我想你再改改，加点自己的见解，联系自身情景写写，字数应该够了吧。｛文是我搜的，嘻嘻｝【不奢望上天的给予】1972年，新加坡旅游局给李光耀送了一份报告，大意是说：我们新加坡不像埃及有金字塔，不像中国有长城，不像日本有富士山，不像夏威夷有十几米高的海浪。我们除了一年四季直射的阳光，什么名胜古迹都没有，要发展旅游事业，实在是巧妇难为无米之炊。李光耀看过报告，非常气愤。据说，他在报告上批了这样一行字：你想让上天给我们多少东西?阳光?阳光就够了!后来，新加坡利用一年四季直射的阳光，种花植草，在很短的时间里，发展成世界上著名的“花园城市”，旅游收入连续多年列亚洲第三位。上天给每个国家(地区)的东西，确实都不多。就拿我们知道的来说，它仅给杭州一个西湖，仅给曲阜一个孔子。对个人而言，它给每个人的东西同样少之又少。它只给了牛顿一只苹果，只给了迪斯尼一只老鼠……上天的馈赠虽然少得可怜，但它是酵母。君不见，聪明的江南人利用西湖把杭州变成了天堂；智慧的北方人利用孔子把曲阜变成了圣城。君不见，沉思中的牛顿因那只苹果，奠定了自己在物理学上无可撼动的地位；潦倒的迪斯尼利用老鼠，创造了一个价值连城的动画帝国……也许你曾抱怨上天不公。在同龄人中间，它送给别人漂亮的容颜、富裕的家庭、聪明的脑袋；送给你的，也许只是一个旧书包。然而，假如你有幸读到了李光耀的那句话，你也许会突然振奋起来——原来那个普通的书包是上天有意送来的，说不定，若干年后它就会变成价值不菲的文物。
给予树 树上挂满了精致的贺卡、礼物卡、有一个卡片上写着“好像在今年的圣诞节拥有一个布娃娃。”所给予、所不给。就这个 你看着扩吧 我才几年级啊
常常有人说：“只要你付出了，就会有所收”。 也常常听人说：”一分耕耘，一分收获”。 可是，现实却不是这样。付出与收获很多时候是不成正比的。 也许你会反对我的意见，我不会反驳。人们之间存在着太多的不同，正因为大家有区别、有差距，社会才会出现美与丑，才会有正义和邪恶的分别，人与人之间才会有那么深的隔膜。 太傻、太呆、太幼稚、太单纯，我的付出会被人所嘲笑吗？ 可悲呼！可叹也！ 诚然，有时是感觉一腔热血付空流，真心的付出得来的只有心痛的感觉和对一些人和现象的失望。那面有心痛的感觉，可再一想想，也许是我付出得不够多，还是付出的方式不对，或许我根本就不懂得如何去付出呢？ 当你付出时，是否想得到回报呢？ 其实，付出本身就是一种快乐，但当斤斤计较付出和收获时，也许得到的将会是痛苦。 伸出一双温暖的手，幸福的人就多了。 奉献一颗真诚的心，孤独的人就少了。 前人种树，后人纳凉，付出就一定要有收获吗？ 我可以肯定地告诉你：“付出就一定会有收获，即使仅仅是收获幸福的感觉”。 2. 在人类的心灵中，有着一架分毫不差的天平，它是劳动者唯一的法门，只有付出了血和汗，才能得到它们的洗礼。而那把天平失去了平稳，那人便是不劳而获，贪图别人的血汗钱，将占为己有，那是懒惰无能的人。有了付出才会有成果，人类有着两件致富的法宝——头脑与双手。钱并不是得心应手，那些富人也有着致富的聪慧头脑。 从《腊八粥》说起，在一户勤劳的家庭中，一对夫妻俩勤勤恳恳，创下了一份份的遗产。成天到晚的工作着，因此过了几年，这一口子，便富了。但是他们对其子从小就溺爱，衣来伸手，饭来张口，对他由衷的关心，促使他养成了懒惰贪吃的坏习惯。等老两口去世后，他和他的妻子便成天吃喝玩乐。饿了吃父母留下的粮食，冷了穿父母留下的衣服，过着神仙一般的快活日子。因此过了许久，也就是腊八这天，他俩只剩下一碗粥。最后被饿死，冻死。没有吃不完的饭，没有穿不破的衣，《腊八粥》中懒夫妇的下场也就是不劳而获者的下场。这把心中的天平称已经失去了平衡，东倒西歪。俗话说：“一分耕耘一分收获。”不耕耘，便想得到收获的成果，在现实生活中是永远都不可能实现的。 在我幼时，经常听妈妈说谈起一个故事，教育我万事皆成功，必须消除懒惰的思想。“原来那宝贝就是他的头脑和双手”这句话我直到现在还清楚的记得，时时刻刻的回荡在我的脑海中。这个故事虽然是童话，但它能给我，谆谆教导。故事发生在民间，有一位青少年，他的父亲临终前告诉这位少年：“儿啊，我留给你两件宝贝，有了它们，你便能得到财富。”与是父亲逝世了，这位青少年冥思苦想，找便了家中每一个角落，连后院，也翻了一便，可他始终没有找到。有一天一位老爷爷，看着他心事重重，便走到少年前，问起了事来。青少年将事情认认真真的与老者说了一便。起初只听他哈哈一笑，便告诉了少年：“宝贝就是他的头脑和双手。”此时的他茅塞顿开，恍然大误，明白其中这一成透人心思的道理。从此以后，这个青年用这两件“宝物”创造了许多许多....虽然这是一个童话，但其道理是深刻明显的，教育我们无论想得到什么，都要付出劳动，只有双手才是真正的财富。要想获取幸福与财富，天平对待世间各式各样的人都是铁面无私的。只有你业经与勤，形成于私，才能支撑起财富的大伞。 如果现在还是封建主义社会的话，当官的鱼肉百姓，不劳而获与劳而不获是一个鲜明的对比。可是现在是一个真才识学年代，如果你成天瘫坐着，不工作，不学习，去享受。那钱财会从天而降，决定是一个美好的梦。如果所有人都希望过充实的生活，必须认真工作，努力，便是事实的，一生将会快快乐乐地美好度过去。谁都愿做这种人。让我们充分利用“人身两件宝”，创造美好的明天。 给你两篇,自己选吧!~~
学会给予，才会获得 我们常常会赞美母爱，为什么？因为母爱是无私的给予，它给了我们生命的力量，给了我们无微不至的关爱，这份赞美，是它应该得到的。 天空将密集的乌云化作甘霖，滋润了万物，给予了万物生命之水，才获得了一望无际的蔚蓝与金色的阳光，美丽的彩虹。 …… 我们总想获得，然而真理告诉我们：有付出，也才会有回报。如果说获得是天空中的一颗璀璨之星，那么给予便是通天之梯，只有沿着这座梯，才能摘下星。一份耕耘，一份收获，学会给予，获得才会张开它看似吝啬的双臂，主动向我们迎来。 鲁迅一生忧国忧民，关心进步青年，为国家、为人民献出了自己毕生的力量，在他逝世后，举国衰痛，人们以各种方式来缅怀他，知识青年用诗歌赞美他，于是伟大的文学家、思想家、革命家的光辉形象在后世人的心目中愈发地灼灼生辉。鲁迅将自己化为了“孺子牛”，给了社会太多太多，因此他获得了如此的高度，这是他应获得的，即使他当初根本未曾期望有所获得。 李密的祖母含辛茹苦将他抚美成人，给予了他无尽的关爱，于是才获得了李密的“乌鸟私情，愿乞终养”。 徐本禹为山区的孩子给予了自己的青春，为社会给予了自己的爱心，于是他才获得了感动中国人物的无尚荣誉。 李素丽给予了乘客们无尽的关怀与方便，才获得了“劳模”的光荣称号，才获得了人们的赞美。 有时候，不懂得给予，只是一味索求回报，我们反倒会被事情弄得筋疲力尽。 还记得《渔夫和金鱼》的故事吧。原本淳厚的渔夫因为给予了金鱼同情和爱心而将它放了生，于是才获得了一栋小木屋，摆脱了破船上的风餐露宿。然而后来在他老婆的驱使下，他一味地向金鱼的索取，一种没有丝毫等价回报的惊人索取，于是金鱼娘娘怒了，一气之下，一切都消失了，渔夫又回到了从前的破船上。 这是因为获得太多，而给予太少。 有时候，获得就像一个长着雪亮眼睛的精灵，它总会主动地走到那个甘愿付出，甘愿给予的人身前。 学会给予，我们会有意想不到的收获。2. 让给予迎来获得 泰山不让土壤，故能成其大；江海不择细流，故能就其深。天空给予鸟儿飞翔的天地，故而增添它的丰盈；绿叶给予花儿“红时火”的映衬，它收获了“绿叶无声”的美名；森林为百兽提供栖息之地，它因而更加繁茂，更加郁郁葱葱。 在生活工作中，我们只要给予别人尊重、真诚、爱心、谦让，便能收获别人给予的，而也只有学会给予，我们的人生才会更有价值。 1．付之一笑，收获尊重 二战期间，一次雨天丘吉尔刚从演讲完的台子上走下去不幸滑倒，摔了跟头，当时士兵没见过首长出丑便忍不住哈哈大笑起来，陪同人员惊慌失措，而丘吉尔摔掉身上的泥水，冲着士兵们微微一笑，他对陪同人员说：“这样可能我刚才的演讲更有效果。”果然，士兵们见首长如此亲切，平易近人，肃然起敬，个个士气大振。如果丘吉尔当时大恕，结果必然适得其反。 2．虚怀若谷，收获团结 1975年，撒切尔夫人击败前任希恩成为英国保守党首领，从此，也和希恩产生了隔阂，而要参加首相选举，必须搞好党内团结，撒切尔夫人便邀请希恩加入“影子内阁”，结果被一口否决，前面大损。但撒切尔夫人并未计较，却总是在别人面前夸希恩，并采纳了他的一些政见，她的诚心和虚怀若谷的态度感动了希恩，这为她登上首相宝座奠定了有力的基础。 3．给予忠心，收获价值 库拍有一句很著名的话：“如果你不是一个出色的战地记者，那是因为你离战火不够近。”确实，荣誉总垂青于那些为工作献出一切的人，库柏在越南战场上拍摄时，不幸踩中一颗地雷，丧身战场，而当人们发现她时，那双手却紧紧地握着满足鲜血的摄像头。她被誉为“二十世纪最伟大的战地记者。“而他所要的并非荣誉，只是人生的价值，那份为了工作忠心奉献，为人类事业忠心奉献的执着让她收获了价值。 有的时候，我们给予别人援助之手，却并非如愿地获得回报，甚至被讥为“假装仁义”，不要紧，这只是对方的态度问题，时间久了，他会被感动，我们会收获回报，当你遇到一件复杂劳累的工作，投入耐心和热心，你会获得成功。 对着镜子，你对它哭，它会对你哭；你对他笑，它会对你笑，那么不妨多笑一笑，那样你也会获得更多的灿烂。3. 捧献心灵深入的玫瑰 我曾感叹，感叹自然给予飞鸟辽阔无垠的天空；我曾感叹，感叹河流给予游鱼清澈明净的河水；我曾感叹，感叹轻风给予蒲公英小伞兵灵动的双翼；我曾感叹，感叹皓月给予世界的盈盈月光…… 我也曾欣赏，欣赏鹰击长空的健美与昂扬；我也曾欣赏，欣赏鱼翔浅底的和谐与美好；我也曾欣赏，欣赏和风中轻轻飘起的白色的花瓣，我也曾欣赏，欣赏如水月光里夜的静谧与安宁…… 我感叹自然造物之神奇，感叹自然慷慨的给予，可我也抄写以了那一幅幅融融怡怡的和谐画面。世界万物如此慷慨的给予使之和谐如此，在我们的路途中是否也想着去给予？ 陶竹知先生曾说：捧着一颗心来，不带走半根草去。这是一种博大无私真正意义上的给予，我们或许没有这么一颗博爱的心，但是我们却可以学会给予，在生活点滴中捧献爱心。 2004年感动中国年度人物曾让多少人泪流满面？与其说人们感动于他们的事迹，不如更确切的说，是他们给予感动了全国人民。 武汉大学的桂希恩教授是给予者。他给予艾滋病患者爱心，他让一个黑暗的角落里洒满阳光，他让爱心会聚，让一个个在冰冷的生死边缘上挣扎的生命灵动如许。 义务支教远赴贵州的徐本高是给予者。他让那一双双渴望知识的双眼有了饱满的激情，他让那一双双渴望知识的双眼有了饱满的激情，他让那山沟田畔飘起了朗朗书声。