每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。下面给大家带来一些关于 议论文 阅读题及答案整理归纳，希望对大家有所帮助。
议论文阅读题及答案整理1
①躬行践履，意即亲自实行、亲自去做，体现了重视实践、深入实践的精神。
②道德修养与 社会实践 密切相联。一个人只有在日常生活中，即在与别人、与集体发生的各种关系中，才较清楚地认识到自己的行为哪些是道德的，哪些是不道德的。同样，克服不道德的思想和行为，也只有在社会实践中才能实现。因此，“躬行践履”无疑是人们完善道德修养的重要方式。
③苏轼在《石钟山记》一文中，记叙了他深入实地考察，揭开了石钟山得名之谜的 故事 ，苏轼躬行践履之举，被后世传为佳话。
④鄱阳湖口有座石钟山，下临深潭。关于石钟山得名的由来，众说不一，但都不能令人信服。为了弄清这个问题，一天晚间，苏轼和儿子苏迈乘坐小船来到石钟山的绝壁下面，只听水上不停地发出噌吰的声音。苏轼仔细观察，原来山下都是石头的洞穴和裂缝，微波流入，冲荡撞击，便形成这种声音，又发现有块大石头挡在水流中心，它的中间是空的，有很多窟窿，风浪吞吐，发出款坎镗嗒的声音，与刚才噌吰的声音互相应和，如同歌钟演奏一样。至此，苏轼探求到了石钟山得名的真正原因。
⑤躬行践履，是一个人有所作为、成就事业的必由之路。李冰父子如果不是沿峨江两岸实地考察，弄清水情和地势等情况，就不能带领当地人民建成大型水利工程——都江堰。毕升如果不是长期从事印刷劳动，并反复试验、摸索，就不能发明活字印刷术。司马迁如果不是游历祖国的名山大川，访贤搜史，了解遗闻轶事，就写不出《史记》。白居易如果不亲自和百姓接触，熟悉人民的生活，就写不出《卖炭翁》等反映民间疾苦的诗篇。詹天佑如果不亲临工地现场，反复勘测，与筑路员工并肩奋战，就不能建成工程艰巨的京张铁路……
⑥中华文明的创建，中华文明的高度发展，是与中国人民重视实践、深入实践的优良传统分不开的，先人们躬行践履的好作风，今天我们应该很好地继承和发扬。
⑦实践是认识的源泉，人的认识是从实践中获得的。脱离了实践的认识，是空洞的、无用的;再好的理论如果不与实践相结合，也是毫无意义的。因此，背离了躬行践履的道路，就谈不上事业的成功。
⑧陆游说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”即仅从书本上学到的知识终究是浅薄的，要真正精通学问，必须亲自去参加实践。
1.“躬行践履”中的“躬”与“躬耕于南阳”中的“躬”意思相同，都是______________的意思：“行”与“行阵和睦”中的“行”意思不同，“躬行”中的“行”有“实行”、“做”的意思，而“行阵”中的“行”则是________________的意思。
2.(1)第②段要论述的主要观点应是什么?
(2)联系全文来看，整个第②段的论述有无问题?试说明理由?
答：(1)________________________________________________________________
(2)____________________________________________________________
3.第③段中“被后世传为佳话”有一点文言色彩，若用现代汉语通俗地说，这句话的意思是：______________________________________________________。
4.第④段说“苏轼探求到了石钟山得名的真正原因”。试根据作者的叙述，简要说明石钟山得名的原因。
答：___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
5.全文的论点是：___________________________________________________________作者在用例子证明观点时有什么特点?又有什么不足?
答：特点是：_______________________________________________________________
不足是：_______________________________________________________________
6.第⑦、第⑧两段读来有些累赘，且语气不顺。试加以修改，使之成为简洁、完整、语气通畅的一段(不得超过100字)。
参考答案：
1、亲自、军队。
2、(1)“躬行践履”是人们完善道德修养的重要方式。
(2)此段论述有问题，主要是它所论述的内容与全文的论述无密切的关系，后面的所有例子都未证明实践与道德修养的关系。
3、在后世流传，并为后人所称颂。
4、一块中间空而有很多窟窿的石头，经风浪吞吐，发出的声音与水声相和，像歌钟演奏一样。
5、躬行践履是认识事物的前提，也是精通学问、成就事业的必要途径特点;有详有略，大量列举不足;只有中国古人之例，终有些偏颇。
6、(以下供参考，只要意思对即可)实践是认识的源泉。陆游说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”再好的理论，如果不与实践相结合，就毫无意义;要真正精通学问，要保证事业成功，必须亲自参加实践。
议论文阅读题及答案整理2
爱藕说
映日荷花，接天连叶，亭亭莲蓬和藕，本是四位一体的。
爱佼佼荷花者有之，咏田田莲叶者有之，赞点点莲子者有之。偏心的诗人哟，为何厚此薄彼?为什么不肯为嫩藕多唱几支短歌?
藕，自生与世间，变委身水下，不见日月，在浊泥污土的围困中生活。一旦出淤泥。风采翩翩，洁似玉，白如学，一尘不染。不是贞洁操守。孰能如此?它孔窍玲珑，称得起虚心;它居下而有节，贫贱不屈;它虽然嫩而且柔，藕牙儿却能穿透青泥碧水，劲挺起翡翠一般的绿茎，托起红花碧叶，算得上是柔中有刚。
古人将六月二十四日，奉为荷花节日。默默困顿于泥水里的藕，谁知它声于何时?它像竹鞭那样，孕出藕牙，长大开花，再生出莲子以续生生之脉，谁知它年寿几何?它节节横生，从未与花叶争宠夺艳，甘居地下，无日无夜的托着花儿叶儿，像是母亲的玉臂偎抱着幼子，睡知它有几多辛劳?
给我一支花的诗笔吧，我想寻找动情的诗句，写给养育那莲花的母亲——玉藕;也想把真挚的感情奉献给千千万万的妇女——伟大的含辛茹苦的母亲!
咏莲
迸发出心中最真的火焰，打印在夏日的扉页中的是莲。你在这里重新锤炼，终于挣脱出那泥牢中的锁链，婷婷盛开在这苍茫大地间，向世人倾诉着至善的语言。坚忍的意志在这苦海中尽显，最终铸成一朵金刚净莲。
心中的一团圣火，理想中的一只白鸽，都成了你的主宰，多少智者依你而眠，多少善者永远在心中把你挂牵。看那一柄净碧的荷叶荡涤着人们迷中的眼，一片淡粉的莲瓣成了多少代人的梦幻，凸起的莲籽成了永不改变的琴键，奏响了激荡万古的乐章。
人间的一朵净花，凡尘的一方净土。生命因你而明白了纯净的内涵——哦，莲!
莲子
中国是莲子的故乡。早在五千年前仰韶 文化 遗址中，就曾发掘到两粒莲子;三千年前的《诗经》中，就有“隰有荷花”的诗名。
莲子补中养神，止渴去热，厚肠胃，固精气，强筋骨，补虚损，利耳目，除寒湿，是一种纯天然高级营养保健品，历来为御膳房必备之物。莲子食用方便，既可制成莲子羹，莲子汤，八宝粥，糖水莲子，又可炖鸡，炖鸭等制作美味佳肴，是强身健体，养颜驻容，馈赠亲友的上等佳品。
产于浙江宣平的莲子更有它的独到之处。一般的莲子颗粒较小，久煮不酥，而宣莲由于本地独特的土质和气候条件，颗粒较大(465粒即达500克)，酥而不烂，味美爽口。它含有高蛋白质、钙、磷、镁等多种物质。因而浙江宣莲成了历代的贡品。
12.细读《爱藕说》， 说说 藕有哪些优秀品质。(写出其中4点)(4分)
13.《咏莲》中“心中最真的火焰”指的是什么?(2分)
14.《莲子》一文中写到的产于宣平的莲子有哪些独到之处?(4分)
15.《莲子》中说“早在五千年前仰韶文化遗址中，就曾发掘到两粒莲子;三千年前的《诗经》中，就有‘隰有荷花’的诗名”，而《咏莲》中也有两个诗句和这句话意思相近，这两句诗是_____________________________________。(2分)
16.这三则材料是从不同角度写莲的。某校校刊编辑要把这三则材料一齐收录在一个栏目里，现在请你为这个栏目拟一个恰当的标题。(2分)
17.这三则文字都是赞美莲的，人们在赞美莲的时候，常常赋予它美好的品格。在其他花草树木中，你最想赞美什么?它具有怎样的品格?(3分)
答案
12.贞洁操守 虚心 贫贱不移 柔中有刚 默默奉献 含辛茹苦
13.红莲
14.颗粒较大 酥而不烂，味美爽口 它含有高蛋白质、钙、磷、镁等多种物质
15. 凸起的莲籽成了永不改变的琴键，奏响了激荡万古的乐章。
16.莲之声 莲之韵 莲的文化等
17.略
议论文阅读题及答案整理3
科学家是快乐的
①两次获得诺贝尔奖的科学家居里夫人曾说：”获奖与工作本身相比，前者令人兴奋的程度还不如后者的一半。”抛开她对名利的淡泊之心，这句话还表达了另一层意思：没有什么比探究未知并有所收获更令人开心了。居里夫人追求的，是科学家真正的快乐。
②再看当下，公众视野中的科研人员，似乎很难与快乐、轻松、喜悦这些词联系到一起，就连人们对居里夫人的关注，也是关注她数年有教职无薪酬的悲惨经历，以此反衬出这位女科学家在逆境中的隐忍。在很多人眼里，科研人员个性古板压抑，生活单调枯燥，常常为事业放弃兴趣和家庭。的确，科研人员要潜心钻研，需要付出更多艰辛，忍耐更多寂寞，有时候还要牺牲与家人相处的时间，但这与快乐并不冲突。
③实际上，当我们仔细翻阅科学家的传记时，快乐这个词的出现频率极高，很多科学家都愿意用快乐来描述自身的生活。他们快乐的源泉是什么?归纳起来大致有三种：对未知领域的征服、对科学之美的执着、对人文精神的追求。
④科学家的快乐首先源于他们对真理的追求。从兴趣出发，当攻克难题得出结果时，很多科研人员都有打通任督二脉般的畅快和欣喜。也正是这种快乐的心情，支撑着他们走向下一次研究。就像居里夫人所说的，一位科学家不仅是一个技术人员，他还是一个小孩，在大自然的景色中，好像迷醉于 神话故事 一般。物理学家丁肇中被记者询问做基础研究是否要耐得住寂寞时说：“我没有觉得寂寞，不然我就不做了。”在他眼里，沉醉和寂寞是两回事。
⑤科学家的快乐也源于他们对科学之美的执着之心。在旁人眼里乏味复杂的数字、稀松平常的花草、遥远的卫星，在他们看来，都有着极致的美感和深厚的诗意.数学家张益唐说：“数学有很多美，数论可能是最美的一种，这些年来支撑我的，就是对美的追求。”航天专家李恒年眼中的卫星是优美地运行在轨道上的。不止一位科学家提到，研究物理学的人，从牛顿、爱因斯坦等人推算出的方程式中获得了美感、庄严感和初窥宇宙的敬畏感。
⑥科学家的快乐还源于他们对人文精神的追求。许多科学家有着极其广泛的 兴趣 爱好 和丰富的业余生活。比如，数学家吴文俊喜欢看电影，物理学家黄昆爱读式侠小说和侦探小说，王选院士从京剧中得到了无与伦比的乐趣和慰藉。自由多彩的文化生活，为科研人员带来了轻松恬淡的心情，能够缓解科研给他们带来的焦虑，还能帮助科学家找到迸发灵感的火花，因为创新来自想象，想象又植根于博学和积淀。
⑦那些抱怨不快乐的科研工作者，大抵还是为名利所累，为世俗所驱，为外物所惑。而那些对未知领域充满探索欲望的人、那些对科学之美抱有执着之心的人、那些对人文精神尚有追求的人，就像梦想家一样，在事业的强烈吸引下，不是一味追求金钱和荣誉，而是在探索的过程中享受创造的荣耀和辉煌，最后由衷地发出快乐的感叹。但愿更多的人不仅记住科学家的贡献，更记住他们的快乐。
(刘诗瑶文，有改动)
1.本文的中心论点是什么?
2. 文章 第①段引用居里夫人的话有什么作用?
3.第⑤段中画线 句子 主要运用了什么论证 方法 ?有什么好处?
4.请简述本文第⑥段的论证思路。
5.请简要分析文章结尾一段的作用。
参考答案：
(1)科学家是快乐的(1分)
(2)既可以引出中心论点，(1分)又可以作为论据来论证中心论点，(1分)还可以增加文章的可读性.(1分)(意对即可.3分)
(3)道理论证(引用论证)，(1分)引用数学家张益唐的话，论述了“科学家的快乐也源于他们对科学之美的执着之心” 这一分论点(1分)，从而使论证更概括更深入.(1分)(意对即可.3分)
(4)首先提出“科学家的快乐还源于他们对人文精神的追求” 这一分论点;然后，列举数学家吴文俊、物理学家黄昆、王选院士的事例论述“许多科学家有着极其广泛的兴趣爱好和丰富的业余生活”;最后，指出自由多彩的文化生活，对科学研究的重要作用.(一层一分，意对即可.3分)
(5)① 总结 全文②与文题相呼应③运用对比论证，突出了文章的中心论点.(一点1分，言之成理即可.3分)
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书是我们的知心好友。当淋浴在灿烂的阳光中，膝上摊开一本书，闻着纸上散发着的油墨清香，旁边放上一杯水，听顽皮的风娃娃吹开书页的美妙声音，我的心里充满了快乐。下面给大家带来一些关于 议论文 阅读题及参考答案2020整理归纳，希望对大家有所帮助。
议论文阅读题及参考答案2020整理1
①我们曾读过韩愈的《马说》一文，大意是这样的：有伯乐，才会有千里马。如果没有伯乐的话，本来资质很好的千里马，就会沦为常马，死了也没人知道它是能日行千里的马。
②也许大家都因之而相信，一定要有伯乐出现，看出自己的潜能，并且尽力栽培，自己的天赋才能够发扬光大。很多未获成功的人，也常常认为自己本是怀才不遇的千里马，只是时运不济，没遇上伯乐，害得自己的天才被埋没了。
③伯乐对于一个人的成功，无疑是有一些作用的。但每位伯乐所扮演的都不是“一路扶持、始终相依”的角色，他或许陪过成功者一段，但终须放手，最重要的障碍还是由成功者自己跨越的。
④人生遇到伯乐，固然有助于成功;而伯乐可遇不可求，不遇伯乐，我们就注定是失败者吗?
