先确定一个论点，再围绕论点找几个正反两面的论据就ok。
劳动是中华民族的优良传统美德，我们作为21世纪大学生，有着较高的文化素质，应当积极参加劳动。胡锦涛主席曾在八荣八耻中明确提出：以辛勤劳动为荣，以服务人民为荣。我班在学校领导之下，积极组织开展社会公益义务劳动。我们在合理的分配下，有条不紊地做相关工作。在劳动过程中，我们互相合作，互相搭配，争取达到较高的工作效率。看着同学们热情服务、忙碌的样子，班级负责人对我们做了很高的评价，对我们的劳动服务表示非常的满意。张瑞敏曾说过：“把一件简单的事做好就是不简单，把一件平凡的事做好就是不平凡。”劳动改造人。通过这次社区服务劳动，我明白了许多道理。我想应该是我们在劳动中明白了许多平时不懂的道理。慢慢的长大了，改变自己。劳动中，我知道了许多自己的不足之处。平时，在家的时候爸爸妈妈都把我们当宝一样的伺候，这次我们算是亲身实践了，而且我们都努力的去做了。我们做了将近半天的活，包括拖地、扫地、擦窗等。最后当事情全部完成的时候，我们松了一口气，嘴角露出一丝笑意。刚开始劳动是有点累，但很高兴，有种成就感。就像一群人坐在一起吃着你做的菜，心里会很幸福高兴。我感触深的是万事都不是那么容易的，只有自己不断克服困难才会成功，做事要认真踏实。假如我不去认认真真地做一遍，就发现不了自己的不足。工作也一样 “一分耕耘，一分收获。”只有自己体验了才会知道。自己付出了多少，就得到多少回报。只有认真做了，才能有所得。认真学习了，会有好成绩;认真工作了，会有成果。通过自己的努力付出，不管结果如何，那个过程自己肯定是受益的。这次劳动并不是很难，想想父母每天都要工作，辛苦挣钱供我们读书，而我们只要坐在教室里学习，没有负担，我们没有理由不认真学习。我们应该珍惜眼前的生活，想到父母小时候连吃都吃不饱，更别说读书，比起父母来，我们幸福多了。或许赚钱这么辛苦，甚至比这样更辛苦。一想到父母，我真的觉得好愧疚。因此，我在心底暗暗的下决心，以后一定要让父母过上幸福快乐的日子。让父母以我为骄傲。从这次劳动中，我还明白了我们应该尊重和珍惜他人的劳动成果。这样的一次劳动对我的身心都起到了积极的作用，我想不管以后从事什么样的工作都得认真负责，以主人翁的态度来对待，这样所得到的和所收获的经验和价值是值得学习和珍藏一辈子的。
“郭美美”事件掀起一阵阵舆论狂澜，真真假假目前令人难以判断，但背后凸显的是一部分民众对于红十字会等机构的高度不信任。舆论对郭美美种种炫富行为的反应，恰恰验证了公众对于红十字会，这个作为承载着公众善心的公益机构一直都存在疑虑。出现这种不信任的原因有以下几个方面：第一，慈善组织运作不够透明。慈善组织要获得发展，慈善机构的公信力至为关键，其中又以资金管理的严格、规范、透明至关重要。而在我国慈善组织发展过程中，一些慈善捐款最终的使用不透明，甚至一些捐款被挪作它用，一些慈善捐款到底募到多少钱，谁捐的，最后使用在了什么地方，可能成了一笔糊涂账，甚至出现天价帐篷、万元餐费等问题，这些现象的存在，不仅破坏了我国慈善事业逐步建立起来的社会公信力，也影响了公众对于慈善公益事业的热情。第二，对慈善组织的监管不到位。只有超强监管，才有超强信任，一个良性的慈善制度和机制，能够实现慈善资金管理的严格、规范、透明，保证慈善业得以健康良性发展。而我国目前缺乏有效的监管体制。外部监管上，媒体对慈善业正面宣传成绩的多，而暴露实质问题的少，结果使得社会公众对慈善事业真实的运营情况知之甚少，对一些深层的问题更是缺乏了解，从而失去了“话语权”。内部监管上，慈善业行业自律机制尚未形成，对慈善组织的运行缺乏内部管理。第三，慈善法律缺位阻碍了慈善组织的发展。截至目前，我国尚未形成一套完整的推进公益慈善事业发展的法律体系，关于慈善信息公开的程度、标准、程序等各方面问题，还没有一个制度性的规定，这在一定程度上造成了捐赠者与接受捐赠者之间的信息不对称。
我国公益 广告 事业的发展受到学界和业界的广泛关注。公益广告与思想政治 教育 具有天然的同质性与同构性,运用公益广告进行思想政治教育,可以有效弥补思想政治教育载体覆盖面的不足,增强新时期思想政治教育的亲和力和感染力。本文是我为大家整理的公益广告论文 范文 ，仅供参考。
公益广告论文范文篇一：
公益也疯狂
——浅谈公益广告的发展蓝图
[摘要]： 随着经济的发展科技的进步，人们在物质生活方面得到了极大的满足，而相对于物
质生活而言，人们的精神文明却相当匮乏。公益广告作为宣传社会公共意识的重要工具，其发展是值得我们探究的。本文首先回顾了公益广告的概念和发展现状，重点是研究未来公益广告的发展前途，特别是新兴媒体给公益广告带来的战略机遇。通过公益广告运用新技术实例和现状的分析，本文对此环境下公益广告的发展优化对策提出了一些建议。
[关键词]公益广告 发展 趣味 互联网
[论点]公益广告发展前途一片大好
[论据]1.经济迅速发展为，物质极大丰富，人们对精神 文化 的追求为公益广告的发展提供基础。
2.科技的迅速发展，尤其是互联网的发展为公益广告利用新兴媒体扩大影响范围，提供了良好的机遇
3.后现代化社会关注形势忽视内容的特点为创造能抓住公众眼球的公益广告提供依据。
一.公益广告的界定和发展现状
公益广告不是以收费为目的商业宣传来创造利益，而是“免费推销”某种意识和主张，向公众传达某种文明道德观念，以提高他们的文明程度，获取良好的社会效益。它关注的是人与人、人与社会、人与自然和谐统一的关系。自20世纪40年代公益广告在美国产生以来，公益广告的在各国都有发展，但其发展史缓慢的也是被动的。公益广告目前的发展现状有如下三点：
1.公益广告的稳定投入不够。马克思说“经济基础决定上层建筑”， 公益广告不以盈利为目的没有经济基础做后盾，发展的底气不足。在刚刚起步的中小企业中很少有人会拿出钱来做公益广告，只有公司做大做强之后，有了一定的实力，才会有企业会为塑造良好的企业形象而在公益事业上大把的扔银子;所谓“仓廪足而知礼节”，对于政府而言，只有满足了人们的物质生活之后，呼吁人们精神文明才会得到回应。
2.公益广告创意整体水平不高，在内容和形式上比较单一，其制作方也多数是国家政府部门或一些组织机构。 其内容多是表现社会当时的一些宣传号召和公益活动，旨在唤起受众的社会意识，使受众对某一社会性问题引起关注，或规诫受众的行为，从而达到培养良好社会风气的目的。目前大多数公益广告都采用不断重复乏味的劝说人们不要这样做，鼓励人们要那样做，可是一味的说服往往无法在公众心目中留下深刻的印象，也无法达到价值观的传送。
3.媒介的利用较局限。商业广告为了盈利无孔不入，而公益广告却主要集中于比较成熟的媒介，如电视、报纸、杂志等传统媒体，很少去探索新的媒介。这些媒体发展比较缓慢，在覆盖域、到达率、注意率等参考指标上显现出一定的限制性。
二.公益广告的发展方向
1.颠覆一贯的说服 方法 ，增强公益广告的趣味性，以幽默风趣的形式抓住人们的注意。 公益广告虽然经常被作为一种现象加以关注，但他们毕竟是一种干扰，受关注的程度远不及电视节目，它们就像莎士比亚笔下6月的杜鹃，“人们听到了它的声音，但不理睬它”，尽管声音很大，喧闹非常，使用的技术也很复杂，但是能立刻抓住观众的情况极为罕见。每年春晚最能抓住人们眼球的节目就是赵本山的小品，有人说不看赵的小品就没有了年味儿。为何赵本山的小品这么受欢迎?在我看来最大的原因是它有趣味。所谓有趣味就是它能引人发笑并能让人在娱乐的同时受到精神上的洗礼。公益广告的最终目的与小品所达到的效果是十分接近的，但是目前的公益广告除了苦口婆心的劝说和类似恐吓的方法之外似乎没有更高明的招数了。公益广告要抓住观众的眼球必须得有自己拿得出手的妙招，商业广告强调的是独特的卖点，公益广告虽不同于商业广告，但从内容上看，它也是一种特殊的“商品”，也需要推销和贩卖，这就需要公益广告也要树立起自己的卖点了。广告不是科学，而是艺术，传达信息固然重要，真正唤起受众注意的却是令人耳目一新的奇思妙想及不落俗套的艺术表达。异常是唤起注意的利器，意料之外的画面与文字往往会在瞬间抓住受众游离的目光，诱导受众去识别其中所蕴含的广告信息，富有创意的画面或文案会让人过目不忘。比如说有个关于车险救助的公益广告利用电梯门的开阖来形象的展示撞车的情景，让人感到触目惊心，想不留下深刻的印象也难。还有一个关于安全套的平面广告，画面上有两个大脑，广告语是：Think before you do it ，通过一句文案“想一下再做”，幽默而清晰的传递出“性行为前要使用安全套的基本信息”。在公益广告设计中，运用生活中富有诙谐、戏谑、幽默的形象或 成语 来传播信息，令受众看后会心一笑，能赢得观众的好感和认同感，并在愉快中接受信息。
2.灵活运用各种媒体，学习商业广告运用媒体的策略，并利用自己的优势，积极利用新兴媒体。
商业广告的形式多种多样，随着经济的发展，对媒体利用的灵活度也越来越高，尤其是植入式广告，简直让人叹为观止。比如今年极受年轻人喜爱的韩国热播剧《花样男子》中有这样的情节，西门被小优拉去看日出，当太阳升起的时候，远处巨幅广告牌上“西门子电器/我的最爱”的“子电器”因为太阳的照射而模糊，从男女主角的视角看去就变成了“西门/我的最爱”，不知道西门子有没有提供赞助，有的话，这钱给得一点儿不亏，不过这样绝妙的插入式广告若能巧妙的运用在公益广告上就更值得称道了。不止是电视剧，电影如《天下无贼》者，其广告的戏份已经超过了主演刘德华、李若英，宝马汽车、惠普电脑 、佳能数码、诺基亚手机、长城润滑油、北京晨报等都在，大有席卷天下，囊括四海，并吞八荒的气势，说这些并不是说要让公益广告也这么疯狂的插入到电影电视剧中去，而是说公益广告也可以灵活的利用现有的媒体形式，打破以往的思维定势。
此外，在利用新媒体上，互联网在过去的十年中，广泛而迅速地改变着社会，影响所有国家的经济和社会的变革。从阿帕网到信息高速公路，从军事通讯到网络报纸、网络广播、网络电视以及商业性ICP、ISP网站的出现，互联网迅速发展成为具有大众传播媒介的性质，1988年又被提为“第四媒体”，互联网的广泛使用，是网络商业广告在企业营销中发挥着越来越重要的作用，但是互联网中的某些领域商业广告还未能完全占领，这为公益广告利用新兴媒介提供了一个很好的机遇。是近年来在互联网行业红得发紫的概念，无论是技术人员还是营销人员，无论是创业者还是投资者，无不为之疯狂，但近几年的发展表明，网站的注册和流量上去了，而广告却并没有成比例的增长，商业广告发挥其无孔不入的特长，也只是偶尔会拿它当做试验田罢了。为什么会这样呢，这就是平台要扩大广告收入所面临的严峻现实——规模化的用户经营大规模的迁移在作怪了。七年前，网民可能偏爱5460同学录;五年前，网民可能偏爱ChinaRen同学录;而三年前，网民则执着于校内网，但校内网不是终极战;2008年，开心网取而代之，风靡一时，毫无疑问，开心网也只是驿站，新的技术形态还在不断的涌现，正是因为这一特点与商业广告对消费者的针对性和忠诚度的要求形成了一对不可调和的矛盾，才使得商业广告只能望着Web发展的背影而叹气。与商业广告正好相反的是，公益广告完全无需顾虑到这些，它针对的是社会大众，无论网民如何变迁，只要有人看都不会影响其效果。比如时下流行的开心农场，我们可以在网民种地时不用化肥种的作物价格高于用化肥的，并在使用化肥时提醒用户可能对土壤造成的危害等等，借此来传播建设环境友好型社会的宗旨;还可以利用帮别人锄草、施肥发扬助人为乐的精神等等。
三.公益广告应紧跟时代潮流，符合社会大背景。
20世纪60年代以后，人类的传播技术经历了一个质的飞跃，由此社会进入了后现代社会主义社会，这个时期，图像与现实之间不再有隔膜，现代文化已经达到青睐形式，忽视内容的地步，不考虑高雅文化与通俗文化之间的差异性，也不管历史时期存在的区别，媒介现实与客观现实之间已没有区别，人们生活在一个符号的社会当中，消费符号同时也享受人符号，所有的意义已不存在，形式的表现就是一切公益广告可以根据这一社会现象，利用“虚拟真实”接口设计来达到身临其境的效果，这不但意味着使用者全新的感官体验，也代表着影响秩序通过受众的主动操作而重新组合。举例而言，在媒体整合之下，观众打开电视不会看到像《一千零一夜》最后结局：从此，王子和公主过着幸福生活，直至白鬓千古一样千篇一律的说服性公益广告了，而是借助于虚拟实体的辅助，借助按键，进入画面，阻止不文明行为的发生或是进行社会公益活动等
现在已有很多人公益广告已经利用了这一社会特点，关注社会 热点 ，揭示生活的种种伪饰面纱，展示“世界的真实和真相”，如疾病、暴力、贫穷、战争、种族、灾害等，并取得了很好的宣传效果。有一则《患白化症的黑人姑娘》的画面上，一群黑人少女在列队前进，举行庆祝活动，一个患白化症的黑人少女自惭形秽，窘态油然而生，她似乎在躲避旁观者好奇的目光，运用反讽的手法，使种族歧视的偏见昭然如揭。还有1996年获戛纳广告节金狮奖作品《心脏》的画面上，只有三颗一模一样的心脏，心脏上分别标注“WHITE”(白)、“BLACK”(黑)、“YELOLOW”(黄)，图像似乎十分简单，诉求却十分清楚，内涵让人回味再三，人类的肤色大不相同，但却具有共同的本质，正如我们的心脏相同。在种族歧视、民族矛盾、宗教仇杀此起彼伏，甚至愈演愈烈的现实背景下，解读《心脏》，能够使人感悟到对人类多样性的宽容、容忍和尊重的强烈呼唤。
经济发展迅速，物质极大丰富，为未来公益广告的发展奠定了坚实的物质基础。马克思·韦伯在论文《清教伦理标准于资本主义精神》中写道：“物质产品对生活的影响力日益增大，终于成为一种不可阻挡的力量，这是历史上任何时期所不能比拟的。”精神的世界逐渐输给了物质的世界，人的追求似乎被沉闷的物质禁锢了起来，这是现状。俗话说物极必反，在物质发展到最高境界时，人们就会积极的追求精神生活的满足，依照现在的发展速度来看，不久的将来便会是一个物质富足的社会，人们会更多的考虑如何能够满足商业目的的同时让广告体现出正确的价值观、艺术格调，人类的智慧与幽默感已成为广告人的新思考和努力方向，公益广告不但能实现了商业目的与公益责任的同时，也能为品牌形象的提升与发展赢得道义资本，因此公益广告的前面是一片蓝海。
公益广告论文范文篇二：
公益广告隶属非商业性广告，是以为公众谋利益和提高福利待遇为目的而设计的广告;是企业或社会团体向消费者阐明它对社会的功能和责任，表明自己追求的不仅仅是从经营中获利，而是过问和参与如何解决社会问题和环境问题这一意图的广告，它是指不以盈利为目的而为社会公众切身利益和社会风尚服务的广告。它具有社会的效益性、主题的现实性和表现的号召性三大特点。
追溯起公益广告的来源，就不得不谈一下环境资源问题。上世纪30年代的美国，由于工业革命的快速发展，带来了一系列严重的环境资源问题，本着一种宣传、启示和规劝的意图，公益广告应运而生，并且在日后逐渐传入欧洲、亚洲、美洲，慢慢地传遍全世界，产生了越来越大的影响。今天我就以环保为主题做一篇公益广告赏析小论文。众所周知，伴随着全球化的高速发展，环境也在日益恶化中，资源的急剧萎缩让人们开始不得不正视“环保”这个严峻的话题。
而在“环保”的实践中，公益广告无疑是起到了中坚力量的作用。它通过运用丰富独特、内涵深刻的创意手段，色彩、构图、音效，生动的情节以及日新月异的新兴媒体展现方式，吸引公众的视线，充分发挥广告的独特魅力，诱导社会公众致力于环保事业。
品味广告，热心环保。下面我先举些身边的公益
广告的例子。
1﹑把绿色带到世界每一个角落，让绿色流入人们心中。
2、废气，stop! 废水，stop! 污染，go away!
