医学论文生与死

医学论文生与死

　　苏轼有“生死祸福久不择,更论甘苦争媸妍!”邓中夏更有“人生只有一生一死，要生的有意义，死的有价值”。自古以来，生和死就是大家共同谈论的话题。

　　司马迁说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”当初他惨遭宫刑，如果说，他为了自尊选择死，那么就只能拥抱半途而废、前功尽弃。剩下的就什么都没有了。然而，他选择了生！史学巨作《史记》千古流芳。世人永远记住了司马迁这座泰山！

　　还有我国着名残疾人作家——张海迪女士。五岁时因患脊髓血管瘤，高位截瘫。十五岁时随父母下放聊城莘县一个贫穷的小村子，为了学习医学知识，克服了残疾带来的种种困难。如果无法克服困难，那么只有失败，只有死亡了。终克困难成为了一位大作家。

　　更有作家史铁生，他一生的'许多光阴都沉浸在痛苦之中。若再往旁道再走一步，就只有死。可是最终他向前走了，并逐渐走向了成功。

　　许多的人遇到了一点点挫折，就要死不活。可他知道吗？死了就真的什么都没有了。或者或快乐，或痛苦，或悲伤，但这才是真正的人生！

生与死作文800字作文 [生与死的抉择(400字)作文]

精选作文:生与死的抉择(400字)作文 生与死同是全生命的一部，生死相间，才成无死无终的大生命，死同生一样是大自然中的自然现象。这是李大钊曾在一篇散文中写下自己的生死观。死并不可怕，生却没那么容易。 司马迁在生与死的抉择中，毅然决然地选择了生。尽管忍受着世人的嘲讽，得不到亲人的理解，他仍然选择了活着，我想他定是有自己的理由。正因为他的这种坚持与决心，才有人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛的千古绝唱---《史记》。然而项羽却在生与死的抉择中选择了死，依旧名垂青史。四面皆楚歌，在被汉军重重包围后，欲东渡乌江，却又在即将被擒之际选择了自刎。一句纵江东父兄怜而王我，我何面目见之道尽了一位豪杰的辛酸与痛楚。也许那是他最后保留的尊严与傲气。在他看来，生死相较，没有多大的区别。 绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。生与死的抉择，看似沉重，但那是一种内心的解脱和一场自我的救赎。广东韶关武江区田家炳中学高二:蔡雨晴

篇一：“抉择”类作文训练与讲评

“抉择”类作文训练与讲评

一、文题回顾 根据下面提供的材料，自命题写篇作文，不少于800字

有一群人被大蹋方困在地下巷道中，围着一支即将息灭的蜡烛，面对死亡，众人讨论把仅能维护1个人食用3天的粮食和水留给谁，让他（她）生存下去，等待地面的求援。 现在假如我们就是这群人，请你做出决定，把自下而上的希望留给谁，并说明理由。

二、训练意旨 生死抉择这样的情景，也许有时人一生也不会遇到，对高中生来说似乎是太残忍了。但就是在这样一个虚拟的情景中，同学们可以用心去体验死亡的痛楚，在痛苦中反思，在痛楚中交流，对自己对他人，对人生的认识不知不觉深化提高，从而改变对生活在自己身边人的看法。当同学们能用新的眼光看世界，看自己，看他人时，生活就变成了另一个样子，你就会感到真情珍贵，生活到处充满阳光。

三、情景作文中画出的心灵地图。

塌方了，谁该活下去 主张把面包和水分了，每个吃一点，集体求生或是集体死去。理由是（1）我们是一个团结的集体，要依靠集体的力量去求得生存；（2）我们都有因努力而取得巨大进步的体验，不能放弃努力；（3）我们的意志都很坚强。（4）任何人生存下去都不是一件幸福的事，他一生也摆脱不了失去朋友的痛苦，这对生存者来说太残忍了；（5）我们有缘分才走到一起来，没有理由分开；（6）社会竞争太残酷，人与人的关系也因竞争发生了很大的变化，活着不如死了好。