⑤不久前，有位记者问曾获得世界冠军的 羽毛球 选手熊国宝：“你能赢得世界冠军，最感谢哪个教练的栽培?”木讷的他想了想，坦诚地说：“如果真要感谢的话，我最该感谢的是自己。”
⑥原来他入选国家队时，只是“绿叶”的角色。教练选了他，并不是要栽培他，而是要他当陪练。他没有埋怨，也没有懈怠，他赏识自己的球技，相信自己有朝一日能成功。那些年，为了增强体能，零下十几度的冬天，他依然早上5点去晨跑。
⑦那一年他垫档参加世界大赛，大家都认为他是去当“牺牲打”的，没有人在意他会不会打赢。没想到他竟然势如破竹地一路赢了下去，甚至赢了教练心中最有希望夺冠的队友，得了世界冠军，一战成名。
⑧没有教练赏识自己，他自己赏识自己;没有教练栽培自己，他自己栽培自己。当机遇垂青时，他抓住了机遇，获得了成功。如果他当初纠结于“绿叶”的角色，埋怨教练“有眼无珠”，自我放逐，那么，当机遇降临时，他定会措手不及，最终当个“牺牲打”罢了。
⑨没有任何一个成功者是需要诸葛亮费尽心力来扶持的阿斗。成功的人其实都是自己的伯乐。如果成功者是千里马的话，那根要自己跑快一点的鞭子，99%是握在自己手中的，方向也是自己操纵的。在人生道路上，若不遇伯乐，我们要勇于当自己的“伯乐”。
1. 文章 开篇从韩愈的《马说》写起，有什么好处?(3分)
2.阅读③④段文字，回答下面问题。(4分)
(1)分析第③段中加点词语的表达效果。
(2)请从内容和结构两方面 说说 第④段的作用。
3.从论证过程看，文章是如何阐明“要勇于当自己的‘伯乐’”这一观点的?(3分)
4.你赞同本文的观点吗?为什么?(4分)
答案：
1.(3分)引出议论的话题“伯乐的作用”;作为文章的一个论据;增强趣味，激发读者的阅读兴趣。(答对一点给1分，答对两点给3分)
2.(4分)(1)“一些”一词既肯定了伯乐对于人生成功的客观作用，(1分)又表明这些作用是有限的，并非不可或缺。体现了议论文语言的严密性。(1分)(意思对即可) (2)内容上：表明伯乐可遇不可求，引发读者对不遇伯乐的思考。(意思对即可，1分)结构上：承上启下。(1分)
3.(3分)先简述《马说》文意，阐述伯乐对人的成功有一定的作用。(1分)再举熊国宝的事例，论证“成功的人其实都是自己的伯乐”。(1分)在此基础上，表明“我们要勇于当自己的‘伯乐’”这一观点。(1分)(意思对即可。未联系文章分析者，扣1分)
4.(4分)示例一：赞同。勇于当自己的“伯乐”，
①可以自己赏识自己，自己栽培自己;
②可以将奋进的鞭子紧握在自己手中让自己跑快点;
③可以操纵好自己前进的方向。
示例二：不赞同。
①人很难认清自身的天赋或潜能;
②他人做伯乐才可以更好地发现自己的潜能;
③伯乐的尽力栽培可以将自己的天赋发扬光大。(表明态度1分，说明理由3分，计4分。理由的三个要点，答对1个得1分，答对2个得3分。也可联系实际谈体会，言之成理即可)
议论文阅读题及参考答案2020整理2
我的老师
魏巍
(1)最使我难忘的，是我小学时候的女老师蔡老师。现在回想起来，她那时只有十-岁，是一个温柔美丽的人。
(2)她从来不打骂我们。仅仅有一次，她的教鞭好像要落下来，我用石板一迎，教鞭轻轻地敲在石板边上，大伙笑了，她也笑了。我用 儿童 的狡猾的眼光察觉，她爱我们，并没有真正要打的意思。孩子们是多么善于观察这一点啊!
(3)在课外的时候，她教我们跳舞，我现在还记得她把我打扮成女孩子表演跳舞的情景。在假日里，她把我们带到她的家里和女朋友的家里。在她的女朋友的园子里，她还让我们观察蜜蜂;也是在那时候，我认识了蜂王，并且平生第一次吃了蜂蜜。
(4)她爱诗，并且爱教我们读诗。直到现在我还记得她教我们读诗的情景，还能背诵她教我们的诗：圆天盖着大海，黑水托着孤舟，远看不见山，那天边只有云头，也看不见树，那水上只有海鸥……
(5)今天想来，她对我的接近文学和 爱好 文学，是有着多么有益的影响!像这样的老师，我们怎么会不喜欢她，怎么会不愿意和她接近呢?我们见了她不由得就围上去。即使她写字的时候，我们也默默地看着她，连她握笔的姿势都急于模仿。
(6)有一件小事，我不知道还值不值得提它，但回想起来，在那时却占据过我的心灵。我父亲那时候在军阀部队里，好几年没有回来，我跟母亲非常牵挂他，不知道他的死活。我的母亲常常站在一张褪了色的神像面前焚起香来，把两个有象征记号的字条卷着埋在香炉里，然后磕了头，抽出一个来卜问吉凶。我虽不像母亲那样，也略略懂了些事。可是在孩子群中，我的那些小“反对派”们，常常在我的耳边猛喊：“哎哟哟，你爹回不来了哟，他吃了炮子儿罗!”那时的我，真好像父亲死了似的那么悲伤。这时候，蔡老师援助了我，批评了我的“反对派”们，还写了一封信劝慰我，说我是“心清如水的学生”。一个老师排除孩子世界里的一件小小的纠纷，是多么平常，可是回想起来，那时候我却觉得是给了我莫大的支持!在一个孩子的眼睛里，他的老师是多么慈爱，多么公平，多么伟大的人呵。
(7)每逢放假的时候，我们就更不愿离开她。我还记得，放假前我默默地站在她的身边，看她收拾这样那样东西的情景。蔡老师!我不知道您当时是不是察觉，一个孩子站在那里，对你是多么的依恋!至于暑假，对于一个喜欢她的老师的孩子来说，又是多么漫长!记得在一个夏季的夜里，席子铺在屋里地上，旁边点着香，我睡熟了。不知道睡了多久，也不知道是夜里的什么时候，我忽然爬起来，迷迷糊糊地往外就走。
(8)母亲喊住我：“你要去干什么?”
(9)“找蔡老师……”
(10)我模模糊糊地回答。
(11)“不是放暑假了么?”
(12)哦，我才醒了。看看那块席子，我已经走出六七尺远。母亲把我拉回来，劝了一会儿，我才睡熟了。我是多么想念我的蔡老师啊!至今回想起来，我还觉得这是我记忆中的珍宝之一。一个孩子的纯真的心，就是那些在热恋中的人们也难比啊!
(13)什么时候，我能再见一见我的蔡老师呢?
我的老师魏巍 阅读答案 由查字典语文我整理，仅供参考：
1、作者一共选取几个经典事例?7分
①蔡老师假装发怒;②老师教我们跳舞;③老师带我们观察蜜蜂;④老师教我们读诗;⑤我们看老师写字;⑥老师排除我和同学之间的小纠纷;
⑦我梦里寻师。
2、第(2)自然段中的“从来不”与后一句中的“仅仅”是否矛盾，作者这样用词究竟是为了表现什么?3分
不矛盾。因为“仅仅有一次”这一次也并没有真的打骂我们，与“从来”相符合，体现了蔡老师关爱学生，疼爱学生，温柔善良的品质，所以并不矛盾。
3、我用儿童狡猾的眼光察觉，她爱我们，并没有存心要打的意思。(狡猾在这里是什么意思)4分
“狡猾”是贬词褒用，狡猾本意是诡计多端，不可信任;在这里写出“我”的调皮、机灵，表现了一个淘气的孩子对老师的理解。
4、从修辞的角度赏析文章第(12)段中的画线句?3分
这里用的是比喻的修辞手法。将往事比喻成珍宝，生动形象地写出了作者多少年来把这些往事犹如珍宝似的埋藏在心的深处，表达了对蔡老师的思念之情。
5、文章结尾处写道：“什么时候，我能再见一见我的蔡老师呢?”谈谈你对这句话的理解?2分
这句话表面是说我想什么时候可以再见见我的蔡老师，深层含义是孩子爱老师竟到了难分难舍的地步，作者实在压抑不住自己的感情，便直抒胸臆，强烈地抒发了对蔡老师的思念之情。
议论文阅读题及参考答案2020整理3
①时代呼唤________________________的创新型人才。
②当前的时代是经济全球化的时代，经济、科研、军事、 文化 等领域的竞争日益激烈，人们要求创新型人才首先应当是最具创意和活力的。他们具有强烈的创造意识和创造激情，富于怀疑性批评性的追根究底的求索精神，而又有着知识创新和技术创新的能力，他们充满探索欲、求知欲、进取欲，具有永不停息的求新求变的勇气和不畏艰险、锲而不舍的意志和毅力。回溯科学史，没有对托勒密宇宙体系的背叛，哪来伟大的哥白尼变革?没有对亚里士多德物理理论的怀疑，哪来伽利略在运动学上的重大变革?没有对牛顿经典力学的超越，又怎么会有爱国斯坦的相对论?
③今天，随着科学技术的综合化、整体化及人文科学相互渗透、融合的趋势加速，随着社会主义市场经济的逐步建立，社会对人才的多样性、适应性需求日益增强，人们要求创新型人才也应当是多功能的。他们不仅一专一能，而且多专多能，具有多才多艺的特点。仅以当前迅猛兴起的信息网络而言，它就熔铸了计算机、微电子、光电传输、卫星技术、自动化、半导体、多媒体等多学科多领域的知识和技术。尤其是网络经济、网络文化的发展，越来越需要集科技、文学、经贸、外语于一身的人才。
④经济全球化时代，既充满激烈竞争，又亟待协调与合作，人们要求创新型人才还应当是善于协作的。他们善于协调人际关系，具有兼容并包的胸怀和团队拼搏的精神，他们善于在传统与现实、历史与未来、科学与人文、理论与 经验 、思想与实践、精神与效益、个人与社会等等关系之间，不断地进行协调，化解矛盾，防止内耗，同心协力应对各种严峻的挑战。这样，才有可能赢得机遇，竭尽潜力，不断创新，不断前进。
1.根据全文内容，在第①段的横线处补入准确的文字，使第①段成为全文的中心论点。
时代呼唤_____________________________________________的创新型人才。
2.下面一句话是从文中抽出的，它的位置应当在第__________段的末尾。
早在十多年前，日本就提出“四合一”人才计划，要求培养有“科技内涵、艺术气质、经贸才干、外语本领”的人才，以适应经济全球化带来的人类社会活动全球化的需要。
3.这篇文章是____________式结构，文中画线 句子 运用了____________________论证的 方法 。
4.第④段是怎样进行论证的?
答：_________________________________________________________________
5.汉语中许多 成语 都表达了创新的意思，如“革故鼎新”“别具匠心”等，请你再写出两个表达创新意思的成语。
答：(1)________________ (2)________________
参考答案：
1、最具有创意和活力的、多功能的、善于协作(三个特性，第一个占2分，后面各占1分)。
2、③。
3、总分(或：总论—分论)。举例(或：事实;列举事实)。
4、先提出本段论点，然后进行道理论证。
5、标新立异，别出心裁(独出心裁、自出心裁)、独树一帜(别树一帜)、别开生面、不落窠臼、独辟蹊径。等等。(写对两个即可得满分)
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书籍是人类进步的阶梯，它可以引导我们奋力前进，更进一步。多读好书，会使我们脱离庸俗，脱离无知，走到那里仿佛都有一种属于书的清香伴随着我们，书香弥漫。下面给大家带来一些关于 议论文 阅读题及参考答案 总结 归纳，希望对大家有所帮助。
议论文阅读题及参考答案总结1
①古人知耻，勇于“忏悔”者不少。与彩色戏曲艺术影片《包公误》中，有这么一场戏：包公错断了边关元帅狄龙谋杀太子一案后，先锋官、狄龙之妻段红玉也随之被召回府。经过包贵的一再劝阻和包公的细心查访，才发现这是一个错案。公堂之上，当着狄龙夫妇之面包公亲自卸刑，要求包责按法论罪，以儆百官。
②人的一生，不可能白璧无瑕，一尘不染，有时会出点问题，事情的关键在于，要在思想上筑起一道防线，“自我净化”，及时反省检查自己的思想和言行，自觉地清除龌龊的脏东西。可是我们有些同志，屁股不干净，自己不愿“擦”，还怕别人替他“擦”。或四处奔波，找人说情，开脱罪责，大事化小，小事化了，不了了之;或轻描淡写，隔靴搔癖地作一点自我“批评”;或徘徊犹豫，吞吞吐吐，下不了决心，怕“亮相”后丢人。其实，有错不改，走到哪里都不会受欢迎，那才真正会降低威信。“包公请刑”，并没有因此遭天下人耻笑，反使天下人觉得他执法如山，受到更大的信赖和爱戴，威信更高。
③斯大林说：“没有自我批评，我们的党就无法前进，就无法割开我们的脓疮，就无法消灭我们的缺点。”-同志也早就告诫人们：拿起批评和自我批评的武器，勇于解剖自己，改正错误，放下包袱，轻装前进。
1.第①段中“忏悔”在文中的含义是什么?
答：__________________________________________________________________
2.第②段划线句用了什么修辞手法?“屁股不干净”在文中的含义是什么?
答：___________________________________________________________________
3.本文是针对什么发表议论的?
答：___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
4.本文的中心论点是什么?
答：___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
5.第①段引述“包公请刑”的 故事 有何作用?
答：____________________________________________________________________
__________________________________________________________________
6.举例分析本文的论证 方法 。
答：________________________________________________________________
参考答案：
1、自我批评，解剖自己，改正错误(或者“反省检查自己的言行和思想，自觉地清除握幌的脏东西。”)。
2、比喻，“屁股不干净”在文中比喻犯了错误。
3、针对有些同志掩饰错误，开脱罪责，有错不改以及避重就轻的态度。
4、开展批评和自我批评，勇于解剖自己，改正错误，才能放下包袱，轻装前进。
5、(1)作论据，证明论点;(2)引起议论，并和下文几种人作对比，有力证明论点。 6、(1)举例论证，如“包公请刑”的例子;(2)对比论证，“包公请刑”与某些人对待错误的不正确态度对比。
议论文阅读题及参考答案总结2
父亲的爱有多长
(1)她对父亲的记忆，是从5岁开始的。那天晚上，他和母亲吵架，她被吵醒后睡眼惺忪的从自己的卧室里走出来，迎面飞来一只杯子，正打在她的额角上，鲜红的血，顺着眼睛流下来。她还没哭，母亲已经吓得大哭起来，他也慌了，愣了片刻，才醒悟过来，慌忙地抱起她往医院跑。医院离家，大约有十几公里的路程。他一路飞奔，不断的有水珠落在她的脸上。他不停的叫她的名字，声音温柔而急切。她故意不理他，身体软软得瘫在他温暖的怀里。他急了，丫丫，你别吓我啊。她猛地用手攀住他的脖子，附在他耳边轻声说：“爸爸，以后别再和妈妈吵架好吗?”
