宁波市政治论文比赛的时间为每年的4月份，主办单位为宁波市政府，旨在提高学生的政治理论水平，激发学生的政治热情，培养学生的政治思想，提高学生的政治素质。
宁波市政治论文比赛定于2020年4月30日至5月2日举行，主题为“发挥政治学科在宁波社会发展中的作用”。比赛分为初赛和决赛两个阶段，初赛由宁波市政治学科教学指导委员会组织，面向宁波市中小学生，组织学校、家长及市属大学学生参加，旨在激发学生学习政治学科的兴趣，弘扬社会主义核心价值观，培养学生的创新思维和实践能力。决赛由宁波市教育局组织，将于5月2日在宁波市举行，优胜者将获得奖状及奖品。
本文获南海市2003年政治小论文比赛一等奖) 学校：南海市黄岐中学 姓名：刘梦蝶 指导教师：何焕英 关键词：消费状况、成因、建议 摘要：你手中的金钱是“圆”是“扁”？你曾想过吗？随着物质生活水平的提高，中学生消费问题日显突出。他们对待金钱的态度是“圆”是“扁”？笔者通过调查及走访的形式，对中学生的消费状况展开了调查。通过调查了解到他们消费的情况，并针对这些现象进行了分析，寻求解决之道。 正文：一．我们“追求”什么——透析消费对浪费的人来说，金钱是圆的；对节俭的人来说，金钱是扁的，是可以一块块堆积起来的。 ——巴尔扎克物质生活的改善，使如今的中学生每人每月一般都有一笔固定的消费资金（零用钱），并有了经常性的独立购买活动。因此，他们对家庭消费的影响也越来越大。到底这群庞大的年轻消费群体的消费状况、消费心理是怎样的？中学生对待金钱的态度是“圆”是“扁”？笔者就这些问题对我校200名中学生展开了调查。调查结果显示，被访者中，90%以上都有零用钱。那同学们每月有多少零用钱呢？我们先来看看这些数据： 通过上表可知，中学生的消费水平都比较高。手头上有了零用钱，同学们都把它花到哪儿去呢？我们再来看看下面的统计： 根据调查，25%同学喜欢逛逛街，买些衣服或饰物。一天下来，少则消费几十到一两百元，多则消费几百元，甚至上千元。 22%的同学把零用钱主要用来买零食。你看那学校附近的小吃店生意多红火呀，放学时小店总被学生围得水泄不通。这些“老顾客”每天都得来店里饱餐一顿，似乎这样才能慰劳一下自己一天的“辛勤劳动”。27%的同学把钱花在娱乐休闲上。进网吧上网、玩游戏就是个最典型的例子。随着电脑日益普及，不少同学都迷上了它。74%的同学承认自己曾去过网吧。25%的同学表示自己常去网吧。看来，中学生的消费主要倾向于衣、食、玩这几方面，用于学习方面的只占总金额16%。为什么分配在学习上的零用钱金额只占这么少呢？同学们被问到这个问题时，很多人不加思索地答道：“零用钱就是用来吃喝玩乐的嘛。” 同学们怎么会说出这样的答案？是什么影响了我们呢？二．揭开消费之谜——探究根源我认为，影响中学生消费的因素重要有两方面。一是客观因素，包括社会因素和家庭因素；二是中学生自身的主观因素。随着经济的飞速发展，家庭生活水平日益提高，中学生所得的零用钱也逐渐增多，中学生的消费水平自然随之提高。这是影响中学生消费水平的根本因素。另外，中学生形成什么样的观念，追求什么，崇尚什么，这些都与传播媒介所带来的影响有关。可见，社会的传播媒介对中学生的价值观、生活态度等方面起着重要的导向作用。正因为生活水平提高了，家长们都想让孩子过得更好。这种想法当然无可厚非，但90%家长却因此变成对孩子有种溺爱心理，孩子要钱就给钱，要什么给什么，用家长的话来说就是“再穷也不能穷孩子”。久而久之，孩子在家长的娇惯、溺爱下，养成了贪图享乐的不良心理。但是归根究底，影响中学生消费心理的最主要原因还是中学生本身。因为，零用钱始终是握在我们自己的手里，怎么用钱、用多少钱等等方面最后还是由自己来决定。这个主观因素主要体现在以下几个方面：1．“不知盘中餐，粒粒皆辛苦”。调查所得，有96%的同学的零用钱来源于父母，来源于亲戚或其他人的仅占4%，而没有一人是靠自己打工或从事劳动得到零用钱的。正是因为中学生缺乏社会劳动经验，没有亲身体会到金钱的“来之不易”，才会一掷千金。2．不良消费习惯所致。心理学认为：任何行为在重复做过几次之后，就变成一种习惯。如果中学生平时不注意节俭，就会逐渐养成“花钱如流水”的坏习惯。一种习惯一旦在脑中固定形成之后，这种习惯就会驱使一个人采取行动，于是钱也就越花越多。3．受到西方价值观念的冲击。改革开放以来，中国人接触西方的东西多了，拜金主义、享乐主义也传入了中国。中学生在这些腐朽思想的影响下站不住阵脚，很容易跟着这股不良风气走，对金钱缺乏正确的认识。4．理财能力较弱。如何正确使用零用钱，关系到理财能力的强弱。拥有的金钱越多，要求拥有者的理财能力要越强。而中学生在理财方面存在着很大的问题，如：65%的同学没有理财计划；87%的同学有自己的存折本，但能保持存款金额“持续增长”的并不多，每月能固定存款的只有两成左右；有的同学花钱没有“度”，手上有多少钱就一定要花个精光，一分不剩。三．问题，让我们一起来解决——同心协力现在已经知道了问题的所在，那能不能想办法解决呢？同学们不妨试试下面的方法：1．古语有云：一粥一饭，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰。勤俭是一种美德，也是中华民族的优良传统。所以，我们应该继承和发扬这种优秀的作风。2．放假的时候，尝试一下做暑期工，这样可以使我们多接触社会、了解社会，体会金钱的来之不易，培养勤俭节约的习惯。3．可以多读一些人们勤劳致富的故事，了解一下如李嘉诚、居里夫人这些名人、伟人是怎样对待金钱的，使自己树立正确的金钱价值观。4．可以把零用钱存起来。好处有三：①积少成多，以备将来不时之需；②可收取利息；③有助于培养理财能力。5．我们应更加重视精神消费。精神消费所占的比例越大，获得的精神财富就越多，也证明一个人的文明程度越高。拥有精神财富不是比拥有物质财富更宝贵吗？因此，我们可把零用钱多用于买书、订报，通过看书、看报充实自己的头脑，丰富我们的精神生活。以上几点建议能帮你的忙吗？四．我们的导航灯——齐抓共管毕竟中学生还是未成年人，处理事情和辨别是非的能力还不强，所以特别需要家长和老师的引导和教育。“孩子好不好，看看父母就知道。”这是尼泊尔国家的一句谚语。这句话恰好说明了家长对孩子有着潜移默化的影响。要使孩子养成良好的理财习惯，家长必须以身作则，保持俭朴的美德，并且教会孩子怎样正确消费，这样的教育才真正有效果。再者，老师、学校应多与家长沟通，取得家长的支持和配合，引导中学生正确消费；还可以充分利用班会、团队活动，以活动的形式把勤俭节约的故事带入课堂，让同学们从中受到教育。可别忘了，社会这个大家庭对中学生的影响也是不容忽视的。所以，全社会都应该关注中学生消费，并且大力倡导勤俭节约，净化社会风气，为中学生的成长营造良好、清新的环境。这样，“祖国的花朵”定会绽放得更灿烂！航行需要导航灯。我们就像在黑暗中摸索前进的孤舟，家长、老师、社会是那明亮的导航灯，为我们照亮了前路，使我们得以沿着正确的航道不断向前！五．“圆”与“扁”的思考——努力方向生活经验告诉我们，即使手中拥有再多的金钱，但如果没有节制的消费，它也会像一只只圆球，握它不住，垒它不起，最终从自己手中滑落。合理的消费，可使金钱像扁的积木，一块块地把它垒高，直上云霄。同学们，你手中的金钱还是“圆”的吗？还等什么？来，让我们尝试把它“压扁”，一起做优秀的理财能手！
你挑一篇，或者选几段吧。祝你好运。和谐社会与人的发展 一切都在不断地发展变化之中，人要发展，社会要发展。人的发展决定着社会的发展，社会的发展又直接影响着人的发展。只有高度发展、高度文明的社会才能使每一个人得到最充分最全面的发展，也只有全面发展了的人才能更好地推动社会的发展。 一棵树不能改变气候，但森林可以改变气候。一个人不能改变社会，但全体社会成员的共同努力则可以改变社会。我们现在要构建和谐社会，就需要全体社会成员的共同努力。上下一心，众志成城，和谐社会就会很快到来。从中央到地方，从高层到基层，从社会团体到每一个人，都有切实的举措，那么和谐社会就会成为现实。涓涓细流汇成江河，各个部分努力的结果，就是社会整体的发展。 每一个人的努力，每一个人的发展可以促进社会的发展，反过来说，社会的发展又为人的发展创造了条件。经济发展了，每个人都可以接受优质教育，每个人的才能都可以得到充分的发挥，每个人都可以得到最全面的发展。西部地区经济欠发达，很多人不能接受教育，很多人得不到较好地发展，生产力就得不到提高。很明显，是社会的落后限制了人的发展，人得不到发展，社会也就相应地落后。也就是说，只有社会发展了，人才能得到更好地发展。 人的发展与社会的发展是相互制约、相互促进的。构建和谐社会就是为每一个人的发展创造最有利的条件，每一个社会成员的努力，充分而全面的发展，也就为和谐社会的构建作出了贡献。 人的发展与社会的发展是如此，人的和谐与社会的和谐也是如此。一个社会要和谐，一个国家，一个地区，一个人也要和谐。小和谐构成大和谐，大和谐促进小和谐，和谐是人与社会共同发展的目标，和谐才能更好地发展。和谐就是矛盾的统一，和谐就是平衡，和谐就是中庸之道，和谐就是科学发展观，和谐才具有亲和力，和谐才有活力，和谐才能可持续发展。全体社会成员共同努力，不断消除那些不和谐的因素，创造和谐的一切，那么和谐社会就会如期而至。 人的和谐，就是冷静与热情同在，就是刚柔相济，德威并存，就是身心俱健，活力四射。社会的和谐，就是全体社会成员共同进步，就是各地区、各区域共同发展，就是每一项事业可持续发展。让人和社会都和谐，让社会与人齐发展。 □ 和谐则是人对自身与社会、自然的进一步认识，其实沟通也是和谐的一个组成部分。和谐是民族文化的一部分，儒家的“仁爱”、“仁义”，墨家的“兼爱”、“非攻”，道家的“鸡犬相闻，老死不相往来”，以及陶渊明的《桃花源记》等传统文化中，都蕴涵着和谐的思想。一个中学生要想真正体味和谐，就要先从体验社会和人生开始。 和谐之美 有一种美，令人惊艳令人回味令人追求，这是一种可以吸引目光的美，它——光彩夺目。 有一种美，飘逸在浮云上深埋在古垒下，这是一种可以吸引灵魂的美，它——深藏不露。 有一种美，给生命带来激情给生活带来温馨，和谐之美——无时无刻与我们现在，只是没有人留意，而我却在无意中有所发现。 和谐之美在于宽容。和谐之美在于宽容。拥有宽容才会有和谐。因为宽容是人类情感的种子，她能在人类心灵这片静土上扎根发芽，在爱的呵护下茁壮成长。宽容之心是伟大的，她能浇熄怒火化解愁恨，她可以感化邪恶播散善良，她能无私奉献从不计较得失，她能化悲痛为力量解千愁为云烟，她可与快乐相伴毫无掩饰，她可与幸福同行畅游天地间，她可以让人间充满真情，让我们享受阳光般的温暖、雨露般的滋润——宽容之和谐，竟妙不可言。 和谐之美在于诚信。诚信是奠基石，是和谐美的结晶。诚信好比一枝玫瑰，在花园中她最美，美得妍艳欲滴，美得热人心潮。百花丛中她最美，美的无瑕、美的高尚。有了诚信，和谐之美足以体现！愿你拥有诚信之花，送给身边和每人一朵，让人间多一缕馨香。 朋友，若想演奏和谐的旋律，我劝你再携一颗友善的心，来面对鸟语花香的自然。对每一朵花，保你拥有一个花香四溢的春天；对每一只鸟友善，保你拥有一个燕歌莺啼的清晨；对每一条鱼友善，保你拥有一个自由欢畅的童年；只要你对每一棵树、每一滴水、每一株草友善，保你拥有一个天蓝草绿水清树茂的世界；只要你对每一个人友善，保你朋友如柔云新亲情如细雨，让你拥有快乐的天堂。我坚信，只要你对一切真心善待，世上的一切将会更和谐。 和谐之美亦在于平凡的生活
思政小论文写法如下：
我认为要想写出政治性强,旗帜鲜明,短小精悍,结构完整,论点突出,说服力强的小论文应从以下几方面入手.1、提出论点:这是小论文的"首",一般为一段20字即可.针对具体的材料或命题,开门见山,三言两语,直接点名中心论题,揭示出本质性的问题.
