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焦作师范学院学报

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焦作师范学院学报

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of the astrocytic endothelin system in response to hypoxia, Chin J Clin Neurosci, 2000,8 (supple):97 induces endothelin system mediated morphologic response in cultured mouse astrocytes, Chin. J. Neurosci., 2001,17(supple):144 reverses dibutyryl-cAMP-induced stellation of cultured astrocytes via activation of endothelin system. FASEB J, 2001, 15(7):1227-1229 4.提高经颅多普勒超声检查的诊断价值,广东医学,2001;22(5):446-447 5.纳络酮对脑外伤后神经细胞凋亡的影响,暨南大学学报,2002,23(2):28-31 6.银杏叶提取物对实验大鼠脑外伤后神经细胞凋亡的影响,广东医学,2002,23(3):581-243 7.脑血管病的三级预防,广东医学,2002,23(6): 12~13 8.内皮素-1诱导培养神经元凋亡的初步研究,中华神经医学杂志, 2003,2(1):44-47 9.应用TCD判断老年高血压病患者脑血管病变特点的研究,广东医学,2003,24(3):279-281 治疗的临床应用, 中华医学实践杂志,2003;2(4):314-315 11.高血压病患者无症状性颅内脑动脉病变的危险因素探讨,暨南大学学报,2003,24(6):54-58 12.高血压病患者无症状性颅内动脉狭窄分布特征和危险因素,高血压杂志,2004,12(2):123-126 13.一氧化氮和谷氨酸在ET-1诱导培养神经元凋亡中的作用,中国神经精神疾病杂志,2004,30(40):288-289 14.病程对高血压病人无症状性脑动脉病变的影响,中华神经医学杂志,2004,3(1):22-24 15.缺氧时星形胶质细胞定量mRNA表达的内部参照标准研究,中国病理生理杂志,2004, 20(5):774-777 16.糖尿病自主神经病变是脑血管病变的危险因素。中华内分泌代谢杂志,2004,20:520-522 17.高质量临床医学专业硕士培养的探索与实践,焦作师范学院学报,2004,20(1):47-49 18.培养高质量神经病学临床专业硕士研究生的探索,医学教育探索,2004,3(3):43-45 of increased endothelin-1 on apoptosis of cerebral cortex neurons of rats(英文).中国临床康复,2005;9(13):201-203 induces nitric oxide release via endothelin B receptors in cultured rat cortical Neurol Sci,2005,238:S524 features and risk factors of asymptomatic intracranial arterial stenosis in patients with type 2 diabetes Neurol 22.抑郁症患者局部脑血流变化的SPECT研究.中国神经精神疾病杂志,2005,31(3):206-209 型糖尿病与无症状性颅内动脉狭窄的相关性研究,临床荟萃,2005,20(9):481-483 24.不同浓度外源性内皮素-1刺激大鼠脑皮质神经元增加释放一氧化氮,中国临床康复,2005,9(21):92-94 25.缺血性脑血管病的抗凝治疗, 国际脑血管病杂志, 2006,14(4): 241-246. 26.局灶性脑梗死继发逆行性神经纤维变性及其临床意义. 中国神经精神疾病杂志2007,33(12):711-714 prospective study of secondary degeneration following subcortical infarction using diffusion tensor imaging. J Neurol Neurosurg Psychiatry. 2007,78(6):554 动脉粥样硬化易损斑块的识别与干预,中国卒中杂志,2007,2(4):318-322 急性脑梗死患者血cTn - I浓度分析,广东医学,2007,28(5):786-787 卒中并发感染相关指南解读,中国实用乡村医生杂志,2008,15(9):34-35 .Longitudinal Investigations on the Anterograde and Retrograde Degeneration in the Pyramidal Tract following Pontine Infarction with Diffusion Tensor Imaging. Cerebrovasc Dis 2008;25:209–216 .2008年最新高血压研究带给卒中预防和治疗的启示,中国卒中杂志,2008,3(12):875-879 解读《欧洲卒中组织2008缺血性卒中/TIA指南》,中国神经精神疾病杂志,2008,34(10): 577-580 .负荷剂量氯吡格雷治疗非心源性急性脑梗死/TIA的预研究,中国神经精神疾病杂志,2008,34(11):658-662 35.醒脑静对缺氧神经元凋亡的影响研究,中国实用神经疾病杂志,2008,11(6):34-35 36.餐后高血糖是卒中的危险因素吗?中国卒中杂志,2009,4(2):34-38 37.基于缺血性脑血管病危险分层下的他汀达标剂量,中华内科杂志,2009,48(4):280-283 38.海马内注射内皮素-1导致大鼠痫性发作和海马硬化的初步研究,中国神经精神疾病杂志,2009,35(5):276-279 例中风患者二级预防干预状况调查, 广州医药,2009, 40(3):66-67 40.急性缺血性卒中溶栓治疗进展,中华临床医师杂志(电子版),2009,3(7):1197-1203 41.控制高血糖防治卒中的临床研究,中国卒中杂志, 中国卒中杂志2010,5(4):315-318 42.内皮素受体拮抗剂对匹罗卡品诱导大鼠急性癫痫发作的影响,暨南大学学报(医学版),2010,31(2):50-154 最新临床研究带给心源性脑栓塞预防的启示,中国脑血管病杂志2010,,7(5):228-231 .解读阿司匹林在缺血性脑血管病中的应用,临床合理用药杂志,2010,3(1A):6-8 架起指南与实践的桥梁,规范我国缺血性卒中/短暂性脑缺血发作二级预防,中国卒中杂志,2010,5(5):429-430 尤瑞克林对急性脑梗死患者侧枝循环的影响.中国神经精神疾病杂志,2011,37(1):54-56 心源性脑梗死的诊断策略,中国神经与精神疾病杂志,2011,37(1):2-5 解读美国缺血性卒中二级预防指南执行主编, 中国卒中杂志,2011年第1期 非心源性缺血性卒中二级预防的抗栓治疗,中国卒中杂志, 2011 6 (01): 39-45 .缺血性卒中及短暂性脑缺血发作患者的血压管理. 中国卒中杂志 2011 6 (01): 21-26 .Controlling Hypertension and Stroke Prevention: From Guideline to Clinical Cardiology 2011;3(1):30-32 Chinese ischemic stroke subclassification. Frontiers in Neurologu, 2011, 2:doi:

1《社会转型期中国足球观众暴力的成因》洛阳师范学院学报,2004年第3期,独著2《体育院校足球专修技术课教学现状与改革探索》焦作师范专科学校学报,2004年第2期,第二作者3《知识经济与高等体育教育改革》航空教育,2004年第1期,第一作者4《体育锻炼对大学生心理健康影响的研究》河南教育学院学报,2004年第1期,第二作者5《第12届欧洲杯足球锦标赛进球特征分析》河南师范大学学报,核心期刊,2005年第4期,第三作者6《我国足球场观众暴力的对策研究》安阳工学院学报,2007年第1期,独著7《第18届世界杯足球赛进球特征分析》湖北体育科技,2007年第1期,第一作者8《第18届世界杯足球赛失球特征分析》辽宁体育科技,2007年第二期,独著9《第18届世界杯足球赛红黄牌特征的分析》辽宁体育科技,2007年第三期,第一作者10《第十八届世界杯足球赛裁判员出示红黄牌时间、数量特征的研究》首都体育学院学报,2007年第4期,独著11《第14届亚洲杯足球赛进球特征分析》军事体育进修学院学报,2008年第1期,第一作者12《第42届美洲杯足球赛进球特征分析》体育成人教育学刊,2008年第2期,第一作者13《“分层次”教学在体育教学中运用的研究》体育世界,2008年2月,第二作者14《“信息程序教学法”在高校足球课教学中的实验研究》安阳工学院学报,2009年第4期,第二作者15《性别、年龄及竞技水平与篮球运动员信任教练员的关系》北京体育大学学报,2009年第12期,第二作者16《道家健康养生文化以及对休闲体育的现实意义》体育与科学,2010年第1期,独著17《论大学体育课程的科学发展》教育与职业,2010年第8期,独著 1 《适应基础教育课程改革,高校体育教育专业球类课程改革的实验研究》 河南省教育厅人文社会科学研究(重点项目) 编号:2005-ZD-005 参与,第五名2 《河南省农村中学实行体育新课标可行性研究》河南省社科联 编号:SKL---2005---1121 参与,第六名 获得一等奖3 《我国足球赛场观众暴力的成因及对策研究》河南省社科联 编号:SKL---2006---968 主持 二等奖4 《2008奥运会我国竞技体育优势项目、潜优势项目的研究》河南省社科联编号:SKL---2007---1392 主持 一等奖5 《安阳工学院大学体育课程可持续发展研究》 2007年校级优秀教学成果 主持6 《安阳工学院开展“阳光体育运动” 现状调查及对策研究》2009年校级优秀教学成果 主持7 《河南省普通高校乒乓球选项课教学现状的客观分析与对策》河南省社科联 编号:SKL---2009---2470 参与 第二名 已结项

