论文发表锦鲤

论文发表锦鲤

锦鲤，在网友看来，是好运的化身，是社交软件上信众无数的新型神明。它法力高强，承接各类型的许愿祈福业务。它无处不在，只需要一张图片作为载体，加上一个简单的转发动作，就能保佑自己考试通过、股票大涨、旅途平安等等。在此，长沙新东方整理分享了关于转发锦鲤现象的议论文800字：如何看待转发锦鲤热潮，以供学习与参考。

　　10月份，某平台的“寻找中国锦鲤”活动可谓轰动网络，网友@信小呆以三百万分之一的概率，抽中了年度大奖，总价值据估算超过300万元。此后，各路商家纷纷跟风，什么“高校锦鲤”“美妆锦鲤”层出不穷……“超级锦鲤”，可谓一场互联网表演狂欢。“转发又不要钱，不转白不转。”“动动手转发又不要钱，万一中奖了呢!”这或是绝大多数人参与这场“锦鲤”狂欢的心理初衷。

　　一定程度上说，超级锦鲤式营销能够成功，就在于它深度熨帖了人性——买彩票都还需要花上2块钱，但转发锦鲤，只需“动动手”就可能“中奖”，这符合基本的人性驱动。事实上，一切成功的营销，都可谓对人性最大限度的顺应和激发。网络时代，病毒式营销对于人性的利用和挑拨就更为充分了。在朋友圈，转发、参与锦鲤营销，已经不仅仅是想占中奖、占便宜这么简单，而是自带了自我表演的性质。

　　换言之，当大家都在参与某项活动时，这个活动就无形中具有了软性裹挟的效果，不参与者或者冷眼旁观者反倒成了相对的异类。另外，这场严格意义上并不算新玩法的锦鲤营销，之所以能够迅速引发新的参与狂潮，也有人认为其中有更深刻的社会背景。比如，锦鲤营销走红，可能预示着年轻人越来越追求“天上掉馅饼”式的成功捷径;也有分析认为，人们之所以追捧锦鲤，是源自一种心里层面的补偿需要，正因为在现实中可能遇到的挫折太多，或者说暂时看不到解决路径，那么即便转发锦鲤不一定能让人心想事成，却可能让人有无助感和失控感减少的幻觉，所以，跟风者众。

　　从媒体调查来看，“锦鲤转发”确实是一种低成本高收益的营销。如有的商家花十万元，吸引了上百万粉丝，人均成本只有一毛。这是社群网络化时代，营销边界的再次拓展。当然，越是成功的网络营销，越不可复制。就以锦鲤转发为例，它一旦到达一定的热度，受众的关注度和兴趣就开始衰减，并逐渐产生“审视疲劳”，想要持续复制很难;另一方面，一种营销模式火起来后也可能再被其他力量利用，如超级锦鲤后期就迅速出现了打着“锦鲤”抽奖旗号的短信诈骗。

　　这提醒网络营销的发起者，需要有足够的风险管控意识，也启示监管应与时俱进，避免因管理漏洞带来失范。总体来看，我们可以把超级锦鲤营销的走红，看作是互联网时代的一种表演狂欢——对于发起者来说，它在传播过程中不断强化“XX锦鲤”的暗示，并对活动进行赋义，营造仪式感，将参与者视为潜在的“幸运儿”，以试图弱化营销的属性;而对于受众而言，互动、转发，更多是为了展示自己的存在感和参与热情。

以锦鲤为话题写作文

际学校903班 ； ； ； 徐瑞瑞

《鱼和鱼缸水》是我读了《左手倒影右手年华》后对时间飞逝有感。时光如流水，流水更无情，不知你有没有体会。

在我身边掠过的是你的身影在我眼前闪烁的是你的笑意在我耳边回荡的是你的话语在我脑海徘徊的是你的柔情

你是鱼缸水我是水中鱼狭小的鱼缸里你是我的唯一你曾对我说我们鱼水相依我不要活水我只要不变的你我的生命只因为有你我的快乐只因为与你在一起在这个封闭的世界只有你的气息尽管如此微弱但我听得清晰

不幸这一切都是回忆你已流向大海深处寻找你的美人鱼却又借口你要开拓视野与流水远行

如今我在另一片水域这是涓涓小溪从此我喜欢上了雨我喜欢那纯洁的雨滴我喜欢它在溪中激起的涟漪

偶尔在流水群中见到你你变得憔悴无情你成了流水我成了游鱼往日的宁静成了泡影所有的故事

1.每个人都有自己的长处和短处，关键是如何扬长避短，让自己的长处得到最大限度的发挥，失败和成功，有时就是“一转身”之别。

文章立意可以是“成功并不很艰难”，也可以是“成功确实不容易，但要迎难而上”，不宜写成“成功一点也不难”。从写法上考虑：若写议论文，应重点说清成功不难（或很难）的理由，可以点面结合地阐明成功者必备的素质，要精选富有时代感的事例加以论证；若写记叙文，要着力写出自己在追求成功的过程中的真实体验；若写小小说，可以编述某人因某项素质（如注意扬长避短，乐观，有耐心，能抓住机会）突出而赢得成功的经历，也可以描述某人总是与成功失之交臂的故事。

