人与生态论文题目

人与生态论文题目

写作思路：可以写《和谐共处》、《人与自然》、《大自然的呼唤》、《自然母亲》等等，内容要积极向上，呼吁全人类与自然和谐共处，才是正道，才是人类的生存之道。

正文：

人是自然界食物链顶端的物种，也是大自然的得意杰作之一，但是人类自以为是地球的主人，空气、水、动植物、石油、矿藏这些自然馈赠的资源，人类认为是理所应当，如红蚂蚁，在接受馈赠之后，以怨报德，忘恩负义，肆意破坏自然，殊不知，生态平衡也有忍受的限度。

生物书上说“在那么多生物中，只有人类能在生物圈各个圈层内活动，并能改造生物圈”。力量在人的手中，但是由于滥用力量，一次又一次激怒自然，慈爱的自然母亲虽然可以轻易的毁灭人类，但她下不去手，去惩治胡作非为的儿女。

要知道虽然人类的历史有几万年之久，但在46亿年的地球眼中，不过是一群蹒跚学步的娃娃而已。

“人之初，性本善”，从古到今，有数不清的人说出了人性的黑暗面，有人说乌鸦羊羔也知报恩，可人不知如果自然崩溃了，人类也要灭亡。

各个物种之间，互相影响，不能让生态平衡倾斜。美国曾有一个叫西雅图的印第安酋长，发表过《只有一个地球》的演讲，向人们深刻阐述了地球对人类的重要性。人性是极其顽固而现实的，面对恶化的环境，已经有人思考。

如果有一天地球被破坏的千疮百孔，不再适合居住，人类可以乘着飞船逃离太阳系，转移到其他宜居星球，但是茫茫星海再找一个地球谈何容易，不知收敛，即便找到了也不过又一个星球被破坏，所以我倡议以下几点：

一是做到低碳出行，有助于保护臭氧层，防止阳光直射南极冰山，冰山融化会使海平面上升，淹没沿海城市；

二是控制人口，过多的人口会加重地球的负担，人人都要吃饭，人多需求的粮食就多，土地会不堪重负，所以与其低质量繁衍，不如高质量生活；

第三不要滥伐林木、猎杀动物，动植物和人类相辅相成，如果动物灭绝，人类的生活会受很大影响，加拿大曾因猎杀狼，破坏了平衡，兔子繁殖过多，草原被破坏，不得不花大价钱进口狼去抓兔子。

人与自然，如寄生虫和宿主，宿主死了，寄生虫必死无疑，现在地球的自然灾害越来越多，这是自然对人类无知、贪婪的反击，人不能鼠目寸光，要早日醒悟，爱护这唯一的家，除此之外，别无他法。

