情可遇而不可求，有合适的就谈吧，好好地谈，好好地珍惜。 在不影响学习的基础上，是应该恋爱的。本来，你开启婚姻法可以看到，所有大学生基本都已经到了我国合法的婚姻年龄。你要那么一大帮适婚男女在一起，不产生爱情是不可能的，强制压抑也是不健康不自然的。你可以看到无论国内外大学校园里谈恋爱的都占大多数，存在即合理。 况且，你以后到社会上再恋爱时，会发现，再也找不到如此纯洁的爱情了，因为太多其他因素需要考虑，比如对方的收入，家庭等等。 校园是惟一纯洁爱情的诞生地，没有那样的感情，你会终生遗憾的。 大学生谈恋爱的好处 1.自信，而不至于在形单影只的同僚面前产生自卑感。特别是在主持每晚的卧谈会时，他 们能深入浅出理论联络实际，让附庸者佩服得五体投地。 2.充实，而不至于在非上课时间去干一些无聊的事，诸如：玩拖拉机斗地主和打游戏 ，或者背著沉重的书包独闯图书馆，也不会在运动场上对球类施以酷刑。 3.俭约，而不至于为班上集体活动投入大比资金。他们用最少的钱去度过尽可能长的 时间，一袋瓜子一杯可乐，能在马路上巡逻数趟。 4.勤快，而不至于为选择几件脏衣服中哪一件还可以穿煞费苦心。他们爱好洗衣，洗 头，五讲四美。尤其是男生，甘愿充当女生的单车司机，乐此不疲。 5.高效，而不至于为通过英语四六级挑灯夜战。他们资源共享优势互补，但至少一半 的成绩应归功于每晚为其占座位的她。 6.奋进，而不至于为落后于人痛心不已。特别是对金钱的渴望让他们养成了艰苦奋斗 的作风，因为他们无时无刻都会因囊中羞涩求助室友这一悲惨境遇而卧薪尝胆。 7.容忍，而不至于因为观点与她不同争执得耳脖赤红。他们宁愿讨得几秒钟的欢悦， 委曲求全而暂时放弃自己的观点。 8.渊博，而不至于与她没有共同话题。他们总是敏捷地捕捉最新的影视歌舞资讯，而 被迫抛弃罗纳尔多和米洛舍维奇。是为“失之东隅，收之桑榆”。 9.体贴，而不至于经常夜半打扰宿舍管理员。他们锻炼了翻墙入室的攀缘功夫和穿墙 而入的缩骨法，很少回宿舍和上自习而使拥挤的生存空间变得宽敞。 10.自由，而不至于受各种纷扰，为安排活动日志煞费苦心。他们是自由主义和无 *** 主义的极力拥护者，尤其反对物以类聚。因而他们写请假条得心应手,至少有十条以上的理 由可以让老师放他一马。 11.健康，而不至于因为缺少锻炼而经常光顾医院。他们经常以录影厅、电影院和饮食 店为战场在和自己的忍耐力、免疫力打一场持久战。但他们除了视力有所下降和脂肪含量 当然，也不能强求。 有机会我们就应该好好把握 爱情就是这样，要来的时候，挡也挡不住，不来时，求都求不来。

提示： 从一开始，亲情和爱情就是不一样滴·，而有些人之光追求爱情，不要婚姻，就是因为他们不要自己的感情从爱情慢慢化为亲情。 恋爱=爱情 结婚=亲情 好了，我今天累了……不写了，自己想一下剩下滴吧

你可以直接做一个"大学生该不该谈恋爱"的辩论赛嘛!把班上的人分成正方和反方,

我觉得应该谈 是一次人生别样的经历。。。 大学毕业以后才会知道 真的只有在大学里面的爱情才是最纯真的 而且 有了恋爱的大学才是完整的大学。大学本就不应该像初高中那么的死板读书。。。 是我们进入社会的过渡期，人生要开始丰富 开始转型

