诗经论文战争题目

诗经论文战争题目

这是世界上最著名的一首战争诗歌： 生命成可贵 爱情价更高 若为自由故 两者皆可抛 ———裴多菲 也有我国古代的 白雪歌送武判官归京 作者： 岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 瀚海阑干千尺冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处 战城南 去年战，桑干原. 今年战，葱河道. 洗兵条支海上波，放马天山雪中草. 万里长征战三军尽衰老. 凶奴以杀戮为耕作，古来为见白骨黄沙田. 秦家筑城备胡处，汗家还有烽火燃. 烽火燃不熄征战无以时. 野战格斗死，败马号鸣向天悲. 鸟鸠啄人肠，衔飞上挂枯树枝. 士谇涂草莽，将军空尔为. 乃知兵器是凶器， 圣人不得以而用之. 辛弃疾的 破阵子> 醉里挑灯看剑 梦回吹角连营 八百里分麾下炙 五十弦翻塞外生 沙场秋点兵 马做的卢飞快 弓如霹雳弦惊 了却君王天下事 赢得生前身后名 可怜白发生 前出塞九首 戚戚去故里， 悠悠赴交河。

公家有程期， 亡命婴祸罗。 君已富士境， 开边一何多？ 弃绝父母恩， 吞声行负戈。

出门日已远， 不受徒旅欺。 骨肉恩岂断？ 男儿死无时。

走马脱辔头， 手中挑青丝。 捷下万仞冈， 俯身试搴旗。

磨刀呜咽水， 水赤刃伤手。 欲轻肠断声， 心绪乱已久。

丈夫誓许国， 愤惋复何有？ 功名图麒麟， 战骨当速朽。 送徒既有长， 远戍亦有身。

生死向前去， 不劳吏怒嗔。 路逢相识人， 附书与六亲。

哀哉两决绝， 不复同苦辛！ 迢迢万里馀， 领我赴三军。 军中异苦乐， 主将宁尽闻？ 隔河见胡骑， 倏忽数百群。

我始为奴朴， 几时树功勋？ 挽弓当挽强， 用箭当用长； 射人先射马， 擒贼先擒王。 杀人亦有限， 列（一作立）国自有疆。

苟能制侵陵， 岂在多杀伤？ 驱马天雨雪， 军行入高山。 迳危抱寒石， 指落曾冰间。

已去汉月远， 何时筑城还？ 浮云暮南征， 可望不可攀。 单于寇我垒， 百里风尘昏。

雄剑四五动， 彼军为我奔。 虏其名王归， 系颈授辕门。

潜身备行列， 一胜何足论？ 从军十年馀， 能无分寸功？ 众人贵苟得， 欲语羞雷同。 中原有斗争， 况在狄与戎？ 丈夫四方志， 安可辞固穷？ 九咏寄从兄湛之塞垣（并序） 兄卓荦经奇，与予读书罗浮，有扶风、越石之志。

以骠骑从袁督师死于边。 边风 地角寒初敛，天歌云乍飞。

大旗危欲折，孤将定何依？ 送雁侵胡月，惊霜点铁衣。可能吹妾梦，一为达金微？ 边月 秦时一片月，万古照边州。

白动狼烟塞，寒生驿火楼。 关山和泪到，圆缺及乡愁。

盈手梅花色，难将寄陇头。 边尘 紫塞三关隔，黄尘八面通。

胡笳吹复起，汉月照还空。 杂沓仍随马，萧条暗逐风。

将军休拂拭，留点战袍红。 边角 片角吹残夜，雄关铁锁开。

古城连堞响，奔马踏霜回。 玉塞降羌泪，天山旅雁哀。

何人闻此曲，不上望乡台？ 边笛 吹笛上高城，城秋月正明。胡儿双泪下，汉塞一龙鸣。

沙柳愁中折，梅花梦里惊。徘徊三五弄，肠断忆南征。

边雁 候雁发金河，纷纷带雪过。阵连关月小，声断塞风多。

高举愁梁稻，低飞怯网罗。羽毛非敢惜，书礼奈君何！ 边马 天马应星晨，金羁虎豹茵。

骄盘春草短，叱拨桃花新。 窟冻长城雪，蹄穿大漠尘。

百战交河道，功成还与人。 边柳 叹息阳关柳，青青能几时？春光不可度，绿鬓已成丝。

岁岁愁扳折。依依绾别离。

故园有奇树，日夜忆连枝。 边草 王孙去不返，马足共车轮。

万里连天色，终年出塞人。 几经金海雪，不见玉关春。

独夜寒塘梦，相思愁白苹。 江城子 平沙浅草接天长。

路茫茫，几兴亡。昨夜波声，洗岸骨如霜。

千古英雄成底事，徒感慨，谩悲凉。少年有意伏中行，馘名王，扫沙场。

击楫中流，曾记泪沾裳。欲上治安双阙远，空怅望，过维扬。

青玉案 伤心误到芜城路，携血泪，无挥处。半月模糊霜几树，紫箫低远，翠翘明灭，隐隐羊车度。

鲸波碧浸横江锁，故垒萧萧芦荻浦，烟水不知人事错，戈船千里，降帆一片，莫怨莲花步。 江城子 醉来长袖舞鸡鸣。

短歌行。壮心惊。

西北神州，依旧一新亭。三十六峰长剑在，星斗气，郁峥嵘。

古来豪侠数幽并。鬓星星。

竟何成。他日封侯，编简为谁青。

一掬钓鱼坛上泪，风浩浩，雨冥冥。 边雁 候雁发金河，纷纷带雪过。

阵连关月小，声断塞风多。 高举愁梁稻，低飞怯网罗。

羽毛非敢惜，书礼奈君何！ 白雪歌送武判官归京 岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干千尺冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