求论文 题目 论生态文明与共同责任 2000字

1.共同承担绿色责任合力建设生态文明 生态文明建设是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计，是与每个社会成员息息相关的社会系统工程，包含着生态意识文明、生态管理文明、生态制度文明、生态产业文明、生态行为文明等多个子系统。因此，在大力推进生态文明建设的伟大实践中，需要全社会牢固树立生态文明理念，共同承担绿色责任，合力建设生态文明。
提升政府建设生态文明的领导力
企业是生态文明建设的突击队，在生态文明建设中担当着重要的社会责任。当前，调整产业结构和转变发展方式仍任重而道远。企业，是全面建成小康社会的重要力量，也是实施可持续生产的最关键环节。企业必须主动适应绿色发展的时代要求，为推进我国产业生态文明建设做出表率。
推进产业生态文明建设，需要提升企业◇展绿色经济的意识。绿色经济与可持续发展理念一脉相承，通过将低碳经济、循环经济、生态经济的有机结合，最终实现人与自然、经济与环境的和谐共存。企业作为理性的经济人，以追求经济利益的最大化为根本目标。但是在倡导绿色经济的社会大潮中，企业再也不能以减少环保成本作为利润增长的途径之一，必须提高对绿色责任的认知水平，将承担绿色责任从传统的道德选择发展成为现实的理性选择。企业必须变被动适应为主动寻求，要对经济全球化背景下绿色经济的发展趋势有清醒认识，对消费者日益增长的绿色需求有深入了解，对国际贸易中日益复杂的绿色壁垒有充分准备，将绿色发展理念贯穿到经济活动的全过程，努力拓展绿色发展的新空间。在企业寻求可持续发展的征程上，那些积极顺应绿色潮流，勇于承担绿色责任，深度实施绿色战略的企业必将收获金色的果实。
推进产业生态文明建设，需要强化企业绿色◇展的能力。通过加强绿色科技开发和自主创新，优化产品结构和推进产业升级，更好地适应消费者不断增长的绿色需求，为社会提供日益丰富的绿色环保产品。企业要建立健全绿色管理机制，严格执行各种环境管理体系，认真实施国家环保法律法规，通过实行低能耗、低排放、低污染的清洁生产模式，淘汰落后产能和工艺降低温室气体的排放量，更有效地承担节能减排的社会责任。此外，企业还要积极通过培育绿色新兴产业，发展动态化的二氧化碳的产业，以及开发利用洁净新能源、合理利用二氧化碳资源等措施，提升绿色经济的发展层次和水平。
推进产业生态文明建设，需要优化企业绿色◇展的环境。一方面，合理利用生态环境对经济发展的倒逼机制，将生态基础、环境容量和资源承载力作为前提条件，构建符合生态保护和绿色发展要求的经济运行体系。充分运用法治手段增强企业绿色发展的外部压力，通过建立碳税征收手段，完善生态问责机制等措施，严格规制损害生态环境的不良行为，促使企业承担起保护生态环境的法定责任。另一方面，要积极发挥市场调节和政府调控的作用，挖掘企业绿色发展的内在动力，通过完善碳汇交易、绿色技术扶持、绿色金融服务等引导激励机制，为企业绿色发展提供公平有序、统一开放的市场环境，促进企业走出一条依托绿色科技、降低绿色成本、创新绿色产品、实现绿色效益的新路，使企业承担绿色责任和收获绿色效益达到平衡发展。
政府是生态文明建设的领导者，在组织实施生态文明战略上承担着首要责任。党的十八大报告中明确了生态文明建设的战略思路，提出了当前建设生态文明的四个着力点，即优化国土空间开发格局;全面促进资源节约;加大自然生态系统和环境保护力度;加强生态文明制度建设。贯彻落实生态文明建设的战略部署，需要各级政府进一步提升意识、创新管理、完善制度，全面提升建设生态文明的领导力。
首先，抓好生态意识文明建设，引领全社会树立生态文明的价值理念。生态意识文明是指从生物与环境整体优化的目标来理解和追求社会发展的思想观念，包括生态忧患意识、生态科学意识、生态价值意识、生态审美意识、生态责任意识等。生态意识文明不仅是协调人与自然关系的前提，还是协调人类内部有关环境权益的纽带，是人类认识能力提升的集中表现。建设生态意识文明，政府首先要以身作则，秉持生态理性的价值取向，追求绿色公共治理目标，树立绿色发展的政绩观，用科学发展观指导实践，做好生态文明建设的总体规划和组织协调，使生态文明建设融入到经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的全过程，促进现代化建设各方面的协同并进，实现经济、社会、自然的和谐共存。