人为感情烦恼永远是不值得原谅的，感情是奢侈品，有些人一辈子也没有恋爱过。恋爱与瓶花一样，不能保持永久生命。

大学生是否应该谈恋爱及大学生谈恋爱的影响成为近年来社会谈论的热门话题之一。 事物往往具有两面性，有时我们往往只看到其中的一面，甚至走向极端。我认为在大学期间谈恋爱有利也有弊。 大学生活是人生值得回忆的一段美好生活。大学生基本上都是17——25岁之间的青年，他们都是经过了高中的“炼狱”。才走进美好的大学殿堂，许多的大学生都会如释重负，他们都会在大学的生活中有所改变，当然，这包括谈恋爱。其实大学生谈恋爱并不是无益的。首先，我认为大学生谈恋爱可以增加一个人的责任感，正确的恋爱可以使一个人由不成熟到成熟，从而增强对社会的责任感。既然爱一个人，就要为对方付出，要对对方负责任，要使对方快乐，只要对方幸福，自己也就是幸福的。也许你有爱偷懒的毛病，而他（她）不喜欢，那你就有可能为了对方而改变；也许你有爱沾小便宜的毛病，而对方不喜欢这样，那就有可能为了对方而改变。 其次，恋爱可以使一个人更有理想和抱负。理想赋予爱情深刻的社会内涵，是爱情的内在依据，爱情是两个人感情的交融，是爱对方和爱自己的统一，一方对人品的期望回影响另一方对人品的期望；一方对行为的认同会影响另一方行为的标准；一方的言谈会影响另一方心声的表露。这种人格上的相互映衬，志趣上的相互认同，就形成了双方对生活的共同理想，从而使恋爱中的男女精神振奋，彼此受到鼓励，激发人的智慧，升华人的品格。 恋爱作为一种人际交往形式，也必然受到道德的约束。正确的恋爱观可以使大学生更加尊重人格的平等。爱对方就要给对方自由和快乐，要尊重对方，对方是否接受自己的爱，是否拒绝自己的爱，是否会给自己爱，都是对方的自由。其实大学校园中动人的爱情故事也不乏有之。据报载，某大学的一对恋爱中的男女，男氦不幸患上了白血病，而女孩知道后并没有拂袖而去，她更加的关心爱护男友，并且不顾社会的议论，独自一人在大街上向路人讨钱来给男友治病。可以说他们的爱情是积极的，美好的，更是感动人的。 大学生谈恋爱难道都是益处吗？其实不然。大学生正有青春期向成人过渡的一个时期，其心里和生理并不是完全的成熟，容易产生一时的冲动。有些同学在与异性的交往中不能准确的区分友谊与爱情，容易造成误会，从而给双方都带来烦恼。大学生活虽是美好的，我们可以适当的轻松一下，但我们还是应该以学习为主的。一心不能二用，既然你恋爱了，就很有可能影响到自己的学习。有些同学竟错误的把爱情放在人生的最高地位，奉行爱情至上主义，沉湎于感情的缠绵之中，从而影响学习，进而影响到自己的前途。某A大的一名女身生因为感情问题而跳湖自尽了，这是一个悲剧，这就说明当代的大学生的心里素质还是不高。还有些大学生恋爱是一种时尚，他们认为在大学里不谈恋爱就跟不上时代的步伐，其结果是不管喜欢不喜欢，不管性格是否和的来，就乱追一气，乱爱一气。他们是“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”把爱情当成儿戏，这样会伤害对方，也会伤及自己。 