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汉语国际传播研究杂志社论文

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汉语国际传播研究杂志社论文

一、汉语国际教育中涉及理论研究方向

例如:1 、第二语言教学理论研究;2 、中介语中的“石化”现象研究;3 、国别中介语研究;4 、迁移理论研究;5、 认知理论研究。

二、汉语国际教育中课程教学方向

例如:1 、初级阶段教学研究;2 、中高级阶段教学研究;3 、语言要素教学研究;4、单一国别班教学研究;5 、混合国别班教学研究;6 、教材编写特色研究。

三、汉语国际教育教学个案及教学设计方向

例如:1、 学生个案;2 、教师个案;3 、课堂个案; 4 、教学设计。

四、汉语国际教育中文化问题研究方向

例如:1、文化导入;2 、汉语国际教育中的文化差异;3 、文化词语教学。

五、汉语国际教育教学现状调查方向

例如:1 、留学生情况调查; 2 、私立学校调查;3 、高校教学调查;4、 师资情况调查。

汉语国际教育专业培养目标本专业培养具有健全的人格、扎实的汉语言文学功底、较高的外语水平以及良好的人文素养、汉语国际教育教学及跨文化交际的能力,能够胜任汉语国际教育教学、中外文化交流和其他领域相关工作以及继续深造的人才。专业特色汉语国际教育专业采用“知行研+国际化”的人才培养模式。一、二年级开设通识教育课程及学科基础课,三年级开始开设专业基础课和专业方向选修课等课程;结合学院的学科建设目标,约三分之一课程采用内容教学法主导的英文授课。本专业培养学生接受文学、语言学、汉语国际教学、文化和教育等方面的课程训练,掌握扎实的中国语言文学基本理论和知识;掌握中国语言文学学科的基本理论和基本知识,对有关的社会科学、人文科学与自然科学有一定的了解;接受外语能力、教学能力、中华文化国际传播能力和跨文化交流能力的训练,掌握从事语言或文化教学研究的基本素养;掌握汉语教学的基本理论与方法,能够进行实际的课堂教学;掌握调查研究能力、创造性思维能力和初步从事科学研究的能力;掌握较全面的英语听、说、读、写、译能力;了解对外交往的有关方针、政策和法规,掌握一定的跨文化国际交往能力。培养特色本专业采取外向型培养模式,学生在本科阶段可以拥有在国际教育学院以及其他著名汉语教学项目的实习机会。如美国各大学联合汉语中心(ACC)、美国教育国际交流协会(CIEE)、哥伦比亚大学北京中文暑期项目(CIB)、杜克大学留华暑期项目、密西西比大学中文项目、普林斯顿大学北京中文暑期项目(PIB)、美国明德学院中文学术项目(CET)等。中国学生在本科阶段学习成绩优异者,也可直接保研攻读汉语国际教育硕士或者出国攻读硕士。学院已与美国布兰戴斯大学、西东大学、罗德岛大学、南佛罗里达大学联合培养汉语国际教育硕士。目前,联合培养的硕士已达80余名,在美就业率达到100%。课程设置:主干学科为中国语言文学和汉语国际教育,核心课程包括现代汉语、古代汉语、语言学概论、中国古代文学、中国现代文学、中国当代文学、文学概论、中国文化概论、大学写作、论文写作、综合英语、学术英语、教育心理学、跨文化交际、统计分析、科学研究方法概论、汉语国际教育概论、第二语言教学法、汉语教学技能训练、第二语言习得概论等。师资力量本专业是中国语言文学一级学科的下设专业。师资力量雄厚。国际教育学院现有教学科研人员29人,其中教授4人,副教授12人,讲师13人;具有博士学位者20人,占教师总人数的70%。学院现有二级教授1人,教育部新世纪优秀人才计划入选者2人。过去五年中,共有20余项纵向和横向科研课题获准立项,其中国家社科基金课题3项,教育部人文社会科学研究项目1项,教育部新世纪优秀人才支持计划项目2项。独具特色的“国际汉语教学数据库”正在快速建设中。国际教育学院推出的《汉语国际传播研究》学刊(CNKI收录)、《汉语国际传播与国际汉语教学研究丛书》、《国际汉语教学研究生系列教材》陆续出版。师生每年发表学术论文60篇左右;教师成果被引快速上升,目前每年被引量在国内汉语教学机构中名列前10位。就业及深造前景本专业学生的就业和发展空间开阔,继续深造可直接保研攻读汉语国际教育硕士或出国攻读硕士。就业可以应聘孔子学院总部或国家汉办及国外招聘的汉语国际教育工作的志愿者;也可以从事国内企事业单位有关国际交流方面的工作。继续深造的专业领域有:汉语国际教育、汉语言文字学、语言学及应用语言学、中国古代文学、中国现当代文学、中国少数民族语言文学、比较文学与世界文学、中国古典文献学、文艺学等。相关专业领域有英语语言文学、翻译学、民俗学、传播学、新闻学、编辑与出版学等。学院每年出国(就业、套读第二硕士学位、担任汉语教师志愿者、实习及攻读学位的)人数占全体中国毕业生的半数以上,2019年国际教育学院就业率为,在中央民族大学25个学院中排名第5,专业对口率达到66%。国际教育学院汉语国际教育专业人才培养质量得到国内外同行普遍认可,在海外拥有一定的美誉度。学科门类 中国语言文学学制 四年毕业授予学位 文学学士报考条件本专业原则上招收高考语文成绩100分以上、普通话基础好、高考外语语种为英语、且英语成绩达到单科总分85%以上的文史类考生。