把面包和水留给一个人，让他（她）生存下去等待求援。被推举的这个人有六种类型：

（一）让平时表现最差最自私的同学生存下去

理由是：（1）用70颗心去唤起一颗心的新生是值得的；（2）让他去体验一下人生成功、进步的滋味，体验一下集体对他的爱；（3）让他用自己的体验去感化其他表现不好的人。

（二）让综合素质最

好的同学生存下去。理由有：（1）品德高尚的人不会危害社会，不会期骗别人，对社会是有益的；（2）这样的人最有潜力，能坚持学习，有探究新知的能力，能为社会进步做出贡献：

（3）个性好、意志坚强的人不怕挫折，在将来的社会竞争中不会失败；（4）他将来能在别人困难的时候给予帮助，甚至能“兼济天下”；

（三）让没有享受过人间真情的同学活下去理由是：让他体验一下人间的真情。

（四）让自己生存下去理由是：（1）我的学习成绩最好，我是最优秀的；（2）我相信我能超过最优秀的同学；

（3）我父母身体有病，我很爱他们，我要照料他们；（4）我能对社会做出重大贡献；（5）我还年轻，我想生存下去体会一下生活的意义；（6）我希望报答我的父母。

（五）让自己心爱的人生存下去理由是：（1）因爱而牺牲自己是值得的，（2）她心地善良（3）被她爱是幸福的。

（六）让随行的教师生存下去。理由是：（1）老师是天底下最崇高的人；（2）社会进步不是个人努力的结果，而需要一个群体的推动，只有老师才能培养好下一代，社会才能因此而进步；（3）老师对我最好，最关心我，从不打我骂我；（4）老师会把我们71人的爱化做春雨去滋润下一代；（6）老师曾经帮助过我，使我的学习成绩进步很大。

把死亡留给自己 选择了自己去“死”，他们这样说明不推举自己生存下去的理由：（1）我父母会理解我的行动；（2）我还有弟弟照料我的父母；（3）其他同学有勇气面对死亡，我也能做到；

（4）我不是这个集体中最优秀的人；（5）我的学习成绩不好，不会对社会做出更大的贡献；

（6）社会竞争太激烈，人际关系变成了金钱关系，太残酷了，不如死去；（7）我没有想过要做大事业，没有进取心。

最割舍不下的真情 有些同学没有明确表态，但面对死亡，他们想的最多是父母。他们谈到了与父母的关系：

（1）他们对我付出的太多，我不能报答他们了；（2）他们能承受得了失去我的痛苦吗？（3）我父亲的病能好吗？

（4）我和父母的隔阂还没有消除就死了，怎么办哩？我曾经用死来威胁过我的父母，他们当时很伤心，我还没有用行动去补救就死了，他们受得了吗？ 高中生的心灵地图

从同学们的作文中，我们可以看出高中生的一些心理特点：

真情发自肺腑，催人动容，正如一位同学在评后总结中所写的那样“读到了每位同学的心声，我的心慌的厉害，仿佛偷了别人的什么东西似的，同学们写得太投入了，有些文章反复阅读，百看不厌，我不感动都很难。”可见，真正成功的作文，必定是凝结了真情的文章，希望同学们继续努力。 不足之处有两点，一是审题部分，部分学生置身于情景之外，没有进入角色，显然有悖于要求，二是入题太慢，开头东拉西址，不能开门见山，致使设置的情景缺少真实感，作者很勉强地进入角色，自然难抒真情。

五、例文品读 灵 魂

烛光在沉默中摇曳着，勾勒出三个木然无助的脸：岩、刚、我、黑暗中，岩乌黑的眼睛更加深遂了。望着明明暗暗的烛光，一脸的刚毅，握紧的拳头也显示着他的沉稳，好像整个世界就攥在他的手心里。刚此刻也用他的五尺之躯的沉默来标榜着自己内心的沉静与坚强。只有我，知道自己的心思：我不想死，我的青春刚刚迈入二十岁，怎么能就这样攸然消逝了呢？然而面对他俩，我却没有活的勇气与理由。