其次，抓好生态管理文明建设，推动全社会探索绿色◇展的创新实践。生态文明建设本质上属于社会公共管理领域，政府只有将生态文明理念全方位地整合到公共治理过程中，才能推动全社会的绿色发展。建设生态管理文明，政府就要以创新绿色治理机制为着力点，通过构建生态文明建设指标体系，制定绿色发展中长期行动计划，完善以绿色GDP为核心的政府绩效考评机制，切实体现政府绿色公共治理的理念，发挥政府在推动绿色发展中的主导作用。同时，政府应继续积极促进产业结构的优化升级，提高绿色经济在国民经济结构中的比重，加快发展服务业、高新技术产业，大力扶持战略性新兴产业的发展，严格控制高耗能、高排放产业，加快推进经济发展方式的转变。此外，政府应将生态经济效益作为公共管理决策的核心依据，通过制定绿色产业发展规划、推行绿色产业质量认证标准、建立资源有偿使用制度等措施，构建完备的促进绿色发展政策体系，确保政府生态管理的规范化和长效化。
最后，抓好生态制度文明建设，营造全社会投身生态文明建设的优良环境。生态制度文明是生态建设和保护的制度规范成果，是衡量生态文明建设水平的标尺，也是生态文明健康发展的根本保障。建设生态制度文明，政府就要强化生态管理中的法律责任，通过完善促进生态建设的法律和政策体系，实现人与自然和谐发展，推动经济、社会、环境的协调可持续发展;通过完善生态环境保护责任追究制度、环境损害赔偿制度、生态补偿机制等措施，强化生态法治保障能力，提高社会成员执行生态制度规范的主动性，使生态文明建设真正落在实处;通过完善绿色金融体系、丰富绿色税收手段、扶持绿色科技创新等措施，发挥政府调控和市场调节的合理作用，协调整合各种管理要素，营造全社会服务绿色发展、合力建设生态文明的良好环境;通过继续推进区域性低碳发展试点工作、碳排放交易试点工作，分类总结不同行业和地区低碳发展的典型模式和成功经验，不断完善绿色低碳发展的制度体系。
汇聚全民建设生态文明的源动力
民众是生态文明建设的主力军，在生态文明建设中承担着践行者的主体责任。生态文明作为人类文明的高级形态，涵盖着人际和谐、社会和谐、人与自然和谐的全部内容，在根本上体现着社会民众更高层次的利益需求。当前，如何在享有经济发展成果的同时享有优质和谐的社会生态环境，仍然是广大民众高度关心和亟待解决的问题。生态文明建设是保障和改善民生的重要内容，契合了百姓的现实需求，赢得了百姓的真心拥护。社会公众是生态文明行为建设的主体，只要汇聚全民建设生态文明的源动力，定能谱写出美丽的新篇章。
发挥民众建设生态文明的主体作用，就要树立绿色生活理念，倡导绿色生活方式。通过开展生态文明价值观教育、普及绿色经济知识、宣传环保法律政策，提高社会公众的生态文明素养，提高社会公众对生态文明的认知度和支持度，使绿色发展、绿色消费、绿色生活成为社会公众的自觉意志和共同理念。通过构建自然、健康、适度、节俭的绿色消费体系，使物尽其用、循环利用、节约环保切实体现在普通民众的日常生活习惯中。通过绿色消费补贴、征收消费碳税等市场调节措施的杠杆作用，引导社会公众抑制和消除奢侈浪费的陋习，自觉选择资源节约型、环境友好型的消费模式，使追求绿色低碳生活成为社会风尚。
发挥民众建设生态文明的主体作用，就要汇聚民众智慧，拓展社会管理渠道。现代公共治理十分尊重民众的社会管理主体地位，注重发挥社会组织的集聚作用，调动公众参与社会建设的积极性。国内外的实践表明，各类绿色公益组织在倡导绿色生活理念、推广绿色环保项目、监督环保政策执行等方面均有良好表现，在促使民众变被动为主动，变他律为自律，引领民众有序参与生态文明建设等方面，较好地发挥了凝聚和示范作用。政府应加强与公众及社会组织的沟通合作，完善必要的管理和激励措施，引导公众通过绿色提案、公益诉讼、志愿服务等多种渠道参与社会建设，使民众参与生态文明建设的内在热情得以充分抒发，汇聚全民的智慧推进生态文明的建设进程。
2.
随着科学技术的发展和人类对社会与自然发展规律的认识不断深化，人类文明由农业文明到工业文明再进入生态文明的社会历史发展阶段，是一个自然发展的历史过程，所以，生态文明应该是人类文明发展的共同成果，与意识形态和社会制度没有任何关系。就如同市场经济是社会经济发展到一定阶段的必然经济形态一样，不是任何社会制度的专利。
最近有很多人发表文章论述生态文明建设的必要性、紧迫性和社会意义，但是，也有人在片面强调生态文明的社会主义属性，认为资本主义不可能推进生态文明，甚至断言资本主义就是生态文明的天敌。对此观点我觉得值得商榷。
他们引经据典，从马克思恩格斯那里找出理论依据为自己的观点佐证，说明自己观点的正确性。拉名人或伟人的话做依据，这是现在很多人惯用的论证方法。
固然，当年马克思恩格斯对原始的资本主义生产方式对自然环境资源的破坏进行了深刻的批判，但是，现在那些引经据典的人们却忽略了一个最根本的问题，那就是随着技术的进步和资本主义的自我改革，现代的资本主义生产方式与原始的资本主义生产方式已经有了很大的差别，把马克思恩格斯160 多年前对原始资本主义的批判用于批判现代资本主义，并由此断定现代资本主义也是必然阻碍生态文明的，这样的结论似乎有点失之偏颇和武断，并不符合当今世界的实际情况。