可以参见《汉语国际教育论文写作分析与指导》华语教学出版社:主要有专题研究、调研报告、教学设计、教学实验报告、案例分析。

汉字汉语研究杂志社论文

汉字的文化学意义摘要:汉字被称为“历史的活化石”,“中国文化的脊梁”,是一种具备文化学、哲学、美学意义的符号体系。在汉字教育中,如果能充分挖掘其中的文化蕴涵,对于继承汉民族优良的品质,发扬民族传统的认知智慧,培养良好的文化素养,实现我国的思想原创,意义极大。关键词:汉字教育;传统文化;思想原创人类社会的每一步前进,人类文明的每一个发展,甚至人类自身的每一点进化,无不是以思想原创为动力的。思想原创的实现,是建立在深厚的文明积淀和有容乃大的广采博纳基础之上的。具体地讲,要有自己的源头活水,要在深广的传统文化和文化精神的汩流中,汲取丰厚的营养,还要有海纳百川的气魄,广泛吸纳其他先进文化的精髓,惟其如此,才能实现思想的原创。中华民族的传统文明,有着不同形式的呈现,诸如文化典籍、语言文字,等等。文章仅就汉字的文化学意义,谈一点看法。一、汉字的文化学意义与汉字教育汉字被称为“历史的活化石”,“中国文化的脊梁”。作为表意体系的文字,汉字承载了极其丰厚的文化信息,极具文化学意义。的确,作为世界上正在使用的最古老的文字,汉字以它象形象意的独特品貌,使其更具备文化学意义,每一个汉字,仿佛都是一个活化石,形象活泼地呈现出汉民族文化心理,昭示着汉民族文化进程的轨迹。通过一个个静态的汉字,我们可以步入古人动态的历史文化圈。汉字的文化学意义,首先表现为它袒呈了政治、宗教、道德、文化变迁等中国传统文化的外在构成形态。第一,文化变迁问题。人类社会的变迁,经历了一个由女权向父权过渡的时代,但这却是一个史无验证的时代,而汉字却在一定程度上弥补了这一缺憾。如“姓”字从女从生,《说文解字》云:“姓,女之所生也。”可见,所谓同姓,就是同一女性祖先的人,甚至有人认为,“姓”就是女权时代一个部族的族号,这说明女性曾经作为部落首领活跃在历史舞台上。这一点从中国最古老的姓氏中也可得到证明。中国最古老的姓氏都从“女”,如姬、姒、姜、嬴等,这些都证明了女权时代的存在。从甲骨文中,我们还看到了女权的消亡,男权的兴起。在甲骨文中,称今王“王”,而称先王为“毓”、“后”,从甲骨文字形看,二字都是生育的象形,这既可以证明女权时代的存在,又说明了其没落的结果,因为,“先王”已是历史“陈迹”了。而“父”字,甲骨文像人手执杖形,一副家庭主宰的形态。在甲骨文中,从女的字除了用以姓氏之外,大都含侮辱意,如妾、绥、奴、婪等,无不说明女权的式微没落。随着时代的发展,我们还可以看出,女性不仅堕落为社会的最底层,而且已不被当作人看了。金石文字中,将“姓”字改写从人从女就是明证。另外,世界所有民族,都经历了由渔猎向农耕文明的过渡,这一点也可以从汉字中得到显现。比如“田”在甲骨文中就有狩猎和田地两义,这说明在殷商时代,中国已经进入农业文明季,那时候的人们,还根据农业文明的特点,确定时空意识。如“年”字,甲骨文从禾从人,字形示意是人背着禾,表示收获和收成,《春秋》中所记载的“有年”、“大有年”用的正是此意。而古代农耕,由于生产方式和生产力的落后,一年只收成一次,因此,古人便以禾黍的收获,确定了时间上“年”的意识;再如“春”字,甲骨文字形从田从耒耜,表示耕作,被用以表示时间概念。通过汉字的使用还可以看出,在农业文明的国家里古人对农业的崇拜。“社稷”本是土神谷神,为人所祭祀,后用以称国家。从以上数例可以看出,文明变迁在文字中的显示,如果我们在汉字教育中,注意到这种文化信息,对于受教育者了解祖国文明的发展,无疑具有一定作用。第二,道德问题。中国传统文化是以求善为目的的伦理文化,与西方的求真型文化不同,中国自古就注重道德的教育与修养,以德立国,以德治国,强调忠恕仁孝,等等,并建立了一套体制完备的道德伦理体系,旨在建立一种和谐的群际关系,等等。汉字也在一些侧面展示了这种独特的文化形态,如“仁”字,从人从二,《礼记》、《孟子》中都云:“仁者,人也。”《论语》中云:“仁者,爱人。”《说文解字》云:“仁,亲也。”段玉裁注云:“犹言尔我亲密之词。”显然,“仁”字的创制,是从人的本性入手,针对人类的群际关系而言,体现了一种温情脉脉的群际关系的道德理想。另外,“善”、“美”、“和”、“恕”,等等,都体现了华夏民族传统的道德信念。其他诸如宗教问题、宗法文化问题,都可以在汉字中找到清晰的踪迹。二、汉字中民族认知心理的蕴涵与汉字教育汉字的文化学意义,还表现在缩影式地传导中国传统的认知方式、文化心理、价值取向等内隐文化结构。从认知方式看,中国人长于直观地把握世界,重体知而轻认知,重体悟而轻分析,重形象而轻抽象,等等,这种认知特点,在汉字中得到了充分体现。汉字的创造,是先民“仰观天象,俯察地法”、“近取诸身,远取诸物”的结果,造字方法是“画成其物,随体诘诎”的“依类象形”,所造的字是“物象之本也”。众所周知,汉字是由图画发展来的,因此,文字极具形象色彩,无论是初文象形字,还是后起的会意形声字,都是形象斐然。这些造字原则与方法,都体现了汉民族传统的重体悟、重具象的思维模式或认知方式。从哲学的角度看,汉字也是充满东方智慧的文字,文字中蕴涵了丰富的哲学思辩性和审美灵动性。中国传统哲学对宇宙、人事理解把握的认知方式,就是阴阳调和、美恶相兼、正反相容、始终相生的“一体二元”的方式。在《易》中,阴阳二爻表示相对立的两端事物,两爻相合构成八卦,诞生了宇宙间的天地雷风等物质,它们阴阳调和,相反又相正,对立又融容,演成六十四卦。六十四卦从乾坤始,至既济未济终,未济意味着开始新的循环,其间蕴涵了阴阳对立,相推相转的辩证思想。《老子》一书中,也蕴涵着深刻的辩证统一思想,如“天下万物生于有,有生于无”(第四十章),“故知有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾”(第二章),“重为轻根,静为躁君”(第二十六章)等等,都是就事物的两端相仇相因立论的。这种思维品格,在汉字孳乳过程中的“反训”现象里,得到了清晰展示。所谓“反训”,是指一个字具有相反相对的两个义项。如《书·泰誓》:“予有乱臣十人。”疏云:“《尔雅》云:‘乱,治也。’谓治理之臣有十人。”即“乱”有“治”义。再如“介”有“大”、“小”二义,“落”有“终”“始”二义,“受”兼“施”“受”二义,等等。这一类“反训”字,就是人们在创造和使用文字时的一种哲理蕴涵,是民族智慧的显现。汉字的审美灵动性是自不待言的,它的具象性,使其自身从产生之日起,就具备了一种形式美,而在使用历史中,人们根据审美的需要,对其体势不断加以美的修正,使其呈现出多姿多态的美。甲骨文瘦峭峻锐,金石文温敦厚重,篆书含聚内敛,隶书外拓放逸,楷书端庄雄秀,草书飘逸虬曲等,无不显出或动或静的美。另外,汉字是矩形结构,每一字都有中心和重心,又使得它呈现出秀雄浑凝的力象。再一点,汉字的内质充满了审美的敏感,汉字的意象更能抽象演绎出人无限丰富的想像与联想,被惊叹为“诗之魂”,从而启迪了诗歌创作的灵感。认知心理是一个民族长期以来积淀而成的,具有较固定模式的认知心理。可以这样说,当代人包括当代青年,无不是从历史的深处走出,其脉管里流淌的都是祖先的血液。汉字中的民族认知心理的蕴涵是极为丰富的,在汉字教育中,充分注意这一点,对于继承汉民族优秀的品质,发扬汉民族灵动的智慧,实现当代的思想原创,无疑将大有裨益。三、结语汉字是一种具备文化学、哲学、美学意义的符号体系。如前所述,思想原创需要深厚的传统文化基础,需要从传统文化中汲取丰富的营养。然而思想原创是不能一蹴而就的,它是人类文明积淀到一定厚度,人们在反思了这些文明之后的智慧爆发;而且,思想原创也不是几个人甚至一代人所能实现的,需要数代人的不断努力。因此,要实现我国的思想原创,需要从娃娃抓起,从小就培养其广博的传统文化素养,以及广采博纳的眼界,这样就会缩短我们思想原创的实现时间。而中国的基础语文教育中,汉字是其中的重要组成部分,如果能在教育中充分挖掘其中的文化蕴涵,对于从小就培养良好的文化素养,意义是极大的。参考文献:[1]L·R·帕默尔.语言学概论[M].北京:商务印书馆, 1993.[2]黎辉亮.汉字:中国传统文化的镜像[J].海南师范学院学报,1990, (2): 95-100.[3]詹绪佐,朱良志.汉字的文化通观[J].安徽师范大学学报, 1987,(3): 82-90.