“我母亲一定又在盼着我回家呢！”岩干裂的嘴唇给这漆黑的巷道带来了一点活的气息。岩是一个孝子，每月的工资，除了吃饭，都会一个子儿不少地寄往那贫困的山区。“可是她却可能永远等不到她的儿子了。”声音低微而又清晰地传入我的耳膜；哼，肯定是想让我们给他机会。望着仅供一个人食用的食品，我暗自思忖，“瞧，这是我的女儿，漂亮着吧。”刚也开口了，我无力地接过那张照片，二寸大，瘦瘦的，小小的一个人儿，何谈漂亮，我见到的美女与她不可相提。可我没有说什么。我也明白，他在想什么，和女儿的欢聚将要成为历史，连记忆都将不会存在。 “枫，你是大学生，懂得比我们多，可是你也别太瞧不起咱们这些哥儿们，咱们也都是有血有汗的顶天立地的汉子。”岩的话如同钢锯，一下一下在我的心上，想到当初刚进煤矿局我对黑脸汉子的不屑，我满含羞愧，回忆起以前他俩对我所绘图纸的一知半解的不耐烦，我想到自己的灵魂是否已飘泊在了为人所不齿的自大自狂的海洋上，而迷失了前方的路，与他们相比或许也真是多了“小资”的情调。

“现况你也知晓了，我和岩都想好了，只有让你活着，我们三家的亲人才最有保障??” 前方终于有了亮光，求援的队伍终究是来了，但是太晚了。历尽三天生与死的折磨，经过了灵魂的挣扎与洗涤，只有我还苟活于人世，我竟然没有一滴眼泪，可是我的心啊，那是怎样的伤痛，怎样的滴血。 十年后，当我把这个故事讲给我十八岁的女儿时，她不言语一字，用沉默来拒绝这个事实，而她的祖母颤颤地用手去抚腮边苍老的泪。

你猜得没错，女儿是我的女儿，也是刚的女儿；祖母是我的母亲，也是岩的母亲。十年来我是背着多沉的包袱来赎还我的心债。

雨果在《悲惨的世界》中写冉阿让转变时，曾以牧师为依托，说了这样一句话：兄弟，我要赎的是你的灵魂。 那么，刚，岩在天堂之上的灵魂，你们是否也该安息了？

生死抉择

由于一次意外，矿道塌方，我们被困在巷道中??

微红的烛光坚守着最后一点光亮，周围像是充满着淡红的血色??巷道内只余下可食用3天的粮食和水，我们都静静地蹲在那里，没有人说话，似乎都在等待着死神最后的宣判，烛光也越来越弱??

这时，队长查理似乎在用着最后一点力气说：“我们不能等下去，等下去就有只死亡，而这些水和粮食又仅可供一

人食用，我想，我们应该选一个人，把生存的希望给他??” “我们把这些食物留给约克吧，要是没有他，我们又怎会被评为‘模范矿工队’的呢！是他才有了我们的荣誉。”矿工罗杰说。 “不，我们还是给队长查理吧，是有了他才使我们干的那么出色，成为工矿上的榜样，何况，队长在平时给我们那么大的帮助，我们应该让得这些，这些食物应该留给他呀！”约克接着补充道。

大家似乎被约克的一番话说动了心，他好像都同意这个想法，队长查理看着蜡烛，没有说话??

巷道内似乎又恢复了平静，可大家的表还必须却轻松了许多，因为他们知道奉献爱，相互理解是多么的重要，不是因为剩余的时间愈来愈少，心情越来越悲伤，而是体会着人间的真情，越来越感觉到人间的幸福、温暖，真还必须处处可以体现，即使在死亡的边缘。 烛焰似乎动了一下，大家不约而同的睁大了眼睛，这时，队长查理说：“不，这些食物我们应该留给他。”大家顺着查理的目光望了过去，“是他，就应留给他，”查理接着说。 “在这里，只有他最年轻，也最有潜力，也只有他有足够的时光去创造奇迹。成绩的出现需要这年轻的一代去奋斗，他们才是我们这些人的希望所在。而我们虽然都曾有过辉煌，但那毕竟已经过去，何况我们现在已不能再做什么有益于国家的事了??”