2、分析论题:这是小论文的"干",一般为一至两段,250字左右.围绕中心论点进行有理有据,深入本质的分析,要有自己的独特见解.3、解决论题:这是小论文的"腹",一般为80-100字左右.针对中心论题提出可行的办法,尽量能有所创新.
4、联系实际:这是小论文的"尾",一般为一段40字左右.联系青少年的实际,是政治论文不可缺少的一部分.时代赋予青少年的继往开来的使命.总之,政治小论文的结尾要紧扣主题,联系实际,充满感召力.
标题是文章的眉目。各类文章的标题，样式繁多，但无论是何种形式，总要以全部或不同的侧面体现作者的写作意图、文章的主旨。毕业论文的标题一般分为总标题、副标题、分标题几种。(一)总标题总标题是文章总体内容的体现。常见的写法有：①揭示课题的实质。这种形式的标题，高度概括全文内容，往往就是文章的中心论点。它具有高度的明确性，便于读者把握全文内容的核心。诸如此类的标题很多，也很普遍。如《关于经济体制的模式问题》、《经济中心论》、《县级行政机构改革之我见》等。②提问式。这类标题用设问句的方式，隐去要回答的内容，实际上作者的观点是十分明确的，只不过语意婉转，需要读者加以思考罢了。这种形式的标题因其观点含蓄，容易激起读者的注意。如《家庭联产承包制就是单干吗?》、《商品经济等同于资本主义经济吗?》等。②交代内容范围。这种形式的标题，从其本身的角度看，看不出作者所指的观点，只是对文章内容的范围做出限定。拟定这种标题，一方面是文章的主要论点难以用一句简短的话加以归纳；另一方面，交代文章内容的范围，可引起同仁读者的注意，以求引起共鸣。这种形式的标题也较普遍。如《试论我国农村的双层经营体制》、《正确处理中央和地方、条条与块块的关系》、《战后西方贸易自由化剖析》等。④用判断句式。这种形式的标题给予全文内容的限定，可伸可缩，具有很大的灵活性。文章研究对象是具体的，面较小，但引申的思想又须有很强的概括性，面较宽。这种从小处着眼，大处着手的标题，有利于科学思维和科学研究的拓展。如《从乡镇企业的兴起看中国农村的希望之光》、《科技进步与农业经济》、《从“劳动创造了美”看美的本质》等。⑤用形象化的语句。如《激励人心的管理体制》、《科技史上的曙光》、《普照之光的理论》等。标题的样式还有多种，作者可以在实践中大胆创新。(二)副标题和分标题为了点明论文的研究对象、研究内容、研究目的，对总标题加以补充、解说，有的论文还可以加副标题。特别是一些商榷性的论文，一般都有一个副标题，如在总标题下方，添上“与××商榷”之类的副标题。另外，为了强调论文所研究的某个侧重面，也可以加副标题。如《如何看待现阶段劳动报酬的差别——也谈按劳分配中的资产阶级权利》、《开发蛋白质资源，提高蛋白质利用效率——探讨解决吃饭问题的一种发展战略》等。设置分标题的主要目的是为了清晰地显示文章的层次。有的用文字，一般都把本层次的
一、认真学习基本理念，积极参加社会实践。政治小论文总的要求是要求能运用思想政治课上学习的马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的基本观点，去分析现实生活中遇到的实际问题，以提高分析问题和解决问题的能力，提高思想认识和觉悟。因此，要写好政治小论文，一方面要紧密结合思想政治课教学，认真学习基本理论，掌握基本观点；另一方面要走出课堂，积极参加社会实践、社会思潮及其变化，深入工厂、农村、商店参加社会实践，进行调查研究，从社会生活中寻找和提炼材料，掌握丰富的第一手素材，从中汲取营养，获得灵感，这也是小论文创作的唯一源泉。如在高中学生学习完高一(上)第三课《企业和经营者》后，要求写一篇以经营者的素质与企业的发展为主题的小论文，首先要求具体了解企业的基本知识、企业经营者必须具备的思想道德素质与业务素质等课本知识；其次，要深入工厂、企业等部门实地调查走访，收集企业经营成功或失败的事例材料，为小论文写作提供丰富的感性材料。二、紧跟形势，独立思考，写出小论文的新意。在小论文写作过程中，要善于对平凡的事情进行深入分析，寻找出其不寻常之处，要重视小论文的新意。所谓新意，就是指小论文的观点要富有时代气息和现实意义，有自己的独立见解。要写出有新意的小论文，首先要认真学习思想政治课的理论知识，党和国家的路线、方针、政策和当今国内外的时事形势，积极投身形式多样的社会实践活动，只有这样，才能使自己和集体、国家以至世界的命运联系在一起，和时代的脉搏一起跳动，才能亲身感受到富有时代气息和现实意义的新人、新事、新思想，进发出有自己独立见解的思想火花。同时，要独立思考，善于从现实生活中发现问题，寻找素材，抓住不放，深入调查，分析研究，逐步从外部行为摸清的思想根源和实质，从表面现象透视问题的实质，分析研究，逐步从外部行为摸清事情的思想根源和实质，从表面现象透视问题的实质。如在撰写关于国企改革与发展的小论文冒，除了要认真学习书本上关于企业改革与发展的基本知识外，更重要的要了解党和国家现阶段企业改革与发展的路线、方针、政策，紧跟当前国企改革的形势，深入分析、认真思考，才能找出富有时代气息和现实意义的切入点。三、认真分析，深入研究，做到小论文的事理相统一。文章的事与理，相辅相成，缺一不可。政治小论文，要求一事一议，事理交融，层次清楚，说明力强。要明白事实胜于雄辩的道理，努力去掌握丰富的材料，注意用事实说话，摆事实、讲道理，使人信服。要对在实践中取得的感性材料进行认真的整理和分析，经过严格的去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的加工制作，才能把道理讲明白、观点说清楚，使论文主题升华，以人以启发。在文章结构上，无论是通过人和事来说明一定的道理，还是运用一定的原理去分析人和事，都必须注意观点和材料相一致，真正做到事理交融、事理统一。同时，要使文章的层次清楚，结构合理，才能使人感到自然、真切、合情合理，有说服力，防止颠三倒四，杂乱无章。四、以小见大，材料精要，语言简练。短小精悍是小论文的一个显著特点。小论文的题目要小，力求以小见大，更有利于全面、深入、透彻地把问题分析清楚。相反，如果题目太大，写多了就长，写短了就空，很难符合要求。写作小论文，需要作深入的调查研究，细心观察，占有尽可能丰富而又合乎实际的材料，民时，要用科学的思维方法对所获得的材料进行认真的分析整理，选用典型而又具体、生动的材料，选材要精，才会恰到了处。小论文的语言要精练、简明，初稿写完后，要多看几遍，仔细推敲，反复修改，做到文句通顺、条理清楚、语言简练。
裸捐 带来的思考 “裸捐”一词很荣幸的登上了2010热词榜，被网友们热议。 “裸捐”从字面上的解释是把自己的所有资产捐献出去，帮助有需要的人群。既然谈到了裸捐，那么不得不提一个代表人物——陈光标。据相关报道指出，2010年9月5日，有“中国首善”之称的江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长陈光标，在其公司网站上刊出了致比尔•盖茨和巴菲特的一封信，陈光标在信中指出：“在我离开这个世界的时候，将不是捐出一半财富，而是向慈善机构捐出自己的全部财产。”他曾在微博中发表了一句话：“我“裸捐”是给盖茨和巴菲特两人中国之行的见面礼。陈光标的善行收获了无数的鲜花和掌声，但质疑之声却也一直不绝如缕，如影随形。某著名论坛搞了一次网络调查，虽然有6成的人对陈光标赞誉有加，但也有4成的人并不认可，更有两成的网友质疑其动机不纯，是伪慈善。陈光标事件给中国富人带来了莫名的压力，有调查指出，越是有钱的家庭就越想他的子女继承自己的事业。全球首富比尔•盖茨在宣布退休时，将580亿美元的个人资产全部捐给自己和妻子名下的基金会，创造了“裸捐”之最。中国也有很多人承诺“裸捐”。据了解，著名相声演员牛群早在2002年宣布，把自己的一切有形和无形资产捐给中华慈善总会。因为牛群自称“将自己的一切都捐了个干净”，因而被媒体戏称为“裸捐”。牛群的做法在当时引起了巨大的轰动，感动了无数人。但仅仅两年之后，牛群又到中华慈善总会做了第二次公正，撤销原先的捐赠声明及承诺。成为了一时老百姓茶余饭后的笑谈。根据各方面的资料显示,对于此次“裸捐”的态度是否端正？人们在“裸捐”问题中该何去何从？对于祖国的花朵的中学生们对金钱观该如何正确对待？我认为——一、“裸捐”态度不端正在现今经济迅速发展，但人居GDP还排在世界100名左右的中国，超级巨富群体的存在成了个敏感的话题。根据美国《福布斯》杂志的全球富豪榜，去年中国的超级巨富人数比前年增长了31%，达到64人，总人数在世界各国中仅次于美国。中国其实存在许多有能力去帮助那些有需要的人，只不过不一定是“裸捐”，帮助他人是出发点好的，但裸捐的话，有真正的有几个人能做得到呢？再例如前一阵子的“章子怡诈捐门事件”，闹得满城风雨，这些事件的真实性我们平民百姓无法证实，但是我认为，他们的态度一开始就不正确。俗话说：一百万是钱，一分钱也是钱！” 小时候常常唱的那首“我在马路边见到一分钱，把它交给警察叔叔手里边”的情怀又去了那里？是不是随着时代的变迁，人们的思想也潜移默化，发生了改变？其实无论你捐一百万还是一分钱，有那份“赠人玫瑰手有余香”的精神就好。