生活教育研究论文

生活教育研究论文

《试论大学生生活指导和生活教育》

[摘要]大学生生活指导与生活教育是高校学生教育管理的重要内容，学生公寓和社会实践是大学生生活指导与生活教育的主要平台。文章研究探索学生公寓和社会实践作为生活指导与生活教育的机制和载体，突出了学生的主体地位，充分发挥了学生自我教育、自我管理与自我服务的功能，有益于学生的全面发展。

[关键词]大学生 生活指导 生活教育

[作者简介]肖惠杰(1969- )，男，浙江平阳人，温州科技职业学院学工部支部委员，讲师，硕士，研究方向为大学生思想政治教育和管理。(浙江 温州 325006)陈文远(1972- )，女，浙江平阳人，温州大学学生处，讲师，硕士，研究方向为大学生思想政治教育。(浙江 温州 325035)

近年来，随着我国高等教育事业改革和发展不断深入，高校学分考核制普遍推行，流动教室实施，后勤学生服务呈现规模化、规范化的趋势，学生公寓或学生社区的作用和地位日益突出，已不仅仅作为学生休闲、居住的场所，更是学生成长、成才、成功的园地和获取信息、交流思想、沟通感情的窗口，学生公寓的建设和管理成为高校学生教育管理的重要内容，学生公寓成为大学生生活指导和生活教育的主要平台。大学生社会实践活动是课堂教学的延伸，是人才培养的重要载体，大学生参加社会实践活动，增加社会阅历和工作经验，有利于锻炼修养品性和提升适应社会、服务社会的能力，承载了大学生生活指导和生活教育的功能。

一、大学生生活指导和生活教育的重要意义

(一)大学生生活指导和生活教育的含义

生活就是为生存发展而进行的各种活动。生活是个有丰富内涵的范畴，包括人们的衣、食、住、行、劳动工作、休息娱乐、社会交往、待人接物等物质和精神方面的价值观、道德观、审美观。生活教育就是生活所原有、生活所自营、生活所必需的教育。大学生的生活指导和生活教育是紧密联系的整体，是通过学校有目的有意识地指导教育，内化为学生的自觉行动，达到增长见识、提高能力、锻炼毅力和学会生活、学会生存、学会合作的目的，即达到生活教育的目的。大学生的生活指导和生活教育贯穿于学校的学生管理教育全过程。

(二)大学生生活指导和生活教育的重要性

美国实用主义教育家杜威在19世纪就提出“学校即社会”“教育即生活”的教育理念，学校教育和社会生活息息相关，当今社会，大学生是每个家庭呵护的“宠儿”，他们在十多年的中小学读书时间里大多只注重知识学习，缺乏生活锻炼，缺乏生活经验和生活技能。大学阶段作为学生由学校向社会迈进的过渡时期，学生要做好从学生到社会人角色转变的充分准备，学校除了要培养学生的专业知识和技能外，还要对学生的思想品德、养成教育、人文素养和其他非专业能力进行指导和教育，即对学生进行生活指导和生活教育，为学生将来在社会上更好地适应、立足和发展奠定基础。目前，很多教育行政部门及科研机构都明确将大学生生活指导和生活教育列为当今高校教育体制改革重点项目，期望通过研究探索学生公寓和社会实践作为生活指导和生活教育的机制与载体，突出学生主体地位，充分发挥学生自我教育、自我管理与自我服务功能，促进学生全面发展。

二、国内外学生生活指导和生活教育的综合经验

(一)国外学生生活指导和生活教育模式简述

在国外，学校非常注重培养学生的精神素质和服务意识，欧美很多国家高校学生公寓管理服务人员的重要职能就是帮助学生的情感发展和精神发展，增强学生心理承受能力。一方面，这种情感帮助对学生自身的要求是能够自由地表达情感并有效地控制情感，对生活持乐观向上的态度。另一方面，对他人的要求是善于理解接受他人的情感，互相信任，互相尊重，和他人保持一种和睦的关系。美国的学生社区服务教育非常成功，他们提出，大学需要的是奉献者，而不仅仅是参与者;需要的是责任感，而不仅仅是领导人。其组织管理成熟，服务方案完善，服务内容丰富，评价体系健全。东方国家如新加坡和韩国也将学生社区服务活动作为道德教育的重要途径，学生在校内外参加各种各样的社区活动，开阔社会视野，提升思想品德水平，锻炼实践工作能力。