查理走了过去，年轻的他站了起来，幼稚的脸上滑落下两行泪水，和队长查理拥抱在一起。众人走过去，他们拥成了一团。

他们相信，用“爱心之钻”定可打通这“铜墙铁壁”。

抉 择 这是我工作的 下页 余下全文篇二：以“选择”为话题作文

以“选择”为话题作文导写

人生随时都会面临选择，比如升学和择业的选择，爱情与事业的选择，生与死的选择，是与非的选择，义与利的选择，创新与守旧的选择，奉献与索取的 选择，安逸与进取的选择?? 就是在这一次次的选择中，我们变得聪慧，变得成熟。请以“选择”为话题写一篇文章。

要求：①立意自定②不少于600

（阅读下面的材料，根据要求作文。

有一位登山者，在途中遇上暴风雪。他深知不尽快找到避风处，非冻死不可。他走啊走啊，腿已经迈不开了。就在这时，脚碰到一个硬硬的东西，扒开雪一看，竟然是个快冻僵的人。登山者犯难了：是继续向前，还是停下来援救这个陌生人？心灵深处翻江倒海之后，他毅然作出决定，脱下手套，给那人做按摩。经过一番按摩，陌生人可以活动了，而登山者也因此暖和了自己的身心。最后，两个人互相搀扶着走出了困境。也许不是人人都会碰上这种生死的抉择，但是每个人却常常遇到、见到、听到一些触动心灵需要作出选择的事情。那时，我们大家是怎样选择的呢？又应该如何选择呢？请以心灵的选择为话题写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围之内。

注意〕立意自定；文体自选；题目自拟；不少于800字；不得抄袭。）

【文题】

站在生活中的十字路口,我们时常面对人生的重大选择。抉择总有标准,或真善美或假丑恶,或高尚远大或庸俗狭隘;选择的结果自然也各不相同,或取或舍,有成功的也有失败的。

请以“选择”为话题,写一篇文章,字数不少于600字。

【文题解读】 人生在世,常常需要作出选择。最好从身边的小事入手,寻找切入点。像考试作弊、父母吵架、同学误会、师生对话等,就是很好的素材。可以通过曲折的经历来反映自己在某方面作出的正确选择,如:网上的内容要选择,交朋友要选择,志愿要选择等等。

写记叙文,要学会设置悬念,让情节波澜起伏,如通过考试作弊时紧张的心理反映对诚实的选择,或通过师生之间的误会反映对理解和宽容的选择,细腻的心理描写是使文章出彩的重要方法。因为选择的过程,也是心灵激烈斗争的过程,要尽量挑选富于表现力、有意义的细节,综合运用动作、肖像、语言等描写,形象准确地展现人物的内心世界。写童话寓言,可以通过一条鱼对死亡的选择,反映自然环境的恶化,可以通过一朵花开放的艰难历程,表现对美好品质的追求。写议论文,可以用屈原面对国难选择投江殉国,闻一多面对血腥镇压选择拍案而起,成克杰面对金钱却选择贪赃枉法的故事等论证选择对人生的重要意义。

我的选择，我信任 若能掬起一捧月光，我选择最柔和的；若能采来香山红叶，我选择最艳丽的；若能摘下满天星辰，我选择最明亮的。也许你会说，我的选择不是最好，但，我的选择，我信任。在俞伯牙与周杰伦之间，我选择《高山流水》，那时而磅礴，时而悱恻的旋律，胜过一切浮躁的时尚；在李白与 f4 之间，我选择《蜀道难》，那勇敢的想像，浪漫的色彩，足以抵抗一切无聊的庸俗。也许你会说，我的选择太老土，但，我的选择，我信任。