正如评委会对他的获奖致词所说：他用爱心点燃了青春的火把，但那光芒却刺痛了我们的双眼。 我想那是在呼唤我们每一个人的奉献和给予，一个人的力量，一个人的爱心，一个人的奉献还太少，世界需要我们大家的给予。 弱者需要我们给予帮助，贫人需要我们给予扶持，逆境中的人们需要鼓励，迷茫中的人们需要提醒。 印度谚语说：赠人玫瑰，手有余香。其实给予后内心的宽慰何尝不是一种获得？一个个艾滋病患者的微笑，一声声“老师”的亲切的呼唤，何尝不是这些给予者的获得？除却世俗的繁华与浮名，他们得到的是心与心交换的语言，他们得到的是洗尽铅华真真正正纯粹的爱的互换，他们用心灵收获了一份纯粹的“获得”。 更何况，那些给予者是如此虔诚。诺贝尔和平奖获得者特雷莎修女一句话“我在触摸基督的身体”诠释了这中间的所有内蕴。它们几曾要求过“获得”？ 也许你没有财富，没有权力，没有知识，但是面对每一位求助者，请捧献我们大家心灵深处的玫瑰吧！4. 给予与获得 给予与获得是一对孪生兄弟，世间万物有给予就有获得。太阳给予大地能量，获得了大众的膜拜；秋风给予人们清爽，获得了无数的赞许；大海给予天空坦白，获得了美丽的蔚蓝；花蕊给予蜜蜂甜浆，获得了自身的繁衍……正是这无数的给予与获得，才换来了生机勃勃的大千世界。 给予爱，获得了爱；给予狠，获得了狠；给予汗水，获得了果实；给予懒惰，获得了空虚。世界就是如此公平，只有给予别人珍贵的东西，才能获得更珍贵的东西。 诗仙李白少时离家，仗剑周游全国，于是有了"蜀道之难，难于山青天"的咏叹；他给予友人真挚的热情，于是有了"桃花潭水深千尺，不及王沦送我情"的长吟；他给予统治者以轻蔑，于是有了"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜"的感慨。正是这饱含心血的给予，才能获得满腹诗章，成就了划时代诗仙。 徐霞客给予大地以无穷的脚印，获得了珍贵的游记；达尔文给予自然界以巨大的热情，获得了千古流芳的《物种起源》；雷锋同志给予人民群众以满腔的热忱，获得了千万人的爱戴。 世界上可以给予的东西很多--相信你所给予的一定是最美好的。人最宝贵的东西是生命，而生命是由时构成的。徐霞客、达尔文、雷锋同志以及无数名人志士所给予的归根结底是时间；但是他们所获得的却是长存于人类历史长河之中的永恒。 时间对于每一个人来说都是公平的，如果不愿意把它给予社会，给予他人；那么你将一无所获。古今中外，大凡有建树的名人志士，他们之所以被人们所怀念，就是因为他们给予世界以时间--当然给予的方式也有多种多样：精力、真情、财富、荣誉……同样，他多获得的也有多种。最关键的是：你要有给予才能获得。 古人云："意欲取得，必先予之"。给予与获得，互为因果，相辅相成。一个人只有将他的经历、时间、生命给予这个世界，才能获得永恒，获得历史的赞誉，因而他的生命才能在永恒与赞誉中得到永生！ 朋友，如果你想获得，那么请先给予吧！
给予，是一种快乐。而且，这种快乐是发自内心的，是一种哪怕自己在病痛中也能感受到的心静似水的快乐。 被国外同行誉为“中国第一手”的北京积水潭医院手外科大夫韦加宁教授，他在手外科方面的学问自然是第一流的。他高尚的人格完美的医德，同样也是第一流的。他第一流的人品，主要的表现，就是给予。晚年，他不幸患上癌症，发现时已是晚期，这对他意味着什么，他自然是很清楚的。短时间的痛苦之后，他很快恢复平静。在他生命最后的日子里，他最大的愿望是完成他的《手外科手术图谱》，给予自己深爱的事业，给予自己的学生。这期间，他依然不忘自己的病人，想更多地给予他们一些帮助。即使是病情越来越重，他还是常将自己的笑容给予家人，给予同事，尽量减少自己的病痛给他人带来的不安。在给予中，他感到很从容，很平静，很安祥，以快乐与满足心情走完自己有尊严的一生。 给予的快乐，是人生的真快乐，又是有益身心的大快乐。美国作家叶慈夫人，二战时在珍珠港一家医院养病，严重的心脏病，让她一天24小时要在床上躺22个小时，偶尔下床走一走，也要有人小心地搀扶。病痛，使她几乎完全失去了快乐。日军袭击珍珠港，这里陷入一片混乱之中，一些人被炸死炸伤。叶慈夫人从床上走下来，去照顾那些死难者的家属，尽她所能，把安慰给予他们，把微笑给予他们，把快乐给予他们。一天24小时，除了睡眠8小时，其余时间差不多全用在为别人做善事上。这样，她没有时间去想自己的病痛，而工作的兴奋与给予他人所获得的快乐却悄悄地溢满了自己的心灵，折磨她多年的疾病也奇迹般的好转了。 给予别人，快乐自己，赠人玫瑰，手有余香。咱寻常百姓的寻常生活，可以说，也是常常有着这般的生活体验。比如，你会画画，你会弹琴，你不吝地将自己的技艺给予孩子，看到孩子的进步，内心的感受怎一个快乐了得；退休后，你植树种草，心系环保，把自己的余热给予绿化，在人们的赞许目光下，不是也会感到一种满足一种快乐吗？邻居家的孩子病了，你用小车将他们送到医院，及时的救治，孩子和他的妈妈露出了笑容。给予人家帮助，你内心升腾起的肯定也是一种甜甜的快乐。甚至你在街头，给问路人一个指点，给乞讨人送去一元钱，给孩子一个微笑，别人得到了快乐，但最快乐的还是你自己。那感觉，大概都可用“好极了”来形容吧？ 耶稣基督说：给予，是快乐。美国聋盲女作家海伦?凯勒，说到自己快乐的诀窍，也这样说：“我发现生活很令人兴奋，特别是你为他人而生活”。把自己的情感，自己的热心，自己的善念，自己的技能，给予别人，快乐就会常驻我们的心里。 从前有个人，他在沙漠中迷失了方向，饥渴难忍，濒临死亡。可仍然拖着沉重的脚步，一步一步地向前走，终于找到了一间废弃的小屋。这间屋子已久无人住，风吹日晒，摇摇欲坠。在屋前，他发现了一个汲水器，于是使尽全力抽水，可滴水全无。他气恼至极。忽又发现旁边有一个水壶，壶口被木塞塞住，壶上有一条纸条，上面写着：“你要先把这壶水灌到汲水器，然后才能打水。但是，在你走之前一定要把这壶水装满。”他小心翼翼地打开壶塞，果然里面有一壶水。这个人面临着艰难的抉择，是不是该按纸条上所说的，把这壶水倒进汲水器里？如果倒进去之后汲水器不出水，岂不是白白浪费了这救命之水？相反，要是把这壶水喝下去就能暂保自己的性命。一种奇妙的灵感给了他力量，他决心照纸条上说的做，果真汲水器中涌出了泉水。他痛痛快快地喝了个够！休息一会，他把水壶装满，在纸条上加了几句话：“请相信我，纸条上的话是真的，你只有把生死置之度外，才能尝到甘美的泉水。”快乐阳光说： 给予是快乐的——你给予别人快乐，别人会回报你一个微笑；你给别人一份思想，就会变成两个思想；你给予别人帮助，别人会感激你有一颗善良的心。 给予是快乐的——小到一块糖、一个眼神、一句温软的话，给别人带来快乐的同时，真正受益的还是自己啊！ 世上有两种人。一种人是在接受的同时，也给予别人感谢，他因为接受而欣喜，因给予而快乐；而另外一种人是，只接受，从不给予，那么他就会沉闷，因害怕失去，因而变得闷闷不乐成为一个孤独而吝啬的人。一味获取，只能让你变得自私，贪婪，就像那些贪心的人，欲望永远不能得到满足，最后甚至不惜损害国家的利益，以满足个人私欲，最终落得一个可悲的下场。 所以，我们都要学会给予.......做一个给予的人，接受别人的恩惠要感谢，同时还要把这份恩惠带给那些需要帮助的人。你也因为给予而获得了许多快乐，因为给予，你会得到更多的回报。“给予是快乐的。”——我说这句话的时候也许有些朋友，认为说得太功利，有居高临下的味道。 我知道还有一句话能震撼人心——“怀大爱心，做小事情。”这是特雷莎修女的话。 其实只是从点滴做起...... 给予，是一种快乐。而且，这种快乐是发自内心的，是一种哪怕自己在病痛中也能感受到的心静似水的快乐。 被国外同行誉为“中国第一手”的北京积水潭医院手外科大夫韦加宁教授，他在手外科方面的学问自然是第一流的。他高尚的人格完美的医德，同样也是第一流的。他第一流的人品，主要的表现，就是给予。晚年，他不幸患上癌症，发现时已是晚期，这对他意味着什么，他自然是很清楚的。短时间的痛苦之后，他很快恢复平静。在他生命最后的日子里，他最大的愿望是完成他的《手外科手术图谱》，给予自己深爱的事业，给予自己的学生。这期间，他依然不忘自己的病人，想更多地给予他们一些帮助。即使是病情越来越重，他还是常将自己的笑容给予家人，给予同事，尽量减少自己的病痛给他人带来的不安。在给予中，他感到很从容，很平静，很安祥，以快乐与满足心情走完自己有尊严的一生。 给予的快乐，是人生的真快乐，又是有益身心的大快乐。美国作家叶慈夫人，二战时在珍珠港一家医院养病，严重的心脏病，让她一天24小时要在床上躺22个小时，偶尔下床走一走，也要有人小心地搀扶。病痛，使她几乎完全失去了快乐。日军袭击珍珠港，这里陷入一片混乱之中，一些人被炸死炸伤。叶慈夫人从床上走下来，去照顾那些死难者的家属，尽她所能，把安慰给予他们，把微笑给予他们，把快乐给予他们。一天24小时，除了睡眠8小时，其余时间差不多全用在为别人做善事上。这样，她没有时间去想自己的病痛，而工作的兴奋与给予他人所获得的快乐却悄悄地溢满了自己的心灵，折磨她多年的疾病也奇迹般的好转了。 给予别人，快乐自己，赠人玫瑰，手有余香。咱寻常百姓的寻常生活，可以说，也是常常有着这般的生活体验。比如，你会画画，你会弹琴，你不吝地将自己的技艺给予孩子，看到孩子的进步，内心的感受怎一个快乐了得；退休后，你植树种草，心系环保，把自己的余热给予绿化，在人们的赞许目光下，不是也会感到一种满足一种快乐吗？邻居家的孩子病了，你用小车将他们送到医院，及时的救治，孩子和他的妈妈露出了笑容。给予人家帮助，你内心升腾起的肯定也是一种甜甜的快乐。甚至你在街头，给问路人一个指点，给乞讨人送去一元钱，给孩子一个微笑，别人得到了快乐，但最快乐的还是你自己。那感觉，大概都可用“好极了”来形容吧？ 耶稣基督说：给予，是快乐。美国聋盲女作家海伦?凯勒，说到自己快乐的诀窍，也这样说：“我发现生活很令人兴奋，特别是你为他人而生活”。把自己的情感，自己的热心，自己的善念，自己的技能，给予别人，快乐就会常驻我们的心里。 给予与获得是一对孪生兄弟，世间万物有给予就有获得。太阳给予大地能量，获得了大众的膜拜；秋风给予人们清爽，获得了无数的赞许；大海给予天空坦白，获得了美丽的蔚蓝；花蕊给予蜜蜂甜浆，获得了自身的繁衍……正是这无数的给予与获得，才换来了生机勃勃的大千世界。 给予爱，获得了爱；给予狠，获得了狠；给予汗水，获得了果实；给予懒惰，获得了空虚。世界就是如此公平，只有给予别人珍贵的东西，才能获得更珍贵的东西。 诗仙李白少时离家，仗剑周游全国，于是有了"蜀道之难，难于山青天"的咏叹；他给予友人真挚的热情，于是有了"桃花潭水深千尺，不及王沦送我情"的长吟；他给予统治者以轻蔑，于是有了"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜"的感慨。正是这饱含心血的给予，才能获得满腹诗章，成就了划时代诗仙。 徐霞客给予大地以无穷的脚印，获得了珍贵的游记；达尔文给予自然界以巨大的热情，获得了千古流芳的《物种起源》；雷锋同志给予人民群众以满腔的热忱，获得了千万人的爱戴。 世界上可以给予的东西很多--相信你所给予的一定是最美好的。人最宝贵的东西是生命，而生命是由时构成的。徐霞客、达尔文、雷锋同志以及无数名人志士所给予的归根结底是时间；但是他们所获得的却是长存于人类历史长河之中的永恒。 时间对于每一个人来说都是公平的，如果不愿意把它给予社会，给予他人；那么你将一无所获。古今中外，大凡有建树的名人志士，他们之所以被人们所怀念，就是因为他们给予世界以时间--当然给予的方式也有多种多样：精力、真情、财富、荣誉……同样，他多获得的也有多种。最关键的是：你要有给予才能获得。 古人云："意欲取得，必先予之"。给予与获得，互为因果，相辅相成。一个人只有将他的经历、时间、生命给予这个世界，才能获得永恒，获得历史的赞誉，因而他的生命才能在永恒与赞誉中得到永生！ 朋友，如果你想获得，那么请先给予吧！