(二)香港“全人教育”理念下的学生生活教育

“全人教育”是指将“以人为本、全人发展”理念贯穿于高等教育全过程，着眼于学生个体的内在潜能，根据个体差异给予充分的引导、激励、唤醒和鼓舞，使每个学生的潜能得到最大限度的开发，将作为人的本质的创造精神引发出来，使学生成为自主自觉、优化而和谐发展的健全个人，在德、智、体、群、美、事、情七方面全面发展。以香港科技大学为例，围绕特区政府提出的“全人教育”的目标，学生公寓生活指导和管理坚持以学生为本，服务学生的理念，为学生发展提供舒适、安全的生活环境，敏锐、迅速地满足学生住宿和教育的需要，引导学生积极参加宿舍活动，通过住宿生活学习和发展人际关系，培养广泛的兴趣，锻炼组织及领导才能，进而获得成长经验。

三、大学生生活指导和生活教育的内容途径

(一)发挥学生公寓主渠道作用，提升大学生生活指导和生活教育实效

1.加强学生公寓设施建设，创造大学生生活指导和生活教育的环境氛围。一是加强学生公寓硬件设施建设，为生活指导和生活教育创造物质环境。学生公寓硬件包括寝室内部设施和公共设施，公共设施指的是除了学生寝室内部设施以外的所有与学生生活息息相关的设备、物件、建筑和环境等，包括公寓出入口的门禁系统、楼层洗衣房、直饮水机、学生公寓会议室、活动中心(文化体育活动)、食堂、超市、银行网点(柜员机)、绿化园地和学校层面的各种学生事务机构等，学校要以学生为本，用好用足设施，并在使用过程中不断地改进和完善，使学生生活更加便捷、实惠和舒适。二是加强学生公寓人文环境建设，为生活指导和生活教育创造良好氛围。人文环境是社会本体中隐藏的无形环境，潜移默化地对个体产生持续影响，要在公寓营造温馨的生活化的人文环境，包括设置学生公寓服务指南，张贴学校各部门与学生生活密切相关的服务电话和服务方式;设置楼层公告宣传栏，宣传记录时事政策、科技信息、就业创业等，注重时效性;张贴一些书画作品，包括中外名人、励志名言、风景名胜以及学生作品，并定期更换。研究学生公寓人文环境建设，使学生加深生活体验、接受良好的生活环境教育。

2.发挥学生党员义工服务的作用，为生活指导和生活教育提供榜样力量。学生党员进行义工服务既体现了党员的先进性，又锻炼了大学生党员的意志品质，有利于培养当代学生的服务、奉献意识和社会责任感。公寓学生入党积极分子和党员通过义务为学生做好事、办实事，使学生公寓形成浓厚的生活教育氛围，引领其他学生感受先进、心仪先进，自觉不自觉地受到生活教育的熏陶。具体地说，要以学生公寓为平台，大力发挥公寓学生党员、入党积极分子和热心公益学生的模范作用，积极参加公寓绿化保洁、生态寝室建设、扶贫帮困、文化宣传等活动，认真解决学生在日常生活、文体活动、人际交往、家庭贫困和心理情感等方面所遇到的具体问题。

3.开展公寓文明创建活动，推动生活指导和生活教育常态化。公寓日常文明创建是学生公寓管理服务的基本内容，主要包括寝室纪律、卫生、安全和文化建设。要制定公寓学生违纪量化实施细则，规范公寓学生生活的权利和义务，推行创建标准化寝室，重点落实寝室轮流值日责任制、寝室门口卫生三包制、寝室安全建设规定、公寓网络使用和作息时间规定等一系列举措;尝试创建星级寝室制，即在标准化寝室基础上推出星级寝室评比活动，依照从低到高的层次评出三星、四星和五星级寝室，分别给予精神鼓励和一定的物质奖励。通过活动加深学生对“公寓―社区，寝室―家”的认识和体验，培养学生的责任意识、合作意识、劳动观念和奉献理念。

4.改革公寓学生评价体系，强化生活指导和生活教育的制度保障。尝试实施公寓学生综合评价学分制，并计入学生档案，加大学生公寓对学生推优入党、评优评先和毕业鉴定等方面的发言权和票决权，必要时撰写类似于学生成绩报告单的公寓表现报告单，为学生生活指导和生活教育的长期有效开展提供政策支持和制度保障。