(2)父亲笑了，笑着又哭了，他说：“丫丫，以后不许再吓爸爸……”他的声音有些哽咽，把她搂得更紧了。
(3)那以后，他果然在没和母亲吵过架。
(4)进入青春期，她长成一个亭亭玉立的姑娘，课桌的抽屉里常常有男孩子偷偷放进去的纸条。那一天，她慌慌张张地拿起书包上学，书包带突然断了，书本掉了一地。他蹲在地上帮她捡书，一张纸条悠悠的从树立掉出来，上面写着：“星期天一起去郊游，我等你。”纸条的主人，是她一直暗恋的男生。他将纸条拿在手里，看了又看。她脸红心跳，低眉垂眼不敢看他。他却什么也没说，将纸条折叠好，重新夹进去。
(5)星期天，她骑车跑了二十多公里，到郊外和那个男生会合。路上，天突然变了，雷鸣电闪，大雨如注。她冒雨赶到约好的地点，却空无一人。一个人站在荒郊野外，满怀的热情被 雨水 一点点浸湿，失望和恐惧交织在一起，终于忍不住哭了。却突然听到一个熟悉的声音：“丫丫别怕，爸爸来了。”
(6)那以后她再也没有对学校的男生动过心，她在心里发誓，以后找男朋友，一定要找他这样高大俊伟坚实可靠的男人。
(7)高二的暑假，和同学一起去玩。路上，她坐的那辆车和另一辆车相撞。父亲赶到医院时，她已经躺在手术室。手术清醒后再见到他，她几乎认不出他，他的容变得苍老而憔悴，眼角和嘴角一直在剧烈的跳动，一头黑发全变成了苍灰色，高大的身躯突然就佝偻起来。不过一夜之间，他就老了十几岁。
(8)医生的诊断结果：中枢神经损伤，截瘫，以后的日子将在床上过。他没敢把这个结果告诉她，自己在医院的厕所里抱着她的鞋号啕大哭，铁骨铮铮的他，完全像个无助的孩子。他整整在她的床前守了三个月，给她翻身，喂她吃饭，
(9)几个月后，他发现她腿上的肌肉开始萎缩。他终于不顾医生的高洁，执拗的要为她穿上鞋让她下地。他说：“丫丫，咱不能就这样认命，你得站起来!”他慢慢地把她移到床边，他和母亲一人扶她一只胳膊，努力的想让她站起来。可是她的身体不停的打颤，豆大的汗珠从脸上滴落下来，他们也累得气喘吁吁。但是他依然坚持着不肯放弃，坚持的结果是他摔倒在地，她也重重的跌倒在他的身上。
(10)她终于绝望，伏在他的身上歇斯底里地哭了起来。
(11)他长叹一声，老泪纵横……
(12)她的脾气变得格外暴躁，不过是妹妹穿了她以前穿过的裙子，她便不依不饶，掀翻了桌子，顺手操起一个酒瓶便往她身上砸去。他把妹妹挡在身后，酒瓶结结实实的砸在他的胳膊上，锋利的玻璃片划破了他的胳膊，血一下子就流了出来。他的手高高抬起，巴掌似乎就要落到她的脸上。她闭上眼睛，歇斯底里地喊：“打吧打吧，打死才好……我这样活着还有什么意思?……”他的巴掌并没有落下来，脚狠狠跺了一下，冲她怒吼：“你还要闹到什么时候?你瞧你那点儿出息!”
(13)那天晚上她辗转不眠，他在窗外拉了一夜的二胡，他把所有的愁绪都放进了曲子里，把二胡拉的凄切苍凉。她在他的哀伤里愧然落泪，她分明看到一颗被辜负的父亲的心，向外淌血。
(14)第二天吃早饭的时候，她对他说：“爸，到图书馆给我办个借书证吧。”他看着她，眼角和嘴角的肌肉又剧烈的跳动起来。他的手明显得颤抖了一下，夹的菜全掉在了桌子上。
(15)此后，每天午后，在通往图书馆那两条长着高大的银杏树的路上，常常看到一个中年男人推着一个女孩子。有时候女孩儿兴致勃勃地讲书里的故事，男人听着，安详的笑。
(16)她的第一篇 文章 ，发表在市报上。他跑到报摊上，买光了当天所有的报纸，然后傻呵呵的站在街上，见人就发一份，重复着一句话：“今天的报纸上，有我女儿的文章。”他远远的看着，泪水一次次湿了双眼。
(17)那天父亲做了一桌的好菜，他还喝了酒。那时她病后父亲第一次喝酒，他醉了。醉意中，他抓住她的手，语无伦次地说：“丫丫，你是爸爸的骄傲……你不知道，爸当初有多担心你……”他趴在桌子上，像个孩子似的，“呜呜”的哭了。
(18)她用手轻轻抚过父亲满头的银发，那每一根发丝上，都写着一个父亲的煎熬与挣扎，担忧与呵护。她的泪水潸然而下。
(19)她恋爱了。对方是个中学教师，脾气很好，人也细心。结婚那天，按照当地的习俗，她是应该由父亲抱上车的，可她却到处找不到父亲。她很想跪在地上，给父亲磕个头，认认真真地跟他说一声：“爸，我走了。”可是父亲，并不给她这样的机会。
(20)婚车从父亲给她折白玉兰的小花坛旁经过，她突然看见父亲正在那个花坛前的台阶上蹲着，目光空洞地看着来往的车辆和行人，手在脸上抹了一下，很快又抹了一下，像是在擦泪。车走得很快，她不断地回头看着那个越来越远，越来越小的身影，泪一滴滴落在洁白的婚纱上。
(21)结婚第二年，她怀孕了。她的身体状况，是不允许生孩子的，丈夫和母亲轮番劝说她，她不为所动。于是母亲便“搬”来了父亲，父亲看着她只是说：“丫丫，你自己要当心啊!”
(22)她的反应很厉害，父亲便住在她家里，买了书，一天到晚研究怎样吃对她好，吃什么对孩子好。8个月，她被父亲养得面色红润，娇美如花。
(23)将近预产期了，有一天晚上她突然心烦意乱，2点多起来去书房，打开客厅的灯，猛然发现父亲正在沙发上坐着。看见她，父亲紧张地问：“是不是不舒服?要不要去医院?”她看见茶几上的烟缸里满满的都是烟头，父亲笑笑说：“反正也睡不着，怕你有事情……”
(24)临产，医生说要剖腹产，让丈夫在手术单上签字，父亲一再叮嘱：“如有意外，一定保大人。”那天夜里，父亲说什么也不肯回去，他在病房外面的长椅上坐了一夜。凌晨3点，终于听到孩子响亮的哭声，护士出来说：“是个女孩儿，母女平安。”父亲激动地在走廊里搓着手来回地走，却只走了两圈，就晕倒了。醒来后医生埋怨他，这么大年龄了，血压还这么高，跟着折腾什么?他却拉住医生问：“我女儿，她怎么样了?”
(25)爱一个人，究竟能爱多长?张小娴说：“我们能够爱一个人比他的生命更长久，却不可能比自己的生命更长久。我们爱的人死了，我们仍然能够永远的爱他，但是只能够爱到我们自己生命终结的时候。”
(26)她想说，不，不是这样的。有一种爱，是会比他的生命更长久的，哪怕有一天，他的生命已经终结，他的宠爱和心疼，仍会长长久久地伴他一生——那是世界上最深沉博大的父爱啊。
1.文章运用了怎样的写作顺序和记叙顺序?
________________________________________________________
2.(14)段中划线的 句子 运用了哪两种描写方法?有什么作用?
________________________________________________________
3.根据文中(20)段划线的句子，揣摩父亲此时的心理活动，试将其写出来。
________________________________________________________
4.体会下列句子中划线词语的表达效果。
她看见茶几上的烟缸里满满的都是烟头，父亲笑笑说：“反正也睡不着，怕你有事情……”
________________________________________________________
5.阅读文章第(7)段至第(17)段，将下列表格中空缺的内容补充出来。
主要情节父亲感情变化悲伤让女儿站起来不放弃女儿绝望、脾气暴躁无奈、怒吼6.试举例分析分析父亲的性格特点。
________________________________________________________
7.结尾段有什么作用?
________________________________________________________
8.你是如何理解父爱的?请举例说明。
________________________________________________________
题型：阅读理解与欣赏难度：中档
答案 1.时间顺序;顺叙
2.动作描写和神态描写;形象地写出了父亲看到“我”走出阴影的那种惊喜的思想感情。
3.“略”。
4.“满满”是非常多的意思，形象的写出了父亲晚上怕孩子有事睡得很晚，突出了父亲的爱子之情。
5.女儿出车祸;女儿走出阴影;高兴
6.体贴;细心;刚强;慈爱，具体例子略。
7.结构上总结全文，与文章的标题照应;内容上深化文章中心，突出父亲的爱子之情。
8.“略”。
议论文阅读题及参考答案总结3
为什么母语学得这样好
① 儿童 的母语学得这样好，到底是什么原因呢?让我们把学习母语的儿童和学习外语的成年人作一比较，因为这样的比较既有意思又有启发性。一方是没有知识也没有阅历的儿童，另一方是智力已得到充分发展的成年人;一方的学习是无计划的，另一方的学习安排得有条不紊;一方没有专职教师，只有父母、兄弟姐妹和一起玩耍的伙伴，另一方却有受过训练的语言教师;一方只是得到口头指点，另一方不仅如此，还有教科书、词典和直观教具。但结果却是：一方完全掌握语言，不管多笨的儿童也能掌握;另一方在多数情况下掌握得不完善、不准确，甚至连在 其它 方面颇有才华的人也是如此。为什么会出现这种差异呢?
②有些人认为儿童的发音器官比成年人灵活。可是，儿童也不是一下子就学会正确发音，而是要犯许多错误的。他们舌头和嘴唇的灵活性是后天才获得的，并且经历过不少困难。有些人坚持认为儿童的耳朵特别灵敏。但耳朵也需要训练，因为刚开始的时候儿童觉察不出一些成年人听起来极其清楚的声音差异。
③在我看来，真正的答案部分在于儿童本身，部分在于周围的人。儿童学习母语的时间是最有利的：出生后就开始学习，并且从早到晚听人们讲母语，听到的总是真正地道的母语——发音准确，语调自然，用词恰当， 造句 无误。儿童稚嫩的大脑能没有阻碍地吸收母语，吸收那泉水般涌出的、清新的词语和表达方式。
④可以这样说，儿童一年到头都有家庭教师在上课;而学语言的成年人每周则只有有限的几小时，就这仅有的几小时通常还是和别人共事。另外，儿童所学的母语，都伴有正确的手势和面部表情，这里毫无不自然之处;而在学校的语言课上通常会遇到这种情况，在六月酷暑时谈论冰雪，在一月严寒时谈论炎热。而且，儿童所听到的通常是能够引起他们兴趣的东西，当他们一次一次成功地表达了自己想说的东西时，他们的愿望总是得到理解，得以实现。
⑤虽然儿童的“教师”可能没有受过语言教学训练，但是他们总是对儿童表现出深切的关怀。他们竭尽全力使他们教的东西易懂、有趣，他们总是一次次地重复同一 短语 ，而且，嘴里说什么，同时就做什么。他们为儿童所取得的每一微小进步而高兴，儿童的每一尝试都舍得到关注和鼓励，这样在学习语言的过程中最困难的环节都变成了一个个游戏。不幸的是，这些常常未引起语言教师的重视。他们要求学习语言的人从一开始就将语言使用得无懈可击。他们让学生用过多的时间死抠某个问题的细枝末节，因而常常扼杀了学生学习语言的兴趣。或许我们应该把学习者抛到语言的海洋中去，使他们尽可能快地自己学会游沫。这样，大量的语言材料会在他们的头脑中自行排序，而无须学习太多的形式技巧，也无须听取不厌其烦的讲解。
1.读第①段，回答：
为什么说“这样的比较既有意思又有启发性”?请用精练的语言概括说明。
答：___________________________________________________________________
2.读第②段，回答：
有哪两种解释儿童母语学得好的错误观点?
答：①_______________________________
②_______________________________
3.读第③段，回答：
“在我看来，真正的答案部分在于儿童本身，部分在于周围的人”一句中，“在于儿童本身”体现在哪两个方面?
答：①_________________________
②_________________________
4.读第⑤段，回答：
下边句子画线部分的含义分别是什么? 或许我们应该把学习者抛到语言的海洋中去，使他们尽可能快地自己学会 游泳 。
答：①语言的海洋：_____________________________
②自己学会游泳：____________
参考答案：
1、答案应是对本段对比内容的完整概括。如：“儿童学习的条件比成年人差，而结果却比成年人好，这很有意思，又能引发人们的思考。”或：“比较的两方面学习条件一优一劣，而学习结果却完全相反，这样的差异很有意思，又令人思索。”
2、直接引用或自己概括本段中的两种错误观点，即可得分。如：①儿童的发音器官比成年人灵活。②儿童的耳朵特别灵敏。
3、须抓住儿童学习母语自身优势的两点内容，引用原文或自己概括回答。①儿童学习母语的时间是最有利的。②儿童学习母语没有阻碍。
4、结合文章内容，扣住“海洋”和“游泳”的本体表述。如：①真实的语言环境。②自己学会使用语言。
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。。目前来说。。。最高万兆，当然个人使用的话百兆差不多顶了
关于宽带薪酬表述正确的是（） A.支持扁平型组织结构B.引导员工重视个人技能的增长和能力的提高C.不利于职位轮换和调整D.不利于管理人员及人力资源管理人员的角色转变E.能密切配合劳动力市场上的供求变化正确答案：支持扁平型组织结构；引导员工重视个人技能的增长和能力的提高；能密切配合劳动力市场上的供求变化
19年11月刚考过，从考试难度来说不难考。
如果你有通过三级考试，那么二级的知识是一些知识的拔高。如果你有实际人资工作经验，结合经验去理解知识，对实际工作也是有指导意义的。如果你没有经验也没有考三级，想转行人资，可以去买一本上海的人资三级教材，对于了解人资实际工作很有帮助。
考试有三个部分，理论，实操，论文答辩。
理论部分：教材里人力资源的六个模块每个模块一章，具体的每个模块的基本知识是肯定要去看和掌握的，理论部分的单选和多选题全部都在基础知识里面。划重点：可以刷五年十年的真题来了解基础知识的重点在哪里，重点一直都是重点，每次都有一些偏的题，这是为了保证考试的区分度，我们要理解出题人。
实操部分：就是案例题，给你案例，请你分析问题，给出解决问题的方法。敲黑板：其中培训，薪酬，和绩效三个板块是实操题的重点。规划、培训可能有一两个题。一条条的不一定全能背下来，理解一般的解题思路，比如薪酬设计，宽带薪酬设计都有几个阶段：基本就是1确定薪酬策略，2岗位评价，3薪酬调查，4薪酬水平确定。比如很多的流程都是计划～执行～反馈～完善等等。
论文答辩：就是写一篇人力资源相关的论文，尽量写自己熟悉的板块，结合实际工作，论文要求不高的，论文通过了就可以参加答辩，只要你熟悉论文，且了解内容相关工作的实践操作方式，是没什么问题的。
虽然劳动关系不是考试重点，但在实际工作中非常有用，多去看看案例，了解劳动法和相关法律法规一定会在日后的人资工作中起到关键的作用的，让你分分钟镇住乱来的员工。
人之为学有难易乎，学之则难者亦易已，不学则易者亦难已。
老师告诉我：旦旦而学之，久而不怠焉。而我，正是吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也。
疫情过后赶紧去领我的证书咯。祝你也顺利考过，加油
