中国是个拥有五千多年悠久历史的古老文明大国。中国人以“炎黄子孙自诩，以“华夏儿女”为称。身为中国人，我为我拥有特别的黑头发、黑眼睛和黄皮肤而自豪，更为我们源远流长、博大精深的中国文化而骄傲。
看我国粹，历久弥新
我国的戏曲文化，是历史长河中最古老的明珠。早在原始社会，我国就出现了具有神秘巫术色彩的“傩戏”。这一独具特色的物质文明的出现，为后来京剧的兴盛提供了必要前提。明清时期，四大徽班进京，经过不断融合吸收，在北京形成新的剧种——京剧。京剧的出现，在中国的戏曲发展史上取得了卓越的成就。每年的春晚，必有一个保留节目——戏曲。老爷爷、老太太们，总会一边忙活，或一边惬意地晒着太阳，一边哼着小曲儿解闷儿。就连我国国家一级演员李玉刚也在他的歌曲中糅合了戏曲元素。如《盛世霓裳》、《新贵妃醉酒》等，琅琅上口，过耳不忘。戏曲是我国传统文化中最绚丽夺目的奇葩，不仅在中华民族灿烂的艺术宝库中占有重要地位，而且在人类文化艺术的殿堂上也放射着奇光异彩。
茶韵悠长，甘醇芬芳
我国的茶文化也是独具特色的。中国是世界上最早种植茶树的国家。在我的家乡福建，人们在饮茶方面的礼仪也颇有一番讲究。福建位于我国的东南地区，土壤贫瘠，多呈酸性，智慧的福建儿女在这样的地区种上茶树，发展茶业。在山地丘陵之间，一排排整齐的茶树，清新怡人。曼妙亲切的采茶少女，哼着采茶曲，穿梭在茶树之间，一双玉手在茶树间翻飞自如，可与那双飞的蝴蝶媲美。品茶时，茶艺表演花样百出。一般说来，品茶遵循“群鹤沐浴”、“请君入宫”、“高山流水”、“清风拂面”、“关公巡城”、“韩信点兵”、“茶汤鉴赏”、“闻香通灵”、“三啜甘露”、“赞许回报”等十道程序。绝妙的茶艺表演令外宾们眼花缭乱，拍手称好！
水墨丹青，勾画神奇
中国画的发展历程也是值得一提的。由于历史发展不同时期的社会背景不同，呈现出的画种和绘画风格也因时而异。从新石器时期的原始绘画，到宋代文人学者的山水画；从顾恺之的“以形写神”，到吴道子的“吴带当风”。我国的绘画随着社会的发展而发展。众所周知的敦煌壁画，以其独有的迷人魅力，展现在世人面前，吸引着数以万计的中外游客前往欣赏。而在刚刚过去的2010年上海世博会上，我国宋代张择端的《清明上河图》，更是成为素有“中华之冠，天下粮仓”之称的中国馆的“镇馆之宝”。中国画的绘画特点是集诗、书、画、印为一体，包括写意的文人山水画和写实的民间绘画。中国画讲究神韵和工法，主要是将个人内心情感与绘画有机地融合起来。强烈的意境与情感总比绘画的事物本身更有特色。中国画中的泼墨山水，令人称奇。
中国的国画、戏曲、茶、瓷器、丝绸等文化，都是可以代表中国形象的鲜活名片。在现实的生活中，随处可见的、触手可及的，都是浓厚的中国元素。
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篆刻是一门独特的艺术，有悠久的历史，是优秀的中国传统文化的有机组成部分，下面是由我整理的关于篆刻的学术论文，谢谢你的阅读。
浅谈清代篆刻艺术
摘要：篆刻艺术是一门独特的艺术，有悠久的历史，是优秀的中国传统文化的有机组成部分，体现“金石味”、以刀代笔、在仅有的“方寸天地”之内抒发文人的情怀、表现天地万物是篆刻艺术对人类文明的一大贡献。文章以清代篆刻艺术为研究对象，探讨清代篆刻艺术兴盛的原因和代表人物、作品及影响。
关键词：篆刻艺术;清代;代表人物
篆刻艺术，就是在金属、象牙、犀角、玉、石等材质上雕刻篆体文字的艺术。因以制作印章为主，故而又称印章艺术。虽然历代有隶书入印、图形入印、楷书入印等，但在历史的选择中均没有成为制印的主流，因其印面多用篆书体，所以习称篆刻。
一、篆刻艺术的发展历史
我国篆刻艺术博大精深、源远流长。自先秦古玺、秦汉印开始至今，出现了许多印人大家及风格流派。然就其整个发展过程来看，如同社会发展，是从无到有、从小到大，繁荣、衰落、繁荣的循环往复的历史过程。
(一)印章艺术的发展
自商代出现印章，在春秋战国时，因政治经济的发展，手工业逐渐发达，印章的用途也逐渐扩大。到秦汉，印章艺术进入第一个繁荣时期。由于国家的统一和政权组织的扩大，社会昌盛，官私印章的使用更为广泛，佩印成为普遍风气，从而促进印章工艺空前发展。印章的文字、形制也发生了重大转变。在印文书体上，由体势趋于平正端和的小篆、摹印篆代替了六国文字，布局均衡严谨和富有装饰，并形成了多样的因势布白手法和构图形式，线条挺劲浑厚，气势雄强，达到很高的艺术水准。秦汉时期还奠定了完整的官印制度。
(二)篆刻艺术的出现
魏晋时期的印章风格多受汉代影响，到了唐宋时，篆法开始衰微。魏晋以后因真行草书盛行，篆书脱离了实用功能，印篆中掺进了隶楷笔法，这种现象越到后来越严重，以致随意改动笔画，篆法错写比比皆是，所以，篆印艺术的衰微似乎也是历史使然。不过唐宋时期的书画艺术逐渐发展起来，开始把印章用于书画。文人士大夫官场不得志，或不满社会，消极厌世，或寄情于山林，致力诗文书画。印章因而也成了他们抒发闲情逸志、诉诸喜怒哀乐的“方寸天地”。特别是宋元以来的中国画越来越明显地趋向于“诗、书、画、印”四位一体的“文人画”形式，更加促进了篆刻艺术的发展。唐宋元是印章发展从实用向欣赏发展的过渡时期。
(三)篆刻艺术繁盛
我国真正的篆刻艺术是从明代兴起，文彭以汉印规范印学，推广石质篆刻材料，广收门徒，普及篆刻艺术。到了清代，篆刻艺术在形式和内涵上超越了前代，出现了万紫千红、派别林立、百家争鸣的局面。像皖派、浙派、邓派、吴派、赵派等众多的印学学派，造就了赵之谦、吴让之、邓石如、吴昌硕等一大批印坛巨匠，成就卓著。清代的印风一直支配和影响着中国印学的发展，对当今的篆刻家来说，仍有继承和借鉴之意义。
二、清代篆刻艺术兴起的原因
进入清代，在金石、文字学迅速复兴并推动书法界好古风气的同时，篆刻艺术也获得了极大的提高。大家为了深入研究、把握第一手实物资料，一时汉碑、汉印、金文款识等的收集、整理之风随之而起，这就大大推动了书法、篆刻艺术的繁盛，同时清朝时期相对安定的社会环境、繁荣的国内经济、清廷注重文化的政策，清代主流学术的影响，以及其它艺术对篆刻艺术的滋养均对篆刻艺术的繁盛起了重要作用。
(一)文字的影响
从乾隆朝开始，书法的发展异军突起，一批长于金石古刻的书家从帖学的包围中突围而出，举起了振兴篆隶的大旗。篆书和隶书在历史上都曾有过辉煌的年代，邓石如、钱坫、桂馥等，他们的成就可以说直接秦汉远在唐人之上了。在“帖学”之外为清代书法的发展另辟蹊径，篆书和书法的结合引起了清朝书法艺术的复兴，有了“篆隶中兴”的成功经验，书法界学习古碑刻的热情进一步高涨，在新书法形成的发展浪潮中，清朝的篆刻艺术也进入了一个全面振兴的新时代。篆刻离不开篆书，清代篆书的复兴，为篆刻艺术提供了必要的艺术载体和肥沃的生长土壤。
(二)金石学的影响
金石之学始于宋，它的任务是“研究中国历代金石之名义、形式、制度、沿革，以及所刻文字图像之体例、作风。清代金石学的兴盛对当时篆刻的发展也产生了重要影响，金石学还有玺印的研究在清朝这一形势下，治印者与学者们一样，也接触了大量金石文字，并在赏鉴、研究过程中触发了艺术的灵感，提高着印章的审美能力，并潜移默化地影响着他们的篆刻实践。金石学对古代印章的研究，加深了人们它的理解，也直接丰富、深化了篆刻艺术的各种风格，金石学中各门类的研究，扩大了篆刻艺术以资取法的范围，直接孕育了“印外求印”理论。从现象上看，清代著名篆刻家数量之多，成就之高在印史上都是空前的，而且他们常常是篆刻家、金石家、书法家、画家等双重甚至多重身份集于一身，也统一于一身。
(三)其它影响因素
清朝篆刻艺术的兴盛从更深的层次去探讨，与清朝的文化背景、政治质素有着千丝万缕的联系。首先，清王朝的建立，割断了明末诸贤所形成的浪漫书风，把偏离主线的书法革新局面重新扳回到中和体系上来。石质印材引入制印领域对篆刻艺术的发展也起到了推动作用。同时还有清代稳定的社会经济和文化生活的丰富、发展对篆刻艺术产生了需求。另外作为篆刻主体的制印者，他们在社会中的地位不断提到，文化层次的提高对篆刻艺术的发展也产生了一定的影响。
三、清代篆刻艺术代表人物、作品及影响
清代是篆刻艺术发展史上的又一座高峰，风格各异，流派独立，特别是在清代碑学盛行时，碑学家无不兼擅篆刻，可以说清代的碑学与篆刻学是相辅相成的。在清代，最有影响者当属浙派、邓派和黔山派。浙派为丁敬首创。以古玺和秦汉印为宗，有刚劲朴茂、雄健苍古之目。邓派亦称新皖派，以邓石如为代表。石如工四体书，“书自印出，印由书出”，推崇阴柔，以圆取胜，作品苍劲质朴，恢弘酣畅，洒脱清新，自成面目。对吴让之、赵之谦、吴昌硕等后学晚辈有较大影响。黔山派，为黄士陵所创。士陵早年学吴让之，取法古玺，于浙、皖两派之外另辟蹊径。布局峻峭，用刀凌厉，平洁光滑，静中见动，古雅秀美。承继者有黄石、李尹桑、乔大壮等。现着重介绍两个颇具代表性的派系―浙派和邓派。 (一)丁敬和浙派
浙派兴起于清代乾隆嘉庆年间，由丁敬创始，继起的有蒋仁、黄易、奚冈等人。四人篆刻风格较近，但又各具特色，蒋仁以朴拙取胜，黄易和奚冈则以秀逸著称。与陈豫钟、陈鸿寿、赵之琛、钱松继合称为“西冷八家”。“西冷八家”是浙派的代表，反映了国人对乡先贤的尊崇，因都是浙江杭州人，后人就把他们及效法他们艺术风格的印家，总称为“浙派”。浙派崇尚秦汉玺印，应用坚挺的切刀来表现秦汉风貌，以其古朴雄健的风格有别于柔美流畅的皖派诸家，所以有“皖派阴柔，浙派阳刚”的评论，浙派艺术支配清代印坛这一个多世纪，影响极深远。