(二)借力社会实践大舞台功能，拓展大学生生活指导和生活教育内涵

1.社会实践活动锻炼学生思想品质，铸就良好个性。社会实践活动是大学生成长成才教育的有效载体，大学生从事社会实践活动时要与各种层次和类别的人打交道，深刻了解一些现实问题的复杂性、尖锐性，会遇到意想不到的艰难困苦，这就使得他们要摒弃娇气和软弱，练就一定的牺牲精神和坚韧品质。一个完善的社会实践活动方案具有激励和指导功能，为学生提供了一种强大的精神内驱力和实践动力，为学生主动接触社会提供了一个有效的平台。学生和社会保持良好密切的接触，以一种开放的态度，主动关心、了解和服务别人，从而找到自身的价值。社会实践活动还会促使学生比较分析理想与现实的落差，反思自己的个性特征，清醒地看到自己的优势和不足，综合思考社会角色与个体社会化的对接情况，找准方向，以便较好地完成角色的转变，其个性特征发展变得成熟起来。

2.社会实践活动提升学生社会智力和未来竞争力。简单地说，社会智力就是了解自己与了解周围环境的能力，包括社会的认知力与社会的行为能力，社会智力是人才的核心素质之一，具体内容有规划能力、决策能力、组织协调能力、人际沟通能力等。社会实践活动往往是以团体合作进行的，一个团队会制定一个共同的目标和任务。在人才成长过程中，必须处理好个体与集体的关系，个体的充分发展只有在集体中才能实现。所以个体要有责任感，要学会与他人合作，互相学习、取长补短，把自己融入集体中，同心协力，才能获取最终成功。通过团队协作，既培养了学生的团结合作精神、锻炼了社会活动能力和人际关系处理能力，也提高了他们的创新能力、交际能力与组织能力，增加了适应未来社会的机会，提高了未来就业的竞争力。社会智力和社会竞争力是大学生生活指导和生活教育的高端目标。

实施大学生生活指导和生活教育，学生公寓和社会实践是互相依存和互相促进的两大平台。学生公寓是“里”，包含实施生活指导和生活教育的基本内容;社会实践是“外”，实现学生从学校人到社会人转变所需的生活指导和生活教育的更高目标。要综合两大平台的功能，全力推进大学生生活指导和生活教育，培养建设中国特色社会主义的生力军。

[参考文献]

[1]陶行知.什么是生活教育[A].胡晓风.陶行知教育文集.成都：四川教育出版社，2005.

[2](美)杜威.学校与社会・明日之学校[M].杨汉麟，译.北京：人民教育出版社，1994.

[3](美)奥德文.大学生活规划[M].张朝霞，译.上海：文汇出版社，2001.