3、河水的眼泪不再清澈，高山的头发日见稀疏。
4、带着欢乐舞步，让风沙停止，让小鸟起舞，让绿色腾飞。
5、希望有一天，垃圾筒也会下岗。
6、小草正睡觉，勿入草坪来打扰。
诸如此类的广告宣传语还有很多，其共同之处在于都运用拟人化的修辞手法使花草树木等生物鲜活
的呈现在人们的脑海里，诱使人们自觉地“珍爱它们的生命”，保护环境和资源。这些宣传语简练、睿智，运用语言的魅力很好的达到了广告以理说事，以情动人的目的，启迪公众热心环保。
现在让我们一起来赏析一下NRDC环保组织的一
则广告——《北极熊开关篇》。广告画面简单、明朗，一个白色的电灯开关，上面印着一只蓝色的北极熊，在开关右边是一个印有白色英文解说的灰色灯泡图案，巧妙的是只要按一下开关，北极熊的红色颈部正好印在凸出的部分，这样看上去北极熊就好像在脖颈处被砍了一刀。电源依靠开关启动，这样就自然而然地将“开关”与“能耗”联想在一起：大量消耗能源会使大气中的二氧化碳含量急剧增加，加剧温室效应，从而导致冰山消融，海平面不断上升，那么等待着依靠极地冰川生存的北极熊就是——死亡，最终灭绝。广告利用开关横切面位置的变化进行创作，以跳跃性的 思维方式 将北极熊的形象贴在开关上，别出新裁。这样，广告的意图就一览无余了。浅显易懂、寓意深刻，不得不说是平面广告的经典之作。
从NRDC环保组织的《北极熊开关篇》，我们可以看出公益广告创意第一的表现特点。由于公益广告
较少受商业因素的影响，既没有销售任务，也不肩负任何产品的购买促进，在没有利益的压力下，广告创意没有任何的枷锁禁锢，得到了自由的发挥，思维更加活跃、宽广，更能俘获观众的视线。
其实好的公益广告可以对保护环境起着导向作用，但更重要的我想还是我们每个人都付出实际行动，用自己的双手保护我们的地球母亲，共建美好家园，这，才是公益广告的最终目的。
公益广告论文范文篇三：
公益广告设计是一种特殊的艺术形式。它肩负着明确社会公益文化信息宣传的责任，它的表达直接影响着社会公众的价值观念和行为动向。生态环境问题任重而道远，如何更好地挖掘和发挥公益广告的公益职能，让环保公益广告能真正为生态环境立言，是值得探讨的课题。因为环境的不断变化同时也为它的保护者—公益广告提出新的要求，公益广告只有在和具体环境问题相结合的时候才能真正唤醒大众的环保意识，才能起到积极益公的目的。
本文主要介绍了公益广告的发展历程、公益广告的创意特点、公益广告的特征并对其工具(如：Photoshop，After Effect，premiere等)进行分析了解。
关键词：公益广告;环境保护; After Effect;创意;
第一章 绪论
公益广告的概述
公益广告隶属非商业性广告，是社会公益事业的一个最重要部分，与 其它 广告相比它具有相当特别的社会性。这决定了企业愿意做公益广告的一个因素。公益广告 的主题具有社会性，其主题内容存在深厚的社会基础，它取材于老百姓日常生活中的酸甜苦辣和喜怒哀乐。并运用创意独特、内涵深刻、艺术制作等广告手段用不可更改的方式，鲜明的立场及健康的方法来正确诱导社会公众。公益广告的诉求对象又是最广泛的，它是面向全体社会公众的一种信息传播方式。例如在提倡戒烟、戒毒的公益广告中直观看仅仅是针对吸烟、吸毒者，但是烟、毒的危害已经伤及到环境中的其他人和其后代了，无论是直接受众还是间接受众，它是社会性的，是整个人类的。所以说，公益广告拥有最广泛的广告受众。从内容上来看大都是我们的社会性题材，从而导致它解决的基本是我们的社会问题，这就更容易引起公众的共鸣。因此，公益广告容易深入人心。企业通过做这样的广告就更容易得到社会公众的认可。
公益广告的起源发展
公益广告在国外起源较早。在欧美发达国家公益广告现已相当普及，尤其是电视公益广告。电视公益广告最早出现于美国、法国等全国性 大型电视网络，之后欧美一些跨国企业和机构也纷纷加入公益广告的制作和发布。现在欧美电视台播出的公益广告大多是由一些国际性或全国性组织机构发布的，如 国际红十字会、世界卫生组织、美国全国健康协会、联合国 儿童 基金会等。而一些大公司更是在发布商业广告的同时，不遗余力地制作公益广告，如IBM的《四海一家篇》，通用电气的《照亮人生篇》等。这些大公司敏锐地看到公益广告虽然不直接宣传自身产品，但可以突出强调企业的社会职责、意识和爱心，树立企业高尚的社会形象，所以实际上在倡导社会时尚的同时，也起到了极好的自身宣传的作用。这些公司将商业广告和公益广告完美结合，双管齐下，牢牢占据着世界广告的领先位置，可谓物质精神双丰收。目前美国、法国和日本等国的公益广告已经占到商业广告的40%。
在我国，公益广告事业只有十几年的历史，最早的一例是1986年贵阳电视台播出的“请君注意，节约用水”公益广告。1987年中央电视台毅然决定利用黄金时段开辟的《广而告之》栏目开播后即引起各界广泛注目，推动了社会公益广告的发展。现在，几乎所有市级以上的电视台都有公益广告时段;各大城市的公共汽车、道路、显示屏、公共场所的公益广告已十分常见;媒体上的公益广告也迅速增加，尤以电视为最。
公益广告的基本特征
1、社会责任性
公益广告以人与社会、人与自然和谐发展为宗旨，以社会保护与群体素养提升为目的，促进社会的发展。注重社会效益。与商业广告完全以盈利为出发点相比，公益广告则是非盈利性的。凡是从事公益广告的单位或个人，他的终极目标是公众的利益，而不是以盈利为目的。
有一点要说明的是，不以盈利为目的并不等于说从事公益广告是亏本的，而应是持平或有盈余的。只是从事公益广告的单位或个人对于盈余不得在所有者和管理者中分配，必须用于提高公益广告的质量和数量上。
2、教育引导性。
公益广告诉求的是观念，以某一观念的传播，促使公众启迪、自省、关注某一社会性问题，以符合公德的社会行为为准则，规范行为并身体力行以形成社会良好风尚，或支持某种社会事业。它传播的是精神形态的观念，而不是物质形态的商品。
3、受众的广泛性。
公益广告面对的是社会公众。这表明，公益广告不同于商业广告，它不是为某个企业的产品树形象、打知名度，而是为社会大众谋利，为公众切身利益服务的广告。创作者是站在社会公众角度去创造启迪，而不是针对某一特殊群体。公益广告就是要针对社会公众的特点和心态，反映公众的意愿和呼声，反映公众普遍关注的社会问题。公益广告期待尽可能多的公众目光，受众的范围越大越好。
第二章 公益广告低碳生活
公益广告低碳生活设计的具体要素
1、充分的视觉冲击力，可以通过图像和色彩来实现。
2、环保公益广告表达的内容精练，抓住主要诉求点。
3、内容不能过多，越简单越好。
4、一般以图片为主，文案为辅。
5、低碳生活主题字体醒目。
公益广告低碳生活设计
1、低碳生活 “低碳生活”，就是指生活作息时所耗用的能量要尽力减少，从而减低碳，特别是二氧化碳的排放量，从而减少对大气的污染，减缓生态恶化，主要是从节电节气和回收三个环节来改变生活细节。对于普通人来说是一种生活态度，同时也成为人们推进潮流的新方式。它给我们提出的是一个“愿不愿意和大家共同创造低碳生活”的问题, 但是我们应该积极提倡并去实践低碳生活，要注意节电、节气、熄灯一小时??从这些点滴做起。除了植树，还有人买运输里程很短的商品，有人坚持爬楼梯，形形色色，有的很有趣，有的不免有些麻烦。但前提是在不降低生活质量的情况下，尽其所能的节能减排。
2.设计的目的
面对城市化的进程加快，环境问题日益严重。唤起群众的环保意识，倡导人们更健康的生活，教育孩子们从小要做低碳的一代。
3.应用软件简介
作品主要是用premiere对素材进行剪辑处理，After Effect进行后期处理，素材所需图片用Photo shop美化。
After Effect是Adobe公司推出的一款图形视频处理软件，适用于从事设计和视频特技的机构，包括电视台、动画制作公司、个人后期制作工作室以及多媒体工作室。
premiere作为高效的视频生产全程解决方案，是一款编辑画面质量比较好的软件，有较好的兼容性，从开始捕捉直到输出，可扩大您的创意选择空间。 Photoshop是Adobe公司旗下最为出名的图像处理软件之一，集图像扫描、编辑修改、图像制作、广告创意，图像输入与输出于一体的图形图像处理软件，深受广大平面设计人员和电脑美术 爱好 者的喜爱。
4.设计过程简介
首先是确定作品的主题，广告作为一种当今社会最主要的大众传播方式，目的性和连续性是它的特点。而环保是当今的人们最关注的热点话题，低碳生活更是时下最时髦的一种生活态度，所以作品应用公益广告的形式传播环保理念，倡导健康生活。
然后是寻找素材，在网上找了很多图片，但是觉得不够有新意，不够生动。坐在门前思考的时候，调皮活泼的小外甥给了我灵感，用一种生动的，让小孩子也能接受的方式，才是最好的广告素材。我决定自己动手画。因为美术功底差，所以很多图片还是学美术的同学帮忙设计。背景音乐也是选择了一首欢快的旋律。
最后是作品的成形，首先使用premiere对素材进行剪辑处理，加入简单的转场特效，形成作品的轮廓。发现好多画出来的图片加入转场以后效果不尽如人意，把图片挑选出来进行美化，这样就和心中预想没那么大的差距了。一遍又一遍的修改，终于可以进行最后的后期处理了，After Effect因为都是英文的缘故，用着很不顺手，只能边查注释边制作，磕磕绊绊。等作品成形，加入预先导入的背景音乐，欢快的节奏，生动的图片，正是我想要的效果。大功告成。
第三章 公益广告设计的未来发展
公益广告作为社会教育的一种手段，其影响力和产生的社会效益是巨大的，公益广告对于塑造人类心灵，创造人类精神财富以及促进社会文明进步，都会产生深远的影响。因此，以人为本的公益广告应调动社会各界的积极性，鼓励创造不同的公益广告的设计理念，形成不同的公益广告设计风格，使公益广告在众多的广告媒体竞争中，亮出自己的风采，展示自己的魅力，让公益广告这朵鲜艳夺目的奇葩更加绿意盎然。综上所述，推进公益广告事业就要积极参与公益广告活动，进行更多更好的有创造性的工作。公益广告活动是长期性的活动，同时也是一项长期任务，今后所要走的路还很长、很远。
第四章 致谢
本论文可以说是我三年大学学习所取得的最重要的“成果”，它凝聚着许多人的智慧和汗水，在此我向他们表示感谢。里面还有很多不足，会在今后的学习工作中继续研究!