现代汉语课是高职院校文秘专业和新闻采编专业的一门基础课。苏培成先生在其文章中曾经说过:一个人不能使用规范的语言、高尚的语言进行交际,就是语言残疾人。这样的人,在社会中将很难发挥积极的作用。由于现代汉语课程自身的工具性和理论性,使得这门课一直以来不为高职学生所喜欢,教学效果欠佳。虽然,笔者从事这一课程教学的时间不长,却深感有必要在实施素质教育、转变教育观念的背景下,重新探讨高职院校现代汉语课程教与学的诸多问题。现将一些思考与实践就教于同人,以期能抛砖引玉。 一、更新教学观念,全面培养学生的能力 素质教育是依据人的发展和社会发展的需要,以全面提高学生基本素质为目的,以学生为主体,尊重学生的主体精神,注重开发人的智慧潜能,注重形成人的健全个性为基本特征的教育。现代汉语是我国各民族的主要交际工具,也就决定了现代汉语课是一门实用性很强的基础课、工具课,其主要教学目标是通过基本理论、基本知识的学习和基本技能的训练,提高学生的语言素质,使他们具有较强的驾驭和运用现代汉语的能力。随着科技的迅猛发展,特别是信息社会的到来,注重知识传授的传统教育模式已不符合时代和社会发展的要求,人们应该学会创造性地学习,主动地获取知识、运用知识,提高创新能力。因此,在高职现代汉语课程教学中,我们应该积极更新教学观念,变传统的教师讲授、学生被动接受为以学生为主体、突出和加强对学生能力的培养,重视学生分析问题、解决问题能力的培养,以提高他们的创造力、想象力、独立思考能力及终身学习能力,这也成为我们实施现代汉语教学改革的关键。教学实践中,笔者这方面的具体做法有如下几种。 1.社会用字调查。学习了“现代汉字”一章后,笔者建议学生到公共场所开展“社会用字状况”的调查。调查过程中,学生一方面要运用已学的相关知识,另一方面要学会整理资料并撰写调查报告。 2.学做文字编辑。目前,许多报刊、书籍错字频频出现,语病百出。笔者平时十分注重收集这方面的资料,并有选择地打印出来,让学生学当文字编辑,要求他们根据所学的语文知识,进行文字校对、病句修改、语言润色等。对此,很多学生深有感触地说:“想不到现代汉语这门课还真管用,以后要是到新闻广播行业工作,现在学的可派上用场了。” 3.开展多种形式的语言实践活动,如演讲、辩论、朗诵、话剧表演等。在指导开展这类语言实践活动时,笔者强调要运用所学理论指导自己的实践活动,努力把理论与实践结合起来,使学生认识到自己所学理论不是无用的,而是能在实践中发挥作用的。 4.进行融会贯通的考试。在检测学生学习情况的考试手段上,为避免背笔记、考笔记现象的出现,试题设计强调在理解基础上的灵活运用以及对知识的创造性理解,促使学生在复习时真正做到把知识融会贯通。 二、结合学生的实际情况,合理设置教学内容 现代汉语是我们的母语,学生从孩提时代就开始接触它,并在初、高中阶段积累了一定的汉语知识。因此,大学阶段现代汉语课程的教学重点不应是现代汉语理论知识的传授,而是如何激发学生进一步学习的兴趣,使他们从零碎的、不完备的感性认识上升到系统、完整的理性认识,并在这一过程中发展思维能力、创新能力。教学实践中笔者发现,在学生原有的语言基础上进行知识广度和深度的延展是行之有效的方法之一,它既能使学生了解到现代汉语的实用性,也可以使学生了解到现代汉语学科发展的前沿动态,从而为有志于此的学生进一步深造打下良好的基础。 在向学生介绍基本概念与理论的基础上,根据学科发展深化教学内容。比如,关于现代汉语词类,学生依据语感和中学阶段所学的汉语知识,已大致了解汉语有多少种词类,然而对于什么是词、词类划分究竟依据什么标准进行、怎样辨别各个具体词的词性、词类划分与词性辨别的关系等问题,他们往往并不十分了解。因此,就有必要先详细介绍这方面的基本概念、理论与方法,使学生对汉语的词及词类问题有一个较为全面、深入、系统的把握,进而把汉语词类问题怎样与中文处理的自动分词发生关系、研究后可以解决什么样的问题等前沿知识介绍给学生。这样,一方面可以激发学生进一步学习、探索的兴趣,另一方面也可以使他们感受到现代汉语与当今信息科学、高新技术的密切关系。