无论是身处学校还是步入社会，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么你有了解过作文吗？以下是我为大家收集的以给予为话题的作文，希望对大家有所帮助。
当我上完课走到单元门口时，我发现有一只小麻雀叽叽喳喳地在台阶上蹦来蹦去。
我远远的就看见这只小家伙了，不由得放慢了脚步，轻轻弯下腰，不想打扰它。我仔细的看了看这只小麻雀，普通的很，只是脑袋一直低着头左看右看，像是在寻觅食物。我像踩在水面上小心翼翼地向它走去。或许是它的朋友太过警惕，或又许是它太过认真，待我走进它时，便只有它在楼梯口，其他的已经扑腾下翅膀各奔东西了。
这只小家伙直到我的影了笼罩过来时才发现了我的存在。它乱叫一声，便向楼梯上层飞去。单元门口被我挡住，显然，它只能一层层向上飞，它飞快的扇起翅膀，转眼消失在我的眼前。楼道里比较昏暗，同样寂静的很。在楼道里，小麻雀扇动翅膀的声音显得如此之大，我听得出小家伙的焦急与不安，它想找到一个能飞出去的窗口，可惜，窗户都关的严严实实，仿佛给这只小鸟挡住了生的希望。
我并没有恶意，只是想上楼梯回家而已。当我走到门口，小麻雀已在最上层的楼梯把手上停住了。我知道，如果我再上去一层，它或许就真的无处可逃了。这时我想起了爸爸和我说过，鸟儿只能向上飞，不能向下飞。在这样狭窄的空间里，鸟儿没有飞翔的空间。此时我停在门前的手立即缩了回来。楼道里没有了声音，回到原有的寂静。小家伙仿佛等待着死亡，放弃了挣扎。
我再次轻声走了半级楼梯，来到楼道的窗户前。这扇窗户长久不开，已经破旧不堪了，上面结了许多蜘蛛网，积攒了厚厚的一层灰尘。窗外便是那蔚蓝广阔的天空，树上一群其他的麻雀飞来飞去。而这只的小家伙已经被判定生还的结果了：必定要回到它朋友的身边。
如果大自然没有给它能向下飞的翅膀，那我便给它继续翱翔的'自由。我毫不犹豫的推开窗，一瞬间阳光洒进楼道，清新的空气盖过阴湿的味道，光芒中飘扬这尘土。窗外是它的同伴，它的世界。我站在窗边，等待着它飞出去。或许它有些胆小，但它对外面的世界的思念盖过了它的恐惧。一瞬间扑腾起翅膀，近似疯狂的从窗口飞了出去，融入到自然中。我一直都不敢去用眼睛观察它，怕它更害怕，人类在麻雀的眼里是多么的庞大啊。此时的我比考试拿100分都要开心与自豪，“爸爸！我刚刚救了一只小麻雀！”
海洋给鱼儿以浩瀚，天空则给鸟儿以翱翔。而我们生而为人，应该去帮助弱小的生物，去尽自己的一份爱心，给予他们自由与希望。这件小事只是我徒手之劳，我没有任何失去。而小鸟却得到我给予的再一次自由，我得到了它给予我的欣慰自豪。
弯弯月光下，蒲公英在游荡，象烟花闪着微亮的光芒，乘着夜晚，找寻幸福方向，难免会受伤。弯弯月光下，萤火虫在闪光，为人们指引方向。小小萤火虫，这边飞那边飞，象一盏盏小灯笼似的。
静悄悄的湖边，蝴蝶翩翩起舞，头顶上插着各种花的瓣儿，象戴了只花边帽似的，婀娜多姿。我曾感叹，感叹自然给予飞鸟辽阔无垠的天空；我曾感叹，感叹河流给予游鱼清澈明净的河水；我曾感叹，感叹轻风给予蒲公英小伞兵灵动的双翼；我曾感叹，感叹皓月给予世界的盈盈月光……
我也曾欣赏，欣赏鹰击长空的健美与昂扬；我也曾欣赏，欣赏鱼翔浅底的和谐与美好；我也曾欣赏，欣赏和风中轻轻飘起的白色的花瓣，我也曾欣赏，欣赏如水月光里夜的静谧与安宁……
我感叹自然造物之神奇，感叹自然慷慨的给予，可我也抄写以了那一幅幅融融怡怡的和谐画面。世界万物如此慷慨的给予使之和谐如此，在我们的路途中是否也想着去给予？
陶竹知先生曾说：捧着一颗心来，不带走半根草去。这是一种博大无私真正意义上的给予，我们或许没有这么一颗博爱的心，但是我们却可以学会给予，在生活点滴中捧献爱心。
给予的快乐，是人生的真快乐，又是有益身心的大快乐。美国作家叶慈夫人，二战时在珍珠港一家医院养病，严重的心脏病，让她一天24小时要在床上躺22个小时，偶尔下床走一走，也要有人小心地搀扶。病痛，使她几乎完全失去了快乐。日军袭击珍珠港，这里陷入一片混乱之中，一些人被炸死炸伤。叶慈夫人从床上走下来，去照顾那些死难者的家属，尽她所能，把安慰给予他们，把微笑给予他们，把快乐给予他们。一天24小时，除了睡眠8小时，其余时间差不多全用在为别人做善事上。这样，她没有时间去想自己的病痛，而工作的兴奋与给予他人所获得的快乐却悄悄地溢满了自己的心灵，折磨她多年的疾病也奇迹般的好转了。
印度谚语说：赠人玫瑰，手有余香。其实给予后内心的宽慰何尝不是一种获得？一个个艾滋病患者的微笑，一声声“老师”的亲切的呼唤，何尝不是这些给予者的获得？除却世俗的繁华与浮名，他们得到的是心与心交换的语言，他们得到的是洗尽铅华真真正正纯粹的爱的互换，他们用心灵收获了一份纯粹的“获得”。
更何况，那些给予者是如此虔诚。诺贝尔和平奖获得者特雷莎修女一句话“我在触摸基督的身体”诠释了这中间的所有内蕴。它们几曾要求过“获得”？把自己的情感，自己的热心，自己的善念，自己的技能，给予别人，快乐就会常驻我们的心里。
人们常常在赞颂许多品质：坚强、乐观向上、舍己为人……可我们好象忽略了给予。实际上给予比索取更让人感到幸福，不管是对给予的人，还是接受的人。
“哗……”我刚刚下车，雨就降临到我的身旁，离家还有一段路，来不及跑回去，我索性到旁边一家书店了避雨。这家书店大概是新开的，每天赶着回家的我都没有注意到。“欢迎你，来看书的吗？”耳边响起一阵银铃般的声音，一抬头，看到冷冷清清的书店吧台里站着一个十六七岁的姑娘。我看雨没有停的意向便点了点头。她微笑了一下，又低头看自己手里的书。
我在书店里转了几圈，发现这里有不少好书：《小学生作文一本全》、《童年》……我忽然想起了一直想读的《城南旧事》就来到吧台前，问道：“小姐姐，这里有《城南旧事》吗？”她看了看一张表格，对我说：“有，来和我一起去拿。”她带着我来到了最后一排书架，找了一遍，这时，他的眉头拧在了一起，但马上又舒展开，喃喃道：“再找一遍吧。”但是，那本书却仍没被找到。“找找别处吧，只有一本了，可能别人看的时候放错了。”说着走到另一个书架。我也帮她一起找，最后，我在第三排书架上找到了。她又对我说：“对不起，浪费了你的时间。”“没关系的，以后我可以常来帮你吗？我家住得很近。”她愣了愣，有点惊讶，之后又低下头，不好意思的笑了笑。我见她这样，忙说：“我还可以来看书的。对了你叫什么名字？”“我叫赵珊。”“我叫张雨晨，以后我就叫你姗姗姐姐吧。”没等她回应，我就走到吧台前，拿起那张表格，帮她找站错队的书。
雨停了，天色也晚了，我已经帮她找出了六本不听话的书了，买下那本《城南旧事》我就回家了。此后，我每天放学都回去帮她的忙，虽然少了半个多小时的课外阅读时间，但看到姗姗姐姐开心的笑脸我也非常的快乐。我终于明白了，有时候给予带来的快乐是双向的。
也许给予不会带给你什么物质上的财富，可它带给你的精神财富远比你付出的多得多。这向我们揭示了一个道理：给予是快乐的。
生活就如一颗果树，待到金秋收获时，收获的果实沉甸甸地散落在树梢。轻轻摘下一个，捧在手中，那便是给予。
1、给予其温暖现已入冬了，天气转凉了许多，每晚入睡时，总要在刺骨的被子里挣扎一会儿。又是一夜，窗外一片萧条。瑟瑟的寒风拍打着看上去弱不禁风的玻璃窗，寒气便从玻璃窗之间的缝隙处渗透了进屋。
母亲却又是个节俭的人，偏偏不肯开热气。“怎么这样冰！”手刚触到被窝，便条件反射性的缩了回来，“不开空调热气总也要有电热毯吧！”我实在是忍不住了，对母亲抱怨着。母亲却抱着妹妹进了被窝，“还没到时间，再冷一些再说吧。”心不在焉地答了我一句，又与妹妹聊起了天。我知道再说下去也无用，便坐在椅子上赌气似的嘟着嘴，望着母亲与妹妹。她们聊得正开心呢，时不时就笑出声来。
忽然妹妹也应该是发觉到了被子凉吧，也或者是心疼我吧，对一旁的母亲说：“被子好冰，我想垫电热毯！”母亲听了，也不说话，抚摸了一下妹妹的额头，安慰道：“被子很冷，就睡进去，给予其温暖吧。”这句话虽是对着妹妹说，却又像是教导我似的，朝我望了一眼。我一听，沉默了一会儿，便又像是略懂了点什么似的，钻入了被窝。那一瞬间，我感受到了刺骨的寒冷，却依然给予着被子温暖。几分钟的光景，被子暖和了起来，我的身子也感受到了温暖，被子也正给予我以温暖！原来，给予被子温暖，自己也终会被被子以温暖给予。
2、给予其关爱金秋季节，正适合赏花。父亲从广场举办的赏菊会上买来了一株金灿灿的菊花，赠与我，放在书桌前。每晚从繁忙的压力中解脱回家，便有扑鼻而来的馨香。芬芳夹杂着窗外的风带来的树叶的自然气息迎面地吹来，再坐在桌前小憩一会儿，好不惬意！
可是好景不长。我本就是个懒懒的人，没有怎么去护理花，几天后它便萎了下来。父亲见状，失望地摇了摇头，教我去问问对养花颇有研究的邻居罗阿姨。踏入罗阿姨的花园中，各式各样的花香拂过脸颊，令我目不暇接，不能一一细细辨识。“罗阿姨，您养的花怎么这样好，有什么诀窍吗？”我问道。阿姨一笑，语重心长地说：“养花其实并无什么诀窍，只要你给予其关爱，你也能收获芬芳。”我似懂非懂地点了点头。回到家中，便开始细心对花照料起来。终于，花渐渐地精神了，我也体会到了给予的欢乐。一日清晨起床时，又闻到了那久违的花香。
自此，芬芳常驻我的桌边，氤氲着。金菊沐着朝阳，微笑着，我似乎听见了她的声音：“你终于学会了给予。”
