因为《 财经 法规与会计职业道德》教学不仅有着素质 教育 的一般要求，而且也具备着应试教育的特点，所以要求学生学生要学好着一门学科需下苦功夫。下面是我给大家推荐的财经法规与职业道德论文2000字，希望能对大家有所帮助!财经法规与职业道德论文2000字篇一：《财经法规与会计职业道德 教学 方法 改革的探讨》 【摘要】《财经法规与会计职业道德》是一门理论性很强的学科，本文从实际教学出发，结合学生的特点，更新教学理念，采取灵活多样的教学方法，因材施教，以提高本课程的教学效果和考证通过率。 【关键词】财经法规 会计职业道德 因材施教 教学方法改革 探讨财经类 中职学校的会计专业是培养既具有潜在发展能力，又具有基本执业技能财经人员的重要阵地，肩负着为社会输送财务文员的重任。会计证是财会专业学生 毕业 后走向会计工作岗位的上岗证，其中《财经法规与会计职业道德》是全国会计从业资格考试必考科目，是一门专业基础课程。这门课程理论性很强，比较枯燥乏味，而且又要考核实际运用能力，对于几乎没有法学基础的中职学生来况，学习起来感觉非常困难。要使中职学生能够娴熟地掌握财经法规的基本理论，就要结合学生的特点，更新教学理念，采取灵活多样的教学方法，以提高教学质量和考证通过率。 1. 教学方法灵活多变，因材施教 中职生的尘源，多来自成绩中下等的初中毕业生，他们中的大部分属于学习基础较差，自觉性不强的学生，很难适应现行中职学校的教学目标。再加上学生入学时 文化 素质参差不齐，以前又没有接受过法规方面知识的学习，给《财经法规与会计职业道德》的教学带来较大的困难。综合这些情况，我们教师应该认真分析每一位学生的具体情况，实施分层教学，因材施教。在教学过程中必须采取灵活多样的教学手段，找出最适合学生特点的方法，并注重多种教学方法、教学手段的交替使用。 2. 强化综合素质，加强会计职业素养教育 由于《财经法规与会计职业道德》教学既有素质教育的一般要求，同时又拥有应试教育的特点。因此，在教学过程中不仅要注意重点难点的提炼，还要使学生很好理解和掌握财经法规和会计职业道德规范的要求。在保证会计法律制度和会计职业道德等基础知识教学的同时，强化综合素质教育，特别是会计职业素养的教育，―最大可能地提高学生在今后会计岗位上的实际工作技能，从应试教育转变为素质教育，这是《财经法规与会计职业道德》课程教育的根本目的和本质要求。 (1)树立新的职业教育理念，确立课程教学方法改革的指导思想。长期以来，参加全国会计从业资格考试的学生普遍感到“财经法规与会计职业道德”这一科目考试难度大，教学内容涵盖面广，理论性强，知识点分散。因此，如何增强学生的学习兴趣，教学方法的改革非常有必要。教学方法改革要体现“改革过分偏重讲授”的教学方法，实施启发式教学法、案例教学法、课堂讨论法、多媒体教学法等多种教学方法。 (2)通过课堂教学渗透会计职业道德教育，逐步培养学生的会计职业价值观，中职生财会专业毕业生就业的方向主要是会计职业，而会计岗位对会计职业道德有着更高的要求。因此，财经法规教师应把握财经理论学习这个有利时机，及时进行会计职业道德教育，把提高学生会计职业价值教育作为改进课堂教学的重心。 (3)教师应不断进行专业学习，并加强与各校教师的教学交流与探讨。财经法规教师要具有扎实的会计实务、法律、金融、税收等理论知识和专业技能，就应该充分利用每一时机向书本学、向社会学、向实践学，集百家所长，不断充实自己，从而更好地进行教学工作。 3. 采用多种课堂教学方式，提高教学质量 由于中职生文化素质有差异，为应对会计从业资格证考试，大部分学生处于死记硬背的状态，其创造性思维能力得不到有效的开发。如何解决这个问题，以改进学生 学习方法 ，顺利通过会计证考试，应从以下方面进行努力。 (1)采用自学与指导相贯通的方法，培养学生的自学能力，“授人以鱼，不如授人以渔”。因此，在《财经法规与会计职业道德》的教学中，适宜采用自学与指导相贯通的方法，引导学生精读教材，用“导学”的形式将书本的主要内容和知识点给出，让学生心中有清晰的轮廓。例如，学习《票据结算方式》时，各结算方式的特点、使用要求等内容应该熟练掌握，其他知识只需一般了解。每章节的学习基本遵循这个规律，这样便于学生抓住教材的完整结构，运用自己的推理，找出知识间的内在联系，从而充分调动学生的分析问题能力、概括能力、组织能力和实践能力，使他们的自学能力得到提高，提高了学习效率，也提高了学生会计证考试通过率。 (2)课堂应适时使用互动式教学法，将学生在课堂上对知识的被动接受变为主动探讨，在教与学之间形成良性互动。例如，在学习《政府采购法律制度》时，教师可以提前告知学生课堂要探讨的题目、内容和要求，学生通过分组提问、发言和讨论，进行课前准备，生生之间进行互动。上课时，学生通过提问，教师通过要点讲评、纠错和答疑，师生之间进行互动。 (3)“授人以渔，不如授人以娱”，在实行以案例教学为中心的教学方式下，适当运用多媒体教学，具有传统教学模式所不可比拟的优势，可以文字、图形、影像等方式直观再现案例内容，增强了教学内容的形象化和立体感，给学生展现一个丰富多彩的 法律知识 世界。例如，在学习《法律责任》时，甚至可以通过网络将校园教学系统与法院审判庭联系起来，使学生身临其境地感受案件的发生、发展和处理过程，实现真正意义上的案例教学。此外，还可以利用网络开设多媒体课堂，学生可以跨越时间和空间，结合自己的实际情况选择最适合的方式方法进行学习，并开展网络讨论，从而最有效地实现学习目标。 [ 参 考 文 献 ] [1] 浅谈案例教学法在《财经法规与会计职业道德》教学中的应用.《财经界》.2010年第16期. [2] 《财经法规与会计职业道德》.中国人民大学出版社.2012年第1版. [3] 《财经法规与会计职业道德》课堂教学方法探索.《企业导报》.2013年第1期. 财经法规与职业道德论文2000字篇二：《财经法规与会计职业道德有效教学思考》 [提要] 《财经法规与会计职业道德》是参加会计从业资格证书考试必考的科目，也是一门理论性很强的学科。本文从实际教学出发，结合学生的特点及教学现状，对本学科教学中存在的问题进行分析。重点讲述采用激发学生学习积极性，同学间互助的方法，辅之以班主任的配合等教学策略，提升学科教学效果，从而使学生顺利通过会计从业资格证考试。 