如果硬要把生态文明与意识形态和社会制度挂钩，说成是社会主义专有的，那么，以污染环境破坏资源和生态为主要标志的生态不文明行为就应该只能是资本主义专有的，社会主义国家就不不应该会有这种行为，如果这个推论成立，那我们就不能解释为什么当今在社会主义国家也有环境污染和生态危机，在资本主义国家也有良好的环境道德和环境行为，而且，可持续发展为什么会成为人类不同社会制度国家的共同理念。
农业文明也好，工业文明也好，生态文明也好，它们既是人类共同走过的文明发展的历史过程，也是人类对社会、对自然、对自身认识由低到高的不断升华，因此，生态文明是人类文明发展的共同成果。无论什么意识形态和社会制度的国家或民族，都走过了农业文明、工业文明的历史发展过程，在这个过程中大家都经历了环境破坏资源短缺和生态危机的炼历，都共同面对了可持续发展的生态难题，对生态文明也都有着共同的认识和渴求，因此无论什么社会制度的国家也都需要可持续发展，必将共同走入生态文明。
农业文明和工业文明更多地体现在技术方面的革命和进步，而生态文明不但包含了技术的进步，还包含了思想的、观念的、道德的、文化的进步。虽然思想、道德、文化范畴要受到意识形态和社会制度的影响，但是，在环境保护和可持续发展这个问题上，基于人类共同的命运、良知和责任，在思想、道德、文化方面也会形成共同的认识。而生态文明就是人类在思想、道德、文化方面的共识，根本就与社会制度无关。
从历史的角度看，无论是农业文明还是工业文明，都为现代的物质文明和精神文明奠定了坚实的基础，作出了巨大的历史性的贡献。同样，现代的生态文明也是在农业文明和工业文明的基础上诞生的，如果没有农业文明和工业文明的发展，生态文明的诞生是不可想象的。因此，生态文明发源于工业文明，又超越于工业文明，他是对工业文明的扬弃和升华，而不是简单的抛弃和武断的否定。我们对生态文明的认识，决不能象文化大革命那样，为了建立所谓的社会主义新文化、新风俗、新思想、新习惯，而去割断历史，要全面破除历史上所有的旧文化、旧风俗、旧思想、旧习惯。从而造成了中国历史上思想文化的大浩劫。我们相信，生态文明无论如何发展，它都割不断与农业文明和工业文明千丝万缕的联系，毕竟我们现代生活所有的物质基础都是建立在农业文明和工业文明基础上的，不论是社会主义国家还是资本主义国家都是如此。
农业文明和工业文明都是产业文明，直接创造物质财富，而生态文明却是思想、道德、文化、价值观的文明，是对在农业文明和工业文明中被忽视了的人与自然界关系认识的一种升华，它虽然不直接生产物质财富，但是它反过来统领和影响农业文明和工业文明，促进人类物质财富的生产、社会生产方式的改变、以及人与自然关系的和谐。三者之间的关系是替升的关系，而不是替代的关系。
在我们中华古老文明的思想宝库中，天人合一的哲学思想，提倡的就是人与自然的和谐关系，其实就是生态文明思想的萌芽和雏形，只不过是后来的工业文明把它抛弃了，没有把它继承下来发扬光大而也。我们今天提出生态文明，既是对中华传统优秀文化的传承和弘扬，也是对中华优秀文化的发展和创新。
由此看来，生态文明的出现并不是由意识形态和社会制度决定的，而是人类社会发展到现阶段必然的文明形态和文明成果，是人类在前人创造和积累的基础上，对人与自然间关系达成共识的表现形式。
生态文明不仅仅是一个漂亮的口号，或者只是一个先进的理念，它更是一个客观的社会实践，它不但表现为一个国家的政策方针、指导思想、发展战略、发展模式和生产方式，也表现为一个群体或个人的思想、文化、道德、价值观和行为方式等方面。这些都只与一个国家的发展水平或公民的社会文明程度有关，而与社会制度和意识形态没有关系。当然，在不同社会制度、不同经济发展水平、不同生态文明程度的国家，实践生态文明的形式和程度会是不一样的，但生态文明的内涵却都是相同的。否则，我们就无法理解人类在第一次人类环境会议发表《人类环境宣言》，在第二次人类环境会议提出实施可持续发展战略，以及后来又签署若干全球性的环境保护公约的行为。
世界上的事情并不是什么都和意识形态或社会制度有关，如果我们总是带着意识形态的有色眼睛去观察一切事物，把什么都帖上社会制度和意识形态的标签，就有可能产生错误的认识和行为，就象当年我们不承认社会主义国家有环境污染一样，可最终我们还得尊重客观事实，认真而严肃地对待日益严重的环境问题。我们应当吸取曾经的教训，不要老犯健忘症的错误啊。
当今之道，面对日趋恶化的生态环境，面对生态文明建设的紧迫任务，我们不需要花费很多时间去讨论生态文明是不是社会主义的专利这样的问题，而是应该按照十七大提出的生态文明的理念和思想，去实践、去创新、去丰富生态文明的理论宝库和深刻内涵。让生态文明不但成为现代文明绚丽之花，也成为当代社会实践丰硕之果。这样比我们在那里坐而论道，空泛地讨论生态文明的意识形态属性更有意义得多。

