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中阮论文文献

发布时间:2023-03-11 22:49

中阮论文文献

遗恨》是我国第一部突破流行模式,在音乐中融合历史背景、人物剧情和舞蹈场面的故事性很强的古筝音乐电视作品。该作品从三个层面刻画了岳飞由立志报国、征战沙场到下狱临安、痛饮御赐毒酒的悲壮人生历程。

这是首及富民族特色,旋律优美的历史题利的现代筝曲。用筝乐演绎民族英雄岳飞,在临发(今杭州)大理寺狱中的一段感情经历:有人回忆金戈铁马八千里路云和月的激昂壮烈;有怀念身处水火的黎民百姓、慈母妻儿的似水柔情;有对自己遭诬身陷囹囵的难平悲情...乐曲起伏变化,既有大开大阖氛围的渲染,又有细致入微的人物内心刻划。

它是由作家何占豪先生在1990年发表的中阮协奏曲,1992年将其改为古筝协奏曲。
这首古筝协奏曲取材于传统乐曲《满江红》的旋律素材,表现了南宋民族英雄岳飞被*臣陷害,囚禁在临安(今杭州)狱中,在赴刑场的前夕,他对社稷面临危难的焦虑,对家人处境的挂念,对*臣当道的愤恨,以及对自己精忠报国却无门可投的无奈而引发的感慨。

曲子在悲壮激昂的钢琴前奏中开始,由忧伤到悲壮,由轻缓到强烈,行曲采用大量的长摇、左手大幅度刮奏和大量激昂的华彩、重音和弦,配合对比鲜明的速度、力度变化,使全曲充溢着壮悲的基调和强烈的感情色彩。她对这个曲子完美的演绎将听众的思绪带会到那个亡国之前回光返照的混乱年代,民众迭起的抗金情绪也没能挽回颓败的南宋王朝,英雄亦逃不过,成为历史之潮的祭献品。结束句好似一声长叹,我们听到英雄在魂归末路的时候余恨未了的无奈引发出的感慨。

整个乐曲旋律独特、新颖动人,既刻划出如诗如画的意境,又演染出热烈恢宏的气势;既富于浓郁的民族韵味,又透出强烈的时代气息,可以说是传统与现代、民乐与西洋乐较完美的结合,是作曲家在民族器乐创作领域里的一次成功尝试和大胆突破,使人有别开生面、耳目一新之感。

曲家何占豪于1990年发表了中阮协奏曲《临安遗恨》,1992年又将其改为古筝协奏曲。

这首古筝协奏曲取材于传统乐曲《满江红》的旋律素材,表现了南宋民族英雄岳飞被*臣陷害,囚禁在临安(今杭州)狱中.在赴刑场的前夕.他对社稷面临危难的焦虑.对家人处境的挂念,对*臣当道的愤恨.以及对自己精忠报国却无门可投的无奈而引发的感慨。

为了能够更好地理解此曲所表现的内涵,我们先来读一读岳飞的词《满江红》:

“怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼.仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头.空悲切。靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭。驾长车、踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阕。”

乐曲共分为七段。在钢琴悲壮的前奏之后.古筝一进入即采用强有力的和弦与左手大幅度刮奏相结合,继续渲染悲愤的情绪,确定了音乐内容表现的基调。第十六至十九小节.用长摇技法奏出的哀伤的旋律,可以处理得稍自由些,用力度、音色、节奏的变化来形成对比。第二十五小节起,连续十几小节相同节奏型的旋律,由慢逐次渐快,由弱逐渐加强,使我们仿佛看到身处牢狱之中的岳飞肩扛枷锁、脚戴铁镣.仍然忧国优民、坐卧不安的焦虑之态。乐曲主题段是以传统乐曲《满江红》为旋律赢材发展、变化而成.并在全曲中贯穿。淳厚的曲调,既展现了英雄豪放的性格特征;揭示了主人公此时内心复杂的情感。结束句好似一声长叹.那是由无奈引发出的感慨。