焦作大学学报地址

《焦作大学学报》创刊于1987年,是由河南省教育厅主管、焦作大学主办的社科版和自然版方面的综合性学术刊物。

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截至2014年4月,学校建有院士工作站1个,省级研究中心1个,市级研究中心2个、校级研究机构15个。 院士工作站:与中科院谢毓元院士团队联合建立了河南省四大怀药院士工作站 省级研究中心:怀药及天然药物提取分离河南省高校工程技术研究中心 市级研究中心:焦作市柔性自动化控制工程技术研究中心 、焦作市怀药工程研究中心 校级研究机构:戏剧文化研究所、产业经济研究中心、现代输送机械研究所、先进电器控制技术研究所、陶瓷研究所、新型建筑材料研究所、情报信息中心、心理研究咨询中心、怀川文化研究所、翻译中心、软件技术研究所、高等教育研究所、材料与资源研究所、覃怀民间艺术研究所 、化工研究所 2009年6月13日怀药研究中心的“三位地黄饮”,通过河南省科技厅新产品成果鉴定。 化工研究所的《磷酸二氢钾生产新工艺》2004年通过省科技厅鉴定,纳入国家星火计划,编入《世界优秀专利技术精选》和《中国科技成果大全》。《硝酸钾生产新工艺》1992年通过省级鉴定,1993年获省科技进步三等奖,编入《中国科技成果大全》《中国“八五”科技成果选》和《世界优秀专利技术精选》。 2010年4月-2015年4月,学校土木建筑工程学院有18项成果通过省科技厅鉴定,申请到河南省(重点)科技攻关项目4项,获河南省科技进步奖1项,获地厅级科技进步奖12项,省教育厅教研成果奖15项,主参编规划教材26部,发表学术论文132篇,其中EI收录论文16篇,核心期刊59篇,国家发明专利2项。 截至2015年4月,学校化工与环境工程学院承担省部级及横向科研项目20多项,获河南省科技进步奖2项,通过省科技厅成果鉴定20项,出版教材和学术专著10多部,在核心期刊以上发表论文90多篇,被SCI、EI收录20余篇,申请和活动国家发明专利60多项。 截至2015年4月,学校经管学院教师申报并获批省部以上的科研课题20项,共获得科研经费10万元;完成地厅级以上的科研课题60余项,其中获得一等奖10项,二等奖15项,三等奖12项;发表学术论文500余篇,其中核心期刊论文85篇,被EI、CSSCI收录的论文16篇;主编教材50余部,参编教材300余部。 据教育部科学技术司官网公布的统计数据显示,学校2010年科技经费万元,2011年万元,2012年78万元,2013年万元,2014年万元。 馆藏资源 截至2015年4月,学校图书馆有藏书万册,其中纸质图书万册,电子图书万种;中外文专业期刊638种;建立起理、工、文学、经济、艺术等学科门类的文献信息资源保障体系。馆藏图书以工业技术、经济、文学、社会科学等学科最为丰富,收藏有一批包括珍藏版《毛泽东评点二十四史》、《四库全书》、《大藏经》等在内的珍贵文献典籍。 图书馆拥有CNKI、维普、方略学科导航等19个大中型专题数据库,数据容量60T。2010年,焦作大学图书馆加入中国高等教育文献保障系统(CALIS)和河南省高等教育文献保障系统(HALIS)实现资源共知、共建、共享。 学术期刊 《焦作大学学报》是河南省教育厅主管、焦作大学主办的社科版和自然版方面的综合性学术刊物。该刊为季刊,是中国学术期刊综合评价数据库来源期刊、《中国期刊网》入网期刊、《中国学术期刊(光盘版)》全文收录期刊、“万方数据——数据化期刊群”入网期刊。该刊主要栏目为:文学·语言研究、思想政治文化研究、文章学研究、经济管理研究、怀川文化研究、旅游·经济研究、法律研究、教育教学研究、理工研究、百家辑览等。 学报2003年10月在全国高校学报评选中获单项奖,2006年“怀川文化研究”专栏受到了河南省新闻出版局的通报表扬。2010年在全国高等学校文科学报研究会和全国地方高校学报第二届栏目评比中,其中具有地域特色的“怀川文化研究”专栏被评为国家级特色栏目。2014年获全国地方高校学报“优秀期刊”、“优秀主编”称号。

简介:焦作大学(公办,国标代码:11522),座落在中国优秀山水旅游城市—河南省焦作市,环境幽雅,交通便利,是大学生成才深造的理想场所。 焦作大学创建于1981年,历经筹备创建(1980年筹建至1986年正式更名为焦作大学)、充实整顿(1987年开始充实整顿,至1992年通过国家教委验收、1993年省编委批准焦作大学为副市级规格)、探索提高(1994年至1999年,实施568规划,提出“当龙头、争示范、出特色、办本科”)及快速发展(2000年至今,开展新校区建设,实现两个校区办学;扩大招生,达到万人规模)4 个阶段,形成了在校生10888人(2007年)规模的高等职业院校。学校改革发展的28年,同时也是在职业教育道路上潜心探索的28年。焦作大学前身是焦作市职业大学,1992年被确定为河南省重点职业大学。1998年获教育部高职专业专项建设资助200万元,2001年经过教育部和教育厅遴选,机电一体化和化工工艺专业分别被确定为国家和省高职高专教育教学改革试点专业。学校按照高职人才培养目标的要求进行教学改革,在全省较早开展加拿大“CBE”培养模式改革试点,适应高职培养目标要求而进行的教学模式“四项改革”被省教育厅认可并在全省推广,学校办学模式的成功做法由高职教育研究会在《高等职业教育》、《职业技术教育》上向全国推介。 学校现有机电工程学院、信息工程学院、土木与建筑工程学院、化工与环境工程学院、经济管理学院、人文学院、艺术学院、外国语学院、法律与政治学院、太极武术学院。 开设专业:电气自动化技术、应用电子技术、机械制造与自动化、汽车技术服务与营销、计算机辅助设计与制造、工业设计、计算机应用技术、计算机信息管理、计算机网络技术、通信技术、软件技术、建筑工程技术、建筑装饰工程技术、建筑工程管理、应用化工技术、工业分析与检验、环境监测与治理技术、商检技术、材料工程技术、生物化工工艺、经济管理、国际经济与贸易、市场营销、会计电算化、电子商务、旅游管理、酒店管理、物业管理、物流管理、文秘、涉外旅游、新闻采编与制作、汉语、行政管理、旅游英语、商务英语、应用英语、法律事务、公共事业管理、装潢艺术设计、电脑艺术设计、影视多媒体技术(08年开始招生)、室内设计技术(08年开始招生)、新闻采编与制作(播音与主持方向)、舞蹈表演、社会体育(太极拳方向)等46个专业。 经过28年的发展,焦作大学已形成较大的规模,学校分南北两个校区,占地面积1140亩,建筑面积万平方米,拥有教学仪器8799万元(争取西班牙政府贷款教学仪器设备4000万元),现有在校普通生10000余名。拥有一支高素质的师资队伍,现有教师总数673人,校内高级职称177人(其中教授32人),占教师总数的,研究生学历或硕士及以上学位的225人(其中博士10人),占教师总数39%,双师素质教师 346 人,占校内教师总数60 %。享受国务院特殊津贴专家1人,省学术技术带头人2人,地厅级学术技术带头人14人。应用化工技术教研室被确定为省级教学团队建设项目。 学校建有设施齐全的教学大楼、实验中心大楼,拥有先进的教学实验室、电教室、语音室、舞蹈练功房、计算机网络系统、多媒体教学设备、国家级标准体育运动场。馆藏图书共计123万册(其中纸质图书96万册,电子图书27万册),中外文期刊1584种,电子期刊7345种,以及电子图书馆与期刊数据库,公开发表有《焦作大学学报》和《焦作大学报》。学校拥有电子阅览室,同时可容纳1000多人阅览,学校有设备良好、配备电话的学生公寓。 多年来,焦作大学面向社会、适应市场、发挥优势、办出特色。学校注重教学质量,严格教学管理,不断深化改革,形成了良好的校风和学风,教师爱岗敬业,教书育人、深受广大学生的爱戴。学校重视学生的综合素质培养,为增强学生的就业能力,坚持强化基础,拓宽专业方向,办出特色。毕业生在国家政策指导下,通过“双向选择”面向全国就业。毕业生动手能力强、基础知识扎实、综合素质全面,倍受企事业单位和三资企业的青睐。建校以来已为国家培养输送了4万余名各类毕业生,在经济建设中发挥着积极的作用。被评为“河南省文明单位”、“河南省大学生就业先进单位”和“河南省思想政治工作先进单位”。 为鼓励品学兼优的考生第一志愿报考焦作大学,学校设立了“优秀新生奖学金”,凡第一志愿报考焦作大学的考生,成绩前10名者学校将减免一年学费。为了激励学生在校期间奋发向上、刻苦学习,德、智、体、美全面发展、设立“国家奖学金”,8000元/人,设立“国家励志奖学金”,5000元/人,设立“国家助学金”,2000元/年,同时学校还设有“优秀学生奖学金”。家庭经济确有困难的学生可申请助学贷款,对特别困难的学生,学校设有特困生补助,也可通过学校勤工俭学改善自己的学习和生活条件,顺利地完成学业。