2.材料中涉及到的“鱼”是具体的、实在的，但我们审题时却必须对它进行转化和引申。很显然，这里应该比喻为“物质生活”“生活享受”或是所要完成的任务等等，而“欲”就是人对这种生活或是任务的欲望。

因此，“鱼与欲”之间的关系就成了欲望和享受之间的关系；再联系材料可以看出，“鱼与欲”这两者间还有一个至关重要的内容不可或缺，那就是自身的“承受能力”，因为承受能力制约着“鱼”和“欲”，超出了自身承受能力的“欲”是不切实际的痴心妄想。因此，我们不妨用一句比较通俗的话来诠释这一话题：有多大的能力办多大的事情。

小锦鲤

我家的金鱼缸里养了五条漂亮的小锦鲤，它们可是我家里的唯一宠物哦！

小锦鲤们可真漂亮！有的锦鲤是黑白相间的，它可是金鱼缸里最漂亮的一条锦鲤。它高傲地摇摆着尾巴，好像在说：“我的小主人，你看我是不是很漂亮？这可是我今天新买的衣裳，是我用许多鱼金币买的哦！”有的锦鲤是金色的，在黑暗中，它金光四射，有时让人觉得晃眼；有的锦鲤是银色的；有的在锦鲤白玉的身子上，红斑错落得非常明显；还有的锦鲤很小很小，但你不要小看它，它的动作可灵活了！

锦鲤抢食也很可爱！记得有一次，我写完作业看见小锦鲤们在水里嬉戏，我觉得很有趣就走过去。锦鲤们以为我来给它们鱼食吃，就拼命地游上来，用那黑珍珠似的眼睛可怜巴巴的看着我，仿佛在对我说：“小主人，我们已经三天没吃东西了，肚子都饿得不得了，你就给我们点吃的吧？”看到锦鲤们这个样子，我心软了.我赶忙拿出鱼食来给它们吃。我一放下鱼食，它们就争先恐后地抢着吃，互不相让。有的锦鲤嘴巴一张一合的，好像在说：“别抢我的鱼料，那是我的。”有的跃出水面恨不得直接从我手中抢走食料，有的直接跨到伙伴们的背上大口大口地吞食…….只有银色的那条锦鲤像是鱼爸爸，它自己不吃，却让给孩子们吃。它只在鱼儿周围游来游去，嘴巴一张一合，好像在说：“孩子们，别抢，主人会让我们吃饱的。”

我爱我家养的小锦鲤。

子非鱼，安知鱼之乐。

一日庄周惠施同游于濠上，见得一群鲦鱼来回游动，怡然自得。庄子有感而发：“鲦鱼出游从容，是鱼只乐也。”

惠子问：“子非鱼，安知鱼之乐。”庄子说：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 我对与发生在2000年的故事感慨良久，人们总是对别人的幸福与快乐妄下断论，那灯光炫耀的笑容，背后藏着什么，谁又能看清；那纵横的泪水里承载的也未必没有幸福，你不是他们，又怎能知晓他们的幸福与痛苦。

“一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，而回也不改其乐。”颜回的幸福其实就如此“羞涩”的生活，可可他的世界如此美好，哪里需要人们的怜悯？ “庄子钓于濮水。”

楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！” 庄子独自在清波粼粼的濮水边闲钓，两位楚大夫风尘仆仆地赶来，承楚威王之毅——要把楚国的相位交给庄子。庄子竟“持竿不顾！”依然悠闲地钓着他的鱼，而把两位恭敬等候的楚大夫晾在一边，最后实在怜悯他们为臣的不易，要他们回去告诉楚威王“吾将曳尾于涂中”。

错愕的楚大夫何以能体会到这为“高顶黄猷”的圣人钓于清波的快乐；何以能体会到庄子宁愿拖着巴在泥水中自由自在地活者的幸福因为他不是庄子。 曾经在电视上看到一个明星落寞地对着摄像头说：“我真的希望找到提个真正了解我的人，欣赏我，不是因为我的名气和财富，而只是看到我这与别人一样的血肉之躯上闪光的灵魂。

其实，掌声背后的孤寂，谁又能真正了解？” 人们仰望着悬于那些明星头顶上的光环，羡慕着他们盛装华服的高贵，嫉妒着他们耀于光下的快乐。可这也许这是戏剧里的形象，你终究不是他们，何以了解那笑容背后是不是强掩着悲伤，那金钱与名誉是否就是他们的幸福，你 的偶像是他们，可他们的偶像是谁？也许是那露宿街头的流浪汉。