从前有个人，他在沙漠中迷失了方向，饥渴难忍，濒临死亡。可仍然拖着沉重的脚步，一步一步地向前走，终于找到了一间废弃的小屋。这间屋子已久无人住，风吹日晒，摇摇欲坠。在屋前，他发现了一个汲水器，于是使尽全力抽水，可滴水全无。他气恼至极。忽又发现旁边有一个水壶，壶口被木塞塞住，壶上有一条纸条，上面写着：“你要先把这壶水灌到汲水器，然后才能打水。但是，在你走之前一定要把这壶水装满。”他小心翼翼地打开壶塞，果然里面有一壶水。这个人面临着艰难的抉择，是不是该按纸条上所说的，把这壶水倒进汲水器里？如果倒进去之后汲水器不出水，岂不是白白浪费了这救命之水？相反，要是把这壶水喝下去就能暂保自己的性命。一种奇妙的灵感给了他力量，他决心照纸条上说的做，果真汲水器中涌出了泉水。他痛痛快快地喝了个够！休息一会，他把水壶装满，在纸条上加了几句话：“请相信我，纸条上的话是真的，你只有把生死置之度外，才能尝到甘美的泉水。”快乐阳光说： 给予是快乐的——你给予别人快乐，别人会回报你一个微笑；你给别人一份思想，就会变成两个思想；你给予别人帮助，别人会感激你有一颗善良的心。 给予是快乐的——小到一块糖、一个眼神、一句温软的话，给别人带来快乐的同时，真正受益的还是自己啊！ 世上有两种人。一种人是在接受的同时，也给予别人感谢，他因为接受而欣喜，因给予而快乐；而另外一种人是，只接受，从不给予，那么他就会沉闷，因害怕失去，因而变得闷闷不乐成为一个孤独而吝啬的人。一味获取，只能让你变得自私，贪婪，就像那些贪心的人，欲望永远不能得到满足，最后甚至不惜损害国家的利益，以满足个人私欲，最终落得一个可悲的下场。 所以，我们都要学会给予.......做一个给予的人，接受别人的恩惠要感谢，同时还要把这份恩惠带给那些需要帮助的人。你也因为给予而获得了许多快乐，因为给予，你会得到更多的回报。“给予是快乐的。”——我说这句话的时候也许有些朋友，认为说得太功利，有居高临下的味道。 我知道还有一句话能震撼人心——“怀大爱心，做小事情。”这是特雷莎修女的话。 其实只是从点滴做起...... 给予，是一种快乐。而且，这种快乐是发自内心的，是一种哪怕自己在病痛中也能感受到的心静似水的快乐。 被国外同行誉为“中国第一手”的北京积水潭医院手外科大夫韦加宁教授，他在手外科方面的学问自然是第一流的。他高尚的人格完美的医德，同样也是第一流的。他第一流的人品，主要的表现，就是给予。晚年，他不幸患上癌症，发现时已是晚期，这对他意味着什么，他自然是很清楚的。短时间的痛苦之后，他很快恢复平静。在他生命最后的日子里，他最大的愿望是完成他的《手外科手术图谱》，给予自己深爱的事业，给予自己的学生。这期间，他依然不忘自己的病人，想更多地给予他们一些帮助。即使是病情越来越重，他还是常将自己的笑容给予家人，给予同事，尽量减少自己的病痛给他人带来的不安。在给予中，他感到很从容，很平静，很安祥，以快乐与满足心情走完自己有尊严的一生。 给予的快乐，是人生的真快乐，又是有益身心的大快乐。美国作家叶慈夫人，二战时在珍珠港一家医院养病，严重的心脏病，让她一天24小时要在床上躺22个小时，偶尔下床走一走，也要有人小心地搀扶。病痛，使她几乎完全失去了快乐。日军袭击珍珠港，这里陷入一片混乱之中，一些人被炸死炸伤。叶慈夫人从床上走下来，去照顾那些死难者的家属，尽她所能，把安慰给予他们，把微笑给予他们，把快乐给予他们。一天24小时，除了睡眠8小时，其余时间差不多全用在为别人做善事上。这样，她没有时间去想自己的病痛，而工作的兴奋与给予他人所获得的快乐却悄悄地溢满了自己的心灵，折磨她多年的疾病也奇迹般的好转了。 给予别人，快乐自己，赠人玫瑰，手有余香。咱寻常百姓的寻常生活，可以说，也是常常有着这般的生活体验。比如，你会画画，你会弹琴，你不吝地将自己的技艺给予孩子，看到孩子的进步，内心的感受怎一个快乐了得；退休后，你植树种草，心系环保，把自己的余热给予绿化，在人们的赞许目光下，不是也会感到一种满足一种快乐吗？邻居家的孩子病了，你用小车将他们送到医院，及时的救治，孩子和他的妈妈露出了笑容。给予人家帮助，你内心升腾起的肯定也是一种甜甜的快乐。甚至你在街头，给问路人一个指点，给乞讨人送去一元钱，给孩子一个微笑，别人得到了快乐，但最快乐的还是你自己。那感觉，大概都可用“好极了”来形容吧？ 耶稣基督说：给予，是快乐。美国聋盲女作家海伦?凯勒，说到自己快乐的诀窍，也这样说：“我发现生活很令人兴奋，特别是你为他人而生活”。把自己的情感，自己的热心，自己的善念，自己的技能，给予别人，快乐就会常驻我们的心里。
给予也是一种幸福什么是幸福？仅仅是物质上的获得和精神上的满足而以吗？不，如果这些能给你们带来幸福，那么，你们有没有想过——给予也是一种幸福呢？让我们看看这位同学的表现给我们带来什么启示吧！这位同学的名字叫作林建华，他家庭不算富裕，一日三餐能有一顿肉都已经很幸运了。他每天早早起床，从家门旁的小河打水，然后烧水，当别人在喝什么可乐雪碧时，而他却在喝那无味的白开水，人家在夏天中大口大口地吃着雪糕的时候，而他却在吃那几毛钱的冰棍，为的就是省下那几毛钱。人家吃的是软绵绵的蛋糕，而他却在吃那硬邦邦的面包，这是为下省下这几毛钱。一天，年经的女教室捧着一个箱子，红色的大箱上明显地印着四个金黄的大字“爱心捐款”。这位教师对大家说“同学们，这是捐款箱，大家都应该知道汶川大地震的事了吧！一方有难，八方支援，他们的年纪和我们一样大，可他们面临的是无情的震灾，导致失学、残疾等后果，我们是不是该献出自已的一份力量，给他们一点温馨的帮助呢？”忽然，一位同学刷地一声站了起来，径直走向了讲台，摊开两手，把零零散散的钱全都放了进去。放完，便满足地微笑着回到了座位上。这个同学就是林建华，这一举动让教室里所有的同学都震惊了。因为大家平时见他如此节约，便以为他很小气，这次会出钱最少，可却出乎大家的意料。老师问他为什么会这样做。他站起来说：“因为给予所以我幸福，因为他们拥有，所以我快乐”老师顿时迟疑了一下，因为，她清楚地知道，自已的这个学生有多么地贫困，当时，老师到他家访的时候，他家的设备一目了然——一个桌子，一批柴，张床，一个锅，一个柜子，一个装衣服的纸箱还有一个大大的箱子里装满了书，仅此而以，三百块简直对他是一个天文数字。老师被深深震撼了。在他的带动下，全班都涌跃地捐上自已的一份力，因为大家都明白“给予是一种幸福”朋友，既然给予是一种幸福，那么，我们是不是该有所行动呢？请打开心灵的窗户，用一片热心，给大地添上丝丝温暖吧！
在个人成长的多个环节中，大家肯定对论文都不陌生吧，借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。那么你有了解过论文吗？下面是我帮大家整理的有关忍耐的议论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”这句老话说得不错。有时为了许多不必要的小事而忍耐，会免去许多烦恼。但是，忍耐不是屈服，也不是退步，而是对外界压力正面抗争失败时的小弯曲，以求更好地发展。所以，学会忍耐，就得到了打开成功之门的金钥匙，得到了驶向成功彼岸的船只。
想必大家都知道越王勾践卧薪尝胆的故事吧！这可算得上忍耐的典范了。越王勾践兵败被困在了会稽山上，不得不给吴王夫差作奴隶、仆人。但他为求能日后崛起忍辱负重，甚至吃吴王的粪便取得吴王的信任。忍辱含垢的他终于回到了越国，十年的卧薪尝胆，十年的忍气吞声，十年的俯首称臣，使吴王夫差完全放松警惕。他终于完成自己的霸业，灭亡霸主吴国，豪登五霸之一！所以说，忍耐不等同于懦弱，忍耐是为了等待时机，厚积薄发，创造出成功的机会。
童话大师安徒生在他穷困潦倒之际，来到了丹麦首都哥本哈根，他忍受着上流“剧作家”“诗人”“演员们”的冷嘲热讽。但他发奋学习希腊语、拉丁语，从处女作《即兴诗人》的发表到如今的闻名天下，中间是忍耐，忍耐，再忍耐。由此可见，忍耐，必须承受极大的心理压力，所以只有学会忍耐的人才能够取得成功。
当然，并不是所有的人都能做到忍耐的。项羽因为耐不住韩信的挑衅，所以才会有垓下之战惨败，最后乌江自刎。而他的对手韩信能忍“胯下之辱”，最终被评为汉初三杰之一，称之为“兵仙”，被封为齐王。可见，忍耐带来的不是藐视与轻蔑，而是成功与荣誉。忍耐，是人成功的最关键的因素之一！
学会忍耐吧，于忍耐中顿悟，于忍耐中坚强，于忍耐中韬光养晦，忍耐是一种大智慧！
也许你曾经受到过别人的诬陷，但你却无口辩解；也许你曾经是别人的出气筒，但你却无力抗争，那你一定要学会忍耐，因为忍耐是一种修养。
某天晚饭过后，我刚想迈出食堂，可能是因为前面人太多，一个男孩子不小心将碗里的汤溅到一旁一个女孩子身上，男孩一不屑的眼神扫到女孩身上弄脏了的地方，然后以平淡的口气问到：“对不起，你没关系吧。”我静静的注视着他们的一举一动，我想那女孩一定会像我们班刘萍萍一样，大叫一声，然后指着那男孩就是一通臭骂，出乎我意料的是，那女孩却温柔的说："没关系！！”说完轻轻的檫了檫她衣服上的污垢。男生看了看比自己矮一头的女孩，脸‘嗖’的一下红了
从袋子里拿出一包纸巾，亲自给女孩檫衣服，女生露出花一般的笑容，说：“谢谢！”，男孩红着脸说：“本来就是我的错，你不用说‘谢谢’。”我很感动，如果那个女孩如我想的那样，那么她的“大不忍”就会遭人吐弃。
忍耐是一种修养，即体现出了人性的宽容，又可以反映一个人的素质高低。我的学校是以个到处充满吵闹争夺的校园，能够忍耐的我看到的也只有这个女孩了，我的班级里一个也没有，出现了矛盾，男孩子只会有武力解决，他们总是以这种方式来平息自己心中的怒火，他们总认为暴力会让自己的.形象更高大。相反，它还会令你陷入更加难堪的地步。
忍耐是一种修养，我们需要持有有原则的忍让，这样才能使自己充满力量。而这种力量终会使我们走向成功，让我们迈出坚实的步伐。
谁怕？一蓑烟雨任平生。
——题记
人生不如意事十有八九。忍耐能使人廊然无累，真正地解脱，亦能使人实现人生的价值。生活中有苦有乐，哪怕有一天不幸降临你的头上，哪怕是生命的重击，你都要去面对，都要去忍耐。忍耐挫折，你将得到一个美丽的春天。回首往事，滚滚红尘。往事依旧，让人道不完的事，诉不完的心灵波折。
铁窗，脚镣，明月。一个孤影在阴暗的牢中徘徊，他就是司马迁，因李陵事件而陷于囹圄之中。长安城飘来李陵投降的消息，他本来与李陵毫不结识，但心中的耿直让他为李陵求情。他依稀记得汉武帝歇斯底里地咆哮：把他拖下去！他想不到，得到的是一个奇耻的惩罚——宫刑。他想过以一死而换得清白，但是父亲的夙愿谁去完成？大汉的史书还没有诞生，他想到了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，毅然选择了宫刑。倘若他这时候放弃了，不忍耐了，那么就没有《史记》的横空出世，就没有他千古长青的灵魂。在这人生绝境中，他忍耐了，他战胜了挫折，成就了一番事业。一个伟大的人并不是堂堂正正地活着，而是为某件事业卑微地活着。