我爱好在网上冲浪，感受大步行走在“信息高速公路”上的方便与实用，但我拒绝网上交换，因为只有面对面，心灵才干交汇；我爱好散步在繁荣的街头，努力呼吸科技培养的现代气味，但我讨厌现代工业，因为是它们将美好家园损坏得满目疮痍。也许你会说，我的选择太抵触，但人本来就是抵触的统一体，因此，我的选择，我信任。 演讲成功了，我选择自负的笑而不是虚伪的安静；球赛失败了，我选择淋漓尽致的哭而不是假装满不在乎，“失败是成功之母”。你不美，我不会夸你倾国倾城，但我会告诉你，心灵的充实胜过所有美貌；你驽钝，我也不会说你绝顶聪慧，但我会开导你，勤恳会使你成功！也许你会说，我的选择不够含蓄，但，我爱好率直，真挚是我的本性。 在高山上遇到身陷困境的人，我必定会选择伸出支援之手；在沙漠中遇到干渴的人，我必定会选择让出最后一滴水；在金钱名利与国家利益面前，我告诉自己：永远是中国人，我的生命在中国；在正义

注意〕立意自定；文体自选；题目自拟；不少于800字；不得抄袭。）

【文题】

站在生活中的十字路口,我们时常面对人生的重大选择。抉择总有标准,或真善美或假丑恶,或高尚远大或庸俗狭隘;选择的结果自然也各不相同,或取或舍,有成功的也有失败的。

请以“选择”为话题,写一篇文章,字数不少于600字。

【文题解读】 人生在世,常常需要作出选择。最好从身边的小事入手,寻找切入点。像考试作弊、父母吵架、同学误会、师生对话等,就是很好的素材。可以通过曲折的经历来反映自己在某方面作出的正确选择,如:网上的内容要选择,交朋友要选择,志愿要选择等等。

写记叙文,要学会设置悬念,让情节波澜起伏,如通过考试作弊时紧张的心理反映对诚实的选择,或通过师生之间的误会反映对理解和宽容的选择,细腻的心理描写是使文章出彩的重要方法。因为选择的过程,也是心灵激烈斗争的过程,要尽量挑选富于表现力、有意义的细节,综合运用动作、肖像、语言等描写,形象准确地展现人物的内心世界。写童话寓言,可以通过一条鱼对死亡的选择,反映自然环境的恶化,可以通过一朵花开放的艰难历程,表现对美好品质的追求。写议论文,可以用屈原面对国难选择投江殉国,闻一多面对血腥镇压选择拍案而起,成克杰面对金钱却选择贪赃枉法的故事等论证选择对人生的重要意义。

我的选择，我信任 若能掬起一捧月光，我选择最柔和的；若能采来香山红叶，我选择最艳丽的；若能摘下满天星辰，我选择最明亮的。也许你会说，我的选择不是最好，但，我的选择，我信任。在俞伯牙与周杰伦之间，我选择《高山流水》，那时而磅礴，时而悱恻的旋律，胜过一切浮躁的时尚；在李白与 f4 之间，我选择《蜀道难》，那勇敢的想像，浪漫的色彩，足以抵抗一切无聊的庸俗。也许你会说，我的选择太老土，但，我的选择，我信任。

我爱好在网上冲浪，感受大步行走在“信息高速公路”上的方便与实用，但我拒绝网上交换，因为只有面对面，心灵才干交汇；我爱好散步在繁荣的街头，努力呼吸科技培养的现代气味，但我讨厌现代工业，因为是它们将美好家园损坏得满目疮痍。也许你会说，我的选择太抵触，但人本来就是抵触的统一体，因此，我的选择，我信任。 演讲成功了，我选择自负的笑而不是虚伪的安静；球赛失败了，我选择淋漓尽致的哭而不是假装满不在乎，“失败是成功之母”。你不美，我不会夸你倾国倾城，但我会告诉你，心灵的充实胜过所有美貌；你驽钝，我也不会说你绝顶聪慧，但我会开导你，勤恳会使你成功！也许你会说，我的选择不够含蓄，但，我爱好率直，真挚是我的本性。 在高山上遇到身陷困境的人，我必定会选择伸出支援之手；在沙漠中遇到干渴的人，我必定会选择让出最后一滴水；在金钱名利与国家利益面前，我告诉自己：永远是中国人，我的生命在中国；在正义

