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有三种途径:
1、参加成人高考
成人高考同普通高考一样,都是选拔人才的国家考试,考生需参加教育部组织的全国统一考试,由各省市自治区、直辖市统一组织录取。学习形式存在全脱产(全日制)、半脱产(业余)、函授(自学为主,集中面授为辅)三种形式。经过系统的学习后,本科毕业生通过毕业论文答辩、学位英语考核达到规定成绩,符合学位申请条件的,可申请授予学士学位,并可继续攻读硕士学位和博士学位。
2、参加单招高考
由高等职业院校在高考前组织命题、考试、评卷、划定录取最低控制分数线,确定录取名单,直接报省教育考试院核准备案录取。这种招生形式就叫做高职院校“单独招生”,参加单独招生考试录取的考生与参加高考录取的考生享受同等待遇。
3、以社会青年身份参加普通高考
普通高等学校招生全国统一考试,简称“高考”,是中华人民共和国(不包括香港特别行政区、澳门特别行政区和台湾省)合格的高中毕业生或具有同等学历的考生参加的选拔性考试。
成人高考毕业待遇:
1、就业:同普通高校同类毕业生具有相同待遇。许多单位招聘都要求本科以上学历,由于学历原因,会丧失许多理想的工作机会。
2、工资待遇:我国国家机关和事业单位基本都是按照学历定工资,本科工资比专科工资高一档次,较规范的企业也是按学历定工资,而且本科以上的奖金和提升机会都比专科相对多一些。
3、人事改革:许多单位(尤其是国家机关和事业单位)提拔干部、竞选领导基本条件都是本科以上学历,专科生即使完全可以胜任工作,却由于学历问题没有竞选资格,普通高等教育专科以下即使找到工作,在以后的工作中可能面临下岗失业的危险。
4、职称评定:如今各类职称评定几乎都与学历挂钩,在评定高级职称时专科以下基本上没有机会,而在许多的单位的主管领导几乎都是由高级职称的人担任的,没有高级职称会失去许多当主管领导的机会,而没有本科,又会失去评高级职称的机会。
5、考研:有了本科学历,不需学位证,就可以直接报考全国统招研究生,而专科生只能在专科毕业满两年后以同等学历报考研究生。
6、考执业证书:许多国家职业资格证都要求大专以上学历,如在律师、兽医、药剂师和电气师等考试的报名条件要求必须是相关专业大专以上学历。
参考资料来源:百度百科-成人高等学校招生全国统一考试
参考资料来源:百度百科-单招考试
写一篇关于当代大学生的社会主义荣辱观的论文值得参考的文献
论大学生实践社会主义荣辱观的重要意义和条件
作者:郭进文
[摘要] 大学生实践社会主义荣辱观是高校思想政治教育的重要内容和重要组成部分。深刻认识大学生实践社会主义荣辱观的重要性以及推进、实践社会主义荣辱观的重要条件,对于加强和改进高校德育工作具有重要意义。
[关键词]社会主义荣辱观;大学生;实践
马克思主义哲学认为:实践是认识的来源,认识反过来指导实践。实践与认识这种辩证关系表明,弘扬社会主义荣辱观,只有通过千万人的道德实践,才能蔚然成风,成为改善社会风貌的强大力量。因此,现在我们最重要的是如何实践好社会主义荣辱观,使之内化为人们的道德追求并达到造就良好的社会风尚的目的。
一、深刻认识大学生实践社会主义荣辱观,改进高校德育工作的重要意义
(一)实践社会主义荣辱观是对大学生道德建设的迫切要求
党中央15号文件指出:加强和改进大学生思想政治教育的重要任务之一就是以基本道德规范为基础,深入进行公民道德教育,在大学生中开展社会主义的教育,可以促使学生在知行统一的过程中形成良好道德品质和文明行为,可以解决当代大学生做什么人?如何做人和怎样做好人的问题。
