镇江医学杂志社

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卢经纬
卢经纬，常见人名。丹东市儿童医院主任医师卢经纬。
中文名：卢经纬
国籍：中国
职业：主治医师
代表作品：《中国医学指南》、《镇江医学》
丹东市儿童医院主任医师
卢经纬
职称：主治医师
业务专长：擅长于心血管、呼吸科、老年性疾病的诊治和内科急救。
个人简介：1990年参加工作，大专学历，一直在内科病区工作。2003年到镇江江滨医院进修学习，曾在《中国医学指南》、《镇江医学》等医学杂志上发表过专业论文多篇。

邵象伊的简介

邵象伊像（1956年） 1934年9月在江苏省镇江市成立了一所我国最早培养医政人才的综合性医科学校省立江苏医政学院，邵象伊即到校执教。随后邵象伊主编发行《医政周刊》、《卫生教育周刊》和抗战时期在重庆出版的《战时医政》。1935 年9月邵象伊与胡定安等发起组织“中国卫生教育社”,同年成立“中华健康教育研究会”,这两个全国性的健康教育群众性团体是我国对公众进行健康教育最早的组织，它们的成立推动了我国早期健康教育事业。1949年后邵象伊被任命为江苏医学院院长。1955年卫生部对全国高等医科院校进行调整，其中由山西、浙江、山东和江苏医学院的卫生学系合并到山西医学院，原江苏医学院一分为二，卫生系由邵象伊院长率领来到山西医学院邵象伊旋即被任命为山西医学院院长（不久学院改名为今山西医科大学），江苏医学院的其余部分迁南京发展成为今南京医科大学。邵象伊终身从事卫生学教育，在从事繁重的教育行政工作的同时，数十年从未脱离教学和学术研究。1957年开始任《山西医学杂志》主编，1960年出版医学院校教材《卫生学总论》，随后主编《卫生学辞典》。

邵象伊的个人履历

1909年10月出生于浙江杭州。父亲邵家驹（昂士），主要职业为中学教员。1920年—1925年7月， 衢州市第八中学，杭州第一中学校、杭州崇文中学校、1925年9月—1929年7月 浙江省立医学专门学校。1929年9月—1930年6月 日本东京帝大学习。1930年8月—1932年4月 杭州医院医师。1932年5月—1934年8月 南京首都警察所医务所任医师。1934年9月—1936年12月 镇江江苏省立医政学院教员。1935 年 邵象伊与胡定安等发起组织“中国卫生教育社”,同年成立“中华健康教育研究会”,这两个全国性的健康教育群众性团体的成立,为当时的健康教育事业起了积极的推动作用。1935年2月 学院开始发行《医政周刊》 和《卫生教育周刊》 。邵象伊任主编 。同年9月 学院科学实验馆落成。 11 月成立卫生设计委员会，邵象伊为主任委员。1937年1月—1939年3月 在德国柏林大学留学，1939年获爱尔兰根医学博士学位。1938年 由于抗战，医学院在湖南沅陵与南通医学院的医科合并定名国立江苏医学院。1939年5月 随国立江苏医学院定址重庆北碚。1939年6 月　胡定安、 洪式闾、邵象伊、 褚葆真等集议发起成立中国预防医学研究所，得到翁文灏、 朱家骅、 陈果夫、 金善宝、 罗家伦、 竺可桢诸先生赞助。1940年07月 　医学院成立公共卫生教研室，附设公共卫生事务所，由邵象伊教授负责。1942年9月—1945年7月 兼任复旦大学教授。1945年，抗战胜利。学院成立复员委员会。1946 年 5 月20 日全院分批东下。9 月 1 9 日， 从重庆北碚迁回镇江原址复校。1948 年 6 月　 院长胡定安赴美。　28 日，吴系科等同学组织了名为拓荒社的读书会， 阅读《群众》 杂志等进步书刊， 出版《方生》 壁报， 发表邵象伊等撰写的向往光明的文章。1948年底　 　选举邵象伊为三人小组组长， 代替院务处理委员会； 选举邵象伊为院应变委员会主任。1949 年4 月 23 日　 师生员工们欣闻大军横渡长江， 迅即排除阻挠， 一面由邵象伊率师生代表到江边欢迎解放军， 一面组织纠察巡逻， 保护学校， 使苏医完好地回到人民手中。5 月　 镇江市军事管制委员会接管学院， 组建新的院级领导机构--院务委员会邵象伊任主任委员。镇江市军管会和华东军区暨第三野战军卫生部先后委派邵占甫、 黄志尚、 刘振之、王立本到院帮助做好接管、 恢复和整顿工作。成立教务委员会。当选为镇江市第二届各界人民代表会议代表。7 月　 邵象伊、 马凤楼作为师生代表， 出席苏南各界人民代表大会。10月30 日 当选镇江市第三届人民代表。11月20 日 成立文化教育工作者工会江苏医学院分会筹委会，邵象伊等主持工作。1950 年 2 月　 　 学院组成以邵象伊队长的血吸虫病防治队， 赴浙江平湖为 27 军569 名指战员治病。3 月 当选镇江市第四届人民代表。5 月　 　当选为镇江市各界人民代表会议文教界代表。1951年5月5 日， 正式成立肃反工作组。邵象伊任主任委员，苏南行署任命邵象伊为院长。1952年3月 成立俄文学习委员会。 由邵象伊任主任委员。1952年11月 政务院提请中央人民政府委员会第十九次会议批准任命的各项名单任命邵象伊为江苏省政府委员。1955 年起， 江苏医学院在南京建校。聘请邵象伊等为院务委员会委员。 另有学生代表2 人。1955 年 6 月　1 0 日， 卫生部决定学校卫生专业并入山西医学院， 并决定邵象伊教授同卫生系并入山西医学院，邵象伊任医学院院长。1956年 全国评定教授职称，邵象伊被聘为一级教授。1957年6月《山西医学杂志》创刊，任主编。后改名为《山西医药杂志》1959年 随以李德全为团长的中国卫生部代表团访问东欧各国。1960年 由人民卫生出版社出版《卫生学总论》1964年起 当选为第3、4、5届全国人代会代表。1977年-1983年任山西省第四届政协副主席。1982年 加入中国共产党。1984年 与王翔朴合著由人民卫生出版社出版《卫生学词典》邵象伊