鄙薄的上帝总是悲怜着人间的苦难，可高高在上的他哪能了解尘世间的快乐与悲伤。 花谢了，草枯了，叶落了，我不知道它们终结的是快乐还是悲伤，因为人非草木。

深海里的一尾红鱼遇到了以为寂寞的诗人，多情的诗人悲伤地吟咏红鱼无言的痛苦，红鱼漠然斜视，一摆尾，潜回去寻它的伙伴去了，而二千多年前惠子的笑语响起：子非鱼，安知鱼之乐。

我正失望的离去，可爱极了！锦鲤的活泼、可爱。

鱼的睡觉常常使我们发笑，一动不动的沉在水底。它们张开小小的嘴巴：“小鱼还不知道你撒的鱼料，你要先敲打玻璃，告诉他们，仔细一看，真的像吸管一样，一下吸进一颗，还有五颜六色的呢！小鱼儿在水中游来游去，一口吞下了鱼食，大红的。”

我一试，果真如此，更表现在它的吃饭、睡觉上。锦鲤吃饭时，“防备紧密”，爸爸正敲打着鱼缸，他说，它们睁着大大的眼睛锦鲤我家养着一群漂亮的锦鲤，有红白的。

睡觉时，一会玩捉迷藏，一会“打架”。原来鱼是没有眼脸的。

鱼吃饱喝足了，必须得休息一阵子，它睡觉跟人不一样，是睁着眼睛的，突然，几条锦鲤争先恐后的去抢鱼饵。我转过头一看。

我家的鱼吃的是鱼饲料，等我刚把鱼饵放进去，这些自由自在的鱼儿似乎没有发觉这些鱼饵，我大声叫道：“鱼儿，这是好吃的食物，快吃啊！”锦鲤没有听见我的叫喊，依然游来戏去，纯黑的。

锦鲤

我家养着一群漂亮的锦鲤，有红白的，大红的，纯黑的，还有五颜六色的呢！小鱼儿在水中游来游去，一会玩捉迷藏，一会“打架”，可爱极了！

锦鲤的活泼、可爱，更表现在它的吃饭、睡觉上。

锦鲤吃饭时，“防备紧密”。我家的鱼吃的是鱼饲料，等我刚把鱼饵放进去，这些自由自在的鱼儿似乎没有发觉这些鱼饵，我大声叫道：“鱼儿，这是好吃的食物，快吃啊！”锦鲤没有听见我的叫喊，依然游来戏去。我正失望的离去，突然，几条锦鲤争先恐后的去抢鱼饵。我转过头一看，爸爸正敲打着鱼缸，他说：“小鱼还不知道你撒的鱼料，你要先敲打玻璃，告诉他们。”我一试，果真如此。它们张开小小的嘴巴，一口吞下了鱼食，仔细一看，真的像吸管一样，一下吸进一颗。

鱼吃饱喝足了，必须得休息一阵子。鱼的睡觉常常使我们发笑，它睡觉跟人不一样，是睁着眼睛的。原来鱼是没有眼脸的。睡觉时，它们睁着大大的眼睛，一动不动的沉在水底。有时还会吐出一串串晶莹透亮的小泡泡呢！

我家的鱼可爱吗？它们是我家最闪亮的一颗颗“星星”呢！

我们小区池塘里有一群锦鲤，小区的男女老少都喜欢它们。

锦鲤的色彩鲜艳，颜色多变。有的全身通红；有的以红为主，夹杂着一些美丽的白色条纹；有的有黑白两色条纹；还有两条大锦鲤，全身金黄，看起来富丽堂皇。

那两条金黄色的大锦鲤总是威风凛凛地在水中游来游去，看开起来不慌不忙，神态自若，就像大将军正在从容不迫地巡视自己的城池。

那些小锦鲤只有十多厘米长，它们很团结，就像有一个领队一样，一顺儿向左，一顺儿向右，像一条水中飘动的红丝巾。有时候才看见它们聚拢在一起，忽的又四散游开，犹如一朵在水中绽放的红色烟花。

给锦鲤喂食的时候是最热闹的。一块面包屑扔下去，鱼儿们就有了目标，一个个长大嘴巴，争先恐后地朝这儿游来，原本平静的水面变得像沸腾的开水，鱼尾巴打在水面上，发出“啪啪”的响声，欢快极了。

锦鲤不愧是“水中的活宝石”、“会游泳的艺术品”。但你别以为锦鲤只是供人观赏的，它们可称得上是“环保小卫士”，多亏有它们，小区池塘的水才能保持清洁，池塘才能成为一个生机勃勃的小小生态系统。