接下来音乐情绪一转.古筝奏出的战马奔驰的节奏型好像把我们带到了古代疆场,快速、激昂的音乐描绘了岳飞大元帅率领三军将士,为保卫江山社稷浴血奋战、奋勇杀敌的壮烈场面。当情绪达到高潮时.音乐嘎然而止,钢琴以极弱的音响引出古筝的一段柔板,这段音乐表现了英雄另一面的情感。如诉的旋律寄托了岳飞对家人的思念.对勉励自己“精忠报国”的慈母的眷恋;转而轻快的曲调表现了主人公对昔时与家人欢聚情景的回忆。突然,刑场一阵擂鼓的巨响,将主人公从美好的思绪中拉回现实。曲作者在这一段采用协奏曲常用的华彩段演奏方式,给诚实者以更广阔的想像空间、更多的表现手法.更充分地表达了主人公就义前对自己不能精忠报国的伤感以及对好臣当道的愤恨之情。最后一段是主题再现,旋律在转换的调性上奏出,哀婉平缓的曲调寄托着我们对英雄的追思。

生命的议论文高一800字5篇

人生,靠的不是时间,靠的是珍惜,人生的路到底有多远并不重要,当务之急是珍惜生命的每一分,每一秒。那么接下来给大家分享一些关于生命的 议论文 高一800字5篇,希望对大家有所帮助。

生命的议论文高一800字1

有多少人因毒品家破人亡,有多少人因吸毒而痛不欲生,有多少人因吸毒而丧失生命,可见毒品是多么无情筷子手,可有些人,他们不惜付出一切代价来吸毒,在这里,我真诚的告诫他们,快醒醒吧,不要让毒品再来残害你们!

几个月前,学校里还在放有关于毒品的短片,上面讲述着许多活生生的例子,毒品就象凶狠的恶魔,残害着一个个无辜的生命,破坏了一个个幸福的家庭,更可恶的是,因为它,很多人吸了一次又吸,上了瘾,最后,连命也送了。许多学生都在街上搞签名活动,使人们了解毒品这个恶魔是怎么行凶的。

我给大家讲一个真实的 故事 ,有一个人叫祝桂友,在郴州,他也算是一个响当当的人物。可让人遗憾的是,祝桂友渐渐让金钱冲昏了头脑,他认为自己已经熬出头了,现在有的是钱,应该好好享受享受了。他要用金钱冲淡自己过去所受的种.种苦难,弥补自己所失去的一切。于是祝桂友开始放纵自己,一天,他去找一位好友,想让他找点乐子玩玩,这位朋友神秘兮兮地告诉他,吃“叶”(指X粉)很有用,祝桂友听了虽然将信将疑,但还是买了一点X粉回来试了试,没想到还真奏效,吸食X粉后的祝桂友只觉得飘然若仙,什么烦恼和不快都一扫而光,而且精力异常充沛……这以后就一发而不可收拾,祝桂友吸毒很快就上了瘾,且吸量越来越大。吸上以后的祝桂友更是什么都不顾了,他只会在燃烧X粉的烟雾中寻找一种慰藉和快乐,丰厚的家财也随着这烟雾的散去而一点点消失殆尽,祝桂友的几家连锁店几乎变卖一空,家中的积蓄也所剩无几,妻子和他离了婚,昔日的债主随之纷纷找上门来索债。为了躲避债主的纠缠,祝桂友一人带着仅有的10万元逃到了长沙。听了这个故事,我相信大家应该更加了解毒品的危害性,它能使一个大富翁,变了这么穷,这多可怕呀!

