弗雷德里克·莱顿（ Frederic Leighton ， 1830——1896 ）是 19 世纪末英国最有声望的学院派画家，他辉煌的艺术光芒甚至冲淡了雷诺兹的影响，成了英国皇家学院派的代名词。不像 19 世纪大部分画家那样，莱顿并没有在皇家艺术学院学习，他在布鲁塞尔、巴黎、法兰克福接受绘画训练， 1852 年他搬到罗马居住，古典艺术给了他很大影响。 1855 年，他回到英国，他的作品 Cimabue's Madonna 展出并被维多利亚女王购买，这是他事业的转折。 1878 年，莱顿当选为（英国）皇家艺术学院院长。 1896 年受封为男爵。他是英国唯一获此殊荣的画家。他于同年去世。%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%《缠毛线》 1878年 弗雷德里克·莱顿 英国 × 布 油彩悉尼 新南威尔士美术馆藏画家沿用古典绘画法则，以学院派绘画的严谨，描绘了缠毛线的母女。年轻的母亲坐在凳子上，姿态优美地绕着毛线，衣裙的表现呈现古典风格；小女孩全神专注地配合着母亲，扭动着身体，一幅稚气。莱顿以古典手法去表现生活，因而使作品有呆板僵化之感，并且流露出缺少真实情感表现的缺陷。%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%《阅读》 1877年 弗雷德里克·莱顿 英国 × 布 油彩利物浦 萨德利艺术博物馆藏这是一幅富于情节性的肖像画，一少女盘腿坐于地摊上，认真、专心地在阅读画册。女孩身着的浅黄色衣裙极富质感，与深色的背景形成对比，更衬托出女孩的专注神情。女孩面容娇好，纯洁严肃，显示出较好的教养。整个画面体现出一种学院派的严谨与优雅。%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%《炽热的六月》 弗雷德里克·莱顿这幅画模特 Dorothy Dene 自 80 年代（十九世纪）中期之后成为莱顿许多作品的灵感来源。独特的视角，加上模特身体优美的弯曲（拉斐尔的许多作品因此而成功，评论家把这称为女性身体的韵律）使这幅画与众不同。艳丽的色彩也使这幅作品格外抢眼。%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%《海边的希腊少女》 弗雷德里克·莱顿%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%《陶醉》 弗雷德里克·莱顿%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%《音乐课》 1877年 弗雷德里克·莱顿 英国 × 布 油彩伦敦市政厅美术馆藏莱顿以学院派极其严谨的态度描绘了音乐课的情景。女教师微微俯身帮助女孩调试琴弦，女孩则依在女教师胸前弹拨着六弦琴。这只是一幕普通的音乐课情景，却被画家描绘得极富美感韵味。女教师面庞秀美清丽，身着长裙，花纹、质地被画家描绘得十分逼真；小女孩则被描绘得天真烂漫，纯真无邪，表情认真，显得十分可爱。衣服、面部及背景的描绘，都体现出学院派画风，但是这幅作品却有着内在的充实。
米开朗基罗美术绘画特色论文1.据我个人观察，可以简单的概括为：粗犷，线条感很强，米的用色淡。巴洛克建筑最早可追溯于米开朗琪罗的雄强风格和大胆设计.2.民间美术艺术语言 民间美术与民俗活动关系极为密切，如民间的节日庆典、婚丧嫁娶、生子祝寿、迎神赛会等活动中的年画、剪纸、春联、戏具、花灯、扎纸、符道神像、服装饰件、龙舟彩船、月饼花模、泥塑等以及少数民族民俗节日中的服饰、布置等。民间美术分布于各地，因地域、风俗、感情、气质的差异又形成丰富的品类和风格。但它们都具有实用价值与审美价值统一的特点。另外，它们的制作材料大都是普通的木、布、纸、竹、泥土，但制作技巧高超、构思巧妙，擅长大胆想象、夸张，且常用人们熟悉的寓意谐音手法，积极乐观、清新刚健、淳朴活泼，表达了对美好生活的憧憬与理想，富有浪漫主义色彩。3.民间美术融合 第一，它的内容是理想主义的。民间美术主要表现人们生活理想与精神理想。理想主义的艺术都具有浪漫成分。可以说民间美术（尤其是乡土美术）不是现实和写实的艺术。 第二，民间美术的核心价值观是祥和。祥和是社会与人间一种很高的境界。它包括人际之间的和谐，人与大自然之间的“天人合一”。民间文化离不开团圆、祥和、平安和富裕这些概念，这是所有民俗的终极追求，也是民间美术千古不变的主题。 第三，民间美术有自己独特的审美体系。这种理想主义的艺术，在表达方式上是情感化的，在艺术手段上主要采用象征、夸张、拟人等，在色彩上持其独有的生生观和五行观。由于民间美术多用于生活的装饰，符号化和图案化是其重要特征之一。再有就是广泛使用的与语言相关的谐音图像——这是我国民间美术最具文化内涵与审美趣味的方式。 第四，我国民间美术地域性，体现其无比丰富的多样性。传统的民间美术（尤其是乡土美术）是在各自封闭的环境中渐渐形成的。不同民族和地域的不同历史、人文、自然条件，致使各地的乡土美术有其独自的表现题材、艺术方式与审美形态。在全球化时代的今天，这种地域个性鲜明的艺术，便成了独有的文化财富。 第五，还有一点很重要：它是手工的。手工是一种身体行为，手工艺术是人的情感和生命行为。手工艺术处处体现着艺人的生命情感，机器制作是没有的。在进入工业化时代，手工技能的本身就是一种重要的遗产。 民间美术的发展并不等于成批地进入市场。不是所有民间美术都可以像汽车工业那样“做大做强”。俄罗斯民间美术被产业化的，只有套娃和彩绘漆盒，埃及也只有纸莎草画。艺术品过于泛滥反而失去魅力。所以发展民间美术，不能贪大求快求多。 首先是民间美术要为整个民间文化的弘扬服务。我国的许多民间美术都是民俗生活中不可或缺的。比如婚丧民俗，再比如节日民俗，都有许多人们喜闻乐见的民间美术品。由于时代生活及其方式的改变，已不适用。比如由于现代家居装修的改变，没有对开的大门了，原先那样的成双成对、驱邪迎福的门神已无处可贴；而且现在的门框太窄，对联难以应用；再有，手工年画也无法像以前那样粘在墙壁上。可不可以做些改良呢？比如把门神作为一种传统的吉祥图样，改成小型单幅，装饰在门心（房门的正中）上，行不行？这两年春节时一些地方出现了一种“生肖剪纸”，专门贴在门心上。比方今年是猴年，刻一只聪明活泼的猴子的剪纸贴在门上，明年是鼠年，再换一种聪明机灵小老鼠的剪纸。年年更换，惹人喜欢，很受欢迎。这种生肖剪纸过去是没有的。但它的出现，既弥补了门神的缺失带来的节俗的缺失，又为剪纸找到一个新的“生活岗位”。民间美术本来就是民俗用品和生活文化。离开民俗就如同离开母体，孤立难存。民间美术要在设法丰富和加强民俗生活中，重新找到自己的存在价值。近十多年来，天津的剪纸市场（天后宫剪纸）之所以蓬勃发展，主要是剪纸艺人千方百计与生活所需紧紧拉在一起。比如这两年，一种两三厘米见方的福字很流行，它是专门贴在电脑屏幕上方的。别小看这小小的福字，它可以使数千年的情怀一下子将当代的生活点燃起来。它还使我们明白，在时代转型期间，其实不是人们疏离了传统，而是传统的情感无所依傍，缺少载体。如今，传统节日将要成为法定休假日，传统节日的复苏，使民间美术有了很宽广的用武之地。 接着还有一个问题更重要，传统民间美术到了今天，除去使用功能和审美功能之外，还有别的功能和价值吗？其实在传统民间艺术由生活中的应用文化渐渐转化为历史文化时，它已经发生了一种质的变化，在文化上质的变化。它由日常使用、司空见惯的寻常事物，悄悄转为一种历史的纪念、标志、符号、记忆，乃至经典。就像马家窑的陶器，原来只是再寻常不过的盛水的容器，现在却被视为尊贵，摆在博物馆的玻璃柜，还要装上报警器保护起来。现在不是已经有人开始把老皮影、手工版画、古代女工的绣片、朱金木雕的千工床上的花板，装在考究的镜框里，用来装饰豪华的酒店吗？据说对这种古老艺术品感兴趣的多为外宾。他们把这些艺术品当做东方古老文明一些美丽的细节。但我们自己为什么没有这么看这些昨天的民间美术？也许这些东西离开我们的生活还不久，我们还不能“历史”地看待它们。但随着时间的推移，我们也会渐渐将它们珍视起来。这就是说，传统民间美术到了明天，不再是能不能被应用，而是要转化为一种历史记忆和文化经典。我们的民间美术工作者是否能够走在时代前面，用一种新时代的角度与观念来对待这些传统文化，让这些古老的民间艺术以另一种——遗产的形态重新回到我们今天的生活。这是顺应时代转型的一种积极的方式，也是我们必须转变的观念。文化的转型和文化观念的转变应是同步的。最理想的是超前，最糟糕的是滞后。观念转变了，眼前的路就会无比宽阔，转型就容易得多。 再一个问题，是将民间美术与旅游文化相结合。我国现阶段旅游纪念品千篇一律，已是旅游事业中的大难题。旅游纪念品最大的特点与价值是，只有在旅游当地可以买到，到了其他地方就绝对买不到；反过来说，即使能买到也没人买。比方在巴黎附近的奥维和梵·高故居可以买到一种特别的干花——梵·高爱画的向日葵，这在巴黎圣母院是买不到的。倘若圣母院有向日葵卖也没人买，因为向日葵在巴黎圣母院没有任何纪念意义。从这一点说，民间美术最能成为旅游纪念品——这是由民间美术的地域性所决定的。乡土艺术尤其如此。如今我国已经有一些地方的乡土美术成为当地著名的旅游纪念品，十分受欢迎。比如蔚县的剪纸、陕西陇东的布艺、南阳的泥泥狗、武强年画、苏州刺绣等。但为数不多，主要是因为现阶段人们对这些民间美术的“开发”，很少是从旅游文化和旅游者的心理需求考虑的，人们还没有认识到乡土美术在旅游文化中的特殊价值，或者还不知道怎样使乡土美术成为当地旅游文化的一部分。这也是文化转型中一个重要的话题。这项工作我们准备召集专门的会议研讨。 上述谈了几方面的想法。这里有个关键问题，是谁来做？当然，民间艺人是主角。民间艺术的创造者是艺人，艺术当然首先是艺术家的事。民间艺术本来就是从民间艺人心里生发出来的。 然而，把所有难题都放在艺人身上是不行的。为其打开思路、排难解忧、建言献策是文化学、民艺学和美术设计学的专家学者包括学习这些专业的学生要主动承担的。 这因为，民间艺人是在长久的封闭的天地一隅之中代代相传，他们对外界的信息所知有限，对自己艺术的价值也并不十分清楚。当今民间美术面临的现代文明的冲击，空前猛烈，猝不及防，同时商业化的“话语霸权”又是不可抵抗。身在田野的乡土艺人恐怕来不及想明白，就已经被这文明更迭的风暴吹得晕头转向。如果完全凭仗他们一个个人单势薄的力量，很难完成这一时代性的转型。比较而言，城市的传统工艺由于原本就生存在市场之中，凭仗着材料的贵重与工艺的精湛，仍在市场里有一席之地。而对于以草木砖石为材料的乡土美术，谁能看到其文化价值和遗产价值？这必须由当代的专家学者——文化学、美术学、民俗学以及旅游方面专家学者出手相援。这也是我们一再呼吁专家学者把书桌搬到田野里去的最深切的缘故。 我国民间美术博大精深，灿烂多姿，但这是过去。今天我们的民间美术正在翻越一座大山，这大山就是转型，而且是全方位的转型。既是民间美术赖以存在的生活与社会的转型，也是它的应用方式和存在性质的转型。但面对这座高山时，我们大家一个也不能缺席，还要一起努力来翻越。翻越大山决非易事，单是传统审美与时代审美之间的问题怎么解决，就不是小事。可是如果翻越过这大山之后，最终只剩下少数的民间美术和不多的民间艺人，后世之人就一定咎罪于我们，责怪我辈的无能。我们不能坐等后世的口诛笔伐，而要迎上去，帮助我们的民间美术翻越这座时代转型的大山，让历史之花开放到未来。 4.米开朗基罗·博那罗蒂(Michelangelo Bounaroti, 1475－1564)，意大利文艺复兴时期伟大的绘画家、雕塑家、建筑师和诗人，文艺复兴时期雕塑艺术最高峰的代表。同时也是各国艺术家的佼佼者。