大家帮帮忙写一个论文题目是：如何统筹人与自然实现可持续发展

如何统筹人与自然实现可持续发展

写一篇关于人与自然为话题的作文带题目

人与自然

　　集天地之灵气，采万物之精华，勇敢的人类从洪荒时代走到了文明的世纪。人类的智慧创造了经济的奇迹，无知与贪婪却留下了可怕的后果。环境污染，生态恶化，地球发出了痛苦的呻吟，善待万物，就象善待我们的朋友；拯救地球，就是拯救我们的家园！人类渐渐从噩梦中觉醒：人与自然和谐共处，是可持续发展的唯一出路。 　
　
　　突如其来的SARS病毒，令人们反思自己的行为。人类应如何对待大自然？人类该怎样与自然和谐共处呢？与自然相通相依，协调一致，和谐共处，是人与自然和谐共处的主要思想。 　
　
　　建立生态环保型社会是我们共同的责任。随着我国人口的急剧增长，许多地方都在闹“能源危机”，水、土地、矿产等资源不足的矛盾日益尖锐，无数森林的乱砍滥伐使生态环境恶化的形势十分严峻。地球是人类赖以生存的唯一家园，因此，我们不能眼睁睁地看着我们的家园毁于我们人类自己手中。人类啊，行动起来吧，让我们节约一滴水，保护一棵小草。让天空依然明净,让河水依然清澈,让小草依然碧绿,让花朵依然鲜艳,让阳光依然灿烂,让地球依然生辉! 　
　
　　 痛定思痛，我们应该选择一条理性发展的道路，呼唤绿色文明，呼唤科学的决策方式，呼唤科学的生产方式，呼唤科学的生活方式。让人与自然和谐共处吧! 　