关键词：有效教学;主观能动性;案例教学;小品表演;班主任配合 近几年，由于国家大力发展经济，使得有志于从事会计工作的人员越来越多，报名参加会计从业资格考试的人员也逐年增加。不论对于哪一类考生来说，《财经法规与会计职业道德》都是必考的。而这门课相对来说是非常枯燥的，理论性很强，又要考核实际应用，加之近几年考试难度逐年增加，所以很多学生在学习的过程中不能很好地把握，导致考试通过率较低。针对这一问题，本文首先从近几年笔者从事中职学生《财经法规与会计职业道德》这门学科实际教学过程中所面临的困境和问题进行分析。 首先，由于从2010年开始，江苏省全面实行会计从业资格证上机考试的形式，财经法规考试就由150道单选、多选、不定项选择以及判断题组成。总体来讲，考点多，题量大，考试难度增加。教材的内容也较以前有所增加。结合中专生的学制和考试时间，这门学科的教学时间安排非常紧张且难以调节。 其次，财经法规课程内容可以结合案例来教学，通过案例将理论与实践相结合，让学生真正的做到在将来的会计工作中能够遵纪守法，这才是学习这门课的真正意义。但由于学生要参加会计证的考试，整个教学过程中都处于赶进度的状态中。有些内容无法进一步详细讲解帮助学生理解记忆，这样一学期下来，老师和学生都感到非常疲惫。 再次，由于时间紧、内容多，任课教师所带班级也比较多，教学中很难有精力照顾到每个学生，而有些学生学习自主性差，对这门课兴趣不大，这就导致部分学生被落下来。平心而论，这当中的有些学生如果能够再抓得紧一点，还是有希望通过考试的。 以上几点是笔者作为任课教师在实际教学过程中感受到的比较挠头的问题。为了解决这些存在的困难，在日常教学中注重分析学生， 总结 经验 ，归纳了以下一些能够激发学生学习主动性、提高《财经法规与会计职业道德》教学有效性的策略： 第一，在每学期第一次财经法规课上为学生介绍从事会计工作遵纪守法的必要性，考取会计上岗证对今后会计工作的重要性(从事会计工作必须取得会计上岗证)，从而引出财经法规这门课的重要性。通过这种方法，可以在一开始就帮助学生明确将来的职业发展轨迹和要求，从而激发学生学习这门课的积极性。 第二，教育并帮助学生端正 学习态度 。财经法规这门课能否提高学习效率，知识点掌握扎实，好的学习态度是决定性因素。之所以得出这样的结论，是由于笔者在成教教学中也为社会人员培训财经法规课程，通过观察发现，与在校生相比，参加社会培训人员往往都是已经参加工作，不仅工作时间紧，相当一部分还有家庭负担，但上岗证考试通过率却比学校在校生要高一些。为什么会是这样呢?由于社会已工作人员了解现在工作的竞争激烈以及职业要求，所以他们珍惜每一次学习机会，可以说不管课上课下，与在校生相比，学习态度更加认真，基础理论知识也更扎实，考试通过率自然就高。结合财经法规这门课的特点，不难得出以上的结论。 第三，《财经法规与会计职业道德》学科理论性很强，这就要求学生每次课后要配合所学内容进行大量的知识要点记忆，这往往也是这个年龄段学生最感到厌倦的事情。那么，如何让学生克服惰性，有效地督促其进行记忆复习，笔者有以下几点心得： 1、动员全体同学，充分发挥学生自治的力量。每次课结束后给学生布置复习内容，下次上课进行全班默写，以此督促学生及时复习。为了提高效率，每次默写前，先由每组的组长就本次课所学的内容，对小组内每个同学先进行检查背诵，并进行打分记录。这样，就在课上默写前先进行一遍预热准备，那么课上默写情况会理想得多。同时，课上默写不及格的同学先由课代表统一组织进行重默，重默依旧不及格或不配合课代表工作的同学再由教师来监督背诵。 2、将每次默写的成绩记录在册，并作为平时考核成绩的重要依据，以引起同学对每次默写成绩的重视，更加努力学习。 3、教会学生识记知识点的窍门，切勿死记硬背。其实在财经法规学习过程中，知识点的记忆量是非常多的，也很是让学生烦恼。比如说，会计法律制度的构成内容以及每部分内容都由哪些 规章制度 组成，总结起来一共有20多个与会计相关的法律规章，而这部分几乎是每年必考的知识点，也无有效的 记忆方法 ，只能靠多记忆才行。但就总体而言，财经法规当中很多知识点是可以采用联想记忆和结合实际进行理解的。如书中一个非常重要的知识点——会计人员内部牵制制度中规定：出纳员不得兼管稽核、会计档案管理以及收入、支出、费用和债权债务账目的登记工作。就是这个几乎每年必考的考点，很多学生经常掌握不准确。那么，在课上讲到这部分内容时，我就帮助学生结合会计工作实际进行分析：我国会计工作管理实行钱账分管，同学们都知道出纳员是专门从事与货币资金打交道的工作，于是引导同学，既然出纳与货币资金打交道，那如果他同时又从事收入、支出等账目的登记，或者同时从事会计档案保管工作会出现什么问题呢?同学们思考后回答道，可能出纳员会利用职务之便用抽换、涂改会计档案等手段进行贪污舞弊。分析到这里，同学就自然理解出纳员为什么不能同时兼管这几项工作，也就无需死记硬背就能牢牢掌握这部分知识了。 第四，班主任的积极配合。有过班主任工作经验的老师都有这样的体会，班主任在班级里有着极高的权威性。班主任越是重视的事情，学生才会更加的重视。所以，班主任对《财经法规与会计职业道德》这门课重视起来，会对班级整体成绩的提高起到非常大的作用。而且由于任课老师负担重，就更需要班主任的支持。那么，班主任如何配合任课老师提高财经法规教学的有效性呢?对此，笔者在日常教学中是这样做的： 1、作为任课教师，每次的默写或者考试成绩均认真记录并交由班主任审阅，班主任配合任课教师对成绩经常不理想的同学查找原因并进行教育，端正学生的学习态度。 2、班主任可以利用自习课，抽出一小部分时间，视情况对全班同学或者个别同学进行抽背，以此作为对任课老师课堂教学及练习默写的有力补充。 第五，引入案例教学法，并将案例改编成小品，使枯燥的内容更加生动有趣。财经法规里有的法律规章是很枯燥难懂的，那么采用案例教学法可以有效地解决这一问题。比如，在课上利用多媒体，给同学一些紧扣考纲的案例让学生运用所学进行分析。同时，摘录与同学们工作生活非常贴近的案例，组织一些有表演才华的同学，改编成小品，在课堂上表演给同学门看，并对小品中所表现出的行为运用所学知识进行分析。这样一来，同学们可以在轻松有趣的氛围中掌握知识要点。这种教学方法非常受同学们的欢迎，效果很好，如果课上时间有限，可以引入到班团活动中。 