长江师范学院学报创作年表

1. 《知识分子乡村立场的回归》,《光明日报》,2005年6月10日。2. 《审美范式重建与新诗再次复兴》,《文艺研究》,2006年12期。(第二作者)3. 《张扬诗歌的人文精神》,《光明日报》,2007年12月7日。4. 《简论王久辛作品的艺术感染力》,《诗刊》,2007年7期。5. 《跨越国界的情感共鸣》,《文艺报》,2009年3月21日。6. 《地域文化与区域文学史的建构》,《重庆师范大学学报》,2010年2期。7. 《土地意识与生命意识的呈现》,《诗刊》,2008年4期。8. 《涂抹着橄榄绿的边地情思》,《当代文坛》。2003年3期。9. 《校园菁菁 情思悠悠——冬婴校园诗赏析》,《涪陵师范学院学报》,2002年1期。10. 《从鲁迅诗歌奖作品看诗歌写作路向》,《中国诗人》,2002年3期。11. 《叶玉琳诗歌论》,《文论报》,2001年12月15日。12. 《寻找心灵的憩园》,《重庆日报》(“两江潮”副刊),2001年3月5日。13. 《唱给岁月无奈的歌——读冬婴近期作品有感》,《北碚文化报》,2002年8月30日。14. 《在文化转型中把握中国新诗》,《中外诗歌研究》,2001年3-4合期。15. 《枫叶红时情正浓》,《葡萄园》诗刊(台湾),2004年春季号。16. 《澳门新诗精神和艺术的一个侧面》,《中西诗歌》(澳门),2005年1期。17. 《九叶诗派艺术研究的拓展》,《诗探索》,2003年3-4合期。18. 《金所军诗歌的一种特质》,《文艺报》,2005年5月12日。19. 《别样的乡土情怀:金所军诗歌的一种特质》,《中国文化报》,2005年7月6日。20. 《从2003年高考诗歌鉴赏一题的答题情况说起》,《学语文》,2004年3-4合期。21. 《游历中的情思:吕进诗歌片谈》,《重庆文艺》,2005年2期。22. 《植根于本土文化土壤》,《文学报》,2003年7月10日。23. 《论叶延滨九十年代的诗歌创作》,《诗选刊》,2003年7月。24. 《当代重庆诗歌论》,《诗江西》(文论卷),中国广播电视出版社,2004年。25. 《当代四川诗歌发展概貌》,《诗江西》(文论卷),中国广播电视出版社,2004年。26. 《论郭新民的爱情诗》,《中国文化报》,2004年6月23日。27. 《黄葵乡土诗歌的文化精神》,《安庆的棉花》,中国民航出版社,2004年。28. 《知识分子情怀的诗性言说》,《诗林》,2005年6期。29. 《论郭新民的土地诗》,《长治学院学报》,2006年1期。30. 《新诗演变轨迹的深度勾画》,《泰山学院学报》,2006年4 期。31. 《在尘世与精神间升腾的爱情》,《山西日报》,2006年 10月24日。32. 《关于诗歌诸题答紫枫先生》,《葡萄园》诗刊,2007年春季号。33. 《在文本解读的基础上进行诗人研究》,《中外诗歌研究》,2007年1期。34. 《金所军诗歌创作理路的新变》,《诗探索》,2006年3-4期。35. 《开展文学通识课教学的必要性及其重要意义》,《重庆职业技术学院学报》,2007年4期。36. 《论白帆的怀乡诗》,《开花的梦土·序》,中国文联出版社,2007年。37. 《他们将诗写在土地上》,《惊蛰》,2007年4期。38. 《简论袁智忠散文诗的美学特质》,《重庆工商大学学报》,2008年1期。39. 《历史叙事与艺术表现的深度融合》,《解放军文艺》,2008年4期。40. 《扎根于故乡土地的情思》,《麦门冬》,中国文联出版社,2008年。41. 《在无奈与孤独中诗意地栖居——论李杜诗歌的精神意蕴》,《诗探索》,2008年第1辑。42. 《回响在甘南草原的吟唱——甘南青年诗人群印象》,《腊子口》,2008年诗歌专辑。43. 《冬婴的物质困境与诗意追求》,《长江师范学院学报》,2009年1期。44. 《积极的生命姿态:读蒙田的<热爱生命>》,《重庆晨报》,2010年6月9日。45. 《诗歌创作源于真挚的情感体悟》,《葡萄园诗刊》(台湾),2010年夏季号。46. 《简评唐瑛<宋代文言小说异类姻缘研究>》,《四川文理学院学报》,2010年3期。47. 《论冬婴校园诗中的学生形象》,《课本外的蓝天》,北京:中国2010年版。48. 《感性作品与理性批评的文本互参》,《星星》诗刊(理论版),2010年7期。49. 《在生活与生命的双向维度上建构诗歌的精神意蕴》,《世界诗人》,2010年4期。50. 《世界文明的诗性言说》,《文艺报》,2011年12月8日。51. 《乡土诗创作应挖掘民间文化精神》,《葡萄园》诗刊,2012年夏季卷。52. 《诗歌是现代人的安身立命之所》,《星星》诗刊(理论版),2012年9期。53. 《诗歌评论折射出的理性光芒:谈马忠的诗学观念》,《诗美探真》,中国文联出版社,2013年。54. 《新世纪诗歌创作应具有入世情怀》,《星星》诗刊(理论版),2013年5期。55. 《从青春的惆怅到生命的沉思:简论潘云贵的散文诗创作》,《延河》,2013年10期。