大学生生活教育论文

当代大学生信仰心态的调查与分析
摘　要]在经济全球化发展背景下,当代大学生的信仰生活与信仰心态受到了前所未有的冲击.针对380名
大学生的信仰认知、信仰情感、信仰意志的问题,采用问卷调查的方法,进行了调查和多重分析.结果表明:当
前大学生的信仰呈现多元化趋势,表现出了一些个性化的特点,特别是三年级学生、艺术生、城镇籍学生和专
科生的信仰心态值得关注和深思,因而加强大学生信仰教育尤为重要.
[关键词]大学生;信仰认知;信仰情感;信仰意志;信仰心态
在当今世界全球化趋势和中国社会转型的背景
下,多元化的社会生活现实和价值观念对当代大学
生思想的冲击,极易诱发大学生信仰危机和道德失
范.本研究从心理学的视角,立足于信仰的知、情、意
的心理构成,采取问卷调查和数据统计分析的方法,
对不同层次的大学生的信仰心态进行研究,以期了
解在社会变革之中当代大学生的信仰心态及其特
点,为发挥大学生的思想政治教育的有效性提供心
理学的依据和参考.
1　研究方法
1.1研究对象
本研究所选取的对象是湖北工业大学本科生
(二本)和研究生、湖北工业大学工程技术学院本科
(三本)和专科生.实际发放问卷380份,有效回收问
卷321份,有效率85%.有关被试具体情况见表1.
1.2　研究工具
本研究将大学生的信仰心态分为认知、情感和
意志等3个方面进行考察,编写了《大学生信仰问
卷》.除收集被试的人口统计学变量(性别、专业、年
级、居住地)信息外,问卷的第一部分是对大学生信
仰认知的测量,第二部分是对大学生信仰情感与信
仰意志的测量.第一部分有40个项目,包含3个一
级因素(超自然信仰、社会信仰、个人信仰)和8个二
级因子(宗教信仰、神灵信仰、民族主义、政治信仰、
国家主义、生命崇拜、家庭崇拜、金钱崇拜).第二部
分共20个项目,前10项测量的是大学生信仰情感
的投入性、专注性和排他性;后10项测量大学生信
仰意志的目的性、果断性和坚韧性.2套问卷均采用
7级评分.“1”表示完全不同意,“7”表示完全同意,
趋向中间的“4”表示中性的、两者状态兼而有之的反
应.问卷在施测过程中采用匿名操作.
2　结果与分析
基于大学生的信仰心态是其认知、情感和意志
的统一,本研究对大学生信仰的知、情、意进行了多
维度的测量与分析,其结果如下.
2.1　总体状况
表2显示:大学生信仰的认知、情感和意志之间
存在显著差异,主要表现在信仰意志与信仰认知和
信仰情感之间,其中,信仰意志得分最高,情感次之,
认知最低.说明当代大学生的信仰认知相对比较缺
乏,而一旦有了信仰,就会产生强烈的认同感和强大
的精神动力.
2.2　性别差异
表3显示:大学生的信仰认知、情感、意志不存
在显著的性别差异,但其表现有所不同.女生的信仰
情感与信仰意志强于男生,而男生在信仰认知上高
于女生;男生的信仰认知高于信仰情感,女生的信信仰情感高于信仰认知.说明男生的信仰理性而又内隐;
女生的信仰相对外倾和感性.
2.3　年级差异
表4显示:大学生的信仰认知随年级的增长而
增强,但信仰情感和信仰意志随年级的增长呈下降
趋势,三年级得分最低,四年级又有所回升.经过多
重比较,一年级与三、四年级学生在信仰认知上有非
常显著差异;各年级不存在信仰情感上的明显差异;
一年级与三年级学生在信仰意志上有显著差异.说
明三年级学生的信仰心态是一个转折口.
2.4　专业差异
表5显示:除在信仰认知上,理工、人文类大学
生与艺术类大学生存在非常显著差异外,在信仰情
感、意志上不存在显著专业差异;但理工类学生对信
仰的投入要相对高于人文和艺术类学生,而在信仰
认知上理工学生最低,艺术学生最高.说明艺术类学
生比较注重于精神的信仰,而理工类学生相对要淡
化一些.
2.5　居住地差异
表6显示:除农村籍大学生与来自乡镇和城市
的大学生在信仰认知上存在显著和非常显著的差异
外,不同居住地的大学生的信仰情感、意志没有显著
差异.但不同居住地的大学生的信仰意志均高于他
们的信仰情感和信仰认知,说明不同居住地的大学
生对自己的信仰选择都是充满信心的.

结果显示:三本与二本、研究生在信仰认知上存
在非常显著差异;专科生与三本、二本生在信仰意志
上存在显著和非常显著差异;不同层次的学生在情
感上无显著差异.其中,研究生在信仰的知、情、意上
得分均高于其他类学生,说明他们的信仰心态相对
较好;专科生虽然在信仰认知上高于本科生,但在
情、意上均分值是最低的.
3　结论
从调查数据的对比分析中,可以看出,大学生总
体的信仰心态是积极、健康、向上的,体现出了大学
生精神层面上的高需要、高要求,也展现出了当代大
学生的精神风貌.但在新的历史时期,大学生的信仰
呈现出多元化趋势,表现出了一些个性化的特点,值
得关注和深思.
1)当代大学生的信仰心态呈向上的态势,但存
在着混沌和无目标的状态.在信仰心态的知、情、意
上,大学生总体的均分值皆在4~5分之间,处于临
界向上的状态,表明当代大学生的信仰并没有完全
确立和真正认同,处在危险的边缘.
2)当代大学生的信仰认知不高,但信仰的情感
和意志表现得比较强烈.总体上,当代大学生的信仰
心态因子均分值呈现出认知—情感—意志的递增状
况.一方面,说明当代大学生对信仰的认识不足,这
可能与我国基础教育长期以来忽视有效的信仰教育
有关,也与当代社会信息的多元化影响不可分;另一
方面,说明当代大学生的自我意识感很强,只要是自
己认定、认可的东西,都会产生强烈的认同感,并能
倾心投入其中,产生较强的动力.
3)不同大学生群体的信仰心态表现不一,但有
四类人群的信仰心态值得关注.从调查数据的统计
分析来看,男生、高年级学生、艺术生、来自城市的学
生、专科生对信仰有较强的需要;而女生、低年级学
生、理工科学生、农村籍学生、高学历学生对信仰表
现出强烈的情感和意志力;特别是三年级学生、艺术
生、城镇籍学生和专科生的信仰心态值得关注.一般
讲,信仰的情感和意志是建立在一定的信仰认知基
础之上的,对信仰有较高的认知才会产生较强的情
感和意志力,可这四类人群的信仰出现了高认知低
认同和低动力的现象,极易产生信仰的动摇.
4)不同大学生群体的信仰认知有较大的差异,
加强信仰教育迫在眉睫.从不同类型大学生的多重
比较结果来看,在信仰认知上,一年级与三、四年级
学生,艺术生与理工、人文学生,农村籍与乡镇、城市
籍学生,三本与二本、研究生,他们之间有非常显著
的差异,这与他们的认知发展和心理特点有关.低年
级和农村籍的学生,因为成长和受教育的条件所限,
对信仰问题接触比较少;艺术生通常喜欢关注比较
抽象的东西;三本生正处在自我认同比较矛盾的时
期.因此,关注和加强低年级学生、艺术生、农村籍学
生、三本生的信仰教育迫在眉睫.
[　参　考　文　献　]
[1]　李幼穗.信仰现状的心理学研究[J].心理科学,2002
(6):660-663.
[2]　宋兴川.大学生精神信仰现状研究[J].心理科学,2004
(4):1 010-1 013.
[3]　宋兴川.心理学视野中的信仰研究[J].云南民族大学
学报(哲学社会科学版),2006(1):43-47.