首先要感谢的是我的导师__伟老师!感谢她三年来在学业上对我的关怀和指导，从论文的选题到最后的完成，都倾注了她的一片心血。在此感谢李老师，感谢她一直以来对我的关注和提携。值此论文完成之际，谨向导师致以衷心的感谢和崇高的敬意!
在三年大学的学习和生活过程中，有幸得到了许多老师的热情关心、帮助和指正，在此特向所有的任课老师等表示诚挚的感谢!感谢北京市经济管理职业技术学院院为我提供良好的学习环境，使我得以顺利完成学业!
最后感谢我的父母家人给予我的帮助和鼓励。
最好的回报是慈善
近几年，感恩节再次兴起，我们亦总是将感恩挂在嘴上，可你又是否知道，我们最该感谢的不仅仅只是有血缘关系的父母，还有这个不断造福于我们的社会……
九年义务教育，各种公益活动，这个社会给了我们太多太多……
可身处这种堪称完美的环境中的你又曾知道，有多少穷苦地区的孩子正面临着辍学的命运，正为了一口填饱肚子的食物闹得不可开交。他们想跟不公的命运作斗争，却又有几个，能真正走出将他们牢牢困住的大山？
仅仅因为这些，我们就应该感恩这个社会，回报这个社会。
不用太过强大，我们不能奢望，也无法实现自己去组织一个慈善组织，但我们目前的条件，已足以支持我们给那些需要帮助的人送去一丝生存的希望，递去一抹灿烂的阳光……
在路上遇到乞讨的人，掏出几枚硬币，放到他的碗里，再不济，就请你看他的眼神中少一丝不屑或厌恶；碰到献血车，主动用你的鲜血，换来一本鲜艳的献血证，总之，请你不要视而不见。
现在，关于慈善，公益的话题日益增加，负面新闻也不绝于耳，鱼龙混杂的娱乐圈，众说纷纭的政治圈，真心为了慈善事业献力的有很多，只是为了娱乐炒作的，也绝不在少数，而以慈善、感恩为嘘头的商业活动更是络绎不绝，我不知道，又有几个商家曾真正参与他们所谓的慈善，真正心怀感恩的人又怎么目光狭隘到认为，慈善，仅仅限于物质？
慈善是什么？在需要帮助的人眼里，他是生存的希望，是生命的阳光；在给予帮助的人眼中，它能传递爱和正能量；而在我看来，他是我们对这个社会，最好的回报……
慈善，温暖世界 慈善是一缕阳光，给人温暖和希望；慈善是春天的雨露，给人清新的气息；慈善是暗夜的星光；给人前进的勇气；慈善是温柔的眼神，抚慰孤弱的灵魂；慈善是无语的呵护，给人温馨和安详… 对于一个面黄肌瘦，食不果腹的人来说，你施予的一块面包，是慈善；对于一个口干唇裂的人来说，你赠给他的一杯救命之水，是慈善，对于一个丧失斗志，生活颓靡的人，一句鼓励的话，一个关爱的眼神，是一种慈善。
有些人认为一元钱微不足道，但我们应该知道一元钱也可以做慈善。
我们可以将之兑现成10个一角钱的硬币，分给更多的乞丐。
虽不能很快地改变他们的生活，但可以稍减轻他们的负担；也可以买一张卡片送给过生日的孤老，让他们同样也感受到被关爱的感觉。
这些虽只如大地上的一粒粒灰尘，像大海里的一滴滴水珠，但终有一天“聚沙成塔，聚水成河”他们的灵魂深处都溢出芬芳，散发着光辉。
2007年2月16日，刚刚卸任的联合国秘书长安南，在得克萨斯州的一个庄园里举行了一场慈善晚宴，旨在为非洲贫困儿童募捐，应邀参加的都是富商和社会名流。
在晚宴将要开始的时候，一位老妇人领着一个女孩来到了庄园的入口，小女孩手里捧着一个看上去很精致的瓷罐。
守在庄园入口处的保安安东尼拦住了一老一小。
“欢迎你们，请出示请帖，谢谢。
”请帖？对不起，我们没有接到请帖，是她要来，我陪她来的。
”老妇人抚摸着小女孩的头对安东尼说。
“很抱歉，除了公作人员，没有请帖的人不能进去。
”安东尼说。
这里不是举行慈善晚会吗？难道我们不可以进去为那些孩子做点事吗？ “是的，这里将要举行一场慈善晚宴，应邀参加的都是很重要的人士，他们将为非洲的孩子慷慨解囊，很高兴你们带着爱心来到这里，但是我想这场合不适合你们进去。
”安东尼解释说。
“叔叔，慈善的不是钱，是心，对吗？”一直没有说话的小女孩露西问安东尼。
她的话让安东尼愣住了。
安东尼不知道是接还是不接。
正在他不知所措的时候，突然有人说：“不用了，孩子，你说得对慈善的不是钱，是心。
你可以进去，所有有爱心的人都可以进去。
”说话的是一位先生，他面带微笑，站在小露西身旁。
他躬身对小露西说了几句话。
然后直起身来，拿出一张请帖递给安东尼：“我可以带她进去吗？” 安东尼接过请帖，拉开一看，忙向那位先生敬了一个礼：“当然可以了，沃伦·巴菲特先生。
” 当天慈善晚宴的主角不是倡议者安南，不是捐出300万美元的巴菲特，也不是捐出800万美元的比尔·盖茨。
而是仅仅捐出30美元25美分的小露西，她赢得了最多最热烈的掌声。
而晚宴的标语也成了这样一句话：“慈善的不是钱，是心。
” 是啊，慈善不只是金钱而已，更是一片真诚的心。
让我们带着慈善之心，捧一缕阳光来，让慈善之爱润泽我们的心田。
在爱的无限思绪中，彼此呵护，点亮人生之爱吧！
如果各位公民能够做前者，世界，将会是美好而幸福的。
你肯定不愿意看到你所居住的楼道是这种样子：楼道肮脏不堪，潮气四溢，简直比坐牢还难受。
不怕您笑话，我呀，就居住在这样一个楼道里，怎么办，上呗，也飞不上去呀！邻居们意见大，可自己又怕一个人干吃亏，宁愿忍受也不吃亏。
我的一家子都是不怕吃亏的，忍无可忍，勿须再忍，所以由我提出：打扫楼道！大家伙分配好了任务：我负责打水，挑水这些重活；爸爸担任扫地任务；妈妈则打算泼水。
我拿着一个8升的蓝桶，打着满桶水，提上提下的，手快要断了。
妈妈则更辛苦，还得一手拿水盆，一手泼水。
爸爸更是动用了钳子等铁器，扫地快变修理工了。
好家伙，1小时还只 打扫半截楼梯！我可耐不住性子了，在那儿大喊大叫。
...
这样的文章真的不适合在课堂上写呢，想是只有在星期天的早晨，懒洋洋地蜷缩在床，享受初夏的阳光，望那白花花的天花板，才可以真正静下来，让细想吧自己一寸一寸地搜刮.我喜欢画画，喜欢涂鸦.在阳光耀眼的时日，托一块业余级的画板，猎取树荫茂密的一方净土，就地而坐.让细密的线条一点一点爬满纸张，勾勒出影现的形象，指尖早已被铅笔灰晕染的银光闪闪.一幅完毕，还不忘在空白处“庄严”地印上两个指印.然后，便是举起画，很满足地呢喃一句：我真的很不错！较之画画更有趣的是在写作业时偷偷而作的涂鸦.吧作业本平整地摊开，在母亲大人在旁监督时，象征性地写上个几题，待其离开后，草稿纸就光荣地担当了“临时涂鸦集”一职.胡乱地用水笔描描杠杠，踊跃于笔下的对象从桌案上的酸奶瓶子，到最近印象深刻的影视人物，上天入地，无奇不有.涂罢，捂住嘴偷偷地窃笑，在心底自赏一句：我真的很不错！走在归家的路上，两旁是刚晕然出碧绿的香樟树冠，顶开斑驳庇荫，苍翠之下，有换落下的树皮块儿.柳老师曾拾捡了来，给全班同学相传嗅闻，是一种淡淡的馨香，有来自最原始的安抚力，直沁心脾.我俯下身子，挑拣出一块最平整的，一路上小心地捧着，念想将这股清香放置在家中的书房——爸爸这几天，学术论文写到很晚.临睡前，我蹑手蹑脚地来到书房，轻轻推开掩着的门，那个熟悉的身影正立在书橱前，翻阅着一本厚重的书.在看那自己悄然置于案头的香樟树皮，已被爸爸 *** 了平日里最钟爱的紫砂瓶，整个书房弥漫着若有若无的清香.深吸一口，然后一面关上门，一面舒然一笑：我真的很不错.让自己满足，让周围的人幸福，我，真的很不错....
感恩繁华深处——心中不禁涟漪泛起，思维在某一个瞬间穿透过往：在岁月的洪波奔腾呼啸之后，是大浪淘尽，洗尽铅华. 午夜霓虹星点，白天车海亘绵，繁华却有着庭院深深深几许的寂寞.寂寞不是孤独.有一种寂寞是身处高处无人共享媚然的月的清光，有一种寂寞是吟咏诗赋却无人同喝“妙哉”的心的绝响.披上繁华的外衣，将寂寞藏在心底……不，我分明看见有什么闪着微弱的光，渐渐明亮，刺眼！——是感恩. 无须繁华的外衣，那只是宿命不堪一击的饰品，惟有感恩之心，是人性至真至纯的情感. 东汉末年，三国鼎立，草庐之中，诸葛先生为报主上知遇之恩，鞠躬尽瘁，死而后已.当权利与地位摆在面前，诸葛仍视其为过眼云烟，一心辅佐.——穿越这繁华与浮躁的，是感恩之心. 而能拥有名誉与地位的，却未必能拥有感恩的心.拿破仑，征战沙场，终于夺得一切繁华，却对妻子说：“我这一生从来没有快乐过.”——没有感恩之心，当繁华的水珠折射出的幻象破灭之后，人，只剩下空洞的肉体，灵魂是不会快乐的. 相反，肉体上倍受摧残的海伦·凯勒却说：“我是幸福的.我把别人看见的光当成自己的太阳，把别人听见的声音当成自己的交响乐，把别人微笑的嘴角当成自己的幸福.”——尽管处境艰难，与繁华无缘，心怀感恩，就能得到幸福. 我不由想起杜拉斯，一个15岁就陷入无望爱情的女孩，自残身体，靠酗酒和写作维持生命.她的眼睛如此美丽，因为美丽而过早地凋谢.或许，是少了一点感恩吧. 坐上火车，离开这喧嚣的城市，看着对面铁轨上，也停着一列，一张张或许再也不会相见的面孔，偶然地邂逅.淡定的心境，感恩的心——火车缓缓启动. 一些人在你生命的列车上，出现了，又消失了，另一些人在你生命的列车上，出现了，停留了很久，然后，也消失了……人生本是如此，与其悔恨无奈，烦躁抱怨，不如以一颗感恩之心坦然而淡定地笑看云卷云舒. 火车停在小村庄.喜欢看那静谧的夜色中若隐若现的农家灯火，渺远，神秘.躺在麦田，星星在头顶的天空，而我，在天空下选择梦境——以为自己趋于成熟，有意无意将故园和与故园有关的事忘却，或能记起却不愿记起……耳边传来父辈们讲述往事的声音……其实，身处繁华，为何逃避，只是，莫忘记，繁华深处是感恩. 繁华迷离双眼，而只要心怀感恩，就能穿越表象，进入繁华深处，灵魂的家园.