北京大学工商银行教学奖,2008年;北京市第九届社会科学优秀成果奖(论文《所谓无词的言语》),2006年;上海市第七届上海文学奖(论文《中国当代文学的发生与现代性问题》),1998年;中国作家协会首届郭沫若散文随笔奖(《香巴拉的中国》),2004年;五个一工程最佳电视剧奖、中国电视飞天奖、金鹰奖(《我亲爱的祖国》)2002年;五个一工程图书奖(《我亲爱的祖国》),2002年。 1.《天下》,中国海关出版社,2006年;2.《我们的时代:当代中国从哪里来,到哪里去》(与黄平教授、姚洋教授合著),中央编译出版社,2006年;3.《知识的战术研究:当代社会关键词》,中央编译出版社,2002年;4.《20世纪的中国学术与社会文学卷》,(主编、第一撰稿人),山东人民出版社,2001年;5.《从红玫瑰到红旗》,上海远东出版社,1998年;6.《锁链上的花环》,时代文艺出版社,1993年;7.《新文学的本体与形式》,辽宁教育出版社,1993年;8.《我亲爱的祖国》,作家出版社,2000年;9.《星火》,河北人民出版社,2005年;10.《摩登者说》,中央编译出版社,1996年;11.《五百年来谁著史》,九州出版社;12、《人间正道》,中国人民大学出版社,2011年(陆港澳三地著名学者合著);13、《伟大也要有人懂》(副标题:少年读马克思),中国少年儿童出版社,2014年。 1,Speech without words,Positions,Volume 13,Winter 2005,该文被SCI 收录(2008)2,Assessing China’s Reform,Economy and Political Weekly,June,2006,该文被华盛顿大学(Washington University) 编入亚洲研究教材(Asia Study Syllabus)。3,Opening Art and Politics:Discursive Practice in Mao Zedong Thought,China Study Group,NY,Dec,2000 21集电视剧《我亲爱的祖国》,与姜立煌莫言刘毅然王炳根 共同编剧,1999年32集电视剧《星火》,与刘毅然张文钟毛建福 共同编剧,2007年34集电视剧《毛岸英》,与张丽王军钊 刘毅然 共同编剧,2010年 2009年(1-6月)1,中国民族资产阶级力量弱小之谜――晋商兴衰的历史考察,《文化纵横》2期2,曼哈顿的秘密,《天涯》,2期,(《文摘报》、《天天新报》、《世界博览》转载)3, 从世界到中国:重新检视五四的意义,《人民日报》(海外版),5月5日4, 五四运动与中国的科学与教育,《绿叶》,5期5, 崇高,令我们荡气回肠――纪念《讲话》发表76周年,《中国社会科学报》,5月23日6, 大地法挑战海洋资本主义,《绿叶》,6期,7, 重新思考19世纪,《书城》,7期8, 达尔文主义与近代中国,《第一财经日报》,2月13日2008年1, 漫长的革命――毛泽东与文化领导权问题(上),《文艺理论与批评》,1期(人民大学报刊复印资料转载)2, 漫长的革命――毛泽东与文化领导权问题(下),《文艺理论与批评》,2期(人民大学报刊复印资料转载)3, 关于90年代中国文学的反思,《粤海风》4期,(人民大学报刊复印资料转载)4, 当代文学研究的基本历史态度,《粤海风》,1期5, 从基层重建中国当代文化时空观,《绿叶》,7期,(人民大学报刊复印资料转载)6, 文化领导权之争与中国革命的遗产,《绿叶》2期,并收入《聚焦当代中国价值观》,三联书店,2008年7, 李泽厚、刘再复、甘阳对我们时代的影响――80年代的继承与反思,《绿叶》5期,(人民大学包括复印资料转载)8, 别了,美国式发展道路,《绿叶》11期9, 鸦片、白银和战争――“天朝”经济体系的瓦解,《世界博览》8期10, 西部为体,东南为用,《世界博览》,4期11, 漫长的18世纪:历史的耦合,《天涯》5期12, 明代的陆地与海洋贸易,《世界博览》18期13, 明代与世界白银货币体系,《世界博览》20期14,上海租界地的公共权力,《世界博览》16期15, 债务经济瓦解美国?《世界博览》22期16, 90年代反思录(上),《长江师范学院学报》,24卷,5期17, 90年代反思录(下),《长江师范学院学报》,24卷,6期2007年1,《星火》编剧中的几个问题,《高校理论战线》,3期2,千秋功罪,谁人曾与评说,《小说选刊》7期3,“春风到处说柳青”――再读《创业史》,《天涯》3期,《三农中国》4,新世界史观、金融霸权与大国兴衰,《粤海风》,5期6,“他们的命运交织,就是中国现代史”――谈《星火》的编剧及中国现代史问题,《人民日报》,2月2日7,中日思想交流的新时代――对话熟悉的陌生人,《二十一世纪经济报道》,4月16日8,我们在什么时候失去了梁生宝――重读《创业史》,《二十一世纪经济报道》1月8日9,从地中海到南海:金融权力与大国兴衰,《第一财经日报》5月1日2006年1,日本“近代的超克”及其变奏,《二十一世纪经济报道》,10月16日2, 大人物与小人物的“假设”与“求证”――1954年《红楼梦》大讨论再回首,《二十一世纪经济报道》11月27日3,竹内好何以成为问题,《读书》4期4, 1980年代的文化脉象(上),黄平、姚洋、韩毓海,《天涯》3期5, 1980年代的文化脉象(下),黄平、姚洋、韩毓海,《天涯》4期2005年1,狂飙为我从天落——为小说《那儿》而作,《书城》1-2期2,中国历史的动力结构 ,《书城》5期3,重新开眼看日本,《书城》8期6, 多元时代的文化自主(黄平姚洋 韩毓海),《书城》12期7, 经济学与文学及其他,《天涯》2期2004年1,新的现实与可能性-城市与农村:当前创作与批评的历史参照,《文学评论》4期2,自远方,《书城》4期3,香巴拉的中国,《书城》6期8,卢舍那《书城》, 10期9, 所谓无词的言语,《现代中国》,湖北教育出版社,10月10, 何为帝国,帝国何为?《文艺理论与批评》6期11, 大雨落幽燕,《作家》,7期2003年1,上海的租界,《书城》 1期2,京华烟云,《书城》2期3,鸟致院 ,《书城》3期4生命的政治——资本主义与疾病,《书城》4期5,这美丽的香格里拉 ,《书城》4期6,“共和”的秘密,《书城》6期7,城市的月亮 ,《书城》9期8,我们怎样才能看到幽灵?――从市民道德与政治生活解读近期电视剧》,《书城》10期9,文化研究的公共空间:历史与实践的可能性,《上海文学》6期10,可比性、普遍性与文化政治(上),张旭东、韩毓海,《文艺理论研究与批评》,411,可比性、普遍性与文化政治(中),张旭东、韩毓海,《文艺理论研究与批评》,512, 可比性、普遍性与文化政治(下),张旭东、韩毓海,《文艺理论研究与批评》,62002年1,“我没意见”,《书城》1期2,由汨罗江到大泽乡,《书城》4期3,NEW BEIJING 小剧场,《书城》6期4,北京的“后院”,《书城》7期5, “发展靠政策”,《 书城》8期6, 一篇读罢头飞雪 ,《书城》10期2001年1,夜阑卧听风吹雨,《读书》1期2,山重水复疑无路,柳暗花明中关村,《天涯》1期3,世界体系中的法国大革命,《天涯》,1999年1, 全球化,还是资本主义?《二十一世纪》(香港),4期2, 我们是否要接受一个同质化的世界?《二十一世纪》(香港),8期3, 吁请一种有活力的文学思想,《上海文学》,2期4, 强劲的思想激活现实,《亚洲周刊》11期5, “资本”等于“自由化”吗?《科学时报》1月3日1998年1, 市场意识形态的形成与批评的困境,《天涯》1期2, 在“自由主义”意识形态的背后,《天涯》5期3,中国当代文学在资本主义全球化时代的位置,《战略与管理》5期4, 我的大学逻辑,《中国经济时报》1998年4月30日5, 相约98,告别98:就当前中国思想论争答朱学勤先生,《中国图书商报》,1998年12月31日6, 一九一五,复辟时期的文化界,《读书》5期7, 有话好好说,《读书》8期8,“历史进步时代”反思的可能性,《读书》1期1997年1,从文学史到思想史,《当代作家评论》2期1996年1,平原忽兮路超远――陈平原的学术史研究管见,《当代作家评论》3期2, “理论还有什么用?”──我看“当代理论”,《当代作家评论》2期3,中国现代性修辞方式的建立及其批判,《战略与管理》2期4,谢冕的“现代”,《文艺争鸣》4期5, “大悲”:“民间社会叙事”的失败与张爱玲小说的意识形态性,《人文杂志》3期6,春花秋月何时了――鸳鸯蝴蝶派与文化生产的近代兴起,《作家》1期1995年1, 清华问学录――关于中国新文化研究的范式问题,郑敏、韩毓海,《上海文学》9期2, 几度风雨海上花――新感觉派的兴衰与中国的现代性,《上海文学》5期1994年1,“和平年代”――走向一种“新历史主义”?《当代作家评论》5期3,钱钟书的天才,《当代作家评论》4期4, “现代性”与“现代化”,《学术月刊》6期5,王朔与当代文学的转型――90年代“市民社会”话语的反思,《中国社会科学季刊》7期1993年1,“历史”·“意识形态”与被冷落了的传统――读《蒲桥集》琐记,《当代作家评论》1期2,杰姆逊的文化企图――评杰姆逊的“后现代主义”和“第三世界文化理论”,《上海文学》3期1992年1,大地梦回——《呼喊与细雨》的超验救赎意义,《当代作家评论》4期2,“悲剧的诞生”与“谎言的衰朽”——王安忆《叔叔的故事》及中国当代文学的艺术问题,《当代作家评论》2期1991年1,新文学的宏观视角——论中国新文学的三次语言革命,《当代作家评论》2期2,人活天地间——《泥日》随感录,《当代作家评论》5期

