阮士发表论文

阮士发表论文

淮安名人辈出。是一代伟人周恩来的故乡。历史上先后诞生了大军事家韩信、汉赋大家枚乘、巾帼英雄梁红玉、《西游记》作者吴承恩、爱国将领关天培、《老残游记》作者刘鹗。淮安名胜众多。有周恩来故居、童年读书处、纪念馆、遗物陈列馆，有老子山，在盱眙境内有朱元璋高祖、曾祖和祖父的陵墓--明祖陵。淮安不仅人杰地灵，而且风景优美，沿大运河，环洪泽湖，既可领略自然风光，又可观赏名胜古迹。1986年国务院公布淮安为国家历史文化名城。淮安市位于江苏省的北部，约有10,600平方公里的土地，5.1768万人口，是中华人民共和国开国总理周恩来先生的故乡。淮安交通便利，水运发达，新淮铁路、宁连高速、京沪高速穿境而过，南方180公里处是江苏省会南京市。境内河川交错，9条河流纵横东西，人文地理资源丰盛。淮安的历史源远流长，早在六千年前就有先民们活动的踪迹，留下了载入史册的“青莲岗文化遗址”，明代朱元璋皇帝第一陵--明祖陵位于淮安南部。淮安还诞生了很多历史名人：汉朝大将军韩信、宋朝女英雄梁红玉、明朝《西游记》的作者吴承恩、以及清朝民族英雄关天培等其他历史名人。以下，就让我核实一下一些来自于淮安的举世名人吧：周恩来马克思主义者，无产阶级革命家、政治家、军事家和外交家，中国共产党、中华人民共和国主要领导人之一，中国人民解放军创建人之一，中华人民共和国总理（1949～1976）。1898年3月5日周恩来同志诞生于淮安。吴承恩（1506-1582），字汝忠，号射阳，明代文学家明代淮安河下人，小说《西游记》的作者。他生不逢时，一生坎坷。然而在他下世400年后，他的墓地、骨骸以及他的一些碑刻手迹被发现。现已于淮安河下打铜巷重建“射阳*”吴承思故居，马甸乡的二堡村吴承恩墓地也修茸一新。少年时，吴承恩喜听淮河水神及僧伽大圣等故事，中年后，开始将唐僧西游故事，结合唐人传奇、佛道经典、民间故事，淮安地方掌故，在其书房"射阳（竹移）"中，创作成百回本小说《西游记》。此书一问世，就被誉为“四大奇书”之一，成为世界文坛瑰宝。吴承恩擅长绘画、书法，多才多艺。然而科举不利，至中年始为岁贡生。60岁时出任长兴县丞，又因与长官不谐，拂袖而归。后又聘任过荆王府纪善。吴承恩原配夫人生一子，名吴凤毛，聘状元沈坤女，因凤毛早夭而未行，后又娶牛氏。吴承恩父亲吴锐（1461-1532），字廷器，号菊翁，为人忠厚，喜谈说史传，好游淮地名胜古寺，常给幼年吴承恩讲述民间神魔故事。万事大吉锐娶经营花边花线的商人女儿徐氏。徐氏生一女，名吴承嘉，嫁与淮安户部尚书沈翼的族人沈山。中年后吴锐又娶张氏，生著名的文学家吴承恩。