浅谈幼儿园生活化教育论文(2)

《浅议幼儿教育生活化》

摘 要：教育来源于生活，生活和教育是相互交织、互相渗透的两个体系。教育与生活已成为了基础教育课程改革中一个核心的理念，即课程的生活化、经验化。那么，在实际的教育教学中，我们教师应该本着这一理念实践下去。

关键词：幼儿教育 生活化

幼儿园教育是孩子们最早接受的教育形式，它直接影响到孩子们的心理状况和健康成长，因此幼儿教育必须得到重视。为孩子们提供精彩、健康的生活与活动环境，这些问题值得我们每一个人深思和警醒。[1]

一、生活化教育内容的选择

⒈从幼儿感兴趣的问题中确定活动内容

兴趣是最好的老师。《纲要》指出要善于发现幼儿感兴趣的事物，关注幼儿在活动中的反应，敏感地觉察他们的需要，及时以适当的方式应答。如在孩子刚入园的时候，幼儿常在口袋里藏几颗糖，偷偷地与同伴分享。我们就依据这一生活素材开展了“糖果甜甜”的主题活动，请幼儿自愿带了各种糖果，于是，幼儿在尽情地品尝糖果的美味之余，又了解了各种糖果的不同种类和口味，有效地丰富了幼儿的生活经验。

其次，我们在生活中要细致观察，及时抓住幼儿的兴趣点。即教师要以敏锐的观察力及时捕捉住来自幼儿的稍纵即逝的生活信息，充分发挥它们的教育价值。 [2]

⒉从幼儿熟悉的节日中选择活动内容

节日是社会生活的重要标志，既是文化特色的反映，也是人文精神的体现。尤其是幼儿熟悉的传统节日如：春节、“六一“儿童节、中秋节等都是可利用的课程资源。就拿“三八”妇女节来说吧，幼儿最熟悉的妇女就是妈妈，于是我让幼儿从了解妈妈入手，妈妈的工作，妈妈为这个家付出的辛勤劳动，妈妈为我做了些什么?从而激发幼儿对妈妈的爱，然后启发幼儿：“你为妈妈做过什么，你打算如何让妈妈的节日过得开心?”让幼儿明白爱是双向的，激起幼儿亲手为妈妈制作小礼物的欲望。于是《我爱我爱》的活动就红红火火地开展了起来。