丁敬远承何震，博采众长，不主一家。著有《武林金石录》、《砚林印谱》等，以“碎刀”为技法，千变万化，强调节奏起伏，锋颖明快，线条呈现轻重疾涩的变化，能有效的克服明人浮华的风气、纤巧的弊端。丁敬的篆法特点在于简洁工稳，自然平淡，不假华饰，达到脱尽豪华见真淳的境界。他的“两湖三竺万壑千岩”、“洗句亭”、“采菊东篱下”、“心无妄思”、“启淑私印”诸白文印，篆法逐渐删繁就简，参以隶法，简古平淡，尚率真而厌华巧，颇有高古含蓄、大智若愚之风度。如其中的“水”字旁，多参用隶书写法，“无”字写法则完全借用隶书结体，“启”字则参用简体字。尤令人惊异的是，丁敬在五十五岁时为其诗友大恒和尚所刻祝寿印，以佛教的一个吉祥标志“�”来代“万”字，此符号本梵文“吉祥万德之所集”之义，丁敬将此字置于印的中部，取佛典所云“如来佛胸现大人相”之义，蕴义甚深。自此，后世多有模仿者。
蒋仁诗书画兼工，印风师丁敬，朴拙苍劲，洗练简古，自有创格，别具情趣。因性情耿介，不轻易奏刀，流传作品不多，其代表作有 “真水无香”“邵志纯字曰怀粹印信”等。
黄易著有《小蓬莱阁金石文字》、《秋景庵印谱》等。专研金石学，善山水画，书法以篆隶名世。其治印受业于丁敬，而以稳中求变、灵动清劲出之，章法注重虚实对比，耐人寻味。有“蒋仁尚拙，黄易尚巧”之说。他的“小心落墨，大胆奏刀”，深得个中三昧。
奚冈著有《蒙泉外史印谱》，诗词书画皆有声于当时。篆刻服膺丁敬，印风能拙中见放，透落秀逸之气。篆法方圆互见，更得自然率真。
总之，蒋、黄、奚三家从不同方向对丁敬平方正直一路的朱文印和仿汉白文印有所发挥并走向精熟稳定的阶段，碎刀、短切的刀法进一步强化，呈现出浙派上升期的勃勃生机。
(二)邓石如和与邓派
在清代的印坛上，邓石如是一位别开生面的杰出巨匠，有《完白山人印谱》传世。清代魏锡曾对其作过“书从印入，印从书出”的评论，可以说是对他的艺术特征及其形成因素的深刻剖解。在书写工具上，他突破“秉笔烧毫”之法，充分发挥羊毫刚柔相济的特性，形成体势方圆互见，结构宽阔开张，意态千变万化，线条富有笔情墨趣的雄浑朴茂的篆书新体。篆书风格的变革，为他印风的更新奠定了基础，在书法和刀法、笔意和刀味完美统一上，邓石如大大超越了他的前辈和同时代的人。
他的代表作“意与古会”、“江流有声断岸千尺”、“淫读古文甘闻异言”，具有“古不乖时，今不同弊”的独特印风。前二方在章法上颇有特色，“意”印三密一疏，构图自有空灵之处;“江”印篆法流动自然，婀娜不失刚健，拿浙派驻涩势切刀相异，对角虚实交叉，读来饶有起伏，堪称绝胜之作。“淫”印可以视为邓氏的基本风格，以小篆作白文，颇为大胆，不落陈规。无显匠意，一气呵成，流露明确的自然主义倾向。在刀法方面，此期作品则开始走出徽派印人讲求笔画匀整、工致的习尚，以较为自由的运刀手法表现线条，走刀如笔、转运轻浅的特点已经形成。从这一点上看，邓石如刀法的“写意”性格也已经十分鲜明。
邓石如的篆刻美学思想，直接催生了他的艺术新面目并启迪了后世印人。他提出“刻印白文用汉，朱文用宋”，阐发了不同形式的印章用篆的差异性：他以“刚健婀娜”这一审美境界作为自己追求的目标。他在章法上强调“计白当黑，奇趣乃出”、“疏处可以走马，密处不使透风”的对比效应。以求生动出奇趣，呼应得平衡的视觉效果。
三、结语
篆刻艺术作为国粹之一，它经历了漫长的发展过程，记载着厚重的悠久传统。篆刻是书写、刻印、转印相结合的艺术，是浓缩的、有蕴含的美，其融万千气象于方寸之间，篆刻艺术作为中华民族多种艺术形式中的奇葩，除了它具有实用价值以外，还有独特的审美价值。寸方天地、刀石生趣的篆刻艺术，以其独特的创作形式和艺术魅力，深受历史文人雅士的青睐。千百年来，传承演进、异彩纷呈、经久不衰。
参考文献：
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(作者简介：褚晓琼()，女，浙江嘉兴人，本科，副研究馆员，浙江省嘉兴市文化馆，群文专业书法艺术。)
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不可以抄写，可以参考借鉴，就是国粹了山寨会吧，仿真也是可以有的哦
【摘 要】
开展国学经典诵读活动可以提高人文素养，励志明德。教师要借鉴传统诵读教学的方法，并将经典诵读与校园文化建设、德育实践活动等结合起来，为学生搭建一个又一个平台，使学生在生活实践的特定情境中心有所悟、心有所动，进而回应、共鸣、践行，实现诵读的最佳境界。
【关键词】
国学经典；诵读；内化于心；外化于行
中华文化最好的给养是国学经典，它不但可以提高文化素养，而且可以励志明德、启迪童蒙，指引其终生发展的方向。而国学经典中蕴含着的大量言外之意和弦外之音，只有通过亲身诵读才能深刻体会，也只有通过这种方式，才能够亲近和获得圣人的不言之教。把国学经典引入校园，并在国学经典诵读的实践路径和价值诉求的研究中独辟蹊径，才能使国学经典内化于心，外化于行。
一、绕于耳――听读
听读，可以激发学生的学习兴趣，培养学生的想象力。校园内，国学声声不绝于耳，学生在听读过程中，对国学经典的感知逐渐由模糊到清晰，通过反复巩固，达到诵读的目的。①学校设立国学经典诵读广播站，内容包括国学经典朗读、赏析及轶闻趣事等；②校园音乐融入国学经典歌曲和中国古典名曲，让学生在古典乐曲中感受传统文化的魅力；③将配乐诗朗诵设置为上下课铃声，陶冶学生心灵，点燃学习热情。
二、溢于眼――默读
泰戈尔说过，鹅卵石的完美不是靠锤的打击，而是因为水的载歌载舞。教育需要一种载体，需要一种氛围，需要环境的熏陶，尤其需要美化、诗化、艺术化。校园环境教育理念正是寓教育于无声无息之中，潜移默化，论道而不说教，让学生于举手投足间与古代先贤进行着一次又一次对话。①门口：利用学校电子屏幕开设 “一分钟课程”，精选国学经典，每天滚动播出，让学生在进出校门的短短一两分钟里，受到润物无声的文化熏陶；②院墙：在校园周围院墙上装饰富有传统文化内涵的大理石浮雕；③墙壁：镌刻“少年强则国强，少年进步则国进步”的14字校训；④楼道：根据不同年龄段学生的特点，分别设置 “中华经典浸润人生”的国学经典传统文化精粹长廊、“诗味书香弥漫校园”的书法艺术文化长廊；⑤教室：班级文化板块、在黑板报中开辟国学文化知识专栏；⑥校报：在学校创办的《春华秋实》月刊彩印校报上，开辟国学教育专栏，全面系统地向学生及家长宣传国学经典知识。
校园书香盎然，国蕴飘香。一砖一瓦，一草一木都显现一个鲜明的特征――国学经典。学生课间驻足浏览、欣赏，既对五千年的文明有初步的了解，其中涉及的修身、求学、创造等知识又给他们潜移默化的影响，可谓是“春风化雨，润物无声”。
三、吟于口――诵读
根据学生的年龄特点，在一至六年级分别开设不同的国学课程：一年级《弟子规》《三字经》，二年级《千字文》《笠翁对韵》，三年级《论语》《孟子》，四年级《大学》《中庸》，五年级《老子》，六年级《史记》《资治通鉴》。不同学段采取不同的诵读方法。
1. 低年级：故事代讲，熟读成诵
3～15岁是记忆力的高峰期，对儿童来说，记忆方法至简，无非是诵和背，在这之前唯一要做的就是根据看到的`和听到的来模仿。在每个班安装包括“神奇汉字”“国学故事”“水幕电影”等内容的国学资源库，国学经典以动画故事的形式来展现。比如，讲李渔的《笠翁对韵》“卞和三献玉，杨震四知金”时，给孩子们讲一下卞和和杨震的故事；在讲“雄文能徙鳄，艳曲为求凰”时，讲一讲韩愈和司马相如的故事……教师以故事代讲，并且联系实际，学生不讲自通，也对国学产生了兴趣，很容易熟读成诵。
2. 中年级：自读自悟，导读成诵
“书读百遍，其义自见。”传统语文教学中提出少讲、精讲或不讲，偏重于学生个人的感悟和体会。重读，能够让学生利用大量的时间去自读、自悟，只有在必要的时候加以点拨，或只对某些词句略加解释，或学生交流，即所谓“不愤不启，不悱不发”。
如讲《论语》中“子曰：‘伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希’”这一内容时，让学生查阅相关资料后再读这句话，伯夷、叔齐感悟到二人正是因为对过去仇怨的忘却，才能心胸坦荡，而那些心胸狭窄之人，总是记着别人的不是，这样他自己也不得自由。所以，一个心胸宽广的人总是心怀美好，不计前嫌，不怨天，不尤人，这样，不仅自己对这个世界、对他人的怨恨少了，相对的，他人也受你宽容、博大心胸的影响，少生怨恨之情。
听懂与读懂的效果是不一样的，自己下功夫读懂的、感悟出来的东西才是牢固的，才是真知。
3. 高年级：温故知新，情读成诵
古人品鉴诗文，主张熟读成诵，力求达到文若己出的境界，也就是通过诵读，把主观感受同作品实际统一起来，通过充分调动学生的感觉、知觉、联想、情感去触摸内容的整体存在，去品味其中的情味和旨趣，使情操的陶冶寓于审美享受之中。高年级学生已经有了一定的国学知识积累和储备，随着年龄的增长、阅历的丰富，已经能够大体读懂《庄子》中《濠梁观鱼》之类的国学经典，此时，要求学生诵读和精思同步进行，要仔细揣摩作品意义，以及作者境况和情志，将心比心，成为作者千古知音，情读成诵，正所谓“诵诗读书，与古人居；读书诵诗，与古人谋。”
四、归于心――品读
诵读国学经典，并不是看谁背得多、背得快，而是要使学生的反复诵读和理解感悟活动化、生活化，建立学习的人文环境，形成一种精神气场，从而内化为学生的气质修养。结合下面的活动，力求使学生对国学经典的认识上升一个层次：①话国学――国学经典演讲赛。说出你最喜欢的国学经典及喜欢的原因，对学生所掌握内容进行深化；②演国学――国学经典迷你剧表演赛。将国学经典小故事编成通俗易懂的校园剧进行展演，使学生对国学经典的诵读积累进行完美演绎；③写国学――国学经典辩论赛。提高对传统文化的认识，提高审美情趣和艺术修养。 五、动于手――赏读
儿童品德的形成与发展是一个不断内化与外化的过程，是知情意行和谐统一的结果，要把外在的、社会的各种道德规范变为个体内隐的心理特征，还要把个体内隐的心理特征变为个体外显的行为和习惯，实现内外转化的关键是?惯。因此，学校将“启蒙养正，明理成人”作为办学理念，在学生的习惯培养中为学生搭建一个又一个平台，使学生诵读的国学经典在生活实践的特定情境中心有所悟、心有所动，进而回应、共鸣、践行，实现诵读的最高境界――赏读。
