写作思路：根据题目要求，以我家的家史作为主题，详细的描述自己的心声，最后进行总结。正文：
四世同堂是不常见的，但是也有，我家便是其中一个，因此我感到很骄傲。
我的老太婆今年已经九十六岁了。因为他出生在抗日时期，生活很艰苦。十岁就开始做工，种田。最厉害的是，太婆曾挑动过一百二十六斤的东西。
想一想当时经常没肉吃，哪有像现在的食品丰富啊。就算太婆是126斤，也不一定挑得动，何况不是呢？当时的社会没钱读书，所以我一定要珍惜读书的时间。
而我的奶奶今年六十八岁。她出生时还有几年就共产党解放了。所以我奶奶读过《红楼梦》《水浒传》《西游记》。奶奶十八岁开始工作，当过厨师和劳动工人。
她也继承了太太的性格，天天很早出去买菜，洗衣服、拖地等活不在话下。她生了四个女儿，在当时经济不富裕的情况下也能把四个女儿培养成人，我实在感慨万分。
我的妈妈今年四十二岁，他出生的时候，正是温饱的时代。想一想，当时没有电脑，她不也是很快乐吗？妈妈读过《红楼梦》和《水浒传》。
她当过旅游公司服务长，现在是个体。她也继承了太太和奶奶的性格，每天最早起的就是她，还不辞辛苦的劳作。有时看到妈妈太劳累，想帮一帮她。可我有继承了爸爸的性格，还是有点懒。
我出生在小康生活的时代里，今年十二岁。正如大人所说：“现在的小孩啊，真是想要什么有什么啊。”的确，现在科技发达了，电视电脑等新花样层出不穷，我也因此戴上了一副眼镜。我读过《西游记》和《鲁滨逊漂流记》等。正如上文所说，我继承了爸爸有点懒的性格，体育不怎么好，成绩还不错。
这就是我的家族史，记述了三代人的艰苦劳作和一代人的幸福生活。
搜索“王门家族”，给你参考。
四世同堂是不常见的，但是也有，我就是其中一个，因此我很骄傲。
我的太太今年已经九十六岁了。因为他出生在抗日时期，生活很艰苦。10岁就开始做工，种田。最厉害的是，太太曾挑动过一百二十六斤的东西。想一想当时经常没肉吃，哪有像现在的食品丰富啊。就算太太是126斤，也不一定挑得动，何况不是呢？当时的社会没钱读书，所以我一定要珍惜读书的时间。
我的婆婆今年六十八岁。她出生时还有几年就共产党解放了。所以我婆婆读过《红楼梦》《水浒传》《西游记》。婆婆十八岁开始工作，当过厨师和劳动工人。她也继承了太太的性格，天天很早出去买菜，洗衣服、拖地等活不在话下。她生了四个女儿，在当时经济不富裕的情况下也能把四个女儿培养成人，我实在感慨万分。
我的妈妈今年四十二岁，他出生的时候，正是温饱的时代。想一想，当时没有电脑，她不也是很快乐吗？妈妈读过《红楼梦》和《水浒传》。她当过旅游公司服务长，现在是个体。她也继承了太太和婆婆的性格，每天最早起的就是她，还不辞辛苦的劳作。有时看到妈妈太劳累，想帮一帮她。可我有继承了爸爸的性格，还是有点懒。
我出生在小康生活的时代里，今年十二岁。正如大人所说：“现在的小孩啊，真是想要什么有什么啊。”的确，现在科技发达了，电视电脑等新花样层出不穷，我也因此戴上了一副眼镜。我读过《西游记》和《鲁滨逊漂流记》等。正如上文所说，我继承了爸爸有点懒的性格，体育不怎么好，成绩还不错。
这就是我的家族史，记述了三代人的艰苦劳作和一代人的幸福生活。
我的姥姥是老姥爷四十五岁时生的，她是家里最小的一个。老姥爷共有六个孩子，因为当时生活医疗条件不好，得不到医治所以死去两个孩子，现在在世的只有四个孩子。
1992年，在老姥爷94岁高龄那年的时候，经检查他老人家得了食道癌，医生说他只能活三个月的时间。在这个时候，实际上连咽口唾沫喝口米汤都非常疼痛，可他尽可能的强忍着多喝两口，为了让姥姥得到些安慰。四个月后，老姥爷离开了家人。
我的爸爸出生于1968年，妈妈比爸爸小三岁。爸爸是在14岁那年，因体育特长被自治区体训大队录用成为男篮队员。他和妈妈是在建行工作时认识并在1994年结婚。爸爸、妈妈在单位工作非常敬业，也很辛苦，他们俩共获过大小31个奖项。