成功者的背后必定经历失败.在经历失败的同时,他们的眼前摆着两条路：一条是一蹶不振,丧失信心,这必然是一条失败之路.而另一条则是重新爬起来,正确看待失败,那,在前面不远处,成功以经在向你招手.在这个世界上,从来没有什么真正的“绝境”.无论黑夜多么漫长,朝阳总会冉冉升起；无论风雪怎样肆虐,春风终会缓缓吹拂.其实,无论来自外界的不幸是怎样的沉重；无论源于自身的灾难又是如何的巨大；只要我们能有拼搏进取,百折不挠的精神,任何困难都会迎刃而解.人的一生就好像是一个战场.常言道：胜败乃兵家常事.的确在人生的战场上,失败随时随地都可能盯上你,让你“全军覆没”,对于一个懦夫来说,每一次失败都是一次精神上的死亡.只有那些不怕失败,坚持奋战的人才可以算得上是真正的英雄与强者.失败并不可怕,在那里跌倒就在哪里爬起.成功也取决于对待失败的两种心态：有人认为失败是压力,是压在头上足有千斤重的担子,让人永远都爬不起来.也有人认为失败是动力,是推动下一次成功的基础,是迈向成功的阶梯.每一个人从呱呱落地的那一刻开始,手里有的只是和别人一样的资本.而当走到生命的尽头,扮演着的却是社会上各种各样不同的角色.有的成了富可敌国的富翁,有的却成了一贫如洗的乞丐；有的成了国家的栋梁之才,有的却做了偷盗,贩毒,走私军火这些罪恶的勾当-------毕竟,人谁无败?只有不向失败屈服,不向困难低头,拼搏进取的 才算是真正的胜者.从古至今,我国涌现了许多通过拼搏进取取得辉煌志士仁人玄奘就是一个典型的例子,他那“不取真经不回头的拼搏进取精神,永远留在世人心中.汉朝的司马迁,再游历了大半中国后,在身心受到重创后,还是在牢里写下了世界名著——史记.著名的速算大师史丰收在经历了无数个日日夜夜的刻苦钻研后,成功的打破了传统的四则运算法则,创造了从高位算起,不用计算工具,便一口报出答案的快速运算法------他们之间,唯一相同的就是他们从不放弃任何成功的希望,哪怕是一点点.胜败输赢只决定一时,只有不断的努力,不断的充实自我,才能成为最后的成功者.成功与失败成功与失败,它们有着奇妙的关系.成功可能是人一生中寻求的东西,也可能是人一生中最高兴的时候；但是成功也是失败另一面.而失败也是人生不可缺少的一种过程.虽然失败是痛苦的,但是失败可以给人带来宝贵的经验,锻炼出钢铁般的意志.是达到成功的基础.成功能使人激动,使人振奋,使人的到满足.可是有些人,只为得到但前的成功感动到骄傲,只为过去的成功感到自豪.他却忽略略了大部分的时间——将来.这些人只要他成功了一次,他就会沾沾自喜,无视他人的成果,自以为整个世界只有自己才是最能干,最了不起的人.他们正在失败的万丈深渊徘徊着.而失败使人消沉,使人痛苦,使人迷茫.但失败不是最可怕的,最可怕的是,遇到失败就放弃,遇到失败就逃避.我们一定要正视失败,要抱着积极的态度迎接所带来的经验和教训,这样才会成功.我觉得没有失败的成功,这一种成功是不会长远的.而从失败的痛苦中,经过自己的尝试、努力所得到的成功是不平凡的.例如：居里夫人,他经过无数失败,依然永不放弃尝试去寻找化学元素镭,最终他的努力和不放弃,使他得到了成功,这种成功是伟大的.成功还会带来自信,自信又会带来成功.这不是很矛盾吗?其实,这一点也不矛盾.在做每件事前,我们要对做好这件事有自信,而要有自信就要抱着成功的态度.这样胜利的女神才会跟着你.成功是在态度上表现出来的.但也不要忽略失败.我们要在潜意识中认识失败.失败并不等于永远,因为失败是人生的转折点.如果你懂得失败后,能在爬起身来,能找到失败的原因,这样成功回向你招手.所以说失败与成功是一对兄弟,他们是不会分开的.有成功就会有失败,而人一生不会一帆风顺.因为人会求刺激,人是不会平平淡淡的虚度一生的.所以失败是人生路上必需经过的道路.他不但会使人成长,而且还会使人得到乐趣.在失败的痛苦中,人不断在这痛苦中寻找为什么会失败,然后冲出黑暗得到光明的照耀.在这一过程和结果中都能体会到人生的美妙.使我更加了解到“不经历风雨怎见彩虹.”的真理.成功,是世界上任何人都羡慕的;失败,是世界上任何人都害怕和讨厌的.然而,在现实五彩缤纷的生活中,任何人都不可能只拥有成功,也不可能只拥有失败.其实,成功和失败在同一轨迹上,成功和失败是一对孪生兄弟,总是相伴而生.人的一生,说到底,就是在成功和失败之间荡秋千.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺.既然通向成功的道路都不可能平坦,那就不要因惧怕而逃避失败.而人的一生也应该要有失败,一个人的一生如果不遇几次大的失败,他就不可能体会到真正的生活及人生的深刻内涵.而如果你一遇到失败就"退避三舍",你将陷入更大的失败和极度的苦闷之中,你将永远看不到成功的曙光.而当你勇敢地面对它时,你会惊异地发现,失败原来也是一种收获,是酝酿成功的肥沃土壤.只要你在跌倒处爬起来,昂起头,挺起胸,继续拼搏,顽强开拓,生命的吉他就会奏出欢快的音符,奉献出迷人的旋律. 古今中外哪一个有成就的人不是经历了无数次失败,在失败的泥坑中爬起来,然后行色匆匆一如既往.对他们来讲,一千次的失败,只能是第一千零一次地站起来.越王勾践做亡国奴时被人当马骑,亲尝吴王粪便,后来归国后卧薪尝胆,终于一举灭吴.当代著名作家贾平凹刚开始创作时,面对一百多封退稿信,一气之下将它们全贴在墙上,以激励自己,后经过自己奋斗,终于一举成名.无失败,就无所谓成功,关键是看我们对于失败的态度.而生活就是要面对失败和挫折.当你一蹶不振而悲观失望时,切记失败是成功之母,几次碰壁也算不了什么,人生后边的路还很长很长.项羽当年一败涂地,自刎乌江,无脸见江东父老.若干年后,杜牧游此地时题下了"胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿.江东子弟多才俊,卷土重来未可知"的诗句,在杜牧看来,项羽回去重新起兵,也许有朝一日东山再起. 据说美国前总统尼克松因"水门事件"下台后,一个老先生曾对他说:"不管你是已经被打倒,还是快要支持不住了,请你时时刻刻不要忘记,生活就是99个回合."据说这一段话使他决心抛弃以前的不幸,重新迈向新的成功.如果当年尼克松就此消沉下去,那么会有他后来对世界产生的那么大的影响吗y会有他那么多颇具建树的著作问世吗? 失败并不可怕,可怕的是不去思索,不去回味.只要你冷静去分析失败的症结,找出自己的弱点,制定出切实可行的改进措施,为铺平下次成功的道路打下基础,并认识自己,相信自己,树立起勇气,重振雄风,成功是会向你招手的.成功是一种辉煌.在你失败时,可能会引起别人的冷嘲热讽或挖苦揶揄.但只要坚信你自己的追求是光明的,进步的,就让那些流言蜚语随风而去,正如但丁所说:"走自己的路,让人家去说吧!"人生,应该像追求成功一样去面对失败,不要为昨天的失败而追悔莫及,不要为明天能否成功而忧心忡忡.或许有一天,你蓦然回首,发现成功原本也只不过是一个一跨即过的栏杆时,是因为你早已超越失败.而当你正春风得意,一帆风顺,势如破竹时,也别得意,几次胜利并不可靠,生活就是要不断面对新的挑战. 人生的路途,有挫折,失败,欢乐,成功,这些本身就是丰富多彩人生的组合元素.曾有位哲人说过:"失败留给你的一切,请细加回味,失败一经过去,成功即可到来!"朋友们,不要陶醉于成功的降临,也别屈从于失败的侵袭;成功时多点警醒,失败时多点从容,真诚地面对人生吧!每一天清晨都是晨钟乍响,征马长嘶,晓风振衣,风帆轻扬的景象,无论你成功或是失败. 每次考试成绩不理想,或是遇到什么挫折,我们有些同学就萎靡不振,哀叹自己是世界上最不幸的人,有的同学还想到离家出走,甚至产生轻生念头.每到此时,我就会想起一个人来:他22岁生意失败,23岁竞选州议员失败,24岁生意再次失败,25岁当选州议员,26岁情人去世,27岁精神崩溃,29岁竞选州议长失败,31岁竞选选举人团失败,34岁竞选国会议员失败,37岁当选国会议员,39岁国会议员连任失败,46岁竞选参议员失败,47岁竞选副总统失败,49岁竞选参议员再次失败,51岁终于当选美国总统.这个人就是林肯,是公认的美国历史上最伟大的总统.成功的秘诀开学第一天,古希腊大哲学家苏格拉底对学生们说:"今天咱们只学一件最简单也是最最容易做的事儿.每人把胳膊尽量往前甩,然后再尽量往后甩."说着,苏格拉底示范了一遍."从今天开始,每天做300下.大家能做到吗 "学生们都笑了.这么简单的事,有什么做不到的 过了一个月,苏格拉底问学生们:"每天甩手300下,哪些同学坚持了 "有90%的同学骄傲地举起了手.又过了一个月,苏格拉底又问,这回,坚持下来的学生只剩下八成.一年过后,苏格拉底再一次问大家:"请告诉我,最简单的甩手运动,还有哪几位同学坚持了 "这时,整个教室里,只有一人举起了手.这个学生就是后来成为古希腊另一位大哲学家的柏拉图.世间最容易的事是坚持,最难的事也是坚持.说它容易,是因为只要愿意做,人人能做到;说它难,是因为真正能做到的,终究只是少数人.成功在于坚持.这是一个并不神秘的秘诀.成败在于人品的优劣
滴水穿石屋檐上的水滴常年滴在一个石头上，滴水之处竟有一个小坑洞。这个现象看起来或许有些不可思议。孱弱的水滴一点一点，渺小得微不足道，神力在何处?坚硬的石块非斧凿不能穿它，水滴岂能奈何?然而，细细悟来，便可以找到答案。滴水之所以能够穿石，其一，它用了日复一日、年复一年的漫长时间。它每天滴呀滴呀，长年累月从不间断，而那石块呢，它每时每刻都处在被水滴的冲撞、磨擦之中，时间一长，剥蚀之处自然也在由小到大、由浅到深而成坑洞。历代的先贤们早悟到这一点。传说郑板桥成名之初，其画独树一帜，诗也写得清新隽永，可是那一笔字却写得软弱无力，于是下定决心刻苦练字。日复一日，年复一年，终于以“滴水”之功，练就了一手刚劲有力的好字，赢得了诗、画、字“三绝”的美誉。这昭示我们要想学好一门知识决不能下天打鱼两天晒网，不能心血来潮，仅凭一日之力。看来干任何事业，没有“滴水”的恒心和毅力，终将一事无成。“滴水穿石”的真谛之二，还在于每一水滴，都朝着一个方向，落在一个定点。水滴始终如一地向定点冲击，石块也总在一处受创。如果不是这样，哪怕川再多的时间打消耗战，也难达到穿石之力。事物的析理是同样的，我们在学习中，也要坚持一个定点的目标。朝三暮四，见异思迁，是什么也学不好的。比如一想到陈景润摘取了数学王冠上的明珠，就决心要当数学家，于是成天滚在题海里;过一些时日，得知某青年作家的小说得了大奖，便又开夜车阅读小说，大做文学家的美梦;可作家梦刚刚开始，又迷上了音乐，便发誓要当一名歌星，又是买琴，又是拜师，仿佛自己不久便可以在舞台上一展风采了;还有画家、书法家等等，都成为追求的目标。如此的结果将是各科基础知识无法打好，一门功课也难以冒尖。这种宏伟志向，又有何用?那三更灯火，也徒劳无益。整天想入非非的人，正有如乱滴之水东抛西洒，四处飞溅，那顽石是不会害怕的。
议论文600字高中作文7篇
议论文的题目要求符合文体特征，要求鲜明，使人见其题而知其旨。观点鲜明的文章最受阅卷者的欢迎，因为它具有清澈感和透明感，以下是我整理的议论文600字高中作文，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。
我们常常忘了酷暑，带给我们明媚的天气，只晓记得那炙热的太阳下的大汗淋漓。我们常常忘了寒冬带给我们平静沉淀的心境，只晓记得的身上厚重的大衣。我们常常忘记了身边的人带给我们的快乐与温情，只晓记得陌生人待我们轻如鸿毛的耐心。我们常常忘记了自己得意的所作所为，只想记得那份零星半点的遗憾!
人生在世哪有事事尽得人意，多少总会有那么几分沉浮于世俗繁华之间的遗憾。没有遗憾的人一生注定与水一般平淡无奇，生活中的我们常常忘却了世间无数的美好，总是用闲暇下来的流年来祭奠自己错过的那个人，那份情，那份人生的机遇。这样的日子，悲拗却也无味。要我说没有遗憾的世界注定是遗憾的，充满遗憾的事，世界也注定是充满遗憾的。我们能做的，只能是不在那份遗憾上，再添上几笔悔恨!至少我们努力过了，我们尽了所有的能力去尝试过了，即使有遗憾，却不是我们一辈子的累赘。
古希腊有一个学者，而在他去求学的路上，发现了草地上开满了美丽娇小的花朵。起先她只是摘上个一朵而已，但是越走越远，他就越耐不住心的躁动，每摘下一朵都觉得比上一朵好太多。他把朵朵的花儿摘了下来，到了路的尽头，在那有一朵，紫红妖异的花。尽管还隔着一段距离，却能嗅到那份沁人心脾的芳香!他高兴的抛掉手上所有的花，奔了过去，大概是长时间的行走，他的脚步变得越发的沉重。当他赶到时，那朵花已经枯萎了，那花瓣一片片的落下。人们总是叹息，那位学者。但换个角度想，这份沿途的风景早已在心中扎了根，早晚有一天会在心中长出比那朵花还要美丽的风景。
不要因为一次的遗憾，就忘了我们风雨兼程的旅行。遗憾，其实也是一种更深刻的美丽。
锁，它纯洁而结实。锁的本性是纯净的，你可别污染了它;锁的本性是结实的，你可别小看它;锁的本性是勤劳的，可别与你自己相比较。锁是人类最忠实的仆人，它听人类任何使唤，从来没有任何怨言。当然我们每个人心中都有一把“锁”。
在实际的生活中，锁的用处有很多。比如“门上有锁，窗户上有锁……”假如有一天，门上的锁坏了，它牢牢锁住门的另一边，无法打开。每一把锁，都有钥匙相配着，连钥匙都无法打开的锁，这让人们着急。在急需的情况下，人们会选择把锁给拆开，木门上的锁，拆起来还可以，要是防盗门上的锁就难拆了，上面，下面，左面，右面都锁着。这会使我们感到很困惑。安锁的专业师傅，虽然可以把整扇防盗门拆下来，但费时，要花不少工夫，才拆下。
作为人类，每个人的心中都有一把锁，而每个人的情绪，就是对应那把锁的钥匙。心中锁的开关，就要看你自己个人的情绪如何。如果你每天都很开心，那么，你心中的锁是敞开的;如果你每天都很伤心，伤心得快要得上忧郁症了，那么，你心中的锁是紧紧地锁着;如果你每天的情绪都不是很稳定，会让你急躁不安，心情无法平静，那么，你心中的锁，是锁住了又开了，开了又锁住了，和你自己当时的心情一样不平静。
作为一个人类，我是觉得心中的锁就应该，不用说是一直敞开着，一直开着就行，别让它紧紧地锁住。生活中难免会遇到的挫折、坎河、困难……都是不可避免，不要因为一些伤心的事就想不开，整天哭哭啼啼。想不开时，去换一个角度想，或许有新的感受，考虑时，要做到另眼相看。也许，这就是让锁一直开着的，重要方式。
放学后我满脸笑意地回家了，正因为老师的一句夸奖而沾沾自喜。一路小跑急着回家给父母一个惊喜。一路沿着花坛走，却发现小草也在努力地拔高，他们小心翼翼地从大地妈妈的怀抱中挣脱出来，好奇地看着这个世界。
日子被时间老人追赶着，好似有什么大事要发生，过得那么匆忙。但是，过去的一切美好，却被一通班主任的电话化为虚无。我盯着地板，听着老师批评母亲没有管好孩子，让我太贪玩而成绩下降了那么多时，我心里惴惴不安地盼望着早些放学。
回家的路上随意地踢着路边的石子。却发现小草长得如此之好。让生气的我狠踩了几脚。心里各种不甘心：我成绩下滑，凭什么它还要长这么旺盛……
第二天去上学时，我本以为那片草地上的小草肯定都枯萎了。可它却长得很好，散发着坚强的气息。深受挫折的我开始自责。自责自己为何如此懦弱?连一棵小草都会凭努力来证明自己。那我也要重整旗鼓!迎接下一个挑战!