大学生基本上还没有自己挣钱的能力和渠道，基本上都是花父母的钱。在谈恋爱期间，不可避免的就会增加开支。每逢星期天，大学校园里的“偶数”就会很多，他们出入于高阶的饭馆，买昂贵的东西。他们不知道他们在榨取父母的血汗啊！有些大学生在选择恋人时竟以是否有钱为标准，真正的爱情是不会以金钱为基础的。 对大学生谈恋爱，我们不能盲目的赞同，也不能武断的反对。我们要用正确的态度看待。大学生要树立正确的恋秒观既要认识到恋爱所带来的积极影响，也要认识到恋爱的负面影响。 对于大学生来说，如果与爱情在大学时代相逢，那就用心去呵护，加倍的珍惜，要有正确的恋爱观，处理好恋爱中各种关系，这样就可以在拥有美好的前途的同时，也拥有一份纯真美好的甜蜜爱情。

1，恋爱必然性：年龄生理及阅历已达到标准，是客观的科学因素，而非主观的人格因素。 2，驳大学时代业重爱轻：大学主要的任务是学习，毕业后主要的任务是找工作，工作后的主要任务是努力工作，此逻辑是否可笑？因此不能死钻牛角尖，遭遇爱情有何不可，毕竟结婚生子是人生的主要任务之一呢~ 3，驳情侣过亲暱：亲暱无错，场合不对确实不好，但不能因为这个就否定了大学恋爱。正如经济犯罪不能否定邓爷爷的改革开放。如果公开场合下亲暱是个人观念开放，那么谁又能保证人家毕业后恋爱就不在公开场合下亲暱了？ “大学生恋爱”真爱VS生理需要 真爱 谁有资格认定大学生恋爱不纯 大学生恋爱一直是大学校园的热门话题，谈论的人越来越多了，但是仅一成人认为大学生谈恋爱是“真心相爱”，让笔者觉得不解：凭什么认定绝大多数大学生的恋爱都是不纯的？在社会和法律已经承认大学生拥有结婚和生育权利的今天，为什么还有众多人士戴着有色眼镜看大学生恋爱呢？ 生理 大学生恋爱并不是真爱 中国青年政治学院青年发展研究院首次公布了他们在北京地区的“大学生公众形象调查”结果。调查显示，只有11.2％的调查物件认为大学生谈恋爱是出于真诚相爱，而其余的比例则分别分布于“生理、心理需要”、“排遣孤独”、“大家谈，随大流”等选项。 大学生恋爱的型别与特点 比翼双飞型。这类学生基本上具备成熟的人格，有正确的恋爱观，能够以理性引导爱情，正确处理恋爱与学习、感情与爱情、情爱与 *** 的关系。 生活实惠型。进入大学后，毕业去向是大学生最为关注的主题。恋爱无可非议地揉进了毕业动向的条件，同时家庭条件和对方的发展前途也是各自关注的必不可少的条件。 时尚攀比型。在一些高校，恋爱成为一种时尚。当周边的许多同学有了异性朋友时，一些男同学为了不使自己显得无能，一些女同学为了证明自己的魅力，也学别人的样子匆匆地谈起了“恋爱”。 玩伴消费型。这类学生在精神上不太充实，同性朋友较少，时常感到孤独、烦闷，为了弥补精神上的空虚，急欲与异性朋友交往，“恋爱”成为一种近景性的精神需求。 追求浪漫型。这类学生情感比较丰富，罗曼蒂克的爱情对他们有着强烈的吸引力，对爱情浪漫色彩的追逐和窥探心理日趋强烈。 功利世俗型。以对方的门第、家产、地位、名誉、处所、职业、社交能力、驯服度等为恋爱的前提条件。

谈恋爱跳楼的比较高点

我么们也要辩·加油

求辩论稿一篇,题目为《选择越多越痛苦》.