沈括的梦溪笔谈

梦溪笔谈
卷一 故事一
学士院轶事
原文
学士院玉堂，太宗皇帝曾亲幸，至今唯学士上日许正坐，他日皆不敢独坐。故事：堂中设视草台，每草制，则具衣冠据台而坐。今不复如此，但存空台而已。玉堂东，承旨阁子窗格上有火燃处，太宗尝夜幸玉堂，苏易简为学士，已寝，遽起，无烛具衣冠，宫嫔自c引烛入照之，至今不欲更易，以为玉堂一盛事。

译文
学士院玉堂，因为宋太宗曾经驾临过，所以直到现在，只有翰林学士每月初一才允许正坐其中，其他日子都不敢擅自乱坐。过去的规矩，是在堂中设立视草台，每当草拟诏书时，学士就穿戴齐整坐到台上。现在不这样做了，仅仅留下座空台而已。玉堂东边，承旨阁子的窗格上有火烧过的痕迹。原来宋太宗曾在夜间驾临玉堂，那时苏易简是学士，已经睡下了又匆忙起来，没有烛火照着穿衣戴帽，侍从的宫女便从窗格间伸进烛火照明。到现在也不打算更换烧过的窗格，以便把它留作玉堂的一段佳话。

胡服
原文
中国衣冠，自北齐以来，乃全用胡服。窄袖绯绿，短衣，长靿靴，有蹀躞带，皆胡服也。窄袖利于驰射，短衣长靿，皆便于涉草。胡人乐茂草，常寝处其间，予使北时皆见之，虽王庭亦在深荐中。予至胡庭日，新雨过，涉草，衣袴皆濡唯胡人都无所沾。带衣所垂蹀躞，盖欲以佩带弓剑、巾分（这两个合起来是一个字）帨、算囊、刀砺之类。自后虽去蹀躞，而犹存其环，环所以衔蹀躞，如马之秋根，即今之带銙也。天子必以十三环为节，唐武德、贞观时犹尔。开元之后，虽人旧俗，而稍褒博矣。然带钩尚穿带本为孔，本朝加顺折，茂人文也。

译文
中原地区的衣冠服饰，自从北齐以来，就全部采用了胡人的服装。窄衣袖、长筒皮靴，有蹀躞皮带，这些都是胡人的装束。窄衣袖便于骑马射箭，短衣服、长筒靴便于在草地行走。胡人喜欢茂盛的青草，经常在草丛中居住，我出使北方时都见过这种情形，即使是王宫也在深草中。我到胡人王廷时刚刚下过大雨，经过草丛时衣服裤子都湿了，只有胡人的衣裤一点都不湿。皮腰带上挂着的蹀躞，大概是用来佩带弓、剑、手巾、算袋、磨刀石一类物品的。以后虽然去掉了蹀躞，但还保存着它的环，环与蹀躞连接如同系在牛马股后的革带，也就是如今皮带上的装饰扣版。帝王必定以13个环为标准，唐代武德、贞观时期还是这样。开元以后，虽然沿用旧的习俗，但是稍稍宽大了些，不过带钩还是从带身穿过。带身上原来做的是小孔，本朝改革为顺折，使人的外表装饰更加精美。

槐厅之争
原文
学士院第三厅学士阁子，当前有一巨槐，素号“槐厅”。旧传居此阁者，至多入相。学士争槐厅，至有抵彻前人行李而强据之者。予为学士时，目观此事。

译文
学士院第三厅学士阁子，门前有一颗巨大的槐树，一向称阁予为槐厅。过去传说住在阁子里的人，很多都当上了丞相。因此学士们都争着居住槐厅，甚至有搬开别人行李抢占槐厅的行为。我做学士时，亲眼目睹了这样的事。

雌黄改字
原文
馆阁新书净本有误书处，以雌黄涂之。尝教改字之法：刮洗则伤纸，纸贴之又易脱；粉涂则字不没，涂数遍方能漫灭。唯雌黄一漫则灭，仍久而不脱。古人谓之“铅黄”，盖用之有素矣。

译文
馆阁新誊清的本子有写错的地方，用雌黄粉涂抹。我曾经比较过一些改字的方法：刮洗损伤了纸贴了一张纸又容易脱掉；用粉涂字又不能涂没，要涂几遍才能完全盖住；只要用雌黄一涂就涂掉了，而且经久不脱落。古人称这个为“铅黄”，大概用这种方法已有很久了。

宋代藏书
原文
前世藏书分隶数处，盖防水火散亡也。今三馆、秘阁，凡四处藏书，然同在崇文院。期间官书多为人盗窃，士大夫家往往得之。嘉佑中，乃置编校官八员，杂雠四官书，给书吏百人。悉以黄纸为大册写之，自此私家不敢辄藏。样雠累年，仅能终昭文一馆之书而罢。

译文
前代藏书，分别放在几个地方，大概是为了防止水火等灾害引起的书籍散失。现在三馆、秘阁，共有四处藏书，但都在崇文院中。其中的官府图书，大多被人盗窃，士大夫家往往找得到这些书。嘉佑年间，朝廷设置了8名编校官，集中校勘4个馆中的书籍，供给100个差吏。校勘好的书籍都用黄纸装订成大册子抄录，从此私人不敢擅自收藏。校勘了好多年，也仅仅校完昭文馆中的书籍就作罢了。

王安石破常规
原文
嘉佑中，进士奏名讫未御试，京师妄传王俊民为状元，不知言之所起，人亦莫知俊民为何人。及御试，王荆公时为知制诰，与天章阁待制杨乐道二人为详定官。旧制：御试举人，设初考官，先定等地，复弥之，以送复考官，再定等第，乃付详定官，发初考官所定等，以对复考之等，如同即已，不同，则详其程文，当从初考，或从复考为定，即不得别立等。是时王荆公以初考所定第一人皆未允者，于行间别取一人为状首杨乐道守法以为不可。议论未决，太常少卿朱从道时为封弥官，闻之，谓同舍曰：“二公何用力争，从道十日前已闻王俊民为状元，事必前定，二公恨自苦耳。”即而二人各以己意进禀，而诏从荆公之请。及发封，乃王俊民也。详定官得别立等，自此始，遂为定制。