经过近几年担任《财经法规与会计职业道德》任课教师，笔者更加意识到，要想提高该门课程学习的有效性，使更多的同学能掌握扎实的财经法规知识，不仅需要任课教师本人的努力，更需要发挥班主任的力量以及同学们的主观能动性。 财经法规与职业道德论文2000字篇三：《浅谈如何加强会计职业道德建设》 一、我国会计职业道德现状 会计职业道德，就是在相关的会计工作中应该遵守的，并且能够调整职业关系的准则和规范。随着经济的飞速发展，企业更加迫切的追求经济上的利益，往往这种做法会造成直接或间接的会计人员职业道德的缺失甚至沦丧，也影响了企业的形象和相关的整体利益。当前，我国企业会计人员在职业道德上仍存在诸多的缺失和问题，这非常不利于企业的长期发展。现存的问题主要体现在：相关的法制体系还不够健全，也缺乏一定的监督监管力度;会计人员的会计法制观念淡薄;会计信息失真;会计人员职业操守过低;会计人员的业务水平不高等等。 二、会计职业道德缺失原因 尽管我国现在已经对会计行业做出了一些道德规范，会计职业道德体系对比以前的也已经完善了许多，但是这些法律法规并没有具体的实施细则，很多条款并不具备可操作性，在实践上还存在许多困难。目前我国会计的法律和相关的法规还不够完善和健全，存在着很多的漏洞，导致许多会计人员“钻空子”，在出现违反法律的会计行为的时候，现有法律法规并不能够起到制裁和惩戒的作用，甚至一些时候当会计人员需要依靠法律法规的时候，也无法给会计人员提供有力的法律保护。可见，我国会计相关的法律法规体系还不够成熟和健全，监管的力度也不够。 并且，在当前阶段来看，我国的教育体制中也存在严重的不足，尤其对会计专业的学生，只重点培养专业的技能，而没有加强学生的思想道德方面的教育。自古以来，人们就将诚实和守信作为道德的基本要求，诚信建设的根基在于教育，所以我国的高等院校更应该高度重视相关的教育。 还有一些会计人员不愿意主动去学习，完善自己的知识体系，提高自己的业务水平，导致对一些会计准则和一些核算制度等不能准确地掌握，在工作中发生了很多的失误，以致于会计信息出现了失真的现象。 三、加强我国会计职业道德建设的对策 中国共产党第十八届中央委员会第五次全体会议上提出了全面建成小康社会新的目标和要求，即要保持经济中高速的增长。所以加强我国当前的会计职业道德建设是现在的政治经济形势的迫切需要。下面提出几点关于加强我国的会计职业道德建设的建议： 1.完善会计职业道德规范 现行的会计人员职业道德规范存在一定的局限，同时缺乏具体的操作规则，所以我们必须要完善会计的职业道德规范：首先，要把公众的利益放在日常的会计工作中首要的位置;其次，把“求真务实”的理念放在我国会计职业道德建设的核心位置;最后，对现在相关的会计守则和规范里不完善和不合理的地方进行补充和改革。 2.加大会计监管力度 加大会计监督监管的力度，便于及时地改正相关的会计工作中所存在的问题。在监督检查工作中，如果发现具备很好的职业道德的会计人员，应适当的给予嘉奖和鼓励;而对于违反会计法律法规、职业道德败坏的会计人员予以惩罚，惩罚程度依具体情节而定。 3.加强会计职业道德教育 会计的职业道德观念不是天生的，而是需要后天不断的去培养，并且在长期的实践和工作中不断的强化出来。定期的对会计人员进行职业道德的培养是很有必要的，因为会计职业道德对会计这个行业的发展是及其重要的，它是会计行业良好发展的基础，同时有着很重要的影响。 建立完善的教育体系，同时加大职业道德方面的教育力度，尤其是在高等教育上，与此同时也不能忽视我国会计人员的继续教育的力度。并通过不断地强化会计人员的职业道德的意识，从而使得我国的会计人员能够形成一个良好的道德观和正确的价值观。 四、结论
在人类社会中,社会道德通常体现为人们的价值观,决定着人们的行为习惯和生活目的,从而影响着整个社会的活力与发展方向。下面是我给大家推荐的论社会道德的思修论文2000字，希望大家喜欢!
《当代社会道德冷漠问题探析》
摘 要：“道德冷漠”已成为当前道德生活中的一大顽症，它不仅关乎个人修养，也不利于社会的长治久安，深层次挖掘道德冷漠的原因，它是由经济体制改革、社会管理机制不善和西方消极思潮文化的冲击所致，针对道德冷漠问题，建设良好的社会管理机制和法律法规建设是根本，开展爱心培育工作，加强公民道德教育是重要方面，解决好道德冷漠问题，具有重大的现实意义以及道德意义。
关键词：道德冷漠 管理机制 公德意识
中图分类号：D648 文献标识码：A DOI：
Problems of Contemporary Social Moral Indifference
XU Chuanchuan
(College of Politics and Administration， Harbin Normal University， Harbin， Heilongjiang 150036)
Abstract "Moral indifference" has become the moral life of a major chronic disease， it is not only about personal accomplishment， is not conducive to long-term stability， digging deep social and moral indifference reason， it is by economic restructuring， poor social management mechanism and West negative trend culture shock caused problems for moral indifference， building good social management mechanisms and laws and regulations are essential to carry out the work of caring foster and strengthen civic and moral education is an important aspect， to solve the problem of moral indifference， is of great practical significance and moral sense.