唧唧复唧唧,键字织文章。计算机时代,举国伏案于电脑,无论文理,不拘长幼,与祖先馈赠的汉字宝贝打交道,犹如当年木兰织布,织为云外秋雁行,染作江南春草色…… 工作之间,难免对计算机给定的字库发牢骚:一方面是死字太多,臃肿庞杂,不及清理;另一方面是怀念一批瑰宝级汉字被打入冷宫,引发思美之幽情。 一些富有生命活力的汉字销声匿迹,出于汉字简化和计算机普及两次浪潮。归纳起来有四个原因:①作为繁体字被兼并;②作为异体字被兼并;③作为古体字被兼并;④因计算机常用字库即国标一级字库不收,无奈用他字替代。前三者属于强行火并,末者属于误入另册,不得已落草强人麾下。 想当年,汉字简化,主要是精简笔画和同音兼并,核心原因是字库臃肿和笔画繁难。没有想到,计算机时代,使用标准的智能全拼输入法(占全国用户85%,青少年用户近100%),键入1笔画字,与键入36笔画字,耗时和用力完全一样。因此,笔画多寡不再成为障碍,唯一要关注的是时代发展对文字进化的需要,即字义和情感色彩微妙差异表述的需要,即作为实用工具和美学艺术双重的需要。 此处信手摘取一组字符集,从个案分析得失。 它,作为繁体字兼并于它,即它等于它。可以说,在辉煌的汉字宝库中,它字是一枚璀璨夺目的宝石。因为,它给予有生命的动物一面独立的旗帜。——这是全世界所有的语言文字仓库中绝无仅有的现象,是中华民族古代生态思想的活化石。文字改革浪潮,将有生命的动物,强行火并入无生命的物体,其实是民族哲学思想的一种倒退。原谅如此上纲上线为它字平反昭雪,呼唤拯救其于冷宫寒窑,弘扬光大民族先进的生态理念。 蒐,作为异体字兼并于搜,即蒐等于搜。当我们用蒐集的时候,宾词指的是奇瑰稀罕事物,至少是主观心仪珍爱的事物;当我们用搜集的时候,泛指任何事物,从珍宝到垃圾。兼并的结果,至少抹杀了蒐集所独具的文学美感,抹平了文采多样性的美丽景观。 瞭,作为繁体字兼并于了,即瞭等于了。兼并中的失误,失误中的荒谬,莫过于此焉。《瞭望》杂志封面,如果忽然变脸为《了望》,读者的第一感觉,不是“了无指望”,就是“了断希望”,失望与绝望迎面袭来,读者诸君不免两股战战,摇头遁走。杂志社对如此简化方案只能不予理睬,恪守祖宗馈赠的文化遗产。 苹,作为繁体字兼并于苹,即苹等于苹。兼并的结果,起码是把一种诗经植物给兼并掉了。《诗经》云:“于以采苹?南涧之滨。”女子为贵族采苹祭祀。苹为多年生草本植物,生在浅水中,叶有长柄,柄端有四叶成田字,也叫田字草。华裔女孩取名,多有引自诗经采苹者,是文质俱美的辞藻珍品。苹吃掉苹的结果,是吞没了一派诗情画意。 麺,作为繁体字兼并于面,即麺等于面。形形色色的麺条、麺包、麺食……与面孔、面子、桌面、被面……一锅煮,色香无存,食欲顿失,连面店的旗幡也效力骤减。汉字文化的魅力不知打了几多折扣。 舘,作为繁体字兼并于馆,舘等于馆,所谓同类项合并。而在人们心目中,饭馆、酒馆等供应食品之馆,与图书舘、博物舘、文化舘、科技舘、天文舘、文史舘等传播和研究文化之舘,有物质食粮与精神食粮之分,有雅俗之别。文字简化向粗略模糊方向走,是一种退化;反之,文字进化的一般规律是朝着精细识辨微妙差异方向行进的。 喆,作为异体字兼并于哲。而民间对喆的理解,还有双吉的意思,被广泛用于取名。双吉与双喜一样,是特有的中国民俗文化现象,不宜违拗民俗轻易扼杀之。 飏,作为异体字兼并于扬,即飏等于扬。大风起兮云飞飏。杨柳轻飏直上重霄九。历史雄杰偏爱飏之神采,形象逼真地表达一种叱咤风云的豪情。一旦改为飞扬和轻扬,那种凭风骋怀的豪情和惬意不免折损大半。 槃,作为古字兼并于盘,即槃等于盘。槃瓠为畲族、瑶族等少数民族的创史先祖,且奉行祖先神崇拜教,随便给祖先神更改姓氏,是极其忌讳的,在实际生活中根本行不通。涅槃是从梵语翻译来的佛教用语,意为复活再生,古色古香,约定成俗,以涅盘代涅槃,有失佛光神采,并没有征得佛教学会和赵朴初先生的同意,僧俗均不能接受。 志,作为繁体字兼并于志。志趣、志向与心志、碑志,终归有所区别。“开业志禧”一直为业者习用。现代碑刻仍用“刻碑铭志”、“镌铭永志”,强行兼并在民间生活中并没有被采纳。 蓇,作为繁体字兼并于骨,即蓇等于骨。美丽的花蓇朵,混同于骨头、骨架之类,文学美感荡然无存。“春天到了,树木抽枝、爆芽、吐蓇朵……”春日美景,遭遇“吐骨……”,不免反胃。汉字简化过程,如果完全撇开美学原则,就难以为天下华人所接受。 塆,计算机常用的国家标准一级字库,又称小字符集,不予收录,多数计算机打不出来,客观上被湾兼并,属于不得已投奔落草。全国涉及塆的地名数以十万计,不得不用湾替代。其实,山塆与水湾显然不是一码事,两者风光迥异,混为一谈,难以描述自然景观的特质差异,等于画家缺乏色彩,绣娘匮乏色线,作者写景不得不放弃科学的精确,糊里糊涂蒙过去,等于对读者不负责任。类似的含糊,不止于山塆水湾。 漈,瀑布,常用字库不收,民间不得不乱代以际、济、矶等。试想,瓯江名胜百丈漈(泰顺)、雪花漈(景宁),美名本身魅力四射,被CCTV字幕更改为百丈际、雪花济,岂不大煞风景?类似情形还有:垟,意为田地,多为地名,小字符集不收,村民无奈用阳代之。不恰当的同音归并会导致珍稀字种的消亡。文字相当于生态物种,引导多样性则繁荣,引导单调性则退化,而其中的珍稀濒危字种应列入保护之列。 羱,小字符集不收。羱羊,又称岩羊、悬羊,弯角奇长,藏北特产物种,被认为是山羊的始祖。该字构造美妙,令人遐思。羱羊被源羊替代,虽然意思不差,但抹去了独特的美学文采。类似情形还有鸮,草鸮、雕鸮,猫头鹰属。为某些特殊物种设立特指汉字,从生态至上的观点看,并不算奢侈,这与门捷列夫周期表元素命名的情形相似。 行文至此,想用一个成语描述心情:不寒而栗。但这个成语在计算机词库中已经不复存在,栗字早已打入禁宫。按照汉字构造规则,心理活动从 “ 忄”旁。而此刻,不寒而栗与火中取栗,已经拼用了同一颗板栗,汉字构造的一般规律被轻率推倒。 草率兼并导致汉字文化魅力削弱的结果,可见一斑。以笔者寡陋,不能尽述概全,估计应拯救的活力汉字不在少数。建议学界和民间共同反思,重新审视计算机时代文字改革的方向,对基本字库重新洗牌,联袂开出一张满意的清单。笔画多寡不再成为障碍,引导汉字向字义微妙辨析和情感多彩的高级方向进化,向理艺合璧和谐和美方向进步。并建议,以宣传、改造和普及计算机新字库为工作重点,取消不合时宜的小字符集概念,制定新的国家标准大字符集,作为教育和出版部门法定的字符集。剔除死寂汉字以瘦身,请缨活力汉字以纳新。汉字文化,作为工具的神奇,作为艺术的瑰丽,需要高度和谐的统一,需要与时俱进的整容,无愧于中华盛世的呼唤。 (通讯地址:323600浙江省云和县图书馆)

关于汉字文化的书你可以试下(现代语言学),之后,你自己多看看多写写,这毕竟是你要写的论文,自己写肯定百利无一害的~~

网络传播杂志社

中央级三大媒体:人民日报,中央电视台,新华社

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中央媒体名单 严格意义上的中央媒体名单: 报纸类中央媒体:人民日报、中国日报、经济日报、光明日报、解放军报、工人日报、农民日报、中国青年报、科技日报 通讯社类中央媒体:新华社、中国新闻社(中新社) 广电类中央媒体:中央人民广播电台、中国国际广播电台、中央电视台 另外,中国妇女报、法制日报勉强可算,参考消息报因基本转译国际媒体资讯,应该不作中央媒体。因此,中央媒体其实很少。 中央媒体的界定 所谓的中央媒体只能是隶属(直属)于中宣部、广电总局和国家新闻出版总署的新闻媒体。如:人民日报、中央电视台等等,隶属(直属)于其他国家部委办局的媒体一般都不属于中央媒体的范畴,如:中国交通报,仅仅属于行业类媒体,当然也有例外,如中国青年报,虽然是中国共青团中央机关报,但仍属于传统意义上的中央媒体。而北京日报、新京报则属于首都媒体而不是中央媒体。一般来说,首都媒体包含了中央媒体。 新浪网等网络媒体不属于中央媒体。目前,网络媒体没有中央媒体,而人民网、新华网只是人民日报、新华社的网络版。求是只是期刊,不是媒体。

1,人民网

人民网,创办于1997年1月1日,是世界十大报纸之一《人民日报》建设的以新闻为主的大型网上信息交互平台,也是国际互联网上最大的综合性网络媒体之一。作为国家重点新闻网站的排头兵,人民网坚持“权威、实力,源自人民”的理念,以“权威性、大众化、公信力”为宗旨。

2,新华网

新华网是国家通讯社新华社主办的综合新闻信息服务门户网站,是中国最具影响力的网络媒体和具有全球影响力的中文网站。

作为新华社全媒体新闻信息产品的主要传播平台,拥有31个地方频道以及英、法、西、俄、阿、日、韩、德、藏、维、蒙等多种语言频道,日均多语种、多终端发稿达万条,重大新闻首发率和转载率遥遥领先国内其他网络媒体。

3,光明网

光明网创办于1998年1月1日,是中华人民共和国最早设立的新闻网站之一。二十余年来,光明网延伸和发挥了光明日报的核心价值和传统优势,在文化界、知识界广大读者和网民中有着强大的影响力。

4,中国经济网

中国经济网正式发布于2003年7月28日,目前拥有时政社会、产业市场、财经证券、国际经济、区域经济等内容板块,下设宏观经济、理财、消费、股市、食品等涵盖经济生活各领域的综合频道100多个,每天对外发布新闻信息10000条左右。

5,中国日报网

中国日报网站(chinadaily),国家六大重点媒体网站之一,是集新闻信息、娱乐服务为一体的综合性新闻媒体网站。日访问量5200万人次,服务于国内外主流中高端读者群,备受海内外各领域高层次读者青睐,是沟通中国与世界的网上桥梁。

国际杂志社

中国国际新闻网是中国国际新闻杂志社出版集团旗下的一个图文音、视频综合资讯网站。提供国际、中国大陆及港、澳、台地区的时政、社会、财经、娱乐、时尚、生活等综合新闻信息的多媒体服务满足用户的个性化信息需求。频道包括栏目有:国内新闻、国际新闻、领导、访谈、纪检、成功人士、青少年、能源、生活、文摘、电影、港澳台、经济观察、法制、来访调研、优秀企业、国土、环保、金融、科教文卫、军事、移动、联通、电信、房产、汽车、餐饮、旅游、演出、宗教、书画、公益、国新电视、电子杂志等将近30个频道本着坚持客观公正的舆论导向,真实迅捷的传播理念以及贯彻中央政府对新闻事业的三贴近原则,为中华民族和全球华人的新闻报道事业做出卓越的贡献。