韩信在楚汉相争的五年中，为刘邦以弱小的兵力最终战胜强大的项羽，建立三百年汉朝建立了不朽的功勋，但终因功高盖主，曾被贬为淮阴侯，并引来杀身之祸。在老淮安市里关于韩信的历史遗址也很多，有韩信钓鱼台、韩信祠、漂母祠、胯下桥和“汉淮阴侯韩信故里碑”等。在淮安码头镇也有许多与韩信有关的遗迹，在当地老淮安和码头镇都被称为韩侯故里。关天培1781年1月8日生于淮安。民族英雄关天培是林则徐查禁鸦片的得力助手，1841年鸦片战争中殉身虎门，是我国最早为抗击帝国主义侵略而英勇牺性的高级将领。在今天的关忠节公祠内，人们还可领略到当年关天培的虎威雄姿。梁红玉淮安新城人，宋代巾帼英雄，她曾与丈夫韩世宗以8000勇士打败金兀术10万之众，留下“击鼓战金山”的佳话，在今天淮安新城建有梁红玉祠堂边寿民清代淮安人，原名维祺，自称苇间居士。著名画家，以画芦雁出名。他是雍正、乾降年间活跃在扬州的杰出画坊画家之一。吴鞠通1758年6月生于河下镇。清代著名的瘟病学家。所著《瘟病条辨》一书，在国内外有较大影响，后世医家多用以指导临床，日本中医博士著有《内科瘟病条辨的研究》。此外，吴氏还有《医医病书》和后人整理的《吴鞠通医案》流传于世。1987年故乡人民为纪念他，将市中医院更名为“吴鞠通医院”。周实丹、阮梦桃辛亥革命前夕，周、阮二人参加柳亚子先生等创的南社，后回家乡淮安又组织了淮南社。武昌起义后，他们在淮安组织武装巡逻队响应，后被敌人杀害。淮安人民在城西南角万柳池边建有周、阮二烈士词，并整理出版了他们的诗文集《无尽庵遗集》二卷、《阮烈士遗集》一卷，都由柳亚子先生作序。会邱健1975年出生在淮安。中共党员，国家一级运动员。曾多次代表淮安射击队获得全国上下若干奖项。并于2008年北京奥运会的赛场上夺得男子步枪三姿决赛金牌。从而为祖国夺得第28块金牌。从而被授予“国际级运动健将”倪晓晖1987年12月19日出生在淮安市楚州区车桥镇。当代作家，80后赫赫孺子才学。一直以别具心裁的‘创作’风格独具天下。并于同年在新浪、搜狐、网易、腾讯等多家网络论坛上名声显赫。年轻有为的他也被妇孺皆知、家喻户晓。天生‘才华横溢'的他，也为家乡‘淮安’不断作出‘着笔宣传’！真不愧是淮安土域不可或缺的栋梁。也将为淮安的明天铸就更盛的辉煌！倪晓晖的论文在各大网坛上也是备受网民关注。不少网民都把他比喻为‘淮城郭敬明’。众所周知，倪晓晖在‘网坛’具有相当不逊的人气。他所擅长的所谓‘非主流’撰文也一度在各大论坛暴红。在新浪网，荣获‘草根名博’名震享誉的倪晓晖，也有很多论文被官方置顶推荐。如今的倪晓晖，不仅在各大网页拥有自己开创的多家圈坛，名气也是如日中天。来自淮安的80后‘才子’。还将不断地叙写着璀璨的‘神话’。我们也期待他能够日趋突进，创造更‘好’未来。