如果一开始是为了炒作，为了出位，为了所谓了荣誉感，那么我奉劝你，还是不必了，捐钱靠的是良心而不是私心！大家都知道的常识是：钱都是赚回来的，大风跟你没亲戚关系，不会把钱无缘无故的吹给你！所以说，不管是巨富还是中层阶级亦或是穷人，每一分钱既然都是辛辛苦苦的血汗钱，就更不应该昧着良心干着这些为“名声”而战的事情。巨富有所谓的“裸捐”，穷人也凭着自己的良心奉献着自己的爱心。据报道，在舟曲特大泥石流灾害中，有位老人步行了一两个小时，到捐献现场捐出了自己仅有的积蓄。当现场的工作人员看到老人家那瘦骨嶙峋的双手捧着的那把零钱，眼眶顿时湿润了，感动的泪水不自觉的流了下来……不管是穷人还是富人，都有义务奉献自己的爱心使有需要的人受到帮助。二、中学生应树立正确的金钱观 “裸捐”行为给社会带来巨大的影响，更对正在树立金钱观的中学生带来巨大的影响。他们会不会就此把捐款当做炫耀财富、攀比的手段，对捐出款项较少的人嗤之以鼻，因而失去捐款的原有意义呢？明确了金钱的来之不易，更要知道金钱观。正确的金钱观，指导我们通过合乎道德与法律的正当途径挣钱，把钱用到 有利于国家社会，有利于他人的地方，用到有利于全面发展自己、实现人生价值的地方。树立正确的金钱观，能使我们的灵魂更纯洁，道德更高尚，人生更有意义。对于金钱，要取之有道。用正当的手段挣钱、靠诚实劳动和合法经营致富，是受国家法律保护的，是光荣的；不义之财终被夺，靠非法手段获取钱财，绝没有好下场。“天网恢恢，疏而不漏。”如果一旦触犯法律，警察不会视而不见，触犯法律者会得到应有的惩罚 对于金钱，要用之有益，用之有度。要把钱用到最有需要的地方。就如一旦发生自然灾害，学校都会很快的组织我们参加捐赠活动。我们这个时候的会很乐意的捐出储钱罐里的钱，毫不犹豫，绝不含糊。 要少花钱，多办事、办好事，让钱发挥更大的作用。三、对待“裸捐”的态度我认为，从情操方面讲，能真正做出“裸捐”行为的人，都是伟人。如比尔•盖茨。但并不是说，不裸捐的就不是伟人，那位老人家也是伟人。而对于牛群的闹剧，置之一笑未必不是个好方法。现今社会上存在不少的不良风气，不仅仅需要政府的大力根除，每一位公民都要尽自己的义务维护公益事业的纯净！最后,希望“裸捐”事件的萌发能给大家，给社会带来深思。愿你我能共同维护公益这片净土，愿捐款这项充满爱心的事业不要受到与利益相关联的玷污，愿社会上真正洋溢着“赠人玫瑰，手有余香”的风尚。
时间的脚步是无声的，它在不经意间流逝，相信大家对即将到来的工作生活满心期待吧！此时此刻需要为接下来的工作做一个详细的计划了。拟起计划来就毫无头绪？以下是我为大家收集的政治组工作计划4篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
本学期我校政治教研组将以新课程标准，新教学观念为指导，以课堂教学为中心，以课题研究为主线.引导全组成员认真学习教育教学理论，深入开展课题研究活动，积极实施素质教育，营造良好的教研氛围.同时认真做好青年教师的培养工作，使他们尽快熟悉业务，尽快成长，增强政治教研组的整体实力.我们将保持积极的工作态度，虚心的师德品格，高效务实地开展工作，力争使我校政治学科教学质量有一个质的提高。
一、加强理论学习，用科学的理念指导工作
1.本学期将组织全体教师认真学习《走进新课程-与课程实施者的对话》、《常州市教学常规》.认真领悟新课程的核心理论，并真正落实到我们的教育教学行为中去。
2.本学期将指导新教师认真分析近几年的高考试题，以及考试说明，让他们了解高考政治学科的命题特色，以及对学生的各种能力要求.要求新教师尽快掌握高中经济，哲学，政治学的教学内容.以使他们能够高屋建瓴，更好的驾奴教材。
3.认真参加市教研室组织的各种继续教育和各种形式公开课、示范课、并认真做好笔录，以便在校教研活动时间能相互交流，借鉴其他兄弟学校老师的宝贵经验。
二、加强师资队伍建设，提高教研组整体水平
1.强化、细化考核要求，促进新教师不断进行理论学习，自我反思，勤于总结.本学期将制定《政治教研组新教师常规考核细则》，使新教师明确知道自己在教学工作中应该做些什么，应该准备些什么?在理论学习，相互听课，交流总结中不断提高自己，以实现学校提出的“一年合格，两年成熟，三年成为教学骨干”的奋斗目标。
2.加强常规检查和调研活动，本学期将建立政治教研组调研机制.我们将组织老教师，邀请学科分管领导，对新教师进行听课，并对课堂教学进行课题评议，及时反馈给上课老师，让他们及时地了解到自己的长处和不足，以不断取得点滴进步。
3.重视老教师的传、帮、带和对新教师的指导工作.我们将充分利用老教师尤其是骨干教师的宝贵资源.请他们对新教师的每一堂课进行具体的指导.把他们的经验以讲座的形式向全组老师的别是新教师做介绍。同时，要求老教师定期开展示范课，以供新教师学习，借鉴。同时配合学校的“青蓝工程”建设，我们还将进行老教师和新教师之间的师徒接队活动，具体安排如下：
尹建文（师）――丁晓春（徒）邱晓波（师）―――李云波（徒）
三、强化课题研究，贯穿于教研组工作过程中
一个主导教研组的课题，往往决定着教研活动的方向，价值，深度和实效.本学期我们的课题研究要着重解决以下三个方面的问题：
1、必须有较高的价值。所选的课题要符合当前课改的基本精神和理念，符合素质教育，深化学科发展的需要，有利于促进教师教学，科研水平和学科教学质量的全面提高。
2、必须具有较强的可行性，应与教研组成员的实际水平（知识、经验、研究能力等）、现有的教学相关条件以及有关材料与掌握情况相适应，能够达成预定目标：
当然，课题仅仅是教研组的活动载体，一个再好的课题，如果没有扎实，有效的过程研究，那也只能成为一种装饰。所以，本学期的课题研究必须切实注重过程管理，做到期初有计划，人员有分工，研究活动有资料，学期末有总结反思。
四、开课安排
丁小春、李云波、龚静洁开设汇报课，尹建文、吴超开设示范课。贾云波参加高一新课程优质课评比活动。
五、推进教研组工作信息化建设，组建教研组资源库
本学期我们将充分运用现代教育手段的优势，充分发挥年轻教师信息技术强的优势，充分利用丰富的网络资源，组建我组的资源库。把平时自己动手做的或者是在网上下载的有用的课件、练习、文章集中存放在一起，以供全组教师学习、借鉴，以便资源共享。
六、教师竞赛：
1、本学期，将组织全组成员参加高以说课评选活动。
3、新教师将参与学校新教师汇报课竞赛活动。
4、指导要求每一位教师积极参加各级各类学科竞赛活动。
七、学生活动
1、初一、初二、高一年级在5月份将组织法律知识竞赛活动。
2、高二年级将在5份组织哲理分析竞赛。
总之，由于我校政治教研组的构成具有年轻化的特征，我们有很多不完善的地方，需要不断的学习，扎实的工作来弥补我们的不足之处。我们将在市教研室的关怀下，在学校行政的帮助下，通过自己的努力，不断提升我校政治教研组的整体水平，以实现自己的价值和提升政治学科的生命力。
一、教研工作的指导思想
抓住新课程改革和教育教学质量两项中心去做，进一步加强和改良中学思想道德教育，积极探索中学生思想道德教育的有效形式和方法；积极探索课堂教学的新模式；积极探索教学效果评价的有效手段。扎扎实实搞好高二年级政治课教学，努力提高教学成绩。
二、工作任务
落实学校总体工作计划中的教科研计划，安排、统计、校外教研及学习活动，组织、指导、考核、评议本学科教研活动和业务培训工作。
三、工作目标：
形成良好的教科研氛围，确立切合实际的教科研课题，进一步提高教师的业务素质，发掘一批教学精英，为政治组“创特色”奠定基础。
四、教研重点和主要工作
（一）抓队伍，培养教科研积极分子
加强科研人员的思想建设。全面提高质量是我们孜孜以求的奋斗目标。但靠时间加汗水，靠加重学生负担来换取“高质量”，其结果必须是学生高分低能，教师不堪重负，要彻底摆脱这种因境，必须增强科研意识，对教育改革中不断出现的理论与实际问题进行研究，自学提高自身的科研素质，本学期我们将加强理论学习，明确课改方向，使广大教师正确处理教学与科研工作的关系，认识到科研工作对教学的强有力的推动作用，认识只搞教学工作，宛如盲人摸象，而只有将教学与科研工作紧密结合起来，才能收到事半功倍的效果。明确了科研工作的重要性，还要学习科研工作的一些基本办法，摒弃教师对科研工作的畏惧思想，使教师们认识到自己是完全有能力做好科研工作的。加强教师队伍建设，促进教师专业成长。
（1）要求本学科教师不断加强理论学习，切实更新教学理念。
写好读书笔记，交流心得体会。本学期重点学习新课程改革的理论，准确把握和理解新课标.新教材，树立新的课程观.教材观.知识观和学生观，为搞好课堂教学奠定坚实的理论基础。
（2）养成学习与反思的习惯，增强研究意识，以研究者的眼光审视.反思.分析.解决自己在教学实践中遇到的问题，把日常教学工作与教学研究融为一体。教师间要经常进行专业切磋、协调与合作，相互学习.相互支持，共同分享教学经验。
（3）推进校本研究，充分发挥教师个人、集体和教学专业人员在校本探究中的作用。大学区要加强工作联系，教研活动要协调一致，教研组长要尽职尽责，积极地创造性地开展教研活动，为促进教师专业成长搭建平台。