中国国际新闻杂志社合法。根据查询公开信息,中国国际新闻杂志社是中国,香港备案的合法国际性标准化媒体,是全球领先的跨平台网络新媒体集团公司。

中国国际新闻杂志社:是全球领先的跨平台网络新媒体公司,整合旗下综合门户中国国际新闻网、中国国际新闻报网、中国国际经济网、中国国际新闻杂志社网、人民服务网、国际凤凰网六大平台,秉承歌颂中国,报道世界,服务社会,服务人民的媒体理念, 为国际华人和友人提供互联网、无线通信、电视网三网融合无缝衔接的新媒体优质内容与服务。

中华文化与传播研究杂志社论文

文化与传播杂志》省级期刊Culture & Communication《文化与传播》杂志是省级期刊,创办于2012年,发行周期是双月刊。广西大学主办,广西大学主管。主要栏目有传统文化与传播、设计欣赏、当代文化与传播、影视文化与传播、国际文化与传播、媒介文化与传播、书评、广告文化与传播、研究生论坛、会议综述、投稿咨询 加急咨询 杂志订阅基本信息主管单位:广西大学主办单位:广西大学审核时间:1个月内全年订价:¥ :2095-459XCN:45-1383/G2创刊时间:2012发行周期:双月刊杂志简介《文化与传播》(双月刊)于2012年创刊,由广西大学主管,广西大学主办的公开发行的学术期刊,刊物设置有传统文化与传播、设计欣赏、当代文化与传播、影视文化与传播、国际文化与传播、广告文化与传播、研究生论坛、会议综述等栏目。《文化与传播》坚持“二为”方向和“双百”方针,反映文化、文学、语言与新闻传播领域的理论研究成果,国内外公开发行。期刊须知[1]每篇论文的作者数最好不超过6位,若超过请投稿时附必要的说明,其他对研究有贡献者列入志谢部分。作者署名居中、英文题名下方,多位作者的署名之间应用逗号“,”隔开。[2]参考文献按引用的先后顺序列于文末。[3]关键词是表达论文主要内容,具有检索价值的名词性术语,尽量从《汉语主题词表》中选用。关键词一般为3-8个。[4]文稿标题层次用阿拉伯数字分级编号,如一级标题用1……,二级标题用 1. 1……,余类推。通常不超过四级。[5]本刊稿件处理期限为1个月,如果1个月内没有接到用稿通知,作者可自行处理稿件。期刊收录知网收录(中) 维普收录(中) 国家图书馆馆藏 上海图书馆馆藏期刊荣誉中国期刊全文数据库(CJFD)数据分析综合影响因子:暂无期刊他引率:暂无被引半衰期:暂无平均引文率:暂无立即指数期刊他引率名词释义:立即指数:表征期刊即时反应速率的指标,即该期刊在评价当年刊载的论文,每篇被引用的平均次数。期刊他引率:期刊被他刊引用的次数占该刊总被 引次数的比例用以测度某期刊学术交流的广度、专业面的宽窄以及学科的交叉程度。影响因子:指该刊在某年被全部源刊物引证该刊前两年发表论文的次数,与该刊前两年所发表的全部源论文数之比。影响因子杂志发文量主要发文机构分析机构名称 发文量 主要研究主题广西大学281 新闻媒介媒体文化文学中国传媒大学36 文化媒介媒体游戏电影《传播》编辑部30 投稿文化投稿须知办刊办刊宗旨广西师范大学20 文化文学音义语图语言中南民族大学15 文化媒介媒体新闻广告广西民族大学13 语言战时诗歌宗教媒体南京大学12 文化哲学媒介哲学家中国电视中国人民大学12 新闻列宁主义文化传播列宁主义复旦大学11 语言诗歌媒介媒体话语兰州大学10 改编娱乐化电影赵执信政治我们的服务期刊咨询学术文章助力职级晋升文秘服务1对1服务,量身定制文案论著出书利于履历加分,提高个人知名度网友评论zhongka**2018-10-11 15:14:40文化与传播杂志编辑部速度很快,效率很高,差不多20多天就返回了修改意见,外审专家很认真,提了好多意见,总之这个杂志给人的感觉尽心尽责,审稿也很认真,一看就是很认真看过的,提的问题都是很有价值的。是一个很好的杂志。发表评论......*评论无需审核,评论内容不代表汇发表网站意见免责声明本站合法持有《出版物经营许可证》,主要从事期刊零售和咨询服务,不是任何杂志官网,不涉及任何出版事务。本站仅提供有限咨询服务,需要用户自己向出版商投稿且没有绿色通道,是否录用一切以出版商通知为准。本站提供的期刊信息均来源于国家新闻出版总署及网络,仅供参考,提及的第三方名称或商标,其知识产权均属于相应的出版商或期刊,本站与上述机构无从属关系,所有引用均出于解释服务内容的考量,符合商标法规范。本页信息均由法务团队进行把关,若期刊信息有任何问题,请拨打电话,我们会认真核实处理。 若用户需要出版服务,请联系出版商,地址:广西壮族自治区南宁市大学东路100号广西大学新闻与传播学院503室,邮编:530004。相关杂志人文之友四川期刊传媒(集团)股份有限公司主管广告大观江苏省广播电视总台(集团)主管网络财富国家海洋局主管新闻前哨湖北日报报业集团主管视听界江苏省广播电视总台主管传媒评论浙江日报报业集团主管湖南大众传媒职业技术学...湖南省教育厅主管传媒观察新华日报报业集团主管新闻春秋中华人民共和国教育部主管声屏世界江西广播电视台主管东南传播福建省广播影视集团主管今传媒陕西省出版印刷公司主管中国文化传媒网大型综合类文化资讯网站中国文化传媒网(文化传播网)是中华人民共和国文化部主管、中国文化传媒集团(中国文化报社)主办的大型综合类文化资讯网站。网站名称中国文化传媒网别名文化传播网总部地点北京市朝阳区东土城路15号[1]主办单位中国文化传媒集团主管中华人民共和国文化部历史沿革主要职责频道栏目TA说参考资料历史沿革中国文化传媒网(文化传播网)于2000年创办。中国文化传媒网新版自2006年12月16日正式启动至今,网民IP覆盖国内包括港、澳、台,沿海地区和西藏、新疆、内蒙古等在内34个省自治区直辖市,境外IP覆盖亚洲、欧洲、大洋洲、非洲和拉丁美洲180多个国家与地区,其中欧美主要发达国家访问量占境外IP比例50%。2008年5月16日,由文博会公司具体建设运营的中国文化产业网--“国家文化产品、服务项目和投融资项目网上交易平台”获得中宣部、文化部、商务部、广电总局、新闻出版总署联合颁发的“首届中国文化产业创新奖”。依托行业媒体强大的采编资源优势和在文化艺术领域所具有的广泛影响力,网站近年来在各类文化资讯网站中脱颖而出,占据权威性地位。随着2009年底中国文化报社作为第一家中央部委主管报社整体转企为中国文化传媒集团,2010年3月,中国文化传媒网(文化传播网)名称正式启用。由文化部主管,中国文化传媒集团(中国文化报社)主办,中国文化传媒网承办的《中国文化手机报》于2010年7月26日正式创刊。这是全国第一家国家级文化传媒集团主办的第一家文化信息类手机报,是全国文化工作者拥有的第一家文化类新型无线媒体。它将依托国内联通、电信、移动三大电信运营商几乎覆盖全国所有乡镇的电信网络,将国家的文化方针政策、最新发生的文化新闻事件、社会焦点、新鲜文化资讯等送达全国文化系统工作者及全社会关心文化事业的普通用户,特别是最基层的文化馆(站)工作者。中国文化手机报包含焦点新闻、文化大观、文博快讯、演展看台、文化时评、特别关注、地方新闻等十余个栏目。主要职责中国文化传媒网(文化传播网)秉承大文化视野,立足行业,面向社会,为全球用户24小时提供全面及时的文化资讯。网站以原创文化类新闻见长,突出文化艺术领域焦点新闻的深度、广度报道,内容包括权威发布国家文化政策,快速报道全球文化动态,国内外突发文化事件独家报道,文化热点、文化现象解析透视,专家访谈等。树立了坚实的公信力,具有广泛的社会影响,成为社会各界尤其是文化行业首选的信息资讯媒体。频道栏目中国文化传媒网是国内最大最权威的文化门户类网站,它包含文化要闻、地方新闻、环球视野、剧团院校等26个频道,130个子栏目。通过文、图、音、视频等形式全面展示娱乐、历史、艺术、美术等文化信息。为文化管理者、经营者、文化艺术从业人员以及各界人士提供了工作、学习、生活、娱乐的全方位服务。提供海量文化类咨询,实时反馈当今热点文化现象、解读文化产业、文化法规政策、多形式网民互动、大量原创视频信息报道等都是中国文化传媒网的特色。尽揽天下文化新闻。中国文化传媒网(文化传播网)在国家的大力支持与中国文化传媒集团(中国文化报社)的有力领导下,以丰厚的媒介资源和扎实的技术资源、以拼博向上的团队精神,致力于打造中国最大、最全的文化资讯平台,为更多的网友及读者提供更好的用户体验。中国文化传媒网提供中文、英文两种版本。包括资讯中心、产品交易中心、全国文化产业项目服务工程、网上文博会、文化大观园五大板块。内容范围涵括了文化产业核心层、外围层、相关层各主要行业,体现了独家、专业、权威的特点,而交易方面开放式的互动平台的推出也为中国文化产业各行业带来无限商机。全国文化产业项目服务工程建设一直是网站的重点与热点,文化产业项目投融资项目库和文化产品和服务资源库正不断丰富,受到越来越多的海内外关注。网站每天24小时为海内外文化企业提供专业诚信交易服务,永不落幕的网上文博会正日益深化。分享你的世界