人与自然的关系，排除了所有教条化、概念化的定义和归纳后，到底还剩下些什么？

无疑，我们在大自然的怀抱中生存，在向自然索取的过程同时以自身的思想以及由思想派生出的行动反馈于自然。很多正统说法中认为劳动是人区别于其他自然生物的主要标志，但事实上，人之所以为人，是因为人懂得思考。正因为思想的连接性和沟通性，人才能与自然建立起一种看似形而上，却真实潜隐暗藏的联系。

都说有灵性的事物之间是相通的。陶渊明可以“采菊东篱下，悠然见南山”；李义山可以“留得残荷听雨声”；苏东坡可以“乱石穿空，惊涛拍案，卷起千堆雪”……这是自然在缔造文学，还是生命意义在切近自然呢？高山流水一竖琴，邀知己与苍松共赏。当人把自身的精神存在寄托于山水树石的时候，他同时获得的是一种容百川而乃大的广阔的自然生存空间。

因此，我不愿意将我的眼光和论调再停留在物质层面上，人与自然的关系，若没有思想深处与精神理念上，人性与自然性的和谐，所有的“持续发展”、“循环利用”都是一幕幕滑稽可笑的“一手栽树，一手砍树”般的闹剧。而精神层面上的契合，肯定也不是简单的技术型、机械型或者经济型的，而是如同古希腊的神庙雕像，古战国的编钟筝瑟般优雅、恬静，消解了功利与肤浅的人的灵魂的自然回归。

其实，保护环境，拯救自然的口号已经喊了很多年，可人们真的意识到了对于自然保护的重要性了吗？世俗非常实际的功利主义导致了人类总得在经历了切肤之痛后，才会像寒号鸟那样呻吟出要垒窝的哀叫。洪水流了几年，抗了几年；干旱抗了几年，也就旱了几年，人类在灾难中自救的手段不可不说是声势浩大：科学的尖端、理论的经典、宏大如史诗般的前仆后继、可歌可泣……这些，究竟改变了些什么？又能改变些什么？人与自然的关系，在自然渐渐厌倦了与自己愈走愈远的人类后，其结果就是《圣经》中提到过的那场大水，涤净了它自己的怀抱。或许，真正让我们悲哀的是到那个时候，连一艘诺亚方舟的机会，上帝都不会再给我们。

当然，在处理人与自然的关系上，我并不是去否定使用先进的科学技术，运用已渐趋完善的自然科学。我只是想呼吁人们是时候去走出毫无底气的自大，附庸风雅的自恋，堕落腐朽的自私以及被物质、功利侵染得麻木的精神荒芜，让心灵复归平和，让灵魂走进自然。