（4）开展校本集中业务学习活动，活动内容设及业务技能、教学方法、教育理念、学法指导、经验交流、成果汇报等各个方面。教师要作好学习笔记。年度内每位教师至少要读一本教育、教学或管理方面的相关书籍，做好摘录笔记。
2、学期初制定工作计划、期末考核、评议本组教师教研工作，并全面总结本组教科研、继续教育工作。
（二）抓教研活动，加强科研阵地建设
本学年教改的重点是课堂教学及其评价，对教材、文本的深入钻研。教育科研的文化氛围和学术空气是学校科研管理的保障。目前我校教研观念尚存在着教科研无用观、教科研恐惧症等观念，针对这一现象，本学年开展围绕新课标精神的一系列教研活动，以树立“教学要改革，科研要先行及向科研要质量的观念”。
1、定期开展教研活动，一般一周1次，加强新课程的教学研究，积极推进新课改，认真实施新课程。以教研组或备课组为单位，教研组长或备课组长必须提前到教科处领取教科研活动提交表，详细记录活动过程，教研组长或备课组长一周内上交活动材料。活动形式可以是学术沙龙式、集体备课式、公开课式、说课式、评课式、课题研究式、个案学习式、讨论命题式等各种形式。
（1）做好新课标、新课程、新教材的培训。积极参加各级教育部门组织的新教材培训工作，并适时地在每周五的教研会上学习、交流。帮助教师正确理解和准确把握课标和教材，为搞好教学奠定基础。
（2）加强新教材集体备课和教学设计的研究。认真组织教师参加两校区的教研会议，做好新教材集体备课和教法研究，做到进度统一、教案统一、资料统一、习题统一。
（3）积极研究探索课堂教学新模式。新教师要做到先听课，提前写出教案，等老教师对教案进行修改同意后方可上课。积极开展两校区的听课活动，做好听课记录，在教研会上进行评课活动。新教师每周至少要听3节课，老教师也要经常听新教师的课，及时查找存在的问题，进行指导和帮助。采取切实可行的措施，努力改进课堂教学。
（4）努力提高课堂教学效率，减轻学生过重的课业负担。以学生对本节课内容的理解和掌握情况为依据，坚持“以学定教”，重感情、态度、价值观的培养，实现知识与能力的统一，强化知识与能力的落实，夯实基础，防止华而不实，提高效率。发扬团队协作精神，充分发挥集体的智慧，学会打整体战最主要的是加强集体备课，备课做到“五认真”，个体备课和集体备课结合，集体备课每周一次，以分析教材，确定教法为主，以课堂为主，充分发挥集体备课组的作用，提高备课质量。做到“工夫花在备课上，本事显在课堂上”，把好教学常规第一关。备课真正做到了：宏观备课和微观备课结合。还坚持做到：备讲读课、备自读课、备课外活动、备科研活动等。脑中有纲，目中有人，胸中有法，手中有艺。首先要认真研究考试说明，研究重难点；其次要研究重点突出难点突破的有效方法。为之，组员之间可相互随堂听课，共同探讨教学实践中遇到的实际问题，充实备课中的不足，做好课件的完善工作；要精选练习，每个组都必须自行编制平时练习，并做好分析比较工作，了解当年的社会时政热点问题，并渗透到教学中，既丰富教学内容，又拓宽学生的视野，还培养了实际运用知识的能力。每个人在收集整理好材料后，制作课件相互交流，高一、高二为高三教学奠定基础。
2、积极参加校外教研活动，凡学校下发通知的教研活动必须参加，并在返校的一个工作的内向教科处汇报活动主题。
3、教师要定期承担公开课，课前必须提交设想方案供备课组商讨，然后备好课，打印出讲学稿，课后及时评课。本组全体组员必须参加
听课、评课（有课换课）。主讲教师须三个工作日内交课后心得。适当安排其他部分教师的示范课。
4、加强对高中政治教学复习的研究指导，提高指导的针对性和有效性。加强习题的筛选、重组，提高复习资料和检测习题的质量，对每一节课的检测，两校区在集体备课协商的前提下单独命题，做到课课有题，框框有题。加强对本年级.本学科教学质量的监控，要在把握命题改革方向和谋划教学复习策略等方面加大研究力度，认真做好月考复习工作。
5、积极撰写教育教学或管理等方面的相关论文。学期末至少上交一篇，鼓励教师平时根据自己的体会、想法、作法等及时撰写论文。提交论文时建议提供相关的报社、杂志社或出版社的通信地址或电子邮件地址。
6、积极参加上级组织的优质课、说课、论文、课件、技能等竞赛、评比活动。鼓励教师使用课件上课，进行优秀课件评选活动，促进教师专业成长和教学质量提高。
7、本组至少要确定一项教科研课题，建议各教师确立一项教育管理方面的科研课题，课题要有周密的计划，详实可行的实施过程和实事求是的总结报告。
五、主要教研活动
1、召开本组教研会，传达本学期教研工作计划。教研会要做到“定内容、定中心发言人”，并及时填写教研活动记录。
2、进行理论学习和新课改专题交流会。
3、进行单元测试及检测分析会，统一试题、统一考试、统一阅卷。
4、积极开展新课程课堂教学设计和新课程课堂教学交流研讨活动，研究制订本学科新课程指导意见。
5、举行大学区校间互动听课和教研活动。
6、积极组织学生撰写政治小论文，进行小论文写作比赛。组织文化、哲学学习兴趣小组，努力开展丰富多彩的活动，调动学生的学习积极性，大力开展素质教学。根据学校的工作安排，组织文科班的学生开展社会实践活动，深入工厂、机关、农村开展社会调查活动
二〇XX年三月
政治教研组
一、现状分析：
本学期备课组共5人，z，男，中学高级教师；z，男，中学一级教师；z，女，中学二级教师；z，女，中学二级教师；z，女，中学初级教师。在教学中五人团结协作，一着不让，立足于夯实学生基础，提高学生逻辑思维能力，努力提升学生过关率和达A率。
二、工作目标：
1、通过教学让学生掌握相应的基本概念、基本理论。培养学生分析问题解决问题的能力，综合实践能力等基本技能。
2、提高学生的思想道德品质、文化科学知识、审美情趣和身体心理素质，培养学生的创新精神、实践能力、终身学习的能力，促进学生的全面发展。
三、具体措施：
1、扩大学生的阅读量，认真组织学生阅读有关课外书籍，增订一些报刊、杂志。
2、发展学生的兴趣爱好，拓宽知识面，培养学生的特长，提高学生解决问题能力，平时在教学中多让学生自己动手，查阅有关资料，搜集素材，做好“探究共享”。
四、教学计划：
1、学生情况分析
学生来看共有16个班级，其*政治选修班2个，政治必修班14个，必修政治学生总数较多，因而全员过关压力较大。
2、教学目标
本学期第14周左右完成《生活与哲学》教学内容，15到时20周完成《经济生活》与《政治生活》的复习。
3、基本措施
课堂教学尽量采用先学后教，突出学生的主体作用，发挥老师的主导地位，培养学生的思维能力，多用启发式、探究式和“讲――练――评”相结合的教学模式，提高学生的认知水平，培养学生分析问题和解决问题的能力。
一. 加强理论学习,用科学的理念指导工作
1. 本学期将组织全体教师认真学习《走进新课程-与课程实施者的对话》.认真领悟新课程的`核心理论,并真正落实到我们的教育教学行为中去.
2. 本学期将指导新教师认真分析近几年的高考试题,以及考试说明,让他们了解高考政治学科的命题特色,以及对学生的各种能力要求.要求新教师尽快掌握高中经济,哲学,政治学的教学内容.以使他们能够高屋建瓴,更好的驾奴教材。
3. 认真参加市教研室组织的各种继续教育和各种形式公开课,示范课.并认真做好笔录,以便在校教研活动时间能相互交流,借鉴其他兄弟学校老师的宝贵经验.
二. 加强师资队伍建设，提高教研组整体水平
1. 强化、细化考核要求,促进新教师不断进行理论学习,自我反思,勤于总结.本学期将制定《政治教研组新教师常规考核细则》,使新教师明确知道自己在教学工作中应该做些什么,应该准备些什么?在理论学习，相互听课，交流总结中不断提高自己，以实现学校提出的“一年合格，两年成熟，三年成为教学骨干”的奋斗目标。
2. 加强常规检查和调研活动,本学期将建立政治教研组调研机制.我们将组织老教师,邀请学科分管领导,对新教师进行听课,并对课堂教学进行课题评议,及时反馈给上课老师,让他们及时地了解到自己的长处和不足,以不断取得点滴进步.
3. 重视老教师的传,帮,代和对新教师的指导工作.我们将充分利用老教师尤其是骨干教师的宝贵资源.请他们对新教师的每一堂课进行具体的指导.把他们的经验以讲座的形式向全组老师的别是新教师做介绍.同时,要求老教师定期开展示范课,以供新教师学习,借鉴.。同时配合学校的“青蓝工程”建设，我们还将进行老教师和新教师之间的师徒接队活动，具体安排如下：
江支武（师）------邹有福（徒）, 赵晓燕（师）---周林（徒）
三. 强化课题研究,贯穿于教研组工作过程中
一个主导教研组的课题,往往决定着教研活动的方向,价值,深度和实效.本学期我们的课题研究要着重解决以下三个方面的问题:1.必须有较高的价值.所选的课题要符合当前课改的基本精神和理念.符合素质教育，深化学科发展的需要,有利于促进教师教学,科研水平和学科教学质量的全面提高.2.必须具有较强的可行性,应与教研组成员的实际水平(知识,经验,研究能力等)、现有的教学相关条件以及有关材料与掌握情况相适应,能够达成预定目标:三,必须有较大的开放性,使教研组成员都有自己的专长空间.本学期,我们将继续深入开展下列有关课题的研究:
1. 由江支武老师负责,赵晓燕老师参与的省级课题《政治学科自主学习能力培养的实验研究》.