胡锦涛总书记最近指出:要引导广大干部群众特别是青年大学生树立社会主义荣辱观要推动社会主义荣辱观教育进校园,进教材,进课堂,进一步改进高校德育工作,由此可见,这些论述包含着重实践社会主义荣辱观的重大意义,它不仅关系到社会主义的进步和发展,对于规范青年大学生的道德行为规范,改进高校的德育教育工作,确立鲜明的人生价值导向,预防青年大学生违法犯罪,进一步推进高校的社会主义精神文明建设等方面具有重要的指导作用。
(二)大学生实践社会主义荣辱观是高校思想教育的重要内容和重要部分
高校是现代化人才培养的摇篮,是德育建设的重要阵地,大学生正处于世界观、人生观和价值观形成的关键时期,也是良好道德品质、行为习惯和健全人格形成的重要阶段,高校的思想政治教育对于大学生修身、养性、齐家、平天下,提高他们思想道德和科学文化的素质具有重要作用。社会主义荣辱观倡导的社会道德规范,与社会主义思想道德建设的内容和要求是一脉相承的,完全一致的,通过大学生中的社会主义荣辱观教育和实践,就能使大学生成为一个“知荣辱、讲正气、树新风、促和谐”的文明公民。但是与高校的教学、科研等工作相比,有的高校没有足够重视大学生的德育教育工作,没有把社会主义荣辱观教育放在重要位置。这不仅不利于大学生思想道德品质的提升,也不利于社会主义文明建设的进步和发展。因此,我们必须高度重视大学生的德育教育工作,坚持学习和实践社会主义荣辱观。努力把当代大学生培养成为有理想、有文化、有道德、有纪律的社会主义新人。
(三)大学生实践社会主义荣辱观符合大学生的特点和实际,有较强的时代性和针对性
21世纪是人才竞争的世纪,时代的发展对人才和大学生的全面素质提出新的更高的要求。要求大学生具备高度科学文化知识和高尚思想道德素质,行为习惯,健康心理和健全的人格等。但他们又处于社会主义市场经济体制转轨。社会转型的历史时期,人们的道德观念和价值取向出现多元化的顾问。社会公德面临挑战,一些丧失荣辱观的现象正在影响着我们的大学生,应当说社会主义市场经济发展,大学生观念更新,热爱祖国,开拓创新,学习进取,科学文明已成为主流。但在高校中,也存在一些不明是非,不知荣辱,不辩善恶,不分美丑的现象。这些现状的出现损坏大学的良好形象,如何加强大学生的思想道德教育,塑造大学生美好形象,弘扬社会主义荣辱观,是我们每个思想政治工作者和高校教师重大责任。为此,我们必须率先重范,言传身教地加强改进大学生德育工作,在实践中大力弘扬社会主义荣辱观,提高大学生的品德修养。影响“八荣八耻”的新歌,在校园里形成健康向上良好氛围。
二、实践社会主义荣辱观的两个重要条件
古人说:“知易行难,行重于言。”道德实践是弘扬社会主义荣辱观的根本途径,也是树立社会主义荣辱观的重要前提。我认为大学生实践社会主义荣辱观必备二个重要心理素质和条件:
(一)获得荣誉靠实干和奉献
达芬奇曾说过:“人的美德的荣誉比他财富的荣誉不知大多少倍,古今多少帝王公侯,可是都没有在我们记忆里留下一丝痕迹,就因为他们只想用庄园和财富留给后世,岂不见多少人在钱财上一贫如洗,但在美德上却是豪富呢?读了达芬奇的话后,我想,荣誉是不能靠金钱、地位和权力获得的,要取得真正的荣誉必须靠实干加上贡献。并且要尽力追求道德上的荣誉。
追求荣誉是每个人的天性。但取得荣誉的方法因人不同而不同。有的是以金钱取得,叫金钱荣誉观、有的以权力取得,叫权力荣誉观;关系取得叫做关系荣誉观;有的靠实干加贡献取得荣誉,叫做真正荣誉观。这后一种方法取得荣誉是唯一正确的方法。我国著名作家吴敬梓在《儒林外史》中写范进中举的事。写得很好。范进中举前,是穷秀才,谁都看不起他。连向岳父借钱赶考都借不到。但范进中举后,令人刮目相看,谁都想巴结讨好他,后来他又买了屋、土地和金银财富,光宗耀祖,名声大振,名声随名位来,而权力一旦失去,名声又似乎大跌其价了。这种情况说明荣誉中包含着权力的因素,而事实上这种由官高权重换来的“名”,也最多只能让自己在青史上留个名字,跟荣誉联系不上。古代皇帝人民好评的不多,而鲁班、黄道婆、李时珍等无职无权,平常得很,却为人类作出突出贡献,永远受到人们的赞誉。
