云南方言研究论文

云南方言研究论文

云南方言属北方方言的西南方言区（不包括少数民族的民族语言）。一直以来云南少数民族众多，语言混杂，给经济交往和文化交流颇多不便，汉唐以后汉文化逐渐传入，随着与中原地区的交往日渐深入（包括通商、通婚、和文化交流），汉语逐渐传入云南，特别是元明清时期中国现在的版图基本形成，为了加强对边疆地区的控制，大量的人口被迁往边疆地区，他们带来了先进的文化和生产技术促进了边疆地区的开发，同时在与当地少数民族通婚，交流的过程中互相影响形成了云南发言。这也是少数民族被逐渐汉化的过程。汉语的普遍使用是形成云南方言的先决条件。云南方言以汉语为主体，经过了经千年的演变，汉语和云南方言在语音、词汇、语法方面有许多差异下面我们就从语音，词汇和语法方面来一一说明。（对云南汉语方言的形成起了决定性的作用。 在经过千年的时间演化之后，云南方言与如今的普通话有什么区别呢？现从语音、词汇、语法方面作举例说明）

（1）入声

受自然环境和少数民族语言发音方式的影响，云南方言云南话用以结尾的字几乎全是入声，蜀黔虽然也大部分类似使用，但远非滇方言普遍。通观三地方言，这样的例子不胜枚举。如“变化”一次，在云南方言中，“化”字的发音在普通话“化”和“换”之间。但云南方言的入声有些弱化，不如粤语明显。

而普通话中，入声早已消失。 （2）前后鼻音不分

云南大多数地区前后鼻音不能分清。即“an/ang,ing”不能分清楚。例如“山”和“伤”，在云南方言中发音一致。同类的还有很多，如“网”和“晚”，“银”和“瀛”，“王”和“玩”等。这也造成云南人学习普通话时的一些障碍。

（3）平舌音、翘舌不分

在云南的大部分地区都不能分清平舌音与翘舌音。即“z/zh，c/ch，s/sh”不分。例如“四”和“士”，“私”和“师”。

（4）音调相似

西南官话区大多数地方的四声调值比较相近，云南方言受其影响，四声也惊人的相似。这是云南方言和普通话在语音上的最突出的区别。由此，云南方言显得软而侬。

2. 词汇

（1）云南方言的特色词汇十分（吩咐）丰富，这些词汇的主体是汉语词汇，但其中也有很多来自少数民族语言的词汇，有些来源于生产生活，有些则与（能在）古汉语中的词同意。有些是汉语词汇的变身词，但是音变意思没有变也有的发音没变但是意思已经不是原来那个意思了。更有趣的是很多动物的名称也被人们拿来做形容词，如孔雀就是形容人很自恋的·。

例如：包弹（“弹”读作摊）：{古}指责，批评。来源：元代杂剧，见《董西厢》

血胡淋拉：{古}血迹斑斑。来源：元代杂剧，见《勘头巾》

鏖糟：{古}原指人身上汗垢，后形容肮脏。来源：元代杂剧

蒙松（音）：{古}小雨。来源：东汉《说文解字》

含（音）：{古}夸奖人精明能干，今多用“含实”。来源：东汉《说文解字》

神：{古}形容人精神不正常，今多用“神头神脑”。来源：东汉《说文解字》

相干：{古}有关联，或作“不相干”。例：与你有哪样相干？ 来源：《汉书》

（2）云南方言中的语气词十分丰富。有舒缓语气的作用。如“乃、呢、莱、噻、喽、嘎、啦”等。

（3）其他词汇列举  “给是„„？给去（音克）哪点？”：句子中的“给”，读作“咯”；是昆明人问话中常见句式，（原字应该是“口”指旁边加一个“格”字。但电脑字库中找不到）。

上复：求饶、恳求。例：我上复你别闹了！

孔雀：形容自作多情。例：你太孔雀了！来源：孔雀到求偶期会开屏，但是动物园里孔雀开屏时不一定能得到配偶。

奸杆：杆也读作刚，形容厉害，例：他这个人太奸干了！来源：80年代初期昆明流行台球，夸奖打得好的多说“这一杆打得奸，奸杆啊！”后因昆明人前后鼻音不分，也说“尖刚”

呛得：形容说话针锋相对，例：你给是要呛着我？来源：云南运输多为汽车，夜间两车交会时应降低前射灯光，有驾驶员缺乏道德，一直开足大灯，呛到对方。

3.语法

云南话的语法和普通话（的语法基本相同）（有很大的相似性）。但也有很多独具特色的语法。下列举两个例子。

（1）不同于普通话和其他许多中国方言，云南话中有助动词存在，云南话中的助动词“铬（音）”主要在询问时使用，表示是否的意思，如“你铬来？”意为“你来吗？” “铬是你整呢？”意为“是不是你做的？”某种意义上，这个“铬”的作用近似于英语中“do”的作用。

（2）"不有"、"冇得"、"不有得"在云南方言中占了半数以上,其中的"得"字是古代汉语中"得"的表示动作的完成或持续的用法在云南方言中的保留,"不有"在古汉语中和在云南方言中也基本一致。云南历代有移民移入,保留了历代语言痕迹。

云南方言其实是一个泛指，由于历史上云南地区受地形影响，地区之间相对封闭，各地交流比较困难，解放前有些民族已经进入了资本主义社会但有些民族尚处在奴隶社会，文化差异之大可见一斑。再说滇方言，其内部大致统一，不同子方言之间交流不成问题，但仍存在一些差别，这与该地区受到民族语言的影响有很大关系，比如西双版纳汉语方言，在语调上与傣族话非常像。而丽江话，则依稀有纳西话的影子。大理的汉方言音调就很像白族话；整个云南方言总体与大西南官话在语调上的区别也是受了一些彝语的影响，因此在云南有“十里不同音的说法”。汉语的传入加强了云南各地之间的联系，它对云南经济文化的发展和云南文化形成的作用不言而喻，同时云南方言不仅最为完整的保留了明代中原的语言，在长期的演化中又或多或少的受到当地少数民族语言的影响，是以独具特色，自成一家，有很大的研究价值。