(1995年11月~2010年7月) 序号 论文题目 刊物(著作)名称 刊名、出版社名称 发表(出版)时间 字数 级别 1 中国小品的审美意趣 《微型小说》 《微型小说》杂志社 1800 省级 2 实施新方案,整体改革课堂教学结构 《教学改革论丛》 教学与研究杂志社 4000 省级 3 扬泰文化内涵特质 《维扬文化概观》 南师大出版社 5800 省级 4 教育创新成功案例剖析方法 《创新教育》 吉林科学出版社 3300 省级 5 教育教学创新模式探讨 《教学创新模式》 吉林科学出版社 5200 省级 6 创新教育的课堂实践 《教育教学创新论》 吉林科学出版社 4500 省级 7 谈如何创设语文课的“课气” 《淮阴师范学院学报》 该报编辑部 5000 省级 8 古代散文与辞赋 《中国文化概说》 南京大学出版社 10000 省级 9 中国书画艺术文化的形式美 《中国文化概说》 南京大学出版社 11000 省级 10 论文学创作灵感 《文学概论》 南京大学出版社 12800 省级 11 论创作中的形象思维特征 《文学概论》 南京大学出版社 13200 省级 12 中国饮食民俗文化美形成及其标志 《中国文化通论》 南师大出版社 9600 省级 13 中华礼俗的民族风情特色 《中国文化通论》 南师大出版社 15000 省级 14 泰州高等教育发展思路及策略 《江苏政协》 《江苏政协》杂志社 3800 省级 15 应用文的起源与演变 《应用写作》 中国商业出版社 3000 省级 16 中国“写作之气”论 《文教资料》 《文教资料》杂志社 5600 省级 17 新闻评论的写作艺术 《应用写作新编》 中国商业出版社 12000 省级 18 泰州诗歌及其阐读目录 《泰州诗选》 江苏文艺出版社 1800 省级 19 泰州散文流变脉络目录 《泰州文选》 江苏文艺出版社 1600 省级 20 再论东方“写作之气”韵 《作家》 《作家》杂志社 2008年第12期 3800 核心 21 杜甫主导诗风及其审美阐释 《作家》 《作家》杂志社 2009年第1期 5000 核心 22 节目主持传媒演讲的理论与实践 《传媒观察》 《传媒观察》杂志社 2009年第2期 3200 核心 23 论“独抒性灵”的审美意趣 《作家》 《作家》杂志社 2009年第2期 5000 核心 24 论“性灵派”作家的写作美学追求 《山东文学》 《山东文学》杂志社 2009年第3期 10000 核心 25 论人性塑造·课程交融·双师型品位 《重庆三峡学院学报》 《重庆三峡学院学报》杂志社 2009年第5期 4500 省级 26 论塑造扭曲灵魂的悲剧美 《时代文学》 《时代文学》杂志社 2009年第8期 4200 核心 27 《尚书》:散文美学的丰碑 《名作欣赏》 《名作欣赏》杂志社 2009年第8期 4200 核心 28 论游记追朴求真的审美风范 《山花》 《山花》杂志社 2009年第9期 4500 核心 29 李贽美学思想渐进历程及其渊源多元化探秘 《小说评论》 《小说评论》杂志社 2009年第五期 6600 权威 30 论东方笔记小说之奇葩 《湖南师大学报》 《湖南师大学报》杂志社 2009年第六期 5200 权威 31 论中国文化产业安全策略与思路 《中国产业国际竞争力评论》 中国商业出版社 2009年第六期 6800 省级 32 论美国因果关系裁定中的“布拉茨克模式” 《石家庄学院学报》 《石家庄学院学报》编辑部 2009年第六期 6000 省级 33 论中国反“反倾销”产业文化安全策略 《经济与社会发展》 《经济与社会发展》编辑部 2009年第10期 5600 省级 34 论金融危机下的美国反倾销新动向 《中国贸易经济与文化产业研究》 《中国贸易经济与文化产业研究》编辑部 2009年12月 9600 省级 35 论中国话语传媒的脉搏和韵象 《传媒观察》 《传媒观察》杂志社 2010年第1期 6000 核心 36 论高校研究所学术创新管理的思路与策略 《中国经贸》 《中国经贸》杂志社 2010年第1期 4000 省级 37 “以人为本”管理理念下的“地方文化育人”方略 《中国经贸》 《中国经贸》杂志社 2010年第1期 4000 省级 38 李贽“自然人性论”美学意蕴的哲学解读 《前沿》 《前沿》杂志社 2010年第3期 10000 权威 39 大学语文(丁帆等主编)(高校教材) 凤凰出版集团 江苏教育出版社 2010年6月 33万(参编) 40 为大学语文找到最佳契合点 《中国教育报》 《中国教育报》出版社 2010年7月 4600 国家级 合计:公开发表(出版)论文论著40篇(部),计万字。 论文(著)发表总览(续)(1966年—1994年) 序号 论文(作品)题目 刊物(著作)名称 发表(出版)时间 字数 备注 1 呵,家乡(散文) 《儿童文学》 1966年 1000 2 雨中梦(诗歌) 《扬州报》 1970年 10行 3 血战黑雨塘(剧) 《扬州文艺》 1973年 3000 4 未来的阴影(散文) 《琼花》 1979年 3200 5 我国散文传统特色论略 《内蒙古师院学报》 16000 6 论文章的“凤头”和“豹尾” 《广西民族学院学报》 8600 7 论中国散文内在发展规律 《喀什师院学报》 22000 8 也论《尝试集》 《广西民族学院学报》 6500 9 试论中国游记散文 《内蒙古师院学报》 27000 10 浅谈我国散文的民族风格 《广西民族学院学报》 6500 11 论作品首尾组织艺术 《作家协会通讯》 9000 12 引人入胜的《广西游记》 《广西民族学院学报》 12600 13 试论我国散文的民族特色 《宁夏大学学报》 6600 14 论中等师范教育改革 《蒙古师大学报》 6000 15 师范写作正强化与教师“下水作文” 《教改通讯》 11500 16 《你莫忘记》是一首悲愤诗 《北方论丛》 5000 17 论中国笔记散文的民族特色 《齐齐哈尔师院学报》 10000 18 《孙子兵法》散文艺术特色 《信阳师院学报》 5000 19 抓准“文眼”教学散文 《教学研究》 2000 20 论师范生口语表达能力培养 《教改信息》 7500 21 论中师文选教学的媒介手段 《教学研究》 10000 22 泰师仙桃(散文) 《艺苑》 2000 23 呵,我这黄土地(小说) 《艺苑》 2200 24 防止中学化,突出师范性 《教学研究》 11000 25 《尚书》语言艺术论略 《蒙古师大学报》 10000 26 论中师作文教学的师范性 《教改信息》 12500 27 杨柳情:除夕思父(诗) 《艺苑》 18行 28 陶潜散文真朴自然的美学追求 人大《古典文学研究》 1988年 10500 29 再论中国游记散文 人大《古典文学研究》 1988年 10000 30 《尚书》语言艺术论略 人大《古典文学研究》 1988年 27000 31 论中师文选教学的媒介手段 《语文教学论文集》 1988年 9000 32 文言虚词用法论 《文言虚词》 8000 33 青春乐章变奏曲 《青春乐章》 