Key words moral indifference; management mechanism; moral sense
近几年社会上出现了一系列关于道德冷漠问题的事件，如“南京彭宇案”“小悦悦事件”，现实生活也普遍存在着冷漠现象，诸如行政冷漠、执法冷漠、医疗冷漠等问题，这些事件严重影响了社会的道德风气，把人们的道德良知一次又一次地推向了风口浪尖上，针对这些事件，社会给予了高度的关注，人们不禁疑问，什么是道德冷漠，道德冷漠出现的原因以及解决对策是什么，研究这些问题，具有重要的现实以及道德意义。
1 道德冷漠及其现状
道德冷漠，是指人们道德感麻木及冷漠的现象。本质上是指一种特定的畸变状态的道德心理及道德行为，在日常生活当中，具体的表现是人们怀疑及漠视道德行为等对道德的冷漠的感情，以及拒斥和推卸道德义务等的消极性的道德态度及道德行为。①在当今我国社会，道德冷漠主要表现为助人为乐意识的淡漠和感恩之情的缺失，当看到别人有困难时没有及时伸出援助之手而放任他人处于困境之中，例如“小悦悦事件”，众多路人经过却没有人关心孩子，这是缺乏助人为乐意识的表现;在困境之中得到他人的帮助，没有及时地感谢报答而是诬陷好人，使救助者心寒，综上表现，我们可以看出其中的人们为了自己的当前的蝇头小利，对道德怀有一种冷漠的感情，不愿意承担甚至推卸自己的道德责任和道德义务，这种做法是断不可取的，不利于自身的道德修养，败坏了社会风气，需要我们从根本上予以抵制和消除。
2 道德冷漠问题的原因
道德冷漠问题的出现，并不是一方面因素造成的，而是多个因素共同作用的结果，随着我国经济体制逐步向更加开放的市场经济转变，人们的社会关系逐渐经济化，竞争逐步加剧。由于监管制度的不力、西方消极思潮的冲击，极易引起个人心理的变化，导致道德冷漠现象的加剧。
市场经济体制改革，出现社会公德缺失
经济基础决定上层建筑，经济关系决定了人们的道德关系。我国正处于由传统的计划经济向更加开放的市场经济过渡时期，这种经济制度改革改变了日常生活中人们的经济关系，也必然影响到人们之间的价值观念、人际关系。在这个过程中，许多人产生了“拜金主义”，推崇金钱至上，把金钱作为衡量人们行为的唯一标准，淡漠了亲情、友情在人际之间的重要性，把人们之间的关系理解为赤裸裸的金钱关系。另外，在现代市场经济条件下，竞争已经渗透到了社会生活的各个方面。以前人们的收入也基本在同一水平上，但是，随着社会经济体制的变革，竞争在激发起人们的本身潜能的同时，也带来了人们收入水平的高低不同，这样人的心态就产生了新的不平衡。②市场经济使得人们的收入差距进一步拉大，使得人们的心理距离进一步拉大，感情逐渐淡漠。在现今的日常生活中，人们会为了职位、机会等利益而勾心斗角，会为了金钱而产生争执，会出现攀比的心理和行为，从而使得人们的感情逐渐淡漠，助人为乐品质以及感恩之情的缺失也就很普遍了。中国现代经济的飞速发展，许多管理环节上方方面面，并没有同步跟上时代的步伐，因此，许多道德问题还与我国社会发展过程中的必然阶段密切相关的。
社会管理机制不完善、监管不力
道德冷漠问题和社会管理机制不完善、监管不力有很大的关系，在改革开放过程中，我们曾强调“两手抓，两手都要硬”，可是抓经济文明的手很硬，抓精神文明的手相对疲软，在一切以经济建设为中心的年代，文明建设、道德建设往往被忽略不计，使得针对经济建设相配套的制度建设相对落后。例如现今大家所关心的质量安全问题，虽然是许多无德商人的无耻行径，但也和许多监管部门的无能有关，管理者腐败以及制度管理的漏洞都给无德商人以可乘之机。随着我国市场经济的飞速发展，社会各个方面的管理机制及其管理的能力均没有同步跟上来。有关专家就指出，这样的情况，犹如高铁在高速中的转弯，并且运行管理机制及人的制控能力等因素又相对缺失，这样的高速发展，肯定会带来很多社会问题。除了在制度设计方面，社会管理的资源优化方面也会存在一些不可回避的问题，当今“权责明确”意识还未深入到每个领导心中，问责机制不健全，导致针对事件处罚力度不大，解决问题能力不强，导致类似案件屡次发生，制度缺陷是这类事件的最大原因。
西方思潮以及价值观念的冲击
改革开放三十多年以来，我们的开放程度越加越高，涌入我国的除了世界各国经验、技术以外，西方的价值观念以及思潮也在渗透入我们社会的许多方面。我国传统的文化也受到了外来的文化，尤其是西方文化的影响，资本主义社会流行的“利己主义”、“个人主义”等自私自利的价值观念，直接导致我国建国以来，长期宣扬的“大公无私”及“舍己为公”的道德价值观的衰败。因此，西方资本主义的道德观念是一种以个人为本位的利己主义的道德观念，这样以“个人主义”为核心的价值思潮，很易影响和破坏我国当前的还并不完善的道德体系。③西方文化以个人为中心，崇尚个人的自由以及权利，这在表面上很容易误导我们其中一部分同胞产生自私自利的价值观念，追求个人的自由和权利本没有错，但是我国是社会主义国家，而且传承了五千年的优秀传统文化，“大公无私”“舍己为公”是我们所应秉持的道德操守，西方利己观念严重影响了这种良好价值观的传承。此外，西方思潮种类繁多，名目多样，许多不良价值观掺杂其中，容易混淆视听，使人们难以分辨好坏，这也是西方思潮以及价值观念对我国优秀传统文化以及社会主义核心观冲击的重要方面。
3 我国对社会道德冷漠的对策
道德冷漠现象是一个非常严肃的问题，它不仅不利于个人的道德修养，而且极易败坏社会风气，影响社会的长治久安和社会主义现代化建设，解决道德冷漠问题刻不容缓，具有重大的现实意义以及道德意义。
加强社会公德教育提高公民的社会公德意识