一辩立论
正方一辩[王亭喜]：尊敬的主席、评委、各位观众：大家晚上好!为了参加辩论赛，我决定好好洗一下头，寝室里有潘婷、飘柔、力士，可我没有感到特别幸福，因为我头皮屑比较多，要是再多个海飞丝这种选择就更幸福了呀!今天我方的辩题就是选择越多越幸福!首先，什么是幸福呢?幸福其实就是人类不断满足的一种自我心理感受。选择是指挑选和择取，是过程和结果的统一，它是建立在基本的社会规范的基础之上的。我们承认在做出最终选择的同时，会放弃一些选项，而放弃的过程会带来失落感和遗憾感，这是人之常情，但如果我们把选择的过程和结果统一起来，理性选择最终会给我们带来更大的幸福。抛开今天的辩题不谈，我们双方至少能达成一项共识，那就是：这个世界上没有自讨苦吃的人，幸福是我们在座各位的共同追求。明确这个共同的目标后，我们继续往下讲。其次，我们把“越幸福”作为选择的目的和标准，“越多”本身就是在比较中选择，所以它是个比较性命题。我们如何通过越多选择的比较，进而获得越来越多的幸福呢?现今社会人类的需求越来越多样化，与之对应，社会产品越来越丰富，从而在物质和精神两方面不断满足了人类的需求，简而言之，就是越幸福。在刚刚结束的“两会”中，我们重申了下一个五年计划的目标仍然是立足与经济增长，建立一个社会产品极大丰富的和谐社会。那么产品极大丰富不就是给人们提供更多可供选择的产品吗?不就是体现以人为本吗?不就是使人们更加幸福吗?再次，我方认为，“选择越多”，“越幸福”的可能性就越大，这不是个必然性命题，是个可能性命题。而且是个大概率事件。概率论认为，一个好的选择过程应当能推出一个好的结果，这应当是大概率事件。同时我们也承认同样一个好的选择过程却得到了一个不好的结果这样一个小概率事件。但是统计学告诉我们，我们要论证问题的时候，论据必须是大概率事件，小概率事件没有多大的说服力。因此我们可以得出结论，通过越多选择的比较，我们越幸福的可能性就越大。上周，我姐姐生了一个胖宝宝，嘿，好家伙!七斤八两!第一次当小舅的我感到非常幸福啊!我想小家伙应该更幸福吧，因为自从他睁开双眼看世界的第一天起，他就将面临一个无穷选择，无比幸福的大千世界!{掌声}
反方一辩：尊敬的主席、评委、对方辩友、同学们：大家晚上好！很荣幸和对方辩友讨论选择的话题。对方一辩在立论中强调众多的选择会使人追求更大的自由，从而使选择权力增大，机会增多，但人生中只要是选择，必然会带来放弃，带来割舍的痛苦，无论是痛无病痒亦或是痛彻心扉，终归是痛苦的经历。且看今日辩题“选择越多”，而选择分为两种情况：一种是在不同阶段分次序的选择，这些选项之间是不排斥的，在这种情况下，适量的选择会丰富我们的生活，然而人的精力和承受能力有限，选择一旦过量，则会使身体或精神感到非常难受即痛苦。选择的第二种情况是在同一时间同一地点在可选项中只能做出一个选择，这时的选择是互相矛盾冲突的，今天讨论的正是具有重大意义的人生抉择话题，而通常的人生选择为第二种情况，对此我方认为对方辩友阐述的幸福感恰是表面认识，现代的心理学研究表明，过量的选择会给人带来过高期望值，从而失望值也随之增加，且选择越多，风险越大，痛苦也就越大。
首先，选择越多，割舍越多，从经济学机会成本理论而言，选择越多，机会成本也就相应越大，而人的欲望又是无限的，当面临多种选择机会时，选中其中一个就会失去其它可能带来的利益，一个机会的价值，不能孤立进行，要与其他的相互比较，这就大大降低了人们当时所做选择整体满意感，其直接后果是，可选机会越多，人的失落感或损失感越强，痛苦也就越大。其次，选择结果具有不确定性，未来事物无法预知，而其过程无疑是割舍的痛苦是不争的事实，即便暂时满足，其过程的痛苦仍会刻骨铭心，更有甚者选择不尽人意，必会为自己的决定而后悔，陷入痛苦的深渊。最后，选择越多，代价越大，然而人生处处都是选择，我们无法逃避，尽管选择是痛苦的，我们仍要坚信生活是美好的，我们要正视选择的痛苦，直面人生，迎接挑战。因此，我方观点认为，“选择越多，越痛苦。” {掌声}
盘问及小结
正方自由辩[辛颖]：首先请问对方一辩，站在人生的岔路上，只能走其中一条，而放弃其余的道路，这是否证明选择意味着割舍呢?