1. 寸草报春晖――我感恩
孝，是一切善行的根本，是百善之先，也是爱心的原点。请在爱的天平上把父母为你做的事和你为父母做的事列举出来，作为砝码放在天平的两端，看看你的天平是否倾斜得太厉害，如果是，请你加重砝码。
爱的天平
父母为我做的事 我为父母做的事
写着写着，学生惊愕不已，有的学生甚至落了泪，在多数学生的天平上，“父母为我做的事”竟然写满了整张纸却依然没有写完，而“我为父母做的事”却空空如也。学生当场宣誓：感谢父母的养育之恩，在学习上、生活上让他们放心，并制作感恩卡，制定感恩计划。随后，开展评选“班级十大孝子”“校园十大孝子”活动，让评选上的孝子在全校师生及家长面前讲一讲自己的“孝事”。家长动情地说：“孩子变了，变文绉了。”孩子们诵中悟，悟中用，真正使“孝”深入校园，深入孩子们的心里。
2. 《弟子规》力行表――我践行
中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化，华夏源远流长的经典诗文，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝，对于经典的诵读，不仅是文化传承的需要，更是培养良好情操和行为习惯的需要。紧密联系生活学习《弟子规》，制定实践《弟子规》力行表，让学生把《弟子规》精神变成实实在在的行动，并让学生详细登记，互相交流、监督，共同进步。
3. 座右铭――我能行
意大利教育家蒙台梭利提出“实践是最好的老师”的教育思想。她形象地解释说：“一件事，我听到了，随后就忘；看到了，也就记得了；做了，很自然地理解了。”只有亲身实践和体验到的才会刻骨铭心。学习是以体验为核心的知情意行整合学习，品德建构是在现实的人际互动中通过道德的体悟来实现的。
“虚则欹，中则正，满则覆。”这是孩子们在学习《欹器》一文后得到的知识，而“谦受益，满招损”这个道理又深深地印在孩子们的心里。孩子们根据欹器的原理自己动手制作，并将自己的座右铭及原因贴在欹器上，放在写字台的旁边用以鞭策自己。
我们来欣赏一下孩子们的座右铭：
我的座右铭是“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。作为一名班干部，我总是要求同学们遵守纪律、团结友爱，等等，但是我自己有时候却做不到，所以，我要以此来监督和鞭策自己，做一名合格的班干部。
我的座右铭是“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。每次考试，我都会名列前茅，因此很是骄傲，也就瞧不起那些学习不如我的同学，通过这句话我知道了人无完人，每个人都有自己的优点和缺点，我要用这句话来提醒自己，不断完善自己。
在活动中，学生会逐渐体会先贤自强不息、厚德载物、修身齐家、博爱尚贤、仁义礼智、诚信和平等美好的品格追求，经过国学经典的审美熏陶，学生的品位、内涵自然提升，身心自然健康。“腹有诗书气自华”，人格教化当是经典诵读最大的价值。
经典浸润人生，书香伴我成长。国学经典诵读犹如一道亮丽的风景，为校园生活带来一片生机。“书香校园，人文课堂，涵养教师，儒雅学生”――我们将在经典诵读的研究之路上努力前行。
参考文献：
[1] 梁志斌.借鉴传统诵读法开展经典阅读[J].文学教育，2011，（16）.
强烈建议参看下梁启超或者王国维的国学大纲。这样你就知道要什么了。太泛泛了；没办法回答
国学，是国家的根本，是中华文明的灵魂，是连接炎黄子孙的心灵之桥。譬如风雅精神融会贯通的《诗经》、彰明较着的文化经典《论语》、洞察人生百态且词藻优美的《菜根谭》，都是国学，是中华文化的精髓。它如一杯茶，淡雅幽香，细细品味之中，便潜移默化、醍醐灌顶了。而中国两千多年悠久历史沉淀下来的文化，厚重的国学，思想主导几乎一直是以一种以尊卑等级的仁为核心的思想体系的学派——儒学为主。那么儒家思想是如何在中国的国学经典中体现的？它的精华与糟粕又有哪些呢？作为新时代文明继承人的我们，又应如何面对呢？ 众所周知，在那动荡不安的春秋战国时代，诸子百家争鸣，学派林立。儒家之所以能在众多学派中脱颖而出，成为中国两千多年封建时代的思想主流，除了一些儒学之士的推广——如董仲舒向汉武帝提出“罢黜百家，独尊儒术”的思想之外，更重要的是它的内在学术价值。儒学是一个充满人文关怀的学派，它关注于人类的生命、伦理，对人类的生命存在进行思考，而这也决定了它的基本精神是人文主义。它不似法家，强调“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”，把法律视为一种有利于社会统治的强制性工具；也不似阴阳家，重视阴阳现象的发生及规律，将数术思想与阴阳五行学说相结合。它有如墨家，主张人与人之间平等相互相爱，反对侵略战争，重视礼乐、文化的传承，又如农家，顺民心、忠爱民。儒家以仁爱为怀，注重以和为贵，关注民生百态。 以《论语》为例。作为记录儒学之祖、“至圣先师”孔子及其弟子言行的一部古典书籍，它的思想核心便是儒家思想。譬如：子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”这里，孔子提出了管理一个泱泱大国的基本方针，即“敬事”“节用”“爱人”“使民以时”，这也是对国家统治者如何治理国家提出的建议和要求。“敬事”，便是要求统治者严谨认真地办理国家大事，尊崇敬仰，怀着一颗崇敬的心去做事，规规矩矩的做自己的本分工作。这不仅是要统治者去如此行事，便是一位普通人也要如此，而这便是党xx大提出的社会主义核心价值观中的“敬业”一词；“节用”，旨在强调节约国家的经济、自然资源，重视国资的使用与流通。在我看来，孔子之所以提出这个观点，是因为国家资源是维持国家繁荣昌盛的重要因素，是走可持续发展道路必不可缺的一点；“爱人”和“使民以时”是相互关联的，“爱人”便要“使民以时”，而“使民以时”便也是“爱民”了。这要求统治者要关心民生疾苦，胸怀天下苍生之心，以民为本，即“水能载舟，亦能覆舟”，保障人民群众有幸福美好的生活。如此一句，即涵盖了儒家思想中对于国家管理的建议。 而诸如其他国家儒学经典，《诗经》描写了人民的生活，反映了人民的劳动耕种、男女间的情爱，贴近于现实生活，十分真实；《菜根谭》囊括了中国的处世智慧，“云中世界，镜里乾坤；冷静观人，理智处事；水滴石穿，瓜熟蒂落”，人生便是如此，要能在普通的生活中找寻快乐的因子，也要做到“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天上云卷云舒”，充满哲学的气息，洞察人生百态。 而儒学并不只有优点，它的弊端也是存在的。儒学的兴盛时期是在封建时代，而对于新时代的中国，一些理论是不实用的。我认为，儒学思想的弊端存在于三个方面：一是对于人格讲求过度忍让，不到最后关头、不痛到骨髓里不会反抗，这便造成了封建时代一些中国人的怯懦与妥协，并且墨守成规，以致于中国在清末遭外族践踏、蹂躏，甚至人民群众无法拧成一股绳，阻碍了人民的进取和创新意识；二是对于封建时期妇女的过度歧视，女子也有自己的尊严和人格。《论语》中提到的“唯女子与小人难养也”，将儒家思想中对于妇女的歧视暴露无遗，体现出儒学将男权主义捧上点，而将女子的地位一再降低；三是对于法治的轻视，忽略了法律的存在及它对于国家安定、社会发展的重要作用。儒学认为在法与孝中，孝更为重要，“子为父隐，父为子隐”，倘若如此，做错了事、犯了罪互相包庇，互相开脱，那国家的建设与发展如何能好呢？我国坚持实行依法治国，深化司法体制改革，真是因为它能为国家治安提供了保障，社会主义核心价值观中也提出了”法治“一词。 国学在中国这片净土之上发芽生根，开花结果。作为中华民族的文化继承人，对于国学，我们不仅要读，还要讲究读时对于它内在学术价值、思想文化的思考与认知；而对于国学中存在的儒学思想，我们则要取其精华，领悟它对于人生价值取向、建立大同社会这一崇高的思想，学习它为人处世的准则，同时亦要去其糟粕，将对于新时代的人文主义价值观有所冲突且不适用于社会主义时代文明的封建思想予以摒弃，是自己的人文素养有所完备和提升，为以后建设有中国特色社会主义的文化道路积蓄并贡献力量。 初三:薛嘉雯
建议你读《三字经》从教育角度谈看法。只有你自己写的东西才会打动人，看给人的论文你一无所获，读不起读的几年大学。老祖宗留下那么多经典，一段话多角度看，都会有新的看点。更重要地是锻炼思维，给自己学习生涯一个很棒的奖励！
中医不仅是我们中华名族宝贵的科学遗产，而且是一门正在发展的东方科学。中医人士实在应为祖国医学的继承和发扬而担忧，更为我国传统医疗产业而焦虑。为继承和发扬传统中医文化每一个炎黄子孙都应该像珍惜古迹那样珍惜中医，像保护国粹那样保护中医。传承中医精髓，弘扬传统文化。通过这次活动，我院广大同学近距离的感受到了中医的魅力，并为大家体验我院传统中医学的博大精深提供了条件。此次活动成功的推进了我省中医药宣传活动的顺利进行，促进我院同学对中华传统有了更深刻的体会，为推进“健康生活，和谐校园”的理念做出了重大努力！
《永恒的传承》《我们的骄傲》《不破不立，无本五行》《去芜存精》刚刚想的，希望对你有帮助
我国传统艺术的元素就是中国民族的发展演变的过程中逐步累积形成的文化成果，包括有形的艺术作品，还有无形的精神内容，是历史长期累积下来的结果，同时也是中华民族特有的民族灵魂所在。
含有中国元素的作文论文可以用中国元素来为题目选择其中的一点进行书写。比如说北京奥运会，活字印刷术，诗歌等等都可以写在论文当中，而且都含有中国元素。
富国就是保持经济持续发展。强国就是保证军事强大得存在。
任何事情的发生、发展都离不开环境，抓住环境的特点来写，会很好的渲染气氛，表达感情，使 文章 更加生动感人。下面我给大家带来强国复兴有我主题 作文 ，希望大家喜欢!