答:《富春山居图》清初画家恽寿平在赞赏此图时说：“凡数十峰，一峰一状，数百树一树一态，雄秀苍茫，变化极矣。”这幅作品在元代山水画中确是一幅从真山真水中提炼概括出来的杰作。历代文人都珍视这幅画。据记载，此图在明清两代，曾为许多人收藏。明代成化年间为苏州著名画家沈周收藏，万历年间转归松江董其昌名下，后又为宜兴吴正志所有。吴正志传给他的儿子吴洪裕，吴洪裕爱若至宝，寝食与共，临死前竟将此图投入火中，“殉以为葬”幸而他的侄子吴子文从炉火中抢救出来，但前面已经烧去了一些。吴家把第一节烧剩的部分裁割下来，从此，这一图卷就分成了长短两段。《富春山居图》为纸本水墨画，宽33厘米，长厘米，是元代画坛宗师、“元四家”之首黄公望晚年的杰作，也是中国古代水墨山水画的巅峰之笔，在中国传统山水画中所取得的艺术成就，可谓空前绝后，历代莫及。黄公望，字子久，号一峰，工书法、通音律、善诗词，少有大志，青年有为，中年受人牵连入狱，饱尝磨难，年过五旬隐居富春江畔，师法董源、巨然，潜心学习山水画，出名时，已经是年过八旬的老翁了。黄公望晚年久居富春江一带，他经常身背行囊，内置笔墨画具，但见好景便一一绘下，积累了大量丰富的山水素材。元至正七年（公元1348年），黄公望开始创作这卷山水画名作，通过长时间精巧的构思和数年埋头作画，最终完成了这幅堪称山水画最高境界的长卷——《富春山居图》。这幅画长六米多，黄公望花了三四年时间才得以完成。《富春山居图》以长卷的形式，描绘了富春江两岸初秋的秀丽景色，峰峦起伏，林木萧疏，浅水平滩，坡石沙洲。山石回旋辗转，丛林散布于山下江畔，村落掩映在山谷林间。亭台渔舟、草木树石。小桥飞泉，景随人迁，令人目不暇接。布局疏密有致，变幻无穷，以清润的笔墨、简远的意境，把浩渺连绵的江南山水表现得淋漓尽致，达到了“山川浑厚，草木华滋”的境界，好一派江南瑰丽的秋天景致。
“意境”作为中国古典美学、艺术理论的核心概念,其中积淀着中国独有的文化心理因素.在中国古典美术领域,意境不仅是艺术创作原则,同时也是艺术品评的标准.但随着中西艺术的交流与融通,意境一词开始脱离中国艺术的界域,成为评价艺术的普遍性概念.这必然存在着一个问题,产生于不同文化语境中的艺术概念是否可以准确地概括出异质文化的艺术内涵与艺术魅力?具体到美术的意境问题,我们不禁要问,西方绘画有没有意境?西方绘画的所谓“意境”又是指什么?既然概念的产生源于特有的文化语境,我们也就试图从意境概念的文化渊源与其所承载的审美内涵出发,谈一下这一问题.一、“意境”的文化渊源意境作为一个概念的提出是在唐代,但作为一种艺术创作原则和审美观念却有着悠久的历史,是中国传统的哲学思想、文化观念、思维模式所孕育、伴生的结晶.从哲学观念上说,意境所蕴涵的情景交融、物我合一、虚实相生的内涵与中国传统文化的宇宙观有着密切的联系.《易经》中讲阴阳二气化生万物,万物皆禀天地之气以生,一切物体可以说是一种“气积”.这生生不已的阴阳二气织成一种有节奏的生命,[1]即是中国画中所讲的“气韵生动”,这是形成“意境”的关键；老子哲学中的两个基本思想：第一,“道”是宇宙万物的本体和生命,对于一切具体事物的关照（感兴）最后都应该进到“道”的关照（感兴）.第二,“道”是“无”和“有”、“虚”和“实”的统一,“道”包含“象”,但是,但有“象”并不能充分体现“道”,因为“象”是有限的,而“道”不仅仅是“有”,而且是“无”（无名,无限性,无规定性）.就“道”具有“无”的性质来说,“道”是“妙”.[2]在这里“道”是一种超越具体形象之外的,难以言表的感受和领悟,“道”的体验构成意境审美的生命和实质.这些古代哲学思想中所体现出的宇宙观与西方形而上的哲学观念有着鲜明的区别.前者是在有限中包蕴着无限,后者则是超越有限去追索无限；前者是“言不尽意”、“立象以尽意”、“得意而忘言”,后者则是在数、比例、秩序中感应着宇宙和神的光芒.因而前者是实践性的,后者则是思辨性的；前者是主体的,后者则是客体的.作为一个艺术理论的核心概念,意境概念的产生得益于中国古代道、玄、释、禅的哲学观念及言、象、意关系的辨析,更直接来源于历代艺术理论中关于意与境、情与景、思与境、意与景关系的论述.如南朝著名的文学评论家刘勰在《文心雕龙》中指出,“是以纯境固不足以谓文,纯情亦不足以称美,善为文者,必在情境交融,物我双会之际矣（见刘永济《文心雕龙校释》）.” “或触境以生情,或缘情而布境,或写物即以言情,或物我分而彼此辉映,初无定法,要在研讽之时,体会出之耳.”在这两段文字中,刘勰虽未说出“意境”一词的具体概念,但他所提出的“情境交融”的“意象”形态,无疑体现了后来“意境”审美中最一般的美学特征.“意境”作这一个概念形态出现于唐代,这与佛教、禅宗思想的传播、形成有着密切的联系.“境”本来是一个佛教中的概念,佛教中把“心”所游旅攀缘者称为“境”.“境”有五种,即色、声、臭、味、触五境.佛教认为五境都是虚幻的,要破除对这五境的执迷,进入法境,才能得道成佛.禅宗的慧能接受中国传统文化的影响,改变了从印度传来的这种思想.他认为：“佛法在世间,不离世间觉.”使“境”不再意味着此岸世界与彼岸世界的分裂,不再意味着现象界与本体界的分裂,而是意味着在普通日常生活和生命现象中可以直接呈现宇宙本体.因此,“‘意境’的‘意’不是一般的‘意’,而是‘道’的体现.所谓‘意境’,就是在感性的（形而下的）日常生活和生命现象中,直接呈现某种形而上的意味.”[3]意境概念自产生后,随着文化的发展而不断丰富.特别到了19世纪末20世纪初,王国维、宗白华等人对意境概念的界说,使得这一概念突破了艺术体裁和古典艺术、古典审美的限制,具有了现代美学的品格.尽管如此,意境概念也并没有脱离中国文化的基座,在与西方文化艺术相为映射中逐渐展示出越来越强烈的魅力之光.二、中西绘画与意境“艺术作为艺术而不是文化的其他部门,它就必须同时表现美,把生活内容提高、集中、精粹化,这是它的任务.根据这个任务各种艺术因物质条件不同就具有了各种不同的内在规律.”[4]中西绘画的物质条件不同,因而其表现手法的内在规律也不相同,无需赘述,但它们却用不同的物质手法创造了同样辉煌的艺术之美,这也是毋庸置疑的.艺术所展示的美虽然是跨国界的,然而,植根于不同文化土壤中的艺术之花所酿蜜的甜美却是不同的.从中西的古典美术来看,同样有情有景、有虚有实、有动有静,但传达出来的画境却有着不同的审美特质.1．“虚”“实”结合中国画家注重“虚实”表现.一是受中国古代殊途同归的两大哲学观的影响：孔孟尚实.孔子讲“文质彬彬”孟子说“充实之为美”.老庄尚“虚”,认为“道是宇宙万物的本体和生命”.但在虚实观上他们却并不矛盾,要么从虚到实,要么从实到虚,最终都是为了追求一种虚实结合的神妙意境.二是因为中国古代画家特有的的艺术创作观：尚神、尚韵,强调“以形写神”,“真景逼而神境生”；尚空灵虚静,讲“实景清而空景观” ,“虚实相生,无画处皆成妙境”.因此,中国画理中有“计白当黑”之说,画面中的留白就是构图的虚,画面的有画与无画处便构成了中国画的“虚实”关系.然而这画面中的空白,不是空而无物,却如“于无声处听惊雷”,绘画中的留白高手,会把留白的手法表现得非常优美.如水、烟云、天空这些实景,在画中被表现成虚的景色,使画面空灵有致,更能在无华无墨之处表现出景物的虚灵与烟云飘动之美妙感觉.这就是中国画独特艺术性的表现.中国画用笔的干、湿、浓、淡,是另一种“虚实”表现手法.从字面上看,好像很浅显,而在实践中却是那么深奥莫测.画理中讲究“应物象形”“骨法用笔”,靠的就是笔墨的变化.水、墨、笔法的恰当运用,表现出画面对人视觉的冲击和感受；表现出景物的形态和神韵；表现出了清新洒脱的个人绘画风格.色彩上,中国画家受老庄“玄之又玄,众妙之门”这一学说的影响.玄为黑色.所以,中国画虽有“随类赋彩”之说,但色不碍墨,墨不碍色,色以辅墨,笔笔见骨,却是色彩美的基本形式准则.中国画的用色不是客观的表现,而是主观情感的表达.这是中国绘画色彩的虚实表现.而“西洋文化的主要基础在希腊,西洋绘画的基础也就在希腊的艺术.”[5]希腊人因为希腊文明的与众不同,而具有独特的思维倾向：他们将主体与客体相对而立,把自然放在拷问、追究、分析、制造的对象位置上,自己则置于对象之外.这种思维倾向表现在绘画中即是：注重对客观物象的真实描绘.因此,西方绘画中也注重“虚实”,但他们的“虚实”主要依据自然规律,以透视、构图的形式来表现.西画的透视来自于人的基本视觉规律：近实远虚.表现在色彩上：近处明度、纯度高,远处则低；造型上：近处的大,远处的小,近处的清晰,远处的模糊.构图中虚实的表现是：主体实,客体虚,客体是为了衬托主体而存在,所以总是被安排在画面的次要位置.西画中,自然光影、云雾也可以被用来进一步强化虚实.伦勃朗的《夜巡》就是一个绝好的实例：正午的阳光投射到居于画面中心的人物身上,而城墙的门洞里却光线昏暗,一些人影在黑暗中游曳,光影强化了画面的主体部分,也弱化和消融了次要因素.利用“光影”营造的虚实变化,使绘画中呈现出强烈的戏剧性色彩.另外,主观用笔也是表现虚实的一个辅助手段.总之,中、西绘画的“虚实”取决于不同的哲学理念、思想意识的影响,并以各自特有的绘画语言呈现.所不同的是,中国画的“虚实”是为了追求一种形式的美,是画者的内在气质与气度的表现；而西方绘画的“虚实”是为了营造一种真实的美,是画家对现实的感受以及绘画技巧的体现.因此,最终表现的完全是两种感觉,两种美.2．“动”“静”结合在中国传统美学思想的影响下,中国古代画家认为：“美,只有超越视觉,使心灵和宇宙精神相融为一时,才能得到充分表现.”[6]因此,“动”“静”结合成了中国画的一个基本特征.中国的山水画家喜欢以高远、深远、平远来表现画面的空间变化.因为,“远”可以使画者与观者“胸罗宇宙,思接千古”,从有限的时空进入无限的时空,从而引发一种带有哲理性的人生感、历史感.另外,他们还用阴阳起伏、开合照应的构图形式营造一种动势；以潇洒自如,酣畅淋漓,充满人情味,体现着天地万物、生死刚正的个性化线条的组合,暗示着物象的骨格、气局、运动与生命之韵律.他们的创作过程是动的.山水画,边走边看,边看边画.“搜尽奇峰,打草稿”,表现的是一个流动的、奇幻的世界.创作的形象也是动的.所画的形象大多来之于“目识心记”,表现的是贮藏在心中的活的花草树木,动的鸟、兽、昆虫,形神兼备的各种人物.不同地域的山水可以组合在一起,抒发胸中逸气；不同季节、不同地域的花鸟也可以组合在同一个画面,传达新的寓意.波兰美学史家塔塔儿凯维奇说,“希腊的艺术家把科学上的追求同审美的追求结合了起来.他们认为,……艺术家的目的不仅仅在于为观众带来主观的快感,而且在于使作品达到客观的完美.”[7]西方绘画虽然指向对客体的精确摹写和逼真的再现,但同时也注重画面效果的艺术处理,其中“动静结合”是其追求画面效果的一个重要手段.西方绘画的“动静结合”体现在选景上、构图上、用笔上,以动、静形象的结合,形象与形式的动静搭配,用笔方向的总体趋势来具体表现.中西绘画的“动静结合”均源于对形式美的追求,但中国画的“动静”是画家的心灵以及对人生感悟的体现,而西方绘画的“动静”是为了追求绘画艺术的完美.3．“情”“景”交融中国的传统哲学理念是以“整体思维”作为认识事物的原则,并且以此形成了中国的“方法论”.所以,中国画家以“天人合一”作为艺术追求的理想境界.所以,中国绘画注重“情”“景”交融,以“情”入景,以“景”表情.中国画的“景”并非实景,而是画家心中的“景”,是表达画家情感的符号语言.中国画的形象也几乎被符号化、概念化.中国画在画幅上题诗写字,其目的也是：借书法以点醒画中的笔法,借诗句以衬出画中意境.西方的哲学理念是以“数”的绝对性及“实证”思想作为认识事物的原则,并且以此形成了西方的“方法论”.而西方画家,由于受西方哲学理念的影响,他们的思维方式反映在绘画上,是绝对的“具象”和绝对的“抽象”.当然,他们也有“情”“景”交融的追求.西方画家在对自然进行描摹的过程中,为了表达他们的情感以及对人生的追求,他们利用视点的位置不同,艺术效果的感觉也不相同这一规律,从不同的视角描绘对象.使用仰视,地平线上升,主体物高大、雄伟,给人以神圣感；俯视时,地平线降低,使人在看到空间广阔的同时,也感受到了自身的渺小；平视,则会使我们体味到生活的平静与安宁.为了达到“情”“景”交融,西方画家笔下的人物也并非纯粹的真实,而是一种“典型”的汇集.另外,西方画家认为不同的色彩有不同的寓意,不同的色调使人有不同的情感体验,西画的色彩是对自然色彩真实的、概括的表现,也最直接地表达着画家内心体验和情感.总之,中西绘画的“情景交融”都是画家的内心情感通过画面的流露,但所不同的是中国画的情是真实的情,景却是画家心中的景,而非自然之景,西方绘画中“情景”则是真情实景.综上所述,虽然中西绘画都有对意境外在特征追求的表现,但最终却并没有达到殊途同归的效果.正如于民先生所说：“境界的达到,走的非‘外通’之路,在形、象上努力,力求逼真；而是将视线内敛,沿着‘内通’之路,或忘形忘我,或穿过形、象、言、音、笔、画,于其外得意.”[8]这种内同之路,就是气之审美,他居于意境审美生成的关键和核心.西画重写实的特点,虽是满足了画者与观者视觉的渴望,却放弃了挖掘绘画深层动力因素的优长,大概也就是西画具有科学的严谨,极工的匠意,但乏韵味、乏诗情的原因吧.因此,西方绘画很难体现出“意境”的真正内涵.我们或许可以说,西方的音乐、诗歌有意境,但我们却不能说西方绘画有意境.