2. 由江支武老师参与的，由教研室主持的常州市重点课题《让学生道德品质在体验中升华》.
3. 教研组积极申报新一轮市级以上的课题.
当然，课题仅仅是教研组的活动载体,一个再好的课题,如果没有扎实,有效的过程研究,那也只能成为一种装饰.所以,本学期的课题研究必须切实注重过程管理,做到期初有计划,人员有分工,研究活动有资料,学期末有总结反思.
四. 公开课安排.
第四周 周 林 价值规律
第五周 郑丽萍 因果联系
第六周 潘 东 发展的观点
第八周 江支武 高考第一轮复习
第九周 邹有福 市场经济的一般特征
第十二周 赵晓燕 第一轮学习复习
另外,两位教研师还将面向全校各开设一节示范课.
五、推进教研组工作信息化建设,组建教研组资源库
本学期我们将充分运用现代教育手段的优势,充分发挥年轻教师信息技术强的优势,充分利用丰富的网络资源,组建我组的资源库.把平时自己动手做的或者是在网上下载的有用的课件、练习、文章集中存放在一起，以供全组教师学习、借鉴，以便资源共享。
六、 教师竞赛：
1. 10月份,江支武老师将参加省级课题比赛活动.
2. 本学期,将组织全组成员参加学校组织的优秀教案评选活动.
3. 新教师将参与学校新教师汇报课竞赛活动.
4. 指导要求每一位教师积极参加各级各类学科竞赛
十二五规划，各族人民共同为之奋斗2010年10月15日，中国共产党第十七届五中全会在北京召开，审议并通过了《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议》。中国下一个五年究竟怎么走，成了全世界关注的焦点。回顾上一个五年，“十一五”时期经济社会发展取得巨大成就。“十一五”时期是我国发展史上极不平凡的五年。面对国内外环境的复杂变化和重大风险挑战，我们党团结带领全国各族人民，紧紧抓住发展这个党执政兴国的第一要务，贯彻落实党的理论和路线方针政策，实施正确而有力的宏观调控，充分发挥我国社会主义制度的政治优势，充分发挥市场在资源配置中的基础性作用，使国家面貌发生新的历史性变化。我们有效应对国际金融危机巨大冲击，保持了经济平稳较快发展良好态势，并为长远可持续发展奠定了重要基础。我们战胜了汶川特大地震等重大自然灾害，充分发挥了国家统筹规划，宏观调控的社会主义制度优势，让各族人民感受到了祖国母亲的温暖，牢固树立了汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，个少数民族互相也离不开的思想。我们成功举办了北京奥运会和上海世博会，胜利完成了“十一五”规划确定的主要目标和任务。经过五年努力奋斗，我国社会生产力快速发展，综合国力大幅提升，人民生活明显改善，国际地位和影响力显著提高，社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设和党的建设取得重大进展，谱写了中国特色社会主义事业新篇章。五年取得的成绩来之不易，积累的经验弥足珍贵，创造的精神财富影响深远。中央提出了十二五规划的指导思想：适应国内外形势新变化，顺应各族人民过上更好生活新期待，以科学发展为主题，以加快转变经济发展方式为主线，深化改革开放，保障和改善民生，巩固和扩大应对国际金融危机冲击成果。党的改革开放政策，就是要让人民过上好日子，让我们的生活更富裕，更文明，更安宁，更幸福。我们青年学生无论党员还是学生干部，甚至是共青团员都要从我做起，大力弘扬党的光荣传统和优良作风，谦虚谨慎，不骄不躁，艰苦奋斗，勤俭节约，以个人坚决反对形式主义。以优良作风凝聚民心，形成推进中国特色社会主义事业的强大力量。中国的未来是我们的，创先争优在点点滴滴，带动周围同学乃至学校的创先争优，服务于人民，相爱和自己的眼睛一样自护民族团结，爱护我们的祖国，中国正在崛起，会因为我们，跟辉煌。
一、认真学习基本理念，积极参加社会实践。政治小论文总的要求是要求能运用思想政治课上学习的马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的基本观点，去分析现实生活中遇到的实际问题，以提高分析问题和解决问题的能力，提高思想认识和觉悟。因此，要写好政治小论文，一方面要紧密结合思想政治课教学，认真学习基本理论，掌握基本观点；另一方面要走出课堂，积极参加社会实践、社会思潮及其变化，深入工厂、农村、商店参加社会实践，进行调查研究，从社会生活中寻找和提炼材料，掌握丰富的第一手素材，从中汲取营养，获得灵感，这也是小论文创作的唯一源泉。如在高中学生学习完高一(上)第三课《企业和经营者》后，要求写一篇以经营者的素质与企业的发展为主题的小论文，首先要求具体了解企业的基本知识、企业经营者必须具备的思想道德素质与业务素质等课本知识；其次，要深入工厂、企业等部门实地调查走访，收集企业经营成功或失败的事例材料，为小论文写作提供丰富的感性材料。二、紧跟形势，独立思考，写出小论文的新意。在小论文写作过程中，要善于对平凡的事情进行深入分析，寻找出其不寻常之处，要重视小论文的新意。所谓新意，就是指小论文的观点要富有时代气息和现实意义，有自己的独立见解。要写出有新意的小论文，首先要认真学习思想政治课的理论知识，党和国家的路线、方针、政策和当今国内外的时事形势，积极投身形式多样的社会实践活动，只有这样，才能使自己和集体、国家以至世界的命运联系在一起，和时代的脉搏一起跳动，才能亲身感受到富有时代气息和现实意义的新人、新事、新思想，进发出有自己独立见解的思想火花。同时，要独立思考，善于从现实生活中发现问题，寻找素材，抓住不放，深入调查，分析研究，逐步从外部行为摸清的思想根源和实质，从表面现象透视问题的实质，分析研究，逐步从外部行为摸清事情的思想根源和实质，从表面现象透视问题的实质。如在撰写关于国企改革与发展的小论文冒，除了要认真学习书本上关于企业改革与发展的基本知识外，更重要的要了解党和国家现阶段企业改革与发展的路线、方针、政策，紧跟当前国企改革的形势，深入分析、认真思考，才能找出富有时代气息和现实意义的切入点。三、认真分析，深入研究，做到小论文的事理相统一。文章的事与理，相辅相成，缺一不可。政治小论文，要求一事一议，事理交融，层次清楚，说明力强。要明白事实胜于雄辩的道理，努力去掌握丰富的材料，注意用事实说话，摆事实、讲道理，使人信服。要对在实践中取得的感性材料进行认真的整理和分析，经过严格的去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的加工制作，才能把道理讲明白、观点说清楚，使论文主题升华，以人以启发。在文章结构上，无论是通过人和事来说明一定的道理，还是运用一定的原理去分析人和事，都必须注意观点和材料相一致，真正做到事理交融、事理统一。同时，要使文章的层次清楚，结构合理，才能使人感到自然、真切、合情合理，有说服力，防止颠三倒四，杂乱无章。四、以小见大，材料精要，语言简练。短小精悍是小论文的一个显著特点。小论文的题目要小，力求以小见大，更有利于全面、深入、透彻地把问题分析清楚。相反，如果题目太大，写多了就长，写短了就空，很难符合要求。写作小论文，需要作深入的调查研究，细心观察，占有尽可能丰富而又合乎实际的材料，民时，要用科学的思维方法对所获得的材料进行认真的分析整理，选用典型而又具体、生动的材料，选材要精，才会恰到了处。小论文的语言要精练、简明，初稿写完后，要多看几遍，仔细推敲，反复修改，做到文句通顺、条理清楚、语言简练。
语言是一种文化现象,不同民族的文化反映在不同民族的语言之中,离开语言所依赖的文化背景,就很难真正学好一门外语。下文是我为大家整理的关于日本文化日语论文的范文，欢迎大家阅读参考!