1996年我出生啦！刚出生的我体重3960克，身高50厘米，不算很胖。我在三个多月的时候，就开始长牙啦!10个多月的我已经可以走的很稳。现在在家人、老师的辛勤培育下我长大了。我还有一个表妹今年8岁半，上三年级，我憨厚老实可妹妹却很调皮。
了解了我的家史，我感到很荣幸能出生在这个家庭。以后我要好好学习、天天向上向老姥爷一样做个对国家对社会有用的人才！
我的老家在河南省尉氏县南曹乡，我的爷爷.奶奶出生在中华人民共和国成立前夕，今年已经是60多岁的老人了。爷爷是1946年出生的，奶奶比爷爷晚两年出生。他们都是淳朴.善良.勤劳的劳动人民。两人是经人介绍才认识的，两人结婚组成了家庭，后来养育了两个孩子。
我的爸爸出生于1973年，妈妈比爸爸大。爸爸他们小时候，买什么都需要票，如粮票，布票等,做饭要用“地火”。当时家里也比较困难，很难吃到肉，花生，瓜子也只有过年才能吃到，新衣服也要到过节时才能穿。但是，他们很懂事，从不乱花家里一分钱，常常帮家里做家务活。学习也很好从不让家里人操心，爸爸上学时年年都是三好学生。中学毕业，爸爸妈妈先后都考上了同一所大学。在那里他们相识相恋。
1998年随着一声哭声我出生了。出生时，我的体重是七斤，身高是59厘米。1岁两个月时我学会了说话，1岁四个月我会走路了。零五年.零六年我先后有了弟弟妹妹。我今年十岁了，已经是五年级的小学生了！我和伯伯.姨姨家的孩子互相比赛，看谁读的书多，学习好。十年来，我在爸爸妈妈，爷爷奶奶的抚育下一点点长大，在老师的教育下我懂事了。现在我乐于助人，懂得节约，认真努力······爸爸妈妈说：“这些优点都是咱家的人。”看来，在我身上真显现出前辈们的影子呢！
中国自古就是礼议之邦，五千多年的文化传承至今深深铭刻在中国人的心中。在每个人的家里都有对应的家训，家风，还有家史。俗话说的`好：没有规则不成方圆。从春秋的孟母三迁到宋代的岳母刺字，都表现出好的家训、家风不仅成在了长辈对后辈的希望与鞭策，也同样体现了中华民族的民族之风。
我们闫氏的姓氏是由古代的繁体阎字转变而来的，据《新唐书》记载：阎氏家族乃黄帝的后裔，黄帝至周武王的子孙原属姬姓，武王伐纣灭商创建西周，封泰伯的曾孙仲奕阎乡为爵。从仲奕始以地为姓，此乃阎姓的开始。武王封仲奕是为祭祀泰伯，所以阎姓的第一世应是泰伯，即阎姓始祖。
中国的每一个家庭都拥有属于自己的家训和家风，我家只有老家才会有家训。这些家训都是爷爷奶奶定的，我家的家训是尊敬老师、长辈、同学和任何有残疾的人，勤劳节信懂持家，远亲不如近邻，好好对待邻居，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。家训自古以来都是存在在每个人心中的，但对现在而言做到的却是少之又少。我家的家风是孝，孝敬我的父母，我的父母一直告诉我百善孝为先。家风是一条该永远铭记的座右铭，有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走得更远，爬的更高，铭记自己的家风，让自己成为国家的栋梁之才！
家风也可以代表一个国家的风气，家风好国家才会好，家风坏，那个国家再强大也不会很好，家风好，国家强大，才是一个强大的国家。我们需要时刻铭记我们的家史、家训和家风，让它们一代代传承下去。
中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风。俗话说得好：无规矩不成方圆。从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望和对后代的鞭策，也同样体现了中华民族优良的民族之风！
中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风，我家自然也不例外。我家的家训是：尊敬老师、长辈、同学和任何有残疾的人；勤劳节俭懂持家；远亲不如近邻，好好对待邻居，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。这些家训都是自古以业存在在每个人心中的，但真正做到的却少之又少。
爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训，是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨，我会努力做到，同时也会影响周围人让他们也做到。
我家的家规是：主动向长辈问好；互相尊重彼此；路上捡到钱包等贵重物品必须上交；自己的事情自己做；作业做完了才有娱乐时间；当天的事情当天做，不能拖拉；每天都要跑步、跳绳等。这些家规有几项是爷爷奶奶定的，有几项是爸爸妈妈定的。
这越来越完善的家规更是让我了解了中国文化的进步。从小，爸爸妈妈就要求我做好好的规矩，成就了我现在的成绩。
我家的家风是：以德立家、以德治家。良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量。家风需要我们一代一代的传承下去。
古人有云：有家规的家庭才是属于书香门第之家。有家规、家训的家庭属于豪门贵族之家；有家规、有家训、有家风的家庭属于王候将相之家。
我希望我的家训、家规、家风能世世代代传承下去，有朝一日实现幸福的四大目标：和谐、文明、健康、富有。
我的老家在江苏省铜山县，世代为农民。我的爷爷奶奶出生在贫穷家庭，,现在已是近70岁的老人了。
爷爷是1936年出生的，叫王玉玺，小时候生活贫苦，很少读书，但是，这样的生活苦难并没有阻挡他读书的信念，利用所有的课余时间去读书，虽然在读书学习的路上，历经了风风雨雨，光小学就转了4回，上学的路几乎到了1公里（那时没有线路公共汽车），就这样还考上了理工大学建筑施工专科呢。
我的奶奶是1939年出生的，叫吴秀英，小时候，与家里是十一口人上街讨饭，虽然有时要经常饿肚子，可是，如果家里人一起吃东西还是很开心的，这就是我的奶奶及他一家人的朴素生活。
在阴差阳错之间，爷爷和奶奶共结良缘，并先后养育了2个孩子，一男一女，他们分别叫做王云卿、王美琳。
我的爸爸，出生日期是1967年12月24日小时候，家里的生活条件并不是十分宽裕，鸡、鸭、鱼、肉都很难吃上，在课余，还要帮父母承担家务。文化程度为中专毕业，现在的职业是汽车
司机，在大连市交通局运管处工作。
我的妈妈叫阎利，出生日期是1970年06月30日，文化程度为本科毕业，现在的职业是会计师，她的籍贯是辽宁省大连市金州区，现在的工作单位是大连市儿童医院。
我，出生于1997年01月27日，出生时，我的体重是7斤，身高53厘米。2003年，我在大连市玉华小学上学，今年10岁半，上了5年级。在爸爸、妈妈、爷爷奶奶的关心下，我懂事了，我长大了…...
说到家史，估计没有比我家更奇怪的家史了！
我的爷爷姓易，大伯二伯也姓易，唯有我爸爸姓官，你说这奇不奇怪？
我怀着这颗好奇心去问爸爸。结果呢？他叽里咕噜说了一大串，没有一句是我能听懂的。
于是我打给爷爷打了一个电话，爷爷一一给我讲清楚了：爷爷原本姓官，后来他的姑姑把他接过去当养子，因为爷爷的姑丈姓易，所以爷爷便改姓易了，我的爸爸原本也姓易，因为爷爷的亲生父亲姓官，为了让他这一脉能后继有人，便决定把三个孩子中的一个改姓官。然而，因为那个时候爸爸的两个哥哥都已经上小学了，名字改起来非常的麻烦，于是我爸爸便成了唯一的人选。听了爷爷的话，我终于弄明白了，但也觉得有些可惜，因为我不能和堂姐堂弟一样姓易了，姓官的那些亲人又没有相互来往，难免有些失望。
我突发奇想，想查一下在百家姓里“官”这个姓排在第几位。“赵钱孙李，周吴郑王……”找了大半天，去没有找到我的姓，只有一个复姓“上官”的有些相近。
我又去问爸爸，他告诉我：以前有一个词叫作“株连九族”———说的是，如果一个人犯了大罪，除了他要被处死，就连他所有的亲戚也都要被杀。相传我们的上官氏祖先也犯了一个大罪，上官氏族人便把姓氏中的“上”字去掉，官兵来杀他们的时候，便可以说自己是姓“官”，而不是上官，这样他们才幸免一死！于是就有了我们官氏一族。