译文
嘉佑年间，礼部上报进士名额完后，皇上还没有举行殿试，京城里就谣传王俊民是状元，不知道谣言从哪儿传出来的，人们也不知道王俊民是什么样的人。到殿试时，王安石当时担任知制诰，与天章阁待制杨乐道两人任详定官。过去的制度规定，殿试举人，设立初考官，先确定等级，再密封好，把他送给审查考官，再定一次等级，才交付详定官，打开初考官所定的等级，用来对照审查考官的等级，如果相同就可以，不同就要审核那进呈的文章，确定按照初考还是审查的等级为准，也就是不能另外确定等级。那时王安石认为初考官、审查考官所定的第一人都不恰当，就在同等级中另外选了1人为状元，杨乐道遵守规章，认为不能这样。两人商议又作不出决定，太常少卿朱从道当时任密封官，听说这事，对同僚说：“两位何必费力争执，从道我10天前已经听说王俊民是状元了，这样的事一定早已定好，两位可惜自找苦吃了”不久，两人各自把自己的想法向皇帝报告，皇上诏令采纳王安市的请求。等到打开密封的名单，就是王俊民。详定官可以另外确定等级就从这时开始。并且成为了固定的制度。

梦溪笔谈
卷二·故事二
皇族子弟授官
原文
宗子授南班官，世传王文政太尉为宰相日，始开此议，不然也。故事：宗子无迁官法，唯遇稀旷大庆，则普迁一官。景佑中初定祖宗并配南郊，宗室欲缘大礼乞推恩，使诸王宫教授刁约草表上闻。后约见丞相王沂公，公问：“前日宗室乞迁官表何人所为？”约未测其意，答以不知。归而思之，恐事穷且得罪，乃再诣相府。沂公问之如前，约愈恐，不复敢隐，遂以实对。公曰：“无他，但爱其文词耳。”再三嘉奖，徐曰：“已得旨别有措置，更数日当有指挥。”自此遂有南班之授。近属自初除小将军，凡七迁则为节度使，遂为定制。诸宗子以千缣谢约，约辞不敢受。予与刁亲旧，刁尝出表稿以示予。
译文
皇族子弟被委任为南班官，世间传说是在太尉王旦当丞相时，才有了这一动议，其是不是这样。从前的制度，皇族子弟没有升官的规矩，只是遇到少有的大庆典时，才一律提升一级。景佑年间，开始确定祖宗在向南祭祀时一同祭祀，宗室子弟想利用举行大礼的机会请求给予恩惠，让诸王官教授刁约起草报告给皇上看。刁约见到丞相王曾，王曾问：“前些日子宗室子弟请求提升的报告，是谁写的？”刁约不知道他的用意，回答说不知道。回去后一想，担心事情弄清后被怪罪，就再次拜访丞相府。王曾又像先前一样问他，刁约越发惊惶，不敢再隐瞒，就据实回答。王曾说：“没有别的意思，只是喜欢报告的文词罢了。”又再三夸奖，不慌不忙地说：“已经得到皇上的旨意，另有安排，过几天应当有具体指示。”从这时起就有了任为南班官的事。皇家近亲从开始封为小将军起，共提升7次就担任节度使，这就成了固定的制度。那许多皇家子弟用迁匹丝绢感谢刁约，刁约推辞不敢接受。我与刁约有老交情，刁约曾拿出报告的草稿给我看。

梦溪笔谈
卷三 辩证一
古今衡制
原文
钧石之石，五权之名，石重百二十斤。后人以一斛为一石，自汉已如此，“饮酒一石不乱”是也。挽蹶弓弩，古人以钧石率之；今人乃以粳米一斛之重为一石。凡石者以九十二斤半为法，乃汉秤三百四十一斤也。今之武卒蹶弩，有及九石者，计其力，乃古之二十五石，比魏之武卒，人当二人有余。弓有挽三石者，乃古之三十四钧，比颜高之弓，人当五人有余。此皆近岁教养所成。以至击刺驰射，皆尽夷夏之术，器仗铠胄，极今古之工匠。武备之盛，前世未有其比。

译文
钧石的石，是五种重量单位之一，1石相当于120斤。后人将1斛定为1石，从汉代就已经这样了，比如说“饮酒一石不醉”就是证明。张拉弓弦的力量，古人也用钧石为标准去衡量。现在的人则把1斛粳米的重量作为1石。凡是1石都是以92斤半为标准，等于汉代称重的341斤。现在的战士张拉弩弓，有达到9石重的，计算他的力气，是古时候的25石，与魏的武士相比，一人当两人还有余；有拉弓达到3石的，是古时候的34钧，与颜高拉的弓比起来，1人当5人还有余。这都是近年来教育培养的结果。以至于搏击刺杀跑马射箭，都融汇了少数民族和汉族技术的精华，武器铠甲都极尽了古今技术的精巧。武器装备的丰富精良，是前代无法相比的。

阳燧照物
原文
阳燧照物皆倒，中间有碍故也。算家谓之“格术”，如人摇橹，臬为之碍故也。若鸢飞空中，其影随鸢而移，或中间为窗隙所束，则影与鸢遂相违：鸢东则影西，鸢西则影东。又如窗隙中楼塔之影，中间为窗所束，亦皆倒垂，与阳燧一也。阳燧面洼，以一指迫而照之则正；渐远则无所见；过此遂倒。其无所见处，正如窗隙。橹臬腰鼓碍之，本末相格，遂成摇橹之势，故举手则影愈下，下手则影愈上此其可见。（阳燧面洼，向日照之，光皆聚向内，离镜一二寸，光聚为一店，大如麻菽，著物则火发，此则腰鼓最细处也。）岂特物为然，人亦如是，中间不为物碍者鲜矣。小则利害相易，是非相反；大则以己为物，以物为己。不求去碍而欲见不颠倒，难矣哉。（《酋阳杂俎》谓海翻则塔影倒，此妄说也。影入窗隙则倒乃其常理。）