寻找：大爱无言铸师魂的论文

著名教育家陶行知曾说过：“校长是一个学校的灵魂，要想评论一个学校，先要评论校长。”作为季桥中学校长， 姚树洲同志充分认识到自己所肩负的重任，为把季桥中学打造成一流的农村品牌学校，他审时度势，创新思路，创造性的提出把“建一流学校，育一流人才”作为季桥中学办学的最高目标，把“让每一个学生充分发展，让每一个季中人和谐共处”作为工作的基本指南，把“铸师德，炼师能”，打造一流老师队伍，关爱每一个学生，向课堂要质量，作为工作的主要手段，把全面提高教育教学质量作为一切工作的“重中之重”，积极推进课程改革，全力实施素质教育，在较短的时间里取得了骄人的成绩。季桥中学先后被表彰为“省示范初中”、 “市依法治校先进学校”、“市常规管理先进学校”、“市校务公开先进单位”、“市课改先进学校” 、“区文明单位” ，姚校长直接负责的初三年级组被表彰为“市优秀教师群体”。作为学校的灵魂，他用无私的大爱作为工作的支撑点，用校长的人格魅力凝聚广大教职员工向着共同的目标跨越式迈进。他坚持堂堂正正做人，清清白白为官，勤勤恳恳工作，老老实实办事，始终以俭养德，自重、自省、自警、自励，切实树立共产党人立党为公，执政为民的良好形象。由于出色的业绩，姚校长本人也先后被表彰为“江苏省优秀教育工作者”、“江苏省全心全意依靠教职工办学好校长”、“市德育先进个人”、“市劳动模范”、“楚州区五一劳动奖章获得者”和“楚州区名校长”。
人格治校的践行者
“其身正，不令而行”。姚校长明确以“人格治校，用德行育人”的理念鞭策自己和管理学校工作。他以科学发展观为统领 ，努力实践“三个代表”重要思想 ，认真执行党的方针政策和上级文件，潜心学习基础教育改革纲要和“课改”方面的有关资料，积极参加了区教育局组织学科指导组的各项活动，与全区广大同行，相互交流，共同学习。平时经常深入学校，深入课堂，与教学一线的教师同成长，共发展，不断提高自身的业务素质。他上任伊始就先后主持制定了《学校领导班子分工细则及工作要求》、《常规工作管理条例》、《班主任量化管理细则》、《学科达标奖励方案》、《优质课、论文评比方案》、《寄宿生管理条例》、《财务开支审批和公开制度》等规章制度，并率先垂范，严格要求，明确责任，落实到位，严格督查，赏罚分明。教师的积极性和主动性因此得到了充分调动。无论是班级管理、宿舍管理，还是教学管理，都相当到位，全校出现了团结奋进、和谐发展的良好势头，教育教学秩序稳定。
他一直倡导“以人为本”的管理理念，常常说的一句话就是“管理要科学，更要有情感”。学校里几乎每一位教职工都感受过姚校长真诚的关心，谁家有困难，他都及时伸出援助之手，哪位老师生病住院，家属生老病死等重大事情，不分节假日，不论白天黑夜，他都会在第一时间上门探望慰问。大家把他看作一位好校长，更把他看作一位值得依赖与交心的好朋友。
近几年来，以校长的关爱之心，换来了全体教职工的无比工作热情。学校的教育教学工作均走在全区前列，每年中考的合格率、优秀率、巩固率及人均分、总分、综合评估均位于淮安市同类学校前列。2005-2007年学校连续三年获得楚州区综合考核第一名，连续六年获区“教学质量奖”，2003-2004年连续二年获市“教学质量奖”。07年中考蔡青同学更是以725分的成绩成为市同类学校中考状元。
教师队伍的引领者
姚校长深刻地认识到未来教育面临的最大挑战不是技术，不是资源，而是教师的素质，教育可持续发展的根本战略是教师素质的提高。从实际的调研中他发现有的教师不愿学习或不会学习，有的教师重教轻育，有的教师重教不得研，有的教师加班加点，针对这些现状，他提出打造学习型教师队伍，提倡终身学习的思路。身为校长的他，率先完成了东北师大本科课程学习；同时，他的数篇论文在《淮阴师范学院学报》等报刊上发表。他积极鼓励教师参加业务进修。一抓教师的函授学习 ，对参加函授学习的教师，在时间上保证，并出台了奖励措施，只要其按时毕业，给予一次性奖励。二抓教师参加自考学习，规定凡参加自考教师，每及格一门，则由学校报销其该学科的报名费。三抓校本培训的落实，坚持业务学习成为制度，做到定时间、定内容、定主讲人，使业务学习成为教师成长的重要途径。在他的言传身教下，青年教师现在的培训进修的积极性大为提高，到2005年9月季桥中学在校教师本科学历达51%，老师们积极向专业型、学术型教师方向发展，学校申请了科研课题，老师们尤其是年轻老师都是踊跃参与。另外，教师们利用寒暑假、双休日学习新课程的相关理论、多元智能理论，以充实自己，提高自己的教学水平。
他十分重视强化教学“五认真”常规工作。在“常”字上下功夫，在“规”字上做文章，在“恒”字上见成效，狠抓教学五认真的过程管理。首先严格要求认真执行《课程方案》，保证开齐开足上好各类课程。第二，认真贯彻落实区教育局下发的《中小学教学常规管理要求》，《中小学教师教学工作基本要求》，并做到经常检查。第三，对教学工作实行“四个统一”，统一作息时间，统一教学进度，统一备课要求，统一期中、期末评价平台。第四，要求各单位认真记好教学工作日志，对教学工作做到日有记载，周有小结，月有分析，学期有奖惩。