强国复兴有我主题作文1
惟愿诸君将振兴中国之责任，置之于自身之肩上。
——题记
从屈原“长太息，以掩涕兮，哀民生之多艰”的无奈，到文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的坚贞，再到王昌龄“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的决心，最后到于谦“一片丹心图报国，两行清泪为忠家”的忠诚，我们不禁疑问：何为爱国情，何为强国志，又何为报国行?
庚子鼠年，一场突如其来的疫情横扫神州大地，举国上下紧锣密鼓地打响了一场没有硝烟的战疫。疫情期间，有多少医务工作者主动请缨，逆行奔赴抗疫一线，为了祖国母亲能够尽快战胜病毒，他们舍小家为大家，为了能从病魔手里多抢回一个生命，他们不顾个人安危，义无反顾，充分体现了中国医务工作者的责任与担当。火神山、雷神山等医院拔地而起，充分展现了“中国速度”。社区志愿者认真负责，为市民们测体温，杀菌消毒，配送物资。那一幕幕令人感动的 故事 背后，藏了多少颗炙热的中国心啊。
中国之所以是中国，正是这千千万万的中华儿女，生于斯，长于斯，这些平凡的人在平凡中创造出了不平凡，他们与时代同呼吸共命运，在敬仰和效仿中传承赤子之心，英雄之胆。
现在，我每天都被身边的人和事感动着，我感到一股股澎湃的爱的力量在心中涌动。我想，正是因为祖国母亲给了我们无边的博大的爱，才会让我们每个中华儿女更爱我们的祖国母亲，更珍惜我们现在和平安宁的幸福生活，更愿意为祖国奉献自己的青春、热血乃至生命，我想，尽管我还是学生，但我依然可以尽我所能，为祖国贡献微薄之力，我可以从力所能及的小事做起，刻苦学习科学 文化 知识。我坚信，不远的将来，我也一定能以爱国之心，报祖国之恩。
青年正是人生中最应该奋斗的年代，国家正处在蓬勃发展的时期，奋斗与拼搏也正是我们青年一代的使命。孙中山先生曾这样表达对青年的殷切希望：“惟愿诸君将振兴中国之责任，置之于自身之肩上。”百余年后的今天，我们当不忘先辈教诲，砥砺前行。
相信他日之我，心中有沟壑，立马振山河。
坚信明日之中国，仍是五岳向上，江河滚滚。
愿我与国，纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长!
强国复兴有我主题作文2
少年强则中国强。自古英雄出少年。作为新时代的少年的我们要勇于担当，珍爱生命，热爱祖国。我国有着悠久的历史和上下五千年的文化，有着960万平方公里的土地，有着56个民族，这就是令人骄傲的中国。
我们的祖国有着四大发明，唐诗和宋词是中华民族智慧的结晶。祖国有名山大川，桂林山水甲天下，万里长城蜿蜒起伏。
我们祖国有着让我们敬佩的古今豪杰，古有学识渊博的孔子，今有解放全中国的伟人孙中山……
我们的祖国也经历了太多的风霜和磨难，四川地震、十九年前的非典，祖国母亲砥砺奋进。今年是不寻常的一年，一场疫情打乱了大家的生活，工人停工，学生停课在家上网课，白衣天使奔赴疫情前线。
面对疫情全国人民万众一心、众志成城共同和疫情作战。在这场战“疫”中，以钟南山院士为代表的现代英雄数不胜数。是他们的担当和自我牺牲精神战胜了“新冠病毒”一次又一次的攻击。
在这次疫情期间，我看到了我国人民的团结精神、奉献精神和对祖国的热爱之情。从几岁的孩子到白发苍苍的老人无不为自己是中国人而感到自豪和骄傲。这一刻美国的绿卡一文不值也不再令人羡慕。向战斗在疫情前线的医护工作者致敬!向为战胜疫情而默默付出的无名英雄致敬!
“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”这是《少年中国说》中的一段话，多么铿锵有力，他道出了中国少年肩负的重任和强国的梦想，激励了一代又一代的少年志士的爱国情怀。又有多少优秀的人物为祖国做出了卓越的贡献。
在这短短的几十年里，我国发生了翻天覆地的变化，从泥泞的土路到高铁运行，从贫穷到小康生活，从第一架喷气式飞机到我国发达的航天事业，举不胜举的巨大变化无不令人振奋。
爱国是中国人的职业和义务。我们青少年是祖国的未来，是民族的希望，我们要有坚强的意志和强烈的爱国心，努力学好知识，以振兴伟大的中华民族为己任，去努力奋斗，正所谓“少年强则中国强”，让我们共同创造祖国的美好明天!
强国复兴有我主题作文3
生命的确是黑暗的，除非有了激励;一切的激励都是盲目的，除非有了知识;一切的知识都是徒然的，除非有了梦想……——题记
每个人都有一个梦，不管是平凡的，还是伟大的;不管是现实的，还是虚化的;不管是微不足道的，还是神圣高尚的。每个人都会为了自己的梦而执着，去努力、去奋斗、去拼搏。梦，伴随着我们每一个人。
如果你的梦在讲台上，那你要做一个兢兢业业的人民好教师。
如果你的梦在宇宙中，那你要做一个敬业忠诚的伟大航天英雄。
如果你的梦在实验室里，那你要做一个站在科技高峰上的科学家。
未来，我或许是个有实力的科学家，把月球、火星……制造成我们的家园。并会研制抵抗病菌，让人们长命百岁。我会是一个侦探，一个举世闻名的侦探，像福尔摩斯一样。我是深具潜力的侦探，我会解开各种各样的疑难杂案，从一个个细节查出结果，把和平推向全世界。我还要发明一台时光相机，让美好的一刻永久保留。这就是我的梦。
我有梦，中国也有梦。
中国梦，就是中华民族的复兴之梦，是十四亿中华儿女共同拥有的伟大梦想。中国梦是蓝色的。梦是一种境界，梦是一种睿智，梦是一种超越。蓝是一种自由，蓝是一种开放，蓝是一种高贵。梦之蓝承载着一个梦想，引领一种方向，开拓一片天地。
我仰望蓝天，我想要那样的中国。
那个强大的中国。不再需要外进科技，做自己的品牌。每一个物品上都是“中国创造”。
那个团结的中国。不再相互猜忌，和睦共处，携手共同进步。不为那是鸡毛蒜皮的小事，争得你死我活。万事以和为贵。
那个温暖的中国。中国不仅是人口大国，还应是素质大国。社会能充满温暖，不会再出现人于危难而无人相救的冷漠。人人不会因为利益而失去道德底线。吃的放心，用的放心，能把心，安安稳稳的托付给我们的生产者。
“少年强则国强，少年富则国富”我们每个人都怀揣着一个梦想，让中国的梦实现，让中国成为真正的大国、强国、富国。这是中国梦，更是我们的梦。
世界上最宽广的是海，比大海更远的是天空，比天空更广阔的是梦。梦像海一样具有宽广而博大的胸怀，像浪花一样充满竞争和创造力量。
我仰望蓝天，仰望着我的中国梦，中国梦，我的梦!
强国复兴有我主题作文4
青年强则国强。青年生逢盛世，肩负重任，要有“时不待我，只争朝夕”的紧迫感、要有苦干实干的优良作风、要有绝对忠诚的听党指挥。同心向党，奔赴远方;请党放心，强国有我。
在庆祝中国共产党成立_周年大会上的重要讲话中，发出“争取更大光荣”的伟大号召，这既是对全体中国共产党员的号召，更是对新时代中国青年的号召。
青年人浴血奋战创造了辉煌历史。试问大海碧波，何谓以身许国。青丝化作白发，依旧铁马冰河。无数个陈祥榕、孙家栋、申纪兰这样大大小小的人物，把自己青春献给党，为建设祖国奉献青春力量。
申怡飞：中国5G技术核心团队中最年轻的研发人员、曹原发明了石墨烯超导体、刘明侦及其团队发明了新一代镀膜电池叠加的新技术……青年用行动凝聚科技力量，彰显了新时代中国青年该有的样子。青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望。抓住规划新机遇，青年未来大有可为。不忘初心，牢记使命。青年以百敌一的勇气胜于以一敌百的力量。无论过去、现在还是未来，中国青年始终是实现中华民族伟大复兴的先锋力量!
青年人坚定信念为了国家未来而奋斗。“未来属于青年，希望寄予青年。”青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量，国家的希望在青年，民族的未来在青年。作为青年的我们首先要确立一个远大的志向，其次树立正确的理想信念，还要对自己的未来充满希望，接续奋斗，砥砺前行，新的奋斗史诗由新的时代人完成书写。为自己的未来而努力奋斗，为祖国的建设而努力奋斗!惟奋斗者进，惟奋斗者强，惟奋斗者胜。
青年人心中有梦。青年砥砺前行，披荆斩棘。_年青年昂首阔步;风雨兼程，_年青年不容畏惧;薪火相传，_年青年勇攀高峰。追梦路途漫漫，需要拥有自强不息的精神，能够以之作为信仰而终生实践，不轻易妥协，方能勇往直前。为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。最美的风景永远在前，青春的旋律奔放激荡。
愿以吾辈之青春，护卫这盛世之中华。中国青年是有远大理想抱负的青年!中国青年是有深厚家国情怀的青年!中国青年是有伟大创造力的青年!奋斗的姿态眷写新时代青年理想和荣光，只有用水将心上的雾气淘洗干净，荣光才会照亮最初的梦想。
春风得以马蹄疾，一日看尽长安花。五星红旗熠熠生辉，吾辈信仰万丈光芒。
今天，新时代中国青年处在中华民族发展的最好时期，以实现中华民族伟大复兴为己任，增强做中国人的志气、骨气、底气，不负时代，不负韶华，不负党和人民的殷切期望!
奋斗正青春，青春献给党。请党放心，强国有我!请党放心，强国有我!请党放心，强国有我!
强国复兴有我主题作文5
一个国家的强大，民族的复兴，离不开爱国志士为建设祖国做出的巨大贡献，也离不开坚守在自己岗位上默默付出的辛勤劳动者，我认为祖国的强大也离不开积极进步的少年。
前有，少年强则国强，少年进步则国进步，少年是祖国的未来，民族的希望，愿广大青少年 儿童 都要始终牢记：“从小学习做人、从小学习立志、从小学习创造”的殷殷嘱托。在党的阳光沐浴下，在星星火炬照耀下，从小听党话，跟党走，培养追求真理，报效祖国的志向。勤奋学习，自觉劳动，勇于创新，努力成长为德、智、体、美、劳全面发展的社会主义接班人，成长为担当民族复兴大任的时代新人。
网上流传着这么一句话：“我生是中国人，死是中国魂，今生不悔入华夏，来世还做中国人。”看完这句话我记住了，也深深的刻在了心上。我还看过一些爱国志士的报道，他们的 事迹 都令我感动不已。
大心胸者为国为民，心装祖国山河，还记得钱学森吗?还记得那个在美国抗争了多年，只为在新中国成立后要求回国参与建设，但却受到了许多阻挠和迫害的科学家吗?在抗争多年后，他终于回到祖国，为近程、中程、远程导弹和人造卫星的研制工作做出了杰出贡献，被誉为人民科学家。这就是一位人民科学家的忠诚。钱学森，这种对国家的奉献精神是多么值得我们学习啊!