译文
用阳燧照物体都是倒立的影像，是因为中间有障碍的缘故。算学家说这叫做“格术”。譬如人摇橹，作支撑的小木桩成了橹的障碍一样。像老鹰在空中飞行，它的影子随着鹰飞而移动，如果鹰和影子之间的光线被窗孔所约束，那么影子与鹰飞的方向就相反了。又像窗孔中透过楼塔的影子，中间的光线被窗孔所约束，也都是倒垂，与阳燧的镜面是凹陷的，当一个手指靠近镜面时，像是正的；当手指渐渐移远到某一位置，像就不见了；超过这一位置，像就倒过来了。那个看不见的地方，正如窗户的孔，架橹的木桩、腰鼓的腰成了障碍一样，物体与像相对，就成了摇橹的情形。所以举起手来影子就越向下，放下手来影子就越向上，这应该是可以看得到的。岂止物体是这样，人也如此，中间不被外物阻碍的很少。小的就把利害互相改变，是非互相颠倒；大的就把自己当成外物，把外物当成自己。不要求去掉障碍，却想看到不颠倒的物象，太难了啊！

解州盐池
原文
解州盐池方百二十里。久雨，四山之水悉注其中，未尝溢；大旱为尝涸。卤色正赤，在版泉之下，俚俗谓之“蚩尤血”。唯中间有一泉，乃是甘泉，得此水然后可以聚。又，其北有尧梢水，亦谓之巫咸水入，则盐不复结，故人谓之“无咸河”，为盐泽之患，筑大提以防之，甚于备寇盗。原其理，盖巫咸乃浊水，入卤中，则淤淀卤脉，盐遂不成，非有他异也。

译文
解州盐池方圆120里。长时间下雨后，四周山上的水都流注到池里，但池水从未漫出过；大旱时，也从未干涸过。卤水是紫红色的，在版泉的下面，当地俗称为蚩尤血。唯独中间的一眼泉水，却是淡水，有了这水之后，就可以使盐卤结晶出食盐了。另外，盐池北边有尧梢水，也叫巫咸河。盐池的卤水，没有甘泉水掺和，就不能生成食盐。只要巫咸河水流入盐池中，盐卤就不再结晶，人们称它为无咸河，是盐泽的祸患。人们筑大堤来防备它超过防备盗贼。推究它的道理，大概巫咸河水本是浊水，一旦流入卤水中，就会淤积堵塞盐卤矿脉，便不能产盐了，并非有其他特殊原因。

虎豹为程
原文
《庄子》云：“程生马。”尝观文子注：“秦人谓豹曰程。”予至延州，人至今谓虎豹为“程”，盖言“虫”也。方言如此，抑亦旧俗也。

译文
《庄子》说：“程生马。”我看过文子作的注释说：“秦人称豹为程。”我到延州时，当地人至今还称虎豹为程，大概是说虫。方言就是这样，或者也是旧的习俗吧。

芸香辟蠧(du 蛀虫的意思）
原文
古人藏书辟蠹用芸。芸，香草也。今人谓之“七里香”者是也。叶类豌豆，作小丛生，其叶极芬香，秋后叶间微白如粉污，辟蠹殊验。南人采置席下，能去蚤虱。予判昭文馆时，曾得数株于潞公家，移植秘阁后，今不复有存者。香草之类，大率多异名，所谓兰荪，荪，即今菖蒲是也。蕙，今零陵香是也。茝，今白芷是也。

译文
古人藏书用芸香来防蛀虫。芸香是一种香草，就是如今人说的七里香。它的叶子类似于豌豆叶，小丛生长。叶子十分芳香，秋后叶子间微微发白如同用面粉涂抹过一样，用它防蛀虫有特效。南方人采来放在席下，可以除跳蚤、虱子。我判昭文馆时，曾在文彦博家求得了许多株芸香，移植到秘阁后面，现在没有存活的了。香草这类东西，大体上都有别的名字，如所谓兰荪，荪就是今天的菖蒲，蕙就是今天的零陵香，茝就是今天的白芷。

炼钢
原文
世间锻铁所谓钢铁者，用柔铁屈盘之，乃以“生铁”陷其间，泥封炼之，锻令相入，谓之“团钢”，亦谓之“灌钢”。此乃伪钢耳，暂假生铁以为坚。二三炼则生铁自熟，仍是柔铁，然而天下莫以为非者，盖未识真钢耳。予出使至磁州锻坊，观炼铁，方识真钢。凡铁之有钢者，如面中有筋，濯尽揉面，则面筋乃见；炼钢亦然，但取精铁锻之百余火，每锻称之，一锻一轻，至累锻而斤两不减，则纯钢也，虽百炼不耗矣。此乃铁之精纯者，其色清明，磨莹之，则暗暗然青且黑，与常铁迥异。亦有炼之至尽而全无钢者，皆系地之所产。

译文
世上打铁所称的钢铁，是用熟铁盘绕起来，再把生铁嵌在它的中间，用泥把炉子封起来烧炼，锻打使它们相互渗入，叫做“团钢”，也叫做“灌钢”。这只是假钢罢了，暂时借助于生铁使它坚硬，烧炼2、3次以后生铁就成了熟铁，得到的仍然是熟铁。但是天下没有人认为不对的，那是因为不认识真钢罢了。我出使时，到磁州打铁作坊看炼铁，才认识了真钢。凡是有钢的铁，就像面里有面筋，洗尽柔软的面，面筋就出现了。炼钢也是这样，只要选取精铁锻打百多次，每锻打1次称1次，锻打1次就轻一些，直到多次锻打斤两却不再减少，那就是纯钢了。即使再锻打上百次也不会耗减了。这才是铁里面的精纯部分，它的色泽清明磨得光洁明亮了，就呈现暗淡的青黑色，与一般的铁明显不同。也有锻打到最后却根本成不了钢的，全是因为产地的缘故。

汉人酿酒
原文
汉人有饮酒一石不乱，予以制酒法较之，每粗米二斛，酿成酒六斛六斗，今酒之至醨者，每秫一斛，不过成酒一斛五斗，若如汉法，则粗有酒气而已，能饮者饮多不乱，宜无足怪。然汉一斛，亦是今之二斗七升，人之腹中，亦何容置二斗七升水邪？或谓“石”乃“钧石”之“石”，百二十斤。以今秤计之，当三十二斤，亦今之三斗酒也。于定国饮酒数石不乱，疑无此理。