艺术论文的参考文献格式

参考文献类型:专著[M],论文集[C],报纸文章[N],期刊文章[J],学位论文[D],报告[R],标准[S],专利[P],论文集中的析出文献[A]。下面,我为大家分享艺术论文的参考文献,快来看看吧!

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安庆师范学院学院学报

分为社科版和自科版,基本上涵盖了所有的学科

学校高度重视教学、科研工作,教学研究、科技创新能力显著增强。近年来,获得国家级质量工程建设项目13项,获得省级质量工程项目121项。在近两届省教学成果奖评选中,获得省级教学成果奖13项,其中省级特等奖1项、一等奖3项。五年来,承担各类科研项目800余项,其中省部级以上项目300余项、国家自然科学基金和国家社会科学基金项目50余项;获得各类科研奖励160余项,其中国家级奖励2项、省部级奖励22项。学术研究稳步推进,发表科技论文数量及SCI、EI、ISTP三大索引收录数量大幅提升。《安庆师范学院学报》人文社科版、自然科学版双获“安徽省优秀期刊”称号。学校积极探索全员育人、全程育人、全方位育人的思想政治工作新机制,践行成长、成人、成才、成功的“四成”育人理念,实施修德、修智、修行的“三修”教育工程,强化教风、学风、作风的“三风”建设,实现了大学生综合素质的提升。五年来,学生在“挑战杯”系列竞赛、全国计算机仿真大赛、中国校园戏剧节公演、全国大学生数学建模比赛、全国大学生物流设计大赛等各类大型比赛中获得奖励1000余项。本科毕业生的平均就业率和考研录取率在全省本科院校中名列前茅。学校坚持开放办学,积极加强对外交流,与美国索尔兹伯里大学、德国希尔德斯海姆大学、韩国韩瑞大学等12所国外高校结成友好合作学校,与美国索尔兹伯里大学联合开展英语专业“3+1”和国际经济贸易专业“2+2”双学位项目,在教师交流、教学科研等方面开展了实质性合作。

焦作大学学报版面费

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问题一:焦作大学都有什么专业 焦作大学都有开设专业:电气自动化技术、应用电子技术、机械制造与自动化、汽车技术服务与营销、计算机辅助设计与制造、工业设计、计算机应用技术、计算机信息管理、计算机网络技术、通信技术、软件技术、建筑工程技术、建筑装饰工程技术、建筑工程管理、应用化工技术、工业分析与检验、环境监测与治理技术、商检技术、材料工程技术、生物化工工艺、经济管理、国际经济与贸易、市场营销、会计电算化、电子商务、旅游管理、酒店管理、物业管理、物流管理、文秘、涉外旅游、新闻采编与制作、汉语、行政管理、旅游英语、商务英语、应用英语、法律事务、公共事业管理、装潢艺术设计、电脑艺术设计、影视多媒体技术(08年开始招生)、室内设计技术(08年开始招生)、新闻采编与制作(播音与主持方向)、舞蹈表演、社会体育(太极拳方向)等46个专业。 问题二:焦作大学什么专业最有名 能学好才是真的 学校不起关键作用啊 机电学院的专业比较好一点 问题三:焦作大学什么专业比较好 能学好才是真的 学校不起关键作用啊 机电学院的专业比较好一点 问题四:焦作大学有什么专业 焦作大学(公办,国标代码:11522),座落在中国优秀山水旅游城市―河南省焦作市,环境幽雅,交通便利,是大学生成才深造的理想场所。 焦作大学创建于1981年,历经筹备创建(1980年筹建至1986年正式更名为焦作大学)、充实整顿(1987年开始充实整顿,至1992年通过国家教委验收、1993年省编委批准焦作大学为副市级规格)、探索提高(1994年至1999年,实施568规划,提出“当龙头、争示范、出特色、办本科”)及快速发展(2000年至今,开展新校区建设,实现两个校区办学;扩大招生,达到万人规模)4 个阶段,形成了在校生10888人(2007年)规模的高等职业院校。学校改革发展的28年,同时也是在职业教育道路上潜心探索的28年。焦作大学前身是焦作市职业大学,1992年被确定为河南省重点职业大学。1998年获教育部高职专业专项建设资助200万元,2001年经过教育部和教育厅遴选,机电一体化和化工工艺专业分别被确定为国家和省高职高专教育教学改革试点专业。学校按照高职人才培养目标的要求进行教学改革,在全省较早开展加拿大“CBE”培养模式改革试点,适应高职培养目标要求而进行的教学模式“四项改革”被省教育厅认可并在全省推广,学校办学模式的成功做法由高职教育研究会在《高等职业教育》、《职业技术教育》上向全国推介。 学校现有机电工程学院、信息工程学院、土木与建筑工程学院、化工与环境工程学院、经济管理学院、人文学院、艺术学院、外国语学院、法律与政治学院、太极武术学院。 开设专业:电气自动化技术、应用电子技术、机械制造与自动化、汽车技术服务与营销、计算机辅助设计与制造、工业设计、计算机应用技术、计算机信息管理、计算机网络技术、通信技术、软件技术、建筑工程技术、建筑装饰工程技术、建筑工程管理、应用化工技术、工业分析与检验、环境监测与治理技术、商检技术、材料工程技术、生物化工工艺、经济管理、国际经济与贸易、市场营销、会计电算化、电子商务、旅游管理、酒店管理、物业管理、物流管理、文秘、涉外旅游、新闻采编与制作、汉语、行政管理、旅游英语、商务英语、应用英语、法律事务、公共事业管理、装潢艺术设计、电脑艺术设计、影视多媒体技术(08年开始招生)、室内设计技术(08年开始招生)、新闻采编与制作(播音与主持方向)、舞蹈表演、社会体育(太极拳方向)等46个专业。 经过28年的发展,焦作大学已形成较大的规模,学校分南北两个校区,占地面积1140亩,建筑面积万平方米,拥有教学仪器8799万元(争取西班牙 *** 贷款教学仪器设备4000万元),现有在校普通生10000余名。拥有一支高素质的师资队伍,现有教师总数673人,校内高级职称177人(其中教授32人),占教师总数的,研究生学历或硕士及以上学位的225人(其中博士10人),占教师总数39%,双师素质教师 346 人,占校内教师总数60 %。享受国务院特殊津贴专家1人,省学术技术带头人2人,地厅级学术技术带头人14人。应用化工技术教研室被确定为省级教学团队建设项目。 学校建有设施齐全的教学大楼、实验中心大楼,拥有先进的教学实验室、电教室、语音室、舞蹈练功房、计算机网络系统、多媒体教学设备、国家级标准体育运动场。馆藏图书共计123万册(其中纸质图书96万册,电子图书27万册),中外文期刊1584种,电子期刊7345种,以及电子图书馆与期刊数据库,公开发表有《焦作大学学报》和《焦作大学报》。学校拥有电子阅览室,同时可容纳1000多人阅览,学校有设备良好、配备电话的学生公寓。 多年来,焦作大学面向社会、适应市场......>> 问题五:焦作大学3+2有什么专业 10分 本人焦作大学即将毕业,外语系精英热门专业,就业条件好,高薪就业。文科首选外国语学院,男女比例1比50你懂得。美美美大白腿! 问题六:焦作焦作大学文科什么专业好 焦作师范高等专科学校是经国家教育部批准的一所以教师教育为主的全日制普通高等专科学校。其前身为创办于1907年(清光绪33年)的“怀庆府师范学堂”,至今已有百余年的办学历史,是河南省为数不多的具有百年办学历史的高校之一。2015年文科招生专业:园林技术、物业管理、计算机应用技术、计算机网络技术、物联网应用技术、应用电子技术、金融保险、会计电算化、电子商务、旅游管理、酒店管理、心理咨询、商务英语、旅游英语、文秘、语文教育、数学教育、英语教育、物理教育、化学教育、生物教育、音乐教育、美术教育、体育教育、思想政治教育、学前教育、综合文科教育、综合理科教育、计算机教育、社会体育、艺术设计、音乐表演、新闻采编与制作 问题七:焦作大学是本科吗 不是本科,是河南省专科院校中较好的, 问题八:焦作大学新校区的所有专业? 还是上官网看看吧 问题九:焦作大学的对口招生专业有哪些?都怎么样? 学校及专业名称学制备 注焦作大学 电气自动化技术3专科对口国际经济与贸易3专科对口会计电算化3专科对口机械制造与自动化3专科对口计算机辅助设计与制造3专科对口计算机网络技术3专科对口计算机信息管理3专科对口计算机应用技术憨专科对口酒店管理3专科对口旅游管理3专科对口软件技术3专科对口市场营销3专科对口文秘3专科对口舞蹈表演3专科对口应用电子技术3专科对口应用化工技术3专科对口装潢艺术设计3专科对口 专业都挺不错的,都挺现实,出来都好就业,毕竟是对口专业吗!不过建议你努力学习,尽量考个好大学! 问题十:焦作大学属于几本? 是一专。每年招生都是第一支援不满然后第二志愿录取的。 焦作大学现在和焦作师专在一个校区。目前正在申请升本,两个学校联合后实力还是可以的,只可惜实力差点去年没有申请上。 焦作大学的学生是十分活跃的,校园社团活动跟同处一个校园的师专相比相差很大。焦作大学学生很擅长拉赞助,这揣比同在焦作的河南理工大学和焦作师专强`~呵呵,比如说那个爱心同盟,就是专注与艾滋病人的组织,影响是很大的。 如果喜欢社团,建议去焦作大学,如果你想找美女,同在一个校园的师专可是很多的`~呵呵