这两年疫情打破了人们平静祥和的生活，大家都为此焦灼恐慌。但总有那么一群人不顾危险，为了保护人民的安全逆行而上，他们也有家，他们也有亲人、爱人，可在国难前，他们不仅没有退缩，反而逆向而行。这是因为他们都有一颗鲜红的爱国之心。
少年，也许你认为我说的这些都很遥远，都是大人们的事儿。不知道你是否知道全红婵，一个年仅14岁的国家跳水队女运动员。她以五跳三跳满分，总分466。2分的成绩打破世界纪录夺得20_东京奥运会跳水，女子单人10米跳台金牌。其他爱国志士你也许觉得遥远，可她却是一个比我们大不了几岁的姐姐，但她却以自己的能力为国争光。全红婵行，我们也行，所以加油吧，少年!
不安于小成，然后足以成大器，不诱于小利，然后可以立远功。国家的发展需要我们青少年的努力，人尽其才，才是实现国家富强，民族振兴的根本。加油吧，少年!奋进吧，祖国的希望!
强国复兴有我主题作文6
值此中国共产党成立_周年之际，作为刚刚迈入初中大门的青少年，我们要以实现中华民族伟大复兴为己任，听党话、感党恩、跟党走，不负时代、不负韶华，扬中国人高昂的志气、长中国人铮铮的骨气、增中国人深厚的底气。
我们中国人的志气——中国人的强国梦
20_年7月1日在天安门举行了庆祝中国共产党成立_周年大会。历史长河奔腾不息，百年弹指一挥间。从建党的“开天辟地”，到建立新中国的“改天换地”，到改革开放的“翻天覆地”，再到新时代的“感天动地”，这些历史性的成就、历史性的变革，是我们党团结带领全国各族人民努力探索、艰苦奋斗、顽强拼搏，从根本上改变了中国人民和中华民族的前途命运，才有了我们现在的美好生活。
还清晰地记得20_年的10月1日，我们一家三口在北京天安门前观看升旗仪式的情景。威武的国旗护卫队战士护卫着庄严神圣的五星红旗步入了天安门广场，五星红旗伴随着雄壮的《义勇军进行曲》，在我们面前冉冉升起。我的心中涌动着一股强烈的热流：激动、兴奋、骄傲……作为新时代的青少年，何其有幸，可以亲历亲见祖国取得的伟大成就，亲身感受我们中国人高昂的志气!
我们中国人的骨气——中国人的奥运梦
20_年7月23日至8月8日，在东京举行的第_届夏季奥运会，中国代表团以38金，88枚总奖牌的好成绩再次向世人展示了我们中国人铮铮的骨气。感慨于气步枪赛场上杨倩的沉着冷静;惊叹于10米跳台赛场上全红婵的熟练精准;折服于田径赛场上苏炳添的霸气十足。作为 乒乓球 爱好 者，我和家人一起一场不落的观看了所有奥运乒乓球决赛，为运动员们欢呼，和他们一起庆祝。 射击 、 摔跤 、举重、跳水、皮划艇、田径……中国在各个领域多点开花，向世人展示了有一种精神叫做中国精神，有一种骨气叫做中国骨气!
我们中国人的底气——中国人的航天梦
20_年6月17日，神舟十二号载人飞船在酒泉卫星发射中心发射成功，顺利将聂海胜、刘伯明、汤洪波3名航天员送入太空。感受着伟大祖国在航天事业发展上取得的举世瞩目的成就，更加激发了我们新时代青少年的社会责任感和民族自豪感。人民有信仰，民族有希望，国家有力量，这就是中国人的底气!
刚刚成为初中生的我正在进行行为训练，迈着斗志昂扬的步伐，喊着整齐划一的 口号 ，感受着飒爽英姿的魅力。努力成为有理想、有道德、有文化、有纪律的青年。强我体魄、强我中国。
强国复兴有我主题作文7
黧黑的旧砖破瓦嘶裂开，漫透出殷红流淌不断的红色血液。伟大的妇女们裹挟着中华民族的新生，在战争中逃溺，流向四方，硝烟灰灰的战火中，充斥着华夏人们哀泣的回响，控制不住的泪水顺着瘦黄的面庞纷纷而下，洒遍这本该属于我们的无疆大地，谱就了一桢桢激昂的抗日画面。
抛文立理，每个时代英日以继夜的不缀耕耘造就了如今和谐太平的中华人民共和国，欢乐的鸟儿婴嘤成韵，哼出了时代的需要，朴朴白鸽虽纯洁却忘不了曾经的荣辱;时光与银河系撞了个满怀，转眼间我们也变得成长起来，沙沙柳音缠绕心间，我们更要为共产党和人民作出层层成就。
孤泣不成声的低吟，怀大志以报国的时代社会青年应怀有与生俱来的赤诚之心回馈给新中国的党和人民，历史的云层渐渐鄙薄，纸片般环游四方，感染浅浅的夕阳，沉醉了红色的晚霞，逐渐沉淀，累成一座古堡，让中华的历史成就得以珍存，逝去的韶光朵朵，盈簇成一片片青春的光芒，折射四方!
以伟大复兴为已任的新时代青年们眺望山峰的松尖，去逐梦远航，驶着名为红色基因的海上帆船，驾着弥漫的云雾，虽渺茫不清，空旷辽远仍笔耕不辍的书写自己的靓丽青春!
金色五角星轮廓放在眼前，光阴流转，飞机的袭来算不了默哀，荣辱与屈服更替了代代炎黄子孙，携着时光的手，穿上正统的军装，昂向敌人的光匕，狠狠的回馈给他们，烈士们的英牺牺牲让吾辈青年树立起一个硕大的天际，湛蓝映着民族热情凝聚成一颗赤子之心。有骨气，有担当，危难时刻不退缩，敢于奉献自我的爱国热情正是新一代青年人的真实写照。
顷刻，密骤的乌云舒散开，扫去人们心中的阴霾，长江的浩荡，黄沙的聚沉，煅造出一颗爱国忠心，念着星光未来，气宇轩昂的我们迈出步履不凡的军姿，这峥嵘岁月间，时光渺远，灵活的展动着四躯。你的手紧握着我的手，我们齐心协力，共赴明日辉煌。
万类霜天竞自由的华夏儿女，你不忘自己的青春，勇于担当，敢于热爱，茫茫国土，哪里找不到你的痕迹，未来很长，可时光虽短，即便 种植 的中子不懂得回报，纵使不会作出巨大贡献，让绿色的藤蔓 编织 出一片森林，透过荫蔽间，总会找到自己的方向与位置，新青年的职责不会忘，党与人民的殷切希望，更不能辜负品味命运跌宕酿造出的情感。且将新火试新茶，不做空乏蒸汽腾腾的氤氲，做化作春泥更护花的爱国担当者。
撷一袂白布，盖在那革命烈士额上，余生漫旅吾辈青年愿为祖国为泱泱大国之人民唱响最嘹亮的赞歌，明月朝朝，锦锦灼华，自当不忘历史，请党放心，强国有我!
强国复兴有我主题作文8
借冬奥之风，携手吹响荣光的号角;筑强国之梦，共同奔向世界之未来。——题记
转眼，令全世界所期盼的2022北京冬奥会已圆满落幕。无论是“冰丝带”中运动员们驰骋而过的惊人场景，还是“雪飞天”上空为湛湛蓝天染上的一片片冰絮，都昭示着来自大自然与人类意志最坚韧也最具魅力的时刻。我们所追求的也正是这“更快，更高，更强——更团结”的奥林匹克精神。
在冬奥的宣传过程中，每个人都体会到了来自国家的力量。“水立方”化身为“冰立方”，冬奥村食堂无接触的配送与多种多样的菜品，以及外国运动员来到这片古老大地上方之时无法掩饰的惊叹与赞美;我们相较十四年前成长了太多。回首2008的北京奥运会，一切都像一个梦一样，磕磕绊绊地走过每一年，中国人挺直了腰杆子，在奥林匹克的历史上添加了浓墨重彩的一笔。在2008年，我们创造出了一个震碎40亿人的夜晚;在_年后的_，中国的首都成为了世界上的首座“冬奥之城”。
人民是国家的真正内核，从“我”到“我们”的巨大飞跃，展现了东方巨龙真正的精神风貌，当今世界，且听中华之龙吟!五湖四海的宾客来到中国，与中华儿女共同完成这场奥林匹克盛会。每一枚奖牌都由拼搏后的生命摘下，这背后是一个人，更不只是一个人。从“讲历史”到“向未来”，这是中国人最终的自信，是向世界重新展现这种自信的风貌。
国与人，共同发展，相互推动。更好的环境意味着更丰富的机遇，中华民族的复兴也是所有中国公民的热切盼望。我们追求的正如同冬奥会开幕式上最终点燃的火炬，团结一心，共创未来;在许多年前的今日，或许有人还不相信这微弱的火星能普照每个人的心灵，但今天，我们用行动证明了，中华民族是一个古老但充满朝气的民族，更是处于奋进之时的民族;星星之火可以燎原，点点微光也可唤醒整片黑暗。
冬奥之风吹来，我们望着前方，向更美好的未来，义无反顾地奔去……
强国复兴有我主题作文9
亲爱的老师们，同学们：
大家好!
从南湖的一艘小渔船开始，到我们的祖国一步步强盛起来，为什么会有着这般惊天动地的变化?我是在电影中找到答案的。国庆假期，我看了《八佰》、《金刚川》、《长津湖》等多部抗战电影，看了之后满满的热血感。
就先从电影讲起。抗日电影《八佰》中有这样一个人，他叫陈树生，在日寇围攻守军期间，他一马当先，第一个身系炸药跳了下去。还有_电影《长津湖》中的雷爹，他为了保护战友能继续打下去，直接用车运着标识弹走，壮烈牺牲。最后还有《金刚川》中，志愿军在水里用命搭起的人桥，那可是拿自己的命来保证大部队能过河呀!可是为什么这些无畏的革命战斗先烈们要如此“抛头颅，洒热血”地打?还是《长津湖》里的梅生说得好：“我们打仗就是为了我们的后代不再打仗，我们把仗打完了，后代就不用再打了!”
是呀!我们有这样的前辈，我们怎能糟蹋现在的生活呢?现在中国和美国正在打经济战，如果在四十年前，五十年前，我们有这样能跟经济强国叫板的资格吗?那中国是怎么有这样的资格呢?因为我们有上一代的少年，上上代的少年和上上上代的少年呀!梁启超先生说得好：“少年强，则国强;少年进步，则国进步;少年雄于地球，则国雄于地球!”如果说一个国家就是一棵大树的话，那么那些前辈们就是树杆、繁枝和绿叶，这些枝和叶已经储存了自己所有的养分，于是养分就像接力棒那样，传到了嫩枝嫩叶身上，而这些嫩枝嫩叶有朝一日也会变成繁枝绿叶，于是养分继续传递了下去……
少年是一个国家未来的生力军啊!邓稼先，钱学森，袁隆平，他们不也曾是少年吗?我们这一代为何不能像前一代一样?
我们这些少年一定要好好珍惜现在的和平时期，并且长大了一定要为国家和人民多出一些力，所以从现在开始，我们要好好学习，天天向上!请党放心，强国有我，守护家园，保卫祖国，从我做起!