散文是文化艺苑经久不衰的瑰宝。下面是我收集整理关于有关高中优美散文800字以供大家参考。
有关高中优美散文800字篇一：放飞的梦想
我们都是正处在青春时期的中学生。
青春年少的我们，树立自己正确的人生目标是重要的。
青春是早晨的太阳;青春是一只高飞在天上的鸟儿;青春是蓬蓬勃勃的生机。
天地间回荡着自己激情的脚步，谁可以阻挡我们寻找自己的梦想呢?
人类的成功来源于梦想，而我们美好的青春更加需要梦想的存在。
青春的梦想是石，敲出星星之火;是火，点燃希望的灯;是灯，照亮前行的道路;是路，引你走向黎明。
但是，如果我们空有理想而不付诸于行动，我们将一事无成，就如同一万个零不如一个一。
梦想可以激发进取心。
世界着名的音乐家贝多芬，当他真切地感觉到自己的耳朵越来越聋时，他几乎绝望了。
人生似乎不值得活下去了：对一个音乐家来说，还有比听不见他喜欢听而且靠它生活的甜美声音更不幸的事情吗!
是因为他有了音乐的梦想，让他对自己的生命充满了自信，并且勇敢的继续往前走，终于成为世界着名的音乐家。
马克思说过：“使人生具有意义的不是权势和表现的显赫，而是寻找那种不只满足一己之私，且能保证全人类幸福的完美理想。
鲁迅年少时期有了一个梦，为了改变中华民族在世界上命运，改变中国人的精神，弃医从文。
鲁迅把个人的人生体验同整个中华民族的命运联系起来，奠定了他后来作为一个文学家、思想家的基本思想基础。
为了梦想而坚持，就是迈向成功的秘诀。
同学们，让我们把自己的青春梦想，当做一个风筝，让它在天空中，能够自由的翱翔。
风筝会飞多高，权利掌握在你的手上;风筝会不会飞高会决定了你一生的成功与否。
假如我们的青春没有梦想，就犹如盲目的小船在无边广阔的大海上，没有目标和方向，永远到达不了成功的彼岸。
迈向成功的道路上一定要与梦想同行，青春年少的我们更加需要梦想的存在。
为了美好的未来，为了人生的精彩，让我们一起努力扬起梦想的风帆，放飞青春的梦想!
有关高中优美散文800字篇二：时间是青春
身后我总听得/时光之神架着有翼的马车/飞驰而来/而在我面前遥遥横亘的/却是永恒的无边荒漠
——题记
时间是青春轨道上行进的列车，在你还来不及回首的时候，满载着喜怒悲欢，然后呼啸而过。
在这样的季节，若有若无的伤感蛰伏在空气里的每一个角落，只等着某个不经意的时刻钻进你的心里，留下无法言语的感觉。
驻足校园，我在无数消逝了的足迹中看到那个走过夏日的湖边，踩过秋天的满地黄叶，感受过冬日风雷的自己，当然还有那个埋首于书堆中，惘然于知之无涯的自己。
我感到自己的青春好像抓不住的流质，正从我的指缝间悄悄溜走。
泪在瞬间剑一般洞穿于我的身体。
曾经刚处于花季的年龄，却懵懵懂懂地干了许多傻事。
那时的我天真地以为，快乐才是青春的本质。
然而何为快乐?那时对快乐的定义只有一个字：玩。
是的，和朋友在一起的时光固然很快乐，可与此同时，失去的也很多很多。
当时光老人从我身边经过的时候，他一定会皱起眉头，而他得到的只是我的不屑。
直到现在才明白那时的肤浅，生命中是止不住的空虚。
就像大海的表层看似平静，而内部却是强大的激流和暗涌。
有一天也许会爆发，喷涌然后将我吞没。
每每在晚上一个人看天的时候，会触及我无尽的伤感。
月光照样毫不吝啬地洒在每一寸大地上，只是我分明地感受到它对我的谴责。
我的青春被我任意抛掷，让每个人都可以从它上面踩过。
我后悔了，发疯似的后悔了，我为我年少的无知感到心痛。
泪黯然落下，除了月光，没有谁会记得。
在我醒悟的一刹那，一切都有了感知。
谁都不需要记得，只要我明白就好。
青春依然是流质，只是被我装在杯子中，然后紧握。
我已浪费过它一次，但不能有第二次。
紧握着它，我觉得自己的生命正一点点地充实。
其实青春就像一堆沙，泪流过，它才会凝结。
泪流过，才让我懂得青春的真谛。
有关高中优美散文800字篇三：人生符号
你的人生是正在待放的花蕾，还是已展翅翱翔于蓝天的雄鹰，是正在追求目标的逗号，还是已获得成功辉煌的句号。
不同的人生符号，象征着不同的人生。
逗号—求索
风华正茂的我们正求索知识。踏上求索知识这条征程，象征着艰辛的苦涩，泪水汗水交融，点滴成血，这是我们求索知识的过程中所付出的代价，俗话说，一份耕耘一份收获，一步一个脚印，或许求索征程不是一帆风顺，请相信做功不同，人生的抛物线也不同，努力不同，人生落脚点也不同，求索知识的心镜不同，人生的未来更不同。
问号——获识
人非圣贤，孰能无惑，“敏而好学，不耻下问”放下你的尊驾卑躬求问你所疑问的问题，这样，才能获取新的知识。不断寻问，解决疑惑，是智者的选择。这并不是丢面子的行为，而是不懂就问，寻求真理的明智。不懂装懂，知识断绝你拥有新知识的可耻行为。知识你堕落深渊的可怕心理。求知不同，获识不同，你的人生亦不同。
叹号——停滞不前
望着湛蓝的天空，深深的叹一口气，唉，好羡慕他们啊，(指成功者)可你是否观察到成功者背后的艰辛，不是那常常的叹息声。而是那永远无休止的劳作。我们只懂得说却不去做，说的天花乱坠，低头看还是原地不动，路是走出来的，不是“叹”出来的，成功者停滞的是叹息，而失败者停滞的是脚步，辉煌与庸俗只是一步之遥。
句号——成功
雄关慢道真如铁，而今迈步从头越。跌倒并不可怕，可怕是你永远站不起来，成功者所经历的失败，痛苦是他们迈向是成功的基石。是男儿就应该站起来，“从头越”。如果你愿意永远趴着生活，害怕失败打击，那么注定是个失败者的你永远没有成功，黑暗将是你的伴侣。努力不同，未来人生亦不同。
无论是哪种人生，我们都应该努力前行，抛物线人生，我们努力做最高的人生。
有关高中优美散文800字篇四：旧书
旧书，堆积的往事。渍黄的纸页，裂开记忆的触角。
——题记
扉页，是永远也不能释怀的伤痛。
那个夏天，你牵着我的小手，眼角里卧着肆意的笑，直到一点一点地撑开你那忧伤的面容。我顽皮地在你的身边嬉笑，却一不小心碰倒了桌上的开水瓶，你一把推开我。我是不知道有多痛的，只是看见腾腾的水蒸气耀武扬威地模糊我的视线，你的背影。
紧凑的章节，蓄满的是你和我之间麻麻密密的争吵。
水墨色的夜空，静静地释放着黑意。耳边跃过你被烟雾萦绕却依旧不依不挠地打牌的身影。我再一次沉默了，你亦是不语，凝重的空气似乎冻结了你和我的呼吸，烹煮着奇异的情感咖啡，苦的发酸。是你先打破沉默的，却成了我咆哮的理由。你慌乱地解释着，我却依仗着孩子特有的叛逆一次又一次地刺激着你早已疲于生活的头脑，你哭喊着摔东西，我泰然处之地坐在一旁，可心里却浸透着铺天盖地的害怕。我不知道我对你做了什么，那不是我的本意的。随后的一个月里，我和你成了彼此的“路人”，外公外婆都批评我，却还是不能平息我的狭隘，看着你对弟弟的关心，是那么熟悉而陌生，有意或无意，都让我感觉自己成为了家里的“局外人”，我后悔了，是真的后悔了。
翻开褶皱的一页，布满黑色七月的伤痕。
中考的失利，无疑是一颗重磅炸弹，把所有对我抱有希翼的人伤得血肉模糊。生活变得很白目，自己也很颓废，不知道怎样找到下一起点。你，没有放弃我，俨然为我找到新的角度，甚至不顾任何代价扶着我踏上新的征途。
合上书本，破旧的文字凸凹有致地清洗着我的视线，续章还在继续，你也在我的成长中慢慢变老，青丝泛白。可你用生命续写的篇章永远也不会褪去光泽，你那用岁月来赌孩子的将来的精神也永远不会消失。
旧旧的书，深深的情。
一本旧书，一个爱的故事，一部值得我用一生去品读的经典。
有关高中优美散文800字篇五：苦难者
我没有经历过苦难，因为我太年轻，踩在青春的尾巴上，哭过，累过，但那都不是苦难。苦难者，他从骨子里散发出悲凉的味道，一嗅就让人心痛，一种悲伤如同潮水从脚底向上淹没。他的眉，他的眼，他的手，无不像一块拼图，一举手一投足，拼凑着一张张图片，冷冷的，却直逼眼角——黄土的颜色，烈日的颜色静静地退居在苦难者的身后，一片苍茫的无奈。
他们不哭，总不哭，也许泪水在凝结成水前已被蒸发，只留下咸涩在眼角，在嘴边，在粗糙的手上。他们生活在社会的底层，像蚯蚓，用柔软的身体折腾着的结板的泥土，疼痛渗透进皮肤，眼睛没有七彩的光，只有无尽的黑，无尽的疼痛。
他们会疼，可他们不会呻吟，嘴角常常微张，轻轻的气息在呼出，只有他们自己听得见。他们不需要站在山巅大喊，只是常在心底里默叹：他的下一顿饭，生了病的母亲，快开学的孩子……他们需要自己，他是被需要的，尽管这一份份累加的需要，像一座山，他得驮着走，甚至，驮着爬。时间的轮轴不停歇，一直赶着他，他只能向前，不能丢了沉重如山的需要，那就只能任由时间刻出一条条深深的沟壑，涂抹上黄褐色，摩擦出老茧。
他们的眉眼总是分的很开——眉被固定在比一般人更上的位置，翻折出前额的褶皱，眼皮下垂着，低着眼看前方。他们用卑微的姿态，默默的用双手牵扯着生命线，一切气力在线上张大嘴，喘气。他们不需要怜悯，不渴求帮助，他们的头也许比谁都低，可他们的心比谁都高，他们有一颗骄傲的心，他们想骄傲的活着!他们的膝盖比谁都硬，又永远不愿意跪地乞求。他们不想很多，只要有劳动，日子终可以一天天过下去，终会有一天，他们的孩子会从低矮的泥堆里势不可挡的冲破一切，让他们的腰也直起来……
高中生多读侧重短片的 散文 、诗歌和小说。时间久了，那些优美的词句自然就印在头脑中了，同时又能开拓视野和思想。坚持阅读，孩子写作水平定然提高。那么你知道怎么写 作文 吗?下面是我为大家带来的高中 优秀作文 ，希望你喜欢。
高中优秀作文1
当你遇到挫折，你会怎么办呢?当你得到夸奖时，你会怎么想呢?当你处于上风，超越了别人时，你会怎样看待呢?这些问题之前我从没有想过，也许我会做出与一般人一样的举动，但自从前几天我拜读了《正确面对现实》一文之后，我对这几个问题有了新的见解，并从中受益匪浅。
《正确面对现实》主要叙述了做为祖国的新一代，我们应该如何认识自己，面对事情，并告诉我们做人的基本原则。
以前，我一听到同学们的赞扬，就开始飘飘然了。看了这篇 文章 之后，又想了想，比我成绩还好的内当家那么谦虚，我立刻清醒了脑子。“取得这么点儿成绩就自夸了?”我暗暗责怪自己。文章上写了：成功时不沾沾自喜，不骄傲自满，应再接再厉，不断进取。
俗话说得好：骄傲使人落后，谦虚使人进步。人外有人，天外有天，尺有所短，寸有所长，人要有自知之明，不能自不量力，在你攀向科学高峰，走向社会的漫漫长途中，有多少人比你强啊?我克制了自满情绪，看到了自己的缺点。这样，我的水平又有了提高。
在生活中，我胆大如虎，在课堂上发言时，我却胆小如鼠，因此，不敢举手便成了我求学道路的“拦路虎”。
读罢此文，我深深地懂得了：我要善于适应逆境，学会逆水行舟，不进则退。区区举手，怕什么?我要敢于逆流而上，不轻易放弃，因为我的座右铭时：人往高处走，水往低处流。社会不断发展，环境不断变化，新事物不断涌现，身为现代小学生的我，要开始训练自己适应环境的能力。
一遇到挫折就退却是我的“致命弱点”，无论是在生活上，还是在学习上，这个缺点总是像“跟屁虫”一样粘着我。幸好在我拿它无可奈何，心灰意冷时，这篇文章犹如我的“救世主”似的“从天而降”。
我终于找到了这些即将走向“灭绝”的边缘----挫折的克星了!那就是：克服，克服，再克服。
我需做到的是：扬长避短，充分发挥自己的优势，克服、击倒自己的短处，以增强自己的学习与生活中的毅力，并树立自信心，千万不要垂头丧气，自暴自弃。困难像弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强。挫折呀，就是成功之父。
《正确面对现实》给了我很大的启发：遇到挫折不妄自菲薄，要看到光明的前景，因为人的一生都不可能一帆风顺、十全十美，有挫折的人生才是完美的人生，成功时不要趾高气扬，高兴固然是对的，可过高地估量自己，就会得意忘形。
还有贬低别人是大忌，要看到别人的优点和长处，也要知道自己的缺点和不足，在困难面前不失信心，要保持冷静的头脑，以我们中华民族不屈不挠的精神迎接新的挑战!