一代文豪苏轼，一生仕途坎坷，被一贬再贬，“闻汝平生功业，黄州惠州儋州”，而且越贬越远。但他并没有放弃，他忍耐了，知道这是人生最后胜利的必经之后，纵然在恶劣的环境中，他犹然忍耐着，写诗曰“谁怕，一蓑烟雨任平生”。他认识到一生注定在风雨中独行。他吟啸着“归去，也无风雨也无晴”。在大风大浪中沉浮，最后留取了誉满人间的无数诗篇。他把自己忍耐的精神财富毫不保留地给所有愿意的人享用。
巴尔扎克说过，挫折是弱者的无底深渊，是信徒的洗礼，是强者的启明星。越王勾践面对亡国之耻，痛定思痛，卧薪尝胆，终成复国大业；音乐巨匠贝多芬面对双耳失聪的人生厄运，告诫自己要扼住命运的咽喉，于是演奏出了辉煌的《命运》绝响。由此可见，成功者往往是突破思想上的樊篱，忍耐挫折，书写连自己都不曾想过的神话。
忍耐挫折，你将发现柳暗花明又一村。忍耐挫折，你将得到心灵的慰藉。忍耐挫折，你将获得人生的真谛。
凡是人，就必须学会忍耐。这个世界并非想象的那样如意，而往往那些不如意的，恰恰是凭一已之力无法改变的，所以，忍耐也就成了一门必修课。
有时候，你所忍受的是遥遥无期的苦楚，例如堆积如山的作业与朦胧的双眼；有时候，你所忍受的是短暂的阵痛，例如辛辣的讽刺与无情的嘲笑；有时候，你所忍受的是喧嚣的混乱，例如闷热的夏日与吵闹的教室；有时候，你所忍受的是沉默的孤独，例如死寂的深夜与伤感的别离。这种。种的苦痛都需要忍耐，也惟有忍耐，才能铸造一颗无比坚强的心。
忍，其实是一种无言的胜利，它证明了包含与征服。忍是一种不争之争，更是在积蓄力量。它不论短暂的得失，为的是之后的雄起与胜利。这一点与太极有些相似。任何有力的攻势，它尽数接下，只守不攻的同时，却寻找着对方的弱点。
韩信忍了胯下之辱，到头来依旧忍住了殊杀当年羞辱自己的那个人的冲动。徐阶隐忍了多年，最后还是忍住了将严嵩斩尽杀绝的想法。他们懂得忍耐的目的，也明了忍耐最终的意义。
“小不忍则乱大谋。”那些我们所忍耐、所承受的，只不过是我们的垫脚石。忍耐的目的，不就是找到自己的价值么？退一步，海阔天空；忍一忍，终见曙光。
“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，在漫漫的人生路上，固然会遇到一些不顺心的事情，这时，我们一定要学会耐心。
韩信在年轻时想要当一个大将军，可因为家境贫寒，常被人瞧不起。一日，一个人有意要去羞辱他，他对韩信说：“你不是很了不起吗？我现在就挡在你面前，你要么杀了我，要么就从我的胯下爬过去。”韩信思考了一会儿，便从那人的胯下爬了过去，围观的人全部笑了起来，韩信却更加奋发图强，后来成为了一名大将军。试想，如果韩信在那时没有忍耐住“胯下之辱”，而是直接杀死了那人，便会因为杀人罪而被打入死牢，也不可能成为后来的大将军，可见忍让是多么重要的事情啊！
再说说今日的我们，陈小姐是一位年轻的母亲，她把孩子放在宝宝车中，上公交，可司机她说要把宝宝车折叠起来，要不然就要交一元钱，但陈女士却认为把车折叠起来对小孩子不安全，而自己也不想交这一元钱，于是双方便开始了长达数小时的争执，害的车上十几人不得不转车，而且陈小姐还多次报警，最后还是动用警车把她送回去。试想，如果司机不要这一元钱，或陈小姐交这一元钱，事情就不会这样了，可惜他们都不会忍让，结果浪费了很多其他人的时间。
“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。同学们，让我们学会忍让吧！
（一）谈“忍” ①不知从何时起，“忍”成了当今社会的一种时尚：一些年轻人穿着印有“忍”字的T恤衫招摇过市，肩膀上、手臂上刺着“忍”字以自我标榜；一些成功人士，也把写有“忍”字的条幅装裱后悬挂在显眼处，以自励自警． ②“忍”似乎是中国传统文化极力提倡和宣讲的，无论是儒家、道家还是佛家，都倡导“忍”。但传统文化所提倡的“忍”，并不是一味地叫人忍让、忍受和忍耐，并不是委身以求志、苟且以偷生。今人标榜“忍”，也不仅仅为求得一时的风平浪静、无所作为。相反，它暗含着等待时机的策略、隐而不露的智慧。“面对命运，忍耐似乎是走向成功的不二法门”说的就是这个意思。忍，是在等待中对机会的窥伺，是在冲锋前对自己爆发力的凝聚。因为机会不可能俯拾皆是，它需要认真寻找；力量也不可能随时都有，它需要慢慢积蓄。 ③“忍”是有大小之分的。韩信受胯下之辱是小忍，司马迁受宫刑后发愤著书是大忍。由此看来， 。难怪有位名人说 “古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志”了。 ④不过“忍”似乎总与寂寞相伴。寂寞是一种环境，是一种历练，耐得住寂寞是做学问、成大事都必须达到的境界．著名学者钱钟书先生在这方面可作为后人的典范。他少年成名，但不为名利所动，而是潜心书斋，求学海外，进一步提高自己。晚年更是能耐得住寂寞，拒不接受各种媒体的采访，不出席各种公共场合。有人看到他的文章后慕名来访，他说：何必非要看到下蛋的鸡呢？他于大都市中避居一角，读书，静思，冷眼旁观人生与社会。他不愿成为主流，成为主流，只能给思考、创作造成累赘。要知道做学问、搞研究是一个非常艰苦的探索过程，需要排除一切外界的干扰和诱惑，需要全身心地投入。倘若背离其正道，醉心于镁光灯下，热衷于出风头，最终只能是一事无成。 ⑤不可否认的是，“忍”的过程似乎总是痛苦的，总伴随着身心的煎熬。但也唯其如此，才能真正磨砺意志，锤炼本领，增益所不能，承担起天降斯人之大任。
人生道路漫长崎岖，不会一帆风顺,总会有不如意。忍耐是学习和事业成功的必不可少的因素。下面是我整理的关于高中关于忍的议论文，欢迎参阅!高中关于忍的议论文篇一 为什么你天天都要欺负我呢?我快忍不住了，你这样做到底是为什么啊? 我曾对你说过，就算你不理我也不能天天这么欺负我啊，我跟别人说话，你为什么要去对那个人说“如果你理她就不要理我”这样的话呢”是我上辈子欠你的么?为什么?你为什么要对我这样? 枫你知道么?刚开学的时候我们谁都不认识谁，我们慢慢的认识了，谈话谈的很投入，可是慢慢的你又嫌弃我了，我不知道你为什么会这样，我多次的问你为什么，可你总是逃避，要不就是“你自己知道，自己想!”这样的话，枫你想过没有，如果我知道的话，我还会问你么? 你天天的骂我，说我，我忍着，可你为什么要班里的人都不理我呢?你说因为我你和你老表不说话了，你说为了我你和别人的关系闹僵了。。。。。。可是你想过我么?因为你他不理我了，因为你班里的人都疏远了我，为了你我的朋友也渐渐的离开了我，你知道不知道啊?我的心声你都不听，我曾解释过我也曾跟你说过，但是你不听反倒一直骂着我，我知道你心你很不好受，我们每次吵架我都要忍着，可是你知道你骂的多难听么?你根本就不往我的立场上去想想，再说你是个男子汉啊，就算我招你了惹你了你也不用这样吧?你说鄙视我你说我是垃圾，那你呢?你跟我说的一文不值，你不曾一次的骂哭我，你剪我的头发你往我身上泼水这我都忍着，我告诉自己忍着别人所不能忍的必能做到别人所不能做的，可是我能忍下去么?你这样对待我是为了什么啊?你想找人打我，我没出声，我等待着你找人打我，我告诉自己至少你打过之后会对我好点，因为我们是同学，至少你也该因为我们是同学的份上对我好点啊。可你就象冷血动物，那么无情，那么狠。。。。。。 你的本质是好的，可是你做的为什么是这么狠的事呢?你骂我还不说，你为什么还要把我无辜的姐姐扯上呢?她怎么你了?她跟你认的姐姐以前不合你为什么要在我面前说她的坏话还说要她挨打呢?难道你真的很霸道么?为什么你在背后骂老师呢?你们家很富裕，为什么会这么没教养呢?遇见你是我这辈子最倒霉的事情了。 我从来都没受过这样的耻辱，也许会因为你这样对我，让我学会了“忍”，我不恨你，我也不想看到你，只是在我的内心当中你伤了我，伤了我这颗幼小而脆弱的心灵。我们本来就没有什么天大的过不去，你说“你想和我和好，一辈子都不可能!”是么?真的不可能么?我是想和你和好，想象平常的同学关系那样，可你现在对我的态度就是仇人对待仇人。我们都还很小，真的需要这样的结局么? 我还要忍你多少个日日夜夜呢?你放过我可以么?我没有做过对不起你的事也没有太多的招惹你，我们才相处两个星期啊，你以后还这样对我，我受的了么? 我想哭，但是我不能哭，我还要忍着，忍到你走的那一刻，我不知道你为什么这样对我，我也不知道我们为什么不是同学而是仇人，我现在能做的也只有忍了。。。。。。 高中关于忍的议论文篇二 圣上一声令下，将宰相关进那“抬头见老鼠，低头见蟑螂”之处。问为何事，听我细细道来——生小出野里，只靠一句忍! 遥想宰相当年，年仅七岁有余。父母双亡，与其祖母相依为命，跟着祖母拾些废物，凑合着过日子。虽贫，好读书，常于学堂外窃些知识，家中听祖母说事。无父母，村小孩唾其为“没爹没娘的”“破烂王”等。回至家中，泣涕零如雨，祖母心疼不已，无奈只残躯一俱，唯能诫其“忍”。不料村小孩愈骂愈起劲，甚投石掷之。伤痕累累，不敢回击、吭声，惟有哭泣。村小孩自找没趣，弃其而去。过几年，祖母将逝，临终告诫：“自小吃贫苦，长大争志气。”一年年关将至，进城热闹。正是——山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 当其走于巷道，拥挤不堪，着衣破旧，闲人避之远矣。无分文于身，独坐于街头看来往行人。周围有几位乞讨之人，随口念来：“同是天涯沦落人。”正打江南总督走过，巧总督为进士出身，家境本贫，见其有几分书生气，便突发兴致，当街与其讨对。又见其有几分真才，便有心提之。将其安于身旁，数日后，愈发欢喜，连夜上奏。数日后——想与文人共天下，圣上御赐州县令。 虽仅是县令，却也值得一喜，至少有个饭碗，不用依靠总督大人。天资聪颖，位于公堂之上，熟记律法于心。上任后，牢记祖母之言，凡事均忍。此县素为贫县，有前任贪得无厌，人心惶惶，对其颇为不信。一日，步于街巷，有人不知其中事故，横眼骂之“狗官”!其亦不去理会。回府中，忽见一粗联“前者去矣今者至，半斤八两差不多”。心中晓明几分，决心修县中之状。积极调整，与民同乐。数月，县镇上下其乐融融。圣上微服见此大喜，回京后几日，想其为人正直，知识渊博，虽有大臣不满，瞧不起，却还是决心提升。可谓——步步为营连升官，芝麻开花节节高! 宰相乃忠，见其忠心可鉴，又视其之聪，故多次言善于圣前，而收其为徒。众大臣见宰相重其，皆夸其上天入地，无所不能。龙颜大悦。又几年，其仍为善，巧前相去，扶其为相，上下无异。为官清廉，谢礼于人，严于腐败，百姓爱戴。过于街，百姓呼。