在我国,吸毒人群高达大约86万,其中,年龄最小的还不到十二岁,这就说明对毒品的认识要从小做起。要知道,恶魔正在不断行凶,也许,这时候,又有一人已经死在了毒品的脚下,所以,我们应该对邻居或亲戚宣传毒品的坏处,让世人更加了解这个恶魔。

一般来说,吸毒的人群大多数都携带着传染疾病,像艾滋病等等,这不仅伤害了自己,还给别人带来了危险。

大多数吸毒这不但给自己带来了痛苦,还给家人带来了巨大的打击,他们必须承受住这份打击,并且要忍受着这份煎熬,那是多不容易呀。而且,戒毒不仅是生理上的挑战,更是心理上的挑战,况且,能真正戒毒成功的并不多。

说了这么多,还是一句话,珍惜生命远离毒品。

生命的议论文高一800字2

最近互联网上“佛风劲吹”,“佛系青年”,“佛系追星”,“佛系学生”,“佛系恋爱”……一大波“佛系”概念汹涌而来。佛系并非新鲜事物,它所推崇的“无可无可,随遇而安,不争不抢,不输不赢”的信条也是可圈可点的,但万物皆有度,若过度“消费”,此“佛”非比“佛”,好的也变成坏的了。

而我认为,现在的这些佛系,完全背离了初衷,有些人正是被这股坏风吹起,入了佛系的“坑”,面临这种态势,我们一定要坚守原则,远离佛系。

远离佛系,我们才会拥有理想与信念。罗阳到601工作之初,恰好赶上“国家大裁军”及随后的“军用民转用”浪潮,航空系统发展不容乐观。然而,罗阳并没有选择佛系,不为从商的经济利益和物质享受所诱惑,毅然留下,忠于内心,甘于寂寞,守在自己的航空工作岗位上,成为一名优秀的飞机设计师。他没有选择得过且过,安于享受的佛系生活,而是继续追逐自己的理想,造出了自己设计的飞机,为国家贡献了力量。如果没有坚定的信念,没有自己的理想,选择了安逸,人的这一生便会碌碌无为,所以,“佛系要远离”。

远离佛系,我们才会拥有超越与执着。2014年4月20日晚,央视励志综艺节目《出彩中国人》总决赛落幕。经过激战,民乐手冯满天凭借精湛的中阮演奏技艺,以及他对民乐的执著追求,成为首季的“出彩之星”。1987年,冯满天开始探索民族音乐,每当拿起吉他时,如果旁边来个外国人,他_就不敢打开琴盒,“吉他是外国人的,中国人应该用中国人的乐器”他心里常常这样想。从此他便踏入古阮的世界里,并变得一发不可收拾。在不断的自我超越中,在执著探索中,他对“佛系”生活压根视而不见,而是用自己的10年时间遍访阮琴师,拆琴观察,仔细研究。2010年,他终于制作出了“仿古隐孔中阮”。如果他当时因造琴路途艰难而轻言放弃选择“佛系”,便没有了“古阮”,没有了“非琴不是筝,初闻满座惊”的精彩再现。你说,佛系不应该远离吗?

远离佛系,我们才能拥有人生的价值。他一个人守着1间学校,2间破屋,9个孩子。他没有豪言壮语,没有选择“佛系”,而是将自己的一生默默奉献给了大山里的孩子们。他就是李兴举。18年来,他常是背上一个娃,手里牵着一个娃,后面跟着一群娃,一路欢歌地走在崎岖的山路上。现在,他的学生都考上了985,211这样的大学,走出了大山。别看他长相普通,身材瘦小,却用毕生的心血为他的学生们搭建了通往美好未来的桥梁,实现了人生的价值。如果他选择了“佛系”,只管自己享受,不为他人着想,那活着又有何价值?

王尔德曾说过:“你拥有青春时,就要感受它。不要虚掷你的黄金时代”。是的,人不应在该努力的年纪选择安逸,不应在本该斗志昂扬的时候选择颓丧。宝贵的时间珍如生命,而佛系的态度和做法,无异于是对生命的过度消耗。所以,我的选择是:珍爱生命,不做佛系青年!