与生命之间，我告诉自己，道德与气节是生命的精魂，人，不能没有灵魂。也许你会说，我的选择不明智，但，我的选择，没有理由，我只知道，这是我的心做出的选择，而我，不能背叛我的心。 在花前月下与埋头苦读之间，我选择了求知这条充满艰辛与坎坷的旅途；在出外游玩与题海泛舟之间，我选择了向心中的“象牙塔”迈进的人生站台。在生与死之间的无数种人生中，我选择一条最波折的路。因为我始终告诫自己：能登上象牙塔的可以是雄鹰，也可以是蜗牛。如果上天注定我不能成为雄鹰，我也要做一只小小的蜗牛，向着自己的目标前进，永不低头，永不言弃。 每一次挫折，都留下一处伤痕，每一处伤痕，让我又多了一双看世界的眼睛。也许你会笑我的选择太傻，但我的执著，促使我作出了自己的选择，我永远坚信。

人生答卷上的选择太多，也许我的选择并不完善，但我居心做出的一切选择，我将永远信任，永不转变！

取与舍

“哈哈??”晚上躺在床上，又不禁笑了起来，我太兴奋了。白天数学老师告诉我，这次月考我数学120分，全校最高分，高兴了一下午还没够，这不，晚上都睡不着了。

的一个空(-2)，后面一个空(±2)，我给填反了。批卷老师没看出来。 我的心犹豫了，“反正120分也打了，卷子也发下来了，我不说，有谁知道？”于是拿出卷子，用手擦了擦额头上的汗珠，挺起胸膛坐在椅子上，听着老师讲课。同学们都向我投来羡慕的目光，而我却不敢正视他们的眼睛，我心虚了，因为只有我知道，我的120分不真实。 卷子讲完了，老师对成绩进行了总结，老师又提到了我“这次考试考得最好的就是xxx同学，请大家予以祝贺。”话未落，就又响起了震耳欲聋的掌声。同学们又都纷纷向我投来羡慕的目光。而我强挤出一点笑容，心里却怎么也不是滋味。

终于，下课铃声打响了。我做贼一般地把卷藏了起来，溜出屋去，我直直地盯着每一个从我面前走过的同学，他们都步履坦荡，没有一丝卑微，我觉得我很渺小，很自私，终于我跑回屋里，掏出卷，冲向办公室，虽然只有117分，但是我坦荡，我问心无愧，看着那117分，我开心的笑了。 心灵的选择，往往伴随着割舍与无奈，也许因为你选择了诚信而舍弃了即得的利益；也许因为你选择了道德，而舍弃了金灿灿的奖杯；也许因为你选了规则而舍弃了

下页篇三：当他们面对生与死的抉择时

当他们面对生与死的抉择时

——读《丰碑》有感 在五年级时，我在语文书的选读课文中看到了一篇文章——《丰碑》。合上书本后，令我思潮起伏，想说的太多、太多了„„

在1945年的长征途中，红军队伍经过冰山时，大雪纷飞。将军把自己的马让给了重伤员，忽然发现前面的树干旁坐着一个冻僵的老战士，十分简朴，伸着手仿佛在向战友要火取暖，他便是军需处长。 在严寒中，他将自己

的棉衣给了其他的战士们。为了长征的顺利进行，甚至牺牲了自己的生命，在肆虐的风雪中，当他在将自己的棉衣递给其他的战士时，或许已经想到了，自己便会被冻死在这儿。可他没有犹豫，更没有退缩，将自己的生命置之度外。虽然他已经死去了，但是他那一心帮助别人将会无穷无尽地在每一个为党的事业而奋斗的共产党员的心中传递着„„