正方一辩[王亭喜]：首先我们来看一个例子，我们人生的选择，在一个阶段里，比如说，在我们小的时候，摆在我们面前的选择有3条、5条等，从中选出最优的，随着社会的发展，优/3�更优/n，我们的需求随之增多，我们的需求就需要越来越多的产品来满足，所以，我们选择越多，获得更优的可能性就越大，谢谢!
正方自由辩[辛颖]：未来具有不可预测性，请问对方二辩，你是否承认做出选择后结果幸福与否也具有不确定性呢?
正方二辩[柴敬谊]：未来不确定性就意味着痛苦吗?吴宇森最近拍了一部电影，主要讲如果未来确定的话，我们会怎么样。如果未来确定的话，我们就删除了未来的不确定性，我们就没有未来，如果你删除了未来的不确定性，你就认为未来是有意义的吗?未来之所以有意义，是因为今天不知道明天的事，如果你知道明天的一切事，你就认为生活就是有意义的吗?
正腰包里掏钱啊。
正方三辩[王蕾]：所以说，女生的心思男生不要猜啊。{掌声}
正方自由辩[辛颖]：那我请问对方辩友，古有成语“歧路亡羊”，如果选择越多越幸福，那么的羊主人还要面对失去家畜的痛苦吗?
正方一辩[王亭喜]：对方二辩说一个贪官可以经过贪欲来选择，我想问贪欲等于需求吗，接着我要问如果贪欲等于需求，那么你那句话，“黑夜给了我黑色的眼睛，我可以用它寻找光明”，我可以改一下，“黑夜给了我黑色的眼睛，而我却用它来寻找现金”。{掌声，笑声}
正方三辩[韩吉平]：刚才对方辩友在谈论什么?都在谈论生活中如何买衣服，让我选什么，今天我们的选择是人生，人生是更多重大的选择，如果是那种肤浅的选择，我想也不值得我们八个人在这儿辩了，我希望大家能够明白选择的深刻意义，设想一下，在我们的人生中，一些选择是决定我们人生的，难道对方辩友在做出选择时就不感到茫然，痛苦吗?如果选择错了，我们就不会后悔了吗?
正方一辩[王亭喜]：对方所说的人生，我可以用一支笔来形容，在写一篇论文时，我会说这只笔是长的，也可以是圆的，这就是说人生就在于角度的多少，我的选择角度越多，我的人生就会更好。{掌声}
正方自由辩[辛颖]：对方辩友一再强调过程和结果的统一，可以我方刚才说得非常明确，由于未来的不确定性，选择的结果也有不确定性，可是选择过程必然是割舍的过程，必然是痛苦的过程，总而言之，过程和结果，痛苦更多，所以我方坚持认为选择越多越痛苦。
正方自由辩[石岩]：选择是一种挑战，是选择更好，如果要更好，就必须选择，如果选择是种信仰，我宁愿失去生命啊。
反方二辩：在选择之前能预测未来吗?
正方二辩[柴敬谊]：我方已经强调过了，难道未来是具有不确定性就让你感到痛苦吗?
正方自由辩[辛颖]：对方辩友果然是少有的乐观主义者，可是难道因为你的看破红尘，就要让其他人都是非成败转头空吗? {掌声}
正方二辩[柴敬谊]：但是希望对方辩友明白，积极的人儿像太阳，照到哪里哪里亮，消极的人儿像月亮，初一十五不一样，我乐观积极并没有错啊。{热烈掌声，笑声}
正方自由辩[辛颖]：因为你直面了痛苦……(反方时间到)
正方一辩[王亭喜]：我方强调选择是过程和结果的统一，过程之乐，奋斗之乐，充实之乐，我之幸福也!
正方二辩[柴敬谊]：我方强调世界上没有自找苦吃的人，追求幸福的人儿最幸福!
正方三辩[王蕾]：我方强调选择的相同主体性，我选择，我幸福!
正方自由辩[石岩]：我方强调越多选择，比较的作用越大，众里寻她千百度，蓦然回首，幸福却在灯火斓珊处! {热烈掌声，笑声}
总结陈词
正方三辩[韩吉平]：尊敬的主席、评委、对方辩友、同学们；大家好!