二、活动过程生活化的实施

⒈让生活走进课堂

生活化的课堂能使幼儿感到生动有趣，充满人情味，回归生活已越来越被教育界认可。如：我在组织幼儿开展《感知6以内的数量》活动时，我把活动室布置成一个“超市”，让幼儿做“顾客”，每人有6以内的点子卡若干张，拿一张点子卡买可以与点子相同数量的一种物体，可以买若干种与点子相同数量的物体。这种生活情景的再现让幼儿感到既亲切又有趣，既从中获得了知识又发展了能力。有时我还将真实的生活引进课堂，如《水果沙拉》活动中，我与幼儿将带来的水果按品种分类摆放，然后让幼儿看水果，说水果，了解水果的形状和不同味道，最后与幼儿一同洗水果、切水果，做水果沙拉、品尝水果沙拉。在这一系列的活动中，幼儿体验着生活的乐趣，学习着生活的本领。《香香的蔬菜》、《香喷喷的爆米花》这些活动的组织都以幼儿体验生活这种方式来实施的。让生活走进课堂，给我们的教学活动注入了新的活力。

⒉从课堂走进生活

大自然、大社会是本活教材，我们要充分利用各种教育资源，拓宽幼儿的生活和学习空间，带领幼儿走向幼儿园，融入大自然、大社会。在幼儿教育中，不能仅仅停留在从生活中学习，还要引导他们用学得的知识更好地生活。如：孩子们在幼儿园里学会了剪窗花、折纸花，回家后有的幼儿就与爸爸妈妈一起布置自己的小房间，改善生活环境，使环境更漂亮、生活更美好。有的幼儿学会了做“水果沙拉，经常在家里大展身手，享受生活。有的幼儿在学习《安全交通规则》后，制止家长闯红灯，并要求家长过马路时走斑马线，为创建文明安全的城市环境出了把力。

三、紧密联系生活实际，培养幼儿适应能力

学习来自于生活，学习也服务于生活。只有让幼儿了解生活，才能更好的适应生活。《纲要》指出“教育活动内容的选择既要贴近幼儿生活来选择幼儿感兴趣的事情和问题，又有助于拓展幼儿的经验和视野”。我们从孩子的身边生活着手，对生活中活动进行开发和创新，关注活动能否真正引发幼儿的参与和兴趣，促进幼儿能力进一步的发展。

例如，我们幼儿园中班的主题活动“我去逛超市”，从幼儿区域活动“小小商店”中引发出来，在幼儿已有逛超市经验基础上，引入“超市”的活动，发现超市与一般商店不同的物品摆放规则、超市购物秩序，购物礼仪等，教师与幼儿一同收集材料，将“小小商店”升级为“小超市”，在幼儿的自主活动中体验超市购物乐趣。结合“环境保护日”“劳动节”，开展“我是环保小卫士”主题活动，播放废气污染、水污染……环境污染录像，了解环境污染带给人们的生活危害，加深幼儿对“环境污染”的理解，萌发环保意识。以“救救地球”为题，开展向社会开放的幼儿画展、设计“爱护环境”提示牌、清扫校园等系列活动，共同关爱我们的生活环境。在此活动中，结合生活中的现象，采用多样的学习形式，引导幼儿的积极参与，各内容相互渗透，引发教育各要素的有机结合，促进幼儿全面的感知生活，适应生活，关爱生活。 [3]

结束语

既然我们的教育是以生活为理念来展开的，那么在幼师关系方面也要加以相应转变，从而进行新的定位，幼儿教师要转变教学观念，把自身置于和幼儿平等的地位，在对幼儿进行教育时，切忌采用强制灌输的方式，幼儿虽然年龄较小，可是也有自己的情感体验，而是要采用商量、分享、平等、耐心的方式加强与幼儿的交流。对于幼儿的疑问与需求，教师要认真、诚实地进行回答，不可因为孩子年幼，就随便糊弄，如果采取这样的态度，会很容易造成孩子养成坏习惯，从而影响他们未来的价值观。总之，教师要做一个好的引导者和支持者，启发幼儿进行有意义的生活探索，只有这样才能实现幼儿教师的生活化。

要实现幼儿教育的生活化，需要方方面面共同作出努力，尤其是幼儿教师更要明确自身的工作职责，秉持认真、负责的态度，加强对实践的探究，切实为实现更好的生活化幼儿教育贡献自己的一份力量。

参考文献：

[1]高亚琼.谈环境在幼儿教育中的作用[J].教育革新，2010(04).

[2]邓海英.浅谈幼儿教育生活化[J].四川工程职业技术学院学报，2007(01).

[3]岳亚平.生命教育：幼儿教育的思考原点[J].徐特立研究(长沙师范专科学校学报)，2009(03).