将军百战死，壮士十年归。 《木兰诗》

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。王昌龄《塞下曲》

春望

国破山河在，成春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书底万金，白头搔更短，浑欲不胜簪。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 唐·李贺《雁门太守行》

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，嬴得生前身后名。可怜白发生！《破阵子 为陈同父赋壮语以寄》辛弃疾

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还.

诗句：1、国破山河在，城春草木深。

（杜甫《春望》）2、烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）3、朔气传金柝，寒光照铁衣。

（《木兰诗》）4、此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。（陈毅《梅岭三章》）5、角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。

（李贺《雁门太守行》）6、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）7、人不寐，将军白发征夫泪。

（范仲淹《渔家傲》）8、醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。

沙场秋点兵。 （辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》）9、一鼓作气，再而衰，三而竭。

（《左传-曹刿论战》）10、君子于役，不知其期。（《诗经-君子于役》）11、听妇前致词：三男邺城戍。

一男附书至，二男新战死。（杜甫《石壕吏》）12、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

（杜牧《赤壁》）。

诗句：

1、国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）

2、烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）

3、朔气传金柝，寒光照铁衣。（《木兰诗》）

4、此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。（陈毅《梅岭三章》）

5、角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。（李贺《雁门太守行》）

6、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）

7、人不寐，将军白发征夫泪。（范仲淹《渔家傲》）

8、醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 （辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》）

9、一鼓作气，再而衰，三而竭。（《左传-曹刿论战》）

10、君子于役，不知其期。（《诗经-君子于役》）

11、听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。（杜甫《石壕吏》）

12、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》）

1、国破山河在，城春草木深。

（杜甫《春望》）2、烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）3、朔气传金柝，寒光照铁衣。

（《木兰诗》）4、此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。（陈毅《梅岭三章》）5、角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。

（李贺《雁门太守行》）6、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）7、人不寐，将军白发征夫泪。

（范仲淹《渔家傲》）8、醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。

沙场秋点兵。 （辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》）9、一鼓作气，再而衰，三而竭。

（《左传-曹刿论战》）10、君子于役，不知其期。（《诗经-君子于役》）11、听妇前致词：三男邺城戍。

一男附书至，二男新战死。（杜甫《石壕吏》）12、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

（杜牧《赤壁》）。

远离战争，期盼和平，社会发展，人民幸福，是这个世界这个时代的主流。人民要过上幸福的生活，最痛恨的就是战争。然而，自从有了人类以来，战争就在时时刻刻地在打破人们的幸福迷梦。从某一个意义上来说，人类的发展史其实就是一部战争的发展史。我们从有关的资料上，知道了很多有关战争给人民带来的巨大伤害的事实，可是我们缺少的是反思，一战二战的阴霾还没有完全从人们的心头散去，阿富汗战争、伊拉克战争相继发生。我们不是惧怕战争，但是我们更爱和平，我们也不惜用生命去捍卫和平，勇敢地去迎接战争，我们有和一切敌人战斗到底的决心。战争话题的写作，可以从战争对人类的危害角度来写，写成议论文；也可以从正面歌颂为捍卫人类和平事业而英勇献身精神的角度来写，写成散文；还可以写成诗歌，赞扬和平的美好，号召人类都起来反对战争，远离战争，我们期盼世界早日铸剑为犁。

战争是人类的一种最愚蠢的解决问题的方法。残酷血腥的战争，普通民众是最大的受害者。战争是一种犯罪也是人类文明的一种悲哀。

特别是世界大战，是人类一种自我的毁灭，是人类的一种劫难，是某些人的疯狂。战争所留给人们是废墟.苍凉.仇恨.痛苦.绝望。人类应从战争中吸取教训。如今天的日本国，不仅没有没有诚恳反省二战中的战争罪责，却还在否认美化侵略历史；其官员公开参拜供有战犯的靖国神社。这样的国家，爱好和平的人民应警惕！这样的不敢承认历史错误的国家民族人民也是没有前途的。

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开

这一句是直观地写战场上的景象，极言战争的宏大和战事的紧迫。我认为这一句并不直接表达作者的感情，而是通过写景来为后面的诗句做铺垫。总的来说，这首诗的意境并不甚高，但这两句写得很好。

唐诗人李贺《雁门太守行》中的一诗句。全诗是：“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开，角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫；半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起，报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”