参考论文：《浅析云南方言和普通话的区别》等

云南方言的形成

云南汉族方言形成与云南汉族的移民史相联系。元以前汉语以与少数民族语言融合为主，其口语基本丧失了交际功能；明代云南汉族移民大增、汉语地位始上升，汉语官话于明中叶始演变为云南方言。云南方言是以南京话为代表的江淮官话为基础形成的。清代后，则湖广、四川等地的西南官话对云南方言产生了很大影响。云南自古是西南土著各族生息繁衍的地方，汉族人民来自内地。所以，要研究云南方言的历史必须同云南汉族移民的历史紧密联系起来。据历史文献记载，最先进入云南的内地人民是战国末期庄及其所带领的队伍。他们在滇池地区建立了“滇”国。但是“变服，从其俗”（《史记·西南夷列传》），与土著部落相融合了。西汉元封二年（公元前109年），汉武帝为开发西南边疆，“以兵临滇”，并在“滇”国管辖的地方设置了益州郡，从此内地的汉族人民，主要是戊边军人和屯田农民，陆续进入云南。东汉永平十二年（公元69年）又在滇西地区设置了永昌郡，汉族移民进一步深入到滇西。两汉以后，历代有内地汉族移民进入云南，然而，元代以前的汉族移民也都象战国时期的楚人那样，“变服，从其俗”，先后与土著各族相融合了。云南地方史专家方国瑜先生对云南汉族移民的历史作了精辟的论述，他说：“在元之前，汉族人口迁徙至云南者，历代有之。惟数量比原住各族人户只是少数，汉族移民与原住各族人民错杂而居，共同劳动生产，久之汉人融合于各族；虽汉人之生产技术、生活方式以及文化广泛传播于各族社会，然无长期保持汉族特征之人们共同体。”（注：方国瑜：《中国西南历史地理考释》，中华书局1997年10月第一版，下册第1132页。）汉语是汉族的重要特征之一，汉族移民与土著各族相融合，汉语就在云南逐渐失去了口头交际的作用。在历史文献中可以偶尔看到一点有关夷汉语言互相影响的记载，如晋人常璩说：“夷中有桀黠能言议屈服种人者，谓之耆老，便为主。论议好譬喻物，谓之夷经。今南人言论，虽学者亦半引夷经。”（注：常璩：《华阳国志·南中志》。）移民中的学者在言谈中尚且“半引夷经”，那么一般的汉族移民就更是可想而知了。又据《通典》记载，滇西洱海地区的汉族移民，“自云其先本汉人。有城郭村邑，弓矢矛铤，言语虽稍恶舛，大略与中夏同；有文字，颇解阴阳历数，而以十二月为岁首。”（注：《通典》卷一八七。）这些汉族人后代显然已经与土著相融合了，他们所说的话：“虽稍恶舛，大略与中夏同”，可见汉族移民的语言由于受土著语言的影响已经发生了变化。同样，土著语言也受汉语的影响。唐人樊绰说：“言语音，白蛮最正，蒙舍蛮次之，诸部落不如也。”（注：樊绰：《云南志》。）白蛮、蒙舍蛮都是洱海地区的土著部落，唐人说白蛮音最正，那就是说白蛮的语言与汉语最为接近。虽然口头形式的汉语逐渐丧失了交际作用，但是，汉字和书面汉语仍在云南有相当大的影响，例如流传至今的南诏德化碑、大小cuàn碑等都是用地道的书面汉语写成的。有的民族还以汉字为基础创制过文字，如业已失传的白文。土著各族十分重视汉文化，如南诏时期曾在相当长的时间内派遣大批贵族子弟到成都等地学习儒学，大理段氏在与内地通商时也十分注意采购汉文书籍，由此可见一斑。元代以前的情况如此，元代以后又如何？元代进入云南的移民既有蒙古人、色目人等，也有汉人。他们直到明初都还能保持各自的族属。省城昆明及其它地方办学都到“荆、益、关、陕”等地去聘请教师，学校就成了传播汉语的场所。但是总的来说，元代进入云南的汉人还不太多。明代大批汉族移民迁入云南，掀起了规模空前的移民高潮，于是汉族人口剧增，并逐渐上升至首位，汉语通行的范围就越来越广了。在明初的汉族移民中，军人及其家属占了相当大的比重。按明代兵制，军事上实行“卫所制”，卫所制既是军事机构，也是屯田组织。军人戍边要带家属，甚至其后代也要隶军籍。因此，军人及其家属就构成了一只庞大的移民大军。他们主要分布在卫所周围。汉族移民把内地的生产技术带进云南，促进了经济的发展。于是卫所驻地逐渐发展成以汉族居民为主的城镇，这些城镇既是政治、军事的中心，也是经济、文化的中心。城镇的兴起与发展对汉语的传播以及云南方言的形成起了十分重要的作用。

许宝华的论文

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云南方言如何形成的，看了《我的团长我的团》里董刀的滇西口音，我觉得和我们陕西话很像

明代的屯田，对云南汉语方言的形成起了决定性的作用。历史文化知识逐渐丰富，终于明白，云南方言的形成，与汉民族的迁徙以及今天民族格局的形成有密切关系，云南方言其实就是历史上的中原汉语方言，研究这些方言词语，可以解释许多历史文化的问题

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