生命教育研究论文(2)

《浅析大学生生命教育与弘扬中华文化精神》

摘要:大学生是文化的传承者和弘扬者。加强生命教育、弘扬中华文化精神是大学生全面发展的需要,是社会主义先进文化建设的重要内容。高校通过生命教育可以加强大学生的生命意识,增强他们的文化认同感;可以传承优秀的中华文化,彰显中华民族的优秀品德和道德风范。

关键词:大学生;生命教育;中华文化精神

高校开展生命教育旨在让大学生树立科学的、进步的生命观,以达到人与自身、社会、自然的和谐发展。因此,加强生命教育是个体全面发展的内在需求,更是弘扬中华文化的根本要求。中华文化是以人为本的文化,对此古代先哲们给予很高的评价,如“故道大、天大、地大、人亦大”“天地之性人为贵”“三才者,天地人”等。人之所以高贵是因为人不仅有自然生命,还有精神生命和价值生命。

一、自然生命教育

生命的诞生承载了亲人的呵护与期盼,生命的离去带走了亲人的眷恋与思念。可见,生命本身就是爱的承载者与传递者。对大学生来说,了解生命历程已不成问题,关键是要用心去感悟,特别是感悟“仁”在生命中的内涵;更要以身去体验,体验“天行健,君子以自强不息”的文化要义。这样才能形成正确的生命意识:每个个体都应尊重生命、敬畏生命,以形成自爱、自信、自强的生命观;每个生命都是平等的,要培育平等、互助、宽容的精神,创造和谐的生存环境;每个生命都不是个人的私有财产,而是父母的、民族的、国家的,是前人生命的延续、后人生命的起点、当前群体生命的个体。只有把个体的生命融入民族的命运、国家的事业中,才能使个体的价值生命得以彰显。因此,自然生命教育是“以人为本”文化精神的弘扬。

高校还要实施体验教育。体验是生命的存在方式,也是体现生命价值的方式。任何人的生命历程都不是一帆风顺的,会遇到许多困难和阻力:生理的、心理的、物质的、精神的、自身的、外界的等。因此,要让大学生掌握生存的技巧。大学生面对险境与困难时,要用智慧和积极的心态去调整自身的状态,找到解决问题的策略。当然,高校要让学生了解生活中有艰辛和苦难,幸福的生活来自家人的付出、国家的关爱、前辈的流血牺牲。这样,学生才能学会珍惜拥有的一切,关爱身边的每一个人,把聪明才智奉献给伟大的祖国。而珍惜、关爱、奉献是中华文化精神的具体表现。

开展生命教育,还要抓住体现生命真正价值的典型。汶川大地震中,渴望生命的坚强不屈、挽救生命的勇敢正义、转让生命机会的无私奉献、志愿者的爱心付出、全国人民的团结奋进,奏响了中华文化的绚丽乐章,让全球中华儿女集体接受了中华文化和生命教育的洗礼。

二、精神生命教育

人之所以为人,是因为人有精神。情感是精神活动的内驱力,根植于民族文化的土壤中,并折射出不同民族的价值观念。人生来就有情感,但并不是所有的情感都是与生俱来的。当前,情感世界变得越来越复杂。所以,高校要有意识地培养大学生健康、积极的情感,这既是大学生自身健康成长的需要,更是提升国民素质、弘扬中华文化的需要。中华民族是一个重情的民族,亲情、友情、爱国情、民族情等历来就是文人墨客笔下永恒的主题。

亲情是人间最无私、最真挚的爱。亲情教育是中华民族几千年来一贯坚持的传统美德,也是中华文化的重要内涵之一。当代的亲情教育不仅要有观念上的更新,还要与弘扬中华美德、践行社会主义荣辱观相结合,更要从实际出发,与时代、社会、家庭相结合,让大学生脚踏实地真正做到激发亲情、回报亲情。一个内心充满亲情的人,必然会把爱带给社会;一个充满爱的社会,必然更加和谐昌盛。

友情教育应从人际认知教育、健康情绪教育、人格教育等入手,要让大学生明白真正的友情是情趣高雅的,充满真诚、宽容、自信与积极。友情教育可以帮助大学生拥有良好的人际关系,阳光、健康的心态,树立共同进步、良性竞争的意识,养成团结互助的良好品性,从而推动和谐校园的构建。所以,高校要加强亲情教育和友情教育,培育大学生的真诚、爱心与关怀,丰富中华文化的当代内涵。