释译：战事紧急，象乌云层层笼罩，要把城头压垮似的，战士们的铠甲在阳光照射下金光闪烁，在秋天的景色里，鼓角声连天，一场激战后，边塞上战士们用鲜血染成象胭脂一样的红土，在夜里凝成了紫色。半掩着红旗来到易水旁，由于霜露浓重，天气寒冷，连鼓声都沉闷，为了报答君王筑黄金台招贤纳士的知遇之恩，提着玉龙宝剑为君王奋战捐躯。

后用“黑云压城城欲摧”比喻气焰嚣张，气势汹汹，局势严峻。

关于诗经研究的毕业论文选题

两千年来，论诗者多矣。各个方面皆论述颇深。重复老调子，只是拾人牙慧而已。我建议你讨论一下诗经与原始风俗问题，用人类学、风俗学、社会学眼光来解读诗经是上个世纪二三十年代闻一多那代人开始的，相对其他话题比较新颖，涉及跨学科问题，做起来有一定难度，但是很有意思。建议你先读一读闻一多《诗经》类著作，如《匡斋尺度》、《诗经通义》甲乙、《诗经新义》，或许能有所启发。后人从这个角度研究的也不少，翻出几本典范，来读一读，看看除此之外能不能有新的视野和认识。只要有一点，一篇不错的论文就可以出来了。

诗经中描写战争的名篇

《诗经》描写战争的名篇首推《邶风·击鼓》是也。

邶风·击鼓

《诗经·国风》

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

白话译文：

击起战鼓咚咚响，士兵踊跃练武忙。有的修路筑城墙，我独从军到南方。

跟随统领孙子仲，联合盟国陈与宋。不愿让我回卫国，致使我心忧忡忡。

何处可歇何处停？跑了战马何处寻？一路追踪何处找？不料它已入森林。

一同生死不分离，我们早已立誓言。让我握住你的手，同生共死上战场。

只怕你我此分离，没有缘分相会和。只怕你我此分离，无法坚定守信约。

赏析：

这是一首思想之歌，此诗写主人公被迫从军南征，调停陈、宋两国关系，长期不得归家而怀念家乡亲人，诗从体现战争气氛的鼓声写起，渲染出一幅兵荒马乱的情景，表达了主人公怨怼而又无奈的心情。全诗五章，每章四句，以往事与现实进行对比，在结构上形成顿宕；在叙事中又间以抒情，在情感上形成波澜，手法独到。

《邶风·击鼓》一诗反映了一个久戍不归的征夫对战争的怨恨和对家人的思念。诗人以袒露自身与主流意识的背离，宣泄自己对战争的抵触情绪。

第一章总言卫人救陈，平陈宋之难，叙卫人之怨。结云“我独南行”者，诗本以抒写个人愤懑为主，这是全诗的线索。诗的第三句言“土国城漕”者，《鄘风·定之方中》毛诗序云：“卫为狄所灭，东徙渡河，野居漕邑，齐桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘，始建城市而营宫室。”文公营楚丘，这就是诗所谓“土国”，到了穆公，又为漕邑筑城，故诗又曰“城漕”。“土国城漕”虽然也是劳役，犹在国境以内，南行救陈，其艰苦则更甚。

第二章“从孙子仲，平陈与宋”，承“我独南行”为说。假使南行不久即返，犹之可也。诗之末两句云“不我以归，忧心有忡”，叙事更向前推进，如芭蕉剥心，使人酸鼻。

第三章写安家失马，似乎是题外插曲，其实文心最细。《庄子》说：“犹系马而驰也。”好马是不受羁束、爱驰骋的；征人是不愿久役、想归家的。这个细节，真写得映带人情。毛传解释一二句为：“有不还者，有亡其马者。”把“爰”解释为“或”，作为代词，则两句通叙营中他人。其实全诗皆抒诗人一己之情，所以四、五两章文情哀苦，更为动人。

第四章“死生契阔”，《毛传》以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契，合也；阔，离也；与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式，次序有颠倒，前人却未尝言及。今按此章的原意，次序应该是：“执子之手，与子成说。死生契阔，与子偕老。”这样诗的韵脚，就成为ABBA式了。本来“死生契阔，与子偕老”，是“成说”的内容，是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵，“手”与“老”叶韵，韵脚更为紧凑，诗情更为激烈，所以作者把语句改为这一次序。

第五章“于嗟阔兮”的“阔”，就是上章“契阔”的“阔”。“不我活兮”的“活”，应该是上章“契阔”的“契”。所以“活”是“佸”的假借，“佸，会也。”“于嗟洵兮”的“洵”，应该是“远”的假借，所以指的是“契阔”的“阔”。“不我信兮”的“信”，应该是“信誓旦旦”的“信誓”，承上章“成说”而言的。两章互相紧扣，一丝不漏。

全诗共五章。前三章征人自叙出征情景，承接绵密，已经如怨如慕，如泣如诉；后两章转写征人与家人别时信誓，不料归期难望，信誓无凭，上下紧扣，词情激烈，更是哭声干霄；写士卒长期征战之悲，无以复加。