译文
汉代人有喝1石酒不醉的，我拿酿酒法一比较，汉代每2斛粗米，酿成6斛6斗酒；现在最薄的酒，每一斛稻谷不过酿成一斛五斗酒。假如像汉代的方法，就略有酒气罢了，能喝的人多喝而不醉，应该不值得奇怪。但汉代的一斛，也就是现在的二斗七升，人的肚子里又怎么装得下二斗七升呢？有人说“石”是“钧石”的“石”，是120斤。用今天的秤来称，应当是32斤，也就是现在的三斗酒。于定国喝几石酒不醉，我怀疑没有这种道理。

阿胶
原文
古说济水伏流地中，今历下凡发地皆是流水，世传济水经过其下。东阿亦济水所经，取井水煮胶，谓之“阿胶”。用搅浊水则清。人服之，下膈疏痰止吐，皆取济水性趋下清而重，故以治淤浊及逆上之疾。今医方不载此意。

译文
从前说济水潜在地下暗暗的流，如今历下凡属是掘地都是流水，世间传说济水经过它的下面。东阿也是济水所经过的地方，用井水煮胶，称为“阿胶”。用来搅动浊水就变清了。人一服用了它，下膈痰少了、呕吐也可止住，都是利用济水性质趋向下又清又重，所以用它来治积食、胀气及呕吐之类的病。现在医生的验方中没有这样的记载了。

度量衡考
原文
予考乐律及诏改铸浑仪，求秦、汉以前度量斗升：计六斗当今一斗七升九合；秤三斤当今十三两；（一斤当今四两三分两之一，一两当今六铢半。）为升中方；古尺二寸五分十分之三，今尺一寸八分百分分之四十五强。
译文
我研究乐律及接受诏改铸浑天仪，探索秦、汉以前度量的斗、升，计算出六斗相当现在一斗七升九合；称的3斤相当现在13两（1斤相当现在4＋1/3两，1两等于现在6铢半）；做升的中间是方形；古时尺子的2.53寸，相当现在尺子的1.845寸多一点。

梦溪笔谈 卷四·辩证二
桂屑除草
原文
杨文公《谈苑》记江南后主患清暑阁前草生，徐锴令以桂屑布砖缝中，宿草尽死，谓《吕氏春秋》云“桂枝之下无杂木”，盖桂枝味辛螯故也。然桂之杀草木，自是其性，不为辛螯也。《雷公炮炙论》云：“以桂为丁，以钉木中，其木即死。”一丁至微，未必能螯大木，自其性相制耳。

译文
杨文公《谈苑》记南唐李后主讨厌清暑阁前长出草来，徐锴让人用桂枝屑散布在砖缝中，多年生的草都死了，据《吕氏春秋》说：“桂枝的下面不长别的树”。大约是桂枝辛辣刺激的原因。但是桂枝能杀死草木，自然是它的本性，不是因为辛辣刺激。《雷公炮炙论》说：“用桂枝制成钉，把它钉在树中，那树立刻就死了。”一颗钉是很小的，未必能刺死大树，只因为它们的特性相互制约罢了。

除拜官职
原文
除拜官职，谓“除其旧籍”，不然也。“除”犹“易”也，以新易旧曰“除”，如新旧岁之交谓之“岁除”。《易》：“除戎器，戒不虞。”以新易弊，所以备不虞也。阶谓之除者，自下而上，亦更易之义。

译文
除拜官职，通常说成是除去他从前的官职，这种说法并不正确。除的意思是替换，用新职替换旧职所以叫除，如同新年旧年之交称为岁除一样。《易经》说：“除戎器，戒不虞。”就是用新的换去坏的武器，以防备意料之外的灾祸。台阶称为除，指从下到上，也是更换的意思。

韩文公
原文
世人画韩退之，小面而美髯，著纱帽，此乃江南韩熙载耳。尚有当时所画，提志甚明。熙载谥文靖，江南人谓之“韩文公”，因此遂谬以为退之。退之肥而寡髯。元丰中，以退之从享文宣王庙，郡县所画，皆是熙载，后世不复可辩，退之遂为熙载矣。

译文
世人画的韩愈，面部小而且有漂亮的胡子，戴着纱帽，其实这是江南的韩熙载罢了。还有当时的画可以作证，画上的题记说得很清楚。韩熙载的谥号是文靖，江南人也称他为韩文公，因此大家就误以为是韩愈。韩愈胖而且胡须很少。元丰年间，用韩愈陪祭文宣王庙，郡县画的韩愈像，都是韩熙载。后世不能再辨认，韩愈就成了韩熙载了。