而时日不长，渐无聊，又有奸人劝，不由心动，将祖母之言抛于脑后，且一发不可收拾，贪得无厌，至数百万。有胆大者上奏，圣上命人暗查，果真如此，龙颜大怒，所以有前文一幕。 儿时遭唾，学要忍;成人后闲人避之，知要忍;初任为百姓漫骂，亦知要忍;提拔上任遭大臣反，还知要忍;尔后抛去一切，而未忍住。儿时忍，争志气;成人忍，交好运;初任忍，百姓颂;当官忍，人皆看好之;而后不忍，故牢之。 是故人当学且会忍，小不忍则乱大谋。 高中关于忍的议论文篇三 小不忍则乱大谋。——孔子 忍耐之草是苦的，但最终会结出甘甜而柔软的果实。 ——辛姆洛克 君子忍人之所不能忍，容人之所不能容，处人之所不能处。 ——马南屯阝 坚忍是成功的一大因素。只要在门上敲得够久，够大声，终必会把人唤醒的。 ——朗费 耐心是一切聪明才智的基础。 ——柏拉图 春秋时期人，吴国和越国交战，吴王夫差率兵打败越军，并俘虏了越王勾践。夫差为了显示自己的宽宏大度，没有杀勾践，而是让他做了自己的马夫。勾践受着屈辱，像仆人一样干活。三年后，夫差觉得勾践的确甘心臣服了，就把他放回了越国，勾践回国后，发誓要洗刷耻辱，他每晚都睡在柴草上，还在床前挂了一个苦胆，每天都添尝胆汁的苦味。后来越国渐渐富强起，勾践见时机成熟，便出兵打败吴国，成为春秋末期的霸主之一。成语：“卧心尝胆”由此而来。 “以柔克刚”是老子哲学思想的主要内容，也是世界上竞争者取胜之决窍。 柔，非怯懦，而是一种以退为选的权变，一种骄敌之志而暗蓄力量的极高计谋。自己示弱，可以侠敌人不注意，而得保全。太“刚”者，锋芒太盛，容易招惹事非，暴露自己之不足，为“柔”者所败!大柔非柔，到刚无刚! 在身体上，牙齿最硬，可谓“刚”，而舌头则是“柔”者。但是，等人年纪大了，牙齿都脱落，而舌头完好，这是为什么?大树比小草刚强的多，但时，当台风来的时候，大树经常连根拔起，而小草却安然无恙;风无形无体，却能够拔屋倒树;水可方可圆，可谓至“柔”，却能够怀山襄陵。这不是说明了刚强的未必是强，柔弱的才是真正的强吗? 我的小表弟既可爱又讨厌，可爱的是，他长的胖乎乎的，黑黝黝的，我的爸爸称他非洲小家伙，左右邻居都叫他小地主。我最喜欢用手摸他那张可爱的小脸蛋，又嫩又滑，感觉像果冻。 讨厌的是，他来我家喜欢在墙壁上乱涂乱画，我急的我两眼瞪的像球。 有一次，妈妈临走前叮嘱他不要打扰哥哥做作业自己在客厅里玩，他总是记不住，一会儿就溜到我的房间里来，在我身边叽里咕噜自言自语吵得我无法安心做作业。我急得冲他吼了一声，再噪，再噪我叫二姑把你送回家去，小表弟“啪”给了我一个耳光，我愤怒地推了他一下，他也凶猛地反击了我一下，我身子一晃，头撞在门棱上，立刻头破血流，懂叔叔把我送到医院，我的屁股被扎了一针，头的后脑勺留下了一个记号，从此，我这完美无暇的玉有了瑕疵。 最讨厌的是在我玩玩具时，他跟我争，我玩什么，他也要玩，每当我冲他发火时，妈妈过来安慰我说：“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知，”接着还加上一句：“学以致用哦!”听了妈妈的话，我的火气不再那么旺了，真是，退一步海阔天空，忍一时风平浪静。 忍耐会给我们带来：安全、健康、友谊、愿望、成功、快乐、幸福…… 在生活中不懂得善用它的人失去了很多很多，懂得善用它的人得到了很多很多! 猜你喜欢： 1. 高一800字作文以意志为话题 2. 奋斗议论文800字高中生 3. 关于诚信的高考满分议论文5篇满分模板 4. 有一种成功叫忍耐作文3篇
孔子说过“小不忍则乱大谋”的话，这话本来不错。因为他只教人忍小事，当然权衡轻重，以成就大计划，忍耐小事件为是。倘若对方要使你的大计划弄不成，那就不是小事，只要你还有做人的血性，一定忍无可忍了。孔子的话虽然这样说，可是他老先生常常为了一点小事气得胡子发抖。比如他看见鲁国当权的阔人季氏在家里擅用只有天子可用的八佾的乐舞，他就气愤愤地说道：“这个可忍呀！还有什么不可忍呀！”又有一次齐国打发人送女戏子给季氏，季桓子玩疯了，三天不办公。恰好有祭祀，胙肉又忘记分送给孔子，孔子只好气冲斗牛地出走，连官也不要做了。可见孔子还有修养不到的地方。五代时候，冯道以孔子自比，他的忍性的修养工夫，似乎要比孔子进步，相传他做宰相的时候，有人在街上牵着一 匹驴子，用一块布写着“冯道”二字，挂在驴子的脸上，这分明是在取笑他了，他看见了也不理。有个朋友告诉他，他不好再装聋，只好答道：“天下同姓名的不知道有许多，难道那一冯道就是我？想是人家拾了一匹驴子，寻访失主呢。”俗语道：“宰相肚里好撑船。”肚皮窄狭，不能容忍，那是不配做宰相的。相传唐朝有一个宰相，叫做娄师德。他放他的弟弟去做代州都督，要动身了，他叮嘱弟弟道：“我本不才，位居宰相，你如今又做了一州的都督，我家阔气过分，这是人家要妒忌的，你想怎么了局？”弟弟道：“从今以后，有人吐我一脸的唾沫，我也不敢做声，只好自己抹去，这样或者不致累哥哥担忧罢？”师德道：“这恰恰是我担忧的地方。人家要吐你一脸的唾沫，那是因为他对你生了气。你如今把脸上的唾沫自己抹去，那就会更招人家生气。唾面不抹，它会自干，为什么不装着笑脸受了呢！”弟弟道：“谨受哥哥的指教。”这就是娄师德唾面自干的故事。这一故事活活描出了为着做官，不惜忍受一切耻辱的心理。吾家白沙先生，是明朝大儒，他有一篇忍字箴道：“七情之发，惟怒为剧。众怒之加，惟忍为是。当怒火炎，以忍水制。忍之又忍，愈忍愈励。过一百忍，为张公艺。不乱大谋，乃其有济。如不能忍，倾败立至！”他要学张公百忍，可惜他不曾做宰相，像娄师德冯道之流，以忍治国，他只能学张公艺以忍治家。从家到国，都离不了一个忍字，一忍了事，中国民族算是世界上最能忍耐的伟大的民族了。这个忍字，真可算得咱们唯一无二的国粹。忍的哲学：道家发明最早，不过不曾呈请注册专利。老子的不争主义，就在于能忍。他说，“夫唯不争，故天下莫能与之争”，这只算是他的诡辩。道家每每把黄帝老子并称，称做“黄老之学”，其实不对。倘若关于黄帝的史事可靠，那么，黄帝开国，他是用抵抗主义斗争主义战胜一切的。他把蚩尤赶走，外患消灭，他才开始整理内部，建设了一个像样的国家。老子主张不争，主张柔弱，不但不曾继承了黄帝的道统，他简直不配做黄帝的子孙。自从佛家的哲学传到中国，老子的哲学又得了一个帮手。相传释迦昔为螺髻仙人，常常行禅，在一棵树下兀坐不动。有鸟飞来，把他看做木头，就在他的发髻里生蛋。等他禅觉，才知脑袋顶上有了鸟蛋。他想，我若起身走动，鸟不会再来，鸟蛋一定都要坏了，他即再行入定，直到鸟蛋已生鸟儿飞去，他才起身。这个故事虽然未必真有其事，可是佛家忍性的修养工夫，实在比咱们的道家不知高了许多。六朝道家佛家的思想最有势力，恰在这个时期中国的民族最倒霉，北方经过五胡十六国以及北朝的蹂躏，可怜南方小朝廷，还是偏处一隅，相忍为国，醉生梦死，苟安旦夕。宋朝虽说好像是儒家思想最占势力，其实一般道学家戴的是儒家帽子，却穿了佛家道家的里衣。他们好发议论，没有实际工夫。“议论未定，兵已渡河”，贻为千古笑柄。这一时期中国民族也最倒霉，北方始终在异民族手里，结果南方的小朝廷退让，退让，一直退到广州的海里崖山，小皇帝投海死了。明朝道学号为中兴。所谓儒家还是贩的佛道两家的货色，即消极的哲学，懒惰的哲学，不求长进的哲学。虽说有个王阳明算为无用的书生吐了一口气，可是王学的末流，堕落做了狂禅。明朝亡了，中国民族又倒霉三百年。我虽然不一定要把两千年来受异民族侵略倒霉的责任，通通推在道家佛家乃至号为儒家的道学家身上。但这三派思想浸透中国民族的血液，已经久远了，三派所最注重的忍性修养工夫做得愈精进，愈深湛，就愈成为牢不可破的民族性。因此这个在世界上最会忍耐一切的伟大的民族，也就愈成为最适于被侮辱被侵略的民族了。被作为墨家的一个哲学家说，“见侮不辱，救世之斗。”忍受一切，提倡和平，好伟大的和平主义者！记得清儒张培仁的《妙香室丛话》里有一段说：忍之一字，天下之通宝也。如与人相辩是非，这其间著个忍字，省了多少口舌。如与美人同眠，这其间著个忍字，养了多少精神。……凡世间种种有为，才起念头，便惺然着忍，如马欲逸，应手加鞭，则省事多矣。但忍中有真丹，又是和之一字。以和运忍，如刀割水无伤。和者，众人见以为狂风骤雨，我见以为春风和气，众人见以为怒涛，我见以为平地，乃谓之和耳。这也像是说的忍耐与和平二者有不可分离的关系。难怪中国民族是这个世界上最会忍耐一切的伟大的民族。同时又是这个世界上最爱和平的伟大的民族。
语文教师应该向学生强调角度意识、议论意识和条理意识三种议论文写作意识，因为这三种意识能让学生牢固掌握议论文写作的章法，从而写出规范化的议论文。以下是我为大家整理的辩证议论文范文，欢迎大家参考阅读。
老人们常说，世界上的事，冥冥之中都有各自定数。有一个故事：说有个船主找了个漆工给自己的船刷漆。漆工发现船上有个洞，虽然这不是他份内的活，他还是找来木板、铁皮等将漏洞全补好了。过些时，船主给漆工送来一大笔钱。漆工不解地说：工钱您不是已经给过了吗?船主说：这是感谢你补船漏洞的钱。
漆工讷讷地说：那是顺便补的。船主却说：当听说我的孩子们驾船出海，我就害怕他们回不来了，因为船上有漏洞。现在他们却平安归来，多亏了你呀。这个故事简单，却蕴涵着一些不简单的道理。事有因果，互相联系。栽什么树苗结什么果，撒什么种子开什么花。做人一定要多做好事多行善，才会得到意想不到的回报。在这方面，历史上、现实中因果报应的事例举不胜举，歌里唱得好：只要人人献出一点爱，这世界会变成美好人间。而眼下这个物俗横飞的商品经济社会里，出现了多少道德滑坡、令人发指的事件，传统美德好似没了市场，学习雷锋成了做秀，起码的做人准则完全失脱，许多人迷失了前进的方向。
不提空洞而拔高的口号，就从能做到的道德规范来约束自己的行为容易为人接受。一旦习惯成了自然，社会风气自然会发生根本性的转变。
拿遵守交通规则来说，内地许多城市高架桥越来越长，可交通拥堵却越来越严重，而弹丸之地的香港，车比内地多，路比内地窄，却很少发生堵车。人人按交通规则行事的理念已深入人心，变成了每个市民的自觉行动，其结果必然是交通顺畅。
回到故事里来说话：油漆工宁肯吃点小亏也要做些份外事的行为看起来是一个偶然行为，却也是他长期养成的良好习惯，这也许是他为了口碑和生计而这样做，坚持不懈就变成了必然。另一方面，船主孩子驾船出海是偶然，船出海是必然，漏洞补上是偶然，漏洞不补会出事是必然，船主给钱是偶然，做好事得好报是必然，这一切皆源于辩证法。
从这个意义上来说，我们还是要提倡一种我为人人、人人为好的良好风尚，那样的话，美好人间才有可能成为必然。
郭敬明“当官”了。这几天的评论界阴云翻滚，正负电如星云相撞，本来略显晴美的天空也是突然就霹雳声声，大有打群架之势!