我坚信，我会一步一个脚印，稳步走向光明的成功之路。
高中优秀作文2
曾几何时，那汤阴少年手执长枪，身怀绝技，心比天高。他背上负“精忠报国”四字，一心为国效力。不求功名利禄，不惧沙场刀枪，纵使马革裹尸还，但求收拾旧河山。
这锦绣河山，并非他所有;这战乱天下，并非他所拥。可他一腔热血，只为河山洒;一昔年华，战场夺天下。那位被百姓们所拥戴的岳飞大将军，纵使历经八百多年的光阴，一身战甲器宇轩昂的模样仍旧留于我们的心中。
“遥望中原，荒烟外，许多城郭。想当年，花遮柳扩，凤楼龙阁。而到今，风尘恶，兵安在?民安在?”将军当年骁勇善战，率金戈铁马横扫沙场，令敌人闻风丧胆，怎是一个“勇”字了得。可那立功无数的将军却只心寄百姓，“冻死不拆屋，饿死不打掳”的“岳家军”曾是子民的希望与骄傲，谁人不叹“撼山易，撼岳家军难”。
将军如此英勇忠义，一心报国，无欲无求。若要提及将军之欲，莫不是那“待从头，收拾旧山河，朝天阙!”。男儿志在报国，只望刀斩贼军，夺回江山。遥想当年，圣上亲自送将军过江，将军那句“不收失地，飞誓不过江!”包含千万般壮志豪情在其间。人说行军苦，但将军应是那苦中得其乐的壮士。
只是凯旋归来，亲兄弟却惨遭陷害，只叹谁人有将军那般广阔胸襟，道出“吾不杀汝，汝乃好汉也!好汉之力不在吾之下，我等应当连成一气共抵外辱，逐金人，收失地，报国耻!”
这番话来。将军心里怎会没有凄苦，血本就浓于水，何况将军这等义士，定是视手足为万金般重。可将军深知以大局为重，敬重好汉，心头之痛也便作罢。那江山，那国家，于将军而言，定是最最看重的。
谁知将军意气风发之时，刚道“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔!”，便被十二道金牌一朝碎了报国梦。无奈，“十年之功，废于一旦”，“社稷江山，难以中兴”。将军的梦想便近在眼前，即将一雪前耻之时，却抱憾离开。“欲把心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听?”
将军不知，这回朝之路，带他走向的却是那奸佞小人的阴谋。那位为了国家出生入死的岳飞将军，他曾是怎样地令敌人溃不成军，最终却在风波亭中留下“天日昭昭，天日昭昭”之八字。
不知将军当时会有几多感慨，怕是遗憾那国仇未报，国土未收，更是痛心自己一世英名，竟断送了小人之手、凉亭之中。只可惜将军如此忠义之士，竟安上那般叛国罪名，将军心中又会有几多冤屈。
如今，夜凉如水，细数将军功绩，哀叹将军之亡，不禁泪湿衣襟。而子民历来爱戴将军，令贼人秦桧跪于将军墓前百年，望将军泉下有知，稍抚愁绪。
这千古风流人物间，最忠义而又最苦楚的，当属岳飞大将军。世人皆叹：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。岳飞大将军如此正义凛然的壮士，这等凄然的悲剧发生在他身上，当属我们民族的悲剧。
犹记那年，将军凭栏观潇雨，怒发冲冠，仰天长啸。三十功名尘与土，八千里路云和月。一叹数百年。
高中优秀作文3
濮阳的中心广场，有树，有花，有草，有鸽子……是人们休闲、娱乐的好去处。数不清的松树，梧桐树，森林连成一片，就像绿色的海洋。那里一年四季风景诱人、美不胜收。
春天，广场里生机盎然。小草们又悄悄地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的，摇着脑袋，看着这个新奇的世界。树木抽出了新的枝条，长出了嫩绿的叶子。小草们又悄悄地从土里钻出来，嫩嫩的，绿 绿的，摇着脑袋，看着这个新奇的世界桃花开了，粉红粉红的。
桃树旁边的花坛里，开放着迎春花，像一个金黄的小喇叭，告诉人们，春天来了。各种各样的花儿们争奇斗艳、姹紫嫣红，分外美丽。小 鸟在蓝天上飞翔。小朋友们脱下厚厚的棉袄，换上漂亮的春装，绕着雕塑红色的巨龙跑来跑去。
夏天，广场里快乐无穷。树木长得郁郁葱葱，树枝长得密密麻麻，像一道道绿色长廊。这里成了人们乘凉消暑的好去处。人们在树下乘凉、聊天。
太阳出来了，一缕缕金光，穿过树梢，照射在石头 蘑菇上，小朋友在快乐的玩耍。晚上，音乐喷泉开放了，喷出的水柱时高时低，时大时小。在太阳的照耀下，水帘中还会出现彩虹呢，多么奇妙啊!
最有意思的是，有一次，音乐停了，水珠也停了，我 和弟弟迫不及待地跑过去，刚跑过去，音乐一响，水珠刷的一下喷出来了，我和弟弟吓一跳，水珠趁我们俩不注意，喷得我们身上和头上全部湿淋淋的，我和弟弟你看看我，我看看你，哈哈大笑起来。
秋天，广场里美丽无比。微风吹起，树叶纷纷落下，有的像蝴蝶翩翩飞舞，有的像黄莺轻盈飞翔，有的像舞蹈演员那样优美地旋转。地上满是落叶，像铺了一层厚厚的金毯。
我捡起几片叶子，一片 当扇子用，另一片夹到书里当书签用。小朋友们，趁着温暖的阳光和微风，放起了风筝。鸽子在蔚蓝的天空中，自在的飞舞。
冬天，广场里依然美丽。雪花飘落下来，给大地铺上了一层白色的地毯，树上积满了白雪，到处都变白了，广场上的人也少了。
可快到 春节 时，广场上布置了许许多多彩灯，人们成群结队地来到观 看彩灯。冬天，天上飘着白白的雪花，落在了地上，遍地都是白白的雪花，小朋友一起在玩打雪仗，堆雪人，玩的可开心了。冬天的广场依旧风景迷人，松树傲然挺立，显得更加青翠，花坛里依然有盛 开的鲜花随风舞动。
特别是下雪的时候，这里就更有趣了，原来绿色的草坪变成了白色的地毯，大树上像是开满了白色的鲜花，真是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”
中心广场一年四季景色诱人，是一座美丽的大花园，更是人们休闲娱乐的好去处。
高中优秀作文4
在遇到困难时，有一部分人会选择放弃，有一部分人会选择突破障碍，重新站起来。而我觉得选择后者的人都是聪明的，坚强的.。
今天我在电视上看到一则新闻，一个父亲正在教他的孩子走路，一切看起来似乎很顺利。突然间，这个孩子因为一个踉跄重重地摔在了地上。
随机孩子便哭了起来，但是这个父亲并没有什么举动，他只是望着正在哭闹的孩子，对他鼓鼓掌，跟他说：“你要学着自己站起来，爸爸不可能永远都在你身边扶你一把，我相信你可以的，加油，自己试着站起来!”
很显然孩子听不懂父亲在说什么，但是他听见鼓掌声，又看着爸爸没做出什么来抱他的动作，就慢慢地停止了哭声，自己在地上躺了好久，才渐渐地爬了起来。父亲见状，开心地咧嘴笑了，孩子便一蹦一跳地跑向了父亲。
最后他们两个拥抱在了一起，父亲还摸了摸他的头，低声温柔地说：“宝贝，你很棒!”看完这一幕，我觉得心里暖暖的，同时还有很多的感触。父亲为了锻炼自己的孩子，鼓励他试着自己站起来，我觉得这个父亲的教导 方法 很好，他能抓住每一个机会来 教育 鼓励孩子，而我更想说的还是倒下后，要勇敢站起来。
很多人在遇到挫折时，会想到退缩，放弃，他们认为自己没有能力可以战胜它，没有勇气可以战胜它。但是你要这么想，你就已经输了。不管我们是否可以跨过这个困难，我们都要勇敢地去面对它，不要因为它有多难就轻言放弃，这是对自己的不负责，
这是对自己的不肯定。也许我们真的没有能力可以克服困难，但是哪怕迈出一小步，我们也是勇敢的。就像那个小孩子，他都可以勇敢地站起来，我们为什么不可以?
前几天我看到一个滑冰视频。视频中有一个人在滑冰场里滑冰，突然间，他停下来的时候没有稳住，就重重地摔在了地上，那一下真的挺大声的。
他站起来以后，我看见他的额头都流血了，内心不免一揪，很为他担心，但他只是微笑着对同伴说：“我没事，不要担心我。”但是我看得出来，这一下摔得真的很疼。我很佩服他，即使他摔倒了，他也能勇敢地站起来;即使他磕到了，他也不忘鼓励同伴。而我们，遇到一些小小的困难就被打趴了，我不免觉得很惭愧。
有一种倒下叫站起来——跌倒了就要勇敢地爬起来，说不定，站起来看到的风景更美呢。
高中优秀作文5
“这节体育课，我们练习 长跑 !”体育老师义不容辞的说。“不啊!”大家纷纷都叫出心中的不满。可体育老师浑然不加理睬，依然把我们第一组“请”上了跑道。
“嘟”的一声，哨子吹响了。同学们一个个都像离了弦的箭一样，一个个都嗖的一下冲了出去。我也不甘示弱，紧紧地跟在后面。第一圈，我还是能勉强跟上大家的步伐的。
头两圈，大家都放慢了速度，保存体力。可第三圈开始，跑得快的同学渐渐开始发力，我从小长跑就不好，这一下我一下子就被甩在了后面。这时似乎有一个声音在我的耳边响起：“跑呀!你想被别人看扁吗?”这还用说，当然不想!我瞬间加快了速度,向跑在前面的同学冲去。
这一冲果然有成效，我被夹在了两拨阵营中间，前面是遥遥领先的体育尖子生，后面是几个刚超过的同学.呵呵，看来只要努力，长跑也没什么吗。我这样天真地想着，跑完了第三圈，领先了一部分同学。
到了最后一圈，我渐渐的体力不支了，我本想继续加速,可身体突然间不听使唤了，汗水像雨一样流了下来，心跳像狂奔的野马，嗓子眼儿冒烟还略带着血腥味儿，两腿像灌了铅，速度也慢了下来。看着大家一个个地超了过去，我怎么办?我尽力了，是放弃还是继续?
对,我选择坚强，我一定要坚持跑下去，跑完这最后一圈!想到这里,我脑海里只剩下了一个字：跑!我的身体似乎涌出了用不完的力量，全速冲了过去，看着被我超过的同学，我笑了，不是骄傲而是超越自我的欣喜。
就这样还剩下半圈，我继续坚持着自己的信念，拿出了所有的力量跑下去。终点离我越来越近，我的心也跳得越来越快，就这样，我跑完了全程，我成功了!
胜利贵在坚持，要取得胜利就要坚持不懈地努力，饱尝了许多次的失败之后才能成功，即所谓的失败乃成功之母，成功也就是胜利的标志，也可以这样说，坚持就是胜利。
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督促自己在每天读 文章 的时候，要把自己认为优美的语句摘抄下来，并且勤读、勤背，写作的时候自然而然的就能写出来了。下面是我为大家带来的高中 优秀 作文 ，希望你喜欢。
高中优秀作文1
夏天，是炎热而又欢乐的季节。
因为暑假隐藏在里面。
早上，晴空万里。
太阳把一切都镀上了一层 _ 。
一群群美丽的小鸟，在枝头欢蹦乱跳。
空气清新凉爽，而且散发着一种难以形容的芳香，每吸一口都令人振奋。
于是我便和父亲亲近大自然。
我们打算乘公共汽车出门，便在站牌旁等车。
不一会儿，一辆绿色的公共汽车到了，我和父亲上了车。
在司机旁边有一个收钱的铁箱，乘客们都自觉地把钱投进箱子里。
我拿出钱投了进去，就找到一个位子坐下了。
接着，上来了两位妇女，两人手上都拿着两元纸币，都做出了要投币的样子，她们扭成了一团，一齐叫嚷道哎呀，不用客气，我来付钱!不不不，你先上去，钱我来付!两人都阻止对方投钱，结果一个也没投成，还堵住了车门。
又等了一会，她们还在原地没完没了，司机看不过去了，就发话道你们别堵门，别人要上来!其中一个愣了一下，另一个瞅准了时机，赶快伸手投钱，同时，露出了胜利的微笑。
另一位眉开眼笑，口里却说哎，你真是太客气了，我说我来付嘛!