强国复兴有我主题作文10
这个冬天真是一个不平凡的冬天，北京举行了冬季奥运会，街道上、商场里、大楼外、甚至图书馆里全都是有关冬奥会的 标语 、宣传等等。我已经14岁了，但是从未接触过冰雪运动，我决定到南山滑雪场去体验一番。
很明显，这不是一件简单的事情，准备工作就需要下些功夫。装备很多，比如说滑雪的衣服、帽子、眼镜、手套、面罩、头盔。 其它 的南山滑雪场会提供的。
当我换上滑雪鞋、把滑雪鞋固定到滑雪板上的那一刻我傻了——我不会走路了。穿上滑雪板的移动方式和日常的有一定差别，我只能把脚直上直下地抬起放下，总算是可以缓缓地移动了。到了场地内，我站在雪坡上，按动雪杖，身子便立刻前倾，紧接着，我就像后背被人推了一把一样向前冲过去。我整个人就像一个没有车轮的汽车一样，在地上胡乱地划着不规则的曲线，那一刻我都不知道什么叫做平衡了，但是我还能没有摔倒，这让我非常的庆幸。突然，伴随着“嘭”的一声巨响，我重重地摔在了雪坡上。声音并不大，只是我转的昏天花地，而且有点被吓着了，那巨大的声音是从我心里想象出来的。我爬起来，心里想着：一开始还能坚持挺长时间的，满意，人生总有第一次嘛!
我再次将雪仗按在地上，使劲一按，又是快速地冲了出去，只不过这次我有了第一次的失败，我已经能够控制好身体平衡，滑行一段了。
我不做任何技术动作，就仅仅滑，不摔倒，就要费这么大的劲。可想而知，在冬奥的赛场上，苏翊鸣、徐梦桃、谷爱凌等奥运健儿所做出的每一个动作，背后都有着成千上万遍的跳跃，翻腾和摔倒。通过这次滑雪我体会到了所有运动员成功背后的艰辛。向在赛场上挥洒汗水的运动员们致敬!
我们的国家在飞速发展，体验冰雪运动的同时也是体验科技的过程，国家的科技日益强大。我们要努力学习，积极探索，勇于做走在时代前列的学习者、劳动者、奉献者，担起历史重任，让青春绽放出绚丽的光彩。在未来，我要为中国实现科技强国奉献自己的力量。
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1、组织管理体系。
新形势下，必须建立纵向大贯通、横向全覆盖的科学权威的军民融合领导管理体制，形成军民融合发展统一领导、军地协调、顺畅高效的组织管理体系。
2、工作运行体系。
为了推动军民融合发展，中共中央、国务院、中央军委印发了《关于经济建设与国防建设融合发展的意见》。各级党委、政府和军队有关部门都要认真贯彻落实《意见》，尽快建立军地协调、需求对接、资源共享的新工作运行体系。
3、政策制度体系。
要加快相关立法工作，提高军民融合发展法治化水平。抓紧完善相关政策法规，规范军民融合的任务内容、适用范围、程序方法、奖励惩处等。
制定资金保障、利益补偿、优惠扶持等政策，拆除军地之间、部门之间利益固化的藩篱，增强融合发展的内生动力，为军民融合发展提供政策制度保障。
扩展资料：
坚持富国和强国相统一的必要性：
当前，我国发展面临多元复杂的安全威胁，要求我们在国家总体战略中兼顾发展和安全，科学统筹经济建设和国防建设，加快形成全要素、多领域、高效益的军民融合发展格局。
在我国经济发展进入新常态的背景下，推动军民融合发展既有利于增强国家战争潜力和国防实力，也有利于经济发展方式转变和经济结构调整。推动军民融合深度发展，是一项长期的艰巨任务。军地双方都要深化认识，更新思想观念，打破利益壁垒，做到应融则融、能融尽融。
推动军民融合深度发展，关键是要通过改革创新形成“三个体系”：一是统一领导、军地协调、顺畅高效的组织管理体系；二是国家主导、需求牵引、市场运作相统一的工作运行体系；三是系统完备、衔接配套、有效激励的政策制度体系。
参考资料来源：人民网-赵周贤：坚持富国和强军相统一
美国是世界上最强的强国，至少现阶段它可以叫做霸王，这一点相信没有人反对，但美国也是一个借债过日子的国家，难道哪个敢说美国是穷国吗？有人说中国的GDP已经超过美国了，那就可以说中国比美国富强了，真的如此吗？我个人认为这是错误的想法。 美国之所以能保持自己世界霸主的地位，主要是依靠自己的军事实力做后盾，依靠自己强大的军力，美国可以在全世界任何国家，任何地方掠夺自己想要的一切财富，理由可以根据它自己的意愿随意编造，比如：民主、自由，实在找不到理由时，可能现编一个国内法去干涉其它国家，听也得听，不听也得听，否则就开动战争机器，武力掠夺，不是吗？所以说，美国必须开动战争机器，才能确保自己霸主地位，因为不使用武力，任何小弟和对手都不会心甘情愿的把自己的财富白手送给它的。同样，中国的GDP不断的增长是事实，国家财富和人民的生活也大幅度提高了也是事实，但越是这样，越易受到侵略，因为“匹夫无罪，怀玉其罪！”，一个武功平平的“暴发户”，谁不想打窃一下呢？ 所以，中国若想成功的“复兴”或者说“富强”，强军是首选，别无他法，否则，越富越易被“经济掠夺”和“战争抢掠”。八国联军进北京离现在并不久远。所以，国人应抛弃建立国与国之间的所谓和谐关系，中国至少现阶段不可能也没有这个能力成为世界的救世主，若真想当救世主的话，那就应更加努力，只有当我们成为世界经济和军事双重霸主的时候才有可能，才有这个资本，否则，吃亏的是自己。 所以，加大军事科研和装备的投入，这样比买国债好得多。 毛主席早就说过了，“深挖洞，广集粮……随时准备打仗！
1、信息化战争的概念及其基本特征信息化战争的概念随着科学技术的发展，信息社会的到来，信息化战争的时代必然到来。特别是上个世纪90年代至今，世界先后爆发了海湾战争、科索沃战争及伊拉克战争的高技术信息战争，这些使我们看到了现代各国竞争的新方式—信息化战争。所谓信息化战争是建立在社会信息化基础上的新型战争。具体而言，信息化战争是指在信息时代，交战双方或一方以信息化军队为主要作战力量，以信息化武器为主要作战工具，以信息战威主要作战形式进行的战争。「1」即以机械化战争的装备平台为载体以大量使用信息化武器、信息技术为支撑，以信息为主导，以能量为后盾，以信息网络为基础的战争形态。21世纪的来临，战争与和平的界限并没有消失，信息化作战体系及其运用时信息化战争的核心，其先导性和主导性是信息战争的最终目标，没有了血与火的战场搏击，转化为了精神、意志和智慧的竞争。 信息化战争的基本特征随着信息时代的到来和信息技术在军事上的广泛应用，以信息为基础的信息化战争，它具有与以往任何战争形态所不同的显著特征。⑴战场空间的多维化战争形态的不断发展，战场空间维数的不断增加。从以前的陆地战场增加到现在的陆、海、空、天、电、网的战场。陆地时人类战争有史以来的主要战场。但是随着时代的发展，越来越多的国家开始意识到海洋的经济价值，空间战场也越来越激励，太空战场日益成为继陆海空战场之后的第四维有形空间，太空必将成为未来信息化战争的又一个制高点。电子信息领域的激励对抗却是信息化战争所特有的，计算机的对抗已成为目前信息化战争中的电子信息战场的重要组成部分。网络对抗也就成为现代战争的一种全新的、不可或缺的信息攻防手段。⑵战争过程短暂化以往战争有一个共同点，即规模较大，持续时间较长。但随着信息化战争的来临，战场信息传输与处理的时间极大地的缩短了，作战行动节奏大为加快，战争持续的时间短暂化趋势。
国防观;军队战斗力;战略战术;吕氏春秋;治军观;军事战略;制胜观;军队建设[1]龚留柱.《吕氏春秋》和《淮南子》的军事思想比较[J].河南大学学报(社会科学版),2003,(03):37-42.[2]曾文芳.《吕氏春秋》的军事思想浅析[J].西安财经学院学报,2012,(04):122-125.[3]袁礼华.论《吕氏春秋》的“上农”思想[J].农业考古,2006,(01):86-89.[4]修建军.《吕氏春秋》“以乐和心”思想及其现代启示[J].青岛科技大学学报（社会科学版）,2013,28(2):27-31.[5]宋立恒.论《吕氏春秋》一书的“用贤”思想及产生的时代背景[J].内蒙古民族大学学报(社会科学版),2004,(05):47-49.[6]金易.略论《吕氏春秋》养生治国一理的思想[J].湘潭大学学报(社会科学版),1990,(02):67-70.[7]李小龙.论《吕氏春秋》"贵公"思想对立党执政的借鉴意义[J].丝绸之路,2009,(14):36-38.[8]黄彩霞.托遗响于悲风——汪道昆的治军防边思想[J].黄山学院学报,2003,(04):69-71.[9]李橡楠.从古代治国治军学现代企业管理之道[J].人力资源,2006,(4):57-57.[10]秦彦士.古代防御军事与墨家和平主义 《墨子·备城门》综合研究[M].人民出版社,2008:.[11]葛兆光.古代中国的历史、思想与宗教[M].北京师范大学出版社,2006:.