（可以通过结合材料运用下文的一些句子或段落来突出：“享受你的生活，不要与别人比较”的主旨，仅个人观点，你认为可以么）

我们每一个人身上都闪耀着一种灿烂夺目的光芒——个性的光芒。个性，那是我们的独到之处，是对我们自己最特别的介绍。世界上没有两个完全相同的人，也就必然没有完全相同的个性。他人的个性之光或许异彩纷呈，而我们的个性之光也是同样的灿烂耀眼，既然如此，又何必苛求拥有太多别人的独特而淡化自我呢？

何必苛求太多！譬如兰草已经有了清新灼丽，何必苛求牡丹的雍容华贵；譬如江南已经有了江枫渔火、姑苏夜凉，何必苛求北国的千里冰封、万里雪飘；譬如七夕节已经有了浪漫的鹊桥、悠久的历史，何必苛求情人节火红的玫瑰、浓香的糖果……何必苛求太多，何必让这太多的苛求割裂自己的特点而变得繁杂、冗长？何不发扬个性的光芒，成就兰草的高洁、江南的柔情、北国的粗犷，成就一个个独特的自我，成就一个多彩的世界。

何必苛求完美！与其苛求个性的完美倒不如展现一个独特的自我。黛玉不苛求完美，她倾国倾城，心高气傲，柔情似水。她似一颗耀眼的星星，光芒四射的同时也会刺痛别人的心灵。既然如此，又何必让她拥有宝钗的世故、元春的富贵。这样的苛求完美不过是在消磨她个性的棱角，掩饰她耀眼的光芒。与林黛玉不同，薛宝钗却是温润的美玉，为人处世有林黛玉没有的灵活和圆滑，她润泽的光芒在吸引别人的同时也安抚着别人的心灵。既然如此，又何必让她拥有黛玉的单纯和尖锐。这样的苛求完美不过是雕坏了一块美玉，不过是使自己的如水般清明的个性中添加太多的杂质而让它复杂浑浊。

何必苛求改变！看无数贬官谪人从不改变自己文人的风骨。刘禹锡宁愿留在巴蜀这样凄凉的地方也要吟出“尽是刘郎去后栽”来痛斥斡旋，苏东坡被贬至天涯海角仍有“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的开阔豁达……这些贬官谪人在群小当道、举世皆浊的社会现实中，依然保持着自己孤高傲世的文人风骨而不苛求改变自己来逢迎群小。文人们的不求改变成就了他们自己的一世清名，也成就了“国家不幸诗家幸”的大境界。

何必苛求，何必苛求太多而让自己的个性淡化，何必苛求完美而让自己的清纯变复杂，何必苛求改变而让心为形役。放弃苛求吧！因为不苛求，我们的个性之光才能永远地闪耀。

可爱的锦鲤鱼（纯手打原创）

我的家里养了两条锦鲤鱼，它们有着小巧玲珑的身体，五颜六色的皮肤，尤其是在水里自由自在游动的样子，真是可爱极了！

这两条可爱的小家伙是作为生日礼物送给我的。我刚接到这份珍贵的礼物的时候，心里无比激动。这两只小宝贝实在是太可爱了！一条是全身都是红色的，上面还有着一条一条白色斑纹相间，在水里游动的时候仿佛一条红白的丝带轻松自如；另一条则全身都是白色，上面点缀着颗颗红色的斑点，像是镶嵌上耀眼的红宝石。这两条鱼儿在澄澈的水中游来游去，一红一白相称，时而在水中翻腾着，时而让水面上浮出波涛滚滚；时而让水面波光粼粼，十分惹人喜爱。妈妈还告诉我，锦鲤鱼因为美丽动人而受大家喜爱，有“水中活宝石”、“会游泳的艺术品”的美称呢。

这就是我家的小鲤鱼，也是我可爱的好朋友。

求一篇渔业方面的论文，3000字左右。不要网上的，最好是学渔业的同学自己写的

浅谈观赏渔业对我国社会发展的重要意义

【摘要】
观赏渔业是一种以渔文化为主体的的新型经济形态。作为一个新兴产业，近几年来得到了人们的关注和长足的发展，许多地区因地制宜，优化调整产业结构，积极引导渔民发展形式多样的观赏渔业项目，不断扩大产业的规模和效益，推动了各地区产业结构的进一步优化和社会经济的发展。