他严抓督导检查，做到督和导相结合，做到平时检查和突击检查相结合，做到定量检查和定性检查相结合，做到常规检查和重点检查相结合。每次检查后，他和教师们均做了认真分析，并下发了通报，限期整改，按时回访。
他狠抓考风建设，认真贯彻区教育局《关于进一步规范初中、小学考试工作的意见》，要求经常对学生加强考风考纪教育，树立诚信第一，考风比成绩更重要的观念，在每次组织的调研测试中，学生必须全员参考，如有特殊情况的必须提前请假，并进行核实，否则缺考学生按零分计算，并通报批评。
他还推行科学的质量分析 ，分析时既重结果，更重过程；既重知识，更重能力；既重课内，更重课外。按学科、年级组，定时组织阶段性调研，及时进行质量分析，了解不足，有的放矢。每学期组织不少于两次，具体了解学生阶段性知识的掌握情况。从而进一步提高了教师的时间意识、责任意识和质量意识，有效地提高了各学科的教学效果。
他高度重视 教研活动。学校紧紧围绕实施素质教育，推进课程改革，全面提高教育教学质量这一中心，积极开展教学研究。一要按区局要求实行推门听课制度，认真开展听、评课活动。二要广泛开展集体备课。三要深入开展教学研究活动。坚持以课例研究为主，开展评优课、示范课、新课程研讨课等多种形式的公开教学。四要积极参加区教研室安排的各种教研活动，参与课题研究，每一位教师每学期撰定教学心得、论文、案例分析或教学反思等不少于1篇，年轻教师与课改实验教师不少于2篇。五要勤于总结，敢于交流。及时将教育科研和教学成果进行发布。上一学年，房洁、潘晶晶、阮玉平、沈沪宁等老师在市、区教育局组织的语、数、英等优课评比中荣获2个一等奖，3个二等奖。钱长国、张伏喜、秦九花、开二萍、沈沪宁、房洁等老师共有60余篇论文在市、区论文和教案评比中荣获26个一等奖，18个二等奖和10多个三等奖。另外，有3篇送省教科所参评，有3篇在省级评比中获奖，有4篇在省级刊物发表，有2篇在国家级刊物发表。
育人环境的营造者
为了适应快速发展的教育教学需求，姚校长常与学校领导班子商量校园建设的长远规划，还请有关专业人士为学校的长远规划出谋划策。学校近几年来的硬件建设有了根本变化。 2004年新建学生公寓1800平方米；2005年新建学生餐厅1600平方米，水冲式厕所400平方米，美化、绿化、硬化校园8000平方米；2006年新建实验楼1800平方米，男女浴室300平方米，高级人工草坪球场1200平方米；2007年新建教师公寓2800平方米；新购高级办公桌椅100套，还为每位教师配备一台价值7000元的笔记本电脑。现在的季桥中学校园，教学楼、实验楼、综合楼、学生公寓竞相矗立，图书室藏书数万、资料齐备，电脑室窗明几净，实验室设备齐全，为教育教学提供了较高的物质条件，校园的花圃里，绿草如茵，百花争妍，小桥流水，杨柳依依，人在校园走，如在画中行。
学校在美化硬件环境的同时，通过丰富的校园文化凝聚师德。姚校长认为： 师德建设不仅要有针对性、经常性，还要有主动意识和超前意识。教师必须不断接触外界的新鲜事物，保持与新时代进行思想和精神上的“新陈代谢”才能以先进的、发展的师德教育理念去适应不断向前发展的教育需要。为此，该校把教师专业发展培训作为给教师的最大福利来实施，在原则上坚持理论联系实际，在方式上侧重参与式培训和反思性教学，在内容上通识培训和学科培训并举，在层次上全员培训和骨干培训相结合。不断建立健全用人管理机制，以分工明确、能上能下、优胜劣汰来鼓励先进，鞭策后进。该校不断为教师搭建展示的平台，多次组织教师尤其是青年教师参加教师基本功比赛，组织教师外出教研，参加各级各类学校举办的观摩课、公开课、研讨课等活动来提高教师专业技能。同时，学校每年还组织教师参加乒乓球、篮球、歌唱等各项文体活动，假期进行钓鱼和外出旅游等，不断丰富教师业余生活，开阔他们的视野，保持全面发展。让学校的师德建设充满活力。
校园安全工作涉及千家万户，关系到社会的稳定， 为创建平安，他带领大家建立健全学校内部安全管理工作规章制度，落实学校的内部安全管理措施；建立严格的卫生保健制度；建立和完善寄宿制学校各项管理制度，研究制订新的管理办法；认真组织好学校安全隐患排查工作，加强校园安全事故易发多发环节的管理；切实加强学生道路交通安全教育，养成遵纪守法的良好行为习惯，自觉遵守交通规则；建立和严格执行学校安全事故报告制度和事故应急处理机制。
流生现已成为“普九”工作的一个非常突出的问题，为了保证来校就读的学生一个不能少，他站在提高全民素质的高度，实施校园“绿卡工程”、“两免一补”工程，并将免费教科书工作落到实处，把关怀送到每一个特困生心中。全面开展“爱心补救”活动，对学困学生转化要责任到人，辅导定时、定量，保证效果，切实保证入学率、巩固率、学困生转化率达标。
姚校长常说，没有最好的，只有更好的。创建一所好的学校也是如此。季中今日的辉煌已成为过去，明天呢，他在心里规划着，全体季中人在努力着，人民期盼着。