大家晚上好，下面先为大家明晰几个概念。
高调慈善是指刻意张扬、肆意炫耀自己所拥有的、以一种霸道不顾虑他人感受的态度去打着慈善的旗号施舍。
而何为提倡，提倡就是指出事物的优点并鼓励大家使用或实行。
我方认为陈光标这种高调慈善的方式不值得提倡有以下几点原因：1.中华民族自古以来就有“为善而不欲人知”的崇高美德。
高调慈善这种倚仗自己小小财富就不顾他人尊严、他人感受而纯粹为着一己私欲，为着自我一种高高在上的虚荣心而对贫苦人民实施的暴力慈善行为是对中华民族五千年美好优良文化传统的不尊重和藐视。
陈光标在日本福岛灾区看望伤员时自称用手机拍摄的照片被网友嘲讽为搞摄影展，他笑容灿烂的在云南盈江地震灾区拍摄的被手握高举过头的一摞摞百元大钞的灾民簇拥着的照片更是招致了排山倒海的批评。
这种作秀、演戏、不恤民众尊严的行为已然与历史悠久的中华民族传统美德相违背，难道作为一个有良知的中国公民，我们不应该怀着谦卑痛惜的态度面对受灾民众吗？真正来自内心的慈善，敢于像雷锋一样不留虚名，敢于把一颗赤诚抛在需要帮助的人面前而不是把慈善当作一种秀个人的工具渠道。
2.这种方式的慈善不只本身是不好的行为，同时也给社会、给公众造成了道德上坏的影响，对舆论导向有消极的作用。
而这种消极的影响是无法用金钱来衡量的，更不用说可以因为陈光标所捐献的实质性的一点物质上的钱财而直接忽视他这种暴力慈善所带来的对传统美德的忽视、对公民价值观错误导向的影响。
高调慈善这种方式不适应中国人现今的价值观，无法让慈善成为社会风尚。
以我们中国人的观念，我们更能接受那种润物细无声的帮助他人的方式。
而这种高调慈善的方式，引起的更多的是大众的反感和质疑，无法达到呼吁大众一起作慈善帮助他人的效应。
陈光标式的慈善是最原始也是最野蛮的。
他作为一个行善者在现如今中国慈善机构遭遇严重信用危机时无疑就是对我国援助机构不完善的极大讽刺。
且慈善是一种公益事业，是无私无援，不求回报的。
我们希望有着更多纯净的慈善，我们提倡一种作慈善的态度，一种如何作慈善的方式，而不是借慈善之名进行自我宣传，而是用一颗纯粹的心去做纯粹的慈善，真正帮助那些需要帮助的人。
慈善不是有钱人的游戏，而是有心人的所为。
暑假里的一天，我和邻居的几个小伙伴，明华还有子丹他们在宿舍周围玩游戏。
忽然我看到在墙壁上被人乱贴了很多广告，我跟小伙伴们说：“你们看，这墙壁上贴了这么多的广告，太难看了，我们应该把它撕掉。
”子丹说：“好啊，我们再到别处看看有没有，如果有的话，应该把他们都撕掉。
”于是，我和小伙伴们在周围转了一圈，发现很多墙壁上都被贴了广告，实在太难看了。
我们各自跑回家，拿了一桶水和刷子，子丹还带了一张凳子。
东西都拿好了，我们就忙开了。
一些容易撕的，我们就用手把它撕掉。
一些用手撕不掉的，我就用刷子沾了沾桶里的水，再把广告弄湿，再用刷子用力地刷，一会儿，广告就被刷掉了，我们站在凳子上，把一些贴在高处的广告也通通刷掉了。
我们都忙得满头大汗，游戏也没时间玩了，但是看到干净的墙壁，我们都十分高兴，因为我们都做了一件好事。
...
1、社会公益活动策划 内容：中国人素有“一方有难，八方支援”的传统美德，当灾情到来之际，企业能够适时地组织此项公关活动，就会极大地触动社会公众的情感心弦，使社会公众产生共鸣。
科龙集团对革命老区江西采取的千万元扶贫力行动，筹建“科龙村”，既扶持了贫困地区的经济发展，又扩大了企业的社会影响； 资助社会福利事业。
企业选择对各种慈善事业、社会福利事业进行赞助，比较容易获得社会各界的普遍好感。
金利来、康佳、健力宝等企业，在这方面均有出色表现； 赞助文化教育事业。
文化教育事业是一个国家的立国之本，中国人素来对资助文化教育事业的人和事迹称赞为“尊师重教，功泽三秦”。
企业通过资助“希望工程”，设立教师或教学奖励基金等各种赞助活动，可以塑造企业形象中的民族大义和社会责任感。
这类公益性活动不是肤浅的，稍纵即逝的，它对企业的影响是深厚的。
2、社会公益活动的运作技巧 虽然上述各种公益活动不会给企业带来直接经济利益，但是，在实施过程中，企业还是要运用各种有效的公共关系技巧，来扩大公益活动在社会上的影响： 举办隆重的赞助仪式；新闻发布会；传播传奇故事；邀请社会名流给予评价；设计社会公益项目。
康佳通过一系列活动的目的在于，向内外公众树立优良企业形象：康佳不仅生产销售高品质的彩电，而且奉献一种优质的服务，展示一个大型企业振兴民族经济及回报社会的高层次文化度，使消费者广泛认同，最终使之感受到拥有康佳，不仅仅是领略清晰的画面、悦耳的声音等高科技，同时享有品牌文化附加值所带来的满足和自豪。
总之，企业在开始社会公益活动运作时，可以采取各种技巧和方式，大造公益活动声势，以此震撼社会公众，从而使社会公益活动形象生动。
事业的定义 1、包含事项 《中华人民共和国公益事业捐赠法》所称公益事业是指非营利的下列事项： 救助灾害、救济贫困、扶助残疾人等困难的社会群体和个人的活动；教育、科学、文化、卫生、体育事业；环境保护、社会公共设施建设；促进社会发展和进步的其他社会公共和福利事业。
2、实质 公益从字面的意思来看，是为了公众的利益，它的实质应该说是社会财富的再次分配。
公益活动是指一定的组织或个人向社会捐赠财物、时间、精力和知识等活动。
公益活动的内容包括社区服务、环境保护、知识传播、公共福利、帮助他人、社会援助、社会治安、紧急援助、青年服务、慈善、社团活动、专业服务、文化艺术活动、国际合作等。
事业 1、公益事业概述 直接或间接地为经济活动、社会活动和居民生活服务的部门、企业及其设施。
主要包括自来水生产供应系统、公共交通系统、电气热供应系统、卫生保健系统、文化教育系统、体育娱乐系统、邮电通讯系统、园林绿化、影视文化系统等。
2、公益事业影响 直接对社会产生积极影响，对经济活动，社会活动和各个方面产生间接影响，既获得社会效益，又取得经济效益。
同时，在接受境外社会公益的同时，还要防止境外不法分子通过公益事业向我国宣传不良信息！ 为了公众的利益，它的实质应该说是社会财富的再次分配。
公益活动是指一定的组织或个人象社会捐赠财物，时间，精力和知识等活动。
公益活动的内容包括社区服务，环境保护，知识传播，公共福利，帮助他人，社会援助，社会治安，紧急援助，青年服务，慈善，社团活动，专业服务，文化艺术活动，国际合作等等。
社会公益事业也就是包括全社会公共利益的事业，在一定程度上能够影响人们的生活习惯，提高个人思想道德素质。
不但造福他人，也造福自己。
3、公益事业的特点 外在性。
属于公益事业的部门和企业及其活动一般处在直接生产过程、个别经营活动和居民的日常生活之外，独立存在、并行运转，并构成相对独立的系统； 社会性。
大部分公益事业主要依靠社会投资和建设，资金依靠国家财政解决，投资主要表现为社会效益和环境效益； 共享性。
公益事业的服务是为许多单位和居民共享的； 无形性。
公益事业所提供的产品大多是无形的服务，而不是有形的物质产品；福利性。
公益事业所提供的产品带有很大成分的社会服务和社会福利性质； 公益事业的建设、经营和管理：由私人企业投资、建设和经营，并从中实现资本的周转获得一定利润的纯营业性质的公益事业，如电力的生产和供应等；由国家投资、建设，并交给私人企业经营管理的公益事业，如公共交通公司等。
这类公益事业的投资额较大，使用期较长，并且带有一定成分的福利性质；由 *** 投资、建设，并由 *** 组织或责成有关机构直接经营和管理的公益事业，如公园、游泳池、中小学校等。
这类公益事业福利性成分比较低。
英国民间公益组织的发展及对我国有启示。
我国公益事业基金会立法的历史演变 1、立法 1988年，国务院颁布我国第一部关于基金会的立法——《基金会管理办法》。
该办法第2条规定：本办法所称基金会是指对国内外社会团体和其他组织以及个人自愿捐赠资金进行管理的民间非营利组织，是社会法人团体。
该管理办法第一次通过立法的形式明确了基金会的法律性质和法律地位。
1989年，国务院常务会议通...
除小广告好人好事许许多多，不是我自夸，这好人里数我们小区的王爷爷最了不起。
王爷爷今年84岁了，脸上总是挂着慈祥的微笑，满头的银发和那微笑成了他的特征，背有点驼的他干起事来却不含糊。
走起路来那精神抖擞的样子一点都不显得他已是不惑之年。
在小区里，在街道里，在马路上时常会看到他的背影，时常做着一些绿豆芝麻大小事，用实际行动告诉我们这些小辈：勿以事小而不为，勿以善少而为之！ 每次我看见他，他都在做一些力所能及的小事，小事虽小但是他毕竟是84岁了呀！看着他忙碌的身影，我不禁担心起来。
星期六下午，烈日当空。
我读完书乘着车回家，车刚到站，一个熟悉的身影在我眼前闪动。
这不是王爷爷吗？他左手拎着一个涂料桶，右手拿着一把大刷子，脚边放着垃圾桶和铲子.....我快速来到王爷爷身旁，“王爷爷！”我亲切着叫道。
“呦，是雯雯啊！你来干什么啊？”王爷爷关心地问道。
“我上完课乘车回家，”我回答道，“您又来美化美化环境啦？” “哦，你看这墙上的小广告太多，有碍市容，是城市“牛皮癣”哦。
一来，上海是奥运会的赛场之一，世博会也快要举行了，外国人到了上海。
说小了国际性的大都市上海会让外国人眼中大跌眼镜，会说是个布满千疮百孔的上海；说大了中国的国际声望也会由此下跌；二来，这些广告多数是人钱财的，有些江湖郎中不但人钱财，还胡乱医治，把别人的生命忽视......这例子多得数不胜数，我们不能让它们得趁.王爷爷的举动带动了我们小区好多人也热与参加做好小事的行列，可不是嘛？他不是连我这么懒的人都“改造”了吗？是啊，让我们一起从小学会做好人，做好事，携起手来成为新一代好人。
...
这个星期二，书店的人要来我们学校举行慈善义卖.冯老师告诉我们怎么去买书.第二天，同学们都带着钱来到学校，我拿了30元.到了大课间的时间，我们拿着各自的钱到阶梯教室去买书.那儿的书可真多呀，整整摆着两大张桌子呢.各种各样的书堆在一起，散发着淡淡的书香味.同学们你挑我选，有的买了《寓言故事》，有的买了《两百字作文》... ...我在书堆里挑了一本《好词好句》，一本《老人与海》.我们去叔叔那儿付款，叔叔让我们的硬币投入到爱心捐款箱里.分分角角虽少，但却蕴藏着每一个人的一片爱心呀！...
今年，是我国六十大庆，是皆大欢喜的一年，可就是在这一年里，却发生了两件大事。
第一件大事：猪流感。
自从今年六月开始流行猪流感后，它就在各个国家放肆的夺取人们的生命，尽管到现在，猪流感不知道在哪个地方威胁着人们的生命，尽管现实是残酷的，许多人因为猪流感而失去了生命，还有许多人因为猪流感而失去了亲人！你说，这种感觉是多么的痛苦啊！可我们一定要接受这个事实。
我坚信，我们中国人一定可以找到战胜病魔的办法，迎接雨后的彩虹！相信它是美丽的！第二件大事：台风莫拉克袭击台湾。
在八月下旬台风莫拉克袭击了台湾，许多栋楼都倒了，许多人因为台风莫拉克而变的无家可归了，他们是多么可怜啊！我们是不是也应该要奉献一下自己的爱心呢？于是，由很多明星举办了一个慈善捐款会，这次捐款会所得的钱将全部捐给台湾灾区。
这次捐款会，让我懂得了团结就是力量！我相信台湾人一定可以度过这个难关！在这里，再次祝祖国生日快乐，希望在今年里，我们大家都不会留下遗憾！我爱祖国！...
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如果人们都能以同情慈善，以人道的行径来剔除祸根，则人生的灾患便可消灭过半。一起来看看慈善公益 演讲稿 五篇，欢迎查阅!
慈善公益演讲稿1
一抹残冬的斜阳，暖暖地照在我的脸庞，解冻了脸上已久的积雪，顺着脸颊缓缓的流下。当它接触地面的时候，轻轻地画出领导到水痕，在阳光的照耀下闪闪发光。
当淸而不卓的水滴轻轻滑过时，我震惊了。阳光下的它竟折射出耀眼的七彩的光辉，透过光影交织的瞬间，我仿佛经历了人生的洗礼。慈善之爱不正如这光中的水滴，晶莹剔透，无处彰显着生命的良知吗?
姚明，一个NBA的运动员。他是这次慈善活动的发起者，他并无将辛苦所挣的钱挥霍掉，而是将逾千万的收入全部用于慈善。在经历汶川地震时，他奋勇当前，向灾区捐赠巨额，并且帮助他们重建校园。这位“东方巨星”的心时时为广大人民而跳动。他是成功的善事者，所呈现的是回馈社会的慈善大爱。他的无私是每个中国年轻人的榜样，也是中国的希望。这慈善之爱就如清新的茉莉，无处传送爱的希望。
当财富的种子播撒在欢乐的土地时，它是令人厌恶唾弃的，因为它毫无价值。但现在，它找到了自身的位置，长成了庇人乘凉的慈爱大树，便成了一道风景线。现在也有一些‘壹’基金会相继而来。
有些人认为一块钱微不足道，但我们应该知道一块钱也可以做慈善。我们可以将之兑现成10个一毛钱的硬币，分给更多的乞丐。虽不能很快地改变他们的生活，但可以稍减轻他们的负担;也可以买一张卡片送给隔壁过生日的孤老，让他们同样也感受到被关爱的感觉。这些虽只如大地上的一粒粒灰尘，像大海里的一滴滴水珠，但终有一天“聚沙成塔，聚水成河”他们的灵魂深处都溢出芬芳，散发着光辉。
让我们带着慈善之心，捧一缕阳光来，让慈善之爱润泽我们的心田。在爱的无限思绪中，彼此呵护，点亮人生之爱吧!