看完这个故事后，我思绪万千。一个部队的军需处长，便是所有战士们的物资分配者。可他不贪图战士们的物资设备，甚至连自己御寒的棉衣也不给自己留着，全部都送给了战士们。在严寒中，他完全有理由可以拒绝将棉衣送给其他战士。但他却并没有这样做，反而不顾自己的安危，将他人的生命看得比自己更重要。他是一名中国人，更是一名为党而献身的顶天立地的共产党员他的勇气、胆量以及思想都是值得我们每一个中华儿女去学习的。他虽然没有在课本上留下名字，但他的精神亘古长存、永垂不朽。

想想现在的自己，即不用为自己的生计担忧，也不用在冰山上与风雪搏斗，更不用奉献出自己的生命，而是在许多人的关怀下成长。但还是有一些人身在福中不知福，常常要这个要那个。当你遇到困难时，想想那位老战士，想想那些为了革命事业而牺牲的战士们。他们为了能让我们的祖国这只东方雄狮从噩梦中惊醒，奉献出了一切。他们为了赶走侵略者们，勇敢地走上战场杀敌，直至献出了宝贵的生命。

在这个故事中，我了解到的不只是老战士一个人为了党的事业而奋斗，而是有千千万万个像这位老战士一样的共产党员们为了革命事业而奋斗。或许，生与死的抉择只是一念之间。但若是能把死看得很轻很轻，就不会有什么痛苦在等待着你，因为死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁啊！

高一关于生与死的议论文800字

生生死死本是生命的轮回，选择的必然，然而，生死，死生却令人无语，令人思考，令人感伤令人坚强，令人有时不敢面对，令人有时欣喜若狂……他给每个人生命出了一个题，而我们不得不思考着，等待着……

有时生死只是一念之差，有时生比死更痛苦，有时生却超脱了死的境界。如果司马迁不堪羞辱而死，也许，就不会有“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》了。如果史铁生不堪病痛的折磨而死，也许就看不见一篇篇流泪的佳作，如果海伦凯勒不堪命运的黑暗而死，也许没有人给我们讲“三大光明”。正是他们一位位可爱的可歌可泣的伟人们诠释了其实生比死更有意义。这样，即使走到生命的尽头，也能微笑着，幸福着，满足着。潇洒地挥手作别曾经有过我们气息的世界，再见吧，可爱的世界！

诗人臧克家曾说过“有的人死了，他却活着，有的人活着，他却死了。有的人把名字刻在石碑上，有的人把名字刻在人民心里，把名字刻在人们心里的，人们把他高高举起。……”生命！生命！只要活着，就应该好好的活着。许三多不也说“不抛弃，不放弃”。因此他把生命点亮，他让生命闪光。有位诗人曾说“世界给了我黑夜，我却(责任我：admin)