国防是国家为了防备和抵抗侵略，制止武装颠覆，保卫国家的主权、同意、领土完整和安全而进行的军事活动。下面是我给大家推荐的有关国防的形势与政策论文，希望能对大家有所帮助!国防的形势与政策论文篇一：《有关国防建设和经济建设之间关系的几点思考》 摘 要：统筹好国防建设和经济建设的关系，是贯彻科学发展观的必然要求。要依托驻地社会经济发展现状，与地方党委政府共同谋划"国防建设与社会经济、军用技术和民用技术、军队人才和地方人才"兼容发展的发展思路，在全面规划、重点突破、整体推进中构建与"市场"环境和"战场"需要相适应的军民融合式发展机制，促进国防建设与经济建设全方位、多层次的融合，形成国防建设与经济建设相互兼容、相互促进的互动机制，实现既促进经济全面发展又增强国防整体实力的双赢局面。 关键词：协调;发展;国防建设;经济建设 一、综述 军队和地方各有自身的优势，我们要科学筹划，综合运用合理配置军地资源，实现优势互补资源共享，实现富国与强军的统一，使国防建设和经济建设在结构、布局、技术、人才、信息等方面形成全方位、多层次的内在融合。对那些具有通用性的资源，要尽可能做到军民合用，如军地两用人才的培养、军用技术转为民用、军事设施的军民共用、国防科技工业的能军能民等。同时，针对军地资源的异同，我们要发挥优势，实现二者共同发展，促进整体实力的提升。 统筹好国防建设和经济建设的关系，是贯彻科学发展观的必然要求。在国防和军队建设中贯彻科学发展观，首要的问题是必须坚持国防建设与经济建设协调发展的方针，正确认识和把握国防建设与经济建设的关系。集中精力把经济建设搞上去，不断增强经济实力，是解决包括国防和军队建设在内的所有问题的重要前提和物质基础。只有经济发展了，国防和军队现代化建设才能不断发展。而国防实力是综合国力的重要组成部分，强大、巩固的国防是国家安全和经济发展的重要保障。我们必须从全面建设小康社会的全局高度，把推进国防和军队现代化建设作为推进社会主义现代化建设的一项重大战略任务抓紧抓实。要坚决服从服务于国家经济社会发展的大局，自觉在大局下行动。要把国防和军队建设融入社会主义现代化建设的全局之中，依托国家经济社会发展，扎实推进国防和军队现代化建设，使国防建设与经济建设相互促进、协调发展。 二、协调发展的重要作用 (一)坚持国防建设与经济建设协调发展是强国之策 国防建设与经济建设协调发展，是增强综合国力的重要途径。从马克思主义的国家理论来看，国家是经济上占统治地位的阶级对被统治的阶级进行政治统治的工具。它拥有政治权力以及构成这种权力的武装力量，雄厚的国家综合国力是国家强大的基础，是国家强盛的重要标志。通过国防建设达到维护国家安全和保持社会稳定的目标，通过经济建设把国家的综合国力搞上去，两个方面统一于建设强大国家的目标之中。从国策上来看，实现推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平与促进共同发展是我国新世纪新阶段面临的三大历史任务。现代化建设既包括经济建设，也包括国防建设;祖国统一既有赖于国家经济的发展也有赖于强大的国防力量;维护世界和平与促进共同发展，要靠包括经济实力和国防实力在内的综合国力的强大。党的十六大明确提出要坚持国防建设与经济建设协调发展的方针，并把这一方针放到了国策的重要位置。从实践上看，国防建设与经济建设协调与否事关国家的强盛与安危。两者协调，则国强;两者失调，则国危。不谋经济发展，不但成不了富国，国防建设也会成为空中楼阁，失去支撑和基础，国家最终也强大不了;反之，只谋经济发展，经济发展得再好，即使可以成为富国，但如果忽视国防建设，仍然不能成为强国。 (二)坚持国防建设与经济建设协调发展是强军之道 一个国家、一个民族，要想在激烈的国际竞争中立于不败之地，既要具有强大的经济实力，又要具有强大的军事实力。强大的军队，离不开高素质的人、先进的武器装备、合理的结构及科学的理论。一方面国防建设是建设强大军队的主要途径，而经济建设又是国防建设的基础，经济建设搞不上去，就无法建设好国防，建设强大军队的目标也就难以完成。另一方面，加强经济建设能够为军队建设提供新的发展空间，也会为军队建设提供新的机遇和动力。在世界历史上，大国的崛起，特别是在开拓世界市场的过程中，都为建设一支强大的军队既提出了强烈的需求，也提供了重要的机遇。英国为了控制海外贸易和世界市场，建立了以海军为支柱的世界级军队。美国为了本国的经济和安全利益，也建立了一支称霸全球的军事力量。中国作为一个发展中的大国，正在着力完成建设全面小康社会的奋斗目标。胡锦涛提出新世纪新阶段军队的历史使命，对建设强大军队提出了新的要求。我们必须充分认识国防建设与经济建设协调发展对于建设强大军队的极端重要性，紧密结合经济建设和国防建设面临的新形势、新要求，不断增强坚持这一方针的自觉性，进一步提高驾驭经济建设与国防建设协调发展的能力，加速推进军队建设的进程，在富国的过程中，实现强军的目标。 (三)坚持国防建设与经济建设协调发展是国家和平崛起的重要保证 党的十六大 报告 明确指出：“建立巩固的国防是我国现代化建设的战略任务，是维护国家安全统一和全面建设小康社会的重要保障。”中国能否实现和平发展，能否顺利地实现宏伟的发展目标，一个重要因素在于是否有一个和平、安全、稳定的发展环境，而和平、安全、稳定的发展环境必须以强大的军队和巩固的国防作保障。只有军队强大了，威慑力增强了，才能为发展提供可靠的安全保障，才能维护发展所需要的稳定的外部环境，才能争取到尽可能长的和平建设时间。因此，面对复杂而又多变的外部发展环境，走和平发展的道路，加快社会主义现代化建设的步伐，必须统筹国防建设和经济建设协调发展。必须在经济发展的同时，不断加强国防和军队建设，保持军事上的强大威慑力，保证人民军队在任何时候都能从容应对国家安全所面临的各种挑战和考验，为经济建设顺利进行和国家的和平发展提供坚强可靠的安全保障。 参考文献： [1]陈胜武，叶信产.积极国防建设和经济建设协调发展[J].军队政工理论研究,2005,(5). 国防的形势与政策论文篇二：《关于加强大学生国防 教育 的思考》 摘要：国防教育是高校大学生素质教育的重要组成部分。当前高校国防教育存在诸多问题，主要表现为政策偏向宏观、师资力量薄弱、大学生国防意识不强。为此，需要加强师资队伍建设、改进教学手段和 方法 、合理定位。营造浓厚的校园 文化 环境，以强化国防教育。 关键词：大学生;国防教育 国防教育是中华民族的优良传统之一。孔子说“善人教民七年，亦可以即成矣”，他认为对民众进行军事训练可以提高他们的军事技能。孟子说“善教得民心”，孟子在答梁惠王问时从仁义角度阐述国防中的国家主体意识[1]。现代国防教育，泛指为捍卫国家主权、领土完整和安全，防御外来侵略、颠覆和威胁，维护国家和民族利益，国家对全体公民的品德、智力、体力等方面进行有组织、有计划的各种教育活动[2]。从更广泛、更精准的角度来看，现代国防早已超越军事角度，而涉及政治、经济、文化和法律等各个社会领域，并形成一种“超限战”的国防思维及其各组成成分的多维结构关系。在当今新形势下，大学生国防意识的加强，必须以此为基本着眼点，利用各种手段和方式进行多层次无缝式教育。 一、加强大学生国防教育的重要意义 (一)增强大学生的国防观念 国防教育既是建设和巩固国防的重要基础，也是增强民族凝聚力、提高全民素质的重要途径。第二次世界大战中，同盟国在战争初期无一例外地遭到重大损失，其中一个重要原因就是近代史上第二次和平思潮盛行，公民的国防观念极度淡漠。因此，加强国防教育，必须让大学生真正懂得珍视和平的重要道理，必须构筑强大的国防屏障，方能赢得和平与稳定，必须充分认识到“国无防不立、民无兵不安”的含义，并转化为振兴民族、建设国家的巨大精神力量。实际上，当代大学生的国防观念意识淡薄已成为一项紧迫的课题。近年来，国防意识和民族精神的培养和研究已成为我国国防教育的重点和核心问题。 (二)增强大学生的忧患意识 古人云：“天下虽安，忘战必危。”一个没有危机意识的民族是没有希望的民族。一个民族必须随时认清国家安全利益所面临的危机，自觉地在思想上、行动上做好应对危机、克服隐患的充分准备。随着相对和平环境时间的延长，伴随着社会主义市场经济的发展，很多大学生在享受和平生活、追逐经济物质利益的时候，自觉不自觉地淡化忧患意识。面对当今我国严峻的安全形势，国家安全问题的综合性、复杂性、多变性进一步增强的态势，大学生思想认识不清，对国家和民族缺乏足够的危机意识。因此，加强大学生国防教育，唤起大学生的忧患意识和民族危机感，才能应付各种战争风浪的冲击。 (三)提高大学生的综合素质 实现国防现代化，人才是关键，教育是基础。邓小平指出：“我们国家，国力的强弱，经济发展后劲的大小，越来越取决于劳动者的素质，取决于知识分子的数量和质量。”加强国防教育，不仅能使大学生增强国防观念，而且能学习和掌握必要的现代军事知识，锻炼强健体魄，成长为德、智、体全面发展的国防人才，从而促进国防现代化乃至整个国家现代化建设。大学生的国防素质是大学生综合素质的重要组成部分，只有通过国防教育，才能提高大学生的国防素质，才能培养适应未来战争要求、具有高素质的大批国防现代化建设人才。 二、当前大学生国防教育中存在的主要问题 (一)国防教育偏重于宏观指导 国家的教育方针政策非常重视高校的国防教育，2012年2月初，教育部提出要加强实践育人工作，其中再次对军事技能训练进行重点强调。但是，这些法令文件在各地政府和高校并没有引起足够的重视，从而影响到高校国防教育的实施效果。 (二)国防教育师资力量不强 目前，我国高校国防教育师资队伍建设存在一些问题，主要表现在教师学历层次普遍不高。全国仅有六所院校设有国防教育方向硕士点，隶属于高等教育学专业。同时，教师教学任务偏重，部分高校专职军事教师既从事教学，还要负责人民武装行政工作，很难有精力和心力专门从事军事教学活动，这在很大程度上影响了国防教育的可持续发展。 (三)教育 措施 不完善，对国防教育重视程度不够 国防教育专款投入不足，表现在有些高校没有专门的训练实习基地， 军训 时学生全拥挤在一个体育场上，或校内马路和广场上， 射击 、战术课目难以实施。同时，技能训练时间短、内容单一，与高校所设置专业联系程度不够、专业化国防后备力量培养与专业教育脱节，导致整个技能训练质量不高、内涵缺乏，甚至有些高校为节省开支，未组建专门的国防教育机构，每年仅用一两次国防教育讲座来代替国防教育课程。这样一来，所制订的国防教育教学计划根本无法完全实施。尽管近年来，部分省份开展军事课课程建设检查评估，也制定了检查指标体系，但以评促建、以评促改、评建结合的作用并未有效发挥出来。 (四)教学形式单一，难以激发学生兴趣 由于国防教育课程所占学分比例少，仅为理论必修课和技能训练课，各2学分，甚至部分高校未将课程列进课表，国防选修课大多处于滞后建设状态。受上述因素影响，高校的国防教育和学生思想实际联系不紧密，缺乏针对性，与学生所学专业联系不够，导致学生对军事理论课不感兴趣。 三、加强大学生国防教育的对策 (一)正确认识开展国防教育的紧迫性 胡锦涛同志强调：“在集中力量进行经济建设的同时，必须切实加强国防建设”，使二者“相互促进”，要“形成全党全国关心国防、支持国防、建设国防的浓厚氛围”。