5000 34 《尚书》语言艺术论略 日本《东方文化研究》 10000 35 中国色彩修辞学 《修辞学丛刊》 12000 36 那人生的秘方(诗) 《当代作品选集》 2000 37 影子的烦恼(诗) 《当代微型文学选集》 3000 38 蜜蜂(诗) 《春笋报》 14行 39 活该(小说) 《当代微型文学选集》 3500 40 游行(小说) 《当代微型文学选集》 2800 41 一场审问式对话(小说) 《当代微型文学选集》 3200 42 猫的喜剧(小说) 《当代微型文学选集》 2500 43 杨柳依依话春天(散文) 《春笋报》 1800 44 我对新歌剧的思考 《艺术百家》 5000 45 病榻呓语(评论) 《散文鉴赏集》 2000 46 雨思(评论) 《散文鉴赏集》 2200 47 画像(评论) 《散文鉴赏集》 1900 48 文人的傲骨(评论) 《散文鉴赏集》 2400 49 距离(评论) 《小说鉴赏集》 2800 50 古刹新僧(评论) 《小说鉴赏集》 2500 51 吴君卒(评论) 《小说鉴赏集》 3000 52 李白(评论) 《小说鉴赏集》 2500 53 遥有此寄(评论) 《诗辞曲鉴赏集》 2700 54 把酒问月(评论) 《诗辞曲鉴赏集》 2000 55 春夜洛城闻笛(评论) 《诗辞曲鉴赏集》 2300 56 点绛唇雨恨云愁(评论) 《诗辞曲鉴赏集》 1900 57 酒泉子长忆观湖(评论) 《诗辞曲鉴赏集》 1200 58 小桃红越调(评论) 《诗辞曲鉴赏集》 1500 59 葱岸多风桔柚香(评论) 《诗辞曲鉴赏集》 2000 60 教师与儿童文学创作 《儿童文学引论》 8000 61 儿童文学体裁论 《儿童文学引论》 25000 62 儿童审美活动的心理特征 《儿童文学引论》 16000 63 儿童文学批评 《儿童文学引论》 4800 64 儿童文学评论的写作 《儿童文学引论》 9000 65 牵牛花(散文) 《中外名著赏析》 1200 66 我是一只海船(散文) 《中外名著赏析》 1500 67 海滨的孩子(散文) 《中外名著赏析》 3500 68 泰兴市志·军事·人物·交通卷 《泰兴市志》 80000 69 接通人民的血管 扬州日报 1500 70 浅论比喻 《金湖斋文集》 4000 71 “小学语文教学法”散论 《萌芽集》 6200 72 从师范发展史论当前改革现状 《金湖斋文集》 11000 73 汉魏六朝抒情小赋艺术论 《萌芽续集》 12000 74 浅论鲁迅《朝花夕拾》 《萌芽续集》 8500 75 戴望舒诗歌语言散论 《金湖斋文集》 22000 76 散文创作面面观 《金湖斋文集》 21000 77 散文基本特征论 《金湖斋文集》 10600 78 爱情文学论纲 《萌芽集》 7000 79 师范教学语言美学 《语言艺术论》 14000 80 板书设计美学 《师范基本技能教程》 12000 81 中国古典散文的传统特色论 《中国古典散文研究》 12300 82 中国散文的民族风格论 《中国古典散文研究》 8800 83 中国游记散文艺术论略 《中国古典散文研究》 22600 84 中国笔记散文之变迁 《中国古典散文研究》 23000 85 中国军事散文与《孙子兵法》 《中国古典散文研究》 10200 86 论《尚书》语言艺术 《中国古典散文研究》 9500 87 柳宗元散文与《永州八记》 《中国古典散文研究》 9500 88 陶渊明及其散文美学追求 《中国古典散文研究》 9500 89 中国散文继承发展之流变 《中国古典散文研究》 19700 90 汉魏六朝抒情小赋艺术 《中国古典散文研究》 9600 91 《朝花夕拾》与鲁迅忆旧散文 《文艺评论·学术争鸣》 8000 92 当代游记的奇妙艺术 《文艺评论·学术争鸣》 12400 93 论《尝试集》文学地位 《文艺评论·学术争鸣》 8800 94 应当历史地评价胡适新诗 《文艺评论·学术争鸣》 4400 95 “白马非马”并非诡辩论 《文艺评论·学术争鸣》 11000 96 论刘兰芝叛逆女性形象 《文艺评论·学术争鸣》 7300 97 戴望舒诗歌语言艺术 《文艺评论·学术争鸣》 13100 98 歌剧创作中的重大收获 《艺术百家》 8800 99 在模仿中徘徊探索 《文学评论》 2900 100 散文及其基本特征 《文学评论》 4400 101 使作品比较地显出亮色 《文学评论》 4400 102 心声的历程——《好望角》序 《文学评论》 7000 103 《野地的小花》序 《文学评论》 7000 104 《小二黑的结婚》的文笔情趣 《文学评论》 2900 105 愿创作女神成为你的终身伴侣 《文学评论》 1500 106 再论“文艺爱情论” 《艺苑》 5800 107 人民的利益高于一切 《学术争鸣》 3700 108 接通人民的血管 《学术争鸣》 1600 109 “自我抒情”艺术论 《学术争鸣》 2900 110 虚实艺术辩证法 《学术争鸣》 2900 111 外国谚语美学及其基本特征 《学术争鸣》 19700 112 尊重知识,尊重人才 《杂论·辞章·创作》 1600 113 六不能忘 《杂论·辞章·创作》 6600 114 教师形象论 《杂论·辞章·创作》 2200 115 从师范发展中看师范改革探讨 《师范工作研究》 8800 116 齐抓共管,常年不懈 《师范工作研究》 3700 117 解放思想,开拓创新 《师范工作研究》 12400 118 家庭女性价值论 《社会问题研究》 8600 119 重阳节前话敬老 《社会问题研究》 3600 120 老年人才及其开发管理 《社会问题研究》 5100 121 设问式鉴赏“小语”中的童话 《课堂教学设计研究》 2900 122 苏东坡与《赤壁怀古》 《课堂教学设计研究》 5100 123 写作中的“形似”与“神似” 《课堂教学设计研究》 6600 124 西方的彩霞(诗) 《文学创作》 26行 125 蜜蜂(诗) 《文学创作》 21行 126 村晨酒香(诗) 《文学创作》 17行 127 插上歌声的翅膀(诗) 《文学创作》 31行 128 玫瑰色的骷髅(诗) 《文学创作》 32行 129 心中的太阳(诗) 《文学创作》 34行 130 根之歌(诗) 《文学创作》 18行 131 “疯子”的诗(诗) 《文学创作》 17行 132 杨柳情(诗) 《文学创作》 24行 133 除夕思父(诗) 《文学创作》 10行 134 月的反思(诗) 《文学创作》 12行 135 人生标枪(诗) 《文学创作》 44行 136 风筝(诗) 《文学创作》 52行 137 献给师范的(诗)歌 《文学创作》 38行 138 用骨头写诗(诗) 《文学创作》 19行 139 中国万岁(诗) 《文学创作》 44行 140 影子的烦恼(诗) 《小说》 1400 141 一场审问式对话 《小说》 800 142 活该 《小说》 1000 143 大力士王达软成泥 《小说》 1200 144 猫叫的喜剧 《小说》 1300 145 游行 