第二天父亲带我去公园呼吸新鲜空气，避免不了再次坐公共汽车。
一上车，只见车上人很多，只剩下两个座位了。
刚好，父亲和我各得其所。
不一会儿，一位六七十岁的老太太慢吞吞地上了车，大概她看我年龄小，就在我的旁边站着。
我本想安然不动，但抬起头来，就看见车厢上贴着告示遇见老人、孕妇、小孩，请你让座，谢谢合作!我终于坐不住了，只好站起来，对老人说奶奶，您请坐!老人笑了，说谢谢你。
坐在旁边的一个年轻人说老人家，你的孙女好孝顺呀!
在公园里呼吸新鲜空气后，我的心情好多了。
回家使用的交通工具还是公共汽车。
上来车，刚坐下一会，就被眼前的情景惊呆了只见一个身穿牛仔裤，戴着太阳镜，打扮得流里流气的小青年正把手伸向一位中年妇女的提包，从中抽出一个粉红色的钱包塞进自己的兜里，而那位阿姨在专心致志地看一本书。
高中优秀作文2
成长是什么呢?对我而言，就像妈妈烧的菜。酸的，甜的，苦的，辣的，样样都有。有的可能并不好吃，但里面蕴含的亲情足以令这道菜回味无穷。所以，我的成长是所有爱我的人陪我度过的。
酸酸的
那是午睡过后，我作为图书管理员去借书。刚要发书，一大群同学就拥了上来“我要这本要那本”，闹哄哄的声音把我搅晕了，老师眉头紧皱，不知是同学太吵还是对我不满意。我被吵得无可奈何，只好凶巴巴地说：“谁再吵，就把最差的给谁!”同学们终于散了开去，老师给我建议：“你可以按座位发。”
我照做，可麻烦出现了，有的同学并不喜欢，赌气不要，我急了：“你们不喜欢可以交换啊，我真的很为难啊。”可还是有同学说：“我的书太差，没人跟我换。”我听了，只好硬着头皮发。为此，好几个同学和我疏远了，我的心酸酸的。
甜甜的
记得那次作文大赛过后，一直没有音讯，我渐渐把这件事忘了。没想到过了一个月，老师在课上说：“恭喜我们班的汪佳，作文大赛获优秀奖!”刹时，所有人都羡慕地望着我，我的心就像吃了蜜一样，甜甜的。
过了几天，校长为获奖学生颁奖，我接到红红的获奖证书和书卡，激动得手一直抖(这可是我第一次获大奖)。我心想：这书卡一定要好好利用，多买几本书。
苦苦的
妈妈要出去打 麻将 ，临行前叮嘱我不能看电视。但我还是忍不住《快乐大本营》的诱惑，打开了电视。我看得津津有味，却不知已经过了很久。“叮铃铃”门铃响了，我急忙关掉电视机去开门。妈妈走进门不检查作业反而去摸电视机。
“汪佳，，你又偷看电视了对不对!电视这么烫，放个鸡蛋上去都能煎熟了!”唉，此时的我又有什么办法呢?只能在心里暗叹：果然，姜还是老的辣!接下来嘛，就只好是周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨。
辣辣的
去年过 春节 ，妈妈买了许多鞭炮，于是我拿了一盒，到空地上放炮。我平安的放了一个又一个，胆子渐渐大了起来，我决定五个五个地放。我从盒里拿出五个，放在手里，一一点燃，为了证明我有多么厉害，顺便亮亮威风，我叫了一声表弟和妹妹，让他们来欣赏欣赏我的“杰作”。
他们俩跑了过来，齐声说：“哇，姐，你真厉害……”“厉害”二字还未说完，鞭炮竟然自己炸了，“砰砰”我的手被炸得“面目全非”：手变成了“黑煤块”，肿了起来。外婆听到我的哭声急忙给我包扎，偷鸡不成蚀把米啊，朋友，千万不要像我一样，虚荣心太强总会吃苦头滴。
怎么样?信了吧，我就说嘛，成长里酸甜苦辣都有!
高中优秀作文3
中心广场在濮阳市的市中央，那里有数不清的梧桐、松树、柏树……一棵棵，一片片，从远处望，就像一个碧绿色的大海洋!
春天，树林抽出新的枝条，长出嫩绿的嫩芽，地上、树上的积雪融化了，树上的雪渗到了地里，由硬邦邦的变成了松软软的，踩上去感觉很舒服。小草也被春姑娘叫醒了，在妈妈的唠叨下穿上了绿色的 衣服，喝足了 雨水 ，一个劲儿地往上钻，金黄色的迎春花绽开啦!
就像闪闪发光的金子一样，雪白的命鸽子从窝里懒洋洋地探出了小脑袋，展开翅膀，在蓝蓝的天上自由自在地飞翔……小朋友们在草地 上嬉戏，真好玩呀!
夏天，树木长得非常茂盛，密密层层地枝叶就像撑起了一把把绿色的凉伞，树下坐着许多人在乘凉，中心广场还有正方形和圆形的花坛，花坛里的花都盛开了!五颜六色，瑰丽无比。鲜花招引来了许多 蜜蜂和蝴蝶，手拉着手在花丛里跳舞。
红色的巨龙坐在石块上，样子挺威严，从远处看，就像火红色的丝带。晚上，喷泉伴随着音乐喷了起来，就更像小朋友的乐园了，小朋友们在喷泉里穿来穿去，累 得气喘吁吁、满头大汗，但心里很快活!
秋天，树上的叶子变黄了，像小精灵一样慢慢地落了下来，的小朋友们捡起了叶子，编成项链送老师或父母做礼物。小草也累坏了，趴在大地妈妈的怀抱里睡着了，等明年春天再长出新的枝芽。这时候 ，果树上的果子成熟了!
水灵灵的葡萄，橙色的橘子，黄色的雪梨，红色的苹果……还有一上结不知道什么名字的果子，红的、黄的……看上去让人馋得直流口水，只想尝一尝不知名的果子到底是什么 样的味道。
冬天，雪花在空中飞舞，墙上、树上，仿佛盖上了一层的毛毯，雪松松软软，不小心就会 摔跤 ，大人们坐在凳子上观看雪景，这是和朋友聊天最好的地方。
“啪、啪!”这是什么声音?哦!这原来是小 朋友们打雪仗的声音，瞧!那儿还有三个小朋友在细心地堆雪人呢!虽然我们的小手冻得又红又凉，但是我们还是很开心的!雪，给我们带来了快乐!
中心广场，一个四季迷人的地方，一个游人喜爱的地方!请以后大家多多在这里玩哦!
高中优秀作文4
夏天，耳畔总会响起那一首熟悉的老歌——是的，那是蝉儿们在放声歌唱。在这样炎热的夏季，听着这些聒噪的声音，难免会让人更加烦躁。可妈妈却说这是蝉儿生命的绝唱，应该包容。是啊，蝉的生命是短暂的，也是脆弱的，不过九十天。
但在这一期间它们用歌喉演绎了生命的华章。蝉的生命虽说短暂，也是一生。它的一生中充满艰辛、危险和奋斗。在这段历程中，它们为自己的生命放声歌唱，用几载光阴却只换来短短的三个月。
在这九十天中，它们经历了从幼年到暮年的生命旅程。想到这些，我记起以前看过的法布尔的《昆虫记》，里面有介绍蝉的内容：四年间地底下的劳苦，几个月阳光下的快乐——这就是蝉的生命。所以不要责备蝉的狂热，就让它尽情高歌吧!
夏天就要过去了，它用生命的绝唱欢送着夏天，也送走了一生中最火热的季节。是啊，蝉的生命是多么脆弱，可它们依旧坚强地活着，哪怕时间短暂，生命倏忽而逝!仔细想想，人不也是如此吗?
虽然人类已有300万年的历史，可具体到每一个个人却只有几十年。几十年多么短暂啊，我们为何不能像蝉一样坚强地活着?为何不能像蝉一样，用全身的热情去唱响生命的华章?
夏天过去了，蝉的生命也结束了。天渐渐转凉，步行在乡间小路上，扑面而来的沁凉让人顿觉神清气爽——可是，毋庸讳言，随之而来的，就是……凄凉!是啊，渐渐枯黄的`树叶在一阵阵无情的秋风的打击下，在我们面前盘旋飞舞，最后轻盈地叹息着悠悠着地，铺成一张厚实的地毯。
我不忍心抬脚践踏它们，也不能像黛玉葬花那样将每一片坠落的秋叶埋进泥土;我只能眼睁睁地看着它生命的结束。我终于体会到古代诗人们面对这暮秋时节的悲凉心情了。真可谓触景生情啊!我的心也似乎有了一丝凉意，仿佛在参加一场悲壮的葬礼。
我感慨万端：生命，多么的脆弱啊!正当我伤心之时，脑海中忽然闪过一幅画面——对，是春天!秋叶——这些上帝的自然之子，并没有轻言放弃，更没有终结使命，它们如今的凋谢，正是为了来年春草的茂盛。
“落红不是无情物，化作春泥更护花”。它们将自己脆弱的生命演绎得那样坚强，我们有什么理由不为之感动呢?是啊，落叶都能如此坚强，我们人类何尝不能做到呢?
生命固然脆弱，正因为它的脆弱，我们更应该坚强。
高中优秀作文5
如果说坚持是一种品质，那么学会放弃就是一种智慧。
人世间，很多事需要坚持到底，很多事则需要放弃。盲目的坚持不如放弃，轻易的放弃不如坚持。
想必大家都知道一个名为《皇帝的新衣》这个 故事 吧!这就是“盲目的坚持不如放弃”的典型事例。愚蠢的皇帝明明知道自己没有穿衣服，还坚持举行完游行大典，这不是自欺欺人吗?
与其坚持，不如放弃。这又牵扯到智商的问题，如果不听信谗言，由独立思考的大脑，明辨是非的能力，就不至于落到这个下场。所以人们说放弃是一种智慧。
“轻易放弃不如坚持”《小溪与礁石》就告诉我们这个道理。小溪每日都在跳跃着前进，礁石骂他是个疯疯癫癫的野丫头。
天天流来流去，最后的归路是令自己也分不清自己身影的大海。礁石突兀，应人瞩目，不可磨灭，永远是生活在太阳的光辉下的。小溪笑了笑，难道你就永远是这个样子吗?
难道什么都消灭不了你?我倒要试试。于是他为了天下小溪的尊严向礁石挑战：终会有一天，我要将礁石磨平。礁石嘲笑他，接受了挑战。从此以后，小溪日日夜夜的冲击礁石，宁愿被礁石碰伤额头，刺穿胸膛，豪不放弃，坚持……
终于有一天，礁石变得光溜溜。顿时，嘲笑过溪水，自以为是的他像个泄了气的皮球，被溪水淹没。小溪为了尊严做无畏的坚持，皇帝为了面子做无为的坚持。
如若，小溪当时就让礁石将自己的尊严踩在脚底，他会有扬眉吐气的一天吗?如若小溪说大话暂时维护自己的尊严，从此不再履行诺言，那么，他永远只会被礁石嘲笑。
行动证明一切，坚持证明一切。此时，“轻易的放弃不如坚持”的精神才会释放出耀眼的光芒。这种品质才会被人称为“品质”。
坚持与放弃，仅在一念之差，孰轻孰重，自己得把握好!