慈善公益演讲稿2
“学习雷锋，好榜样……”每当听到这首歌时，我总能想到雷锋的爱心。我们只要一起献出自己的爱心，我们的爱会汇成一股巨大的正能量，推倒困难，让社会充满爱和温暖。
在现社会有许多见风使舵的小人，满嘴道德仁义却一肚子坏水的虚妄者，我们不能做这种人，别人遇到困难时，我们全力帮助，即使你的力量那么微博也要奉献出你的力量。只要我们尽力了就不会有遗憾，这就是“蝴蝶效应”。是我们崇向的效应，只要我们坚持下去就一定能带给别人幸福，带给社会温暖，还会给自己带来快乐和光荣。
还记得中央电视台采访群众时候问到“你幸福吗?”这句话时，我会相信在黔西北山区的孩子们一定会眨着渴望自己家乡能够有充足的水源。只要我们珍惜每一滴浪费的水，那就应该能给他们家乡省下一个湖泊，其实你珍惜每一滴浪费的水，就等于传递了一份大爱心。
有许多市民是有爱心的，可有些却没有，如有一天，一位老爷爷骑单车时，突然在马路中从单车上摔了下来，许多开车的市民和行人都来帮助这位老爷爷，可有些却在一边旁观，还有的说这位老爷爷活该。可看出这些市民的素质非常非常的差。心是献成了，可献的却是坏心。
“集腋成裘，聚沙成塔”“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海”只要我们人人献出一份爱，那社会会充满温暖，家庭会充满幸福，让我们成为最美绍兴人吧!
慈善公益演讲稿3
小时候，我看电视上有几个陌生的字出现，我就一笔一划地抄在田字格上，等到晚上，我就问爷爷：“这个字叫什么?”。我爷爷说：“这个字叫‘慈善’，”“慈善又是什么呢?”我问。“慈善就是在别人需要帮助时，用自己有限的力量帮助他。”爷爷回答。我觉得自己好像走进了一团迷雾，分不清方向。
现在，我就觉得我还是一个小孩子，不同的是，我清楚了许多，那是在浇花的时候发现的：有一天，我过完寒假回来时发现家里养的发财树缺水了，连树底下的土都变成硬块了，我急忙用碗盛了些水，倒进花盆里，直到水从花盆底下的眼里流了出来，我才回到书桌前继续看书，可是这时候，我突然想到我爷爷所说的“慈善”，后来我动脑子一想，发现慈善和浇花差不多，花儿需要有人帮助它喝水，而我恰恰也有这个力量，只不过慈善是帮助人的，而这个是帮助花的。虽然帮助的对象不同，可是我认为性质都相同。
又过了几天，我发现花盆里长出了几根杂草，感觉不太美观，就拔了一些，但是我留下了一根杂草，只是因为好奇它是什么样的杂草，不过，我也没抱太大的希望，因为它毕竟只是一根杂草而已，我就继续给我的发财树浇水，希望它能够再长高些，可是令我没有想到的是我的发财树并没有长高，而那棵杂草却长高了许多，还开出了十几朵可爱的小白花，又过了几天，那棵杂草更加茂密了，又开出了几十朵小白花，我便很吃惊，我只是没有想到一棵我不经意留下的杂草会长得这么旺盛，还用那可爱的小白花给我的家做了漂亮的装饰。
回头细细地想了一下，我只不过给了它生活所需要的东西，只有水和温度，阳光是太阳送给它的，我所做的也只是浇了些水，它却给了我想不到的回报。
我只是一个初中生，力所能及的也就是这些。
帮助别人，做慈善就会得到别人的回报，得到亿万都买不到的高兴的心情。
迷雾终于散开了。
慈善公益演讲稿4
人与人之间能和睦相处因为有爱在里面，而爱能帮人，爱能像一束阳光给你光明，爱也能让许多人感到温暖。慈善便是传递温暖，光明和爱的行为。
处处都有慈善，例如关注独居老人，关注留守 儿童 ，捐钱捐物给灾区，捐血给需要的人等，渐渐都令我感动。可令我深刻记着，也只有这件事。一位七旬去超市购买年货时，捡到一部手机，既不知道失主是谁，又不知道怎么操作。大喊了几声“谁的手机丢了?”也没人回应，拦了警车希望尽快找到失主。正当警察询问老人的姓名，电话和住址，通常这个时候，很多人都会回答，毕竟这是件好事，说出去也倍有面子。而老人却执意不说，这超出我的想法，直到现在这位老人是谁，恐怕也没有人知道吧!
对于我来说，拾金不昧的老人是值得我学习的。慈善是做好事，这位老人也是做好事，面对金钱的诱惑，更多人都能战胜它，像捐款就是个很好的例子，哪怕是一针一线，得到它的人都会很感激，而那才是我们需要的回报。很明显那位老人就已经做到了，他连感激都不要。这不是很多人能做到得到的事情，当然，社会上有许多好人好事都比这件事更令人动情。
这些人无论做好事大或小，凭着就是个帮人得目的。慈善是个给予人温暖的地方，他能帮到的人就像天上的星星数不清，不过社会上还有许多弱势群体需要帮助。我们应该为他们尽一份心，一份力，聚集一起就有很大的力量，而这股力量会化成阳光，一点点安抚受伤的心灵，这不是有意义的事吗?
每当我看到某处地方搞慈善，我的心里自然用上一股暖潮。
慈善公益演讲稿5
“对人关怀，富有同情心。”是汉语词典中对“慈善”的诠释。它遥不可及，似乎是个只在电视、新闻中才会出现的字眼儿，但就在几天前，我真真切切感受到了它，它就像一把熊熊燃烧的火焰，让这个冬天不再寒冷。
教室里闹哄哄得像个菜市场。班长走进教室，拍了拍讲台，大喊：“安静。”大家看了他一眼，继续各管各地讲话。“二班有位同学得了白血病，学校组织慈善募捐，明天把钱交上来。”全班都安静了下来，鸦雀无声，空气好像凝固了一样。关于白血病，大家多多少少都听说过，是一种很难治好的，可怕的病。一想到那位同学毫无血色、苍白的面庞，还有他整日焦虑不安的父母，我的心前所未有的沉重，仿佛天空中的云也更加低沉，重重地压在我的心上。
一回到家我就把这件事告诉了爸爸妈妈。我知道尽管这些天我们家的经济状况并不好，爸妈整天都愁云满面的，可爸爸听完后二话不说，交给了我一张一百元的纸币，它在我的手上沉甸甸的。他用宽大粗糙的手掌抚摸着我的脸，笑着说：“把它交给更需要的人吧!”那一刻，我忽然感觉到爸爸是多么的伟大，我甚至为他感到自豪。
第二天早晨，班长收钱的时候，大家仍是一改常态地十分寂静，几乎每位同学都捐了一百元，甚至还有捐了两百、三百的。那一张张鲜红的纸币在满室阳光下如同一面面鲜艳的旗帜随风飘扬。这一切的一切都让我感觉温暖，仿佛一股股暖流漫布全身，心中对那位患白血病同学的同情，以及看到大家此举的感动和欣慰，此时都化为眼角的晶莹泪滴和笑容了。没有谁要求我们，而我知道不是每一个家庭都是十分富裕的，可为什么我们会这样做呢?是因为慈善吧。我这么想。这一幕将永远铭刻在我的心中，照亮我的心，照亮我的人生，照亮整个世界。
是谁说这世间残酷冷漠?又是谁说这世间无真情?此时此刻，我如春风吹拂，又如春光照耀。我想我的心中对慈善有了新的定义——友爱、信任、关怀与希望。我想每个人都心怀慈善。如果每个人都能帮助身边需要帮助的人，那么即使冬天再寒冷，命运再不公平，都会被克服。这个世界会更加美好、光明!
啊!慈善在我身边!
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爱心公益演讲稿1
尊敬的各位领导，泡崖乡中心小学的老师，亲爱的同学们：
大家上午好!
三天后，就是中国第28个 教师节 。非常高兴，“亿达公益课堂”的首次活动能够在教师节即将到来之际，走进泡崖乡中心小学。
“亿达公益课堂”是亿达集团发起的，公司所有员工与小区业主共同参与的一项 教育 公益活动。我们发起这项活动，是希望通过员工和业主的亲力亲为，以自己的实际行动，真真切切地为老师、学生们解决一些难题，为教育事业尽一份力。就像我们身后的展板上写的：“一个图书架、一个体育角、一个暖水杯、一堂课外课”，亿达的员工和业主们希望能够以我们的绵薄之力，来带动更多的人热衷公益、关注教育、关注孩子。
教育是一个民族兴旺发达、长盛不衰的根本，也是亿达集团最为重视的社会事业领域。亿达集团本着对客户、对城市、对社会高度负责的态度，始终热心关注并不遗余力地支持各种社会教育事业的发展。8所幼儿园、8所中小学、6所希望小学、3所大学，这是亿达创立20_年来，对教育事业所做出的贡献。希望承载着亿达员工和业主爱心的“亿达公益课堂”，能够给辛勤的老师们带来笑容，给可爱的同学们带来温暖!
在教师节即将到来之际，我代表亿达集团全体员工，祝泡崖乡中心小学的老师们工作顺利、万事如意;祝同学们身体健康、学习进步、快乐成长!
谢谢大家。
爱心公益演讲稿2
各位评委老师、各位朋友：大家好!今天我演讲的题目是——《爱心无大小慈善在身边》。
首先跟大家分享一个 故事 ：一个山村小学，有一位从大城市里来的女教师，她经常到离学校不远的一个农家去买鸡蛋。卖主是个年过花甲的老太太，她叫女老师说个价，女老师便定了5毛钱一个，其实，女老师暗中提高了5分钱，女老师家乡的鸡蛋4角5分要多少有多少。女老师看老人可怜，没儿没女，只靠几只鸡养活自己，于是每个蛋多给5分钱，这个老太太可怜，女老师心想：就做一个小施主吧!奇怪的是老太太既不讨价，也不还价，这桩买卖就这么定了。买过一段时间，女老师觉得老太太实在可怜，便单方面又提高了5分钱，一个鸡蛋5角5分。这回老太太作声了，坚持不肯提价，但女老师坚持要单方面提价，僵持了很久，老太太终于接受了。那天，女老师照旧去老太太那儿买蛋。正碰上一个蛋贩子跟老太太讲价，蛋贩子出6角一个的价要把蛋全收走，老太太不肯。蛋贩子说，这个价够高了，山里都是这个价。老太太说，不是因为这个价，而是这些蛋要卖给那位老师，人家那么远来我们这里教书，孩子们需要她。老师顿时呆了，原以为自己是个施主，想不到真正的施主倒是老太太无私地、默默无闻地为别人付出一切而不求回报---这就是慈善，这就是爱。罗素说过:“在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。”当今社会，各类名人积极投身慈善与公益事业，纷纷建立自己的基金会，为贫困山区、残疾人、受着病痛折磨的人奉献出自己的爱心。有人说这是炒作，是为了沽名钓誉;也有人说现代人满眼功名利禄;还有人说人心不古，世风日下可经历汶川、青海玉树地震后，全世界上下踊跃捐款，慷慨解囊，谁又能否认天灾无情人有情?
记得那天，我看到电视上在放一个为玉树捐款的晚会节目。捐款百万、千万甚至上亿的企业不在少数，高举的捐款牌在我的眼前直晃，让我还真有点感动。临到个人捐款了，有白领、医生、老师、警察、商人、学生，他们依次把钱投入了捐款箱，也把他们的名字写进了观众的心坎上。那首“感恩的心”还在一直放着，捐款的人走了一批又来一批。一位穿着清洁工衣服的妇人走进捐款箱，从口袋里缓慢的拿出两张20元的，一张10元的、5元的，几张1元的放入了捐款箱，过后转过身去意味深长的看了一眼捐款箱。主持人一个劲的说谢谢，谁又能知道这几十元钱的'里面渗透着这位女清洁工有怎样的汗水和情感呢捐款的人陆陆续续把钱投进捐款箱......突然，从人群中挤进来一个饱经沧桑的老人。他，脸上布满皱纹，腰已被岁月累弯了。他挑着菜担(菜篮中还有些许蔬菜和一瓶水)，朝着捐款箱一步一步走去，时不时用手背拭去额头和两鬓的汗水。他走到捐款箱前用微颤的手从口袋里摸出1块的、2块的、1角的、2角的、5角的纸币来，把那些他刚刚买菜换来的钱又抚平抚平，放入了捐款箱。周围很静很静，没有人说一句话，只有那“感恩的心”还在继续放着。老人抖了抖肩上的担子，离开了捐款台，向茫茫人海走去......看到这，我的脸上热热的，眼眶红了，眼泪从眼角流了下来。是的，慈善的不是钱，是心为别人捐献出一分一角的普通人和捐献出成千上万的人一样值得人尊敬，因为，在慈善的天平上，他们是等重的。同样，不要把慈善看成仅仅是有钱人的事情，即使再普通的人，也能成为慈善家，只要我们对她心怀善意，在别人需要时哪怕给予微不足道的帮助，我们也一样慈善。人类需要慈善，需要爱。慈善事业是崇高的人道主义事业，是充满爱的，又是人人可为，人人可做的。勿以善小而不为，“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”谢谢大家!