论从日语构造和日语运用看日本文化
摘要：“人的思考习惯”是指说同一种语言的人们共同拥有的一种认知习惯的总和，它是人们每天无意识的习惯性的思考和行为模式的基本，这些集合起来就成了文化。总之，用某种语法构造说出来话的意思是以说话人的认知习惯为前提在文脉中产生的。在这里面，又是和作为文脉的文化联系在一起的。要弄清楚作为文化基本要素的人们的思考习惯，一个很重要的线索就是语言。
关键词：言语文化学;言语意识;言语表现;日本文化
牧野成一说过，言语文化学既不是用文化来解释言语，也不是用言语来解释文化。假定可以显示某种言语现象和文化现象有某种必然的联系，那就要通过明确地提出具体是在什么时候来证明言语与文化的有机性，有缘性。总之，所谓言语文化学，是一门以已经作为社会习惯确定下来的言语的，文化的各个特征为研究对象，通过和两者有关系的普遍的媒介物，达到科学的记述的目的。本文即从日语的言语文化分析的视点，弄清楚日语和日本文化是如何联系在一起的。
一、日语构造里的文化
(一)词汇与日本文化
作为单词的总和的词汇，可以说在相当程度上反映了使用者所处的自然环境，社会文化，以及生活在里面的人们的思考方式。
1.词汇中反映的日本的传统文化和外来文化的交错
日语词汇里，反映了日本固有的要素和外来要素混合的文化。例如：和语•汉语•洋语混在一起。比如我们仅限于衣食住方面的话，衣方面，有「着物」「ゆかた」「帯」「寝巻」和「シャツ」「パンツ」「パジャマ」等，食方面，有「米」「汁」「豆腐」「すき焼き」「酒」和「スープ」チーズ」キャンディー」等，住方面，有「玄関」「ふすま」「縁侧」和「ドア」「ベランダ」等。所有的都包含三种语种，这三种语种的竞争，正反映了日本传统文化和外来文化交错的姿态。正是这种二重构造才是日本文化的特征。
2.特殊的一群――拟情词(拟声词•拟态词)
金田一春彦教授认为，在很多言语的词汇体系中都是空白部分的拟情词的存在是日语词汇独特的一个特点。都说日语里拟声词和拟态词多，虽然不能说这是日语独有的特色，但是这种单词的多用是感觉的，非分析性的事物认识的一个例证。例如：イライラ•ムシャクシャ•ヤキモキ…等等，对外国人来说很难理解吧。ホットする•ハレパレとした気分•スッキリした•(胸の中が)モヤモヤしている•ウンザリだ•ガッカリだ……等等，总是把感情状态分得特别细，有时描写很激烈的动作的状态的语句非常丰富，被经常和频繁地使用。ショゲル•フサギコム•ムクレル•ムカツク•ジレル•イラダツ•侘ビル……等等，对于把这种不断地感情的摇摆的心情分得如此之细的日本人来说，如果让他们生活在没有拟情词的“意思世界”里的话，他们一定会感觉到非常痛苦。
(二)语法里的文化
1.语序
日语是所谓的SOV(主语+宾语+动词)的语序。即：不仅是句子的信息，句子基本的意思构造不到句末是不能理解的。例如：
彼女は日本语教师になりました。
彼女は日本语教师になりませんでした。
彼女は日本语教师になりたかったんです。
彼女は日本语教师になりましたか。
句子是记叙句，否定句，还是疑问句不到句末是不知道的。可以说一直到句末都有悬念。如果把句子的信息当作是内部的话，像日语这种语序的语言，到达内部的过程就不显得唐突，比较缓和。从听者来看，不能从句首就能把握整个句子，而是从外部慢慢地到达内部。
2.自动词和他动词的使用选择
(1)不使用“他动词句”而选择使用“自动词句”
お茶が入りましたよ。(自动词句)
お茶を入れましたよ。(他动词句)
这是说话人给对方倒完茶之后的场景。这个时候，不用他动词句「お茶を入れましたよ」，而是多用自动词句「お茶が入っていますよ。」通过用说“茶已经倒好了”这个显示结果的句子，来抹掉主语“我”，这是一种不涉及到是“我把茶倒好了”的说法。如果使用他动词的话，就成了包含有“我为了你把茶泡好了”这种自己的行为给对方带来恩惠的说法，会让对方不愉快。
(2)取代使用“自动词句”而选择使用“他动词句”
部屋を散らかしていて、すみません。(他动词句)
部屋が散らかっていて、すみません。(自动词句)
前者和后者都经常被使用。前者的他动词句子是说明把房间弄的很乱的是自己，有一种给对方带来不愉快而道歉的表达方式。后者的自动词句子只是说明“房间很乱”这个状态，至于是谁的责任则比较暧昧的说法。这种情况下，比起用自动词句，用他动词句对道歉的心情更强烈些，会给对方更好的印象。
使用自动词句还是使用他动词句有以下的倾向：
自己(动作主人)直接或间接的会给对方带来负面的影响的情况，如果使用自动词句，容易招来“回避责任”的误解，所以为了确实的给带来麻烦的对方传达道歉的心情，比起用自动词句，有更多的会选择使用他动词句的倾向;
自己(动作主人)特意采取给对方带来正面效果的行为的情况下，如果使用他动词句，可能会给对方一种“强加于人的好意”“自我主张”等的印象，所以更倾向于使用自动词句，而不是他动词句。
二、日语运用中的文化——言语
意识和言语行为(一)定型化的寒暄语――人际关系的润滑剂
所谓寒暄是指人和人见面的时候或分开的时候互相交换的礼貌的行为或语言。通过说这些话语向对方显示敬意或亲近的心情，使人际关系和社会生活顺畅。
说到寒暄语，包括：①人跟人见面的时候，“おはようございます”“お元気ですか”等;②表示欢迎的时候，“いらっしゃいませ”等;③分开的时候，「さようなら」「おやすみなさい」等;④回家的时候，“ただいま”“お帰りなさい” ;⑤出门的时候，“いってきます」”“いってらっしゃい”等;⑥吃饭的时候，“いただきます”“ごちそうさま”等。
日语中说这种固定的寒暄语是非常普通的习惯。 “毎度ご来店くださいまして有难うございます”“毎度ご乗车有难うございます” 像这种固定的寒暄语在日本社会中也是非常广泛地使用。而在很多其他语言中这种固定的句子是一个空白的部分。但是，对日本人来说，根据用不用寒暄语，用什么样的寒暄语，可以显示对人关系的很大的不同。有可能出现只是因为没有用寒暄语而导致人际关系的不和谐，而相反，也有只是一句寒暄语而成为点亮了对方心里的暖灯的情况。总之，寒暄语作为人际关系的润滑油被使用，如果没有寒暄语，就会成为一个很难居住的世界。
(二)支配敬语行为的心理
谁都知道，日语的敬语非常发达。尊敬人的心情在哪个国家都能见到，但是把它发展到整个语法和词汇里形成了完整的体系不能不说是日语的一个特色。在日语里，除了身份，地位等社会地位以外，职业以及相关的业务里自己从属的社会、年龄、性别等的差别等等这些要素规定了当事人的用语。不仅如此，这种不同，在谈话双方之间产生了落差的时候，必须选择可以均衡这种关系的话语。
一般使用的敬语的规则是，根据对方或话题中出现的事物跟自己的关系(上下•亲疏•利益关系)，使用相适应的词句。当然也会考虑“待遇表现”或“品格语”。支配日本人言语行为的条件有很多，最主要还是由“敬意” 的表达方式和微妙的对人意识里的“心里距离”的拿捏这两种来决定的。总之，就是是否把对方和对象纳入“自己人”的范围，根据这种和自己心里距离的远近来决定采用何种用词。
三、结语
日语和日本人的意识互相影响，成为一体，形成了日本列岛上独自的一个精神空间。可以被称作“民族的精神空间”。这也同时可以称作“民族的言语空间”。“日本人像”也好，“日语像”也好都可以从中得到反映。本文以日语的言语文化分析为视点，从日语构造和日语运用这两个方面分析了“日语像”和“日本人像”。可以说通过一些词汇，语法和几个言语表达方面，一定程度上弄清楚了日语和日本人的认知习惯及日本文化是如何联系在一起的。当然，日语和日本文化的联系仅就在以上两个方面也都远远不止这些。例如，还包括日语中反映日本这个民族擅长和不太擅长的方面，日语中可以反映喜欢用自动词发想的日本人，授受动词的多用，被动语态的妙用，沉默的日本人，人称代名词的省略，暧昧表现，婉转的拒绝等等。这些都当作今后的课题来讨论。
参考文献
[1]佐竹秀雄, 西尾玲见.『敬语の教科书』[M]. ベル, 2005.
[2]田洼行则. 『视点と言语行动』[M]. くろしお出版, 1997.
[3]彭飞. 『日本语の配虑表现に関する研究』[M]. 和泉书院, 2004.
[4]彭飞. 『外国人を悩ませる日本人の言语惯习に関する研究』[M]. 和泉书院, 1990.
[5]牧野成一. 『ウチとソトの言语文化学』[M]. アルク, 1996.
[6]水谷信子. 『心を伝える日本语讲座』[M]. 研究社, 1999.
[7]森田良行. 『日本语の视点』[M]. 创拓社, 1995.
[8]森山卓郎. 『コミュニケーションの日本语』[M]. 岩波书店, 2004.
[9]芳贺绥. 『日本人らしさ构造』[M]. 大修馆书店, 2004.
[10]渡辺実. 『日本语概说』[M]. 岩波书店, 1996.
浅析日本文化对日语成语的影响
摘 要： 成语是民族语言发展的产物，承载了丰富的文化信息，是语言词汇的精华。它就像一面镜子，清晰地反映出一个民族的文化特色。民族文化会在语言中留下深深的烙印，促使成语的形成。本文从自然环境、风俗习惯、宗教信仰三个方面论述日本文化对日语成语的产生、发展及形成所具有的重要意义。
关键词： 日本文化 日语成语 意义
“语言是文化的载体，是文化的积淀，更是文化的映像”[1]。语言中存在丰富的文化内涵。任何一种语言的产生、变化和发展都与其民族和国家的自然地理环境、社会文化和风土人情息息相关。正如日本语言学家森田良行先生所说：“言叶はそれを生み出した社会的文化であり、文化的视点を离れて言叶を考えることは生きた本当の言叶を眺めることにはならないであろう。”[2](语言是社会文化的产物，离开文化视点考虑语言就无法看到真正的语言)成语作为语言文化中文化性最强的一个部分，更是民族文化精华的体现。它就像一面镜子，清晰地反映出了一个民族的文化特色。