法国的一名思想家认为“人的价值应以品德为衡量标准。”我认为权力、地位、金钱和关系不能代表荣誉。他不能证明一个人的品德和他本身的素质。荣誉的获得是依靠发挥自己的品格优势,为党、国家和人民做出贡献,实现自身的价值的时候,才能获得社会的认可和赞誉的评价。
美国的汽车大王福特说:“美国之所以是世界上最繁荣的国家,这是由于美国有一个爱迪生。”因为爱迪生在实践中发明了电灯和配电系统。他的发明促进生产力发展和社会进步,给人类带来光明和财富,改善了人们生存状况。全世界绝不会忘记爱迪生这样造福人类的伟大的科学家。
我们的大学生和教师,是社会的比较优秀人才,有成为伟人,获得荣誉的能力和优势,我们应当通过自己的辛勤劳动,努力担负着社会责任,要甘于吃苦,甘于吃亏,多做贡献,这样才能获得社会高度肯定和评价,这样的荣誉才是永恒的我们要做自己发光的金子,事实说明,荣誉只能靠自己的实干和贡献争取。面对荣誉,我们要想这个荣誉是否做出来的?在这个荣誉里,我们贡献是什么?是名大小?要实事求是,获得安心合理,不能图有虚名。
(二)要不耻辱必须抛弃虚荣心
谁都有虚荣心,显示自己,想得到过高的评价。这种心理是自然的,也是可以理解的,但虚荣心是耻辱和恶行的制造者。盲目追求虚荣,会使人做出丑事和坏事,成人们的笑柄或走向犯罪深渊。什么是虚荣?我理解就是盲目追求名誉,不用道德,修养获得名誉,就是虚荣。虚荣具有极大的诱惑力,引诱一些定力不定的人走向沉论。也可以使某些人不知荣辱,用各种手段追求名利挂上沾名钓善的恶名。
毛主席说:“说老实话,做老实人,办老实事。”这是我们人生座佑铭,要永记心里。做名人,做强人,要靠自己的道德修养去取得,毕竟名人,强人较少,不能只盯着名利,不顾别人。一荣俱荣,一损俱损,大家都获得荣誉,才能誉满天下。事实上太重视名利的人,往往得不到荣誉。枪打出头鸟,说的就是这个道理。虚荣讲的道德论理,实质都是物质利益在作祟。据报导:北京某大学有个教授为了出名争利。竟然抄袭别人文章发表;还有上海某大学有一个教授院长为了享受,竟走上嫖娼犯罪道路。这是他们虚荣心突出表现,他们成了虚荣典型的牺牲品。我们抛弃和反对虚荣,是因为它不能促使人们高尚道德品质的形成。可以这样说,无论是虚荣,还是荣誉,都是附属品,人真正重要的应该是自身的品德。彼特拉大就说过:“我永远不会劝你生活得没有大志,但我要劝你把美德放在光荣之前——光荣在一定意义上是美德的影子。”
“浮名浮利浓于酒,醉得人心死不休”金钱和名利是最令人陶醉的毒品。现在,有的青少年好逸恶劳、偷窃、吸毒、赌博等,成人社会的一些不道德现象也开始向青少年漫延,这就是上帝向人们发出警告。鲁迅高呼“救救孩子”,我们党员领导干部包括大学教师,要做弘扬社会主义荣辱观的表率,严于律己,改造自己,用良好的党风、政风和校风,促进社会风气的好转,用自己的模范行为来带动和影响青年大学生,为青少年的健康成长,提供良好的社会主义荣辱观社会环境,同时要敢于抵制和反对社会不正之风的侵袭,使我们都成为实践和弘扬社会主义观的钢铁长城。
总之我们实践社会主义荣辱观,从大学生健康心理素质上看,“实干奉献”和“抛弃虚荣心”确定两个重要条件。胡总书记提出的“八荣八耻”既然是现代社会道德准则,我们就要拿“八荣八耻”来衡量我们的言行和一切工作,符合的就坚持实践,不符合的就不能去做。实质不是一个做什么人?怎么样做人?怎样做好人的问题。一个人从人生大的方面来说,就是荣誉与耻辱,你是做八荣之人,还是当八耻之徒,人生的价值是不一样的。“为什么人的问题是一个根本问题”,有一首民歌唱得好,“地要自己翻,苗要亲手裁,没有汗水洒,那有丰收来。”荣誉是靠自己的实干和奉献才能取得的,耻辱是因为虚荣心造成的。可见,实干、奉献与抛弃虚荣心,对于我们大学生师生实践社会主义荣誉观是多么重要啊!