针对道德冷漠现象，我们需要加强社会公德教育，坚持把优秀传统文化和当代社会主义核心价值观教育结合起来，切实提高公民的社会公德意识。在传统文化方面，大力弘扬“大公无私”“舍己为人”精神，在对待他人时，能够做到“老吾老以及人之老”“幼吾幼以及人之幼”，把别人当成自己的亲人一样看待，在对待国家以及集体利益时，推崇“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，把他人的幸福放在自己的前面，多为他人着想和考虑。在社会主义核心价值观方面，弘扬“文明”“和谐”“友善”的观念，以一颗真诚、友善的心对待他人。此外，提高公众的社会道德意识。重中之重是必须要提高我国公民对社会公德的义务意识和道德责任感，对于这种义务，公众要产生情感上的敬重。通过对社会公众的大力宣扬和教育，形成全社会重视社会公德的良好风尚，从而，也使社会公德转化为我国每一个公民的内在德性。同时，使大家都能树立起道德责任感及荣辱观，更自觉地承担起对社会及对他人的社会责任，建立起我国良好的社会道德风尚。
健全社会管理机制以及法律法规建设
在社会机制建设方面，我们要建立德福一致的奖惩制度，维护“好人有好报。恶人有恶报”的理想信条。如果国家和社会能够确保每个人在行善和作恶后都能得到应有的报答，那么每个人就会秉承这个信条一代代传承下去，道德冷漠的问题也就迎刃而解了。国家方面，需要制定相关的法律和法规，制定见义勇为基金，为帮助他人者提供物质和精神上的支持，通过立法对见义不为者进行适度的惩罚，对人们可以起到警示作用;社会层面，提倡和鼓励各个基金组织支持见义勇为基金，确保资金来源的稳定性，逐步建立起国家、社会和个人三位一体的基金保障体系和道德高尚者的奖励机制，避免“英雄流血流汗又流泪”悲剧的发生。
矫正道德冷漠开展社会爱心培育工作
把道德爱心是一种现代文明社会的价值取向，必须把法制、人性及其情感相互统一起来，并建立起我国新的社会道德体系及其道德评价的标准，教育及引导社会公众，乐于助人和关爱他人，形成彼此之间相互帮助、相互关心、相互约束的和谐关系。培育人们的爱心，需要从三个层次来展开。首先，要学会爱自己以及家人，爱惜自己的生命，自己的名誉，在家庭里，做到尊老爱幼，夫妻和睦，这些一般人都可以做到。其次，要学会孕育“大爱”，把我们的言行融入到爱党、爱人民、爱社会主义、爱劳动、爱科学的社会实践中，在实践中提升自己的道德修养和爱心指数，那么每个人就会成为道德的楷模，道德冷漠问题也就不复存在。
综上所述，我们发现近些年社会道德冷漠问题不断出现，主要表现为感恩之情的缺失以及助人为乐热情的减少，产生问题的原因有很多种，经济、体制建设、外来文化的冲击以及个人道德心理的发展，针对这方面的问题，我们提出了针对性的解决方案，这就要求我们建立起真正有效的科学合理的社会管理机制和制度，加强社会公德教育，开展爱心培育工作。社会道德冷漠问题虽然突出，但是我们应当明白，道德冷漠现象毕竟是道德支流，随着各项措施的开展，问题将逐步地减少，随着我国改革开放的逐渐深入以及社会主义核心价值观的弘扬，道德冷漠问题将逐步减少，社会道德风气将会越来越好。
注释
① 肖士英.道德冷漠感与制度性道德关怀[J].陕西师范大学学报(哲学社会科学版)，2000(1)：29-36.
② 吴蓓蓓，彭凯.道德冷漠现象的原因分析及纠正对策[J].思想教育研究，2002(9)：13-15.
③ 谢海燕.道德冷漠感剖析[J].社会工作，2007(11下)：60-62.
点击下页还有更多>>>论社会道德的思修论文2000字
生存在这个社会，有人付出了一份努力，获得三份收获，有人付出了三份努力，还得不到一份收获。一年12个月对于每个人都是公平的，在新的一年里，所有的人都处在同一个起跑线上，但是能否全部都顺利达到终点，这可能就不一定了？？？有人中途退出，还有人出现意外情况。现实就是这样残酷，这就是社会道德和市场经济。
【摘要】：经济基础决定上层建筑,在社会主义市场经济条件下,道德呈现出多元化的趋势。那么,如何在这种复杂的情况下进行道德建设呢?这就要求把市场道德与社会主义道德结合起来,既适应当前的社会经济基础,不否认市场道德,又合理地超越到社会主义道德,指向美好的未来。【作者单位】： 浙江省宁海县委党校 【关键词】： 社会主义市场经济 道德建设 适应与超越 市场道德 社会主义道德 市场主体 相结合 市场经济条件 社会主义初级阶段 性道德
2020年最新经济学论文题目：1. 社会经济视角下农民工社会融入研究2. 山西省老年妇女社会经济现状的分析与研究--基于山西省第三次中国妇女社会地位调查数据的分析3. 关怀经济学:另一种可能性4. 市场经济下我国统计组织体系改革5. 论女性家庭角色的社会经济作用6. 市场经济条件下统计需求与统计供给存在问题的思考7. 做好基层统计工作促进农村经济发展的思考8. 高职经济管理类专业统计学基础教学改革探讨9. 经济收入. 精神文化与公众的快乐生活--基于“现阶段我国公众精神生活水平调查数据”的实证分析10. 陶希圣中国社会经济史研究的学术转向11. 女性经济的发展趋势与应对策略12. 基于因子分析的陕南城市低碳经济发展水平研究13. 基于经济社会活动视角的城市空间演化过程模型14. 福利国家与私人慈善的法律经济学比较分析15. 统计学在经济发展中的作用分析(本回答由学术堂整理提供)
学术堂整理了十五个经济学毕业论文题目供大家进行参考：1、产业链竞争力理论研究2、产业投资基金支持文化产业发展研究3、城市交通与城市空间演化相互作用机制研究4、城乡一体化的理论探索与实证研究--以成都市为例5、城镇住房分类供应与保障制度研究6、创意产业发展与中国经济转型的互动研究7、创意产业与区域经济增长互动发展研究8、促进中部崛起研究9、大学生职业生涯规划研究10、低碳经济范式下的环境保护评价指标体系研究11、地方政府债务风险监管研究12、东北地区区域城市空间重构机制与路径研究13、东北亚区域能源安全与能源合作研究14、都市旅游发展与政府职能研究15、房地产投资信托（REITs）研究
我觉着可以用这:第一:论中国社会经济发展第二:腾飞中的中国经济第三:改革开放中的中国经济不知道可以不，希望我的回答能帮到你。