民族文化势必在语言中留下深深的烙印，促使成语的形成。学习和掌握成语既能提高语言表达能力又能增强文化能力，文化能力的增强必将有助于语言能力的提高。日本文化纷繁复杂，并且吸收多国文化的精华，拥有大量的成语。本文从自然环境、风俗习惯、宗教信仰三方面简述日本文化对日语成语的形成、发展的影响，引起人们对成语和文化之间关系的重视，进而更好地学习和理解日语成语，并在语言实践中准确地表达成语的意义，避免由于不了解日语成语的文化背景而产生令人啼笑皆非的错误。日本权威词典《国语大辞典》这样解释成语：“古人が作って、昔から屡々用いられて来た语句、合成语、熟语など二语以上が缠まってきた言叶。”(从古至今一直沿用的词句、复合语、熟语等由两字以上构成的语言)可见日语成语包括汉语中的二字四字词组、谚语、惯用语句、格言、歇后语等。
一、自然环境
“自然环境作为人类的生存空间，必将与该民族的文化特征有密不可分的关系”[3]。日本人自古以来生活在四面环海的岛国，盛产各种鲜鱼，从而形成了独特的“鱼文化”。从最普通廉价的「鰯」到最稀少昂贵的「鲷」都大量出现在成语中。「鰯の头も信心から」(精诚所至);「鲷の尾より鰯の头」(宁为鸡头，不为凤尾);「鲭を読む」(故弄玄虚);「鳗登り」(扶摇直上);「鲍の具の片思い」(一厢情愿);「虾で鲷を钓る」(抛砖引玉);「山芋が鳗となる」(鸡窝里飞不出金凤凰);「鲈庖丁」(尔虞我诈);「鼈が时を作る」(异想天开)等。正是因为“鱼”是日本民族饮食的主角，所以在日语成语中鱼的种类被详细地划分，各类鱼的形象特点也被刻画得淋漓尽致。因为日本的海产资源丰富，一年四季都能吃到新鲜的海产品，所以日本民族对食品调料便不像大陆民族那样急切和讲究。在日本很长时间只把「塩」和「味噌」作为调料品。「塩」是从海水中提取的，因此各家各户味道都一样。但是用大豆做的「味噌」每个人做的味道都不相同。如果自己做的「味噌」比别人的都香，就是非常自豪和骄傲的。于是便有了日语成语「出前味噌」和「味噌が上がる」(自吹自擂);「味噌を擂る」(阿谀奉承)。但是如果配方比例出了问题，「味噌」就会做失败，所以「味噌を付ける」就是“丢人现眼”的意思。此外，「味噌もくそも一绪にする」(好坏不分);「味噌が腐る」(指嗓音太坏)等。
日本列岛山多地少，自然环境特别恶劣，以种植水稻谋生。引水灌溉是种植水稻的重要必备条件，因此各家各户经常发生水源纠纷，成语「水挂け论」(争论不休)。日本民族以大米为主食，相关成语有：「他人の饭は白い」(家花不如野花香);「花より団子」(舍华求实);「朝饭前」(一蹴而就);「冷や饭を食う」(坐冷板凳);「饼は饼屋」(无论做什么事情还得依靠行家);「同じ釜の饭を食う」(亲密无间)等。
日本频繁受到台风、地震、海啸等多种自然灾害的袭击，古代日本民族对一切自然现象都十分恐惧、敬畏，他们认为人世间的一切都是有灵魂的，都是神的化身。日本民族信奉「神」「霊」「鬼」，认为「鬼」是「神」从天上、海上、山上派遣来到地上后的变形，它力大无穷、冷酷无情，非常可怕。由此产生「鬼に金棒」(如虎添翼);「鬼の空念仏」(虚情假意);「鬼の井沼に洗濯」(山中无老虎猴子称霸王);「心の鬼にする」(横下一条心);「鬼を酢にして食う」(天不怕地不怕)等。在威力无比的神和大自然面前，人要生存下来就必须祈求神灵的庇佑。日本全国各地遍布大大小小的「神社」，里面供奉着不同的「神様」，每年都要举行各式隆重的祭祀活动，日语称之为「祭り」。「最初の祭り」指非常隆重、热闹;而「後の祭り」指错过了时机，毫无意义。
自古以来，日本民族就在日本列岛上生存繁衍，岛国文化是日语成语的生命源泉。
二、风俗习惯
“风俗习惯是一个民族在特定的历史发展过程和地理环境中逐渐形成的，是文化形态的象征，涉及社会生活的各个领域”[4]。作为文化载体的语言必然会反映该民族的风俗习惯，并形成具有本民族特色的成语。
日本民族自古以来信仰「言霊」，认为语言具有不可思议的灵验力。这种灵验力既能带来吉祥，又会招致灾祸。心里期盼的吉祥如果随便说出来，「言霊」就会失效。日本民族对自己的语言慎之又慎，主张「言叶多きは悪し」(言多必失);「沈黙は最大雄弁なり」(沉默是最佳的雄辩);「口は祸の门」(祸从口出);「言わぬが花」(不说为妙)。由动词「言う」构成的成语绝大部分带有贬义：「言い落とす」(信口开河);「言いふらす」(散布谣言);「言いまくる」(口若悬河)等充分反映日本民族对发言的消极认识。
「花道」「茶道」在日本民族的生活中占据非常重要的地位，是闻名世界境界极高的艺术。成语「草花三年」指学习插花是从最一般的插草花开始练习的，但是要插得好至少要勤练三年，以此成语强调苦练基本功的重要性。「茶道」的礼仪作法非常难，但是早晨吃的普通的「お茶の子」是谁都会做的最简单的事，由此便有了成语「お茶の子さいさい」(轻而易举)。茶艺不精，随随便便泡茶有了成语「お茶を浊す」，指含糊其辞、马马虎虎。以茶为题材的成语还有「茶にする」(爱理不理);「灭茶苦茶」(乱七八糟);「番茶も出花」(旧貌换新颜)等。日本民族丰富多彩的生活是日语成语生存的肥沃土壤。 人类与动植物共同生活在地球上，朝夕相处。
某些动植物的特性在表达人的思想感情上有意想不到的效果，日语中就有很多以动植物设喻的成语。樱花是日本的国花，自古以来深受日本民族的喜爱。樱花花期极短，但它齐开齐落、绚丽缤纷、轰轰烈烈的“集团主义美”，在凋谢前依然保有高尚风范，这些都是日本民族毕生所追求的崇高品质。在日语中有许多以樱花为主题的赞美的成语：「桜は花に现れる」(才华横溢);「桜は七日」(在短暂的一生中也要干出宏伟的事业);「三日见ぬ间の桜」(世事无常)等。日本两大重要的节日五月五日的端午节一定要插「菖蒲」，九月九日的重阳节一定要装饰「菊」。但是节日第二天六日的「菖蒲」和十日的「菊」就没有任何用处。成语「六日の菖蒲」「十日の菊」就表示错失了良机，没有任何价值，意同汉语的“雨后送伞”。
「河童」是日本神话故事中虚构的动物形象，擅长游泳，也可以生活在陆地上，深得日本人的喜爱。「陆に上がった河童」(虎落平川);「河童に水泳に教える」(班门弄斧);「河童の川流れ」(淹死会水的人)。「鹈」是专门吃鱼的，它吃鱼时是一口将鱼整条吞下。借用这种现象成语「鹈呑みにする」比喻不求甚解，或是上当。「亀」是日本民族非常喜爱的动物，人们认为「亀の甲より年の功」(姜是老的辣)，希望「亀は万年」(像龟一样长寿)。日本民族认为自己的体内都栖息着「虫」，这些「虫」长得什么样、藏在体内什么地方谁都不知道，平常这些「虫」潜伏在体内某个地方一动不动，让人没有任何感觉，但是一有时机它们就会行动起来令人难以对付。这些「虫」操纵指挥着每一个日本人的思想和行为，于是产生了很多以「虫」设喻的成语。「虫の居所が悪い」(心中不快);「腹の虫が纳まらぬ」(怒气难消);「虫すが走る」(令人作呕);「虫の知らせ」(事前预感);「泣き虫」(爱哭的人);「弱虫」(胆小鬼)。而「虫がいい」指体内的虫子在洋洋得意地任意摆布着人的行为，不管别人的感受，意同汉语的“自私自利”。此外，日语中还有很多以日常生活中常见的动物如猫、狗、牛、马等设喻的成语，在此就不一一列举。总之，动植物是日语成语取之不尽的丰富资源。对于这些带有特殊民族文化烙印的成语，一定要在了解民族文化内涵的基础上学习和运用，才能避免误解、误译、误传。
三、宗教信仰
宗教信仰作为一种社会意识形态，会给人的思维产生具有渗透性、持久性的动力。思想文化渗透同时伴随着语言渗透，不同的宗教信仰形成不同的文化特色，再现不同的文化传统。
日本民族的宗教信仰较为复杂，经历多个时期。中国的“道教”最早传入日本，日语成语「六神主なし」(六神无主)，「六神」就是指道教中的“心、肺、肝、肾、脾、脏”六脏之神。随着中国汉字传入日本，中国古代提倡的“修己治人”的儒学也传入日本。儒教所推崇的“仁义礼智信”成为日本民族为人处世的原则，并对日本文化产生深远的影响，产生很多蕴含儒教思想的成语如：「孔子の倒れ」(人无完人);「犬に论语」(对牛弹琴);「男は松女は藤」(男尊女卑)等。公元六世纪佛教传入日本后，很大程度上改变了日本人的人生观，成了日本民族的精神支柱。在佛教中把善恶世界分为“欲界”、“色界”、“无色界”三界，最高的无色界称“有顶天”，能登上这一最高境界当然是欣喜若狂，于是有了日语成语「有顶天になる」(得意忘形、忘乎所以)。僧人们每天赤脚行乞，晚上回到寺院一定要洗净脚才给信徒们讲经说法，所以「足を洗う」表示洗手不干。和佛教有关的成语还有「仏顶面」(板着面孔、绷着脸);「仏の颜も三度」(事不过三);「お释迦に経を闻かせる」(班门弄斧);「有为转変は世の习い世」(世事无常)等。这些带有浓郁宗教色彩的日语成语已深入日本人的生活。宗教信仰给日语成语提供充足的养分。
综上所述，日语成语丰富多彩，充满智慧和创造力，是蕴含日本文化最丰富的语言单位，更是日本文化的精华和核心的体现，在文章和交流中使用率极高。我们必须重视对日语成语的学习和掌握，只有这样才能加深对日本文化的理解，并不断提高日语水平。
参考文献：
[1]苏金智.语言·社会·文化[M].北京：北京语言出版社，1994.
[2]孙满绪.日语和日本文化[M].北京：外语教学与研究出版社，2007.
[3]顾嘉祖.跨文化交际[M].南京：南京师范大学出版社，2002.
[4]王秀文.日本语言文化与交际[M].北京：外语教学与研究出版社，2007.
[5]尚学図书辞书编集部.故事·俗信ことわざ大辞典[M].日本：小学馆，1982.
[6]古学谦，刘鸿鳞.汉日成语谚语对译[M].长春：吉林人民出版社，1981.