一般论文怎么写啊~！~！~

大体思路如后：首先，得大量的下最新的文章看，差不多了，筛选比较感兴趣的热门关键词，然后再挑看得懂的，进行对比阅读和批评阅读。随后，博采众长，集成创新，组合顺通，一句话，搞的一眼就比人家有点新东西出来。然后就是，论证充分性问题，要多用数据说话，多用理论分析案例，宏观逻辑要问题导向。再后，是重复率问题，要注意改重技术的利用，注意三大核心技巧，切且前后顺序，即颠倒顺序，缩减/扩充/同意替换。最后，查重排班，前则注意假报告，免费查骗稿子的，建议残缺图片和一些内容再查☜，后者，不会，就学，找一个上一届的。

看了这些不之所以，需要看更详细的，或者就到知某乎上去找，比如找“MBA论文怎么写”就一堆套路可以看，前面几个帖子我看了下，写的很好，社科类的文章都适用，肯定能让人豁然开朗！

一句话，前期把握宏观，后期完善细节和前因后果等，装模作样的东西！

看文献找题目》搞4个题目4个思路（有写作指导），找老板协商》听建议，确定具体写那个》列目录，整出问题对策，分析方法用什么（用什么理论用什么标准分析文献的问题或者实践问题），数学语言怎么利用等》再找老板把关，以防止后期大改过关后，就开工建设吧，OEM什么的也可以，只要符合这宏观的架构》然后就是改重技巧的利用，查重删减图片一些内容防被卖等问题》然后就是准备答辩ppt什么的鬼东西！

利用本处的参考文献题目，便于大家掌握关键词种类，然后再在知网、万方上按照专业分类浏览 100 页题目，并检索 10  个关键词，下载50 篇文章，用一定标准精选 5  篇文章做参考，即选出工作量小、切合热点、理论充分、数据分析到位、宏观逻辑流程、个案材料好收集的可以依葫芦画瓢的好题目。

为什么要创新？不创新，你这东西说白了就是一堆大杂烩，没得统合没得整合，就是一堆抄袭！现在管的越来越严格了，不创新，不编什么研究方法创新，数学算法创新，理论创新，应用创新，结论创新什么的鬼东西，没来个三五点，你只能呵呵的拿回去等待修改继续被蹂躏，继续被践踏尊严吧！

面对毕业论文头都大了。所以从几篇文章里拼出一篇，大标题下分标题完全引用。都是拼过来的，算抄袭吗？心里有点慌？学生所提交答辩的毕业论文有下列情形之一者属于抄袭、剽窃行为。

图1： 抄袭认定

你百度下，或者某乎下，一堆一堆的乱七八糟的文章，但核心就这么点：学校用什么报告管事，就tb什么查，然后比着报告修改。当然，预算少就找便宜点的比如ppyy等查初稿，差不多了，再定稿查好的。土豪的话，就一步到位，查好的吧！至于具体改重技巧，把握单点：

（1）颠倒顺序

把句子后面的名词什么的搞到前面，然后再顺通。把段落的后面搞到前面，最好是总括性的搞到前面来！

（2）插入扩充

至于，核心词没法替换，或者颠倒顺序都没法的，就扩充打断。

（3）缩减

对应非核心的东西，缩减废话!

经济类的比较热门，实际用到的比较多，文科的套路差不多，依葫芦画瓢的方法类似，故此，罗列如下比较经典的文献参考。大家有兴趣的可以看看人家怎么写的，里面有oem的，也有分科别类详细介绍的。自己把握，自己权衡！