以后我常看书看的入迷，每当我想放弃的时候，经常会想起那一株顽强的小草!
秋天，天气转凉，我的努力换来了无限的荣耀与称赞。我将那张充满意义的奖状，放在这棵让我明白弱者只要能坚持，够顽强就是最强大的小草旁边，并将奖状上的名字改为“顽强的生命”。
远远地望着它，他只不过是草地上不显眼的一株小草，微笑的对绿色说再见，换上了枯黄的衣服，他告诉我，弱者更应努力。
听到了，我听到了，那是她努力生长的声音，也听到了他对这个世界告知的道理……
人，是应该知道感恩的。许多人常常抱怨说没什么事情值得自己去怀一颗感恩之心。其实，在我们身边，有许许多多的事情值得我们去感谢。
比如，父母无微不至地关心你，你不应该去感谢吗?当你找不到橡皮时，同桌善解人意地递给你，你不应该去感谢吗?生病是朋友一句关心的话语，你不应该去感谢吗?可见，身边并不缺让你去感谢的事，只是你没有一双能发现这些事的眼睛!
曾经的我，也不懂得感恩。那时觉得只要不用别人帮助就不用去感恩了，然而事实却让我明白，没有人能永远不需要别人帮助，总有需要别人帮助的一天。既然需要别人的帮助，就应该懂得感恩。感恩并不是说他帮你捡一下书，你就做牛做马来报答，只用一句诚心诚意的谢谢，或一个微笑。就这么简单!所以说感恩不一定要感谢大恩大德，感恩可以是一种生活态度，一种善于发现美并欣赏美的道德情操。
在当今这个复杂的社会里，人们的情感的确已经开始麻木，但这并不代表我们就失去了感恩之心。我们可以重新拥有它，去感谢所有值得我们感谢的人。有时候，正是人们缺少感恩，人们的情感才开始麻木。车上来了一位带小孩的'妇女，一位小学生给她们让了座，而这位妇女并没有说谢谢，下次这位小学生再碰到这种情况，可能就不会让座了。所以，感恩可以影响到这个国家的社会风气，可见它是多么重要啊!朋友，让我们怀一颗感恩之心，也许我们就会发现，在我们身边，小至一草一木，一事一人，大至团体，社会，国家，都有引发我们发现美，欣赏美的瞬间;也许我们就会发现，我们是多么幸福，每天能得到别人无私的帮助。
所以，让我们天天拥有感恩之心吧!
每个人的性格都不同，人和人之间的相处，性格上会有所摩擦因而人和人之间常常会产生代沟、隔膜和矛盾。
那么要想化解这些问题该怎么办呢?让我们先听一个故事吧!
小冉是一个性格特别倔强的女孩，她的父母在她上高中的时候离婚了，从此她跟着自己的母亲生活，不久母亲另嫁，她被迫接受着一个跟自己毫无关系的后爸，虽然后爸对小冉不是很好，但她很满足因为母爱的存在大于一切，但是在她上高中的第二年，母亲有了和后爸的孩子叫小东，从此那个伟大的母爱被一分为二，小冉的心理不是滋味，她好难受，因此和母亲之间产生了一种隔膜，时间越长，隔膜越厚。
几年过去后，小冉长大了，也有了自己的孩子，也当上了母亲，她体会到了做母亲的辛苦，慢慢学会体谅母亲，想到当初自己因为母亲有了小东而离家出走这么多年，没有和母亲取得联系实在不应该，于是她写信给母亲，回信的是小冉的后爸，后爸在信中说：‘‘冉冉，看到你的信我真的很高兴，真的希望你的母亲也能看到，但是，你妈在你离家出走的那天，到处找你，那天下着大雨，你妈回来淋的很湿，然后就的了一场大病，我带她到各个医院看，都治不好，再加上她的心脏也不好，不久便去世了，她在最后的关头也在喊着你的名字‘冉冉’``` ```。’’，当冉冉看到这里的时候，她的眼泪不停的向下流，她仿佛看到了在大雨倾盆的街道上，母亲焦急的喊声，她痛恨自己的无知，自己的任性，自己的自私，她多么希望自己能早一点的站在母亲的位置去想问题，母亲也不至于离开她。
是啊!当我们和别人之间产生矛盾时，我们应该换个位去想问题，去体谅别人，去宽容别人，这样也是一种美的享受。
有人说：“欲望是个无底洞，你永远无法将其填满。”确实，人们的欲望是会随着时光的流逝而不断扩大。当一个欲望被满足后就会衍生出新的欲望。因此，我们不能一味地填充欲望，而是应该学会满足。
学学庄子吧!他悠然于天地之间，如扶摇直上的鹏鸟，不受世俗拘拌，不为功名利益所累，潇洒地生活着，让自己的内心如流水般明净。而他之所以如此快活，正是因为他满足了自己，他没有一味地去填补欲望，而是封上了欲望的漏洞，让自己在满足后，得以享受闲适的生活。
学学陶渊明吧!他虽然置身于闹市之中，心却不受一点污染，他的心如绽放的菊，散发出淡淡的幽香，以恬雅之姿，让自己成为天涯外，世俗边不老的风景。而这正是因为他学会了满足，他不再去追名逐利，而是让自己静下来，静静地感受生活，“采菊东篱下，悠然见南山”让身心都萦绕着淡雅的花香。
学学梭罗吧!他居住于瓦尔登湖畔，在湖水荡漾间，在雾气缭绕间，他沐浴于阳光之下，享受着大自然的给予，让生命由繁荣归于简朴，让自己的生活充满轻松与快活。正因为他学会了满足，这位哈佛才子才会迁居于瓦尔登湖畔，让自己回归自然。庄子、陶渊明、梭罗三人都是学会满足之后，才让自己的生活变得充实而快乐的，这并不是他们的“特权”，我们也可以学会满足，学会去享受生活。
让我们放下欲望，让我们回归自然，让我们在闲散的午后，饮一杯香茗，品一本古籍。在阳光下，感受无限的舒适与美好。让我们的生命，在学会满足后，开出一朵淡雅的玉兰花……
保持一颗纯善的心吧!他能使你在浑浊的世间得以清明，在悲伤的人间拥有快乐。
“砰!”“哇唔……”随着一声撕心裂肺的狗叫，一条白色的流浪狗倒在了黑色的车的面前。它的一条后腿被撞断了，正躺在地上痛苦地呻吟着，用那双凄凉的眼睛寻求着帮助，痛苦、悲伤、怨恨也都从它的眼睛里流露出来，样子狼狈不堪。我厌恶地瞪了黑车司机一眼，他却满不在乎，冷傲地撇撇嘴，调头就离开了。“好一个冷漠的司机啊!”我气愤地想，“真应该惩罚一下这些不爱护生命的人。”但我转念又想，如果不是人的遗弃，怎么会有流浪狗呢?这些狗又怎么会被无视，最后惨遭不幸呢?其实，真正该被谴责的应该是抛弃狗的人。
这些流浪狗都是无辜的，所以它们都用同一种眼睛来看待世界，那就是悲伤和迷茫。但人却有很多种，每种人看待流浪狗的眼睛却不一样： 动物保护人员看到流浪狗想到的是生命权; 环保工作者看到流浪狗考虑的是环境问题; 爱狗人士看到流浪狗表现出事怜悯之情; 喜欢吃狗肉着看到流浪狗奢想的是狗肉的美味; 而我们一般人看到流浪狗则有的关心，有的嫌弃，有的悲怜，有的讨厌。当积极乐观的人看着彩色世界的时，一切都是美好的，就连流浪狗的眼睛也在诉说阳光和快乐;当悲观消沉的人看着灰色世界时，一切都是不幸的，流浪狗的眼睛无疑便是泱泱不乐的。流浪狗的眼睛流露出的是悲哀，而我们看它的眼睛里流露出的是我们的心。
此后，我每次在街头遇到流浪狗，看见的不仅是它们的眼睛，更看见了自己一颗纯善的心。
蓝天，深邃旷远，雄鹰飞翔，奇山美景在蓝天臂腾之下。浮云，只有漂浮，居无定所，只追逐视觉的刺激，有的只有雾霭与你相伴，可之后呢？雾霭惹上一身污垢，迷失自我。
人成熟的标志是什么有的说成熟的标志是能用理智战胜感情，有的说是遇事有主见，有的说是善于给予爱，有的说是善于否定自我----而我的看法是——“成熟”的标志是能超越自我。
同学们大都见过达芬奇的《蒙娜丽莎的微笑》。蒙娜丽莎那迷人而带有丧子忧伤的微笑深深吸引了我。我一向不懂得一位母亲失去至爱的儿了怎样还会微凳。但当蒙娜丽莎的微笑一次又一次浮此刻我的脑海里时，我慢慢地感悟到了这位母亲的坚贞与不屈。她丧子，她痛苦，但她仍要微笑。她要把对自己儿女的爱超越为对世人儿女的爱，她要微笑着去继续生活。于是，在我的眼里，她的微笑是成熟的美。
秋天是果实成熟的季节。秋叶也在这一时节悄悄地退隐江湖，去寻找它们那宁静恬适的归宿的。风中摇曳的秋叶呀，我能够说你是成熟的吗我想，你不会拒绝。你颤动着小小的身躯，投入大地的怀抱，你无怨无悔地将自己的整个身心都献给了泥土。你超越自己那小小的躯壳，你将你的生命与大地融为一体。落叶，也正是在不断超越自我中，重塑了自我。来年的绿树上肯定还有一个新的位置，留给你。成熟．对秋叶来说，是再好但是的总结了。
或许，这就是人们常说的生命的成熟，在不断超越自我中，凤凰涅，更新更生，让每一个人都分享幸福和欢乐，把痛苦留给自己。这不就是成熟的标志吗
贝多芬是世界闻名的音乐家，他的《命运交响曲》《田园交响曲》等一向到此刻仍被人们所喜爱。在我眼里，他的音乐才华是任何人也比不上的。而就是这一位创造出世界超一流音乐作品的艺术家，两耳失聪了。一位音乐家两耳失聪，会承受多么难以想象的痛苦啊!但贝多芬毅然继续音乐创作，凭借着的就是他那顽强的毅力和超越自我的决心。这一超越．不仅仅是作品的超越，更有他心灵上的、精神上的。
成熟的标志是什么我想我已找到了它的答案。
友善无处不在。如果我们没有友善，世界将会变得黑暗无比。
记得有一次，我和妈妈去市民广场玩。我们上了一辆小型公共汽车就剩下两位子，妈妈坐下来，我也坐下来。就在开车不久，车子有徐徐停了下来，我看见一位中年妇女抱着一个婴儿，从门口走上来，她左右望望，见没有位子坐，便抱着婴儿单手扶着杆站在车上。我想：“如果司机急刹车，她抱不住婴儿，婴儿掉到地上，把婴儿摔伤了，那该怎么办?”想至此，我毫不犹豫，立刻站起来，走上前去对那位阿姨说：“阿姨您坐吧”!阿姨说：“不用了”，我就硬拉阿姨坐到我的位置上，妈妈见了，脸上露出欣慰的笑容，对我说：“你长大了，懂事了!”我自己也在心里说：“是啊，我真的长大了。”
我让了位给阿姨坐，和妈妈靠在一起坐。我扭头见到阿姨脸上的笑容真甜，心中如同刚吃了蜜糖一样!
还有一次，我在路上碰到一位蹒跚老人，大概是路面坡度太大，不便于行走，老人邀我牵她走。于是，我还没来得及反应就条件反射地把手伸给她。其实当时心里还在想：万一她是要饭的，想要框住我怎么办?唉!但是，善良人总是一不小心就情不自禁的助人为乐。然后，我们一路上漫步，真的是很慢很慢的漫步。老人对我说：“你真是个懂事的好孩子!
幸福，又是一个甜甜的梦!渐渐的，我发现爱神就在我身边。
如果我们人人都有友善的心，黑暗的世界将变得光明!如果我们人人都有友善的心，所有的花朵都会盛开!让我们拥有一颗友善的心，让世界的花朵全部都盛开吧!
议论文 的题目要求符合文体特征，要求鲜明，使人见其题而知其旨。观点鲜明的 文章 最受阅卷者的欢迎，因为它具有清澈感和透明感，能够传达出文章内容之大概，便于把握整篇文章的基本内容。下面是我给大家整理的关于高一议论文800字，欢迎大家来阅读。
高一议论文800字1
有人说“百姓富裕，物质丰富，对于文明自然渴求”。但君不见颜氏之子，陋巷瓢饮仍痴醉儒学不改其乐?有人说“骄奢忘本，但圆明园兽首重聚岂非因国人高价拍回?”
其实，文明与物质好比果实与种子。文明来自物质，高于物质，反作用于物质。正如种子种下会长出果实，人们吃完果实又会留下新的种子。二者本是同源，互为生灭，怎可单向辨析。
如今的《国-藏》中的宝藏正是前人留下的种子。贫弱年代，种子离了水，无法生根，但人们将其代代相传，誓死捍卫。固然，当清代末年我们挨打受饿时，无什么电视节目宣传“中国 文化 ”，但那时人们就不追求文化了吗?那些抱着价值连城的瓷器、 国画 、玉雕潦倒一生的人，守住了心中的文化种子，并传之后世。
于是今天，当我们不必空守着前代的古物，而有了足够可享受的物质资源时，种子便萌发。一时间，电视节目、电影、街艺;弘扬者，追求者雨后春笋般破地而出，漫山遍野。
人们所未注意到的是，当这些器物改变、震动着我们的文化观时，我们的文化也在赋予这些种子新的基因。
敢问何代何朝有请明星讲解推广文化?敢问何曾有专人成组，耗资耗时只为宣传文物文化的?基于工业时代物质富足产生的全新文明，与前代文明，以前代物质遗产为纽带，进行了跨越时空的“基因交流”。而后我们又诞下了新的物质“遗产”——影像。当百年后人类同时拿起“ 清明 上河图”和《国-藏》节目中关于它的解说录像，又会有怎样的文明碰撞?这碰撞，又将诞下何样的文明果实?这果实中，又该有怎样的，带有何种基因的种子?
正是这轮轮回回，相互作用，才使文明与物质密不可分，纠缠千丝。
看到《国-藏》时，我不禁笑了，这便是我们的文明价值吧：我们拾起前人的种子，用自己的文明浇灌培育它，赋予它新的意义与基因，当我们离开时，把这一期节目存于U盘，郑重的交给后人，叮嘱他们择良日种下……
这大约也是古人、来者之文化价值吧!