请以“文明的进步必将考研着生与死的存亡”为题，写一篇不少于800字的议论文。谁能写一篇来赏心悦目下？

文明进程决定着生与死的存亡
文明进程决定着生与死的存亡。这句话并非危言耸听，而是深刻地反映了文明进程对一个国家、一个民族的发展和命运所起到的关键作用。在本文中，我将从文明进程对国家命运走向、发展维度和思维定律三个方面进行分析和探讨。
首先，文明进程对国家命运走向起着决定性的作用。一个国家的文明进程直接影响到其政治、经济、文化等多个方面的发展。在文明进程中，一个国家的价值观、道德观、行为规范等都会对其发展产生深远影响。例如，中国古代的四大发明（造纸术、印刷术、火药、指南针）的发明，不仅是中国古代科技文明的瑰宝，也为人类的发展做出了巨大贡献。而现代科技的飞速发展，则让国家之间的差距更加明显，缺乏科技创新的国家将会逐渐被边缘化。因此，一个国家要实现长期稳定发展，必须注重文明进程的推进，不断提高自身的文化软实力和科技水平。
其次，文明进程也决定了一个国家的发展维度。一个国家的发展不仅仅是经济的增长，更包括社会、环境、文化等多个方面的发展。在文明进程中，一个国家的价值观、道德观、行为规范等都会对其发展产生影响。例如，中国的传统文化强调“仁、义、礼、智、信”等核心价值观，这些价值观在中国的现代化进程中仍然被广泛传承和发扬。而在西方文化中，则强调个人主义、自由、平等、民主等价值观，这些价值观也在一定程度上推动了西方国家的发展。因此，一个国家要实现全面发展，必须注重文明进程的推进，不断加强文化建设、提高道德水平、促进社会和谐。
最后，文明进程也决定了一个民族的思维定律。一个民族的思维定律是其文化传承和发展的产物，也是其行为方式和思考方式的基础。在文明进程中，一个民族的价值观、行为规范、思维方式等都会对其发展产生影响。例如，在中国传统文化中，强调“中庸之道”、“天人合一”等思维方式，这些思维方式也在一定程度上影响了中国人的行为方式和思考方式。而在西方文化中，则强调分析、逻辑、理性等思维方式，这些思维方式也在一定程度上推动了西方国家的发展。因此，一个民族要实现自身的发展，必须注重文明进程的推进，不断加强文化传承和思维方式的创新。
综上所述，文明进程对一个国家的命运走向、发展维度和思维定律都起着决定性的作用。一个国家、一个民族要实现长期稳定发展、全面发展和创新发展，必须注重文明进程的推进，不断加强文化传承和文明建设，提高自身的文化软实力和科技水平，促进社会和谐和人民幸福。同时，我们也要认识到，文明进程不是一蹴而就的，需要长期的积累和努力。只有不断地努力和进取，才能让文明进程更好地推动国家和民族的发展，决定其生与死的存亡。

高一优秀议论文：生与死

生与死，向来是人们常讨论的问题。古人云：“死生亦大矣。”所以便不得不谈之

有的人，一生下来，似乎便是为非作歹的。为何为非作歹?原因很简单。为了在这短暂的一生中享尽荣华富贵。荣华富贵是很多人所想的!可就是有些人，把它看得太重了点!这些人，大都是愚昧的。

但凡大彻大悟之人，绝不会如此，在他们看来荣华富贵不过是过眼云烟。

李太白说：“夫天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客，而浮生若梦，为欢几何?”是啊!人生易老，何于追求权财?就算你得权得势，富可敌国，权倾朝野，日子又能有几何?最多不过百年罢了，终究是“千龄兮万代，共尽兮何言!”又何必苦苦求之?

当然，“生是也，死亦是也。”这绝非我的本意。生无所求，死必憾!做“活死人”，一生碌碌无为是不可取的。我们不但要活着，而且要活得长久，活出精彩。正所谓“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”。

古往今来，多少名垂青史，万人景仰的人，大多穷困潦倒，绝非大富大贵之人。而那些贪得无厌的权贵们，要么是遗臭万年，要么在历史长河中烟消云散。就那么几颗星在历史的天空中闪烁。

诗人藏克家的一首诗中说得好：“有的人他活着，他已经死了;有的人死了，但他还活着”为什么呢?这在他的另几句诗里便可找到答案……说白了，这就是所谓的“永生”吧!道理很清楚，你是想象文天祥“留取丹心照汗清”，还是象和申为荣华富贵而不择手段?想要得到“永生”，就得为后人留下点什么，而不是只懂得“索取”。

是的，有一双眼睛，时刻在盯着我们，就像我们盯着古人一样，这就是“后之视今，亦由今之视昔”!杜牧对秦之灭亡发出感慨：“秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人矣。”秦人不正是为巩固其霸业，而施以*，终为后人所唾弃吗?

寓形宇内复几时，若无所为枉此生!抛开荣华富贵，唤醒内心深处的最原始的本质，把一生过得轰轰烈烈吧!等到那个时候，你便清楚地明白“生亦何欢，死亦何惧”!