那么，这么说来，我不是应该叫“上官冰月”才对吗？我的姓比别人多了一个字，蛮好玩的嘛！听起来也不错，就是有点怪，但是也有些自豪，因为，这是一个少见的复姓啊！因此，我们官氏家族的历史，就要从我重新开始！
当山下湖这只负着珠乡美丽贝壳的蜗牛第一次爬动时，她身上美丽贝壳的光泽闪动了每一个家。不知为何，也许是应承了靠山吃山，靠水吃水的古训，她美丽贝壳上的小凸起开始闪动灵性的光泽。是希望！带动这汪喝山下湖之水长大的人们致富的心愿。
珍珠，斑斓的光泽中我仿佛看见了我的家，那片安详而又忙碌的土地。
记得我五岁的时候，爸爸开始做珍珠生意。当第一次接触到那些灵动的小东西时，我就能感觉到父亲眼中充满的希望。那时，父亲还年轻，有着一个个美丽的梦想。他只想着靠着珍珠，脱贫致富。从那天起，我家就陆陆续续来了好多人，我总是用一双天真的眼睛瞅瞅他，瞧瞧你，对于5岁的我来说，算是一件有趣的事。可珍珠带来的并不只这些，随后的几个月中，父母早出晚归，披星戴月，为生意忙碌着，总是顾不上我。我并不介意，因为父亲跟我说，有了钱就给我买变形金刚，毕竟在我的孩提时代，变形金刚是称霸在几个毛小子心中的梦。我觉得，那些亮晶晶的很像糖的东西，一定是好东西。
但是，甘蔗必有那咸涩的一段。当父亲的生意带来甜味时，干涩也随之而来。在我七岁的时候，父亲养的一批蚌全部死了。那几天的日子里，父亲紧锁的双眉与母亲满是血丝的眼睛让我惊吓不止。我木然地检点自己和姐姐，随后向母亲说：“囡囡很听话，没给妈妈捣乱，妈妈不要哭了。”母亲只是咬着发干的嘴唇，拍着我入睡。但是，苦尽甘来之时，爸爸再一次笑时，我已经10岁了。那段过去的日子里，我总知道，那些晶莹如泪珠般的东西是不会抛弃希望的。
长大了，我已经12岁了，姐姐十八岁，爸爸与妈妈已经有他们创造的结晶事业，姐姐也即将向珍珠挥手，至于我，保密。
我的姥姥是老姥爷四十五岁时生的，她是家里最小的一个。老姥爷共有六个孩子，因为当时生活医疗条件不好，得不到医治所以死去两个孩子，现在在世的只有四个孩子。
1992年，在老姥爷94岁高龄那年的时候，经检查他老人家得了食道癌，医生说他只能活三个月的时间。在这个时候，实际上连咽口唾沫喝口米汤都非常疼痛，可他尽可能的强忍着多喝两口，为了让姥姥得到些安慰。四个月后，老姥爷离开了家人。
我的爸爸出生于1968年，妈妈比爸爸小三岁。爸爸是在14岁那年，因体育特长被自治区体训大队录用成为男篮队员。他和妈妈是在建行工作时认识并在1994年结婚。爸爸、妈妈在单位工作非常敬业，也很辛苦，他们俩共获过大小31个奖项。
1996年我出生啦！刚出生的我体重3960克，身高50厘米，不算很胖。我在三个多月的时候，就开始长牙啦!10个多月的我已经可以走的很稳。现在在家人、老师的辛勤培育下我长大了。我还有一个表妹今年8岁半，上三年级，我憨厚老实可妹妹却很调皮。
了解了我的家史，我感到很荣幸能出生在这个家庭。以后我要好好学习、天天向上向老姥爷一样做个对国家对社会有用的人才！
每个家族都有每个家族的家史，我家也不例外。
听爸爸说，爷爷和奶奶在我的家乡惠安结婚之后，先后养育了五个孩子，那时条件非常艰苦，便到石狮打工赚钱来养活孩子。我奶奶是在一个合作社制作豆腐，大伯和姑姑们以及爸爸早早就起了床便到菜市场去卖豆腐，还要上学十分辛苦。而爷爷是在印刷厂工作，就是靠着这些工作的收入维持着这个家。
不久，爸爸妈妈便相识了，还结了婚。20XX年2月18日，随着一声“哇——”的一声我降临到了这个世界上，为我们这个家庭带来了欢声笑语。而我来到了这个世界上爸爸妈妈的责任就变重了，他们要养活我，因此爸爸便开始打拼事业，刚开始就十分顺利，爸爸和别人联手做了一个家具店，卖的十分好，所以我吃得饱，穿得暖，住得好；而妈妈当了家庭主妇，打扫这些家务活妈妈全包了，进了这个家门，就有一种温馨。舒服感。