高一议论文800字2
独处，往往会被人们视为孤独内向，其实不然，独处它本身也是一种美。它不同于孤独寂寞，忧郁哀怨，它是一种轻松，一种淡淡的，静静的美。
独处时，可以什么都想，也可以什么都不想；可以回忆过去，憧憬未来；可以品读一本书； 或躺在床上，闭上眼睛，置身自己的世界里：一杯淡淡的茶，任舒缓轻柔、晶莹剔透的旋律漫过心田，不添加任何的感觉色彩，没有任何伪装的成份，将心情放飞，做一回纯真。本质的自己，然后甜甜一笑？
在心静如水的日子一个人带着
独处时，可以什么都想，也可以什么都不想；可以回忆过去，憧憬未来；可以品读一本书； 或躺在床上，闭上眼睛，置身自己的世界里：一杯淡淡的茶，任舒缓轻柔、晶莹剔透的旋律漫过心田，不添加任何的感觉色彩，没有任何伪装的成份，将心情放飞，做一回纯真。本质的自己，然后甜甜一笑？
数码相机去观日出， 看落叶，。随着”mp3”优雅的音乐步入溪边草坪，尽情地听一曲美丽，让涓涓溪水和着灿烂的音符静静的流淌……享受着这惬意美妙的时刻，还有什么比这更令人流连忘返的呢？ 月朗星稀的夜晚，缕缕银丝透过窗棂牵动着你的目光，诱惑着你蠢蠢欲动，使你辗转反侧，久久不能入睡。此时，不如起来走出屋外，仰望朗朗苍穹，玉兔当空，皓月千里，丝丝夜风拂着面颊。 徜徉在皎洁的月光下，享受着这无限的良辰美景，面对宇宙的广漠深邃，月夜的空旷静谧。无不使人联想到一位远方的朋友在此时，是否入睡，；是否也在享受这如水的月光呢？ ……
好多人一直在寻找世外桃圆。我呢，也正用我的热情；我的细腻；我的单纯；我的幻想，去接收它，欣赏它，描绘它？享受着这份宁静。
真正的独处是一种境界，不是身外无人，而是即使身处闹市之中也能得到一份恬静的心境。非淡泊无以明志；非宁静无以致远。
因为，独处本身就是一种淡淡的美。
高一议论文800字3
规则是生活中必不可少的部分，正因有规则，社会才更加稳定和谐。但万事终不得十全十美，规则与道德人情的冲突不可避免。三百年前哈佛图书馆遇火藏书尽毁，学生归还违规带出，已成无价孤本的书却遭开除一事百年来仍有人为其愤愤不平，我却认为哈佛的做法更为妥当。
叫屈者的不平主要集中在其勇敢面对错误，坚守道德却遭受重罚上。诚然，做出这个勇敢的选择并不容易，坚守道德坦白还书的举动也确实值得称赞，但这并不能成为开脱惩罚的理由。这种观点是在主观环境下建立的，太容易受到环境背景的影响，若是把背景去掉，一个普通学生在一个普通的日子违纪带书出馆，几天后还书认错，这种行为还会被这样多人夸赞吗？
直视错误，勇敢认错，这本就是一种基本的道德品质，只是它在特定环境下显得弥足珍贵，但它的本质仍是最基本的道德操守。若是该学生选择了藏书不还，隐匿事实，他可能一辈子将受到良心的谴责，还书只是尽了本分内之事，只能证明学生道德良好，仅凭这点本分的道德操守以抗衡全校之规，我想是远远不及的。
再者，家有家规，国有国法，一条合理的一校之规既已确立，就应当履行它的使命。法律规则应当对每一个人铁面无私，才能维护规则的尊严与大众的公平正义。若是今天对该还书事件网开一面，明天又必然出现新的两难局面来挑衅规则的执行。借这次还书而被开除一事，损失了一个敢做敢当的诚实学生，承受了无数申诉唏嘘与愤愤不平，却使哈佛的严明纪律在历史长河中熠熠生辉。
道德的发展与规则实质上并不冲突，规则正是基于道德制定的，遵守规则，亦是坚守道德。哈佛该学生正是打破规则在先，从而也违反了公共道德，将珍贵的公有物圈入自己的领地。遇火还书只是一个机缘巧合。试想，倘若没有这场大火，学生的行为是不是本身就已面临开除的结局了呢？大火只能作为道德的检测天秤，而审判权始终掌握在规则手里。通过这次事件，既使该学生深刻地吸取教训，又树立起了哈佛规则的威严，哈佛的做法，可谓明智之深矣。
无可非议的哈佛小事，更是关乎人人的规则大事。避免规则与道德的不和谐首先要求循规蹈矩。坚守人生的规则，以助力培养高尚的道德。
高一议论文800字4
信仰是一种无比强大的精神力量——生活中那些虔诚的信徒们的所作所为常常会让我们发出这样的感慨。
据说无论是在印度还是在欧洲，教堂永远是最华丽的建筑。不同的是，欧洲人建教堂时会统筹兼顾;印度人却会为了建教堂而放弃建设，因为在他们心中，神比任何东西都重要。
身为凡夫俗子的我很难理解，在一个收入水平低下、贫富差距悬殊、社会矛盾尖锐的国度里，人们会为了信仰甘愿在物质生活上委屈自己。据说欧洲人建造一座教堂往往需要花费上百年的间，因为他们只会用多余的财富来修建教堂，印度人却为了建教堂而节衣缩食。
有道是“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往”，狂热的信徒毕竟只是少数，没有人可以仅凭信仰而活着。“物质基础决定上层建筑”，这是唯物主义者最基本的理念。纵观人类历史，是物质基础催生了精神文明，失去了物质的支撑，信仰也就很难维持下去。缺乏物质根基、温饱难以维持恐怕正是今天的印度犯罪率居高不下、负面新闻层出不穷、社会面貌难以更新的主要原因吧。
中华文化中有一种传统的概念叫“治世”。所谓“治世”，必须是物质财富丰富，如此方能社会和谐，国家安定。正如杜甫诗中所云：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。”这才会有“路不拾遗，夜不闭户”的景象。从没有听说那个朝代能够仅凭精神力量使得国家安定和谐。从太平道到白莲教，历的这些宗教组织在遭遇许多社会问题无法解决之时，只能被迫使用暴力解决问题，而驱动百姓揭竿而起的力量恰恰不是信仰，而是贫困与饥饿!
中国历出现的“三武灭佛”事件，就是政府为了社会安定而采用暴力手段拆除了庙宇、道观。结果使得社会安定，国祚绵延。由此可见，一旦宗教信仰侵占了过多的社会资源，反而可能成为社会发展的障碍。信仰之所以成为信仰，便在于其催人向善，若是仅仅着眼于礼神之地、礼神之人、礼神之物的奢华，恐怕就是舍本逐末了……
许多宗教信仰的另一弊端就在于它的迷惑性。宗教可以给身处绝境中的人以希望，但同时也很容易被别有用心的人利用。中国的佛、儒、道三教都曾被历代统治者用作钳制思想的工具，其作用说到底就是愚民。佛教教人相信因果论，寄希望于来世;儒教教人忠君，做一世的顺民;道教则教百姓安于现状，安贫乐道。欧洲的宗教也不例外，从号称“圣战”的十字军东征到“赎罪券”盛行，宗教领袖总是依靠自己的宗教地位来聚敛财富。前者导致了百姓安于现状，社会停滞不前;后者则导致了社会的动荡，百姓的贫困。这样的信仰，就不是“催人向善”，而是“致人愚昧”了。
我不信教，但我尊重那些宗教徒。不过我绝不相信信仰可以取代一切，我只相信“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”!那种为了宗教信仰而放弃物质追求甚至罔顾生命的做法的得失优劣，实在值得我们每一个人深思。
高一议论文800字5
看，那丛中的枝叶，枯黄的小枝，从纤细的手中，迸发了新的感激。看，那操场的一角，小草生根拔地。感受到风一样的快乐，滋生了新的创意。看，那河边的杨柳，绿色的迷蒙从中升起。那美丽的嫩芽，感谢着春天的情谊。
春天是人们所向往的季节。俗话说：“一年之计在于春，一天之计在于晨。”它正告诉我们：一年的愿望应该在春天计划好，一天之中最重的时间是早晨，在春天里，人们就开始耕田插秧、栽树等之类的农活。候鸟们也从南方迁到北方来了，为田地里劳作的农民们喝彩。鸟儿有的站在高树上，有的干脆在田坎上，还有的立在“ 五线谱 ”上。正是这样，使田地里的农民倍感到欢乐，一切都生机勃勃。
春，迈着轻盈的脚步来到了我们的身边。他走到田野，校园，小溪......走遍了世界每一个角落，无处不见春天的脚步，无处不见春天的美丽。
田野里金灿灿的油菜花，成了蝴蝶的天地，美丽的蝴蝶在金黄色的舞台上跳着柔和而优美的舞姿。它们一会儿在空中飞舞，一会儿静静地停留在油菜花上。正是这样，给春天也增添了不少乐趣。金黄的油菜花，雪白的梨花，浅粉的杏花，粉红的桃花，争奇斗艳，竞相开放。还有一些叫不出名的花，散落在大地上，大地一下变得五彩缤纷!
在微风的爱抚下,一朵朵花骨朵跟随着春天脚步留下的痕迹,尽情的扭动着身躯,争先恐后的怒放出最美的颜色-红,好像给大地铺上一层璀璨的红地毯。小草舞动着她娇小的身躯，美丽的花朵跳起了优美的舞蹈，柳树的秀发在风中轻轻飘动;一切淋浴这春陈的曙光，在春风中摇曳，轻摆，仿佛少女的轻歌曼舞，楚楚动人。
春天是明媚的阳光，温暖可爱;春天是艳丽的花朵，五彩缤纷;春天是绵绵的细雨，滋润万物;春天是广阔的蓝天，晴空万里。
谁说春天悄然无声谁说春天来去匆匆春天的脚步纵然轻柔,却也会留下足迹;春天的步伐纵然飞快,却也会留下醉人的芬芳。
春天,带来了春天的足迹.在这足迹中,万物复苏了,在这足迹中,人们觉醒了.
春天好像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，他生长着;
春天好像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着;
春天好像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去!
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★ 高一挑战议论文800字5篇
议论文，又叫说理文，是一种剖析事物论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法，来确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。总而言之，议论文是以理服人的文章，记叙文和说明文则是以事感人，以知授人的文章。议论是作者对客观事物进行分析、评论、说服，以表明自己的见解、主张、态度的表达方式，通常由论点 、论据、论证三部分构成。议论文题目分为论题，论点，寓意型。论题型为作者观点但以简洁为主，所以中心论点一般不能直接抄论题，论点型，论点型一般没有观点倾向性，例如：君子之交淡如水。寓意型一般与论题论点并存且不能直接作为中心论点要还原本意。语言特点：①准确、严密；②概括性和简洁性；③使用修辞，体现其用词鲜明、生动和感情色彩。[1] 议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文三要素是论点、论据、论证。又可分为三部分：是什么，为什么，怎么做。论题是有待于证明的命题。
忙，不亦乐乎忙，是人生中的一个步骤，每个人所忙的事务不同，但是不能是碌碌无为的白忙，要忙就忙得精彩，忙得不亦乐乎。忙是问号。忙是看似简单，但其中却大有学问。忙是人生中不可缺少的－部分，但是，怎样忙出精彩忙得不亦乐乎，却并非简单。人生如同一张地图，我们一直在自己的地图上行走，时不时我们眼前就出现一个十字路口，我们该向哪儿，面对那纵轴横轴相交的十字路口，我们该怎样选择？不急，静下心来分析一下，选择适合自己的坐标轴才是最重要的。忙就是如此，选择自己该忙的才能忙得有意义。忙是问号，这个问号一直提醒我们要忙得有意义，忙得不亦乐乎。忙是省略号。四季在有规律地进行着冷暖交替，大自然就一直按照这样的规律不停地忙，人们亦如此。为自己找个目标，为目标而不停地忙，让这种忙一直忙下去，当目标已达成，那么再找一个目标．继续这种忙，就像省略号一样，毫无休止地忙下去。翻开历史的长卷，我们看见牛顿在忙着他的实验；爱迪生在忙着思考；徐霞客在忙着记载游玩；李时珍在忙着编写《本草纲目》；再看那位以笔为刀花的充满着朝气与力量的文学泰斗鲁迅，他正忙着用他独有的刀和枪在不停地奋斗。忙是省略号，确定了一个目标那么就直忙下去吧！这样的忙一定会忙出生命灵动的色彩。忙是惊叹号，世界上的人都在忙着自己的事，大自然亦如此。小蜜蜂的忙，以蜂蜜为回报，那么人呢？居里夫人的忙，以放射性元素的发现而得到了圆满的休止符；爱因斯坦的忙；以相对论的问世而画上了惊叹号；李白的忙，以那豪放的诗歌而有了很大的成功；张衡的忙，因为那地动仪的出世而让世人得以仰慕。每个人都应该有效率的忙，而不是整天碌碌无为地白忙。人生是有限的、短哲的。因此，每个人都应该在有限的生命里忙出属于他的惊叹号，都应在有限的生命里忙出他人生的精彩篇章。成果忙是万物、世界、人生中都不可缺少的一部分。地球在日夜忙着转动，时间在日夜忙着流逝，而我们呢？作为这世上最高级的动物的我们，我们在忙些什么呢？我们要忙得有意义、有价值，我们要忙出属于我们的精彩。我们的忙不能永远是问号，而应是省略号和感叹号。忙就要忙得精彩，忙得不亦乐乎。赏析：文章紧扣“忙”字，并将“忙”与“乐”勾连，通篇以“忙就要忙得精彩，忙得不亦乐乎”贯之，阐述重心明确得当，入题角度有独到之处。在阐发过程中，构思比较新巧，分别用三种富有象征性的标点符号作为对中心观点的议论层次，既形象生动又深入浅出，从而将对话题的阐发推向深入。文章收尾归纳有力简明，结构完整。通篇内容也显得比较厚实，显示了考生对社会现象的观察力与一定的思考深度。