国防教育是公民的终身教育，《中华人民共和国国防教育法》明确指出：“学校国防教育是全民国防教育的基础，是实施素质教育的重要内容。”从整体上看，高校国防教育发展已经具备良好的外部条件，重视程度日益加大，部分省份走在全国国防教育前列。如四川省军区2011年对全省本科高校进行军事课课程评估，有效地提升了各普通本科高校的军事课课程建设工作。作为教育工作者，不仅要认识到国防教育的重要性，而且要认识到大学生在国防上具有义不容辞的义务，提高其国防意识是当前强化素质教育的重要途径。(二)合理定位高校国防教育的地位 国防教育并非是孤立的一门课，而是一个系统工程，不仅学校领导要重视，更离不开各部门的积极支持、配合、协作，要科学定位高校的国防教育。为加强高校国防教育工作，国家相关部委以及各省、自治区和直辖市主管部门，应建立由专家、教授组成的指导小组，加快改变教研室及教师编制、有教学无考核、教育质量欠评估等状况，尽快促进高校国防教育迈向规范化、制度化[3]。国防教育的建设路径主要有两条：一是自上而下的建设路径，也就是从国家到各省、市、自治区及以下单位，这条路径主要靠行政力量推动;二是自下而上的建设路径，即各基层单位、院校发挥自身主观能动性，主动落实、分解和执行上级部门和国家的政策，这样不失为一种行之有效的办法。 (三)加强对口师资队伍建设，改进教学手段 要推进国防教育教师合理定编、职称评定，并注重骨干教师培养，把现有教师队伍努力建设好。此外，后备国防教育师资队伍培养迫在眉睫，当前六所院校国防教育方向硕士点在职人员已于2011年停招，全日制国防教育方向研究生每年 毕业 人数仅有15人左右，不能满足专业化的人才累积需要。因此，必须尽快探索长效培养机制。要重点解决国防教育硕士点和博士点的适度规模建设，在学科归属和建设上增加各类资源投入。同时要改革教学手段，充分利用网络丰富资源，建立高校内部多层次国防教育体系，使国防教育及时跟上时代步伐。同时，邀请英模到校演讲，利用“双拥共建”活动等时机，有针对性地组织开展国防教育。 (四)营造浓厚的国防教育校园文化环境 校园文化是校园内师生员工在学习和生活过程中所积累形成的、共同创造的、具有学校个性特点的“物质、制度、心理”模式[4]。校园文化的隐性教育功能不可疏忽，它有利于增强国防教育的渗透力和影响力。因此，在高校中应综合运用各种有效资源，全力提高国防教育的层次和品位，有效延展国防教育的发展空间。组建各种体现国防精神的社团组织，结合本校实际，建立校本国防教育课程，立足现实，着眼长远，以寓教于乐的形式使国防教育潜移默化、深入人心。有学者提出，要将军事技能训练融入全学制阶段，而不应集中在两周时间，这是建设良好校园国防文化环境的契机，与校园文化建设相得益彰。这种环境建设可以从学校历史、学科和专业设置、学校内部结构等角度入手进行分析，以期构建一个系统冗余少、功能强大的国防教育耗散耦合体系。 高校国防教育既是贯彻落实国防教育法律、政策的基本要求，也是新军事变革形势下高技术战争时代国防后备力量建设的重要保证。因此，高校国防教育必须更新观念，在新的高度上与时俱进，深入扎实推进国防教育，使大学生能从更广、更深的层次去主动思考国家的安全问题，这是新的历史发展时期加强高校国防教育的正确方向。 参考文献： [1]贾云生.新时期国防教育理论与实践[M].成都：四川大学出版社，2007：1-2. [2]林杰.关于我国高校国防教育的研究[J].才智，2010，(11). [3]张国英.对普通高校国防教育现状的分析与探讨[J].中国建设教育，2006，(2). [4]于峰.普通高校国防教育实施策略的研究[J].佳木斯大学社会科学学报，2010，(1). 国防的形势与政策论文篇三：《试论高校国防教育》 摘要:和平与 发展是当今世界的主题，但世界仍然动荡不安。大学生不仅担负着国家 经济建设重任，更是国防建设的重要力量，在当前重文轻武的环境下，有必要加强对大学生的国防 教育，以增强其国家忧患意识，提高其军事素质。 关键词:高校;国防;忧患意识;国防 体育 在国家少生优生等政策影响下，现在大多数高校学生为独生子女。他们在家长从小呵护下，相当大的部分成为温室花朵，白面书生;有些智商发达，而身体素质却奇差，柔弱不堪。大学生是祖国的希望，未来的社会责任承担者。更重要的是，他们还是担负着国防建设的重要力量。当前世界虽以和平为主，以经济建设为中心，但世界仍然动荡不安，美伊战争、黎以战争等地区冲突和小规模的战争便是明证。对学生进行国防教育，提高学生的军事素质，养成学生尚武崇军的良好意志品质，已经成为高校教育中刻不容缓的急切任务。 首先，应该增强学生忧患意识，提高国防观念。生于忧患，死于安乐。古罗马帝国由兴盛走向衰亡，其主要的原因之一在于，帝国兴盛时人们的尚武传统所培养的自信精神在和平环境下逐渐褪去，国家疏于武备，人们也以服兵役为耻。 中国也有类似的例子。唐太宗时，中国国力达到了前所未有的高度。尔后由于国内承平日久，各项军事制度日益废弛。到唐玄宗时，外患无穷，内乱横生。唐王朝开始走向衰落。宋朝皇帝只知“绿肥红瘦”，轻视武功，终于亡国;清朝“国困、民穷、兵弱”，带来的是腐败和衰亡。所以，国力强盛、武力强大者国防盛;凡全民重视国防，社会崇尚武功者国防强;凡兵民相合，全民皆兵者国防兴;反之则弱。纵观古今中外，无不如此。 中华民族有着不畏强暴、为国捐躯的传统美德。清末民初军国民教育兴起，在一定程度上改变了人们文弱积习，增强了人们的尚武崇军观念。尚武崇军的观念和不畏强暴的传统美德相结合，中华民族变得更加团结和强大。全国人民英勇顽强，不屈不挠，同反动统治和外来侵略者进行长期艰苦卓绝的斗争，中国获得独立，并逐步走上强盛之路。但进入和平建设时期后，许多人意志消沉，“刀枪入库，放马南山”，国防观念淡薄。随着和平时间的延长，人们的国防观念日趋淡化。在经济意识占主导地位的当前，人们的思想观念、价值取向随之有所变化，拜金主义、享乐主义、极端个人主义占有一定市场，新中国成立后的尚武崇军思想逐渐淡化，影响国防教育的开展。这一系列的观念难免影响到学校与学生。学校中受升学率等各方面因素影响，长期“重文轻武”;学生本“不识愁滋味”，对学国家大事更显得天真无邪，国防观念、崇军拥军的观念相当淡薄，许多学生不了解国情，不从事体育锻炼，整天埋头于书本，久而久之，都“冉冉如弱女，温温如菩萨，戢戢如驯羊”。中共中央在20世纪90年代初期就曾指出，“应当加强国防教育，提高人民的国防观念”。江泽民同志也曾指出，“国防教育就要长期进行，作为公民的终身教育来抓”，并特强调“不能搞一阵风”，不能形势紧张就搞，形势缓和就不搞。他还强调国防教育是全民性的教育，不能光靠一两个部门，“必须由党、政军各机关，工青、妇各群众团体，教育、文化、宣传新闻、出版式等各部门通力合作，把国防教育纳入全民教育的大系统”。 在当前复杂的国际环境下，中日关系降到新中国成立以来最低点;霸权主义、恐怖活动有增无减;台独势力负隅顽抗，挟洋自重，拒绝和平统一，不断增强台独攻势，大肆扩充军备，甚至提出了“先发制人”的战略主张，妄图以武拒统。在这样一个国际、国内背景下，我们不能不居安思危，增强忧患意识，不能不在加快发展经济的同时加强国防建设。而国防教育是加强国防建设的基础工程和增强国防实力的重要途径，只有加强国防教育，才能引导人民群众自觉增强忧患意识，积极为国防建设贡献力量，才能凝聚人民群众的力量，有效动员人民群众参军参战，发扬人民战争的传统。尤其在我们经济、技术、武器装备还比较落后的情况下，重视爱国尚武精神的培养，将这种精神注入民众意识并变成自觉行动，增强全体公民的斗争意志，就能使我们的国家和民族始终保持一种奋发向上的活力，进而弥补战争物质方面的不足。因此，我们不仅要继承发扬这一民族的优良传统，更要提倡和宣扬具有时代特色的献身思想，把培养爱国尚武精神作为社会主义精神文明建设的重要内容和一项长期的战略任务来抓，通过各种途径和手段，强化这种精神的储备。大学生是社会的精英，既是现在的受教育者，又是未来知识与观念的传播者，担负着双重使命。在当前人力物力资源有限的情况下，加强对大学生的国防教育，强化他们的国防观念和意识，将有利于促进全社会对国防建设的重视程度，从而达到建设强大国防的目的。 其次，应该加强国防 体育建设。国防体育是指寓国防 教育于体育活动之中，通过国防教育与体育活动的有机结合，达到增强人民体质，加强国防建设的双重目的。广泛开展大学生的国防体育活动，加强国防体育训练，增强大学生的身体素质，对于振奋精神，鼓舞斗志，促进社会主义物质文明和精神文明建设，对于保卫祖国、巩固国防，夺取未来反侵略战争的胜利，都具有十分重要的意义。古今中外许多著名的军事家、教育家、思想家都十分重视通过 体育运动 为军事斗争服务。恩格斯认为，在学生当中开展体育训练，可以促进学生体力和智力 发展，这些学生入伍之后，“士兵的质量就会提高两倍”，军队的战斗力和国防建设也就在无形之中得到了极大的提高。 日常举行的许多体育比赛项目，如射击、 游泳 、跑跳、投掷、骑马、 跨栏 、 拳击 、击剑等都与军事活动密切相关，有些则是直接从军事活动演化而来的。组织与国防有关的各种体育活动，举办各种军事体育竞赛，使学生达到国家和军队规定的各类人员的体育标准，以增强其身体素质，磨练国防意志，这是国防体育的根本任务。国防体育不受职业、年龄、性别的限制，具有最广泛的普遍性，是国防实践教育的重要组成部分。新 中国成立后，国防体育被正式列为国防建设的重要内容。1952年成立了国防体育协会，1956年经国务院常务会决定，建立了中国人民国防体育协会。国防体育活动遂在全国各地蓬勃开展起来。近年来，我国体育事业蒸蒸日上，奥运会上取得一个又一个辉煌。但在全民健身、对高校学生的体育教育，尤其是国防体育上做得非常不够，因此，我们应在加强全民体育活动的同时，着重加强对高校学生的体育训练，广泛开展射击、武装越野、定向越野、武装泅渡、军事 野营 、跳伞、通信、航模、舢板、负重登山等活动，使国防体育成为一项既增强学生身体素质，又提高学生国防意识的重要活动。 保卫边疆，捍卫祖国，维护社会稳定，已不是军人独有的责任。在 现代战争条件下，每个公民都应尽其责任。身为知识分子的大学生，肩负的责任更为重大。因此，应把国防教育、国防体育推广到各级高校，把学生感奋起来，凝聚起来，将革命英雄主义推广到全社会，在全体学生中形成爱国、崇勇、尚武、拥军的良好风尚，增强学生的忧患意识，提高学生的国防观念。 参考 文献： 1.梁启超：《饮冰室文集》第4集，昆明：云南教育出版社2001年版，第618页。 2.陈记云主编：《国防教育通俗讲话》，北京：解放军国防大学出版社1988年版，第1页。 3.江泽民：《国防教育应纳入思想教育总体系》，《解放军报》1988年10月25日。 4.任连奎主编：《国防教育教程》，北京：中国检察出版社1991年版，第179页。 5.《马克思恩格斯全集》第22卷，北京：人民出版社1961年版，第447页。 猜你喜欢： 1. 有关国防教育论文范文 2. 有关抗战的形势与政策论文 3. 关于大学生国防军事理论论文2000字 4. 关于2016-2017的形势与政策论文 5. 浅析国防教育的相关论文 6. 关于国防教育的论文