生命的议论文高一800字3

罂粟花极美。叶片碧绿,花朵五彩缤纷,茎株婷婷玉立,蒴果高高在上,但是从蒴果上提取的汁液,却可加工成鸦片,吗啡,海洛因等毒品。正如它的花语——一种能引领走向毁灭的诱惑。

他们,也是因为这一种致命诱惑,成为了一群沉迷于毒品,却也深受毒品之害的可怜而又可恨的人。

他们的眼里没有一丝光亮,有的只是悲凉和沧桑;他们遍体鳞伤,却又抑制不住对毒品的渴望。为了毒品,他们倾家荡产,甚至妻离子散。何苦?吸食毒品时片刻虚幻的快乐兴奋,犯毒瘾时对毒品无尽的欲望,短暂清醒时的孤独无助。他们已被毒品折磨得失去了自己的精神,遗留下的躯壳就如同一具具行尸走肉一般。他们同魔鬼做交易,将自己的灵魂出卖给魔鬼,用自己最初的善良与纯真换来了让他们上“天堂”,或是下“地狱”的白粉。

他们是犯罪人,可同时也是受害人。社会该如何拯救他们,他们又该如何自救?

历,早在十八世纪七十年代,英吉利人为了抵消英中之间贸易的入超现象,打开中国的市场,将大量的鸦片运入了中国,用鸦片敲开了由清政府统治_下的正闭关锁国的中国的大门。“鸦烟流毒,为中国三千年未有之祸。”看看那一些流传下来的百年前的照片。照片里的人骨瘦如材,双目无神,只有麻木不仁,鸦片,或许已经成为了他们的慰藉,赖以生存的凭借。于1839年,从清政府自身利益出发,道光皇帝命令林则徐作为钦差大臣前往广东禁烟。后在林则徐的主持下,缴获的毒品在虎门当众销毁,这就是极为有名的虎门销烟。

而现如今,仍然有多多少少的人染上毒品,而且在学校和社会再三的禁毒 教育 之下,在到处可见的禁毒宣传下,还有青少年不慎沾染毒品。他们往往是因为旁人的诱骗,自身的好奇而没有坚持自己,又或者是为了逃避现实而通过毒品沉迷??????但是,毒品又岂是轻易可以碰触的,别以为有足够的意志力,别以为一点点没关系,往往,就是这一点点无法摆脱,致使泥足深陷。明知前方是深渊,却毅然前行,最终的结果总是犯罪。

毒的戕害,真的够了,它让多少人倾尽家财,让多少人举目无亲,让多少人受尽折磨!正处于青少年的我们,应当从自身做起,珍爱生命,远离毒的戕害!

生命的议论文高一800字4

生命,是一种伟大的无价之宝;生命,是脆弱的,是顽强的。没有生命,就没有草木鸟兽,就没有我们现在万紫千红的美丽世界。所以,我们要珍惜生命。

生命只有一次,而生命的控制权属于你自己,由你选择。你可以选择做好事,也可以选择做坏事,一切随你心意。有的人好好利用自己的生命,受到世人的敬仰,流芳百世。有的人则不好好利用自己的生命,受世人的唾弃,遗臭万年。

生命是无价的,却也短暂,生命值得我们去珍惜。记得有一次,我刚学会溜冰,我得意扬扬,在过马路时,我突发奇想:“不如在大家面前炫耀一下!”我在马路上溜起了冰,突然,一辆摩托车冲过来,擦到了我。我“哎哟”一声摔在地上。

不知不觉,我与死神擦肩而过!至今回想起来,仍心有余悸,也使我明白了生命的重要性,要是我当时再靠近一点的话,后果不堪设想……也许直接去与阎王爷称兄道弟去了。所以,生命不能当儿戏,生命很脆弱,就像含苞欲放的花骨朵一样。

但是,生命却也是顽强的,如海伦·凯勒,她自幼双目失明,还是个哑巴。但是她珍惜自己的生命,以顽强的毅力克服了困难,被世人尊敬,搏得了喝彩。生命有时虽然残缺,但是有毅力,有信心,就可以改变自己的命运。残缺并不可怕,但不能有残缺的心灵,即使不健全,也与众不同!