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保护环境——保护人类自己的家。保护环境，就是保护人类生存的环境，使地球不受到污染。环保意识，从我做起，从点点滴滴做起，从一张小纸屑开始做起。 同学们你们知道吗？“环保”这两个字写起来十分容易，但是做起来却十分的困难。如果我们不做到“环保”，那么也许在五年后，也许在十年后，也许就在未来的某一天，我们的世界又将会变成什么样子的呢？可能是天灰蒙蒙的，到处都可以看到垃圾，每隔三两天就会来一次沙尘暴，就会来许许多多人们无发想象的事情…… 最近，人们乱砍乱伐，使大自然的生态平衡遭到了破坏。沙丘吞噬了万顷良田，洪水冲毁了可爱的家园，大自然的报复让人类尴尬哑然。梅水溪曾经说过，没有自然，便没有人类，这是世界一大朴素的真理。一味地掠夺自然，征服自然，只会破坏生态系统，咎由自取，使人类濒于困境。最近人们乱捕乱杀，使人类的朋友惨遭涂炭。"千山鸟飞绝，万径人踪灭"，这就是对捕杀动物后果的最真实的写照。从大学生的伤熊事件到愚人们的疯狂捕猎，人类是否也将要把枪口对准自己？切记，保护动物就等于保护我们自己。顾炎武曾经说过，天下兴亡，匹夫有责。保护环境与维护生态平衡的历史重任要落到我们跨世纪一代的肩上。让我们都来关爱自然，热爱地球吧，手挽手、肩并肩、心连心地铸起一道绿色环保的大堤，捍卫资源、捍卫环境、捍卫地球、捍卫我们美好的家园吧保护环境——保护人类自己的家。保护环境，就是保护人类生存的环境，使地球不受到污染。环保意识，从我做起，从点点滴滴做起，从一张小纸屑开始做起。同学们你们知道吗？“环保”这两个字写起来十分容易，但是做起来却十分的困难。如果我们不做到“环保”，那么也许在五年后，也许在十年后，也许就在未来的某一天，我们的世界又将会变成什么样子的呢？可能是天灰蒙蒙的，到处都可以看到垃圾，每隔三两天就会来一次沙尘暴，就会来许许多多人们无发想象的事情……最近，人们乱砍乱伐，使大自然的生态平衡遭到了破坏。沙丘吞噬了万顷良田，洪水冲毁了可爱的家园，大自然的报复让人类尴尬哑然。梅水溪曾经说过，没有自然，便没有人类，这是世界一大朴素的真理。一味地掠夺自然，征服自然，只会破坏生态系统，咎由自取，使人类濒于困境。最近人们乱捕乱杀，使人类的朋友惨遭涂炭。"千山鸟飞绝，万径人踪灭"，这就是对捕杀动物后果的最真实的写照。从大学生的伤熊事件到愚人们的疯狂捕猎，人类是否也将要把枪口对准自己？切记，保护动物就等于保护我们自己。顾炎武曾经说过，天下兴亡，匹夫有责。保护环境与维护生态平衡的历史重任要落到我们跨世纪一代的肩上。让我们都来关爱自然，热爱地球吧，手挽手、肩并肩、心连心地铸起一道绿色环保的大堤，捍卫资源、捍卫环境、捍卫地球、捍卫我们美好的家园吧
监督学的小论文如下：
内监督严格地说来是一种自觉的、主动的过程，是在党内组织内部范围内，依靠党自身的力量实行的自我约束和完善，强调的是通过党自身的力量解决自身的问题。党内监督就其政治含义而言，它是一种预防的机制，是保持党的先进性和纯洁性、增强党的凝聚力和战斗力的重要手段。
加强党内监督是反腐倡廉的关键环节。我们党是执政党，执政党的党内监督，关系到执政权力的正确行使，人民的根本和人心向背，党的阶段基础和群众基础的不断巩固。
提高党的执政能力，很重要的是要通过加强党内监督，保持党的先进性和纯洁性，增强党的凝集力和战斗力，提高党的领导水平和执政能力。同时，我们也应该看到，近几年虽然党内监督的力度不断加大，也取得了实实在在的效果。但在党内监督上，还存在着一些问题。
一是一些领导缺乏党内平等的民主意识，自持位高权重，凌驾于党组织之上，只许自己监督别人，不许别人监督自己。而腐败现象又恰恰发生在这些领导干部的身上。
二是监督不了。一些领导干部往往是决策权、执行权和监督权集一身，“党的领导”变成“个人领导”，最后的结果必然是“绝对的权力导致绝对的腐败”。
三是无力监督。现行的纪检监察机关是实行双重领导体制，作为上级监督下级容易，而下级监督上级就很难。就出现人们常说的上级监督下级太远，下级监督上级太难，同级监督太软，法纪监督太晚，舆论监督太泛的现象。极易造成失监、失察、失真的现象，甚至出现所谓的监督“真空区域”。
四是监督渠道不畅。如在一些部门办事公开透明度不高，权力运作、重大事项决策、干部选拔等工作公开性不强，公开范围不广泛，干部群众获取信息还存在不对称问题，致使在行使知情权、参与权、选择权方面受到限制。
写小论文的注意事项：
确定题目：论文题目可以从专业知识中来，也可以从时政热点中来，平常多看书、多积累、多思考，便会发现很多问题，这些问题或大或小，都可以成为论文选题的一个方向。同时，根据自身兴趣加以甄别、优选，然后确定一个合适的论文题目。要精炼论文题目，使得一看题目就很具吸引力。
细列提纲：确定题目后，要全面收集资料，最好是通过中国知网下载一些与所写论文相关的核心期刊文章；要花点时间精读文献，即便是在确定论文题目时，心中已有提纲，也必须再去阅读一些相关文献，这是列好提纲的基础，也是后面撰写论文的必要积累和热身。
撰写政治小论文,是思想政治课理论联系实际的一种好形式,是开发学生智力、激发学生创新精神、提高学生思想素质的重要 方法 。它既能考查学生对所学理论知识的掌握,也能运用所学知识提高学生分析问题、解决问题的能力,同时还培养了学生有条理地去思考和写作的能力。下面是我为大家推荐的政治小论文，供大家参考。
政治小论文 范文 一：政治小论文
标签： 小论文 政治
许多人都渴望拥有一种能提高成绩又很轻松的 学习方法 。当然，那是不可能的。因为无论有多好的学习方法都得靠你努力学才行。
有许多同学在学习都存在不同程度的错误认识，例如以下几点：
① 认为学习是为老师、家长学，学习缺乏动力。
② 学得不好就想放弃，缺乏自信心。
③ 学得不怎么样但又十分骄傲，到了真正的考试又考得不好。
④ 学得不错，但只顾自己，不爱帮助学得比自己差的人。
⑤ 不懂装懂，自欺欺人。
以上只是万星中的几颗而已，同学们在学习上存在的错误认识还有很多很多。有些同学想学好，但过于着急，于是就像“邯郸学步”那样，胡乱学习。其实，这样的人在我身边还真不少呢!
我有一个邻居，她也是读初一，但成绩始终提不起来。因此，受到父母与老师的责备，连同学也看不起她。她就很不服气，下定决心要好好向成绩好的同学学习，让老师和同学对她刮目相看。于是，她在接下来的日子里，一直观察着同班那个成绩不错的同学的一举一动，想要跟着学。为此，她没有听老师的讲解，只是，专心致志地“学习”着。结果呢?正如我想象中的那样，不但成绩没提高，反倒再滑了下去。
由此可见，合理借鉴别人的方法才是正确的。在摸索的过程中，只有避免照搬，合理借鉴，才能寻找到适合自己的学习方法。
现在的思想政治 教育 是十分符合现代中学生的心理思想教育的。它教育我们应如何做人，如何与人交往，如何寻找到正确而又适合自己的学习方法……所以我们应认真而又重视地对待政治这门学科。
大部分人认为政治是枯燥无味的，它不像数学那样灵活有趣，也不像美术那样可以别具匝心。因此，大家都不太喜欢上政治课。其实，这是一种厌学的心理疾病。虽然几乎每个人都会有，但这样的想法会影响到你对学习的乐趣，影响到对学习的 爱好 。所以，我们应做好以下几点：
①要想到别人如果对这个科目有兴趣，想学。就会超过你的成绩，要有竞争的意识。
②既然设出了这个科目，就说明它对我们的学习成长是有很大的帮助的，要克服厌恶心理，学会控制自己的情绪。
③有类似于的这样心理要及时与老师和家长沟通。
踏踏实实地走好每一小步，才有可能取得将来的成功。朋友们!一起为美好的梦想努力吧!
政治小论文范文二：反对“台独” 振兴中华
破坏国家统一和民族团结的行为是可耻的，维护国家统一和民族团结的行为是光荣的。所以，我们要与“台独”行为做斗争，坚决反对“台独”。(提出论点)
众所皆知，台湾历来就是中国不可争辩的领土，是中华人民共和国神圣不可分割的一部分。维护国家统一和民族团结是我们面临的迫切任务，早日完成祖国的统一大业是两岸中国人和整个中华民族的共同心愿，同时也是所有中国人最根本的利益。从郑成功到施琅，多少中国人为了祖国的统一和民族的利益，抛头颅，洒热血，用年轻的生命谱写一曲曲壮丽的诗篇。他们的英雄 事迹 是可歌可泣的!(正面分析论点)
但是，我们也看到了不少民族的败类。吕秀莲曾在日本说过“割让台湾给日本”是台湾人民的大幸：李登辉也说钓鱼岛是日本的领土，还说自己是日本人：陈水扁干脆跑到美国买来“先进武器”，将枪口对准自己的祖国。这些“台独”分子可以说用心良苦。他们明明流着中国人的血液，却怎么也不肯认祖，反而是“孩子大了忘了娘”，甚至扮演着汉奸的角色。试想一下，哪个汉奸卖国贼会有好的下场呢?他们这种行为的目的就是要分裂祖国，破坏民族团结。所以，他们搞“台独”是可耻的。(反面分析论点) 当前，国际形势不很太平。伊拉克人民此时正处在没有主权的痛苦深渊中：车臣总统遭受恐怖袭击身亡：朝鲜核武器问题越演越烈。中华民族也正经受前所未有的挑战。当前两岸关系的形势严峻，对于中华民族的利益是很不利的。台湾的命运在于统一，统一才有出路。否则，台湾的前途和台湾人民的命运将遭到破坏。(联系实际)
现在，摆在台湾当权者面前有两条路：一条是悬崖勒马，停止“台独”分裂活动;一条是一意孤行，妄图分裂中国，最终玩火自焚。中国有句古话“得民心者得天下”。“台独”是违背民心的，是所有中国人坚决反对的，将受到所有中国人唾弃的!(解决问题)
当海峡两岸的兄弟姐妹手拉着手，心贴着心的时候，就是我们中华民族复兴的时候……让我们共同期盼那一天尽快到来!(表明态度)
政治小论文范文三：法在我心中
曾听过这样一个 故事 ：在一个冬季的夜晚，某市女中学生——年仅14岁的马某，与其表弟在逛完书店回家的途中，路遇一手持棍子，看似保安队陌生男子。二人在什么都没弄清楚的情况下竟接受了那名男子的强行搜身。随后，马某的表弟被遣回家讨学生证，而马某却跟着那名男子莫名其妙地失踪了……第二天，人们在附近的一座山丘上发现了马某的尸体。只见她躺在洁白的雪地里，被罪犯用杂草胡乱地覆盖着……
类似这样的案例也许已屡见不鲜，但当我们听了马某老师的一番叙述后，却不得不在痛惜的同时感到震惊。马某是该市××中学的一名初二学生，记忆中的他，十分听话且学习优秀，是大家一致公认的好班长。就在案子发生的前一天，她还被评上了优秀团员。而此时老师手握着尚未发出的团员证，已是泣不成声……
14岁啊，如花般的“成熟”季节;14岁的年轻生命哟，就这样在冰冷的“纯洁”里画上了句号。
我们在哀叹惋惜的同时，不得不提出质疑：一个受过良好教育的中学生，怎能如此轻易地相信一个陌生人?因为父母、老师的关爱，给世界罩上了一层朦胧的假相美，才致使了她今天的悲惨结局!
望着雪地里那已逝去却尚不安分的生命，难道我们不应该有所觉醒吗?!
马某的悲剧似乎告诉我们：“害人之心不可有，防人之心不可无”。然而年轻冲动的我们，是否就一定能正确地诠释这个“防”字呢?
当今，最普遍也是最为人们关注的话题，大概就是“校园勒索事件”了吧。前些天在电视上播放的《今日说法》栏目中，看到这样一个案例：16岁的中学生小天(化名)因多次被所谓的学校“老大”勒索而不敢向家长说明，终于老羞成怒，用匕首将期中一人刺死……
小天就这样亲手毁了自己的美好前程，而中学生马某更是由于自己的单纯、幼稚付出了宝贵的生命。
马某的逝去、小天的失足，让我们为之喟叹，为之惆怅，为之痛心，为之惋惜……但我们能做的，难道真的就只有这些吗?
我以为，要根本地避免悲剧重演，无非是四个字：觉悟，行动。
方才两个案例中的主人公，都是受过良好教育的大孩子，然而悲剧“不偏不倚”，恰恰发生在他们身上。也许有人会说：“他们也真够倒霉的，个个前程似锦，却遭遇如此劫难!”试想，假如在他们年轻的生命中，不曾有过这样的经历，他们是否就真的能够“前程似锦”呢?为以为不然。二人的悲剧，看似单纯、冲动造成，但究其根本原因，还是由于他们的法制观念淡薄，这种思想意识上的淡薄，不仅取决于他们个人，更是由于周围的环境造成的。这固然是他们的悲剧，也是他们父母、老师的悲剧，更深一层地，就是整个社会的悲剧!
再设想，如果陌生男子在产生不法念头的时候，能用“法”克制自己;如果马某在遭遇不法分子的时候，能用“法”保护自己;如果小天在被逼无奈时能用“法”维护自身的权益，这一切的悲剧恐怕就不会发生了吧。现在，我们总该明白当今社会，知法、懂法，是何等的重要了吧!
而作为青少年的我们，不仅要学法，懂法，更要善于运用法律。这，便是所谓的行动。眼下，我们的首要任务是学习 法律知识 ，增强法制观念，但在学法的同时，也要注意道德、勇气、社交能力的培养。做一个真正的四有青年，为实现我国的素质教育做出贡献。
朋友，你我都处在花一样的年华，让我们在物质财富丰富的今天，用法律充实自己的思想!尔后，在灿烂阳光的照耀下，携手齐呼：法在我心中!