爱心公益演讲稿3
尊敬的老师们、亲爱的同学们，
我是来自学生会的雷松涛。今天，我站在 国旗下讲话 的题目是：《扶危济困，奉献爱心》。古人有云，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“博施于民而能济众”，中华民族素来有扶危济困，奉献爱心的优良传统。
我们都知道，世界没有绝对的公平。所以，我们都曾抱怨过，抱怨饭堂的队伍太长，抱怨宿舍的木床板太硬，抱怨父母给的零花钱太少，但我们是否想过，有的人连饭都吃不上，有的人流落街头，有的人甚至失去了父母。相比起来，我们似乎已经是世界上最幸运的人了。这些，都值得我们去感恩。但在感恩的同时，我们也应该尽所能及，向需要帮助的人伸出援手。
在广东北部一些贫困山区里，那里的同龄人是我们无法想象的贫穷，拥有一本字典就是他们的最大的愿望，他们的书包就是一个破烂的塑料袋，他们甚至在苦苦期盼上学的机会。他们，都是和我们生活在同一片蓝天下的同龄人，却受到了不同的待遇。相比起来，我们得到了更多，也有责任付出更多。
俗话说：“授人玫瑰，手留余香”。作为学生，我们无法超越ladygaga成为20_年里捐赠善款最多的一位明星，也无法像李连杰那样成立壹基金公益基金会。但我们只需少喝一瓶饮料，少买一件新文具，将零花钱节省下来，捐助给最需要帮助的同学，就可解他们的燃眉之急，就能让他们正常的学习、生活!即使是1分、1角、1元……也能聚沙成塔，集腋成裘。你不经意的一份爱心，一份关怀，也许就会改变一个同龄人的人生轨迹!
爱心公益演讲稿4
尊敬的各位领导、各位来宾
大家好!上善若水，大爱无边。
乐善好施、扶危济困，历来是中华民族的传统美德。千百年来，无论是儒家“仁者爱人”的主张，还是道家“道济天下”、佛家“普渡众生”的追求，无论是从普通百姓的相互接济到有钱人家的施舍赈济，还是从名人的慈善宣传到佛教寺院的慈善救济，无不体现着人们慈心为人、善行济世的美好愿望。世下，越来越多的个人和企业热心公益事业，积极响应党和政府的号召，积极参加慈善活动，为促进社会进步、构建和谐社会发挥着越来越重要的作用。
今天，_公司有幸参加了_市委、市政府组织慈善活动，资助_万元帮助_名白血病患者家庭渡过难关，为社会尽点微薄之力，在此，我代表_有限公司对_市委、市政府和全市人民表示衷心的感谢!_有限公司自_年到_市发展以来，在_市委、市政府和市级各部门的关心帮助下，在全市人民的大力支持下，几年来，公司发展越来越顺利、业绩越来越突出、规模越来越壮大、实力越来越雄厚，我公司顺利开发了_楼盘，创造了_亿元的产值、_万元的利税。这些成绩的取得，得益于市委、市政府的正确领导和全市人民共同营 造的良好的投资环境。
企业的发展离不开地方党委、政府和全市人民的关心、支持和培育。_有限公司的发展理念，不仅仅是追求企业利润，而是在公司发展壮大的同时，以实际行动参加社会公益活动，以实际行动反馈社会、回报社会。支持和参与慈善公益事业，既是企业对社会的一种奉献，更是企业的一种社会责任。正如李嘉诚所说，“富”者不一定“贵”，真正值得珍贵的，在于你为社会做了什么，在于所做之事能否令世人得益。下一步，我们公司将进一步加大回报社会力度，尽最大努力为社会做出更大的贡献。
慈善既是社会的需要，又是爱心的需求，更是爱心的传递，让我们每个企业、每一个人都献出一份爱心，以自己的行动去帮助社会上的困难群体早日摆脱困难、为他们排忧解难。只要我们每一个人都能树立“我爱人人，人人爱我”和助人为乐、助人为荣的观念，大力弘扬中华民族的传统美德，使每一个弱者都能更好地生活在社会的大家庭里，让慈善的阳光洒向全社会。
只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。
谢谢大家!
爱心公益演讲稿5
尊敬的老师们、亲爱的同学们:
大家好!
很高兴能够和大家在一起参加这次爱心演讲答谢会，首先我给大家做一个简单的 自我介绍 ，李峰，男，汉族、出生：1972年7月25日，出生在湖北房县一个偏远山区、姊妹七人，在我不满3个月是我的母亲因家庭困难一场急病离开我们，我的父亲于2008年因病医治无效去世享年80岁播撒我们的真爱，呵护自己的心灵
有一种关怀，它常使我们泪流满面;有一种力量，它能让我们精神抖擞;这种关怀，从你我的眼里轻轻释放;这力量，在你我的指尖悄悄流动。那就是-爱心。
爱心，有时可能仅仅是对孩子的一份耐心，对同事释放的一种宽容，是一个真诚的微笑，是一次对陌生老人热心的搀扶，省下几包烟钱对困难家庭的帮助……这些对许多人来讲都是一些举手之劳的小事，却能使他人感到这个社会的温情，使周围的人受到教育和影响，从而促进良好社会风气的形成。以关心他人、助人为乐的“爱心永恒”行动，决不只是停留在物质上的扶贫济困，更重要的是倡导一种良好的社会道德风尚和和谐的人际关系。
每天都有一些让人感动的爱心，呈现在我们面前，每天都有一些在危难疾病中的人们，得到帮助。爱心行动在一定程度上弥补了竞争社会的缺陷，让更多的人体会到社会的温暖，给不幸者点燃了希望的火炬。所以我们应当时时记住：我们曾经得到过很多人的帮助!我们能有今天，并不完全因为我们的才能或勤奋，而是有各种机遇和偶然因素在里面。这种认识，会使我们对他人、对自然、对社会饱含一份感恩之心。没有爱，就不可能有健全的精神。心理学家的研究已经多次证明：经常行善的人相对比较健康长寿。
爱心是人生最值得留恋和为之奋斗的力量，得到爱心呵护的人生才是健全的，也因此，爱心不仅仅是我们一次活动，临时唤起的一种奢侈的表达，更应该成为我们心灵深处的精神底蕴。
我们是平凡而普通的，真的很平凡，平凡的犹如一滴露珠;我们真的很普通，普通的犹如一片绿叶。但在我们平凡的日子里记载着许多不平凡的 事迹 ，在我们普通的生命里谱写了许多不普通的乐章。我们没有慷慨激昂的豪言壮语，没有惊天地、泣鬼神的英雄壮举，却无时无刻不在用自己无声的行动来证明自己。一滴水虽小，但它能折射出整个太阳的光芒。我们的爱心，让无力者有力，让悲观者前行，让往前走的人儿继续走，让幸福的人儿更幸福;而我们，在不停为你--加油!
一般说来，越是身边的事、亲近的人，越容易激发我们的爱心。而能够对远离自己的事、毫不相干的人不求回报地奉献爱心，那更是一种纯粹的至爱。实际上，当我们将爱心播撒给社会的时候，我们也是在呵护自己的心灵，使心灵如纯洁之泉，如暖冬之日，在滋润、温暖别人之时，也使自己变得高尚、幸福。
让我们大家一道把爱心，升华为无私的人生情操和生活境界。“用爱拥抱每一天，用心感动每个人!”
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水是生命之源，生命之本，人类的健康是先从水来的。人可以几天不进食，但不可以几天不喝水。而现在，全球有20亿人口正处于严重缺水状况！也就是说水是20亿人生命之所系。而全世界每年因喝了不干净的水而死亡的儿童就有5000万人！这数字是多么令人怵目惊心！水的危机，已经向人类敲响了警钟！节约用水，保护水资源是现在的重中之重！水对于我们是多么的重要！如果人人都注意节约用水，不知会有多少人从中受益；反之，如果每个人都不在意地浪费水资源，那么就可能有很多人遭受饮水困难！比如，有些公共场所的水管漏水，完全可以找人把它修好，可是如果没有及时修好，就等于白白浪费我们的饮用水。然而，水泼出去就再也不会回来，这就意味着白白浪费了水资源呀，这是多么不应该啊！一些工厂不注意保护水资源，把工业废水排入江河湖泊，造成了许多江河湖泊的污染。然而，这样的结果却令人不得不来关注。鱼虾喝了这样的水，就会死去；人类如果用这样的水洗澡，就会发病；人类如果喝了这样的水，就会对身体健康有害。水环吞噬着人类和动物的健康！试想，就算工厂的员工赚了很多的钱，水却被污染了，那么人们就没有清洁的水可喝，到时候该怎么生存呢？那时候要这么钱又有什么用呢？这是多么损人不利己呀！有些百姓养成了一种陋习，就是爱随意把垃圾扔到江河湖泊里或其它不适宜的地方，图一时之便利。试想一下，如果我们每一个人都往江河湖泊里扔垃圾，那么很多的水资源就会被污染；如果每一个人都随意地乱扔垃圾，那么下雨的时候，雨水把垃圾冲到江河湖泊里，因而污染我们赖以生存的水资源。如果大量的水资源遭到污染，我们又怎么生存呢？我想，这种陋习就是图一时之便，招一生之害，必须根除它！现在，由于许多方面都在污染水资源，且污染得越来越严重，人类可以饮用的水就越来越少。然而没有水，人类就无法生活。这就意味着我们现在要积极行动起来，节约、保护水资源。为了节约、保护水资源，我觉得大家应该杜绝随便扔垃圾的不良习惯，把垃圾扔至垃圾筒；工厂的叔叔阿姨们要坚决不让工业废水流进江河湖泊，要进行无害化处理才能排放；如果家里水管有漏水现象，要马上找人修理；要养成节约用水的好习惯，不随便浪费水资源（如玩水枪，洗菜、衣服的水可以用来冲厕所等）。让我们携起手来，共同节约用水，保护水资源！相信通过我们大家的努力，一定能够做到！水是生命之源，生命之本，人类的健康是先从水来的。人可以几天不进食，但不可以几天不喝水。而现在，全球有20亿人口正处于严重缺水状况！也就是说水是20亿人生命之所系。而全世界每年因喝了不干净的水而死亡的儿童就有5000万人！这数字是多么令人怵目惊心！水的危机，已经向人类敲响了警钟！节约用水，保护水资源是现在的重中之重！水对于我们是多么的重要！如果人人都注意节约用水，不知会有多少人从中受益；反之，如果每个人都不在意地浪费水资源，那么就可能有很多人遭受饮水困难！比如，有些公共场所的水管漏水，完全可以找人把它修好，可是如果没有及时修好，就等于白白浪费我们的饮用水。然而，水泼出去就再也不会回来，这就意味着白白浪费了水资源呀，这是多么不应该啊！一些工厂不注意保护水资源，把工业废水排入江河湖泊，造成了许多江河湖泊的污染。然而，这样的结果却令人不得不来关注。鱼虾喝了这样的水，就会死去；人类如果用这样的水洗澡，就会发病；人类如果喝了这样的水，就会对身体健康有害。水环吞噬着人类和动物的健康！试想，就算工厂的员工赚了很多的钱，水却被污染了，那么人们就没有清洁的水可喝，到时候该怎么生存呢？那时候要这么钱又有什么用呢？这是多么损人不利己呀！有些百姓养成了一种陋习，就是爱随意把垃圾扔到江河湖泊里或其它不适宜的地方，图一时之便利。试想一下，如果我们每一个人都往江河湖泊里扔垃圾，那么很多的水资源就会被污染；如果每一个人都随意地乱扔垃圾，那么下雨的时候，雨水把垃圾冲到江河湖泊里，因而污染我们赖以生存的水资源。如果大量的水资源遭到污染，我们又怎么生存呢？我想，这种陋习就是图一时之便，招一生之害，必须根除它！现在，由于许多方面都在污染水资源，且污染得越来越严重，人类可以饮用的水就越来越少。然而没有水，人类就无法生活。这就意味着我们现在要积极行动起来，节约、保护水资源。为了节约、保护水资源，我觉得大家应该杜绝随便扔垃圾的不良习惯，把垃圾扔至垃圾筒；工厂的叔叔阿姨们要坚决不让工业废水流进江河湖泊，要进行无害化处理才能排放；如果家里水管有漏水现象，要马上找人修理；要养成节约用水的好习惯，不随便浪费水资源（如玩水枪，洗菜、衣服的水可以用来冲厕所等）。让我们携起手来，共同节约用水，保护水资源！相信通过我们大家的努力，一定能够做到！水是生命之源，生命之本，人类的健康是先从水来的。人可以几天不进食，但不可以几天不喝水。而现在，全球有20亿人口正处于严重缺水状况！也就是说水是20亿人生命之所系。而全世界每年因喝了不干净的水而死亡的儿童就有5000万人！这数字是多么令人怵目惊心！水的危机，已经向人类敲响了警钟！节约用水，保护水资源是现在的重中之重！水对于我们是多么的重要！如果人人都注意节约用水，不知会有多少人从中受益；反之，如果每个人都不在意地浪费水资源，那么就可能有很多人遭受饮水困难！比如，有些公共场所的水管漏水，完全可以找人把它修好，可是如果没有及时修好，就等于白白浪费我们的饮用水。然而，水泼出去就再也不会回来，这就意味着白白浪费了水资源呀，这是多么不应该啊！一些工厂不注意保护水资源，把工业废水排入江河湖泊，造成了许多江河湖泊的污染。然而，这样的结果却令人不得不来关注。鱼虾喝了这样的水，就会死去；人类如果用这样的水洗澡，就会发病；人类如果喝了这样的水，就会对身体健康有害。水环吞噬着人类和动物的健康！试想，就算工厂的员工赚了很多的钱，水却被污染了，那么人们就没有清洁的水可喝，到时候该怎么生存呢？那时候要这么钱又有什么用呢？这是多么损人不利己呀！有些百姓养成了一种陋习，就是爱随意把垃圾扔到江河湖泊里或其它不适宜的地方，图一时之便利。试想一下，如果我们每一个人都往江河湖泊里扔垃圾，那么很多的水资源就会被污染；如果每一个人都随意地乱扔垃圾，那么下雨的时候，雨水把垃圾冲到江河湖泊里，因而污染我们赖以生存的水资源。如果大量的水资源遭到污染，我们又怎么生存呢？我想，这种陋习就是图一时之便，招一生之害，必须根除它！现在，由于许多方面都在污染水资源，且污染得越来越严重，人类可以饮用的水就越来越少。然而没有水，人类就无法生活。这就意味着我们现在要积极行动起来，节约、保护水资源。为了节约、保护水资源，我觉得大家应该杜绝随便扔垃圾的不良习惯，把垃圾扔至垃圾筒；工厂的叔叔阿姨们要坚决不让工业废水流进江河湖泊，要进行无害化处理才能排放；如果家里水管有漏水现象，要马上找人修理；要养成节约用水的好习惯，不随便浪费水资源（如玩水枪，洗菜、衣服的水可以用来冲厕所等）。让我们携起手来，共同节约用水，保护水资源！相信通过我们大家的努力，一定能够做到！