剑桥大学的日本研究研究课程是一个专门设计的为期一年的研究生课程和研究课程，为希望深化本科教育和/或准备日语研究博士学位的学生提供大量的教学内容。跟着来了解一下详情吧，欢迎阅读。
一、课程内容
年度小组的所有学生都参加了日本研究会的理论和方法论，他们定期会面，并介绍日本研究的各种学科方法。此外，他们还将学习研究，写作，演讲和职业发展的各个步骤。他们可以从各种选项中自由选择两门额外的课程，以便每个学生都能获得量身定制的教育。大约一半的时间分配给个别研究和在主要学者的指导下撰写论文。
目的是让学生能够开展独立的学术工作，包括在适当情况下培训如何使用日语资源进行研究，这是该计划的核心。我们的指导原则是确保每个学生都接受最好的教育，提供连贯的课程，但能够灵活地满足个人需求。
二、学习成果
在日本研究计划结束时，学生将掌握以下能力：
获得了阅读，解释和翻译现代和/或古典日语的主要来源的能力;
对现代和/或古典日本研究的一般奖学金有很好的了解;
获得了与论文学科相关的二级文献的深入了解;
通过基于主要和次要来源的独立研究形式，提出了制定原始研究问题的能力，并产生了一个构建良好的论证来回答它们;
获得了独立使用图书馆和互联网资源的技能。
那些想在日本研究之后申请博士学位的人必须在就读硕士课程是获得67%或以上(或相当于海外大学)的分数，这应该与他们希望追求的博士课程相关。所有申请人都应通过申请者门户网站提交可行且相关的研究提案，并证明他们具备开展项目所需的学术知识和技能。入学由学位委员会自行决定，学位委员会根据自己的既定规则和规定，对自己的优点进行评判。
三、教学方式
1、学位论文(50%的成绩)
在他们的论文中，学生将被要求使用日语来源展示研究能力，并进行研究，以解决与日本相关的当代和/或历史问题。在申请剑桥之前，要求潜在学生联系潜在的主管，以确保有合适的主管。主要监督员将进行一对一的监督，通常在学年开始时和课程期间进行。此外，研究人员发展研讨会将有助于指导学生完成研究过程。
2、三篇论文(50%的成绩)
三篇论文(论文是提供教学的考试)中的每一篇都通过最多5,000字的研究论文或学位委员会同意的替代练习进行评估，并计入总成绩的六分之一(即分)。请注意，通常只有至少有两位参赛者才能提供论文。提供的模块根据每个学年的工作人员和学生的兴趣而有所不同。可能会引入其他文件。请咨询您的潜在主管，讨论可用的选项。
日本研究中的哲学，日本研究中的理论和方法论
这由日本研究途径的所有主管和外部教师共同举办，由Mickey Adolphson教授召集。理论和方法论研讨会贯穿前两个学期，将日本研究与各种学科方法和理论联系起来。学生还将接受有关资源和资源，图书馆搜索，学术写作，分析和演讲技巧，撰写研究计划或拨款申请，职业规划等方面的培训，并有机会在提交论文提案时参与同行评审。
从以下四组论文中选择两篇(A-D)
A:古代和中世纪日本的历史叙事
本文为研究生提供了批评和分析1600年代以前日本叙事的机会，并直接与主要来源合作。学生将首先了解前现代日本历史领域的学者所使用的资料，方法，方法和工具，随后将阅读和解释各种前现代日本资料，努力进行独立的翻译和分析。
早期现代日本文学的新方法
本文通过将研究生超越迄今为止在文学史上正常讨论的有限经典来探索日本的早期现代文学。学生将接受如何以原始格式访问，解码，描述和分析各种主要来源的培训。这将允许对早期现代日本文学领域的出版类型，学科和问题进行反思，这些文献迄今仍未得到充分研究。本文以研讨会形式讲授两个学期。评估采用文章的形式，学生分析和背景化学生选择的一组来源。
B:亚洲理论
本文由Michaelmas和Lent术语的每周研讨会组成，每个研讨会都侧重于特定类型的理论及其与东亚研究的相关性。涵盖的学科包括Michel Foucault，国家，性别，现代性和史学的最新发展。
现代韩国历史的学科：韩国的日本帝国主义
B：日本研究的高级研究论文(最多学生选择论文之一)
古典日本文本
这是一篇基于语言的论文，您将阅读各种前现代和早期现代文本，从而提供机会探索与明治前日本或多或少直接相关的一系列学科(例如语内翻译) ，模仿，民族认同，新闻，流行医学，流行佛教，幽默，视觉文化，图解散文等)。学科(或学科)以及主要来源的选择是与学生协商决定的，目的是为了满足个人的研究兴趣。如果你打算写一篇论文来处理明治时期或明治前时期，你会发现这篇论文非常有用，因为它可以帮助你获得阅读初级资源的必要技能。它还将使您能够巩固和扩展您对现代日语的了解，因为您可以在日语中广泛阅读有关该学科的二级来源。本文要求以前的古典日语知识，通过采用文学日语(见语言选项)或仅仅通过学习和掌握Haruo Shirane的古典日语。
现代日本文化史
这篇以研讨会为基础的论文将探讨现代日本文学的一个特定方面，即 rakugo。通过阅读19世纪至今的日语文本，学生将有机会了解rakugo的根源如何 及时延伸，并获得有关日本文化，历史，幽默，阶级等一系列学科的知识。和更多。此外，本文将研究一系列赞成rakugo 传统的规范现代小说。研讨会将通过放映和录制和现场表演的研究来补充。
当代日本社会
这是一个以当代日本社会为重点的高级研讨会课程。重点将逐年变化，并将涵盖学习和教育，家庭，时间，空间和性别等问题，从广泛的角度研究这些学科。在每种情况下，重点将放在将日本的研究置于社会人类学和社会学的学科背景之下。该课程旨在加深学生对日本社会选定方面的理解，以及发展研究和写作技巧。它将涉及使用二级和一级源材料(日语)。
东亚地区
这个基于研讨会的课程采用比较方法。它集中于与理解日本，朝鲜半岛，中国(广义)和东南亚以及美国在东亚的作用有关的学科和政策问题。该课程涵盖两个学期，并明确阐述历史研究和社会科学方法论，以解决如何最好地将“东亚”概念化为一个地区。所涉及的学科每年都会有所不同，具体取决于所涉教学人员的研究兴趣，但学科的指示性清单将包括以下问题中的一些但不一定全部：冷战作为一种历史现象; 东亚的冲突和战争以及当代安全挑战; 东亚经济发展的比较模型与“计划 - 理性”的作用 决策; 民族国家的作用和历史认同的竞争模式; 多边主义，跨国行动者的出现和东亚的经济一体化; 政治合法性，威权统治的对比模式，民主化作为政治运动; 人口变化; 能源和环境政策与技术变革。
C：语言选项
现代日本文本
本文包括阅读高级现代日语中的文本，不仅注重语法和语法，还注重语境。预计也会有补充阅读。
文学日语
介绍文学前现代日语的语法，然后阅读简单的散文和诗歌。需要中级日语能力。
这是对前现代和早期现代书面日语世界的介绍。我们将阅读各种主要资料来源，从江户时代开始(图文散文，幽默散文，教学散文)，并通过室町时代(otogizōshi)，镰仓时期(Tsurezuregusa和Hōjōki)向平安时代(伊势物语)工作。源氏物语和瓦卡诗歌)。您将获得对日本古典语法的深入了解，使您能够阅读到20世纪10年代制作的文本，同时了解明治前文化和文学(学习和流行)。您还将获得将文学文本翻译成英语的指导，并有机会练习从古典日语到现代日语的翻译，从而有助于提高您的现代日语能力。有关本文的更多详细信息，前学生的课程/监督和评论示例，请浏览网站。
古典文学与中国文学
初级，中级和高级水平的语法和文本阅读课程，涵盖不同时期的各种类型。
小学韩语读物
本课程将涵盖现代韩语写作的基本语法，以提高阅读流畅性。学生将主要阅读hangul脚本中的材料，但也会使用混合文字(带有汉字)的一些文本。
选择C组论文的本科生。请联系论文老师，确保该级别适合您。没有监督(一对一班)，因为班级提供所有必要的支持。
D：理论和方法，从其他院系借来的论文
该学科的论文与论文的研究课题有关。这些论文将主要借鉴其他院系，如人类学，文学研究，历史，政治，性别研究。请注意，其他院系的借阅文件需要由学位委员会进行谈判和批准。如果您有兴趣参加其他教师提供的论文，请在获得录取后立即联系您的潜在主管。
一对一的监督根据需要，学生将获得至少两个小时的时间来支持学位论文的研究和写作。最终的小时数将根据学生的需要和进度与主管达成一致。研讨会和课程虽然每个部分的直接教学总时数不同，但所有科目全年至少提供48小时的教学时间。
参加6月学位委员会会议(论文和考试)之后以及9月份最终学位委员会会议之后(学习论文成绩和总体学位成绩)，参加日本学习课程的学生将收到有关其工作的反馈。学生将全年从他们的主管那里获得常规反馈。主管还通过定期在线监督报告提供反馈。
日本文学指的是以日本语写作的文学作品，横跨的时间大约有两千年。日本文学的论文题目在很大程度上影响着论文的质量高低。下面是我带来的关于日本文学论文题目的内容，欢迎阅读参考! 日本文学论文题目(一) 1. 日汉否定表达的对比研究 2. 关于中日同形类义词的研究 3. 日本新闻翻译实践与研究 报告 4. 任务型教学法在日语专业语法教学中的实验研究 5. 浅谈日语寒暄语表现 6. 翻译补偿视角下的《雪国》汉译研究 7. 川端康成小说在中国的翻译·传播和接受 8. 《罗生门》与《鼻子》的汉译本对比研究 9. 日语拟声拟态词的汉译研究 10. 关于日语中“猫”惯用句的研究 11. 从日语教学的角度谈母语迁移现象 12. 从语用学角度对日语会话中省略表达的研究 13. 从语境看日语第二人称代词的隐匿性表达 14. 日本人的集团意识的研究及其 教育 指导 15. 日语外来语的特征及其教育指导 16. 关于日语教育中日本 文化 导入的考察与教育指导 17. 《伊豆的舞女》中文译本中拟声拟态词的翻译 18. 试论文学翻译中的译者主体性 19. 中日同形异义四字 成语 的对比研究 20. 社会语言学视角下的中日 广告 语言对比研究 21. 二十世纪七十年代以来中日流行语的对比研究 22. 奈达功能对等理论在影视翻译中的运用 23. 功能主义翻译目的论指导下的产品 说明书 翻译 24. 从《探求中国的山水》汉译本看游记类文本的翻译策略 日本文学论文题目(二) 1、语言类型学视野下的日汉语序对比研究 2、现代日语可能表达研究 3、现代日汉情态对比研究 4、中日同形异义汉字词研究 5、汉日动物词之国俗语义对比研究 6、日语拗、长、拨、促音与中古汉语音韵对应规律研究 7、司马辽太郎咱歴史小说研究 8、中国高校日语专业学生格助词使用的影响因素研究 9、韩日语助词共现对比研究 10、新中国日语高等教育历史研究 11、日本近代言文一致问题初探 12、韩日越汉字本土化过程研究 13、汉、朝、日同形异义汉字词对比研究 14、韩日禁忌语对比研究 15、汉日比较视野下的汉语对比对生性研究 16、汉日隐性性别词语对比研究 17、日语复句句式变化研究 18、中国高校日语专业学生中日同形 近义词 产出难易度影响因素研究 19、明治以来的日本汉字问题及其社会文化影响研究 20、日语多义感觉形容词的语义分析研究 日本文学论文题目(三) 1. 中日色彩语「青」侦娭偡傞対照研究 2. 中日同字词比较研究 3. 关于日语被动句和汉语“被”字句的对比研究 4. 现代日本语感情表现研究 5. 从《伊豆舞女》中文译本看翻译的跨文化交际行为 6. 《源氏物语》和歌汉译研究 7. 关于中日色彩词的对照研究 8. 中日惯用语中动物隐喻的对比研究 9. 中日耻意识及其在言语表达上的体现 10. 惠普日语客服的翻译实践报告 11. 关于低碳增长的日语学术论文翻译实践报告 12. 「逼傛偮偲」的暧昧性及其原因 13. 中日翻译中的语言文化差异与信息再现 14. 时尚类杂志文本的日译汉翻译实践 15. 新闻类稿件的翻译策略研究 16. 关于日语中食感表达的研究 17. 从认知语言学的角度分析日语中以“心”为中心的惯用句意义 18. 文学作品中人物描写的翻译技巧探究 19. 星新一小说翻译实践中翻译技巧的应用 20. 太宰治《人间失格》汉译本的比较研究 21. 对加译和倒译技巧的研究 22. 日汉翻译技巧-加译在实例中的运用和分析 23. 日译汉实践报告-《日本人和中国人这里不同》中常用翻译 方法 的应用分析 24. 日语长句的翻译方法-《日本人与中国人这里不同》翻译实践报告 25. 从功能对等理论看日译汉 句子 结构调整 26. 常用翻译技巧的应用 27. 日语中“手”的概念隐喻意义研究 28. 基于跨文化交际理论下的中译日分析 猜你喜欢： 1. 日本文学论文选题 2. 日本文学的相关论文 3. 浅谈日本文学论文开题报告 4. 日本文化毕业论文优秀范文 5. 文学论文题目大全 6. 日本文学方面的论文