爱情教育主要是让大学生学会正确地与异性交往,并了解只有具有丰厚的知识底蕴、较高的人文修养、高尚的道德情操,才能不断增强自身的人格魅力,从而激励自我、完善自我。还要让学生明白:爱情除了浪漫,更有责任。亲情、友情、爱情是人类的基础情感,是个体精神大厦的根基。仁爱、奉献、担当责任是中华文化宣扬的主题,是文化精神渗入中华儿女骨子里的东西。

乡情教育是大学生了解祖国的基础,是爱国主义教育的具体形式。乡情教育可以培养大学生爱家乡的社会性情感,使他们树立建设家乡的信念。学校所在地就是大学生的第二故乡,大多是文化、政治中心或经济比较发达的地区,对大学生进行乡情教育会有更多的资源。

进行民情教育,尽可能地为大学生提供了解民情的资源、开放接触民情的机会。大学生们只有了解民情,才能关心民族和国家的前途,才能够培养心系人民、胸怀祖国、能够“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的意识。

国情教育是爱国主义教育的主要形式。大学生要游历中华民族的历史长河,因为历史是“根”。只有这样,才能增强大学生的民族自信心与民族自豪感,培养他们的忧患意识。高校要引导大学生了解一个客观真实的中国,并能做到正视现实中的各种问题和矛盾,把现状放在历史的长河中作纵向比较,放在世界大环境中作横向分析。这样可以启发大学生对国家和民族未来的深入思考,认识到社会主义现代化建设的长期性和艰巨性。同时,高校要借助重大节日及时事,开展各种形式的爱国主义教育活动,激发学生的爱国热情。

三、价值生命教育

道德是协调人与人、人与社会、人与自然和谐发展的行为规范。我们要把传统道德中的宝贵资源与时代精神相结合,赋予道德教育以时代内涵。同时要坚持培养与弘扬并重的原则,紧跟时代步伐,践行社会主义荣辱观,借鉴世界各国文化中一切有价值的东西,进一步充实社会主义道德的内容。另外,我们还要认真完成“育人为本,德育为先”、弘扬中华文化的时代使命。

常言道,有情感而无理智是疯狂,有理智而无情感是冷漠。因此,理智的情感才是健康的情感。当今时代,人们处在节奏日益加快、情感极易失控的时代,这对大学生的成长有着很大的影响。大学生要真正成为国家的栋梁,就要学会管理自己,不让负面情感和消极情绪滋生、蔓延。因此,大学生不仅要提升自己的知识、能力水平,还要不断历练自己的道德意志,使自己成为具有理智情感的人。

大学生除了学会不断地用道德完善人格、用理智制约情感、用情感来丰富智慧,还要培养审美的眼光。因此,高校要通过开设相关课程或讲座等,使大学生提高美学素养。美就根植于大自然之中、存在于社会生活之内、绽放于人们的心灵之上,因此,要让他们亲近大自然,接近人民大众,了解社会民情,认识中华文化,不断提高自己的审美境界。高校还要提供大量的文化典籍,营造书香校园,净化学生的灵魂,增强他们的审美能力。渐渐地,大学生就会树立正确的审美观,成为理解美、代表美、弘扬美的化身。高校还要培养大学生的创新能力。审美教育就是要培养大学生去发现、感受、品味并创造美,因此,创新才是审美的最终指向。想象是审美活动的一个主要特点,而良好的想象力是在广博的知识储备、深厚的文化底蕴、较高的道德修养以及与自然、艺术、科学广泛接触基础之上形成的。大学生只有具备敏捷的创新思维与极强的创新能力,才能不断提升自己的人格魅力,才能为文明发展作出积极的贡献。美是中华文化的主题与不懈追求,创新是中华文化“天行健,君子以自强不息”精神的表现。人之所以不断超越自己,是因为人具有审美能力和创新能力。文明的演进是人类创新能力不断提升的历史。因此,创新能力是当代大学生必备的素质。

总之,高校通过生命教育,可以增强大学生的生命意识,增强他们的文化认同感;可以传承优秀的中华文化,彰显中华民族的优秀品德和道德风范。具体而言,自然生命教育弘扬了自强不息的文化主旋律,精神生命教育弘扬了“和”的文化要义和爱国主义精神,价值生命教育弘扬了中华文化的创新之魂。

参考文献:

[1]冯建军.生命教育论纲[J].湖南师范大学教育科学学报,2004,(3).

[2]王北生.论教育的生命意识及生命教育的四重构建[J].教育研究,2004,(5).

[3]刘晓伟.情感教育――塑造更完整的人生[M].上海:华东师范大学出版社,2007.