再回头看看爷爷奶奶，他们都染上了一病，脸色显得十分苍白，这是因为什么呢？就是因为以前的工作使他们太劳累了，太辛苦了，不过他们的付出让我遨游在“幸福的海洋”里，这种感觉金钱也买不到，所以我要好好学习，以好成绩来报答这些长辈的辛辛苦苦的付出。
家史
我家的历史，那可是很长很长的，今天就从我爷爷那辈说起吧。
爷爷以前是一个矿长，掌握着一个煤矿，虽说是矿长，但还不是煤矿场里最大的官职，在爷爷和奶奶结婚后，生了三个孩子，一个是我爸爸，一个是我大姑，还有就是我小姑，我爸妈结婚后生下了我姐姐，我爷爷特别疼我姐姐，天天去郑州（当时还在农村老家）。我生下后，就被他们带着到处旅游，每年换一个地方，把我姐嫉妒的，哈哈。
然后我大姑和我大姑父结婚后生下了表妹，然后，我表妹就受到和我一样的待遇了......过了8年后，小姑有生下了一个男孩。多么幸福的一家呀！
家训
我家的家训是（做好准备）：艰苦朴素，勤俭持家！这个家训是我爷爷说的，他那时候想吃顿饱饭对于一个普通人来说都是一件很难的事，虽然只有4个，呸！8个字，但里面的道理多着呢，我现在还没明白所有的意义......
家风
我家的家风，其中的意义我爷爷甚至都还没搞明白，可见其意义有多么深刻！我家的家风没有字，要用心去感受，怎么样，很高端吧？反正我看到了这几件：节俭、认真、节约、活到老，学到老。
怎么样，这就是我家的家风，富有深刻的道理，我是守约，我会在这里发布更多的作文的。
我的家族史在我的记忆里只有爸爸给我说的咱的家族有很多为祖国献身的，是姓张的。有我虽然没见过的我家族人士，但她的精神会感染我，是我奶奶的二姐，她英勇献身，将自己的生命献给了祖国，后来被埋在了南京的雨花台，她是被敌人开枪打死的啊，我怎能不管这尽管重要的事呢，她年轻的时候他是一名军人骑在高头大马身上，有着一身凌然正气，她仅仅十几岁就参军了，而且还当了团长是共产党的人，他最讨厌国民党因为那些国民党简直不知道自己是最贱的，当日本人打中国的时候，他们帮助的不是自己国家，而是自相残杀，国民党用金钱来买外国的武器打我们自己，真是连畜生都不如。我的爷爷曾经是国民党的人，我从出生就没见过他，也不知道他的名字，这使我困惑，我爸很少提他，只记得他经常对我说他爸爱打他，在淮海战役中就有我爷爷，我现在最唯一不想记忆的就是爷爷那落荒而逃的狼狈样了，他曾经在国民党投降的时候，有一次共产党来清扫战场，唯独我爷爷没被抓着，因为他用死人做了掩体，就他一人还算万幸。他的一生都是什么也没有只能在街头要饭，在无数人的排斥中生存。我的奶奶是活着的时候是最疼我的，现在奶奶早已离开了人世，我现在对奶奶还有一丝丝怀念；那是抹不掉的痕迹，她的一生很平凡，就在奶奶活着的时候也是没有多大的幸福，她不渴盼自己多有钱，只希望自己的五个孩子能够成长起来，将来做祖国的栋梁，她小时候在今是中学上学，有一件事，是最令我们感触深刻的，在一次下着小雨的晚上，是星期日，已经十点多了，夜很静，没有灯，刚走到路上的时候奶奶总是不住的心惊肉跳，她想在这个幽暗的月光下下着小雨回家，没有一个人，心里不禁有些害怕恐惧，在脚下掠过的泥丸不住的响，奶奶双腿打颤，她每走一阵都觉得身边有无数的黑色身影在瞧着她，止住脚停住，她时时想保持冷静，但是夜黑的伸手不见五指，他只能摸索着前进，刷刷刷~~~好像有几只红色的的眼睛在不停的闪动，奶奶停住不动了她额头上噙满了汗珠，在目光叮视着奶奶飘来飘去的红色的眼睛，奶奶看清楚了，是三只野狗在咀嚼死去的人肉，血腥味儿在空气中弥漫，那味道很骚臭，可是不大一会儿狗就把死人肉吃完了，但是那些狗好像还没吃饱好像还想吃，那三只狗慢慢的朝奶奶移过来了，奶奶好像觉得有危险，立即以迅雷不及掩耳之势砍下树枝与狗搏斗，那狗很是凶悍，朝奶奶扑过来，奶奶吓了一下，拿树枝朝狗身上戳，奶奶不小心打了个趔趄，那狗没反应过来，奶奶又扫平了那些狗，那狗觉得奶奶不好欺负张皇逃走了。时代在改变一切，但是不要忘记你家族的人曾经受的苦，我们要把历史性的东西永远记忆在我们心里。
大哥，咱暑假作业敢在轻省点么。。。
我们作业也是这个...