以虫治虫

原文
　　《以虫治虫》 　　元丰中，庆州界生子方虫，方为秋田之害。忽有一虫生，如土中狗蝎，其喙有钳，千万蔽地；遇子方虫，则以钳搏之，悉为两段。旬日子方皆尽，岁以大穰。其虫旧曾有之，土人谓之“傍不肯”。
编辑本段译文
　　宋神宗元丰年间，庆州地区生了子方虫,正在危害秋天田野里的庄稼。忽然有一种昆虫产生了，样子像泥土里的"狗蝎"，它们的嘴上长有钳，成千上万遍地都是；它一遇上子方虫，就用钳子和子方虫搏斗，把子方虫劈成两半。十天后，子方虫全被消灭，年末因此而获得大丰收。这种虫过去曾经有过，当地的人称它为“傍不肯”（意为这虫的旁边容不得害虫）它们遇上子方虫，就用嘴上的钳跟它(子方虫)搏斗，子方虫全都被这虫咬成两段。
元丰中，庆州界生子方虫，方为秋田之害。 　　
宋神宗元丰年间，庆州地区生了子方虫,正在危害秋天田野里的庄稼。 　
忽有一虫生，如土中狗蝎，其喙有钳，千万蔽地; 遇子方虫，则以钳搏之，悉为两段。 　　
忽然有一种昆虫产生了，样子像泥土里的"狗蝎"，它们的嘴上长有钳，成千上万遍地都是；　 　它们遇上子方虫，就用嘴上的钳跟它(子方虫)搏斗，子方虫全都被这虫咬成两段。 　　
旬日子方皆尽，岁以大穰。 　　
十天后，子方虫全被消灭，年末因此而获得大丰收。 　　
其虫旧曾有之，土人谓之“傍不肯”。 　　
这种虫过去曾经有过，当地的人称它为“傍不肯”（意为这虫的旁边容不得害虫） 　　
选自沈括《梦溪笔谈》 　　
庆州界：庆州地域 　　
生：生长出了（动词） 　　
子方虫：今称黏虫，危害麦类、玉米、高粱、水稻等多种作物 　　
方：正当 　　
为：成为 　　
之：的 　
害：危害 　　
一虫：一种昆虫 　　
狗蝎（xiē）：口器咀嚼式，有强大铗状尾须一对，能夹人、物，杂食性或肉食性。 　
其：它的 　　
喙（huì）：本是鸟兽的嘴 此处指虫子的嘴 　　
蔽(bì)：遮盖 　　
则：连词表顺接，相当于“就”。 　　
以：用 　　 　　
为： 成为 　
皆：都 　　
旬日：十天 　　
尽：完 　　
岁：年成，收成 　　
以：因为【“以”只有“因为”的意思，没有“因此”的意思，其实后面省略了代词“之”，其为“岁以（之）大穰”，“以之”译为“因为这样”，就相当于“因此”。】 　　
大穰（ráng)：庄稼大丰收 　　
其：这 　　
旧：过去 　　
曾：曾经 　　
之：语气助词，无义 　　
谓：叫 ，称作 　　
之：代指那种昆虫（子方虫的天敌） 　　
傍不肯：虫名。意思是这虫旁边容不得害虫。傍：即“旁”，旁边。 　　
注：子方即为子方虫
编辑本段现实意义
　　有效地保护自然资源,积极开展生物防治，充分发挥农作物害虫天敌的作用，降低农作物生产成本，促进农业增收,保护生态环境。 　　自然界的万物是相生相克的，大自然的某些灾害也是可以战胜的。
《以虫治虫》选自《梦溪笔谈》卷二十四《杂志》，文章记叙宋神宗元丰年间庆州地区秋田中“傍不肯”消灭“子方虫”，从而使农作物获得丰收的事例，说明开展生物防治，利用某些农作物害虫的天敌消灭虫害，是促进农业增产的一项有效措施。