(作者系广东海洋大学政治与行政学院党委书记、副教授)
参考资料:
社会主义荣辱观是大学生思政教育必修课
牡丹江师范学院 邓晨光
从高校思想政治建设的角度来认识,社会主义荣辱观更突出地体现为一种价值导向、尊严导向和责任感导向。高校思想政治教育工作者如何去引导大学生解读这个“课题”,使之由外部规范内化为广大青年学子的人格精神,正是大学生思想政治建设的题中之义。
社会主义荣辱观是促进大学生规范自身行为的调节器。现今经济全球化浪潮不断高涨,社会规范呈现纷杂化趋向的历史阶段。作为具有较高素养的大学生必须要明确应该提倡什么、抵制什么,使其行为准则有一个共同的规范,并通过这种规范去调节自身和社会的行为。
道德品质是通过具体行为表现出来的。社会主义荣辱观有助于大学生把其作为规范自己行为的基本准则,使个人行为与社会规范相协调、与公共利益相符合。
社会主义荣辱观是大学生明辨是非美丑的矫正机。胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的论述,澄清了荣辱观上的错误认识,确立了是与非的界限。在当前社会转型和变革的环境下,一些大学生由于受到了外来因素的不良影响,失去了道德准则,在错杂的是非善恶面前不知何去何从。大学校园内功利主义、浮躁心态、拜金享乐主义流行,美丑不分、善恶不辨的人和事也屡见不鲜。这对于大学生而言,是一个需要引起高度警惕的信号。
社会主义荣辱观是促进大学生加强道德修养的新载体。价值多元化成为这个时代最鲜明的特征。多元价值一方面使人们的独立性和选择的空间得到扩展,另一方面也在价值裂变和分化中出现紊乱、无序。
大学生是知识层次较高的青年群体,把社会主义荣辱观作为加强自身道德修养的新载体,大学生才能在弘扬和践行社会主义荣辱观方面走在社会前列。
社会主义荣辱观是促进大学生成长成才的牵引力。大学生成长的过程更应该是知荣明辱、治身修德的过程。“八荣八耻”与当代大学生渴望成人成才的愿望和目标是一致的。大学生如果想在社会主义建设中发挥更大的作用,在激烈的竞争中处于有利位置,除了要掌握扎实、丰富的专业知识和技能外,优良的道德素质和个人品质也是十分重要的。“八荣八耻”的社会主义荣辱观既包含了追求知识、热爱科学的内容,也包含了其自身在社会中立足和增强竞争力的各种品质要求,与大学生成人成才的愿望和目标是完全一致的,对大学生成人成才有着积极的引导作用。
社会主义荣辱观是大学生素质全面提升的助推仪。“八荣八耻”的社会主义荣辱观对于大学生有着重大的素质提升作用。一个人素质的高低,决定了其文明的水平,从而也决定了其发展的限度。无论中西方对道德与人性的关系之认识有多大差异,但对道德特别是荣辱观对人的教化功能的认识则是一致的。高等学校作为知识创新的重要阵地,承担着培养高素质人才的重任。从这一层面来说,大学生理应在弘扬和践行社会主义荣辱观方面走在社会前列,为青年一代及全社会做出表率。
参考资料:
大学生学习社会主义八荣八耻荣辱观心得体会
内容预览: 八荣八耻学习心得
在我的脑海里,“八荣八耻”社会主义荣辱观似乎离我很远,开始还觉得是我们的上层建筑用来给大家讲大道理的,好像没有什么很实在的东西我们能够抓得住。但细细想来,却又不完全是这么回事。其实在现在看来,纵向比较解放前国民党统治时期的人民生活,我们今天的日子可以说富足安康;横向比较世界上大多数发展中国家,我们也能够感觉到一定程度上的优越感,也就是老师们在课堂上讲的社会主义优越性吧。应该说,大部分的老百姓看我们的国家和政府好不好,主要是看自己的生活好不好,腰包鼓不鼓。他们不能也没有意识去看“八荣八耻”社会主义荣辱观,但今天我们大部分的老百姓都觉得社会主义确实好,社会主义带给大家幸福生活。这在六七十年代也许就只是大家嘴里唱的歌,但今天我 们都能够切切实实地感觉到。所以说,在中国“八荣八耻”社会主义荣辱观是推动了国家的生产力,促进了综合国力的提高。 在中国,三代领导人都紧紧抓住了“八荣八耻”社会主义荣辱观,并结合我国国情将其发展开来,创造出了毛泽东思想、邓小平理论,然后又将其应用到社会主义建设中去。我认为,在走社会主义道路的国家当中,我们国家最大的优势就是有一个强有力的政府,一党专政,不容易让国家走大的弯路。就算有方针政策上的……
参考资料:
国家认证远程网络教育学校有哪些?