说实话，郭敬明“当官”，我是打心眼儿感到高兴，这种高兴的强度，就跟郭敬明被抓抄袭时打心眼感到可耻是一样的。当然，有些小四粉丝可就不这么想了，在他们心里，偶像比我佛如来还法力无边，什么抄袭不抄袭，只不过是引用时忘了加个“某某说”而已----三个字，多大的事儿你们也值得抓住尾巴不放?不过当官可就不一样了，而且当的还是个不小的官呢!一听名声就相当响亮------长江出版集团北京中心副总编辑!虽说有个副字，但也是相当于副处级职位了，其势直逼一个之下万人之上;况且，以郭敬明的实力(人家也是靠实力来混来的“官”!)说不定哪天就名正言顺“登基”正职!如此喜讯，众粉丝不乐呵呵高兴一大阵子才快呢!
当然啦，我们就是不用马克思的“辩证法”，我们也知道这事肯定是“有人欢喜有人愁”，说这不好说那不好一定成堆!打个不恰当的比方：前些日子北大自主招生的考试作文题，贪官说他的贪污“有助于刺激消费、增进感情，有利于经济增长，无害于和谐社会”，于是他就一个劲地贪得不亦乐乎;而有的人眼见他贪污之行径，愤怒得直想指着他鼻子骂娘!这骂娘的行为当然显得有些过火，所以应和的人也就不多。但并不是说骂了娘文章就真的一无是处。比如有人说郭敬明当官是80后的一种耻辱，这话我是百分之三百地不同意-----事实上很多80后都是不以此为荣也不以此为耻的。在他们的生活里，郭敬明可能只是在闲聊时他们打出来的一个嗝而已。
回到文章的标题，之所以说是“闲侃郭敬明‘当官’”，实在是因为这根本就不是一件大事。当官嘛，又不是当强盗，有必要派出海军来为正义护航吗?事实上这也不存在正义与否的问题!
英国作家Ruskin说：“你们千万不要看到一本书的作者，你只要看他的书就好，看他本人没意思。”诚斯言矣!
毋庸否认，现在社会上存在种种不正之风。我工作、找房子、就医等等，可以说不正之风随处可见，甚至大学招生也可以受到歪风邪气的影响。对于这种情况，摇头叹息的，布之;眼不见心净的，有之;4无可奈何、听之任之甚至随波浑流的，还有之。但是，挺身而出奋起抗争的却是很少很少。也许，这是我们民族的劣根性吧?所以鲁迅先生说中国人中从来就少敢于战斗的勇士·……
大有人会说，我一个人抗争有什么用，一棵树不能改变气候，只有森林才能改变气候，现在社会风气就是这样啊!的铆，一棵树对气候的影响微乎其微，可是如果谁也不站出 2当这一棵树，形成森林又从何谈起?比如吧，某甲说: “我不当出头椽子。”某乙说:“我不当冒尖蒜”。某丙又是如此云云。殊不知，如果这三个人都站出来就会形成一个抵制不正之风的小树林。“积士成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉”这片小树林必将愈长愈大，必将长成葱郁的森林。那时，不正之风何愁不灭? ，。或许还有人会说，形成一片森林需要一定的条件，如果攀度湿度适宜，树木才会迅速生长起来，长成茂密的森林，砚我们那地方，唉’“·‘·是的，现在许多单位有那么些小官僚、土皇帝，顺者昌、逆者亡，打击报复，给小鞋穿。但是应该看到，现在中央下了很大决心打击不。正之风，三令五申，全国人民衷心拥护。那些小官僚、土皇帝们也不得不有所收敛，明显的打击报复他们是不敢了，而且应该相信上级领导，相信人民群众。
议论文写作训练能提高学生逻辑有序地组织语言的能力，帮助他们恰当地、清晰地表达自己的意见。以下是我为大家整理的辩证议论文满分作文，欢迎大家参考阅读。
辩证法的实质在于对立统一，人生的智慧也恰在于此。所谓刚柔并济，所谓能屈能伸，所谓知白守黑，无不告诉我们：方圆之用，善莫大焉。
入世为方，出世为圆。
要说人的一生，首先遇到的问题，当属于入世与出世的抉择。有英雄如曹操对酒当歌、舳舻千里、山不厌高、求贤若渴，乱世之中尽显英雄本色，当属入世之典范。也有隐者如林逋，以梅为妻，以鹤为子，寄情山水，徘徊光影，不愧当世之楷模。
然而视孟德一生，豪情虽多，闲情很少，观林逋之一世，虽名闲适，却少激越，但也有透彻的高人游刃于方圆之间，以出世之心，做入世之事，功成之时急流勇退。汉初三杰之一的张子房，运筹帷幄之中，决胜于千里之外，官封留侯却于功成名就之时退隐山林，一入一出，方圆之间，尽显风度。
痴心为方，明哲为圆。
人生之理想、事业、感情，皆有痴心与明哲之二法。痴心者如尼采，醉心于自己的超人哲学，自己的热血烧死了自己，落得一个发疯的下场;明哲者更为多，芸芸众生之中多少人精于算计，深谙明哲自保之道，而历史的淘洗却隐去他们的姓名，终被岁月遗弃。
尼采之痴心，使自己走向疯狂;世人之明哲，使自己陷入庸碌，高考满分作文却也有痴心而明哲之人如张大千，热爱艺术也不排斥世俗，懂得进退之中见风华。痴心而明哲，明哲而痴心，方圆之间，尽是智慧。
激进为方，渐进为圆。
再看国家民族之兴亡，亦满是方圆之道。法国大革命之狂热，带来了多少本可避免的残杀，罗伯斯庇尔的白色恐怖，更使人心惶惶。而德民主改革之不彻底，封建残余充斥整个德意志，亦是过于保守之害矣。
历史证明，不论是法兰西还是德意志，方圆只取其一，流弊无穷。相反，外有英国之光荣革命，保守中蕴含激越，内有中国新民主主义革命，有进有退，能打能谈，激进与渐进，方圆之间，耐人寻味。
方中有圆，圆中有方，方圆并举，刚柔并济。方圆之用，善莫大焉。
回顾历史的时钟，可以看出，中华民族曾经是多么的辉煌。万里长城、四大发明等都是历史的见证。特别是唐朝时期，中国各方面都居于世界领先水平。那时的中华民族是多么的强大，然而事物总是运动、变化、发展的，历史的车轮随着时间的流逝仍是一刻也不停留地转动着。在世界的森林中，中华民族这头雄师。
对周围的豺狼虎豹根本不屑一顾，因为他们根本就没法和自己比，于是他便放松了警惕，陷入了熟睡之中，中华民族从明朝起，逐渐落伍了。到清朝时期，那些顽固的统治者们甚至还愚蠢地认为：“天朝上国物产丰盈，无需与外夷互通有无。”却不知道矛盾的双方依据一定的条件是可以相互转化的，此时的中国已不是昔日的中国了。伴随着第一次鸦片战争地爆发，中国逐渐陷入半殖民地半封建社会的深渊之中。
历史的教训正朝我们大声疾呼：“崇尚运动，反对静止!”
运动的小国
众所周知，日本是一个小国，日本国土面
积小，资源匮乏，自然灾害频繁，
是一个名副其实的小国。然而这样一个“小国”却通过明治维新迅速崛起，经济迅速发展，走上对外扩张的道路。就是这样一个“小国”侵占了朝鲜;就是这样一个“小国”，占据了中国这个“大国”的东北三省，使得中国这个“大国”整整抗战八年。中国国民常常称日本为“小日本”。但有没有想过为什么这个“小日本”敢骑在“大中国”的头上作威作福，耀武扬威?为什么豺狼敢在狮子头上拔毛?就是因为日本崇尚运动、反对静止，运用了发展的眼光看问题，紧跟时代的步伐，不断完善和发展自己，才具备了对外侵略扩张的实力。
当然，随着时间的推移和运动，历史也已经成为过去，中华民族如今已经觉醒，正朝着世界强国的目标努力迈进，作为当代中学生的我们更应自觉运用唯物辩证法中关于事物运动发展的原理来指导我们的学习，永远做一个跟得上形势的中学生!
美丽的彩虹是在风雨交加、电闪雷鸣后才出现的，美味的佳肴是靠佐料的适量交融、厨师的反复尝试才烹饪出来的，美妙的音乐是借各种音阶的不同分配和旋律的相得益彰而谱出来的。由此可见，结果是建立在过程上的。
大多数人都十分注重结果，而用畏惧的目光看过程。他们都想不劳而获，一步登天，害怕经历那段痛苦难耐的过程，对过程中的磨难望而生畏、止而却步。“梅花香自苦寒来”，音乐巨人贝多芬，双耳失聪，这对一个音乐家而言，无疑是致命的打击。而贝多芬勇于直面人生，用心灵感受音乐，不畏惧创作过程中的艰辛，终于创造了他人生的辉煌。那闻名于世的《命运交响曲》《田园交响曲》《第九交响曲》等就是对他不畏惧艰辛过程的真情回馈。
当人们和艰难的过程“狭路相逢”时，很多人都会给勇往直前下“逐客令”，而让半途而废“娓娓到来”，使自己意志消沉、毫无斗志，脚步永远定格在通向成功的起点上。如果漂流在孤岛上的鲁滨孙被艰难困苦吓倒，因而自暴自弃、胆小气馁、畏惧过程的话，那么他永远只可能是一位软弱无能的懦夫，不可能成为一名英雄。只要我们从容面对、冷静处置过程中的困难，就会发现漫长丰富的过程其实很美好、很有意义。
别用畏惧的目光看过程。因为过程能够冶炼我们坚强勇毅的心，不断地挑战过程，才能使人生经验丰富，生活充实而有意义，才能体验到过程给我们精神上带来的愉悦和满足。因此，在陆续到来的过程中，我们应与更多的艰难险阻交手，不断地超越自己，完善自己。
有时候，结果也会和过程开玩笑。“皇天不负有心人”“一分耕耘一分收获”成了美丽的谎言。于是，很多人悲痛欲绝，顿觉天昏地暗，日月无光。所谓坚持、努力、执著、奋斗，不过是人的鬼话。于是破罐子破摔，昏昏度日。可曾想过一百年前，斯科特等五位英国探险家征服南极的故事。他们“历尽千辛万苦，无尽的痛苦烦恼，风餐露宿”，结果发现已被挪威探险家捷足先登，面对“第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是，一切努力成了徒劳”的结果，他们依然奋力前行，将国旗插在南极极点，向世人昭示英国人永不屈服地征服自然的决心和勇气。同时，斯科特还接受了先占领者的请求，“在世界面前为另一个人完成的业绩作证，而这一事业正是他自己所热烈追求的”。这需要多么崇高的精神和磊落坦荡的胸怀呀!他们的行为将过程和结果的辩证法诠释得深刻而透彻!