目录

原文
译文
现实意义
《梦溪笔谈》
沈括
沈括的成就
沈括的贡献
以虫治虫实例
　　

编辑本段原文
　　《以虫治虫》 　　元丰中，庆州界生子方虫，方为秋田之害。忽有一虫生，如土中狗蝎，其喙有钳，千万蔽地；遇子方虫，则以钳搏之，悉为两段。旬日子方皆尽，岁以大穰。其虫旧曾有之，土人谓之“傍不肯”。
编辑本段译文
　　宋神宗元丰年间，庆州地区生了子方虫,正在危害秋天田野里的庄稼。忽然有一种昆虫产生了，样子像泥土里的"狗蝎"，它们的嘴上长有钳，成千上万遍地都是；它一遇上子方虫，就用钳子和子方虫搏斗，把子方虫劈成两半。十天后，子方虫全被消灭，年末因此而获得大丰收。这种虫过去曾经有过，当地的人称它为“傍不肯”（意为这虫的旁边容不得害虫）　 　　元丰中，庆州界生子方虫，方为秋田之害。 　　宋神宗元丰年间，庆州地区生了子方虫,正在危害秋天田野里的庄稼。 　　忽有一虫生，如土中狗蝎，其喙有钳，千万蔽地; 遇子方虫，则以钳搏之，悉为两段。 　　忽然有一种昆虫产生了，样子像泥土里的"狗蝎"，它们的嘴上长有钳，成千上万遍地都是；　 　　它们遇上子方虫，就用嘴上的钳跟它(子方虫)搏斗，子方虫全都被这虫咬成两段。 　　旬日子方皆尽，岁以大穰。 　　十天后，子方虫全被消灭，年末因此而获得大丰收。 　　其虫旧曾有之，土人谓之“傍不肯”。 　　这种虫过去曾经有过，当地的人称它为“傍不肯”（意为这虫的旁边容不得害虫） 　　选自沈括《梦溪笔谈》 　　庆州界：庆州地域 　　生：生长出了（动词） 　　子方虫：今称黏虫，危害麦类、玉米、高粱、水稻等多种作物 　　方：正当 　　为：成为 　　之：的 　　害：危害 　　一虫：一种昆虫 　　狗蝎（xiē）：口器咀嚼式，有强大铗状尾须一对，能夹人、物，杂食性或肉食性。 　　其：它的 　　喙（huì）：本是鸟兽的嘴 此处指虫子的嘴 　　蔽(bì)：遮盖 　　则：连词表顺接，相当于“就”。 　　以：用 　　钳(qián)：指长在昆虫嘴上的钳状物。 　　之：代子方虫 　　悉：全，都，例如，《出师表》中“悉以咨之” 　　为： 成为 　　皆：都 　　旬日：十天 　　尽：完 　　岁：年成，收成 　　以：因为【“以”只有“因为”的意思，没有“因此”的意思，其实后面省略了代词“之”，其为“岁以（之）大穰”，“以之”译为“因为这样”，就相当于“因此”。】 　　大穰（ráng)：庄稼大丰收 　　其：这 　　旧：过去 　　曾：曾经 　　之：语气助词，无义 　　谓：叫 ，称作 　　之：代指那种昆虫（子方虫的天敌） 　　傍不肯：虫名。意思是这虫旁边容不得害虫。傍：即“旁”，旁边。 　　注：子方即为子方虫
编辑本段现实意义
　　有效地保护自然资源,积极开展生物防治，充分发挥农作物害虫天敌的作用，降低农作物生产成本，促进农业增收,保护生态环境。 　　自然界的万物是相生相克的，大自然的某些灾害也是可以战胜的。
编辑本段《梦溪笔谈》
　　在我国北宋时代，有一位非常博学多才、成就显著的科学家，他就是沈括——我国历史上最卓越的科学家之一。他精通天文、数学、物理学、化学、生物学、地理学、农学和医学；他还是卓越的工程师、出色的军事家、外交家和政治家；同时，他博学善文，对方志律历、音乐、医药、卜算等无所不精。他晚年所著的《梦溪笔谈》详细记载了劳动人民在科学技术方面的卓越贡献和他自己的研究成果，反映了我国古代特别是北宋时期自然科学达到的辉煌成就。《梦溪笔谈》不仅是我国古代的学术宝库，而且在世界文化史上也有重要的地位。 被誉为“中国科学史上的坐标”！
编辑本段沈括
　　沈括（公元1031～1095年），字存中，杭州钱塘（今浙江杭州）人，汉族。北宋科学家、政治家。1岁时南迁至福建的武夷山、建阳一代，后隐居于福建的尤溪一带。仁宗嘉佑八年（公元1063年）进士。神宗时参与王安石变法运动。熙宁五年（公元1072年）提举司天监，次年赴两浙考察水利、差役。熙宁八年（公元1075年）出使辽国，驳斥辽的争地要求。次年任翰林学士，权三司使，整顿陕西盐政。后知延州（今陕西延安），加强对西夏的防御。元丰五年（1082年）以宋军于永乐城之战中为西夏所败，连累被贬。晚年以平生见闻，在镇江梦溪园撰写了《梦溪笔谈》。
编辑本段沈括的成就
　　沈括的科学成就是多方面的。他精研天文，所提倡的新历法，与今天的阳历相似。在物理学方面，他记录了指南针原理及多种制作法；发现地磁偏角的存在，比欧洲早了四百多年；又曾阐述凹面镜成像的原理；还对共振等规律加以研究。在数学方面，他创立「隙积术」（二阶等差级数的求和法）、「会圆术」（已知圆的直径和弓形的高，求弓形的弦和弧长的方法）。他还是一位非常博学多才、成就显著的科学家，我国历史上最卓越的科学家之一。精通天文、数学、物理学、化学、地质学，气象学、地理学、农学和医学；他还是卓越的工程师、出色的外交家。在地质学方面，他对冲积平原形成、水的侵蚀作用等，都有研究，并首先提出石油的命名。医学方面，对于有效的方药，多有记录，并有多部医学著作。此外，他对当时科学发展和生产技术的情况，如毕升发明活字印刷术、金属冶炼的方法等，皆详为记录。 　　沈括自幼对天文、地理等有着浓厚的兴趣，勤学好问，刻苦钻研。少年时代他随做泉州州官的父亲在福建泉州居住多年，当时的一些见闻，均收入《梦溪笔谈》。在天文学方面，沈括也取得了很大成就，他曾经制造过我国古代观测天文的主要仪器——浑天仪；表示太阳影子 　　的景表等。为了测得北极星准确位置，他连续三个月，每天用浑天仪观测北极星位置，把初夜、中夜、后夜所见到的北极星方位，分别画于图上，经过精心研究，最后得出北极星与北极距三度。这一科学根据在《梦溪笔谈》中有详细的记载。《梦溪笔谈》中还记载了沈括在数学方面的贡献，他发展了《九章算术》以来的等差级数，创造了新的高等级数求和法——隙积数。几何学中，他发明了会圆术，即从已知圆的直径和弓形高度来求弓形底和弓形弧的方法。为此日本数学家三上义夫曾给予沈括以极高的评价。　《宋史·沈括传》称他“博学善文，于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算无所不通，皆有所论著”。英国科学史家李约瑟评价沈括“中国科学史上的坐标”。　1979年7月1日为了纪念他，中国科学院紫金山天文台将该台在1964年发现的一颗小行星2027命名为沈括。　他在百科全书《梦溪笔谈》中，是第一个人把历史上沿用的石漆、石脂水、火油、猛火油等名称统一命名为石油，并对石油作了极为详细的论述。
编辑本段沈括的贡献