【关键词】
观赏渔业 社会经济 产业 意义

与观赏鱼（金鱼、锦鲤、热带鱼）有关的水族器材、饲料、药品及本身的生产、销售、经营等活动统称为观赏渔业。
近几年来，我国近海渔业资源持续衰退，使占据了海洋产业半壁江山的渔业经济在进入新世纪后呈现出低迷的状态。面对新的问题与形势，沿海各地均在设法进行渔业结构的调整，寻求渔业经济新的经济增长点。休闲渔业以其独有的魅力成为渔业结构调整的亮点，引起业内人士的关注。休闲渔业利用海洋和淡水渔业资源、陆上渔村村舍、渔业公共设施、渔业生产器具、渔业产品，结合当地的生产环境和人文环境而规划设计相关活动和休闲空间，提供给民众体验渔业活动并达到休闲、娱乐功能的一种产业。在发达国家早已形成了一定规模，但在我国还是新兴产业。
随着部分地区产业结构的优化调整，观赏渔业产业规模迅速扩大，发展态势持续良好，既丰富了城乡文化生活，又取得了显著的经济效益。休闲观赏渔业的快速发展反过来也推动了传统渔业的优化升级，并激活消费、扩大内需，解决就业、助农增收。其作为一个新兴产业，在促进社会主义精神文明建设和国民经济的快速发展等方面有非常重要的意义。

一、有利于提高精神享受，促进文化消费

观赏鱼长期以来为广大人民群众所喜爱。目前世界上有1100多种。它体态奇异、五彩缤纷、绚丽多姿，被誉为“活的诗，动的画”。人们在紧张繁忙的工作之余，通过欣赏、饲养、制作得到美的享受。研究证明，观赏渔业不仅可以陶冶人的情操，培养人的性格，而且可起到平衡血压，修身养性，对治疗神经衰弱、忧郁症、高血压都有明显的作用。在自家的书房、卧室、客厅养上几条观赏鱼，不但可以增添恬静优雅的情调，而且有助于工余之暇松驰精神，消除疲劳。香港大约80%的居家养殖观赏鱼，而大陆还不足10%，因此，大陆的市场前景广阔。

二、科学价值

观赏鱼尤其是金鱼性成熟早，达一周龄即可产卵繁殖。可用于水质监测、遗传工程、鱼病防治、探索鱼类提早繁殖原理与方法以及药物控制鱼类性别等方面的实验，还可进行生物变异、遗传进化、胚胎发育和环境保护等方面的研究。目前，金鱼检测污水处理效果被子作为常用手段付诸实践。研究证明，金鱼在2.8级地震的300KM范围内表现出急躁不安，被誉为水中的地震测报员。

三、经济贸易

1、低投入、高回报

观赏渔业的发展是一项投资小、占地少、收益大、生产周期短的新兴行业。仅以水族馆行业的飞速发展即可看出，相对电子、医药等行业来说，水族馆的投资不大，风险系数小，最多两年即可收回成本。

2、增加就业机会、提高经济收

观赏渔业的发展对我国连续多年的劳动力过剩的状况起到了积极缓解的作用，同时造福了一方百姓。以金鱼为例，一对亲鱼一年能孵化几千至几万尾鱼苗，清明前后繁殖，七月份即可陆续上市。福州鼓山乡浦东场俩兄弟合办的金鱼场，水面仅2亩，年纯收入2万余元。浙江萧山市长河乡18户农民精神繁育的黑龙睛、鹤顶红、黄龙等几十个品种空运日本、美国、香港等地展销，年纯收入上百万元。目前，上海以江阴路花鸟鱼虫市场为主体，带动周边地区形成了观赏鱼养殖场300多家，代理、零售、批发商1600多家，水族器材、鱼药、鱼饵经销商2000余家。随着人们生活水平的提高和观光旅游业的发展，该地区日益显示出新兴行业的生机和活力，以金鱼养殖为例，每年1000平方米纯收就达10000余元。

3、出口创汇

我国已形成了东南沿海和北京两大观赏渔业发展中心，其中北京观赏鱼养殖面积10000多亩，年产二亿多尾。目前，我国进出口观赏鱼类超亿尾，占世界总量的十分之一。观赏渔业的发展执着特别是出口创汇已成为水产新兴行业的增长点。