自己的生命很重要,但别人的生命也很重要。大到狮子、大象,小到苍蝇、蚂蚁,这些生命都是平等的,它们都有限生存的权利,即使再小,它们和我们一样,都是大自然中的一部份。人类不能将这些生命淘汰出局,大自然创造了生命,也能毁灭生命。

同学们,让我们一起珍惜生命,珍惜生命的一分一秒,热爱生命,不虚度年华,生命很宝贵,不能当作儿戏。

让我们一起生命的号角,用有限的生命创造无限的价值…

生命的议论文高一800字5

时光永是流逝,不知不觉我们已身处最令人羡慕的年龄——17-18岁,正是我们将青春的光芒,毫无保留地,充满活力的释放出来的,人生中最黄金的年龄。因为这时正是由少年变为青年,由孩子变成大人的临界点,我们有着比孩子们多一点的成熟与思想,又有着成年人多一点的童稚和调皮,有如此的性格优势,我们难道不该珍惜青春,珍惜这似水般流走的日子吗?

但有些同学却不懂得珍惜青春,他们成天把“好累啊,我不想活了”挂在嘴边,成天对天感叹“时间怎么过得这么慢啊!”

现如今,校园里的打架斗殴,自杀事件已屡见不鲜,足以见出同学们是多么轻视生命。

当“一天要二十四个小时做什么啊,十二个小时就够了,八个小时睡觉,四个小时吃饭,这不是很好吗?”之类的话在校园里传开并被奉为经典时,是不是可以说明学生的时间观出现了很大的问题?

难道你不觉得这是很可怕的事情吗?处在黄金年代的年龄,本应活力四射的我们居然觉得生命无趣,时间太长。

“浪费时间等于谋财害命”。千千万万的人因虚度年华而最终悔恨,到头来只能“白了少年头,空悲切。”现在的我们却还未体会到这些,待到体会到时,已经晚了,逝去的时光再也不会回返。为了不致将来后悔,现在请珍惜时间吧!

珍惜时间就是珍惜生命,青春在生命中有那么几年,却只有一次,丢掉了就不会再拥有。为了生命,我们不屈不挠;为了生命,我们一如既往;为了生命,我们努力拼搏;为了生命,我们付出代价;为了生命,我们勇往直前,因为生命可贵,可贵的生命需要我们呵护,值得我们关爱!生命需要用真心演绎,需要尽全力走好每一步,需要用心呵斥,生命的道路尽管崎岖坎坷,有时也会困难重重!可我们取得成功的时候,就会觉得生命犹如刚刚绽放的鲜花,每朵花都有其独特的色彩,光芒四射!生命犹如天上的星星,每颗星都有其耀眼璀灿的光芒;生命犹如一缕缕清风,每缕清风都会送来凉爽;生命犹如那一滴滴甘露,每滴甘露都在滋润着那短暂的生命,让生命留下不朽的诗篇!

时光永是流逝,我觉得不管我们想什么,做什么,都应该对得起眼前如花似锦的青春,都不该浪费每分每秒不分昼夜喧哗流过的时间。

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中阮和柳琴的发展简史

中阮和柳琴都是我国古老的弹拨乐器,由于古代将阮和琵琶混为同一种类乐器,所以说大部分人们都对阮不是很了解,甚至于很多民族管弦乐团里的阮和柳琴声部的演奏员都是由琵琶演奏员代替,并把中阮和柳琴混为一谈。其实中阮和柳琴有着不同的发展历程,不可混淆。