　　沈括（约1031～1095）中国古代科学技术鼎盛时期（北宋）最博学的科学家，字存中，钱塘（今浙江杭州）人。小时勤奋好学，14岁就读完家中藏书，他随父母到过许多地方，广闻博见，知识丰富。历任沭阳县主簿（县令助理）、太史令，参与过整理盐政，考察水利及任司天监、翰林学士等技术性官职，几乎包办了当时朝廷中的科学事务，如修历法，改良观象仪器，兴水利，制地图，监造军器等。他十分虚心求教，勤于思考，能向一切内行学习，“历访镜工”，“问教坊老乐工”，“问老医”，“凡所到之处，山林隐者，无不求访，及一药一术，皆至诚恳切而得之”，“发明考证，洞悉源流”。例如他三十多岁开始研习数学天文时，就常请教当时的女数学家胡淑修。沈括比她及其丈夫年长十余岁，仍能如此虚心下问，并屡叹曰：“得为男子，吾益友也。”他在天文、历法、数学、物理、地学、生物、化学、医药、水利、兵工、冶金、建筑、文史、乐律等多学科领域，都有很高造诣。有《梦溪笔谈》、《长兴集》、《苏沈良方》等著名（据《宋史·艺文志》记载他的著述有22种155卷，但不少已散失）。研究中国科学史的专家李约瑟誉他为“中国通”。 　　沈括十分重视调查、观察、实测、实验，并且要“原其理”，“以理推之”。他倡导“见简即用，见繁即变，不胶一法”，这也是他取得天文、物理等方面独创性成就的原因之一，他的科学思想受儒、道、元气说等的影响，同时注意核查他人在实测中的数据。例如在天文学方面，他详细观察五星运行轨迹（“如柳叶边缘”）和陨石坠落时的情景；为测量北极星与北天极的真实距离设计了窥管，每夜3次，连续三月，得200余图，得出当时极星“离天极三度有余”的粗测结论；作晷漏实验十余年，首次推出冬至日昼夜“百刻有余”，夏至日“不及百刻”的结果。他还设计了“一弹丸，以粉涂其半，侧视之则粉处如钩，对视之则正圆”（《梦溪笔谈》卷七）的演示实验，证明了“月本无光，日耀之乃光耳”，以及月相变的道理。对历代历法的积弊改进，推行了比较合理的“奉元历”，在此基础上又提出了更科学的“十二气历”设想：即以节气定月份，大小月相间的纯阳历。 　　沈括对指南针进行了深入研究，他把“方家以磁石磨针锋”而得的人工磁化针用来作试验，提出四种装置方法（水浮法，碗沿法，指甲法和单丝悬挂法）并分别评论，指出悬丝法“最善”及具体办法（“独丝、”“粘蜡”），还记载与验证了磁针“常微偏东、不全南也”的磁偏角现象，比西欧记录早400年。 　　在光学方面，沈括对小孔成像、凹镜成像等成倒影（像）的诸种现象进行比较，得出“碍”（焦点）的概念（参见“中国古代对光的认识”），并具体描述了焦点处“大如麻菽著物则火发”的现象，他称光通过“孔”“碍”成象为“本末相格”之术。他亲自查看了虹的成因而得出“虹两头都垂洞中”的记录，并说当时“自西望东则见”。通过“红光验尸”记录了民间利用新赤油伞滤光验出尸身上的青紫伤痕的方法。对透光镜将背面花纹字迹透现在镜面上的原因也从铸造工艺作了考察：“铸时薄处先冷，唯背文（纹）上差厚（厚度有差别），后冷而铜缩多，文虽在背，而鉴面隐然有迹”。 　　在声学上沈括用纸人来放大琴弦上的共振，以便形象地观察（英国人诺布尔和皮戈特在500年后才有类似的琴弦上纸游码试验），还记录了兵士用皮革箭袋作枕时“虚能纳声”的空穴效应，并深入分析了各种乐器制作、制钟等音乐声学问题。 　　在《梦溪笔谈》中，他还记录了许多宝贵科技资料如《木经》（喻皓）、活字印刷（毕异），水利施工（合龙方法）等等。 　　沈括在政治、军事、外交上亦展示了才能。他积极参与王安石变法运动，1075年曾出使契丹，驳斥其争地要求，1080年抗击西夏侵略时受连累遭贬，1087年退居润州（镇江）梦溪园写出《笔谈》巨著。 　　为了纪念沈括的功绩，人们将小行星2027命名为“沈括小行星”。
编辑本段以虫治虫实例
　　高大挺拔、枝叶茂盛的树木为喧嚣的城市增添了一道不可多得的风景。可是在自然界中却有一些昆虫专门以树木的叶子为食。 　　这几条正在贪婪吞食树叶的虫子是一种叫做美国白蛾的幼虫，它几乎能危害所有的阔叶树、花卉、果树和蔬菜，一旦大规模地爆发，成片的树林、果园、庄稼就难逃厄运了。 　　这种害虫的原产地本来在北美洲，可是随着包装箱、木材等物品在全世界范围的运输，附着在上面的美国白蛾也被带到了世界各地。 　　由于它适应性和繁殖力都很强，常常爆发成灾，因而被列为国际检疫害虫。世界各国都在寻找防治它的办法。 　　常规的化学防治办法虽然见效快，但是喷洒出去的化学药品既污染环境，又会杀伤其他有益的鸟类和昆虫， 过上三年两载，美国白蛾的抗药性增强了，还会卷土重来。 　　其实，貌似凶恶的美国白蛾在自然界中也有天敌。但是它们大多生活在北美洲，遭受虫害的欧洲各国曾经从原产地美国和加拿大引进了10多种天敌，但往往不能长期生存。 　　中国林业科学研究院的杨歧忠教授经过十五年的寻找和研究，终于在我国的陕西找到了一种以前从没有发现过的美国白蛾的寄生性天敌，并把它起名叫白蛾周氏啮小蜂。 　　别看这种小蜂的个头很小，它的本事却不小。当啮小蜂找到美国白蛾的蛹以后，就用它腹部锋利的产卵器扎破蛹壳，把卵产到了敌人的身体内部，一次就可以产卵200-300多个。 　　三四天以后，啮小蜂孵化成幼虫，这些蛆状的幼虫以美国白蛾蛹中的组织和器官为食，最后杀死美国白蛾，并在它的体内化蛹。再过20天，羽翼丰满了的啮小蜂就可以咬破美国白蛾的蛹壳，飞向四面八方，寻找其他白蛾的蛹产卵寄生去了。小个头的啮小蜂就这样打败了美国白蛾这个庞然大物。 　　现在，在天津市园林绿化研究所的繁蜂基地，科学家已经研究出来用柞蚕的蛹作为美国白蛾的替代物，大规模地培育白蛾周氏啮小蜂。 　　同时，根据啮小蜂的生物学特性，科学家可以利用控制温度、湿度等手段来人工控制它们的发育进度，一旦哪里遭到了美国白蛾的危害，他们就可以迅速繁育出足够量的啮小蜂，成为一支随时应召的生物快速反应部队，放飞到灾害严重的地区去帮助我们消灭美国白蛾。 　　采访专家：“其实，在生物多样性的情况下，害虫的数量由于受到天敌的制约，它们不会大发生，也不会造成危害，那么，我们所采用的生物防治的办法就是利用自然界的这一规律，发现、研究和大量繁殖了美国白蛾的重要天敌---白蛾周氏啮小蜂，从实际效果来看，已经达到了长期持续有效对美国白蛾的控制。” 　　由于利用这种以虫制虫的生物防治技术，既不会污染环境，又不需要太大的投入，而控制害虫的效果却持续有效，所以取得了显著的生态和社会效益。
原文：元丰中，庆州界生子方虫，方为秋田之害。忽有一虫生，如土中狗蝎，其喙有钳，千万蔽地；遇子方虫，则以钳搏之，悉为两段。旬日子方皆尽，岁以大穰。其虫旧曾有之，土人谓之“傍不肯”。
译文：宋神宗元丰年间，庆州地区生了子方虫,正在危害秋天田野里的庄稼。忽然有一种昆虫产生了，样子像泥土里的"狗蝎"，它们的嘴上长有钳，成千上万遍地都是；它一遇上子方虫，就用钳子和子方虫搏斗，把子方虫劈成两半。十天后，子方虫全被消灭，年末因此而获得大丰收。这种虫过去曾经有过，当地的人称它为“傍不肯”

9、（1）为：正
（2）喙：嘴
（3）旬日：十天
（4）旧：过去
10、C
11、它们遇上子方虫，就用嘴上的钳跟子方虫搏斗，子方虫全都被咬成两段。
12、应维护生态的平衡，保护环境。