翻译是一门语言的艺术,下文是我为大家整理的关于2017英语翻译论文 范文 的内容,欢迎大家阅读参考! 2017英语翻译论文范文篇1 学翻译中意境的传递 关键词:意境 传递 模糊 语言 摘 要:意境是中国传统美学的核心范畴,具有情景交融、虚实相生的特点,使读者浮想联翩,如临其境,感同身受。意境的传递受到多种因素的影响,如译者的审美能力和 文学再创造能力、语言差异和 文化 差异。意境的核心内容是模糊美,译者需要巧妙运用模糊语言来传递原文的意境。 一、引 言 意境是中国传统美学的核心范畴,凝结了中国人的 哲学 智慧和 艺术 经验 。道家的本无之论和佛禅的空观是意境诞生的哲学前提,意境的提出受到了佛、道、禅的影响,美学正是在与宗教、哲学的区别中找到了自己的独特规定。(刘成纪,2006:87,92)根据《辞海》(1999年版)的解释,意境是文学作品中所描绘的客观图景与所表现的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界。具有虚实相生、意与境谐、深邃幽远的审美特征,能使读者产生想象和联想,如入其境,在思想感情上受到感染。中国的古典文论独标境界,以意境之高下来衡量作品的艺术价值。优秀的文学艺术往往能使情与景、意与境相交融,塑造鲜明生动的艺术形象,产生强烈的感染力。 茅盾曾为文学翻译下过一个定义:“文学的翻译是用另一种语言,把原作的艺术意境传达出来,使读者在读译文的时候能够像读原作时一样得到启发,感动和美的感受。”(茅盾,1984:10)不少人认为文学翻译是以意境的传达和再现作为自己的最高目标。意境的营造已属不易,而要在翻译中用一种语言再现另一种语言所烘托的意境就更是难上加难。“意境由意象群组合而成,它浑融诸意象,而超越于意象之和。”(吴战垒,1991:41)刘禹锡曾说:“义得而言丧,故微而难能;境生于象外,故精而寡合。”这说明“意境产生于意象又超越于意象,可意会而不可言传”(龚光明,2004:38)。翻译时译者要如何处理这种不可言传性,在译文里再现原文的意境,对自身无疑是一种高难度的挑战。其实,意境再现是一种翻译的理想境界,有时很难实现,毕竟不同国家和不同民族在语言、文化和思维等方面存在许多差异。不过,译者可通过自身的努力,用另一种语言来传递原作的意境。 二、影响意境传递的主要因素 意境的传递受到许多因素的影响。既然是翻译,就一定会涉及原文和译文、译者和读者。意境属于美学范畴。“翻译美学的研究对象是翻译中的审美客体(原文、译文),翻译中的审美主体(译者、读者),翻译中的审美活动,翻译中的审美判断,审美欣赏,审美标准以及翻译过程中富有创造性的审美再现等等。”(毛荣贵,2005:7)意境的再现或传递要求译者在翻译时“不仅要达意,还要传情,要引起读者身临其境的审美冲动”(陆洋,2005:50)。译者的审美能力和文学再创造能力是影响意境传递的主观因素,而语言差异和文化差异则是影响意境传递的客观因素。 1.译者的审美能力和文学再创造能力 译者的审美能力决定了译作的美感层次。译者从事翻译活动时是“由多种 心理要素及其功能关系组合而成,这些心理要素通力合作,才能保证译者审美经验(美感)的最终实现”(屠国元、袁圆,2006:25)。文学翻译的艺术性强调了译者对原作的思想内容与艺术风格的审美把握,要求译者以再现原作的艺术美为旨归。因此文学翻译的过程可以简单表述为“感受美—体验美—理解美—表达美”。译者要再现或传递原文的意境,自己就必须能够感知原文的意境美、体验并理解这种美,然后在译文中再现或传递原文的意境。 “意境的创造要求达到物我水乳交融,即意与境浑,心与物共。”(孙迎春,2002:87)作者是意境的创造者,他的主观心灵与客观事物相融合而产生某种意境。译者首先是原文的读者,需要细心品味文中之境,让自己如身临其境般去体验作者的审美情感,之后通过再创造将原文的意境传达给译文的读者。文学作品通常蕴涵丰富的思想内容和艺术技巧,因此译者要具备一定的文化修养和人生经历才能比较全面深刻地理解原作的意境,才能将译文读者带到原文的意境美中去。 郭沫若曾说:“翻译是一种创造性的 工作,好的翻译等于创作,甚至还可能超过创作。这不是一件平庸的工作,有时候翻译比创作还要困难。”(郭沫若,1984:22)翻译的创造性性质属于二度创造,也就是再创造。译者需要深入了解原文作者艺术创造的过程,把握原作的精神,然后用适当的语言在译文里再现或传达原作的内容、风格和意境等。文学再创造不是词对词、句对句的转换,译者为了再现或传递原作的意境,不应拘泥于原文的形式框架。“译者的创造不是指语义内容层面上的变化,而是指艺术心理的发挥。”(姜秋霞,2000:260)译者首先要感知原作的意境,再通过审美心理要素的作用,使心物交融,获取审美意象,然后用另一种语言再造象外之意的意境。 2.语言差异和文化差异 翻译需要进行语言文化的对比研究,认识差异并寻求穿越差异的 方法 。就汉语和 英语 而言,两者属于不同的语言体系,这就注定它们之间的翻译不能完全对等。比如中 英文 诗歌的互译就常常遇到难题,因为汉语的平仄和英语的十二音节诗句的韵律效果是不同的。汉语是一种意境语言,“只要排列出奇,组合得当,三言两语就能出景、出情,情景交融”(毛荣贵,2005:220)。而英语则注重逻辑分析,少了“虚”和“意”,更多的是“实”和“境”。例如:余冬日往视,但见衰柳寒烟,一水茫茫而已。此汉语 句子 里有“意”——衰、寒、茫茫,有“境”——冬日、柳、烟、水,可以说是情景交融,让人充满联想和感触。试比较林语堂的英译:I went there, however, on a winter day and saw only a stretch of cold water against some sparse willow trees and a frosty sky. 虽说林译切合原文,也传达了原文的情与景,但由于英语没有汉语那么多产生朦胧美的词,使得译者无法完全再现和传递中文原句特有的意境。 文学翻译并不是发生在真空中,当两种语言发生碰撞时,它们是在两种文化传统的背景下进行的。由于不同的文化会有不同的表达特色,所以每一种文化都存在于与另一种文化相互作用的 环境中。(王宁,2006:46,48)中国文学作品,特别是中国古典诗词,常常具有一词多义、象征性、审美意象和隐喻等特征,字里行间别有一番韵味和意境。要 体会和理解其中的深意,需要读者具备一定的 中国 文化修养和 文学功底,因此,译者要向另一种文化背景的读者传递原文的意境的确是不易。“文化具有一贯性、持久性,渗透于 社会生活的各个方面。 语言是文化的载体,具有深刻的文化内涵,因此不同的文化中很难找到意义完全对等的词语。”(廖七一,2002:276)例如,唐朝诗人孟郊的《古离别》:“欲去牵郎衣,郎今去何处?不恨归来迟,莫向临邛去!”许渊冲的英译是:I hold your robe lest you should go /Where are you going, dear, today? / Your late return brings me less woe / Than your heart b Eing stolen away.文中的临邛不仅指地名,更是一种文化意象,出自司马相如与卓文君的 故事 。“莫向临邛去”意思是不要效仿司马相如另寻新欢。