人们常说，最美不过家乡的水。我的家乡虽然没有什么名胜古迹，也没有大都市的繁华，但风景如画，景色迷人。在离我家屋后不远有一条清澈的小河。碧绿的河面在金色阳光的照射下，显得波光粼粼。小河两旁绿树成荫，树影婆娑，那些花花草草随风摇曳，令人赏心悦目，恋恋不舍。小河里成群的小白鹅排成一列，欢快地游来游去。岸边三三两两的人们一边洗衣服一边聊天；夏天伙伴们在水边嬉戏，打水仗。小河就是我们快乐的天堂。近年来，我的家乡正在发生着翻天覆地的变化。从前狭窄的公路变得更宽阔了。一条条宽阔的水泥公路纵横交错，四通八达，川流不息的汽车在公路上飞快地驶过。 公路两旁人来人往，一到晚上，一盏盏路灯把公路照得如同白昼。街道两旁一幢幢高楼拔地而起，家家户户都盖起了新楼房，取代了以前破烂不堪的小平房。形形色色的商店，一个个大型的超市，象雨后春笋一般出现在人们的面前，商店里的商品琳琅满目，让人目不暇接，真是应有尽有。店里的顾客摩肩接踵，络绎不绝，给人们日常生活带来了极大的方便。我的家乡最有特色的建筑就是晏家广场。广场有一个大花园，分为里外两层，广场中央有三根大理石柱，最粗的石柱上刻着四个金光闪闪的大字。晏家广场左边石柱上顶着一个圆圆的太阳，右边石柱上有三颗亮晶晶的星星和一个弯弯的月亮，他们象征着日月同辉；中间的石柱上有一匹飞奔的骏马，高高的马头仰天长啸，目不转睛的注视着远方，你看它浑身每个部位都搭配的那么得当，每块肌肉都显得那么有力量，胖墩墩、圆滚滚的屁股上，长长的鬃毛上往后飞扬，四只蹄子平稳的停在空中，看起来那么雄壮威武。这匹骏马象征我们晏家明天更加美好！更加繁荣苍盛！每当夜幕降临的时候，广场成了人们聊天纳凉的好地方。晏家广场就像一颗耀眼的明珠镶嵌在晏家镇的中央。晏家广场是晏家人民的骄傲！由于长寿经济大发展，我们这里的田地渐渐减少，取而代之的是鳞次接比的厂房，一座座美丽的厂房就像一座座美丽的大花园，厂房四周那一块块绿油油的草坪象一块块绿色的地毯，花坛里的花儿争奇斗艳、吐露芬芳。晏家可谓是旧貌换新颜！晏家人民真是有着敢叫日月换新天的壮志豪情呀！ 听了我的一番介绍，你大概心动了吧，心动不如行动，请你快到我的家乡来吧！我的家乡比我描绘得更美丽，定会让你大饱眼福！
无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是我为大家整理的我的家乡话题作文 ，欢迎阅读与收藏。
有一个地方，美丽而且神秘，一年四季如画，这个地方就是我的家乡——横山。
横山是绿色的。山上种植着桑树、枣树和各种果树，一眼望不到头的绿形成了一道亮丽的风景线。公园里也种着各种花草树木，底下还有芦河水在缓缓流动。因此，每到早上或傍晚，不管男女老少都来这里锻炼身体、散步、玩耍，使得公园每天热闹非凡。
横山是白色的。时而能看见山上一群山羊走过，牧羊人跟着它们，唱着高昂的陕北民歌。静与动，安祥与歌声，形成了一种无法用语言来形容的美。有时，你能看到股股浓烟从烟囱里上升到天空中；你能听到羊肉在锅里咕嘟咕嘟的响声；能闻到炖羊肉的香味，只要吃上一口，保证会让你流连忘返，难以忘怀。