人与自然和谐相处的论文

党的十六届三中全会提出了以人为本，树立全面、协调、可持续的科学发展观，把统筹人与自然和谐发展作为一个重要的内容，就深刻认识到了人与自然和谐对人与社会全面发展的重大意义。落实科学发展观，就必须了解人与自然关系的发展变化，并深入理解人与自然相互作用的规律，从而充分认识统筹我国人与自然和谐发展的必要性与紧迫性，为人与自然的和谐相处，建立一个具有时代意义的生态文明新构架。应当说，生态文明是人类文明发展的必由之路，完全符合当代中国实际和时代潮流。
一、生态文明中人与自然的基本关系
人与自然和谐共处的理念是：肯定人是自然界的相对主体，人类的社会经济必须继续向前发展。同时，要清醒认识自然界的客观规律和自然资源的有限性，努力做到在与自然和谐共处中，实现自身的可持续发展。这就是人类社会的新的文明——生态文明。
1、人与自然和谐发展的理论内涵
人与自然关系是人类生存与发展的基础关系，一部人类社会的发展史，也是人与自然关系史。人与自然共处在地球生物圈之中，人类的繁衍与社会的发展离不开大自然，必须以大自然为依托，利用自然；同时又必须改造自然，让大自然造福于人类，服务于人类。人与自然的关系主要表现在两个方面：一是人类对自然的影响与作用，包括从自然界索取资源与空间，享受生态系统提供的服务功能，向环境排放废弃物；二是自然对人类的影响与反作用，包括资源环境对人类生存发展的制约，自然灾害、环境污染与生态退化对人类的负面影响。
随着人类社会生产力发展水平的不断提高和人类对客观自然规律认识的不断深化，在人
类社会不同的发展阶段，人类对人与自然的认识有显著的不同。在原始社会，人类以狩猎和采集方式从事生产活动，人对自然的依赖性强，主要体现为依赖和适应，人类生产和生活受自然环境和自然资源的制约明显，人对自然曾保持了一种原始的和谐关系。在农业社会，从事农业劳动是人类主要生产方式，由于生产规模小、强度低、其负面影响较小，人类与自然保持一种融合的非对立关系，但是在一些局部区域也出现了过度开垦与砍伐等现象，特别是为了争夺水土资源而频繁发动战争，使得人与自然关系在整体促使相对和谐的同时出现了阶段性或区域性的不和谐现象。在工业社会，科技进步和生产力显著提高，人类活动范围已扩张到全球的各个角落，并且不再局限于地球表层，已拓展到地球深部及外层空间，人类控制自然的能力越来越强，并极大地提高了认识自然和改变自然的能力，但是，全球性的人口急剧膨胀，自然资源短缺，生态环境日益恶化，使人与自然的关系变得越来越不和谐。当前大规模的、无序的人类活动已打破了自然界的生态平衡和生态结构，正深刻地影响和改变地球生态系统的演变路径和方向，对人类生存安全构成了极其严峻的挑战[杨多贵，2005]。
20世纪60年代以来，可持续发展理念的广泛兴起与蓬勃发展，可以说是人类发展观的一次质的飞跃，它既是划时代的发展观、又是崭新的世界观、文明观和自然观，它深刻地揭示了经济社会繁荣背后的人与自然冲突，对传统的“征服自然”等不可持续发展观提出了挑战。1992年在巴西的里约热内卢召开联合国环境与发展大会，183个国家和地区的代表、102位国家首脑出席了这次“地球高峰会议”，会议通过了《里约热内卢宣言》和《21世纪议程》两个纲领性文件，它标志可持续发展观被全球持不同发展理念的各类规矩所普遍认同，走可持续发展之路，实现人与自然和谐发展成为全世界的共识，促进人与自然和谐发展成为人类的共同使命。
人与自然和谐，从理论层面上看，它应是人与自然互相适应的辨证统一、互动和谐；从实践层面上讲，它应有人与自然双方均处于既被改造又应保护的关系之中。历史经验表明，当人类与自然处于平等、互利、和谐关系的时候，自然也能为人类提供良好的生存和发展环境。正如恩格斯指出：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，起初确实取得了我们预期的结果，但是往后和再往后却发生完全不同的、出乎预料的影响，常常把最初的结果又消除了。”总之，人类社会是在认识、利用、改造和适应自然的过程中不断发展的，人与自然和谐的历史演变是一个从和谐到失衡，再到新的和谐的螺旋式上升过程。
2、生态文明的内涵及其主要内容
文明是反映人类社会发展程度的概念，它表征着一个国家或民族的经济、社会和文化的发展水平与整体面貌。从历史上看，人类文明的发展大致经历了原始文明、农业文明和工业文明三个阶段。目前，人类文明正处于从工业文明向生态文明过渡的阶段。如果说以工业生产为核心的文明是工业文明，那么，生态文明就是