由于临邛所承载的文化意象对英译本读者来说比较陌生,无法用简练的诗歌语言翻译出来,所以许渊冲不得不进行再创造,把原文隐含的意境直接用 英语 表达出来。 三、模糊语言与意境的传递 语言模糊性是语言自身的特点之一,具有较高的审美价值。语言文字构成文学作品,作家用语言文字来传达文学形象。“文学审美中的非物质形态即意象、情感、意境、风格等这些非表象要素代表文学作品的气质,虽然可感,但又因难以捉摸、不可计量而模糊。”(毛荣贵,2005:230)文学语言的模糊化是作家对语言做 艺术 处理的结果。美学意义上的所谓“模糊语言”,是指语词具有朦胧而又广远的语义外延。从一定意义上说,就是不穷自己所欲言,不“嚼饭与人”,不无视或低估受众的能动;而是让读者独立思考,让读者驰骋想象,让读者享受咀嚼。(毛荣贵、范武邱,2005:11)模糊语言调动了审美主体,扩大了审美客体,从而扩大艺术空间,增加阅读美感。意境理论最核心的内容就是模糊美,或者说含蓄美、朦胧美。 意境是中国古代文论的核心范畴,它的产生和流传是中国影响外国,有着中国的特色。汉民族善于由具体到抽象的联想综合,在文字表达中强调整体的表达,主张藏而不露,欣赏似是而非、只可意会的意境。汉语表达注重整体感应,是一种意境性语言,讲究意合意会,不注重分析和逻辑;而英语则讲逻辑、重分析、求形合,欣赏客观描述,漠视整体感应。汉英翻译的憾事之一就是眼睁睁地看着汉语模糊美感的磨蚀。由此可见,在文学翻译中要完全再现原文的意境是多么困难,在很多情况下只能力求传达或传递原文的意境。 四、结语 中国传统美学崇尚意境美,追求实境与虚境的和谐统一。作者通过形象化的艺术描写手法,将读者引入一个充满想象的艺术境界。意境的基本特点是情景交融,虚实相生,具有较强的审美冲击力,使读者如临其境,感同身受。意境产生于意象又超越于意象,具有可意会而不可言传性,文学翻译中意境的传递受到多种因素的影响,因此要再现原文的意境十分困难。为了更好地向译文读者传递原文的意境,译者必须提高自身的审美能力和文学再创造能力,把握两种语言的语言差异和文化差异,巧妙运用模糊语言来传递意境,体现出意境的核心内容——模糊美,即含蓄美、朦胧美。 参考 文献 : [1] 龚光明.翻译思维学[M].上海:上海社会 科学 院出版社,2004. 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[6] 陆洋.论“美译”——林语堂翻译研究[J].中国翻译,2005:(5). 2017英语翻译论文范文篇2 论文学翻译中的再创造 摘要 翻译是一门语言的艺术,文学翻译更是如此,与其他文本类型相比较,文学翻译具有其独特的创造性。本文探讨了文学翻译再创造的必然性以及译者在对文学作品进行再创造时要考虑的四个层面:历史层面、宗教层面、文化层面和语言结构层面。 关键词:文学翻译 再创造 层面 中国的翻译可谓源远流长,有两千多年的历史传统。随着翻译这一门学科的不断发展,人们对翻译理论的探讨也不断深化。各种翻译理论层出不穷,释道安的“五失本”,玄奖的“喻俗”,严复的“信达雅”,到鲁迅提出的“宁信而不顺”,傅雷的“神似”,钱钟书的“化镜”,再到我们现在通用的“忠实、通顺”等等,都对翻译作过精辟的论述。但文学翻译却有别于其他文本的翻译,具有其独特性。它是一种跨文化的语言艺术,要求把一种语言所表达的思想内容和风格特色用另外一种语言准确地重新表达出来。译者在翻译的过程会受制于诸如历史、文化等外部因素,使得翻译活动与前人所提出的“忠实”背道而驰。“忠实”的翻译原则似乎不能给文学翻译以有效的指导,在文学翻译中究竟要采取什么样的翻译策略,如何跨越不同文化之间的鸿沟去理解与再现他国的文学作品,这些都是文学翻译面临的挑战。 一 文学翻译再创造的必然性 译者是原文和译文之间的“媒人”,原文经过译者的加工而转换成译文。从翻译活动的开始到翻译活动的结束,原文是译文的出发点,离开了原文,翻译便无从谈起;而译文却是原文的归宿,翻译活动的最终目的是把原文转换成译语读者能读懂的信息。当一种语言环境下产生的作品被移植到另一语言环境中时,译者要让译文在译入语环境中产生与原文最为相似的效果,在这一过程中,译者的重要性不言而喻。中国传统翻译理论强调“忠实”而忽视“创造”。在过去如果有人提出翻译的创造性,就往往会被指责为误译、滥译、胡译。这实际上是曲解了创造性的真正含义,错误地把创造性当作了任意性,不能把握译者在翻译过程中主观能动性的“度”。 “过度”的创造确实会歪曲原作的内容,破坏原作的意境,但是“适度”的创造在表达原作方面起着积极的作用。好的文学作品的翻译离不开译者的再创造,忠实只是再创造的基础,但忠实的译文并不等于好的译文,太过“忠实”的译文不能满足译入语读者的期待,这好比是给译者套上了沉重的枷锁,禁锢了译者的思想,忽略了译者的主观能动性,在难译和不可译的地方,只能采取“死译”,因而与翻译的初衷背道而驰。再者,文学翻译除了要传递原文的意义外,还要涉及到复杂的审美活动。文学作品包含了作者的思想感情,是情与景交融的产物,译者在理解原文的过程中也会不可避免地受到价值评判标准、文化修养、生活阅历及审美情趣等因素的影响。因此,“再创造”这种主观的能动参与是无法避免的。 茅盾先生说过文学翻译是用另一种语言把原作的艺术意境传达出来,使读者在读译文的时候能够像读原作时一样得到启发、感动和美的感受。在文学翻译的过程中,只有根据实际情况酌情对原文进行再创造,才有可能译出好的译文。当有人把“The man is the blacksheep of family.”译成“那人是家里的黑羊”时,确实让人啼笑皆非了一把。这就是典型的“忠实”的翻译。译文确实以最大程度呈现出了原文的字面意思,但是译得很失败。译者完全陷入了所谓的“忠实”翻译,译得一字不差,但却译得不知所云。如果对原文进行创造性翻译,考虑到喻体在中国人心中的形象,将blacksheep译成“害群之马”,问题便迎刃而解。还有些译文不是对与错的关系,而是合适与不合适的关系了。 培根在《论读书》中的第一句话可谓是众所周知了,“Sdudies serve for delight,for ornament and,for ability”。如果根椐字面意思译为“读书可以让人们感觉很愉快,可以增添光彩也能增长才干”,确实让人大跌眼镜,原文的美感全无,原文的排比结构也无从体现。故王佐良先生在理解的基础上对原文进行了再创造,将其译为“读书足以怡情,足以博采,足以长才”,成为了精典译作。由此可见,文学翻译确实有其自身的特点,需要艺术性地进行再创造。 二 文学翻译再创造的层面 1 历史层面 不同的国家和民族都经历过其自身的历史演变,而作为历史文化载体的语言在这一过程中发挥着重要的作用。民族历史的差异造成了语言的差异,这种差异在文学作品中有不同的表达方式。因此,在翻译过程中,必须顾及到不同文化在历史中的积淀、 思维方式 及表达情感的方式等不同民族的习惯。毛泽东的《七律?送瘟神》里面有一句:“春风杨柳万千条,六亿神州尽尧舜。”有人译为: “Spring winds move willow wands,in tens of million:Six hundred million we shall all be Yao Shun.” 