《小说》 1200 146 笑比哭好 《小说》 1500 147 呵,老银杏 《小说》 2300 148 霜天里的金叶 《小说》 2000 149 爷爷坟前的“征文” 《小说》 1600 150 电话,真装了 《小说》 1800 151 泰师仙桃 《小说》 2000 152 师魂 《小说》 1800 153 “凤头”“豹尾”论 《辞章》 9000 154 比喻的艺术 《辞章》 3500 155 汉语“调序”论 《辞章》 10000 156 中国古代色彩修辞学 《辞章》 9500 157 师范教师教学改革断想 《师范语文教学研究》 5500 158 中国诗歌的“意境”教学 《师范语文教学研究》 9400 159 教学媒介段与课型模式 《师范语文教学研究》 7400 160 比较法与师范文选教学 《师范语文教学研究》 10800 161 防止中学化,突出师范性 《师范语文教学研究》 12000 162 论作文教学的师范性 《师范语文教学研究》 10800 163 师范生口语表达能力培养 《师范语文教学研究》 8500 164 “语教法”的学科体系论 《师范语文教学研究》 3000 165 我的“文、象、道统一观” 《师范语文教学研究》 9800 166 教学语言艺术论 《师范语文教学研究》 22900 167 课堂板书艺术论 《师范语文教学研究》 23600 168 改革师范课堂传统模式 《师范语文教学研究》 6000 169 立意在于“异”和“新” 《写作百问必答》 1900 170 创设意境之途径 《立意·构思·生活》 800 171 “模写”与“创新” 《立意·构思·生活》 1400 172 开篇与收尾 《立意·构思·生活》 800 173 材料选择之艺术 《立意·构思·生活》 1000 174 情节展开法 《立意·构思·生活》 1600 175 文章结构通式 《立意·构思·生活》 1800 176 比兴构思法 《立意·构思·生活》 1100 177 写作与现实 《立意·构思·生活》 1800 178 生活是浮计 《立意·构思·生活》 2000 179 文章与胆识 《立意·构思·生活》 1000 180 对立统一艺术之运用 《对立统一艺术观》 1600 181 平庸与精美 《对立统一艺术观》 1500 182 “疏”与“密” 《对立统一艺术观》 1100 183 “奇幻”与“真实” 《对立统一艺术观》 1600 184 虚实相生法 《对立统一艺术观》 1300 185 “繁”与“简” 《对立统一艺术观》 1700 186 “快”与“慢” 《对立统一艺术观》 900 187 “藏”与“露” 《对立统一艺术观》 8500 188 “无”与“有” 《对立统一艺术观》 3000 189 说辞藻 《语言·风格·情感》 1500 190 论摹声 《语言·风格·情感》 3000 191 论文采 《语言·风格·情感》 800 192 语言色彩论 《语言·风格·情感》 1800 193 文贵简洁 《语言·风格·情感》 2100 194 文章之“有味” 《语言·风格·情感》 900 195 话说“短而精” 《语言·风格·情感》 1400 196 贵能曲折变化 《语言·风格·情感》 1600 197 论气势 《语言·风格·情感》 3000 198 再论气势 《语言·风格·情感》 2300 199 节奏论 《语言·风格·情感》 2000 200 别趣·理趣·风趣 《语言·风格·情感》 1600 201 说“情” 《语言·风格·情感》 900 202 抒“真情” 《语言·风格·情感》 800 203 “情理分寸”感 《语言·风格·情感》 1300 204 说“文眼” 《描写技巧·文体写作》 1000 205 论想象 《描写技巧·文体写作》 2600 206 再论想象 《描写技巧·文体写作》 1500 207 写“笑”技法大观 《描写技巧·文体写作》 1300 208 写“死”之技法 《描写技巧·文体写作》 2000 209 谈场面描写 《描写技巧·文体写作》 1500 210 论时空描写 《描写技巧·文体写作》 1400 211 选题艺术 《描写技巧·文体写作》 900 212 悬念的艺术 《描写技巧·文体写作》 1800 213 表现的角度 《描写技巧·文体写作》 2000 214 科普散文的写法 《描写技巧·文体写作》 9500 215 科技杂文的作法 《描写技巧·文体写作》 1500 216 文中论文形象化述 《描写技巧·文体写作》 2300 217 议论文的强调手法 《描写技巧·文体写作》 2000 218 谈对联写法 《描写技巧·文体写作》 1800 219 公文写作技法 《描写技巧·文体写作》 2400 220 说“文面” 《文章病院》 900 221 克服“小毛病” 《文章病院》 800 222 为文“七戒” 《文章病院》 2000 223 文不厌改 《文章病院》 1400 224 文章“五觉” 《文章病院》 1800 225 从诗学文 《文章病院》 1500 226 韧性精神 《文章病院》 2000 227 写作基本功 《锤炼写作基本功》 1600 228 锤炼写作基本功 《锤炼写作基本功》 1800 229 祝君步入“三境界” 《锤炼写作基本功》 1600 230 写作兴趣提高之途径 《写作教学拾零》 1200 231 谈文章命题 《写作教学拾零》 900 232 一事一议引导法 《写作教学拾零》 2800 233 指导创作四法 《写作教学拾零》 7000 234 写作启示录 《写作教学拾零》 9500 235 议论文开篇法 《写作教学拾零》 2200 236 写作思路培养法 《写作教学拾零》 6500 237 文章内容结构法 《写作教学拾零》 900 238 作文“四自法” 《写作教学拾零》 900 239 “特殊”文章批改法 《写作教学拾零》 1400 240 师范生写作大趋势 《写作教学拾零》 2000 241 写出理想的人格 《人物美学纵横》 3600 242 写出崇高的心灵美 《人物美学纵横》 4500 243 写出雅洁的语言美 《人物美学纵横》 4500 244 写出别致的风度美 《人物美学纵横》 5800 245 温柔敦原,清瘦如竹 《文学评论·文学争鸣》 2900 246 再谈作文“评讲法” 《写作教学拾零》 3000 247 语言表达的真善美 《语言艺术论》 4000 248 语言的音调美和节奏感 《语言艺术论》 4600 249 论板书语和态势语 《语言艺术论》 4200 250 教学语言的结构及其儿童化 《语言艺术论》 4000 251 辩论的意义与特点 《语言艺术论》 6800 252 谈谈辩论技巧 《语言艺术论》 8100 253 陶渊明真朴自然散文艺术论 《北京师院学报》 10000 补登 合计:公开发表(出版)论文论著253篇(部),计万字。 1966年至2010年累计发表论文(作品)共293篇,计万字。

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