例文精选：（2001年高考满分作文） 话题：诚信 抉择 河南一考生 生活的艺术就是平衡得失的艺术。年轻人在颠簸的小船上抛弃了“诚信”的背囊，或许他认为自己平衡了得失。但在我看来他已丢弃了一根人生的支柱，做了错误的抉择。 窗外微风吹拂着我微微发烫的脸颊，一股股思绪涌上心头…… 如果我是米洛斯的维纳斯我决不舍弃“美貌”；如果我是古希腊的柏拉图我决不舍弃“才学”；如果我是威尼斯的夏洛克我决不舍弃“金钱”……如果我只是我自己，那么我决不会放弃“诚信”。 生活在现代的我首先是一个人，一个脱离母体后独立的人。我渴求用良好的道德规范改变我的修养；而诚信就是必不可少的一条。 “信”源于“诚”，“诚”又因为“信”而更显真挚。中华民族的文化中“诚信”占有很大的比重。流放溆浦的屈原，放牧的苏武，捐躯的文天祥用他们的行为证实了对祖国的诚信。受宫刑的司马迁，受贬谪的姚崇，背向自刎的侯赢用他们的举动验证了自己对朋友、主公的诚信。每每打开这些历史画卷我都会为之震撼为之感动，并希望在他们的名字后面续上我的姓名。 有人说选择了“诚信”，那你放弃什么呢？其实具体放弃什么无关紧要。我只知道“诚信”这一抉择可以平衡得失，使我的工作、生活少些成人的世故圆滑，多一分心灵的感动与沟通。 设计建设纽约摩天大楼花旗大厦的谢方里教授向世人证实了这一点。当他发现大厦的设计存在漏洞，大厦可能在狂风中被折断时，他毅然向市政当局提交了调查报告。一切的荣誉、金钱、掌声都似乎离他远了，但他却在广播中发出了真挚的话语：“我不乞求原谅，只求大厦能尽快加固。”平凡的话语感动了平凡的人，由于谢方里的诚信，他的工程师生涯得以延续。这才诞生了牢固性最强的世贸中心。 现实生活中有多少人了解“诚信”的真谛，明白“诚信”的重要性呢？他们以别人的脸色为主题，以别人的言谈为辞藻，以别人的喜怒来润色修改，写出了一个毫无真诚的可笑人生。 当自己处于人生交叉路口时，仔细地想想人的本质是什么，什么才较为重要，作出一个理智的抉择。只有这样才能让五彩的云霞照耀自己，让生命感知人性的真挚和生活的无边快乐。 【点评】充实的论据和形象的表达是本文的特色。如第三、第五两段排比的使用，以维纳斯、柏拉图、屈原、苏轼、司马迁等九位中外名人为例，从不同角度多侧面展示了人们对诚信的不同态度；第七段又以谢方里教授知错即改取信于民的典型事例进一步论证诚信的重要；第八段则以比喻论证法，从反面阐述丢掉诚信的可笑，将抽象的说理转化为形象的诠释。本文不仅巧用例证法，还擅长运用描写、抒情等形象的表达方式。如第二段把细致描写与抒情融为一体，特别是文章结尾将理性的议论变为饱含激情的期待，给予读者极 例文一 没有付出哪有累累硕果 生活就像一个魔方，很多事情都发生在们的意料之外，很多人认为出人意料的事情都是偶然发生的，其实不然。只要我们仔细分析其前因后果，就会发现它的必然性，发现其实一切都在情理之中，须知没有付出哪会有累累硕果？ 在今年揭晓的中央电视台第二届“感动中国”的大人物中，有几位似乎从来没有进入过公众的视野，名不见经传的人物却在过去的一年中，和闪光的人物一起感动中国。从繁华的城市走进大山深处，用他那稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独的徐本禹；危险中保全试飞样机，惊天一落，创造了奇迹的梁万俊；传递温暖汇聚爱心，揭开艾滋病盖子的桂希恩；毒贩子吓不怕、买不动、难不倒的边境缉毒虎胆英雄明正彬……当这些原本平凡的人物名字出现在“感动中国”的揭晓榜上时，很多人都感到意外，但试问，如果没有无私的奉献精神，没有坚守困境的顽强精神，没有非凡的业绩和举动，他们何以感动中国？由此可见，一些出人意料的事情究其原因其实都在情理之中，只有付出了才会有收获！ 不仅在国内，在国外我们也可以看到很多关于看似意料之外实则尽在情理之中的例子，马克思在穷困潦倒的时候仍能著成《资本论》；居里夫人能成为全世界唯一一位两次获得诺贝尔奖的女科学家；牛顿发现能量守恒与转化定律；玻尔组建了世界上一流的量子物理学派；贝尔发明了电话……这些出人意料的累累硕果与勇于质疑、敢于创新的科学精神是分不开的，与他们坚持不懈的努力奋斗是分不开的。 大到伟大的科学家和历史人物，小到我们身边的亲人和同学，我们都可以发现“出人意料和情理之中”的事情，看着成绩单上“黑马”们的成绩，在羡慕的同时你可曾想到成绩背后那挑灯苦读的夜晚，课堂上那全神贯注的表情，机遇只属于那些有准备的头脑。 出人意料而又在情理之中的事情不胜枚举，从这些事情中我们看到了偶然性与必然性的统一，理解了“出人意料和情理之中”的真谛——没有付出哪有累累硕果？ 点评:这是一篇典型的中规中矩的议论文，这些年来，大多数考生舍弃此类文体，往往过分地追求标新立异，殊不知，此时再回归旧体也成了一种新鲜、一种独特。本文的思路非常清晰：先紧扣“意料之外和情理之中”提出自己的论点——“没有付出就不会有硕果”，然后分别从国内、国外以及现实生活中的例子来论证自己的观点，最后呼应首段，使全文浑然一体，这样一步步写来，犹如行云流水，丝毫没有滞涩之感，而且文章的语言精练，可见作者笔头功夫不浅。本文选用的材料很典型，很有说服力，体现了考生广博的知识和敏锐的观察力。 2007年湖南高考满分议论文 （2007年湖南卷）请联系自己的生活与感受，以“诗意地生活”为题，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。 注意：（1）注意题目中的“地”字。（2）不得抄袭。 诗意地生活 湖南考生 海德格尔说：“人应当诗意地栖居。”当飞鸟翱翔于天际，当鲜花盛开于大地，当人们脸上绽放出微笑，诗意便开始在生活中流淌。人应当诗意地生活。 诗意地生活，源自人们内心的和谐。季羡林曾说过：真正的和谐是人内心的和谐。“真正的和谐是人内心的和谐。”试想，一个内心浑浊不堪的人如何能够让生活充满诗意呢？一个人的生活态度往往是其内心的真实反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在潇湘馆，在那一丛青翠的绿竹下迎风洒泪，对月抒怀，吟出一句句轻巧奇谲的诗。而浑身散发着酒肉臭的薛蟠却只懂得猜拳行令，信口开河胡诌些“一个蚊子哼哼哼”的荤段子。内心和谐，充溢着对万物的爱的人才可以诗意地生活。特蕾莎修女给每一个穷人带去关爱，爱让她的生活充满诗意；皮埃尔神父为无家可归者送去温暖，关怀让他的生活充满诗意；袁隆平院士为饥饿中的人们送去希望，爱让他的生活充满诗意。当人们内心和谐，带着对万物的爱去生活，人们才可以学会如何诗意地生活。 诗意地生活，人们需要从阅读中汲取养料。让阅读成为生活的一部分，生活才可以变得诗意。当人们从儒、道、墨法的典籍中探究为人之道，当人们从司马迁的竹简中开启历史的明镜，当人们从唐宋八大家的作品里顿悟文章之法，智慧便开始滋润人们干涸的灵魂，给灵魂注入诗意。当人们从陶渊明的菊花中思索隐逸之士的情怀，当人们从史铁生的地坛中感念生与死的变迁，当人们从卢梭的瓦尔登湖畔拾获人生的宁静，思维便开始给心灵插上翅膀，让心灵翱翔于诗意的天空。从阅读中收获智慧，从阅读中学会思考，人们才能懂得诗意的生活。 诗意地生活，人们需要让自然抚慰自己浮躁的心灵。现代人的生活充斥着为了生计和未来的奔波，充斥着嘈杂的汽笛声与喧闹声，充斥着人与人之间的冷漠与戒备。人们需要在清风的吹拂下，在小鸟啁啾中找回生活的诗意。莽莽苍苍的森林给诗意栖居的莎士比亚带来了浓郁忧伤的情怀，潺潺流动的多瑙河给施特劳斯家族带来了优美的音韵，古老沧桑的凤凰古城给诗意栖居的沈从文带来了历史的质朴与深刻。自然的灵动与纯净，让人们更加诗意地生活。 当人们内心和谐，带着爱心去生活，当人们从阅读中获取智慧与思绪，当人们到自然中寻找抚慰，人们才可以如刘禹锡在《陋室铭》中所写，诗意地生活。 【佳作点评】文章在提出“人应当诗意地生活”的观点之后，从“内心和谐、充满爱意”“从阅读中汲取养料”“让自然抚慰浮躁的心灵”三个层面展开论述，其中第一层可以看作是后两层的前提和条件，后两层是对前一层的深化，较深入地回答了怎样才能“诗意地生活”的问题。最后顺势收束全文，结构严谨。文章观点较有个性；例证丰富，显示出良好的知识储备；语言流畅，文句表现力强
作文 在高考语文占分高达60，超过了整个语文总分的三分之一，因此大家不得引起重视，把握每一次写作文的机会。下面是我给大家带来的2022 高考满分作文 议论文 参考10篇，以供大家参考!
高考满分作文议论文参考1
以笔绘脊梁
“心存良知璞玉，笔写道德 文章 ”，巴金老人以笔作刀，与内心的敌人战斗，与社会丑态作斗争，与人性阴暗博弈。他在几十年的人生中，以笔绘出中国脊梁，向世界诠释了中国魂的高度。
曾经的曾经，我亦不知脊梁为何许物。他们可以为了民族大义，几经奔走呼号，不惜在首阳采薇而亡，不惜投身汩罗江以唤醒楚国国君，不惜于重重兵力的秦殿上刺杀秦王。这是为何?后来，我读到了屈原自负香草美人的高洁，我读到了壮士对知遇之恩的感动。
是他们，用笔为目，绘出祖国万水千山和世间百态，用笔为耳，聆心鸟鸣风啸和人嘈车喧。他们不满足于此，用生命和时间为代价，以笔绘出中国的脊梁。
过去的过去，我为社会道德的滑坡而失望，我为人性贪婪的欲望而恐惧。但顾城用黑色的眼晴寻找光明，我感受到了朦胧的善意，老舍为罪行向小狍包弟忏悔，我感受到了真挚的 反思 ，鲁迅为广大人民发出声音，与社会阴暗面斗争，我感受到了伟岸的刚正。
少年强则国强，少年富则国富，少年智则国智，愿我们以笔绘出新时代的中国脊梁。
列强入侵，各国肆虐，瓜分倾销，国将不国，但人们都投降了吗?鲁迅在狂人 日记 中以狂人之囗控诉社会，胡适以笔诛口，为新 文化 运动写下浓重一页，李大钊以红色革命为信仰，为中国带来了革命的新征程。
他们，用笔绘制中国脊梁，用笔诠释中国魂，用笔创造中国梦。无论古今，他们是中国英雄。
可曾听到国学的朗朗经声，这就是孔夫子在亘远的历史源头传来的教诲，读书，我们要思与学，不可偏废，复习时，我们要温故而知新。教书时，我们应有教无类，因材施教，诲人不倦，对待朋友，礼轻情意重。对待远方客人，应乐善好客。对待国君，要做到忠义礼智信。对待兄弟，要友善谦让。对待父母，要孝顺友恭。
可曾看到徐悲鸿的骏马，一匹匹傲然纸上。他曾言：人不可有傲气，但不可无傲骨。诚然，人的傲气是无益于事的，但傲骨则是一种卑微。徐悲鸿以自己的傲骨，民族的傲骨绘出中国的脊梁。
这些都是中国的勇士和先哲们，他们也是中国脊梁的画师，也是中国魂的画师，也将成为中国梦的画师。让我们以他们为榜样，以梦为笔，绘出新时代中国梦的脊梁。
高考满分作文议论文参考2
不甘沉默
人言：“沉默是金。”意为不常说话的人常常能取得成功，所以在一些人们的观念中沉默是一种美德，是一个人沉稳内敛的表现。而在现实生活中沉默似乎成为一些人逃避一些问题的惯用 方法 ，他们认为我不说我不问，事情就可以这样过去。而事实真的如此吗?由黄渤主演的《 记忆大师 》中，那位犯罪的警官让我印象深刻，他因为小时候长期目睹母亲被父亲家暴而发生了心理扭曲，最终杀了人。有些网友将矛头指向凶手的父亲家暴致使孩子犯罪，而我认为那位母亲有更大的责任，面对伤害她选择沉默选择懦弱，最后不仅害了自己，还断送了孩子的一生。所以说，你所认为的沉默并不能为你解决什么，有些事情，我们不甘沉默。
一开始听见莫言的名字，不禁感到疑惑，一个作家为什么会取与自己职业完全相反的名字。莫言在斯坦福大学发表的一篇演讲中提到过，成人社会，他在放牛时养成了爱说话，特别是爱说真话的毛病，给家人带来了不少的麻烦。他的母亲曾痛苦的劝告他少说话，莫言当时被母亲感动的鼻酸眼热，所以在写作生涯开始时为自己取了“莫言”这个笔名，然而事实证明他一句话也没少说，并且还经常在一些庄严的场合说出真话来。他还将真话写入文章，为此他得罪了不少文坛上的人和一些读者，但正如他在《生死疲劳》中所写的那样：“哪怕只有一个读者我也要这样写。”他让我们看到的是一个作家不甘沉默，承担起揭露社会黑暗的勇气，正如他所说，文学不是颂歌，他用他的悲悯情怀温暖着社会底层阶级的人民。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，我觉得鲁迅先生的这句话形容崔永元再合适不过了。崔永元的话我们都是知道的，无论是娱乐圈的大明星还是社会上的小市民，都逃不过他的那张嘴，就连周立波的婚礼他都没放过。他曾在周立波的婚礼上这样调侃道;“我一点都不崇拜你，我其实最崇拜的是你的母亲，她是怎么样在没有警察的情况下，把你培养出来的。”随后他又转向周立波的妻子吴洁问道：”你知道应该用哪四个字来形容你吗?叫一时糊涂。”周立波听后脸就绿了，但是敢怒不敢言。
所以，一个有思想又不甘沉默的人，才是一个力量无边的人。
高考满分作文议论文参考3
正确认识自己
尼采曾说：“聪明的人，只要可以正确认识自己，便什么也不会失去。”由此可知，正确认识自我，是走好人生路的关键，对于自我的评价，因以自己为衡量标准，而不应以外物或他人评价为衡量自我的标准。
以物喜，可能会造成盲目自大，以物悲，可能会造成盲目自卑，对于认识自我，我们应以实际情况为衡量标准。不以物喜，不以己悲，人生方可走向远方。
纪伯伦曾讲了一个狐狸觅食的 故事 ，狐狸外出觅食，见日光下的影子可以反映自己的高度，很是欣喜。清晨和黄昏，日光下的影子很长很长，它以为自己很是强大，便开始得意洋洋，不免有些自高自大了起来。等到正午时刻，影子变得很小，很窄。他开始自怨自艾，一度怀疑自己的力量被人夺走了。这就漱哈镜的力量。如果我们不能以实际情况衡量自己，那么我们必将患得患失。
不以放大镜为据，自高自大。邹忌问身边的人自己和徐公比，谁更美?大家都说皱忌美。这时，邹忌应该飘飘然了吧?然而他却没有，他将自己和邹忌真实的相貌仔细比对，他恍然大悟，原来徐公比我美啊。这正是正确认识自我的事例，邹忌的正确认识自我，也为他顺利解决生活中的各种琐事打下了良好的基础。
不以显微镜为据，放大缺点。一位母亲有一个开伞店，另一个卖鞋。下雨天，鞋店的儿子生意不好。晴天，雨店的儿子生意不好。别人劝她反过来看，便会是另一番景象了。于是，她下雨天会为伞店的儿子开心，晴天会为鞋店的儿子开心。于是她开始正确认识自我，不再放大缺点，能够悦纳自己，丰富自己的人生了。
不管是放大镜，还是显微镜下的自己，都不是真实的自己。现实中，不能正确认识自己的人同样有很多，比如某些低分考生为抬高身价，大肆宣扬"能力比分数重要"，过分鼓吹社会和人脉能力，而不注重自身实力的提升。而另一部分人则十分悲观，认为别人都无法学会知识，自己也学不会便是理所当然的了。他们觉得自己很无能，不能承担起任何责任。对于上述两种人，"反躬自省"是很有必要的。
无论数分自高自大，还是放大缺点，都不利于正确地认识自我。如果至高至大的人不"反躬自省"，他可能会因为过高地估计自己而面临人生的滑铁卢。自卑过度的人如果不"反躬自省"，可能会自怨自艾，虚度年华。
因此，让我们时常"反躬自省"吧!毕竟孔子每日还三省己身呢。
我们如果在人生中，不因放大镜而表失自知之明，不应过分放大错误而妄自菲薄。那么我们便可以谱写出人生的华美乐章。让我们正确认识自我吧!这是我们人生中的必经之路!让我们一起走向美好的未来吧!