水是生命之源，生命之本，人类的健康是先从水来的。人可以几天不进食，但不可以几天不喝水。而现在，全球有20亿人口正处于严重缺水状况！也就是说水是20亿人生命之所系。而全世界每年因喝了不干净的水而死亡的儿童就有5000万人！这数字是多么令人怵目惊心！水的危机，已经向人类敲响了警钟！节约用水，保护水资源是现在的重中之重！ 水对于我们是多么的重要！如果人人都注意节约用水，不知会有多少人从中受益；反之，如果每个人都不在意地浪费水资源，那么就可能有很多人遭受饮水困难！比如，有些公共场所的水管漏水，完全可以找人把它修好，可是如果没有及时修好，就等于白白浪费我们的饮用水。然而，水泼出去就再也不会回来，这就意味着白白浪费了水资源呀，这是多么不应该啊！ 一些工厂不注意保护水资源，把工业废水排入江河湖泊，造成了许多江河湖泊的污染。然而，这样的结果却令人不得不来关注。鱼虾喝了这样的水，就会死去；人类如果用这样的水洗澡，就会发病；人类如果喝了这样的水，就会对身体健康有害。水环吞噬着人类和动物的健康！试想，就算工厂的员工赚了很多的钱，水却被污染了，那么人们就没有清洁的水可喝，到时候该怎么生存呢？那时候要这么钱又有什么用呢？这是多么损人不利己呀！ 有些百姓养成了一种陋习，就是爱随意把垃圾扔到江河湖泊里或其它不适宜的地方，图一时之便利。试想一下，如果我们每一个人都往江河湖泊里扔垃圾，那么很多的水资源就会被污染；如果每一个人都随意地乱扔垃圾，那么下雨的时候，雨水把垃圾冲到江河湖泊里，因而污染我们赖以生存的水资源。如果大量的水资源遭到污染，我们又怎么生存呢？我想，这种陋习就是图一时之便，招一生之害，必须根除它！ 现在，由于许多方面都在污染水资源，且污染得越来越严重，人类可以饮用的水就越来越少。然而没有水，人类就无法生活。这就意味着我们现在要积极行动起来，节约、保护水资源。为了节约、保护水资源，我觉得大家应该杜绝随便扔垃圾的不良习惯，把垃圾扔至垃圾筒；工厂的叔叔阿姨们要坚决不让工业废水流进江河湖泊，要进行无害化处理才能排放；如果家里水管有漏水现象，要马上找人修理；要养成节约用水的好习惯，不随便浪费水资源（如玩水枪，洗菜、衣服的水可以用来冲厕所等）。 让我们携起手来，共同节约用水，保护水资源！相信通过我们大家的努力，一定能够做到！
最贵的捐赠在去捐赠的路上，不少人都沉默着，人们提着大包小包的衣服、被子，不说话，脚步却在不断地加快。“5·12”大地震，深深地刺痛了人们的心。我拉了拉有些松掉的绳子，叹了口气，转头却撞上了一对母女。母亲将一大床崭新的被子放在地上，低着头似乎在跟女儿说些什么。因为好奇，我放下了我的赠品，凑了过去。小女孩涨红了脸，手指不停地摩挲着她怀里的洋娃娃，眼泪不停地在眼眶里打转。母亲抬起头，无奈地看了我一眼：“你看这孩子，明明说好要把自己最喜欢、灾区儿童最需要的东西拿来捐了，可她却只拿了一个旧的不行的洋娃娃。”我想到：“现在的孩子，真的是……”未等我继续想下去，小女孩开了口：“可是，灾区的小朋友最需要的……我舍不得送给他们呀。”“有什么舍不得呀？”母亲似乎很生气了，“地震让他们失去了那么多，你只是捐一样心爱的东西，有什么呢？妈妈以后再给你买呀。”“可是，可是……”小女孩擦着眼睛，小脸越来越红，小嘴撅着，一直说不出话来。我有些看不下去了，接着母亲的话说：“是呀，小妹妹，灾区的小朋友多可怜啊，他们没有了家，甚至也没有了亲人，而我们只是把自己身边的一些东西捐给他们罢了。即使是你不要了的东西，也会给他们带来莫大的帮助呀。”谁知我刚说完，小女孩急了，“什么不要了呀，那样东西是我一直都要的！要的！”她跺着脚，满脸通红地说。“要的也不行，走，回家拿去！”母亲喊道。小女孩被她妈妈吓了一跳，低声说：“真的要捐那样东西吗？”母亲和我认真地点了点头，女孩咬了一下嘴唇，抬起头来，说道：“那……不用回家拿的，走吧。”到了捐赠点，母亲把被子拿给志愿者后，低声对小女孩说：“你的东西呢？”小女孩抬头看着妈妈，过了好久，把妈妈拉过去。“叔叔，”小女孩对志愿者说：“我捐妈妈。”全场哗然。小女孩又一次低下了头，小声地哽咽道：“地震后，好多小朋友没有了妈妈，他们好可怜啊。我想，他们最需要的应该是一个妈妈呀……”说着，眼泪掉到了地面，溅起的灰尘形成了一朵美丽的小花。母亲跪了下去，紧紧地抱住了女儿，抱得好紧好紧。
1 水是生命的源泉，农业的命脉，工业的血液。2 要像爱护眼睛一样珍惜水资源。3 假如人类不珍惜水源，地球上最后一滴水将是人的眼泪。4 水是不可替代的宝贵资源。
《慈善法》今年9 月1 日正式实施，作为被正式纳入慈善法典的信托机构而言，其积极性不必多言。但经历初期的热闹之后，如何准确理解慈善信托、我国的慈善信托与英美法系下的慈善信托有何不同、如何才能持续开展相关业务，需要信托机构静心思考。在我国，慈善信托与公益信托不是等同的概念，把握时应当注意以下几点。一是从信托目的上看，慈善信托的目的不比公益信托窄，甚至更广。这一点可以比较《信托法》第六十条和《慈善法》第三条，简单得出答案。可以这么理解，所有的公益信托，都可以设计成慈善信托。二是从审批或备案上看，公益信托的审批部门不限于民政部门，而慈善信托的备案机关仅限于民政部门，因此理论上存在非由民政部门批准的公益信托，也就是说公益信托的外延理论上要大于慈善信托，即慈善信托只是公益信托的一种类型。三是过去已经开展的公益信托实践，即使是民政部门审批的，均不属于慈善信托。在今年9 月1 日《慈善法》生效后，才有可能产生《慈善法》背景下的慈善信托。此外，准确理解慈善信托还要注意以下两个方面：一是信托有别于遗赠与赠与，不能把慈善信托混同于慈善捐赠，无论境内境外，慈善信托都是与慈善捐赠并行的两种不同的慈善方式，两者相辅相成，共同为公益事业服务。二是我国《信托法》把信托分为民事信托、营业信托和公益信托，因此慈善信托既不是民事信托，也不是营业信托，不能在规则适用等方面将慈善信托与民事信托、营业信托混为一谈。
公益信托是指为了公共利益的目的，使整个社会或社会公众的一个显著重要的部分受益而设立的信托。（公益信托是英美的慈善信托（charitable trust）翻译过来的。但严格来说，英美的慈善信托与公共信托（public trust）还是有区别的，有些公共信托不能构成慈善信托。而且，慈善信托较好地表现了现代公益信托的起源。）
目前慈善信托的几个特点让我们感受到离这个距离有点远。我们会看到受托人有大量的信托公司，慈善组织很少，或者只作为双受托人之一。有些慈善组织的加入是作为慈善信托的项目执行人或受益人，或作为一个管道实现免税功能，因为慈善信托按照当下的税法，还不能享受公益捐赠抵扣的优惠，慈善组织的存在成了寻求税收利益的必然选择。慈善信托从本意上来讲应该就是免税的。又比如说慈善信托财产规模比较小，所有的慈善信托资金加在一起都不如一个集合信托计划，可能品牌效应对信托公司来讲大于公益效应。再者慈善信托的期限都是以固定期限为主，财产种类是货币为主，现在市场上仅仅是有一单的是股权形式，接下来还有几单的出现还在观望中。以上问题的出现不仅仅是在业界，更重要的是在政策的不明朗，或者有些政策存在大的误区。
根据我国《慈善法》规定，慈善信托有三种意义的信托，第一种就是民事信托，只不过确定目的是慈善，既不备案，也不要税收优惠。这种信托可以看成是类慈善信托，但不具有规范意义，甚至不能以慈善信托的名义去活动。第二种是备案形式，可以获得慈善信托的名义，但是尚未获得免税资格。现在所有的慈善信托都应该属于第二类。第三类才是真正意义上的慈善信托，就是按照法律程序设立，并因此通过了公益性检测获得免税待遇，这种信托才是我们要研究的，甚至是我们大力发展的、真正规范意义上的慈善信托。
监管的误区是亟待理清的，重申真正的慈善信托的规范意义是什么，慈善信托到底是一个行为还是一个制度，或是一个组织。我为什么讲这个问题？我们把慈善信托看成组织体的时候，我们在对税收方式的设计中会更加理直气壮，本身也可以一般向慈善组织那样向公众公开募捐。但是如果将慈善信托看作是一个行为制度，那么这些问题就比较困难了。而且从目前的监管来看有很大的问题，监管部门大量依赖商业信托的监管路径，没有意识到慈善信托的特殊性，因此会讨论一些问题，比如集合资金计划能不能用于慈善目的，公募能不能发起慈善信托等，实际上这些问题都是伪问题。
实际上真正具有挑战的是，在一个慈善信托未设立前，信托公司能不能成为慈善认可的募捐主体，目前看法律方面的空间还没有打开。还有对慈善信托产品的登记，登记是为了让非标产品能够标准化转让，但是慈善信托不存在收益权，登记是没有意义的。还有在新的《慈善信托管理办法》里讲累积风险、资本，风险资金被认为是特殊政策，其实不是，从慈善信托性质而言，本身就不应该提这两项。
我列举那么多途径，对于所有愿意去付出自己资源的财富拥有者，不管他有多富，或仅仅是一个中产阶级、工薪阶层，都可以找到自己所需要的、适合的、符合他意义的途径。这时候要听听专业的咨询意见或慈善建议，即慈善不是财产的简单搬用，也不是对社会问题的治标不治本。真正专业的慈善是会让你感受到，做好慈善比做好公司还难。败坏人心的慷慨比冷漠的吝啬更可怕。如果扶贫的结果导致很多贫困人群形成依赖性并丧失自我发展的能力时，你不是救助他，而是败坏他。
商业能解决社会问题，而慈善是起步于商业止步之处，就是说商业无法解决的问题才是慈善大有作为的空间。讲究公益绩效是对的，但是仅仅关注公益绩效而忽视过程的慈善就犯了大忌，因为过程与目的不相吻合。
最后我以十三世纪波斯诗人的一句诗来结束今天的发言，“所有的人类都来自于同一躯体，最初是来自共同的精髓。如果时光用痛苦折磨一条手臂，那么另一条手臂也甭想安然休息。”