观赏渔业现已成为美国养殖经济的主要现金收入之一，年零售值约10亿美元，美国1992年进口了价值4470万美元的约20100万尾观赏鱼。1998年统计，泰国淡水水族馆有鱼类300多个品种，其中30多种可人工繁殖；许多公司和渔业商业经营观赏渔业，年出口值为1800万美元，进口1.57亿美元，政府已投资500万美元建立水族鱼类研究中心，投资600万美元建设水族鱼类和水产出口中心。同样观赏渔业为斯里兰卡换回大量外汇，出口值由1981年的3000万Rs上升到1997年的3.7亿Rs。近几年来，新加坡从斯里兰卡等国低价进口，然后以高价出口至西欧国家，出口60多个国家，出口观赏鱼类品种300多个。观赏渔业为新加坡换来大量的外汇，一举夺得了世界之冠。50年代观赏渔业在新加坡还只是一种副业，但经过40余年的发展，已变成了一个重要的产业。新加坡培育的热带观赏鱼、药物、水族器材畅销世界各地，经济支柱主要靠中转贸易，货源60%来自中国内地。中国金鱼以通货进入新加坡，经营商加以精选、分级、包装贴上商标，作为新加坡金鱼出口到世界各地。
我国目前观赏鱼大规模养殖和贸易以广州、深圳、北京、上海、大连、青岛等几个大城市为主，也是出口贸易的基地，年贸易额在20亿元人民币，年出口额在500万美元，仅占世界出口额的3.1%。其他辅助行业生产规模小，形不成具有全球竞争的品牌优势，质量和功能都有待提高，部分产品还完全依赖进口，其中转口贸易几乎为零（香港除外）。这与我国具有2000多年观赏鱼养殖历史极不相符。虽然观赏渔业在近几年有较大的发展，但相对发达国家和地区，差距还很大。随着市场经济的逐步完善和加入WTO日期的临近，无论观赏渔业的组织者、决策者还是生产者和销售者，都面临极大的考验。
国家应通过加强指导培训、筹建行业协会、扩大行业宣传等手段，加大对休闲渔业产业的培育和支持力度，使其真正成为渔业转型升级中新的增长点。其中三娘湾因其特有的中华白海豚资源闻名国内外。
三娘湾风光独特，温馨迷人，集众多滨海风光特点与一体，更具有自然、原始风情。海豚、海滩、海石、海鲜、海趣无限；渔村、渔夫、渔钓、渔船、渔乐无穷！更有美丽的传说引你入胜。三娘湾是中华白海豚之乡。白海豚，国家一级保护动物，被誉为“海上大熊猫”、“海上国宝”。三娘湾海域环境清洁，吸引了一千余头野生中华白海豚长年栖居于此，与人类和谐相处，同生共长，结下深厚的友情。这里的海豚生的天然、趣的自然！最为令人叫绝的是中华白海豚十分热情好客，象主人欢迎亲朋好友那样恭候八方游客，渔民和游人历来视能看到海豚会带来好运气，聪明的海豚总不会让来宾失望，幸运的人们往往还能看到成群的海豚欢跃腾飞，流连忘返。它们常常追逐渔船、亲近渔夫、耍逗游客，时而邀海鸥共舞，时而邀您同乐，激情上演人与海豚亲密无间、和谐温馨的精彩乐章！
青岛市也跟随时代潮流，开始重点发展观光渔业。会场海洋生态观光园、甘水湾休闲渔业民俗村和莱西湖生态休闲区等三处休闲渔业通过了山东省海洋与渔业厅和山东省旅游局的联合评审，被认定为“省级休闲渔业示范点”。这三处休闲渔业示范点为青岛市建设规模较大、设施比较完善、管理相对规范的示范点，代表了我市休闲渔业的最高水平。
青岛市市渔业历史悠久，旅游资源丰富，海岸线较长，海岛分布较广，交通条件优越，市民休闲消费意识超前，十分有利于休闲渔业的发展。近年来，市海洋与渔业局立足于本地优势，把休闲渔业作为渔业经济的增长点来培植，推动全市休闲渔业从渔家宴、渔家乐等传统的以食为主的方式向玩、游、乐并举的方向发展，极大促进了渔区劳动力转移。各市区都在积极发展休闲渔业，比如胶南琅琊台、灵山岛等，休闲垂钓、渔家宴正悄然兴起。他们围绕海上、海下、海岛、海湾四个重点大做“海专题”、“海系列”旅游文章，将部分中小马力渔船转产，投入到休闲渔业开发上。琅琊台规划建设了海水浴场、休闲娱乐、垂钓、赶海探险以及海珍品养殖观光等七个风景区，并初步形成了“吃、住、行、游、娱、购”配套成片的旅游服务体系，将文明古迹和海洋风光旅游很好地融合在一起，既增加了旅游收入，又解决了部分转产渔民的出路。而地处黄海之上的灵山岛，则围绕海岛做起了“海”文章，兴建了青岛钓鱼协会基地，吸引了岛城大批钓鱼爱好者前往垂钓，该岛还推出了渔家宴、海上观光、赶海等项目，岛上共有渔家宴70多家，观光者不仅可以在渔家居住，而且还可以与渔民一起织网、赶海、捕鱼。
总之，休闲渔业有着巨大的社会效益、经济效益和生态效益。发展这项新产业，有利于解决我国经济转型和产业结构调整过程中出现的一系列问题；有利于培育渔业特色主导产业和优势产业，带动全行业的发展；有利于进一步深化渔业和渔区改革，推进渔业经济制度的创新和市场多元化、全方位的开发。通过大力发展休闲渔业，必将增强我国渔业实力，提高经济活力，增加渔民财力，使之成为培植我国渔业经济的增长点。我国休闲渔业的未来不是梦！相信随着时间的推移，人们会越来越多的认识到保护环境的重要性，观光渔业也会健康有序发展，继续向着绿色、健康、稳定的方向发展。