这是不合适的译文,汉语诗句中的意思不难理解,“神州”指的就是中国,“舜尧”则是中国古代两位最英明的帝王,这里引申为圣贤之人,这是译入语读者不知晓的信息,显然不能直接音译。只能进行再创造: “Spring winds move willow wands,in tens of million:Six hundred million we shall all be Sage-Kings.” 这样一来,译文中的“Sage-Kings(贤明之主)”更忠实于原文。《红楼梦》第三回有一段文字用来描写林黛玉的“稀世”之美: “两弯似蹙非蹙蹙烟眉,一双似喜非喜含露目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静时如娇花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。” 霍克斯(David Hawks)译为: She had more chambers in her heart than the martyred Bi Gan;and suffered a tithe more pain in it than the beautiful Xi Shi.(David Hawks,1973) 国外的读者理解不了上面的表达,因为比干、西施是中国历史上著名的人物,前者代表着智慧和忠诚,后者代表着绝世的美艳。此处如果不采取加注的方式对原文进行再创造,译文的失败在所难免。 2 宗教层面 宗教在文明社会的形成和发展中起着重要的作用,是人类文化的重要组成部分,它指的是由民族的宗教信仰、意识形态等所形成的文化。中国的三大宗教在中国民众心中有深远的影响。而在西方人心目中,耶稣的位置不可替代,____贯穿了社会生活的各个领域,成为西方文化的主体特征之一。由此演变出很多与宗教相关的词汇,它们承载着特殊的涵义。在宗教文化的影响下,有些词语的长期使用,其含义已远远地超出了原来宗教词语的含义,随着词语使用环境的不同,其含义也有所不同,如果不进行再创造,往往不能传达这些词的全部含义,造成文本的信息丢失。在《红楼梦》的第六回,刘姥姥说:“谋事在人,成事在天。” 英国翻译家大卫?霍克斯(David Hawkes)将这句话译为“Man proposes,God disposes”。他用英语 谚语 来对译汉语 成语 ,似乎是神形兼备。“天”译为God”。而“God”的意思是____中的上帝,原句中的“天”却是一个道教概念。这使得东方道教和西方基督____的文化差异和宗教渊源无从体现。西方读者会以为《红楼梦》里的人物信奉着基督____样作品的原汁原味就丧失了。翻译家杨宪益先生将这句话译为:“Man proposes,Heaven dosposes.”他将“天”直译为“Heaven”,保存了原文中的道教色彩,使原作的文化特色得以再现。 3 文化层面 文化是指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。不同的国家、不同的民族都有自己的文化,这些文化特征又在不同程度上体现在一个民族的文学作品中。在翻译的过程中灵活地采取不同的翻译方法来排除文化差异,以达到文化再现的目的。由于不同民族的文化背景各不相同,致使相同的表达在不同语言文化中所传递的内涵也大不一样。英汉语分属两个截然不同的语系,受语言和文化的特殊性的影响,不同的国家赋予词汇的意义也各不相同,在翻译时若一味“对号人座”、望文生义,不仅令人费解,而且也不能准确地表达原文真正的涵义,因此只能采用意译法恰当地进行翻译,以再现原文的神韵和意境。这方面的例子不胜枚举。例如:“Bush eats no fish and plays the game”,如果把它译成“布什不吃鱼还玩游戏”则让人莫名其妙。 查阅相关资料,了解到在伊丽莎白女王时代,教徒们为了表示绝对的忠诚,反对罗马天主教在星期五只吃鱼的习俗,所以有了“不吃鱼”这个说法,此处我们把“不吃鱼”创造性地译为“忠诚”;而“play the game”义同“play fair”,大体上是指公平地比赛,根据具体的语境在此处译为为人正直。所以上面的句子若能译为“布什既忠诚又正直”则更为达意。此外,中西文化中的“龙”也是很好的例证。在中国文化中,“龙”象征“权力、地位”,古代的皇帝都坐喜欢坐在龙椅上大概就是这个原因了;而在西方文化中,“龙”却是邪恶的象征,是一种不讨人喜欢的喷火的动物。因此,在翻译时就要准确地把握该词所在的语境。 4 语言结构层面 英语和汉语是两种不同的语言,属于不同的语系。英语隶属于印欧语系,而汉语则是汉藏语系;英语采用26个字母为其语言的表达符号,而汉语则在象形文字的基础上传情达意;汉语是螺旋式思维,而英语是直线式思维;英语重形合,而汉语重意合。这些差异使得译者在翻译过程中必须得斟词酌句、深思熟虑。如果把“The coat is nice and cheap”译为“这件外套漂亮和便宜”就失去汉语的意味了,因为原句中“nice”和“cheap”的搭配可谓是相得益彰,符合以英语为母语的读者们的审美观,但在翻译的过程中忽略了汉语语言的特点,失去了原文的“美”,若能此处译为“这件外套物美价廉”,则带给中国读者完全不同的感觉。译文充分考虑到了汉语语言结构特点,采用四个字的成语表达,符合中国人的思维,最自然最贴切地再现了原文。在英译汉的过程中,有些时候还要转换词语的词性,译文若采取与原文同样的词性,可能会造成“只可意会,不可言传”或是译文晦涩难懂的局面。如:“Independent observers have commented favourably on the achievements you have made in this direction.”翻译成了“有独立见解的观察家们对你们在这方面取得的成就给予了很好的评价。”译文把句中的动词“commented”译为了名词“评价”,而原句中修饰动词的副词“favourably”也相应地转译成汉语的形容词。 三 结语 文学翻译是一门艺术,而创造是表现这门艺术的唯一途径。翻译比写作更难,这是因为作家可根据自己的经验随意进行发挥、自由创作,而译者的翻译受原作内容与艺术意境的制约,可供译者驰骋的空间只有方寸之地。即使对那些“文化空白性”事物的翻译也不是任意的,既要使原文的艺术意境能顺利地“化出”,又要能为本族语的读者所接受,除了进行恰当的“创造”与“叛逆”,译者恐怕也别无他法。所谓百分之百的忠实只能是一种错觉。译者在翻译中必须借助自身的文化修养和经验水平,在“忠实”和“再创造”之间找到一个平衡点;只有这样,才能翻译出优秀的作品。 参考文献: [1] 中国翻译工作者协会翻译通讯编辑部:《翻译研究论文集》,外语教学与研究出版社,1984年版。 [2] 常敬宇:《汉语词汇与文化》,北京大学出版社,1998年版。 [3] 臧克家讲解,周振甫注:《毛主席诗词十八首讲解》,中国青年出版社,1957年版。 [4] 谭晓鸣:《文化差异与文学翻译障碍》,《科技信息》,2008年第28期。 [5] 黄顺红:《文学翻译中的文化差异与信息求真》,《焦作大学学报》,2008年第1期。 [6] 孟健、王春:《比较之中出鉴别――文学翻译中风格的传达》,《湖南医科大学学报》,2009年第1期。

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