工匠做工与思想品德的修养从表面上看来是风马牛不相及的事，但实质上却有相通的道理。《论语集解》引孔安国的注解说：“工以利器为助，人以贤友为助。”常言说得好：“磨刀不误砍柴工”。工匠在做工前打磨好工具，操作起来就能得心应手，就能达到事半功倍的效果，思想品德修养也是一样。选择品德高尚的人交往，与他们做朋友，受他们的影响熏陶，潜移默化，自己的思想境界和道德修养就会在无形中得到提升。其实，这就是《颜渊》里曾子说君子“以友辅仁”的道理。“工欲善其事，必先利其器。”这也是两句名言，我们常常引用的，就是出自《论语》这个地方，孔子说的话。孔子告诉子贡，一个做手工或工艺的人，要想把工作完成，做得完善，应该先把工具准备好。如成语：“磨刀不误砍柴工”，要办成一件事，一定要事先进行筹划、安排，这样才能稳步把事情做好。
工欲善其事 必先利其器
我习惯写议论文，所以按照议论文的套路来说.先说这句话的意思，工欲善其事，必先利其器大概是说一个人想要做好一件事情，首先要做好充分准备.那么，你开头先论证一下“利其器”的重要性，最好用排比句，每句作一段.下一步，过度句，然后，开始举例，举例也要有讲究，按照古今中外的顺序来举例，每举完一个例子后面都要有总结性的论证，就是你能从这个例子上看到的符合主题的道理，这是点题之笔，不可少，你举例就是为了要点题.例子最好是三个，或者四个，不要太多，也不要太少.文章末尾要为所有的例子做一个总结，最后最后就点题，再次强调“工欲善其事，必先利其器”的道理，OK!。
家庭小帮手
“呼呼”，厨房里又传来了爷爷的喘气声。原来，爷爷又在用抹布清洗厨房死角里那顽固的油污了，只见爷爷气喘吁吁，一边把清洁剂喷在死角里，一边很不方便的用抹布奋力的擦洗，结果擦了半天，油污还是没完全擦洗掉，爷爷上气不接下气地说：“唉，要是有一种能够清洗顽固污渍的机器就好了！”。
就在这时，爸爸提着一个包装箱回家了，我急忙兴冲冲的大开包装箱，一个怪模怪样的东西映入眼帘，只见它长14厘米，宽11厘米，高24厘米，就像一个大茶壶，表面白绿相间，主要由主机、漏斗、量杯、圆刷形喷雾器、弯形喷雾器、长嘴喷雾器、毛巾套、刷形喷雾器、平刮形喷雾器组成。
这小东西真的能帮我们打扫清洁吗？我的心中不禁打了一个问号。可不看不知道，一看吓一跳，打扫这些平常无法擦洗的地方，只要轻按按钮，无论是地板还是陈年污渍，一喷一抹就可以轻松去除。而且，蒸汽清洁机不但可以清洗污渍，还可以消毒、除菌、净化空气、空气加湿、衣物熨烫、清除异味、杯水洗车……功能。看来，他可真是我们的“家庭小帮手”呀！
从此，除了蒸汽清洁器的声音，我便再也听不到爷爷那“呼呼”的喘气声；除了满屋的清洁，我便再看不到爷爷那满头大汗的样子了
我的笔记本电脑
古时候，人们要想给远方的亲朋好友送去问候，几乎都需要驿差的长途跋涉，可这样的方法既慢又不准确还误事，非常不方便。可现在就不一样了，自从1984年第一台多媒体计算机的诞生，人类的信息传递就快多了，哪怕远隔千山万水，只要轻点一下鼠标，就可以随时接收和传递文字、声音和图像。
我家就有这样一台“与众不同”的电脑，它是一台笔记本电脑。这台笔记本电脑长约30厘米，宽约24厘米，厚约3厘米，竖着看就像一个大笔记本。它表面银白，内部漆黑，面板上“lenovo”的联想标志闪闪发光，主体四周有一些可以打开的小门，可以放入，软盘、光盘。还有许多输入口、输出口，它们连接着电源、耳机，还可以插入附带的鼠标。打开上盖板，一块液晶显示屏映入眼帘，显示屏下面是排列非常紧凑的键盘，键盘下面有一个感应器，具有鼠标功能。再下面有两个微型音响，使电脑上的音乐十分洪亮，键盘上方是电源的总开关。
这台电脑的功能可多啦！只要打开Google、百度、新浪网、淘宝网、Word程序……它便可以帮我查询资料、网上购物、写作文，有了它，可真是“秀才不出门，能知天下事”呀！而且，它还可以无线上网，它让我的生活更加方便。这真心的希望在不久的将来，人类能够研制出更先进的电脑。
少壮不努力，何以成大器
桃花谢了，还有再开之时；燕子飞走了，还有再来之时；时光流逝了，却不能挽回。“莫等闲，白了少年头，空悲切”这是岳飞的名言，它告诫我们要珍惜时间，不要虚度光阴。
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，的确，时间是无价之宝，就算你用再多的金钱来购买时间，也买不到。“光阴似箭，日月如梭”，时间是公平的，它给了每一个人都是一天二十四小时，要看你会不会和时间赛跑，并跑在时间前面，做时间的小主人。“时光好比河中水，只能流去不流回”，没错，时间是无情的，它只会勇往直前地奔跑，从不后退，无论你利用了这段时间，还是浪费了这段时间，它都不让你去弥补，乃至于一分钟一秒钟。
聪明的人珍惜时间，愚蠢的人浪费时间。有的人懂得时间就是生命，时间就是金钱。我国伟大的革命家、文学家——鲁迅就是一个典型的例子。鲁迅到理发店去理发，理发师认识鲁迅，为鲁迅理发的时候，特地把鲁迅的头发理得漂亮一点，当然，用的时间就多了，理发要一元钱，付钱时，鲁迅只付了五角钱，理发师疑惑不解，鲁迅的理由是：浪费我的时间。鲁迅可以为一点点的时间而“斤斤计较”，然到我们不能吗？爱迪生，举世闻名的发明家，他特别爱做实验，他利用在火车上卖报纸的空闲时间来做实验，在发明电灯的过程中，他不分昼夜地工作。要知道，人的一生在历史的长河中只是短暂的一瞬间，谁不希望在历史的长河中留下辉煌。那么，我们应该抓住宝贵的时间，去创造一个有价值的人生。海伦·凯勒说得好：把活着的每一天看作生命的最后一天。
而有的人只知道打发时间，俗话说：今日的事今日毕。可现在有些学生只知道玩，把学习抛到了九霄云外。当然，他们也有属于他们自己的名言：反正有的是时间，明日再做也不迟。“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎”。人的一生当中，有多少个明日，“莫等闲，白了少年头，空悲切”。是啊！“少壮不努力，老大图伤悲”。到了明天，明天又变成了今天，而每个今天之后，又有无数个明天，那么，你的承诺什么时候才能实现呢？朋友，要知道，我们应该珍惜组成一生的每一天，生命的价值就体现在那每一分，每一秒。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。朋友，抓住今天，你才无愧于昨天，才回自信地迎接灿烂的明天。愿我们珍惜生命的每一分没一秒，来创造有价值的人生。
可以以一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴 或 少壮不努力，老大图伤悲
莫等闲，白了少年头，空悲切 。 明日复明日，明日何其多。我生待明日，
万事成蹉跎
有人说，那追求史诗般的宏伟壮丽的大时代已式微，如今的世界残存着的是个人注意的小时代。我却以为，秉持性情、格局之大，专注于技艺、生活之微，未尝不能是“小而美”的美好结局。
人生也有涯。若一味求大、求高、求无尽，那将会应了庄生两千年前的谶语：“以有涯随无涯，殆矣。”是以我们不妨如同台湾一器具店“小器”的老板那样，拾起执着于细微处的勇气，在“小”处精耕细作、精心打磨，选择用完美的“小”来填充大生活，勇于承认自己的“小”，勇于以全身心来成就“小”之美，而非不自量力地制造出宏大的废墟，这其实是人生的大智慧，是直面内心选择的大勇气。
清人袁枚的一首小诗长久地打动着我：“苔花如米小，也学牡丹开。”苔花确是如此微小而不起眼的，以至于一般人甚至难以察觉它的存在；然而苔花未曾意志消沉，未曾妄自菲薄，它小然而恣肆的盛开，给诗人、给后世的我们带来怎样的震撼与激励；它小然而执著的美丽，让多少张扬而盛大的繁花黯淡；它的小在人们的心上放出了怎样真正长久而盛大的光采啊！
苔花小而执着的美，何尝不是人生的大信念，何尝不是直面真实自我的大勇气。
愿你我也能如佩索阿一般，在有勇气直面自我之小的同时，让自己在性情的大苍穹之上，繁星满天。
思路
“器”无时不在我们的生活之中，无论是作为工具的功能之“器”，还是体现才德、审美的象征之“器”，都和我们息息相关。“工欲善其事，必先利其器”，“器”是成就事业的实用利器；“玉不琢，不成器”，人必须经受磨砺才能成为美器；“器”是器量，是包举洪纤的大气；“器”又是担当大任的国之栋梁，是造福民生、保家卫国的大国重器。“器”承载着深厚的文化底蕴，也体现着积极的现实意义。
天津卷作文题注重发掘中国传统文化的优秀因子，紧扣“立德树人”的育人使命，启迪考生对成才成器及国之重器的认识与思考。作文题平实中见深刻，为考生提供了多向的思维路径，有利于考查观察、想象、审美和逻辑思维等能力。一位资深语文教师认为，该作文题立意角度多元，层级鲜明，不同层次的考生都能发现属于自己的写作空间。考生可以写实物的“器”，或思考形制与内容的关系，或思索器与道之辨；可以写个人的器量、才识、气度，探究“器”在才德风范方面的含义；可以写作为工具的“器”，探讨利器推动科技发展、社会进步的作用；还可以写大国重器，体悟“器”对于国家、民族发展的重大意义……作文可以说理、议论，也可以记叙、抒情、描写、说明。
他有1。65米的身高，像一个力大无比的武士。脚上穿着旱冰鞋，行动敏捷，他头上长着三个“角”，那是机器人的接收器。黄色的一根是声控器，红色的一根温度传感器，蓝色的一根是信号接受器。
声控接收器能接收人的指令。他能听懂我们的语言。当接收到人发出的指令后，经过“大脑”里面的中心处理器，分析后，再发出指令，让它的手、脚、嘴完成动作；温度传感器是检测周围温度的。当温室内度较高时，他会启动家里的空调；当温度低了，还会启动热空调。
信号 接受器能帮主人接听电话。如果主人不在，机器人会自动开启电话录音；更奇妙的是还能接收人的心理电波，当主人心情不愉快，它会娓娓动听地劝解你，还会给你播放动听的音乐；当主人劳累的时候，又会给你捶背，推拿呢！
他的眼睛是个扫描仪。当他看到周围的一切，会自动作出分析判断，并帮助主人做些家务杂活
一件有意义的事
星期天的上午，阳光灿烂，天上飘着几朵雪白的云。太阳公公笑眯眯地，好像在向小朋友们招手。
这天，妈妈要做很多家务事，我一看，只见妈妈正在擦桌子，额头上流着像珍珠那晶莹似的汗珠。看见妈妈那样累，我走过去，说：“我来帮您做吧！”妈妈答应了。
我走到洗槽，学着妈妈那样子。首先往盆里倒些水，放一些洗衣粉，把衣服放进去，浸泡一会。抓住衣服，两手使劲搓洗。我一看，搓出了许多脏水，搓洗完了，我看还有没有污渍，突然我看见衣领还有许多污渍，就抹上肥皂，用力搓洗。
最后，用清水反复清洗干净，直到没有污水，才把它拧干晾晒到衣架棚上。
看着自己洗的衣服，我高兴极了。