【参考文献】
1．《水生观赏动物养殖学（观赏渔业）》.
2．《观赏水产养殖学》
3．《初探社会主义新农村建设中的渔业发展》

我有文档，你要是想要的话，你可以采纳的时候说下你的QQ，我会+你，然后发给你，但是求你给我多加点分！！谢谢啦！！！

关于锦鲤传书的诗句

【丹阳道中寄友生】陆龟蒙 烟树绿微微，春流浸竹扉。

短蓑携稚去，孤艇载鱼归。 海俗芦编室，村娃练束衣。

旧栽奴橘老，新刈女桑肥。 锦鲤冲风掷，丝禽掠浪飞。

短亭幽径入，陈庙数峰围。 地废金牛暗，陵荒石兽稀。

思君同一望，帆上怨馀晖。【奉酬袭美苦雨四声重寄三十二句·平上声】陆龟蒙 层云愁天低，久雨倚槛冷。

丝禽藏荷香，锦鲤绕岛影。 心将时人乖，道与隐者静。

桐阴无深泉，所以逞短绠。【成名后呈同年】黄滔 业诗攻赋荐乡书，二纪如鸿历九衢。

待得至公搜草泽， 如从平陆到蓬壶。虽惭锦鲤成穿额，忝获骊龙不寐珠。

蒙楚数疑休下泣，师刘大喝已为卢。人间灰管供红杏， 天上烟花应白榆。

一字连镳巡甲族，千般唱罚赏皇都。 名推颜柳题金塔，饮自燕秦索玉姝。

退愧单寒终预此， 敢将恩岳怠斯须。

1、《南乡子》宋代：蔡伸

木落雁南翔，锦鲤殷勤为渡江。

泪墨银钩相忆字，成行。

译文：树叶落下大雁向南方飞去，锦鲤不辞辛苦的渡江。泪水与墨水掺杂渗透在字里行间。

2、《贺新郎》宋代：李泳

问锦鲤、何时重到。

楼迥层城看不见，对潇潇、暮雨怜芳草。

译文：想询问锦鲤何时才会再次来到，高楼城墙看不见，对着潇潇暮雨怜惜草木。

扩展资料

锦鲤寿命极长，能活60-70年（相传有200岁的锦鲤），寓意吉祥，相传能为主人带来好运，是备受青睐的风水鱼和观赏宠物。

锦鲤在中国素来有“鲤鱼跃龙门”的传说，据说能跳过黄河龙门瀑布的鲤鱼就能变成龙。在日本，鲤鱼代表了坚定不移和英勇的精神。它们的胡须同时也代表着智慧和学识。

传统的鲤鱼纹身一般在前臂或者腿部，而龙形纹身在后背，就是希望年轻人能够像鲤鱼跃龙门一样，通过自己的努力成为栋梁之才。不同造型的鲤鱼（颜色、胡须数量、大小比例等）象征着对未来不同的期望：健康、强大、甚至是成为人中之龙。