觉得写的好，请点赞；觉得有待改善，可以下面回复套路。本贴只起到抛砖引玉的作用，还请诸位大神，搞点更完备的回复。

有没有什么有关四川扬琴的资料？写论文需要，急求！！

　　四川扬琴中国四川曲种。约形成于清乾隆年间。流传于成都、重庆等大中城市。至光绪时已有艺人100多名，并分为南会、北会两派。南派行腔华丽，细腻柔美；北派工稳豪放，长于叙事。1925年，扬琴科社慈惠堂招收盲人学唱，称为堂派。唱腔优美，韵味浓郁。它与川剧关系密切，川剧将扬琴唱腔作为练习唱功的基础课。扬琴为主奏乐器，与京胡、三弦合称三大件，又与碗碗琴、鼓板合称五方。传统演出形式一般为数人坐唱，分生、旦、净、末、丑、杂等各行脚色。传统曲目丰富，清末戏曲作家黄吉安写本尤为人称道。
　　主要概述
　　四川省曲种。发源于成都，流传于成都、重庆等大中城市。据传
　　在清代乾隆年间就已逐渐形成。到光绪年间，已有艺人 100多名，并分为“南会”、“北会”两派。南派行腔华丽，细腻柔美，长于抒情和刻画人物内心活动；北派行腔淳朴、工稳豪放，长于叙事，多演唱大本曲目。1925年，扬琴科社“慈惠堂”招收盲人学唱，培养出一批艺术上有成就的艺人，形成了独特风格，称为“堂派”。南派中声誉较高的艺人为李连升。20世纪30年代以后，扬琴日益盛行，出现了名家李德才（艺名德娃子）以及易德全、郭敬之、廖学正、阚瑞麟、洪凤慈、张大章、卓琴痴等。成都除专业艺人外，还有业余的扬琴票友，他们在考证词本、订正错字及钻研唱腔等方面都做出过贡献。 四川扬琴的唱腔优美，韵味浓郁，被誉为清雅香醇的兰花。它与川剧在艺术上有密切的关系，经常互相借鉴与吸收。许多川剧著名演员都爱好扬琴，并在传授弟子时将扬琴唱腔做为练习唱功的基础课之一。四川扬琴唱腔结构分为大调和越调两大类。大调属板式变化体结构,应用较广；越调属曲牌联套体结构，抒情性较强。扬琴的演奏长于烘托气氛，能打出风雨雷电、波翻浪卷等多种音乐形象,表现力很强。伴奏以扬琴为主乐器，与京胡、三弦一起称为“三大件”，又与碗碗琴、鼓板合称为“五方”。此外，伴奏乐器还有二胡、怀鼓等，也可根据剧情需要酌加笛子、高胡、阮、大提琴等。传统的演出形式，一般为数人坐唱，分生、旦、净、末、丑、杂等各行脚色。
　　编辑本段传统曲目
　　多采取叙事与代言相结合的体裁。除每一段的开头与结尾以 专业艺人
　　及段落中间穿插少许唱词交代人物、情节或环境用第三人称以外，主要的唱词、念白都是角色的第一人称的语言。曲目分为大本与单折两类。大本也采取分段演出，每段半小时左右。大本以《三国》、《列国》节目居多,还有《琵琶记》、《白蛇传》、《玉簪记》、《白兔记》、《清风亭》、《玉蜻蜓》等曲目。清末戏曲作家黄吉安写有《处道还姬》、《黑虎缘》、《木兰从军》、《渔父辞剑》等扬琴曲本，称为“黄本”。 中华人民共和国成立后，四川扬琴得到了复苏和发展，吸收女演员，发展了表演唱和一人多角的自打自唱等形式，创作了《江姐在狱中》、《送宝刀》、《清溪河畔》、《探亲记》等现代曲目。
　　编辑本段主要特征
　　四川扬琴又称“四川琴书”。流行于四川的川东、川西、川 表演形式
　　南一带，约有200年历史。演出形式原为数人坐唱，各操一件乐器伴奏，以扬琴为主，另有鼓板、怀鼓、三弦、京胡、二胡等。以唱为主，以说为辅。 演员分生、旦、净、丑等角色说唱。现在也有主角站唱、配角坐唱的形式。音乐分为大调、越调(月调)、器乐牌子3类。大调属于板腔体结构，是主要腔调，以一字为基础，由一字、快一字、慢一字、二流、三板、大腔、舵子等组成早期曾称“渔鼓洋琴”、“大鼓洋琴”，因表演中以洋琴为主要伴琴乐器而得名。中华人民共和国成立后改为现名。 主要流行于成都、重庆、泸州、自贡等城市。约形成于清乾嘉年间(1736年-1820年)。道光时(1821年-1850年)，成都的扬琴艺人已有行会组织三皇会，定期在茶馆聚会演唱。1925年成都开办扬琴班，招收艺童学习扬琴，这是四川扬琴最早的科班