目前教育部批准的有68所网络教育学院(个别院校已停止招生),同学可通过“高校网络教育阳光招生服务平台”、试点高校网络教育学院的网站、“中国现代远程与继续教育网”等正规网站查询试点高校的招生简章。68所远程教育试点高校为:清华大学、北京大学、北京中医药大学、北京师范大学、
北京理工大学、北京外国语大学、北京航空航天大学、北京交通大学、北京邮电大学、
北京科技大学、中国传媒大学、中国农业大学、中央音乐学院、中央广播电视大学、
西南科技大学、西南财经大学、 对外经济贸易大学、哈尔滨工业大学、东北农业大学、
吉林大学、东北师范大学、大连理工大学、山东大学、同济大学、上海第二医科大学、
中国医科大学、东北财经大学、天津大学、南开大学、华东理工大学、东华大学、郑州大学、
华中师范大学、华南理工大学、中山大学、上海外国语大学、华东师范大学、浙江大学、
厦门大学、福建师范大学、中国科学技术大学、西南交通大学、电子科技大学、
华中科技大学、中国地质大学、复旦大学、东北大学、武汉理工大学、中国石油大学、
上海交通大学、武汉大学、湖南大学、中南大学、西南师范大学、北京语言大学、
中国人民大学、四川大学、华南师范大学、重庆大学、四川农业大学、西北工业大学、
西安交通大学、兰州大学、西安电子科技大学、陕西师范大学。
拓展资料:网络教育学院开展的网络教育以从业人员的继续教育为主,高中起点专科、本科须具备普通高中、职业高中、中等专业学校或职业技术学校毕业证书,专科起点本科须具备国民教育系列的专科或专科以上毕业证书。
报考本科学历且具有国民教育系列本科及以上学历证书者,持毕业证原件报名,免试入学。
报读少部分专升本专业需要专科段相同或相近的专业。
2002年,教育部批准了全国68所重点大学为试点高校开办网络学历教育。
学员可以自主安排学习时间、选择学习内容。专业设置分两类:一类是该 高校招牌专业;还有一类是就业前景良好的热门专业,其特点注重实用性,很受用人单位欢迎。
网络教育是新生事物,随着网络教育的不断发展,越来越被社会接受。
2005年,清华大学停招网络教育学历招生,2018年,北京大学、中山大学、浙江大学全面停招网络教育学历招生、哈尔滨工业大学暂停网络教育学历招生,转向在职非学历教育培训为主。
部分试点高校停招网络教育高起专层次,仅保留高起本和专升本层次、本科二学历等。至此,全国有63所教育部批准的重点大学为试点高校开办网络学历教育。
网络教育多指现代远程教育(也称为网络大学),是伴随着现代信息技术的发展而产生的一种新型教育方式。
网络教育通过完成规定的课程学习任务,考试合格获得学分,达到规定的总学分后,可毕业,学历证书电子注册后国家予以承认。
符合学位授予规定的学员,同时获得学士学位证书。按教育部规定,招收网络教育专科起点本科的学生,必须按照规定的相应学历条件报名入学(含免试入学)。
严禁未获得专科毕业证书者取得专科起点本科入学资格,严禁未获得本科毕业证书者取得本科学历入学资格。
所有报名入学者必须提供真实、有效的证件接受审核与办理注册。若学员所提供的毕业证书无法在中国高等教育学生信息网上得到确认,学员须出具全国高等学校学生信息咨询与就业指导中心所提供的学历认证报告,方可具备入学资格。
凡持不符合条件的毕业证书(如伪造证书、非国民教育系列证书、地方颁发只在地方承认的证书、未按教育部规定进行电子注册的高等教育毕业证书等)报名者,一经审核查出,即做取消学籍、追回在学证件处理,由此造成的费用损失等责任,均由学生本人负责。
参考资料来源:百度百科-网络教育学院
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