高考满分作文议论文参考4
年轻的生命最美丽，青春期的我们为未来的生活构画出了蓝图，对未来人生充满了希冀。但是，缺少奋斗的青春如同纸上谈兵。青春需奋斗，用我们辛勤的汗水培植理想之花。请相信：奋斗的青春最精彩。
理想是指路的明灯，而奋斗就是你用坚实的肩膀担起重担时所留下的脚印，记下了你的付出。奋斗之路就是你通往成功之路。乔布斯的青春充满了坎坷，但他不退缩，呕心沥血的用心奋斗，他最终成功了，成功地建立了“苹果王国”。是奋斗不止的坚持与毅力助其直登理想的高峰。然而，现在我们身边还有许多同学空谈人生理想，有的想当空军，有的想当音乐家……可是他们面对成长路上的荆棘时，想到辛苦的工作历程时……他们望而却步了。那是因为他们缺少了坚持奋斗的毅力。奋斗之于成功，二者相辅相成，成功的花少不了奋斗的土壤的培植，更少不了你为奋斗而付出的汗水的浇灌。
缺少奋斗的青春是遗憾的，亦是缺少滋味的。奋斗的青春最精彩，在于其丰富了你的人生历程，让你切身地感悟到成功的不易而倍感珍惜。 体操 王子李宁泪洒汉城，为青春的理想而不断奋斗的经历为他后来创立李宁远动用品公司提供了信心，虽然退役了，但执著奋斗的身影依旧在，为梦想而奋斗的信心更足。人生的另一追求之路又启程了。当孙杨为理想而奋斗时，风便有歌了，为青春而奋斗的执著助其摘夺奥运金牌。在坎坷的青春路上，是顽强的斗志，奋发向上的精神，培育了我们坚忍不拔之志，以更大的信心与勇气直面人生。
青春是人生中的黄金时期，不懈的奋斗将助你圆了最初的梦想。年轻时的莫言经常吃了上顿就顾不上了下顿，生活的困苦没能磨灭其斗志，而是奋发向上，为青春时最初的梦想而艰苦奋斗。其奋斗史亦是其后小说创作的源泉，皇天不负有心人，他获得了20__年的诺贝尔文学奖。青春是金，需要奋斗不止的毅力去磨炼。正是在数学难题上努力奋斗而钻研不止的刘路，获得了普遍的赞誉，他的成功亦彰显了奋斗的魅力。
苏子有云：“古今之成大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”在人生路上不求惊天动地，但求无怨无悔，为理想而奋斗!为青春 梦想而执著追求。
高考满分作文议论文参考5
生不必逢时余尝闻或叹其时运之不济，命途之多磨，捶胸怨道："生不必逢时"，然余又闻我命由我不由天之豪迈言语，故余以为：生不必逢时也。生不必逢时也。若君以为，生于乱世则遭难于身，生于太平盛世则高枕无忧，则君将悔矣。有言道："乱世出英雄，"造就英雄伟才之因非时非出身也，而因人也。
孟子曰："故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。"人若有才，终将有用武之地，英雄不问出处，是英才是庸才，以其所成之就而论之。成大事者，看己之才德，非天时地利也。泱泱中华，百家争鸣，文化之灿烂非他国能及。汉赋之绮丽，唐诗之魁奇，宋词之精奇，明清小说之传奇，皆因各朝文化之异，各时有各时之精华所在。无论生于何时何地，凡有才能者皆将占有一席之地，何须叹生不逢时也，生活之趣，成功之道，非时能佐之。余以为天生我才必有用，黄天不负有心人。
能发挥己之所长，做力所能及之事者，皆能觉生活之趣，以平凡而生不凡，终成大事。有 名言 如是：态度决定高度，人之心，定人之行，心，若惧尔生存之境，则使尔因惧避世;心，若能坚则无论尔于何时何地，亦不会轻言弃语，纵生不逢时，尔不自弃，自当有所作为。埋怨无用，哀泣无用，是不能就我我就时，方为真理。
有心，坚若如此，又有何惧之?姜太公苦等半载，白双鬓老去华颜，亦磨不去其雄心壮志，故其等来文王，最终成百家之宗师，皆因其心坚。太史公历宫刑之辱，亦不因时而弃，终留无韵之离骚之史记于世，其皆因表心坚胜于时势。集上文之所述，故余以为：生不必逢时，纵时不就我亦应由我就时，以心坚而成大事，不甘认时任命，甘让己生碌碌无为，此乃弱者所为，余鄙之。
高考满分作文议论文参考6
我想起《双城记》中开篇时的那句话，这是一个最繁华的时代，这是一个最萧条的时代，我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踌躇独行，天上地下人间更仿得找不到一个立足之地。而我却以为，不论生活在那个时代，我们都该怀着宽恕与爱，去面对这个世界、去活着。
生活在十九世纪的狄更斯，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产阶级戴着虚伪的面纱招摇过市，那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃，也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷，相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。他书写《双城记》、《雾都孤儿》，他写的`不是革命时史，而是捕捉了那个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个世界，仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那个社会，在最不适合的时期里做出了最合适的壮举。
而在现代，二十一世纪的伊拉克，我仿佛又看到了这种力量——那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔。哈希姆。他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地，有这么一句诗歌形容这个时代的中东，“山坡上的灵车来来往往，日以夜继。”没有少年的玩乐，没有吃得饱的热饭，只有硝烟与战火，明灭不熄，多少人在贫民窟、难民营里祈祷，来生不要生在这里，可是卡马尔并没有，他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴，每一个温情的画面：有老人坐在书店的门口阅读，太阳从棕榈树后徐徐升起，咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。这算是一个糟糕的时代，这是一个没有任何孩子愿意生活的时代，然而卡马尔用自己的微薄的力量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去，这是在最不适合的时期里最合适的救赎。
我们无法选择自己的生卒，然而又有多少人终生困于自己的生不逢时而最终郁郁而终。如那个错生在帝王家的亡国诗人李煜，如那个最忧愤了一生最终病死的贾谊。倘若他们能正视自己的年代，能用自己的力量去改变一些什么，那么历史会否有所不同?
不论我们生在繁华的时代，抑或萧条的岁月，都应当拿出自己的力量。那不是残忍的力量，不是无情的力量，它或许微弱并伴随苦难，却能在深渊中带来光明，在坚韧中捍卫我们的爱——这便是生逢其时的全部诠释。
高考满分作文议论文参考7
很多人总是抱怨自己生错了年代，让自己的聪明才干得不到最大的发挥，这一切除了机遇之外，最大的问题还是在于自己。努力就能够有生活，活在当下，何必感叹生不逢时呢。
我们在探讨古今中外名人故事的时候，总是会感叹自己要是能够生活在那个年代，或许也能够成就一番大事业。居里夫人被尊称为是“镭的`母亲”，这位生活在一百多年前的尊敬的夫人，曾两度获得诺贝尔奖的科学家，在艰苦的环境下进行奋斗才获得了如此高的成就，当时的科技并不发达，人们对于科学的探索才刚起步，很多人看不起科学家，如果居里夫人生活在二十一世纪的今天，说不定能有更好的生活。但是历史往往就是这样，成就大事的人，往往比不在乎自己所生活的年代。
常言道：“天行健，君子以自强不息。”可见古人就已经对生不逢时这种想法有了一个更好的理解，生活在哪个年代不重要，重要的是我们能否通过自身的努力为社会创造价值，为社会的进步作出自己微薄的贡献罢了。在春秋五霸百家争鸣的时期，我们伟大的 教育 家和思想家孔子只是一个小小的文官，他通过自身的努力周游列国，在各国推行“仁爱”思想，这种思想最终也成为了我国封建王朝的主流思想，成为历代王朝选拔人才的标准之一，“儒林文化”也成为了我国 传统文化 思想之一，是世界了解历史文化的一个重要桥梁。家境衰败的没落贵族孔子并没有埋怨命运对他的不公，也未曾抱怨过生活让他遭遇的各种挫折，他的成就足以让历史记住他。如果我们生活在孔子的那个年代，我们能否像孔子那样取得如此高的成就呢。
何必感叹生不逢时，我们生活的年代并不比别人差，生不逢时或许成为了我们努力的一种动力，让未来的我们觉得现在的我们生不必逢时。
高考满分作文议论文参考8
往事不堪回首，旧梦已经成空，唉!挽不住那逝去的年华，带不回昔日的快乐。
回想起这段时间的生活，浑浑噩噩，无所事事。总以为快乐就是盯着手表细数时间的慢慢流过;总以为快乐就是和朋友们吵吵闹闹;总以为快乐就是一个人静静的看着书;总以为快乐就是嘻嘻哈哈。可是，到头来不过是种孤独的惆怅罢了。
忽然打了个喷嚏，心里一阵寒风打来，隐隐作痛。看来是病了，而我知道一个人在生病时是最容易怀念那消逝的时光的，因为那时候的人比较脆弱。
熟悉的歌声又在耳边回荡，只是这个季节的风比起上个季节多了一份刺骨的痛，让人回想起自由离开后冰冷的疼痛。一年以前，是怎样的风景：我可以在风中旋转、雨中驰骋、云中嬉戏;我可以穿着漂亮的衬衫、休闲裤，留着长发，走向山林、走进小溪、走进大自然中，去拥抱、去亲吻每一片绿;我可以看自己钟爱的小说;我可以写自己喜欢的文字;我可以做自己所喜爱的事。
可是，一年多，周围的一切似乎还是那样，只是不能再为所欲为;只是不能再出校门;只是不能再穿那奇装异服;只是不能再留着长发;只是不能再走进大自然中去拥抱、去亲吻每一片绿;只是不能再看钟爱的小说;只是不能再写喜欢的文字;只是不能再做喜欢的事了。
唉!人存于世，也许会受到周边环境和客观事物的牵绊，可是，只要你心里面很清楚地知道自己想要什么，或者说想过一种什么样的生活，那就是自己。
可对于我而言，周围的环境改变了，可是想做的事，想过的生活却容不得自己随心所欲，而我亦无能为力的去改变他。
唉!欢乐的往事已不再可喜，衰伤的往事却仍然可悲。
高考满分作文议论文参考9
14岁的高占喜，一个青海农家弟子，因为一次电视活动策划，他和城市的一个富家少年互换了7天人生，节目打出的议题是：“7天之后;高占喜还愿意回到农村吗?”七成的观众都预测，高占喜难以抵挡城市的_，不愿意回去。谜底却在提前揭晓了--当得知自己的父亲不慎扭伤脚的消息，他立即要求赶回家乡。“为什么急着要走呢?父亲的脚伤不是大事。难得来一次城里。”高占喜只说了一句：“我的麦子熟了。”回村之后，占喜仍然5点半钟去上学，啃个小半个馍馍当午饭，学习之余割小麦挑水：仍是补丁长裤配布鞋，刻苦学习不改初衷：只有不断学习，才能真正地走出大山，改变命运。”
这个真实的故事，十分耐人寻味。
“我的麦子熟了。只有不断学习，才能走出大山，改变命运。”这两句朴素的语言就是高占喜抵挡城市的_的内因。我认为他始终未忘记自己担当家庭的责任，后面也表明他深刻明白改变命运最终要靠自己。
这个故事使我联想到中国加入世界贸易组织谈判团首席代表龙永图在瑞士谈判期间，遇到令他感慨万千的一件事情，一天，他和几个朋友去公园散步，上厕所时，听到隔壁的卫生间“砰砰”地响，他有点纳闷。龙永图出来之后，一位女士很着急地问他有没有看见她的孩子，她的孩子进去厕所十多分钟了，还没出来，她又不能进去找。于是龙永图进去打开厕所门，看到一个七八岁的男孩正在修抽马桶，怎么弄都冲不出来，急得满头大汗。原来那小孩觉得上厕所冲不出水来是很不负责的行为。这就是一种社会责任感，这样的品质非常可贵。
在人生的漫长的征途上，当责任成为习惯，你就会尽力履行你自己的职责，从而得到别人的信任和肯定;当责任成为习惯，一个人更容易被人认可与接受，能从别人的赞赏中收获自尊和自信;当责任成为习惯，在我们学习和工作的群体中，人与人之间就能更多地互相尊重和互相欣赏，从而营造出更好的社会氛围。
责任好象暖暖的春风，给大地带来了春的消息，使世界充满了生机和活力。人生的船不可能没有责任的帆，让我们每个人都能像高占喜和小男孩那样，负起对家庭和对社会的责任吧!
当责任成为习惯，我们的人生将会和刚升起的太阳一样美好!
高考满分作文议论文参考10
“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”我是真真切切体会到杜牧那怀才不遇的感慨。
人们总是一味地高呼着：“只要努力，梦想就会实现!”但这个时代的脚步的快伐是我们所能轻易触及，而又轻易去踏足的吗?我想“事与愿违”大概就恰如其分地填补了这“话”上的精辟遐思……
实现梦想的人并不是从未有过，我并不持有反对，但没有实现梦想的“先知者”又何尝不占多数?深受其害的后者，我也是一份子。
金钱、名望、地位，就是这个社会评价人层阶级的迂腐手段，同时它们也占据了梦想的先前条件。没有了金钱，就没有实现梦想的动力;没有名望，就失去实现梦想的推力;没有地位，就丢掉实现梦想的人力。三者就像是“天生三对”，缺一不可，相辅相成。
我想大家听了我一番说教也是切有体会，现在的中国确实已经渐渐走上了繁荣富强的道路，不久的将来必会走上发达国家的道路，引领世界的潮流，人民的生活也将更加文明富裕。但，没有某样事物是十全十美的，我们所存在的这个国家的小社会也是，太多的社会弊端，严重地阻碍了梦想者、才华者前进的轨道。好比“千里马常有，而伯乐不常有。”“伯乐”还是我们这个社会所缺少的智慧者，真正所谓的先知者。
现今社会的种种弊端已经严重地埋没了千里马潜在的才能，扼杀了社会的人才，就如高考的造假状元一样。如果金钱、名望、地位就能买到的物质层次，甚至是虚情假意的精神层次的东西，那这些东西对人们的存在价值、生存意义又有什么用?
我必须要强调声明，我并不是要批评什么，或者讽刺什么，我只是想用这些简陋平凡的词句，改变什么。想必也有什么人也受到了社会弊端的残害，而失去了实现梦想的机会。我想告诉你，虽然现在你的梦想难以实现，但也不能怨恨什么，你必须要去改变，改变迂腐人们的思想，改变“它们”，并不是什么东西都可以用金钱什么的所买的到，名望、地位，不是我们所要生存重要的目标。
什么样的努力，就会获得什么样的收益。社会需要公平，人人平等地竞争不要妄想着靠着所谓的人际关系或者金钱收买，获得比他人更多的利润。上天的神奇造化正是我们所感叹的，她总是巧妙地安排了每个人一生的机遇。从前有两个小生命在同一天降临在了不同的家庭，有着不同的境遇，一个孩子从小享受着衣食无忧的快乐生活，一个孩子从小就扛起养家糊口的重大责任。两种不同生活的人，成就了不同未来的人。后者最终成为了一个公司的大老板，前者成为了这个公司的普通职员。
梦想，现实，差距实在是甚远……但曾经有人在QQ问问上问到：“如果梦想没有了现实的寄托，那会怎么样?”我是这样回答他的：“我有时也会突然失去梦想。那段日子却是感觉心里很空虚，根本不知道自己为什么活着。我想拥有一个梦想，就是我们人生的支柱与寄托，有了梦想，才有了灵魂。我们因有了梦想而去努力奋斗。梦想就是我们生存的目标。所以从小家长老师都要让我们树立个讲述个自己的梦想，就是要辅导我们找到人生的方向。”是啊，没了梦想，不就成了活死人?有了梦想，人生就不会有那么多的苦，不会有那么多的累。举头三尺有神明，相信天地的造化，一定不会辜负梦想之人……
希望每个人都能实现自己的梦想，哪怕不能，也要想着，哪怕努力还是无法成功，还需努力。总有一天，你会遇上欣赏你的“伯乐”，社会弊端也许也会不复存在。
我们要改变，就要从自己的思想开始改变，从上下一代的思想开始改变，从……改变。公平地竞争，种瓜得瓜种豆得豆，脚踏实地地努力。
这样梦想与现实的差距还会遥远吗?记得，我们还需努力，还需改变，还需“变革”……
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