32岁的兰州交通大学博文学院英语教师刘伶利因患癌症被学校开除后不治身亡；18岁的南京邮电大学女生接到电话走9900元学费后心脏骤停离世。……不知道读者诸君怎么看待这些自带痛感的新闻，是麻木不仁、一眼扫过，还是将不合理的工厂制度、绝情绝义的高校机关、无孔不入的分子都痛斥一番？无论如何，保持必要的敏感和合理的怀疑，适当关注世界和他人，学会批判性思考，培养正确的价值观和态度，仍是一名普通新闻读者的基本素养。而我们周遭林林总总的故事，善恶交织亦交锋，悲喜相融亦相对，是非混杂亦分明，面对痛感新闻，将我们的心安放在客观的立场上，有所痛惜，有所警惕，或有所思考，有所行动，量力而为。
结尾是全文内容发展的必然结果，是文章结构的重要组成部分之一。现代著名作家师陀曾说：“写文章不管长短，首先要考虑好结尾。有了结尾，如何开头，中间如何安排，便迎刃而解了。”好的结尾当如豹尾，响亮有力，令人警醒，催人奋进。如鲁迅的《论雷峰塔的倒掉》，结尾只有两个字：“活该！”短短两字，可谓简洁之至，力透纸背！ 其实，文章的结尾有时比开头还重要。由于阅卷者看完结尾后即开始打分，因此，它的好坏还直接影响到阅卷者的评分心理。李渔曾说：“篇际之终当以媚语摄魂，使之执卷流连，若难遽别。”结尾如有此种效果，整篇文章将增色不少。议论文结尾的写作，要收束全文，突出中心论点；要体现全文结构的紧凑、完整，不能草率收兵，也不能画蛇添足；语言要干脆有力、清音留响，富有启发性和鼓舞性。 语言形象畅达 语言项是作文评分的重要标准。议论文的语言，要准确鲜明，生动形象。有些同学写议论文，常摆出说大道理的架式，将哲学原理和辩证法的术语一股脑搬出来，以求说理的充分、透彻，但效果适得其反。 一个道理有一千种说法，要尽量选用形象生动的说法。要显形象生动之效，除了采用比喻、类比、事例等论证方法外，形象畅达乃至华美的语言必不可少.修饰议论文的语言，注意运用比喻、排比、对偶和反复等修辞，使文章形成华美流畅感；注意运用假设句、反问句或整句，使文章增强不可辩驳之势。修饰语言之功，虽不是一朝一夕可成，但只要积久成习，自然会有长进.
北宋大文学家苏拭在谈到他的散文写作时说：“吾文如万斜泉涌，不择地而出。在乎地，滔滔汩汩，虽一日干里无难;及其与山石曲折，随地赋形而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣。”(《文说》)苏拭是唐宋八大散文家之一，作文如行云流水，有神出鬼没之妙，旁人不可企及。但他总结的“行于所当行，止于所不可不止”，则带有一定的普遍性。 “行于所当行”，要求作者在写作时，该说的一定要说清楚，不惜笔墨。如一篇文章的有关背景，一段事情的来龙去脉，一种事物的性质特征等，如果是读者所不熟悉的，就应该在文章中讲清楚，交代明白，不能任意苟简，而使文意受到损害，以致出现不周密、不翔实的缺陷。 “止于所不能不止”，就是说，不该写的，一字也不可多写，要“惜墨如金”。如果情之所至，任意挥洒，不加节制，也不肯割爱，势必造成枝蔓横生，冗长拖杏，甚至出现“下笔千言，离题万里”的毛病。
我于咖啡中看见
让我们记住共同走过的岁月，记住爱，记住时光。 ——题记 独自坐在空荡荡的天际下，于滚烫的开水中我闻得一阵卡布其诺的香气。我爱极了咖啡，这又苦又甜滋味的品尝，恍若一段长远的人生旅途。 故人对我说，要有最朴素的生活，与最遥远的梦想，话语在我轻轻搅拌中传入耳中。 自出生以来，犹如这一壶白开水，单纯无味，渐渐地，冲泡于这咖啡色的粉末中变得有滋有味，在慢慢地品尝中，我们学习生活。而一路走到今天，我们都不容易。叶芝说，这世上眼泪太多，你不会懂得。这个倔强爱着一个女权主义者，无疾而终的人，像极了我们对未来固执的单恋，在嫋嫋香气中，我们反思昨天，期待明天。务实的生活，在于一个有价值的人生，要有像咖啡般细细碾碎的每一个颗粒般的经历，在涅磐中灼烧溶解，偶尔细细品尝，然后冷暖自知。 我知道这个世界上时时刻刻都有比我们意想中伟大得多或者悲哀得多的事情发生，关于爱或者恨。自汶川大地震以来，我的心一直沉浸在低谷。生与死，不过是一瞬间的事，这样的苦痛，有如凹凸有致的碑铭镌刻在生命线上。让你抿著嘴，皱起眉头。这样苦味的咖啡，惟有自知。 史铁生说，孩子，这是你的罪孽，亦是你的福祉。 哭泣与劫后余生的庆幸，交杂着，融于这咖啡中。你看，生命对我们时吝啬的，总是让我们失望，生命却又是慷慨的。总在我们失望后给予我们拯救。 我想，因了这生命的慷慨，我们必须尊严地活下去，就如同生命本身，尊重我们的存在。 我凝视这白瓷杯中的咖啡，又想起这位终生在爱与死之间作茧自缚的天才――维吉妮亚?伍尔芙。她的灵魂有着深刻的思想与错乱。我恍若看见在春光明媚的苏格兰乡下，矢车菊香气的阳光铺满整个房屋，鹅毛笔与厚质纸张的摩擦，桌旁的咖啡轻嫋地散发热气，她正写着《奥兰多》。 我的嘴角轻轻扬起，这个天才一生传奇，终在疾病中死去，她说，生命的核心一片空荡荡，像一座房屋。抑或，在她品完咖啡的苦与甜之后，剩下的也不过是一只空杯子，这一生，死后也带不走任何东西。 在这片狭小的天地，我经历的，不过是寻常的人生，看见的，不过是平凡的世界。 其实生活没有那么多的故事上演，只是有爱，就是我们生活的全部意义所在。这咖啡的苦与甜是综合的品味，咽一口，自己体会。 生命中的一瞬间的爱，竟赚取了我们活一生。对庞大的悲哀甘之如饴。是苦是甜，能品尝这一世，终无悔! 空中不知什么时候飞起了风筝，寂寞的鸟儿围着它盘旋，我伸出手遮挡夕阳刺入眼睛的光线，仿若明暗相间的幻象，想起这一路跌跌撞撞，忍不住眼泪灼热地流淌下来。 仰头喝下最后一口咖啡，生活的余香留于齿间。 伍尔芙微笑着说，让我们记住共同走过的岁月，记住爱，记住时光。
就是新闻工作者要遵循的作为一个新闻工作者所必须具有的品质，如坚持新闻的真实性，时效性等等，同时也包括基本的做人品德
鱼与熊掌 苍鹰翱翔于广阔的蔚蓝，那是它的选择；骏马驰骋于无垠的翠绿，那是它的选择；锦鳞腾游于浩荡的澄清，那是它的选择；星辰闪耀于悠远的深邃，那是它的选择。啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊，啊啊啊啊啊啊啊（援引材料），由此可见，在人生的十字路口，正确的取舍通向辉煌。 柏拉图说：“人生最遗憾的莫过于轻易地放弃了不该放弃的，或是固执地坚持了不该坚持的。”班超投笔从戎，为国屡立战功，赢得后世敬仰；鲁迅弃医从文，唤醒了千千万万中国人的心灵，“我以我血荐轩辕”；李开复舍弃政治，转入计算机系，开启了自己的传奇人生；富勒放弃出任旅长，放弃将军军衔，就任参谋，，成为军事理论学家；伊辛巴耶娃放弃体操，选择撑杆跳，成为“撑杆跳女皇”。有事放弃固然是痛苦的，然而有取有舍才让人铸就辉煌。每个人都有自己的潜能，都有他所擅长的领域，只有选择自己的专长，才能取得成功。天才确是99％的汗水加上1％的灵感，但倘若没有那1％的灵感，有时即使是200％的汗水也是徒劳的，选择你适合的，才是智慧的，才是成功的基础，勤能补拙却不是王者之道。 然而，错误的取会变为羁绊，错误的舍会使我们错失良机。赵括舍自己的理论才能，不仅使他自己命丧黄泉，还导致了赵国的覆灭。李煜明明可以作为舍一国之君的位置，误了家国，遭人唾骂。人生如棋，一著不慎，满盘皆输。选择不慎重，原本光辉的人生也会黯淡下来，原本精彩的梦想也会毫无价值。 “橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。”在人生的十字路口，正确的取舍可以通向辉煌，错误的取舍通向歧途，使人离成功越来越远。秦文君曾经说过：“人生像攀登一座山，而寻找山路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习笃定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机”取舍，是一种智慧。 取，不是贪婪占据，而是智慧之取，为实现梦想而取，为人生价值而取，走向辉煌；舍，不是自我否定，而是率性之舍，为抛弃羁绊而舍，为轻装上阵而舍，突破桎梏。人生一世，如苍鹰翱翔。取与舍，就是苍鹰的两只翅膀，不取，不足以通向成功；不舍，不足以摆脱束缚。有取有舍著方能一生翱翔苍穹。 自己写的，希望对你有帮助
我的好伙伴《读者》这期刊登一篇文章（忽略的智慧），静静读完，对忽略又有了新的认识。 上学时期，老师常常讲，不要忽略，因为学习在于攻克每道难题，怕大意，粗心是大忌，精确直到正确。 工作中，常常说的一句话就是，成功在于细节，把过程做到极致，三分天注定，七分靠打拼，努力决定一切。 今天，看完此文，方知，忽略是一种生活态度，时过境迁，我们必须学会忽略，这不是一种逃避，不是一种软弱，忽略是对别人的一种宽容，也是对自己的一种解压，它能使我专心做该做的事。 学会忽略，忽略一个本不属于自己的加强，就卸下了一个本不属于自己的重负，忽略一个本属于自己的公平，就能争取到一个本不属于自己的机会，忽略困难，就等于给自己力量。 前两天和爱人因为生活中一些观点不同而不开心，今天我学会了忽略并一定要运用它，运用正确的方式使自己站起来而不是任凭摔倒，人生就是一种直接的跨越。 先忽略，然后忘记，忘记自己无法承载的，对自己就是一种最简单的释放，忘记一个错误的开始，就可能得到一个正确的结束，忘记曾经盲目的选择，就可以争取一个清醒的拥有。 前两天同事小陶开玩笑说;没见过你这样的人，怎么事不关己都不记呢?我现在想对她说，忘记是医治心灵创伤，甩掉包袱的最好办法，学会忘记，心态就会平和，学会忘记精神就能轻松，忘记不是缺点，和忽略一样，不是儒弱，而是另一种力量，因为我还在奔向目标的路上，必须集中力量~~~
鹏鹏啊，这个问题我来试试哦~~ 所谓新闻价值，就是指凝聚在新闻事实中的社会需求，就是新闻本身之所以存在的客观理由，在我们比较固定的认识中，它包括时效性、重要性、显著性、接近性以及趣味性等几个基本属性。 新闻价值是新闻事实本身所包含的满足社会需求的素质的总和。进而言之，一个客观存在或发生的事实，能否成为新闻，然后被传播，应该取决于两点：一是在多大程度上及以怎样的方式与公众的利益相关联，二是能否满足人们的感官需要。在这里，所谓的公众利益既包括经济利益，也包括安全、公正、道德、荣誉、审美等社会价值利益，而心理感官需求则是人们对事物的好奇、趣味等的心理满足，当然不是猎奇，不是低俗、庸俗、粗俗，不是满足少数人需要的感官 *** 。 新闻是新近发生事实的报道，因此也决定了新闻是客观存在的。而新闻道德是指从事新闻资讯传播活动的新闻工作者在长期的新闻实践活动中形成的调整人与人、人与社会之间相互关系的行为规范。同所有的社会道德的一样，它是一种社会意识现象，新闻资讯传播行为的道德规范，是在一定的历史时期和一定的社会条件下逐渐形成并不断得到充实的，而且随着社会经济形态的变革和新闻事业的发展，不断充实和更新著自身的内容和形式。所以新闻道德是主观的，从哲学上来说，应该是主观服从客观的。 与其说是新闻道德，不如说是新闻工作者的道德，因为新闻是客观存在，不应被冠以道德或者不道德的说法。而新闻人的道德与新闻的价值之间的矛盾也一直是新闻界的一大争议，比如说：你看到一个人在跳楼，你是上前救人还是拍下这跳楼的一瞬间，这就是一个矛盾。如果救人，那么作为一个新闻工作者，你就失去了很好的新闻题材；如果不救人，那么你就算失去了人起码的良知。 当然虽然这样说，在我们的实际生活，新闻价值是人们之所以看新闻的目的，如果一则没有价值的新闻，那么也就不值得人们花时间去听，去看，去想了。很简单的道理，人们接受新闻资讯无非是为了获取某种资讯，来满足自己的求知欲。如果有一天世面上出现的新闻都是没有新闻价值的，那就会浪费很多东西（金钱，时间等），同样的例子，汶川地震发生时，如果每一个记者都因为个人的道德而上前线救人，那谁来为我们报道地震的最新情况？谁来为我们提供地震的最新资讯？那么这样一个大地震谁来为我们提供情报？如果大家真的只有一腔热血和道德，那么我们从何去得知灾区的状况？ 还有一点，既然是辩论赛，那么就应该看准题目要求，我们观点是"新闻价值比新闻道德更重要"，注意这个“更”字，也就是说：我们辩论的内容不是哪个重要哪个不重要，而是在两个重要的条件中选择更重的。所以，你们在辩论的时候，切忌否认对方说新闻道德重要的观点，而要听听对方是不是认为只有新闻道德才重要，如果对方的辩论一直围绕重要或不重要来进行，那么你们就有全胜的把握，只需强调哪个更重要就行。当然如果对方也看清了这一点，你们就要好好下功夫（我上面的建议应该能有所帮助），点准他们的死穴，记住辩论的时候千万不要出现模棱两可的话，很容易被对方当做把柄的！ 最后，希望你们辩论成功！