<<公益创业在救助中创造社会价值 >>一场地震灾难，除了传统的红十字会等慈善组织，各种各样的公益性社会组织也在积极运作，组织募捐、志愿服务等救助工作。但是，除了这些，他们有没有能力帮助灾民恢复生产或者创业自救？这是一个重要的课题：中国的公益性社会组织，该怎样发育、完善，以应对正在日益成型的公民社会？近日，浙江大学举办“国际创业创新论坛”，其中一个主题，就是探讨如何在国内推动“社会型创业”(公益性创业)。事实上，社会型创业，是一个世界性的热门话题。致力于社会型创业的企业，不仅能够自身盈利，而且努力创造社会价值，使更多的弱势群体和贫困人口由于企业的帮助而摆脱贫困。正如英国利兹大学企业高级职业顾问英格丽巴莱所说，许多学生不选择社会事业，因为他们认为创业就是创造财富，而否认了那些“不仅仅以盈利为目的”的创业活动。因此，需要在高等教育中加入社会型创业精神。公益性创业：草根之家的困境徐文财，现在是杭州农民工群体中知名度很高的“草根大哥”。2006年，他创办了致力于提高农民工素质、维护农民工权益的“草根之家”网站，并在此后取得杭州市团委、工会和文明办等机构的支持，于2007年春节前成功举办了第一届“草根文化节”。但回顾徐文财的创业历程，清晰可见公益性创业的懵懂。徐文财本是一介农民工，创办网站，是想为了实现自己对农民工群体进行社会沟通和素质提升的意愿。但网站办起来之后，徐文财发现，农民工在现实生活中的困境，远远超过人群沟通的紧迫性。在他看来很重要的东西，可能是全局性、整体性的，相比每个农民工的具体困难来讲，这些问题都显得抽象而软弱。因为，他发现，在农民工关心的问题中，如何赚钱总是排在第一位。于是到了2007年中期，徐文财他们开始筹备一个“草根创业基金”，试图以经济上的帮助，改善农民工的整体处境。实际上，这个打算直到现在还在执行，其中一个项目就是支持一对下岗的大龄夫妻创办“草根之家”饭店，与厂里农民工合作推出高质低价的快餐。但除了此事，徐文财尚未找到更有价值的项目和途径。徐文财觉得，如果网站本身有盈利的话，就可以办更多公益性的事情了。但很快有朋友提出，如果网站本身成为一个营利性的企业，是否还能称为公益性社会组织，是不是要纳税？一语提醒梦中人，徐文财自己也觉得，一旦把目标放在赚钱上，股东利益就会压倒公益目的，再称自己进行的是公益性活动，是不是就有点名不正言不顺了？在去年7月中国社科院主办的“第三届社会政策国际论坛暨系列讲座”论坛上，徐文财听取了国内顶尖专家和各地社团有关民间组织如何与政府良性沟通的发言，这令他大开眼界。之后，徐文财接受一家公益性机构的邀请，到北京接受内部管理方面的培训。徐文财这才明白社会组织的特征，以及活动的边界。更重要的是，徐文财知道了如何与政府部门沟通、协调，接受政府部门的统一协调，发挥民间组织的长处，进行和谐社会建设。在汶川大地震发生后，徐文财也通过网站组织了募捐。他现在关注的是，那些在外面打工的农民工，连家都没了，今后如何生活，归宿在何处？“如果我们能够推出一些赚钱的项目，帮助无家可归的农民工创业，他们的处境就会好很多。可惜，我们没有这方面的能力。”徐文财说。徐文财的处境并不特殊。即使在公益性社团发展较好的高校，情形也并非人们想像的那样好。浙江大学竺可桢学院“创新与创业管理强化班”，是浙江大学竺可桢学院和管理学院共同创建的辅修性质的特色实验班级。5月16日、17日，他们发起为地震灾区的募捐行动，主要收集书籍，然后进行义卖，所得款项将捐给浙江省红十字会。但是，这些精英们面对同学家里的诸多难题，仍然一筹莫展。对于他们来说，非行政机关、非企业管理的“公益性创业”项目，仍然是一个未知的领域。以赚钱反哺公益目的：穷人银行的经验诺贝尔奖获得者尤努斯创办的穷人银行，就是公益性创业的一个典型案例。“穷人银行”不仅是一个公益项目，还是一个符合经济学原理的商业机构。甚至，它的管理方式主要是商业性的，而目标却是公益性的。尤努斯在其自传中说：“我们利用慈善来回避对这个问题(扶贫)的认识和为它找到一个解决办法。慈善并不是解决贫困问题的方法，只是首先通过采取远离穷人的行动而使贫困长存。慈善使我们得以继续过我们自己的生活，而不为穷人的生活担忧。慈善平息我们的良知。”说到底，慈善捐助尽管初衷很好，但在很大程度上仍然是精英阶层与富裕者挥洒优越感和施舍同情心的一种表现。这些慈善行为，为精英阶层和富裕者找到了一个便捷的途径，在完全看不到贫困者悲惨境遇的情况下，释放自己的道义压力。实际上，这仍旧是一种居高临下俯视穷人的“鸟瞰式视角”。而穷人银行的所有运作模式，都是基于对穷人生活与心理的深刻体察，而不是一厢情愿或居高临下的臆想。他坚信：“穷人，是非常有创造力的。他们知道如何维生，知道如何去改变他们的生活。他们需要的只是机会，而贷款就是那个机会。”因此，尤努斯的扶贫方案很简单：为穷人提供适合他们的贷款，教给他们几个有效的财务原则，然后他们就可以自己帮助自己。其基本思路是：如果给穷人贷款，他们能在外界的帮助下实现有生产力的自我就业，从而实现“低收入—贷款—投资—增加收入—更多投资—更多收入”的良性循环。穷人银行明确规定，只有无地或无财产的人才有资格成为他们的客户。至今，乡村银行的借款者中，96%是贫困妇女，他们甚至也向乞丐发放小额信贷。以该银行“扶助乞丐项目”为例，加入该项目的乞丐首先必须向银行贷款143美元买一部手机，无息部分的还款时间在两年以上。另外，每个月支付2美元的服务费，银行收取的利率是10%。银行并不是要求乞丐们立即停止讨要，只是鼓励他们在向别人伸手要钱的时候，可以尝试着问需不需要打个电话，从而收取“公话费”，用于偿还贷款和自立生活。这个创意转变了乞丐单纯乞讨的身份，将其重塑为一种服务的供应者。这不仅改变了许多乞丐的社会地位，而且这些“移动电话服务”还方便了路人的通信，社会福利得到了广泛的提高。穷人银行还制定了每日还款计划，将巨额的还款切割成小块，使穷人有了适当的还款能力。这样，穷人们避免了一次性还款的压力，促使穷人的还款率一直保持在较高水平，保证了穷人银行的正常盈利和运转。事实上，穷人银行从开始的27美元，发展到拥有三百多万个借贷者，年贷款5亿美元均由自身资源支持，来自贷款者与非贷款者的储蓄，还款率99%。并且，银行保持持续盈利。公益性创业教育：国外如何进行尤努斯认为，经济学家们能认识到贷款所具有的强大社会经济能量，他们或许也能认识到，贷款确实应作为一种人类权力来加以促进。将公益创业带入经济学的研究范畴，赋予了经济学更多的人性成分。尤努斯教授的美国导师勒根教授，也在其教学中引入了一种令人耳目一新、鲜明的社会学维度。尤努斯相信：“没有了人性的一面，经济学就像石头一样又干又硬。”经济学也必须具有深广的人文关怀，应该将关注的目标投向那些在传统经济学教科书中没有任何地位的贫困人群与弱势阶层。在国外的大学里，之前也没有“公益性创业”的课程设置，学生们多半是通过学生社团学会公益性创业或者管理的。但在近些年，国外大学开始尝试将公益创业作为一个有效的社会变革过程介绍给社会服务专业的本科生和研究生。事实上，公益性创业在欧美的发展已近20年，而在中国对于这一概念的认识才刚刚起步。对于这一概念的核心内涵，主要包括两个方面：一是非营利机构采用创造性的商业运作模式提升其社会价值，二是企业通过创造性地满足社会需要而提升其价值。简言之，所谓的社会型创业就是社会组织(企业、非盈利组织等)在经营过程中，将社会价值与经济价值创造性地融合的过程。在此次论坛上，美国伊利诺大学厄本那—香槟分校教授、博士项目主任史蒂芬安德森认为，许多非营利性机构的管理者并没有商业方面的经验。“而社会工作专业学生在思考如何才能最有效地带来社会变革时，公益创业是一个极好的模式。”与在商学院讲授公益创业课程相比，社会工作中的挑战主要不是引发对社会价值观的关注，而是向那些已经有意向从事社会工作的学生传授创业技能。“创意性的规划和融资策略对创办非营利机构(这些机构提供了大量的社会服务)至关重要，而公益创业模式在这些方面帮助很大。”史蒂芬安德森说。在国内，目前仅有北京光华慈善基金会致力于公益创业的培训，通过推广德鲁克开发的民间组织战略管理培训来提高民间组织的管理绩效，并鼓励青少年、大学生开展创业活动。菲律宾亚洲创业学院院长Vivienne Tan认为，社会企业是既盈利又为社会创造价值的企业。菲律宾依然是个有着许多贫民窟的发展中国家，社会企业是对抗贫困的有效途径。她所创办的亚洲创业学院致力于支持通过小额信贷来创业的人群，他们往往是城市中的贫民，贫民创业可以获得政府资金，但如何使用好这笔资金是个问题，学院就为他们提供讲座、培训等。史蒂芬安德森说，过去几年，公益创业迅速发展，但大抵仅限于商学院内——商学院的意图是激励那些受训准备投身商界的学生，让他们将一部分精力投入到公益事业中。相比较而言，在社会工作课程中加入对公益创业教育的内容，才刚刚出现。尤努斯也在努力塑造一种新型的企业家理念。在他的理想模式中，所有的人(包括那些赤贫的穷人)都具备成为企业家的潜力，同时企业家也应该具有社会良知，他称之为“社会活动家”。社会活动家也可能有巨大的盈利(甚至比那些单纯以利润最大化为目标的企业家有更多的盈利)，但那是他的次要目标，他首先被一套社会目标所激励。尤努斯坚信，通过为社会活动家与企业家拓展创业空间，可以创造一个全新的世界。
慈善应是在慈悲的心理驱动下的善举。两层意思，一是慈悲的心理，二是善举.真正意义的慈善行为应是一种不附加要求的施舍。施舍本身就是一种快乐，一种满足。而慈善所帮助的对象不应仅仅是没有钱，也可以是其他方面。内涵中国现有的《辞源》、《辞海》、《现代汉语辞典》中都没有“慈善家”的词条。前些年出版的 《中国大百科全书》中有相关的“慈善事业”的词条，释义是：“从同情、怜悯或宗教信仰出发对贫弱者以金钱或物品相助，或者提供其他一些实际援助的社会事业……带有浓重的宗教和迷信，其目的是为了做好事求善报；慈善者通常把慈善事业看作是一种施舍……它只是对少数人的一种暂时的、消极的救济……它的社会效果存有争议。” 而《大不列颠百科全书》“慈善基金会”条目的释义是：“ 一种民间非营利性组织，由捐赠人提供财产并由它自己的职员进行管理，以其收入服务于对社会有益的目的 。”《大美百科全书》“慈善事业”条目的释义是：“ 最悠久的社会传统之一 ，它借由金钱的捐助和其他服务，来提升人类的福祉 。” 关于“慈善事业”的理念，褒贬相差如此之大！事实上，我国已有了“中华慈善总会” 之类组织，所以，看来很有必要重新定义“慈善事业”、“慈善家”等词语。外国词义的翻译：慈善是出于对人类的热爱，为了增进人类的福利所做的努力。捐款是其手段之一。
树木扶持藤蔓，雨露润泽万物，太阳温暖寰球，造就生机勃勃的世界；关怀温暖人心，同情滋润心灵，慈善造福人类，构建和谐美好的社会。 人类是万物之灵长，慈善乃为人之情怀。西方的教会倡导慈善，东方的佛教宣扬慈悲为怀，中国自古就有乐善好施的传统。慈善，在人类社会的发展中发挥着积极的作用。 世界上有富人，他们掌握着巨额的财富；世界上也有穷人，他们的生存很艰难。这时，富人的慈善，就如雪中送炭，温暖心灵。比尔·盖茨夫妇的慈善之举，让世界为之感动。 社会上有很多名人，振臂一呼，应者云集；更多的是凡人，有时陷入困境，自身无法解脱。这时，名人的慈善，就如旱天甘霖，润泽生命。电影明星成龙热心慈善事业，造福人民大众。 人世间有强势群体，也有弱势群体。强势群体“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”，弱势群体才能“鳏寡孤独皆有所养”。 有人生于富庶之乡，辛勤耕耘便可换来丰硕收获；有人生于贫瘠之地，付出与收获总不成比例。富裕发达地区的人们向老少边穷地区的人们伸出的援助之手，就是社会和谐的桥梁。 “天有不测风云”，也许某地去年风调雨顺，今年却遭受旱灾水灾。如果风调雨顺时的人们对灾民心怀慈善，那么，一旦遭遇灾难，也会“一方有难，八方支援”。 “人有旦夕祸福”，也许某人昨天春风得意，今天却一败涂地。如果春风得意时对落魄之人多行慈善之事，那么，自己落魄时也许就有人援手相助。 慈善是人类心灵的阳光，慈善没有国界，“寰球同此凉热”。 建设和谐社会，是时代的主旋律。发展慈善事业，具有重要的不可替代的作用——有利于改善贫苦和困难群体的生存状况、缩小贫富差距、缓解社会矛盾、提升社会凝聚力、增进中华民族的团结与融和。只有充满友好和爱心的社会，才称得上一个温馨和谐的社会。 慈善之心是一种人文情怀，并非只是富人、名人的专利，只要怀着一颗爱心，怀着一颗对生活感恩的心，对人充满关怀之情，每个人都可以成为慈善家。洪战辉从11岁起就照料身患精神疾病的父亲，抚养捡来的“妹妹”，12年含辛茹苦，慈善之举感动中国。 富人、名人的慈善之举可以更有力量，但每个人的慈善之心同样可贵。困境中的“相濡以沫”，多么让人感动！ 参与慈善活动是精神追求和道德完善的过程。国际知名电视制片人靳羽西把“拥有一颗愿意关怀别人的慈善之心并付诸实践”当作自己的人生信条。她说：“慈善的形式在我看来完全是多种多样的。” 人人都有慈善之心，社会将会多么和谐，世界将会多么美好。