横山是黄色的。宽阔的黄土高原上，若能睡在冬暖夏凉的土窑洞里，与家人交谈着家庭趣事，岂不乐哉？秋天，庄稼都成熟了，稻穗低垂着头，压低了稻杆，远远望去稻田就像一片金色的海洋。
我们的横山好吃、好玩、好看，难道你们不想来这里看看吗？
我的家乡在江西的一个小山村。那里四面环山，山上有大片、大片茂密的森林，到了春天，小春笋破土而出，各种树木争相吐绿，满山遍野的野花也开得热闹，真是春意盎然。
一到秋天，家乡是金色的。金色的稻田，一眼望不到边，金色的麦浪层层叠叠……但是我最爱红薯。
红薯种在山坡的梯田里，春天，红薯的藤从地面上四面展开，远远看去，整座山好象铺上绿绿的地毯。每当秋季，红薯成熟了，我们几个小伙伴就会相约去挖红薯，红薯的果实长在地底下，挖红薯有点难，它似乎在和我们捉迷藏。但是一经挖到，就像得了什么战利品，会高兴地跳起来。然后来到山脚旁，挖个坑，就烤起红薯来。一会儿，香味扑鼻而来，馋得我们直流口水。烤熟了的红薯，吃起来，味道比肯得鸡还好吃。吃完红薯，大家个个成了小花猫，你看我，我看你，笑我我，我笑你，乐得包在一起直打滚。要是这时候，你到我们老家去，我就会烤最香最甜的红薯让你吃个够。
爸爸妈妈把收起来的红薯有的做成红薯片，有的捻成红薯粉，卖到城市去，卖出的钱供我们上学。
我的家乡虽然比较贫穷落后，但是它在我心里是那么的美。我爱我的家乡！
浙江省慈溪市逍林镇中心小学二（1）班吴元元
指导老师邵利亚
我爱家乡美丽的贡格尔大草原，它想一颗碧绿的宝石镶嵌在这块迷人的土地上。贡格尔草原在一个巨大的平顶的山顶，海拔2158米，山体四周是陡峭的山坡，山顶面积却达万亩，朵朵白云扶地游走，站在草原上有“手摸白云，脚踏花草地”的感觉。贡格尔草原之美，美在”野阔牛羊同鹰鹙”。
在这里水草丰美，风光秀丽，景色宜人。正如“野火烧不尽，春风吹又生。”贡格尔草原的草一望无际，每一根幼小的草叶都显得那样饱满、水灵，好像一捏，就会挤出一股清清的水似的，一个个蒙古包像一朵朵五颜六色的花印在这美丽的图画上，一群群牛羊像一个个摔跤的小伙子。啊！多美啊！绿茸茸的小草，随着地形的连绵起伏，直达天边，像是给大地铺上了一层层的地毯，每当春天来临的时候，这里就绿草如茵，草丛中各色各样的小花芬芳四溢，无论在草原哪儿，都可以闻到花香，花香和绿草把这片大草原点缀的如诗如画，珍禽异鸟翩然而至，鸣叫声彻夜不息，狍、鹿等动物时出时没，给人以无限的遐想。
我爱我的家乡，更爱家乡的贡格尔大草原。
苦瓜，顾名思义，它的味道一定是苦的喽！以前，我只知道药是苦的，没想到还有苦瓜这一说。
一天，我去给苦瓜浇水，发现在茂密的叶丛中一个干瘪瘪的东西。“这是什么？”我暗自思索着，再向前凑凑，只见这个东西就像因浇水不足而死的黄瓜，浑身上下长满了细小的疙瘩。“这是小苦瓜吗？”我差点喊出来。真想把它揪下扔在地上。
我要出远门了，十几天没去管它。等我回来时，我一进门马上就到阳台上，看到四、五个苦瓜已经长成型了。这时的苦瓜呈椭圆形，长约十几厘米，它的表皮上长着许多小疙瘩，就像癞蛤蟆的皮。它们的样子丑丑的，真叫人讨厌。这时，站在身边的妈妈说：“你别小看它，它有清肺去火的功能。”