首先要解决的问题是 我们为什么要看新闻 由此再探讨哪个更重要 为了了解时事 掌握社会脉搏 为了熟知人情冷暖 世间永珍 新闻意义不过如此 我们之所以要看新闻 不是为了满足求知欲望（那是探索频道的责任） 也不是为了猎奇和娱乐（那是星光大道的责任） 就是为了更多的了解这个世界 因为我们视野有限 我们要靠新闻来拓展视野 其次 既然看新闻的意义已经阐述 那么哪个更重要呢? 一看看新闻价值 所谓的新闻价值 其实就是这篇新闻的意义内涵 希拉里在PARTY上和客人撞衫是新闻 印尼海啸死伤惨重也是新闻 但哪个更有意义更有价值呢?毫无疑问 但是问题就是 什么样的新闻有价值呢 一个会引起我们思考 我们可以选择对新闻人物采取措施 或帮助 或谴责的新闻就是有价值的新闻 如果只是想花边新闻 八卦新闻 完全没有意义 印尼海啸的惨状至今仍在我脑海回想 但XX影星的第N任男友和她什么时候分手我早都忘了我们需要有价值的新闻 因为我们也有同情心 我们也有是非观念 我们需要了解这一切 这但都是一个思考进步的过程.从这里 我们可以看出 如果一个新闻要有价值 那么 它必须是一个负责任的报道 属实 正义 不偏激 也就是说 新闻道德 二 看看新闻道德 还是说希拉里在PARTY上和客人撞衫的新闻吧 违反了新闻道德了吗?没有 但有什么意义呢?也没有 这样的新闻有什么用?新闻价值只是一个外在的规范 更需要新闻从业人员的敬业和负责精神才能保证新闻质量 也就是说 新闻道德是前提 我们前提都没有 我们谈何新闻?一个好新闻一定是有新闻道德的 但是有新闻道德的新闻 就是好新闻吗?非然 所以 新闻道德并不能比新闻价值重要
可以分不同情况的。 对于某些娱记，他们为了挖新闻，采取各种手段，早已违背了记者的道德。 而对于一些事实或者社会新闻的记者，还是遵守一定的记者道德的 .老师从小就教育我们，先做人，后工作。因此我认为，一个人的道德是很重要的。
你问得也太不具体了。 新闻价值是对新闻本质及其特性的量化把握，衡量新闻事实或相应作品在多大程度上是新闻。新闻的本质是资讯，而资讯可以测度。 二、新闻价值的客观性 新闻价值的客观性表现在： 1. 新闻事实是客观的，它能满足传播主体和接受主体新闻需求的效能，也是一种不以主观意志为转移的客观存在 2. 传播主体和接受主体的新闻需求也具有客观性 新闻道德就是指从事新闻资讯传播活动的人们，在长期的职业实践中形成的调整相互关系的行为规范。新闻道德内化于新闻传播主体的品格、习性和意向之中，又通过其言行表现出来，是在新闻传播活动中发挥着特殊作用的规范性调节体系。作为职业道德的一种，新闻道德与其他职业道德形态上的根本区别，在于其对新闻报道行为特殊的规范意义。 从伦理道德的角度来分析，只要行为进入社会领域，与他人和社会发生了联络，那么这些行为就必然要受到社会的一定行为准则和行为规范的制约，有的具有道德意义，可以对其进行善恶的评价，我们称之为道德行为；有的不具有道德意义，不能对其进行善恶的评价，我们称之为非道德行为。具体来说，所谓道德行为，就是在一定的道德意识支配下所表现出来的有利或有害于他人和社会的行为，亦即主要是出于一定的道德动机并能产生一定的道德效果的行为。? 新闻传播活动是一项具有广泛社会性的行为，报道者在采写、编辑、刊播新闻的过程中，所体现出的道德意义是极为鲜明的。新闻传播行为都不同程度地表现出有利或有害于他人及社会的性质，能够对其进行道德善恶的评价，因此既是新闻工作行为——新闻传播行为，又是道德行为。 新闻道德社会作用有哪些 第一，新闻道德对社会道德有重大的影响作用。? 第二，新闻道德在新闻传播活动中起调节作用。? 第三，新闻道德对新闻工作者的新闻工作行为起指向作用。 第四，新闻道德对新闻工作者具有自我调节作用。
我看等我打出八百字，我也快死了我给你一些提纲吧1.化学无处不在，经过高一的学习，我深刻的得认识到这一点2.把你学到的关于生活与化学的例子诸如硅的化合物的运用，氯气可用于消毒，原电池学过的话，还可以举电池的例子。。。。（凑字数，会吧）例：化学在生活中扮演着重要的角色，焰色反应是烟火的原理，硅的化合物更是神通广大，有陶瓷，有玻璃，有沙砾等等等等，原电池的发现让我明白了电池为啥会提供电，电解池又是电池充电的重要原理，三价铁与KSCN呈血红色溶液是众多武打片中所谓的血，氯气用于消毒，SO2是酸雨的罪魁祸首，我知道了工业制氨的原理,铁的腐蚀也是原电池的杰作。。。。。。3.化学思维的运用：化学让我认识到物质反应实质，不仅仅为了考试，也让我能由多角度做化学题转为多角度看待身边每一件事，从根本上分析问题所在4.我经过这两个学期的学习，发现化学的乐趣所在，我一定会努力学习的注：我就这样写写，凑凑字数，应该能过，不要再吹毛求疵了，我能打出来就已经不错了
化学是一门自然科学，是中学阶段的一门必修课，它是古往今来无数中外化学家的化学科学研究和实践的成就，它编入了一些化学基本概念、基础理论、元素化合物知识、化学反应的基本类型、无机物的分类及相互间的关系等知识；它充满了唯物辩证法原理和内容，它介绍了许多科学家的优秀品质和他们对事业实事求是的科学态度、严谨的学风。化学对工农业生产、国防和科学技术现代化具有重要的作用，人们的衣、食、注行样样离不开化学。化学是一门实验科学，通过化学课的学习，要掌握一些化学实验的基本技能，学会动手做实验的能力，为今后搞科学实验打下基础。因此，通过初中化学课的学习，初三学生不仅能学到初中阶段的系统的化学基础知识，受到辩证唯物主义思想、中外化学家的爱国主义思想、行为和对科学的不断进娶不断探索、不断创新的科学态度及严谨学风的教育，而且还能提高自己的观察能力、思维能力、实验能力和自学能力，为今后学习高中化学及其他科学技术打下良好的基础。作业请独立完成,xiexie 答案补充 要向我一样总分格式，有关键词，结论最重要结论是整篇文章的最后总结。结论不是科技论文的必要组成部分。主要是回答“研究出什么”(What)。它应该以正文中的试验或考察中得到的现象、数据和阐述分析作为依据，由此完整、准确、简洁地指出:一是由研究对象进行考察或实验得到的结果所揭示的原理及其普遍性；二是研究中有无发现例外或本论文尚难以解释和解决的问题；三是与先前已经发表过的(包括他人或著者自己)研究工作的异同；四是本论文在理论上与实用上的意义与价值；五是对进一步深人研究本课题的建议。 参考文献它是反映文稿的科学依据和著者尊重他人研究成果而向读者提供文中引用有关资料的出处，或为了节约篇幅和叙述方便，提供在论文中提及而没有展开的有关内容的详尽文本。被列入的论文参考文献应该只限于那些著者亲自阅读过和论文中引用过，而且正式发表的出版物，或其他有关档案资料，包括专利等文献。
化学与人类生活的方方面面息息相关，在生活中有着广泛的应用。本文从居家饮食、医疗卫生、农业生产、工业生产和环境保护几个方面介绍了化学的应用。在文章最后，提到化学带来的环境问题，需要我们共同努力，实现绿色化学。中国论文网 化学是一门与人们的生产和生活密切相关的自然科学，它的神奇之处在于将一百多种元素巧妙地结合起来，构成了一个五彩缤纷的世界。化学的重要性可以用一句话概括：化学是人类进步的关键。我们周围的事物都是由许许多多的化学元素组成的，化学在我们的日常生活的各个方面发挥着不可估量的作用。一、居家饮食方面化学在居家饮食中的应用比比皆是，许多生活现象都可以用化学原理去解释。例如：做馒头的时候我们用纯碱发酵，做出的馒头松软可口；饮用酒也是粮食等原料发生一系列化学变化制得的。我们通过闻是否有硫化氢气体的气味，判断鸡蛋是否变质；用明矾等混凝剂的净化水和液氯等消毒剂对水进行消毒；烧水的壶用时间久了，里层往往有一层白色的水垢，简单的去垢方法就是滴入食醋。很多家庭用作燃料的煤气，是煤在隔绝了空气的地方受热而分解出来的一种混合气体，包含氢气、甲烷、一氧化碳、乙烯、氮以及二氧化碳等成分。人们从乳类、豆类、蛋类、蔬菜等食物中，补充钠、钙、磷、铁等营养元素，饼干、火腿肠、方便面等食品中也使用一些化学添加剂。家庭常用的去污用品——洗衣粉和肥皂、洗洁精、洗涤剂，人们日常使用的化妆品、洗发剂、染发剂、消毒液，也都与化学相关。二、医疗卫生方面人类从诞生之日起，就面临着疾病的严重威胁。人类生存和进化的过程，也是一个与疾病不断抗争的过程。随着科学的发展，特别是医药科学的发展，人类利用化学方法人工制得针对各种疾病的治疗药物，延长了人类的寿命，百岁老人已不是很稀奇的事。人们谈之色变的癌症、艾滋病尽管现在还难以医治，但有些国家的研究人员已经找到了行之有效的方法遏制癌细胞再生并杀死癌细胞和预防艾滋病疫苗，给癌症和艾滋病患者带来了生命的曙光。人造假肢、人造骨骼、人造牙齿等人造器官的发明，给残疾人朋友带来了福音，使他们也能像正常人一样生活。而给适龄儿童注射疫苗，增强了儿童的疾病抵抗率，新生婴儿的死亡率大大降低。三、农业生产方面我们国家是一个农业大国，高产增收是农民朋友提高自身生活水平的重要因素。农民朋友采用农业科研人员研制的种子、化肥，促使了农业的高丰收；使用高效低毒的农药杀死影响或危害农作物生长的杂草、昆虫和病菌，减少了农作物病虫害的发生；使用生长调节剂改善农作物的生长条件，获得粮食果蔬的高产和丰收；人工合成的类天然昆虫保幼激素可以破坏幼虫的正常生长发育，杀死幼虫；人工降雨很大程度上解决了农作物生长旺盛期水分不足的问题。各种农业机械设备的制造，也与化学密不可分。用农作物秸秆和动物粪便密封发酵产生的沼气，是一种清洁能源，而且沼气残渣可以用作农作物的肥料和鱼的饵料，是一种循环利用的生产方式。在普通塑料薄膜里注入玻璃纤维，可以大大提高塑料温室的强度，人们在不同的季节也可以品尝到新鲜的蔬菜和水果，“围着火炉吃西瓜”已经不是难事。四、工业生产方面工业生产水平是一个国家综合水平发展的标志，与化学密不可分。比如，铁、铝、镁、锌、铜等金属材料的冶炼和制备，用化学方法对金属表面进行处理；高分子合成材料、复合材料的研发和制造；煤炭资源仍然是发电主要来源。随着我国机动车数量的不断攀升，机动车用油的需求加大，对石油冶炼的高效率、高产出率提出了要求。在大力提倡清洁能源的今天，用天然气做燃料无疑是不二的选择；化石燃料是不可再生资源，积极寻找无污染的新能源是化学工作者的一项艰巨任务。在航天工程中，如何找到重量轻、能量高的燃料是一个重要的科研课题。此外，硬水的软化，海水的淡化等都与化学工业紧密相关。五、环境保护方面化学处理技术在消毒和灭菌方面有着较长的历史和较广泛的应用。及时回收生产和生活废弃的垃圾，将其转化为可以使用的其他物品，可减少对环境的污染；在汽车排气口加铂铑催化剂装置，减少汽车尾气中有害物质的排放；在煤炭的燃烧过程中采用固硫的措施，减少二氧化硫的排放；采用可降解的塑料，减少白色污染。广大农村地区将用农作物秸秆和动物粪便密封发酵产生的沼气作为燃料，解决了秸秆焚烧和粪便乱倒对环境的污染问题。水污染问题是环境保护面临的主要问题之一，利用化学原理降低污染是一种行之有效的方法，也是目前普遍使用的方法。总之，化学学科与人类的生活息息相关，它给人类生活带来了翻天覆地的变化。没有化学的地球，将是另外一种景象。但同时我们也要看到，化学也造成许多环境问题：汽车尾气排放，食物中农药残留，酸雨的侵蚀，臭氧层空洞越来越大。环保成了一个不可推卸的责任。化学学科本身也在积极地减少对环境的污染，提出绿色化学的概念。随着科技的进步，或许不久的将来，化学的益处更多些，弊处会少一些。
这周轮我晚上应该有很多怎样远程就自己写吧？