在敬佩对方辩友高深的理论，缜密的思维之后，请允许我指出对方的几点疏漏之处。
首先对方辩友以偏概全，认为选择的越多，择优的机会越大，却没认识到，只要是选择，势必要割舍，且随着选择的增多，所要割舍的便越多，痛苦感也越强。
其次，对方辩友将我们今天的辩题论述的过于理想化，在选择的过程中你无法预知选择所带来的结果的好坏。换言之，结果不可预测，而选择这个充满割舍过程却是一个可以肯定的活生生的事实。人的一生中面临无数次的选择，而每一个选择的过程就是一个放弃的过程，选择了一种可能性，等同于放弃了其它的可能性，举一个很简单的例子，一个士兵去为保卫国家打仗，这个时候他要放弃敬孝的责任。如果他还有爱人，就要放弃对爱人的责任。如果他还有孩子，就又要放弃对孩子的责任。也许他将成为保家卫国的英雄，可他又割舍了多少呢，这正是选择越多所带来的越多的割舍和越大的痛苦。选择时，由于未来的结果不可预测，你更难以预料选择所带来的好与坏。这正说明，选择越多机会成本越大，后悔的机率也就越大。试想一下，如果一个人在历经选择过程中的痛苦后，又要承受这种选择所带来的无尽的后悔，那么他有多痛苦，不言而喻。
退一步讲，就算费尽心思所做出的选择会带来成功的喜悦，可人在实现自我价值中感情的投入往往更多地体现在过程中，对方辩友所谈的幸福的背后又是什么呢，正是经历无数的选择无数的割舍，无数的痛苦，为什么对方辩友只是站在了成功的颠峰沾沾自喜，却忘记了曾经的辛酸和苦痛呢?
里，感觉很亲切。一个人如果不上辩论场的话，永远不会知道自己知识的浅薄。{热烈掌声 }
评委点评（新闻系高志强）
这是一场很激烈的比赛，选手的高水平的辩论让我们欣赏到了舌战的精彩，感谢正方和反方的出色表现。今天正方的立论点是选择多，机会多，可以让人更满足，更幸福；而反方的观点认为选择多，割舍多，让人更痛苦。双方的立论都能在理论和实际上得到说明，都是有力的论点。正方重在结果和过程的统一，而反方重在选择过程中取舍的心理感受。
选择是幸福还是痛苦的问题，已经折磨了人类几千年，这个问题在这里当然也不能得到彻底的解决，那些思想上的智士，穷其一生都不能搞清楚选择多了是幸福还是痛苦。比如苏曼殊先生，他革命，参加南社，他风流，和众多贵妇人和名妓爱得死去活来，他信佛，出家当和尚，后来偷偷逃了出来，继续革命，爱情，参佛。你说他幸福还是痛苦，可是他的诗句：“春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮?芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥。”你说风流，也是潇洒，可是是幸福还是痛苦?不好说；“袈裟点点疑樱瓣，半是脂痕半泪痕”，你说是幸福还是痛苦?研究生当然会为自己毕业时面临着更多的选择而幸福，而本科生呢，毕业时一看，啊，你研究生有那么多的机会可以选择，我当然痛苦啊，所以说，在相同的要求下机会更多者当然幸福而相对少者当然痛苦啊!于是他们说，小样，选择那么多，看你怎么选择，够痛苦吧?但是你又想，如果你坐船过江，到中央时船老大操一把钢刀来问你，是吃板刀面还是吃馄饨，你说这时选择多是幸福还是痛苦，谁能说得清呢?
从辩论过程来讲，研究生队立论扎实，自由辩论在自己设置的范围内与对方展开争论，占天时地利之便，而会计系则在团结的基础上在别人的地盘展开反攻，占人和之便。总之，这是一场很重要的、很精彩的辩论，谢谢! {掌声}
主席：全场比赛“最佳人气奖”—正方一辩王亭喜同学；“最佳辩手”—正方自由辩辛颖同学。经过评判团认真评议，正方研究生队以426比413获得本场胜利。