建议两个题目：市场经济条件下的政府行为研究、中小企业发展与融资问题研究。这些题目不涉及我国市场体系问题，因为要涉及民进国退，必然涉及体制问题，资料难掌握，表述不容易。也不涉及财税金融等具体内容，不能深入其中而没有新意，专业表达也困难。市场经济条件下的政府行为研究应该是热点，也是中国经济发展过程中的内在要求，资料题材多，容易入手；中小企业发展与融资问题是个伪命题，其实，良性发展的中小企业并不存在融资问题，风险显现的企业不可能有畅通的融资渠道，属于影子银行的服务范畴。
在这也能看到你啊，，，，你找到就给我发过来吧！！。。。呼呼
道德，心灵的一抹阳光
道德，不可缺少的人性
很多，自己看看，在自己写做一个有道德人征文 道德是一个多么美好的词，道德高尚的人是多么令人景仰啊！所谓“高山仰止，景行行止”，就是这个意思吧。 “知荣辱、树新风、我行动”道德实践活动已在全国广大未成年人中开展。这项活动从未成年人思想道德建设的实际出发，遵循未成年人的身心特点和成长规律，动员全国城乡未成年人，弘扬社会主义荣辱观，积极参与多种形式的道德实践活动，从身边的事情做起，从一点一滴做起，践行道德规范，增强道德意识，养成良好习惯，培养高尚品质，做一个有道德的人。 做一个有道德的人，是党和国家对广大未成年人的殷切期望。建设中国特色社会主义，需要一代又一代人不懈努力。当代未成年人将承担起开创中国特色社会主义事业新局面、实现中华民族伟大复兴的历史重任。把广大未成年人培养成为中国特色社会主义事业的合格建设者和接班人，是事关国家前途和民族命运的战略任务，是党和国家事业兴旺发达、后继有人的保证。在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设的新阶段，党中央、国务院制定了《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，党的十七大进一步动员社会各方面共同做好青少年思想道德教育工作，充分体现了党和国家对这项工作的高度重视。在广大未成年人中开展“知荣辱、树新风、我行动”道德实践活动，是深入贯彻党的十七大精神，在未成年人中进行社会主义核心价值体系教育的重要载体，是进一步加强和改进未成年人思想道德建设的重要举措。 做一个有道德的人，是未成年人健康成长、全面发展的根本利益所在。少年时期是长身体时期，也是思想道德观念形成时期，要做到德智体美全面发展，思想道德方面的健康成长不可或缺。“德者才之帅”（司马光语），思想道德是未成年人健康成长的主导，关系到他们将来成为什么人，走什么路，能否成为对社会有用的人才。要让未成年人健康成长、全面发展，就要教育和引导他们树立正确的理想信念和世界观、人生观、价值观，培养高尚的思想品质和良好的道德情操，成长为有理想、有道德、有文化、有纪律的德智体美全面发展的新一代。 在广大未成年人中开展“知荣辱、树新风、我行动”道德实践活动，要贴近未成年人的实际，按照简单易行、切实可行、就近就便、力所能及的原则，组织未成年人在日常生活学习当中，在家庭、学校、社会参加针对性、参与性、实效性强的道德实践活动，在潜移默化中深刻理解道德要求，增强道德观念，打牢道德基础。 我们播下一个动作，使收获一个习惯；播下一个习惯，使收获一个品格；文明已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把文明行为习惯看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生，管住我们的口，不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾；管住我们我们的脚，不践踏花草。 道德是最美丽的花儿,最圣洁的心灵,它让人问心无愧,心胸坦荡。有时道德是一种感恩。道德有时是一种爱心。道德，是春天的花儿，是植物的肥料。道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。 做人要讲道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。脱离了低级趣味的人，对社会有用的人。 中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为每个公民应有的价值取向和行为准则。 作为祖国的未来和希望，我倡议我们从我做起，从小事做起，从现在做起。在思想上积极追求上进，明辨是非；在学习上刻苦努力，精益求精；在生活上勤俭节约，节约水电，不攀比；在平时热心为同学服务，大胆创新；在行动上坚决反对有损民族形象的丑恶行为，讲文明，讲礼貌，守纪律，遵守社会公德和校规校纪。让我们积极行动起来，努力学习科学文化知识，树立正确的世界观、人生观和价值观。自觉把“八荣八耻”作为心灵的准则和行动的指南，弘扬社会主义荣辱观，为构建和谐社会贡献力量。 道德是我们拥抱在怀中的一道绚丽的彩虹，只要它一现身，便会带给我们雨过天晴的喜悦与欢欣不是吗？当我们和别人闹矛盾时，道德会让我们伸出热情的双手，主动和对方言和；当我们自暴自弃时，道德会帮助我们找回自我；当我们悲观失望时，道德会使我们振作，从而走出那愁云密布的黑暗；当我们受到挫折、失败时，道德会促使我们奋勇前行，坚信“失败乃是成功之母”；当时代的使命降临时，道德又会使我们抱定“天生我才必有用”的信念，勇敢地、毫不畏惧地承担起一切……可以说，道德是我们生活的立足点，也是我们生命的支撑点。 让我们从今天开始，从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，逐渐具备良好的公民道德，长大后成为一个具有高尚的道德修养的响当当的中国人！道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂的辉煌！ 乐于助人，是贴近我们学生最常见的道德。难怪某杂志社对学生最赞赏的品质进行调查，“乐于助人”被排在第一位。雷锋，被人们传唱了30多年，因为他总是乐于助人，好事做了一火车，扶老携幼，解囊相助，雪中送炭，成为当之无愧的楷模。