阮,又称阮咸。阮起源于秦汉,兴盛于唐宋,没落于明清,于现代又复兴起来。阮最早出现于汉代汉武帝时期张骞出使西域, 乌孙公主出嫁时,怕公主在路途寂寞,故结合筝·琴等做成的善于在马上弹奏的中空外实圆盘直柄十二柱四弦的乐器。又因东晋竹林七贤中阮咸善弹,故以此立名,这也是中国历史上唯一一次以人名命名一件乐器。唐代又有螺钿紫檀阮咸流传到日本,现收藏于奈良正仓院。直至宋代,太宗宋匡义将阮改为五弦,人们称之为五弦阮,此后人们将阮咸简称为阮。但随着历史的变更,阮在宋代以后几乎失传,大量传统乐谱也丢失。其具体原因也无从考证了。经过漫长的沉寂后,20世纪30年代至今,经过音乐界的专家们共同努力,根据日本正仓院收藏的阮的照片,并按图索骥,制造出拥有四弦、两孔、二十四品并可以任意转调的现代改革阮,阮这一门乐器又重新回到大众的视野中来。阮的发展历程可谓是历经坎坷。

柳琴,又称“柳琴叶”,“金刚腿”,“土琵琶”,起源于苏北一带地方戏曲“拉魂腔”的伴奏中,具有两百多年的历史。关于柳琴的起源虽没有确凿历史文献可查询,但大致说法有以下三种:一、清末,腾县苏楼的木匠、拉魂腔艺人王清,参考传统琵琶样式制作出新式乐器—柳琴。二、清末,郯城木工吴永成与当地拉魂腔艺人制出“柳叶琴”。三、相传 200 多年前,山东临沂一对逃难兄弟为谋生,以庙中琵琶金刚手中的乐器为雏形制成现今柳琴的前身。柳琴最早是以伴奏乐器的角色用于“柳琴戏”、“泗州戏”这种地方戏曲中,那时的柳琴仅有两条琴弦、琴体较大、七个琴品使用高粱杆制作、音域窄且不方便转调。直至20世纪50年代,柳琴迎来了它的春天。1958年底,第一代新型柳琴--三弦柳琴诞生了。三弦柳琴由原来的两根弦变成了三根弦,音柱也由7个增加到24个。跟土琵琶相比,新型柳琴扩大了音域,方便了转调,音色也由闷噪变得明亮起来。70年代,出现了第二代新型柳琴-四弦高音柳琴。第二代新型柳琴除了在琴弦和音柱的数量上又有所增加外,最主要的变化是用竹子代替了高粱秆,用钢丝弦代替了丝弦。这些改革大大改善了柳琴各方面的性能,丰富了柳琴表现力。从而使柳琴结束了200余年来仅仅作为伴奏乐器的历史,走上了独奏乐器的发展道路。

古筝专业的毕业论文题目

  学术堂整理了一些关于古筝专业的毕业论文题目,供大家进行参考:

  1、古筝作品《夜深沉》演奏赏析

  2、古筝协奏曲的演奏及其教学实践

  3、古筝演奏中音乐表现的三要素

  4、古筝启蒙教学中技法训练探讨

  5、浅谈新时期高师古筝教学与发展

  6、浅析当今中阮的表现形式及在乐队中的发展前景

  7、浅谈古筝技巧"摇指"的运用与发展

  8、探析古筝演奏艺术中的气与韵

  9、新时期古筝艺术普及和传承的思考

  10、一点二角三发力--浅析何宝泉古筝演奏教学艺术理念

  11、古筝琵琶二重奏《春江花月夜》演奏技巧探究

  12、中国传统音乐中的联曲体结构分析

  13、对古琴融入现代音乐教育中的思考

  14、从现代筝曲追溯古筝演奏技法的流变

  15、分析我国传统茶艺中筝艺表演的民乐艺术特色

  16、浅析古筝演奏技法的发展与演变

  17、浅析古筝演奏的力度掌握训练

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