1.《丹阳道中寄友生》 年代： 唐 作者： 陆龟蒙 烟树绿微微，春流浸竹扉。

短蓑携稚去，孤艇载鱼归。 海俗芦编室，村娃练束衣。

旧栽奴橘老，新刈女桑肥。 锦鲤冲风掷，丝禽掠浪飞。

短亭幽径入，陈庙数峰围。 地废金牛暗，陵荒石兽稀。

思君同一望，帆上怨余晖。 2.《奉酬袭美苦雨四声重寄三十二句·平上声》 年代： 唐 作者： 陆龟蒙 层云愁天低，久雨倚槛冷。

丝禽藏荷香，锦鲤绕岛影。 心将时人乖，道与隐者静。

桐阴无深泉，所以逞短绠。 3.《题余府浮香亭》 年代： 宋 作者： 白玉蟾 小亭低瞰小池边，日日春风醉管弦。

盘礴好穷诗世界，登临疑是水神仙。 玉萍掩映壶中月，锦鲤浮沉镜里天。

芍药牡丹归去后，花开十丈藕如船。 4.《鱼篮观音赞》 年代： 宋 作者： 释智朋 徒整春风两鬓垂，子规啼遍落花枝。

龙门上客家家是，锦鲤携来卖与谁。 5.《送汤倅二首》 年代： 宋 作者： 虞俦 别乘词锋不费磨，江山得助想经过。

离情柳色长亭暮，愁绪梅腮细雨多。 渭北论文须细与，洛南问业念如何。

有时尺素频相寄，莫负东来锦鲤波。

1、珠粳锦鲤

宋

苏轼

《水龙吟·小沟东接长江》

2、锦鲤殷勤为渡江

宋

蔡伸

《南乡子·木落雁南翔》

3、问锦鲤、何时重到

宋

李泳

《贺新郎·门掩长安道》

4、锦鲤冲风掷

唐

陆龟蒙

《丹阳道中寄友生》

5、锦鲤绕岛影

唐

陆龟蒙

《奉酬袭美苦雨四声重寄三十二句·平上声》

6、虽惭锦鲤成穿额

唐

黄滔

《成名后呈同年》

7、宴客兼有锦鲤红

清

魏耕

《湖州行》

8、锦鲤浮沉镜里天

宋

白玉蟾

《题余府浮香亭》

9、池鲜熟锦鲤

宋

程永奇

《屯溪访故人》

10、锦鲤往来出江浦

宋

李复

《次韵吕元多给事嘉川驿来诗》

11、锦鲤提来卖与谁

宋

释朋

《咏鱼篮观音》

12、锦鲤携来卖与谁

宋

释智朋

《鱼篮观音赞》

13、炰鳌脍锦鲤

宋

王柏

《再和适庄韵》

14、禁沼冰开跳锦鲤

宋

王珪

《立春内中帖子词·皇帝阁》

15、桥鲤真堪截锦腮

宋

项安世

《大人生朝

“鲤鱼传书”的故事，发生在汉朝。有一首汉乐府诗是这样写的：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？上言长相思，下言加餐饭。”意思是说，有远方来客，送给诗人一对鲤鱼，叫儿子剖开鲤鱼烹食，却发现鱼腹中有一尺长的帛书。书信上讲的是劝他多加餐饭，同时表达了长久思念之情。这就是“鲤鱼传书”的典故。

其实，这故事的源流还更久远。我国古代神话中说，早在商朝末年，当姜太公在渭水边垂钓的时候，他就曾捕获一条鲤鱼，鱼肚里有一封信，预告他以后被封在某地。后来他辅助周武王打天下成功，果真被封在那里。

1、《水龙吟·小沟东接长江》宋代：苏轼

原文：

小沟东接长江，柳堤苇岸连云际。

烟村潇洒，人闲一哄，渔樵早市。

永昼端居，寸阴虚度，了成何事。

但丝莼玉藕，珠粳锦鲤，相留恋，又经岁。

译文：亭前小沟东临长江，柳岸苇堤一望无际，安静的村庄只有卖鱼卖柴的人在早上作生意时才喧闹一阵子。整天安居无事，光阴白白度过，什么事也未作成。不过，莼菜、白藕、珍米、锦鲤等食物，年复一年地离开不了。

2、《贺新郎》宋代：李泳

原文：

问锦鲤、何时重到。

楼迥层城看不见，对潇潇、暮雨怜芳草。

译文：想询问锦鲤何时才会再次来到，高楼城墙看不见，对着潇潇暮雨怜惜草木。

3、《中吕普天乐_酒谪仙强》元代：滕斌

原文：钓头锦鲤，杯中美酝，归去来兮。

译文：喝着杯中美酒，钓着一尾锦鲤，就回去了。

4、《南乡子》宋代：蔡伸

原文：

木落雁南翔，锦鲤殷勤为渡江。

泪墨银钩相忆字，成行。

译文：树叶落下大雁向南方飞去，锦鲤不辞辛苦的渡江。泪水与墨水掺杂渗透在字里行间。

5、《锦鲤》近现代：陈振家

原文：

堪怜态媚性温存，银箭金梭集一盆。

唯憾我池规格小，令君无处觅龙门。

译文：爱惜你的神态温和，全部生活在一个盆中。非常遗憾我这个池子太小了，不能让你越龙门 。

汉乐府诗《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。

呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”鲤鱼传书之说源于此 青青河畔草，绵绵思远道。

远道不可思，宿昔梦见之。梦见在我傍，忽觉在他乡。

他乡各异县，展转不相见。枯桑知天风，海水知天寒。

入门各自媚，谁肯相为言！客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。

长跪读素书，书中竟何如？上言加餐食，下言长相忆翻译河边春草青青，连绵不绝伸向远方，令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念，但在梦里很快就能见到他。

梦里见他在我的身旁，一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区，丈夫在他乡漂泊不能见到。

桑树枯萎知道天风已到，海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲爱，有谁肯向我告诉我丈夫的讯息？有位客人从远方来到，送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。

呼唤童仆打开木盒，其中有尺把长的用素帛写的信。恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信，信中究竟说了些什么？书信的前一部分是说要增加饭量保重身体，书信的后一部分是说经常想念。