秋云，一个身残志坚的好姑娘，用自己柔弱之躯谱写了一曲助人之歌，使那些“孤帆远影”的人们重新“直挂云帆济沧海”。徐虎，上海滩上最受欢迎的老百姓，十几年如一日上门排忧解难，把乐于助人这一中华民族流传的美德唱得绯红，表现得淋漓尽致……难怪康德老人曾说：“在这个世界上，惟有两样东西深深地震撼着我们的心灵，一是我们头上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德。” 但在回答另一份调查“你如果遇到别人碰上麻烦事时会怎样对待”时，一些人却作出“悄悄走开”的选择。的确，“悄悄走开”的选择省得了一时的麻烦，但你同时却背离了社会道德的准则。在美丽的西子湖畔，有幸掩埋岳飞、秋瑾一代名将的地方，曾上演了一幕令人心痛的悲剧：一位小孩掉进湖中，在生与死的旋涡中挣扎，旁观者数百，却无一相救，居然有人提出“出价一百才救”的主意，孩子在人们的麻木中停止了挣扎，黑发送幼童的悲剧终于上演，可悲，可恶，可叹！伸出你的手，足以使一个生命苏醒；停住你的脚，足以使一份道德重现。什么是规则？是白纸黑字的法律条文，还是七大章八大节的校规？应该不是这些。当一个孩子在你身边摔倒时，没有哪条规则要求你必须把他扶起来，但你还是这样做了，因为你心是有这样一个规则：要帮助比你弱小的人，心中这种规则多了，道德也就随之形成了。 规则与道德是相辅相成的。 没有道德，规则是无法支撑一个社会正常运转的，规则是人定的，如何严密也不能够到“天衣无缝”。若没有道德的支撑，规则是很容易被人钻空子的。你说不许“随地”吐痰，那我就吐到公园的长椅上好了；你说不许“乱涂乱画”，那我就“认认真真”地给你画上一排青面獠牙的小鬼，如何？事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅画那么简单了。律师们大可钻法律的空子，凭自己的三寸不烂之舌将事情弄得黑白颠倒，是非不分，只怕年年都要“六月飞雪”了。 没有规则的社会更是要方寸大乱。不是所有人都能像范促淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遗”或许还有可能，而“夜不掩户”却怎么听怎么像一个美丽的神话传说，当道德不足以约束人们的行为时，规则将会适时地补上这个漏洞。“个人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”听上去是道德的沦落，但美国却制定法律，要求你先把自家门前的雪扫干净了再说，至少不能让路人被你家的积雪滑倒。这就是道德的底线——规则划出来的。 理想的社会应是规则与道德并存的。规则约束着人们，使其不至滑出道德的底线；同时，道德也填补了规则的漏洞，使其更加完美。一个人被外在的规则和内在的道德约束着，才能成为一个真正的人；一个社会的规则与道德相辅相成，这个社会才能充满希望。道德是通向美好未来的路，而规则就是路旁的灯，照亮我们纯洁的灵魂，也照亮那条充满理想的大道。我们将道德埋在心底，将规则挽在手上，勇敢地面对未来。 做人要讲道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。脱离了低级趣味的人，对社会有用的人。 现时期的道德是什么？以什么为标杆？那就是胡总书记提出的“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观。做到“八荣”要求就是有道德的人，高尚的人；有“八耻”言行的人就是缺德的人，是可耻的人。人是躯体和心灵组合而成的，没有精神，没有道德，没有荣辱是非的人是一个残缺的人。 有道德的人应该是热爱国家、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法。这是我们民族的传统美德，这是公民基本的道德规范，这是我们日常行为的准则，也是我们全体师生的基本要求。做到八荣、家荣、校荣、国荣，“八荣”是我们生存发展，开拓创新的生命。 但在社会和校园里，我们也看到一些与“八荣”相背的现象：如有的人自私自利，损坏公物，侵害他人利益；有人把别人的东西占为己有；有人思想混乱不思进取；有人顶撞教师，打骂同学；有人说谎造假欺家长；有人幸灾乐祸，无事生非，惟恐班级、宿舍不乱。各种不文明、不道德的人和事，尽管是极个别，但严重损坏了学校的形象。是坚决不能让其存在下去的。 学校是物质文明，精神文明，政治文明的窗口，是神圣的，崇尚科学文明的地方，应该首先做到“八荣八耻”。抵制“八耻”充分体现中华文明，做到四个注重： 一、“以民为本”，尊重人的尊严和价值； 二、注重自强不息，不断革故鼎新； 三、注重社会和谐，强调团结互助； 四、亲仁善邻，讲求和睦相处。 职教中心校要求树立文明美好的形象，让家长放心，社会满意，不断进步，立志成才，就必须弘扬民族精神，树立社会主义的荣辱观，人人都要做一个有道德的人，高尚的人，光荣的人，对社会有用的人。金钱与道德 现在的社会在飞速发展，人们的生活水平在日益的提高，而人们的公民意识和道德修养却在呈下降趋势。 社会进步了，科学技术提高了，人们的办事效率和方法也照比以前有了很大的进步。如今的社会上，广告纸满天飞，你不要还不行，他是硬往你的车筐里仍，为了方便，还折成飞机状，他也知道那样会减小阻力，投得更准些。在街上也就算了，不想要那些垃圾的话，可以绕道而行，避开他。可是让人接受不了的是，广告纸竟送到家门口来了。不一定什么时候一开门，会被那讨厌的东西砸一下，真是又气又恨。 不管你走到哪个居民楼里，你都会看到长方形的已经褪色的小广告纸，不是‘通下水’就是‘上门开锁’什么的。竟然把这种东西贴到家门口来了，严重的道德问题！有关部门已经关注到这个问题了，并下令清除以贴的广告纸。经过一翻努力之后，广告纸是被清除了，但那些广告商们的技术也更进了一步，取而代之的是邮戳，也不知道是谁出的“好”主意，这个人一定会受到老板的赞赏，说不定还会有奖金呢。邮戳一用可不要紧，想把它除掉都很难了。每天出门的第一风景线就是这些红红黑黑的邮戳广告，真可谓是近距离接触啊！我看他们就差把这些垃圾广告印到住户家里来了。难道真的没有可以抑制的方法吗？ 生产技术提高固然是件好事，但也要看用在什么地方啊。人们为什么只会为自己的利益着想，而从不为别人考虑呢？为了赚钱，连最基本的道德修养都可以不要了吗？ 可悲啊。