　　编辑本段表演形式
　　“渔鼓洋琴”，因表演中以洋琴为主要伴琴乐器而得名。 扬琴
　　中华人民共和国成立后改为现名。主要流行于成都、重庆、泸州、自贡等城市。约形成于清乾嘉年间（1736年-1820年）。其表演方式为五人坐唱，击扬琴者前排居中，小三弦在左侧，鼓、板、梆子由一人司职居其右，后排为京胡和二胡。演员自弹自唱，夹以说白。女角色常由男性反串，演唱时采用假嗓。男角色则真、假嗓结合。男演员分生、旦、末、丑，发声各具特色。女演员有特殊的润腔手法哈哈腔。唱本类似小戏曲剧本，唱词有7字、10字句。音乐分省调和州调。省调流传在以成都为中心的川西平原，州调分布于川南及川东、川北部分地区。传统曲目约300余段，多取材于历史故事，如《华容道》、《清风亭》、《活捉三郎》、《秋江》等
　　编辑本段四川曲艺
　　四川扬琴，清朝乾隆年间成都、重庆等地便开始流传，因演唱时 戏剧
　　主要以扬琴为伴奏乐器而得名，素有“坐地传情”之称。四川扬琴吸收了川剧和清音之长，通过唱和道白，将叙事、抒情与戏剧融为一体，有层次地表现戏剧情节。清末洋琴演唱多为3人，后一般为5人，分生、旦、净、末、丑5种角色，分别操作扬琴、鼓板、小胡琴、碗碗琴、三弦，边伴奏边说唱。? 四川竹琴又称为道琴(情)，初为道士劝善说道的古老艺术，以竹筒鼓、简板和碰铃伴奏演唱，民国初年始称为竹琴。一般由一位艺人自打自唱，也有四五人一组坐唱的。竹琴在四川各地广为流行，1914年间，梁平、江北二县还举行过两次“竹琴大会”，各地行家云集献艺，轰动一时。? 四川相书，又称隔壁戏。演出时，设一顶高约1?6至2?3米，宽约0?8米的帐子，由一个艺人置身帐中，用口技和折扇、铜铃、莲花落等道具摹拟各种声音，描绘环境，并一人扮若干个角色，相互对话，展开故事情节。观众隔帐聆听，如临其境。其表演节目颇为幽默人称滑稽相书，话中有话。? 四川清音，也称为唱小曲、唱琵琶或唱月琴，在清朝乾隆年间由民歌小调发展而成，演唱者多为一人，左手打板、右手击竹鼓而歌。主要伴奏乐器为月琴，伴奏者有时也答腔几句。? 四川金钱板，又称金剑板、三才板，多系单人演唱，以唱为主。其道具仅三块竹板，讲究打板技巧，既要打出千军万马之雄壮，又要打出清风流水之委婉。? 以说为主的四川评书，明代以后流行四川各地，艺人借助桌子、醒木、折扇、帖子等道具，以语言吸引听众，并有一些表演动作。其表演地点多为茶馆，听众可以边品茗边听书。
　　编辑本段扬琴的起源
　　维吾尔族乐器表演 扬琴是中国民族器乐中代表性的乐器之一，它的音色清脆悦耳，悠 三弦
　　扬动听，艺术表现力非常丰富，尤为适合演奏欢快、活泼的乐曲。它是一种琴身呈梯形的乐器，主要由琴身、琴弦和琴键三部分构成。 扬琴虽然是中国民族器乐的一种，但它并不是中国本土乐器，扬琴亦名“洋琴”，顾名思义，是一件外来乐器，但对于其来源也曾有着以下说法： 一是由在“卡龙”沿袭而来。“卡龙”是中国新疆维吾尔族乐器，演奏时将琴平置于桌上，以左手持金属棒按柔滑弦，右手带“指甲”拨弹，亦可双手皆用甲片拨弹，在外形、弦数、音色特点上都与扬琴极为相似。事实上“卡龙”是中亚地区的“嘎龙”演变而来。元史记载，元代征伐克什米尔，在克什米尔得“七十二弦琵琶”这种乐器极有可能就是“卡龙”，可其出现于元代或更早，但是扬琴在中国最早出现在明代的广东一带，这在时间与地理位置上都相差甚远，因此，这种说法被采纳的很少。 二是由波丝传入。这是现在被普遍认可的一种说法。据史书记载：扬琴最早源于中欧阿拉伯、波斯地区，当时称为桑图尔，后流传到欧洲、北美洲及大洋洲。有达西玛、欣巴龙、海克不里等名称。当时的击弦工具是木制小槌，音色清脆空旷，而中国最早出现扬琴的时间是在明末。由于明代工业发展，中西文化交流，这样的乐器传进来是有可能的。