不是。根据查询经济与社会发展研究期刊相关信息得知，经济与社会发展研究期刊是是正规省级期刊。期刊简介:《经济与社会发展研究》是正规省级期刊，新闻出版广电总局可查。
省级的。《经济与社会发展研究》省级职称论文期刊经济类期刊,目前知网并不收录该刊文章！
河南财经政法大学教务处入口： 河南财经政法大学位于河南省郑州市，地处中华腹地，九州通衢，北邻黄河，西依嵩山，是省属公办全日制普通高等学校，河南省重点支持建设的骨干特色高校之一，河南省博士学位授予重点立项建设单位。 学校建校于1948年。现有文北校区、文南校区和郑东校区3个校区，占地面积2000多亩，总建筑面积110万余平方米。学校建有各类教学实验室，图书馆纸质藏书270多万册，电子文献700多万册。教学、科研、体育场等基础设施齐全。校园四季环境幽雅、花木繁茂、碧草如茵、景色宜人，是郑州市花园式单位，是读书治学的理想园地。 学校以经济学、管理学、法学为主干，兼有文学、理学、工学、艺术学、哲学等学科门类。现有65个本科专业，有理论经济学、应用经济学、管理科学与工程、工商管理、农林经济管理、法学、哲学、地理学、马克思主义理论、计算机科学与技术、城乡规划学11个硕士学位授权一级学科，另有金融、应用统计、税务、国际商务、资产评估、法律、农业、工商管理、公共管理、会计、审计、新闻与传播、社会工作、工程、工程管理15个硕士专业学位授权类别。金融学、会计学、工商管理、国际经济与贸易为国家级特色专业，财政学为国家级专业综合改革试点。“经济管理与现代服务业学科群”入选河南省优势特色学科建设工程。有理论经济学、应用经济学、管理科学与工程、工商管理、农林经济管理、哲学、法学、地理学、马克思主义理论9个省级重点一级学科，有计算机应用技术、中国古代文学2个省级重点二级学科。 学校拥有一支阵容整齐、结构合理、学术精湛、锐意创新的师资队伍。现有教职工2000余人。拥有国家*领军人才、国际欧亚科学院院士、国家“新世纪百千万人才工程”第一层次入选者、国家级有突出贡献的中青年专家、享受国务院政府特殊津贴专家、中宣部文化名家暨“四个一批”人才、省管优秀专家、省级学术技术带头人、省级创新人才、全国模范教师和省级教学名师等优秀人才。全校现有全日制在校学生近30000人。 学校立足服务地方经济社会发展，建立健全科研机构，涌现了一批性、标志性、前沿性研究成果。学校现有河南省经济与社会发展研究院、城乡协调发展河南省协同创新中心、现代服务业河南省协同创新中心和河南经济研究中心等省级智库、研究基地16个。近年来，先后承担国家级研究项目近200项，省部级项目近千项，出版学术著作500余部，获得省部级以上科研成果奖80多项。杨承训、李小建等专家学者向中央及省委、省政府建言献策，多次受到领导批示。学校教师主持或参与多项国家和地方法律法规的起草、修订工作，担任地方国家机关法律咨询专家，每年为社会办理百余起法律援助案件。《经济经纬》为“中文社会科学引文索引（CSSCI）来源期刊”、“全国中文核心期刊”；《河南财经政法大学学报》为“RCCSE中国核心学术期刊”。学校积极发挥学科、人才和信息优势为国家和地方经济社会发展服务，特别是全方位服务中原经济区开发开放，成为地方经济社会发展的“智囊团”和“人才库”。 学校坚持国际化办学，培育了良好的社会形象。学校与美国、英国、俄罗斯、澳大利亚、新西兰、爱尔兰、印度等国家的大学及文化教育机构建立了合作交流关系，开展多模式、宽领域的国际合作交流。积极引入优质境外教育资源，以中外合作办学项目为平台，逐步建立与国际接轨的专业教学课程体系,共同培养具有国际视野的高层次人才。学校实施骨干教师海外培训计划，加大访问学者的派出力度，提升教师国际化水平。近年来，学校荣获“全国群众体育先进单位”、“河南十大领军高校”、“河南公众满意的十佳本科院校”、“河南高等教育就业质量最佳示范院校”等称号；先后获得“全国五四红旗团委”、“河南省思想政治工作先进单位”、“河南省普通高校先进党委”、“河南省文明单位”等荣誉称号。 目前，全校师生秉承“博洽通达、弘毅致远”的校训，弘扬“团结、勤奋、求实、创新”的校风，实施“人才强校、质量立校、学术兴校、特色名校、制度治校、文化厚校”的战略，正在为建成国内有地位国际有影响特色鲜明的高水平大学而努力奋斗！
《经济与社会发展研究》杂志社是2012-09-03在山西省太原市注册成立的全民所有制，注册地址位于太原市杏花岭区旱西关31号太原市人民政府发展研究中心办公大楼406室。
《经济与社会发展研究》杂志社的统一社会信用代码/注册号是911401000541740814，企业法人王健枫，目前企业处于开业状态。
《经济与社会发展研究》杂志社的经营范围是：广告业务；企业管理咨询；组织会务会展；计算机网络技术开发；编辑、出版、发行《经济与社会发展研究》杂志。（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）。在山西省，相近经营范围的公司总注册资本为699575万元，主要资本集中在 100-1000万 和 5000万以上 规模的企业中，共2062家。本省范围内，当前企业的注册资本属于一般。
通过百度企业信用查看《经济与社会发展研究》杂志社更多信息和资讯。
还可以。《经济与社会发展研究》杂志是新闻出版总署正式批准、面向全国公开发行的展现深度的中国社会经济文化发展状态和民生情绪的全面期刊。本刊的编辑方针是：解读政策导向，宣传典型事迹；分享经济信息，追踪企业动态；交流管理经验，弘扬企业文化；打造学术平台，展现研究成果。
省级的。《经济与社会发展研究》省级职称论文期刊经济类期刊,目前知网并不收录该刊文章！