　　编辑本段扬琴的变化
　　伴奏表演 扬琴在近代，形制上的变化最大。扬琴传入中国后，最初的形制是两 伴奏表演
　　桥扬琴，（也叫“小扬琴”或“蝴蝶琴”）小扬琴在民间多用在说唱音乐的伴奏上，如：“四川清音”、“四川琴书”、“北京琴书”、“梅花大鼓”等均以扬琴为主要伴奏乐器。虽然扬琴在中国乐器中的历史可谓最短，但在近代，在形制上的变化可谓最大。 首先，在定弦方面：因为小扬琴只有自然音（即钢琴上的白键），不能转调，为演奏带来了很多不便，在1953年，张子锐按照律吕规律横向相邻的两弦为小二度关系，纵向相间的两弦为大二度关系，绘制出律吕扬琴，这样就把《吕氏春秋》中律吕理论运用到音乐实践中。 郑宝恒等诸位前辈对扬琴改革的贡献很大 天津音乐学院的郑宝恒老师，在推广律吕扬琴的艺术实践方面做出了重要贡献。正如巴哈用钢琴作曲、推广琴艺一样，郑先生很快摸索出律吕扬琴的演奏规律，能用同一手法任意移调视谱演奏。他还吸取其它乐器之长，创造了滑抹音新技法，增强了扬琴的表现力。 1958年，郑宝恒把原来律吕扬琴的长方形共鸣箱，去掉前面两角不发音的部分，改成半圆形，减轻了重量，音域提高二度。郑先生始终坚持律吕扬琴教学，将技艺传授给一代代学生，取得了显著的教学成果。天津音乐学院许学东，在毕业音乐会上用律吕扬琴演奏了民乐三重奏《沙海音诗》（郑宝恒曲）；1988年5月，中央音乐学院首届扬琴硕士生黄河在毕业音乐会上，由管弦乐队协奏，用律吕扬琴独奏了《流浪者之歌》等等；这些演出十分成功，律吕扬琴恢弘的气势，多变的音色，令听众赞叹不已。后又经过众多民乐专家的研究，将扬琴改造为四排码变音扬琴直至今天的401、402扬琴，比如中央音乐学院的桂习礼教授研制的501扬琴，在高音区加进半音调弦法，进一步解决了高低音转调问题。 中国扬琴既是民族的，又是世界的 扬琴传入中国后不但经历了一系列的改革，而且还形成了中国扬琴的四大流派。清末民初，随着民间传统器乐的发展，扬琴也被吸收到不同的器乐乐种的演奏形式中去。经过前辈乐师的不断实践与积累，扬琴艺术逐渐形成自己独特的传统流派与地方风格，拥有各自优秀的传统曲目、代表人物、传承关系与演奏特色，并为本土及各界的群众所喜爱和承认。其中最有影响的传统流派是广东音乐扬琴、江南丝竹扬琴、四川扬琴和东北扬琴。
　　编辑本段主要书籍
　　内容提要 四川扬琴是中国扬琴艺术重要的传统流派之一。本书是在前人研究成果的基础之上，结合作者新发掘的资料，对其诸多线索进行了更深入、更细化的综合研究，为四川扬琴的发展历程作了比较系统的归结和梳理。全书共分七章，第一章以时间为主线，按其发展历程逐一展开论述。而后的几章以面代线，从传播普及、地区风格形成、乐器变革、曲艺形式、演奏形式、代表人物等方面对四川扬琴进行总体性的分析阐述，全面、系统地清理和展示出形成四川扬琴风格特征的各种元素。 作者简介 代梓又，代茹，字梓又，四川音乐学院副教授，曾于1993获得全国民乐邀请赛青年组扬琴专业二等奖；2002年文化部主办的中国青少年艺术大赛第一届民族器乐独奏比赛古琴青年专业组铜奖；2004年全国古琴大赛青年专业组铜奖。 六岁起随父亲学习中国民族乐器——扬琴，1983年考入云南省艺校接受专业的音乐训练，先后受到杨建德、周秀珠、刘希圣、俞燕等老师的悉心指导。1988年以优异的成绩毕业，并考入四川音乐学院民乐系，随陈富民先生学习扬琴演奏，随曾成伟先生学习古母琴演奏。毕业至今，成功地举办了各种类型的扬琴、古琴音际会数十场，教授扬琴、古琴学生百余人，编写了扬琴、吉琴教材数本、论文《四川扬琴流变考》、《四川扬琴演奏形制之流变考》先后发表于《音乐探索》2005年由中国唱片广州公司出版《广陵散》、《高山·流水》古琴演奏专辑