又过了几天，我来到阳台上，忽然发现最先长出来的苦瓜变成了桔红色，在绿叶的衬托下，像红宝石那样雍容华贵。妈妈决定把它留做种子，并且随手把已经长大的苦瓜摘了下来，准备让我们品尝。
开饭了，肉炒苦瓜端了上来，我迫不急待地夹了一大口送进嘴里。“哎哟！怎么这么苦？”我不禁大叫起来。妈妈说：“没关系，你再仔细尝尝，它有一股清香呢！”我又夹起一口细细品尝，嘿！在这闷热的夏天，吃上一盘肉炒苦瓜，就像喝一瓶汽水那样舒服。
到现在，我才明白，世上一物有一物的长处，一物有一物存在的价值。苦瓜正是以自己苦中有香，清香可口，别具风味的特点，使人们深深地喜爱它。
我的家乡位于绍兴的绍甘线旁，那里依山傍水，景色宜人。
村口有个很大很大的水库，水库里的水非常清澈，每当微风吹来，水面上就泛起一层层似鱼鳞一般的波纹，在太阳光的照射下，好看极了！
水库旁边，有一条又宽又长的水泥路，一直通到村子里面。村子里的房屋不像城里的房子那样整齐排列，也没有城里的房子那么高，都是一些依着山脚建造的小楼房。
房屋后面是一座座山，山脚下是村民们的一片片茶园。快到采茶季节时，走近茶园，就能闻到一股淡淡的清香。村民们都忙着采茶叶，一个个笑得合不拢嘴。半山腰就是竹子的天下了。春天一到，毛笋破土而出，不断努力地往上长。村民们起早爬上山，把毛笋挖回家，洗干净，煮熟后切成片晒干，或者和芥菜煮在一起再晒干，这样就做成了绍兴最有名的“梅干菜”，我可喜欢吃了。
再往上走就是树林了，杉树、松树、枫树、野杨梅树、板栗树……还有一些连我外公外婆都叫不出名的树。一到秋天，这里又是另一番迷人的景象。最上面，山峰连着山峰，有时候白雾给山峰披上了一层薄薄的纱巾，若隐若现。
我的家乡，空气是那么清新，天空是那么湛蓝。我爱我的家乡！
我的家乡在草原，我在那里出生，虽然如今的我身在外地，但是，我的家乡依然在草原。这里，一望无际的绿色，数不清的牛羊，湛蓝的天空上，浮着朵朵白云，美丽的雪山在阳光照耀下，闪着皑皑白光，奔流不息的雪水河穿梭在无垠的草原，奔流不息！游牧的人啊！骑着马奔跑在美丽的草原上，手里扬着细长的马鞭，挥舞在头顶，雪白的羊群涌动着远去。洁白的蒙古包是那么显眼、雪白，四处弥漫着青草和烤肉的香味，让人心动！美丽的草原！我的家乡!茂密的森林里，满是松针和泥土的清香，扒开草丛，寻找着蘑菇，在这茂密的松林里，会有无数的惊喜：不起眼的蘑菇，可爱的小松鼠，啄木鸟在枝头“哒哒”作响，还有那小旱獭“格叽格叽”地惊叫……美丽的野花竞相开放，占据了整个草原，大而漂亮的白蝴蝶落在上面，吸食着甜蜜的花蜜，黑色的蜜蜂围着花朵“嗡嗡”作响，养蜂人在草地上搭起了帐篷，无数个蜂箱坐落在草地上。这里，是我的家乡！美丽的草原！还记得歌里唱过：“我也是高原的孩子啊，心里有一首歌，歌中有我父亲的草原，母亲的河！”
绿树成荫，芳草鲜美；水饺大饼，沁人心鼻；邻间往来，笑意盎然。问此为何处，吾家乡是也。
每个乡村都有一个仙女，而我家乡的仙女姓绿，她是生机勃勃的象征。春天，花儿姹紫嫣红、争奇斗艳，树木们也不退让，个个争高直指。夏天，风儿吹过林子，引得阵阵蝉鸣，听~它们还在叫呢。好不热闹啊!!既然说生机勃勃，那么秋天和冬天也不例外喽，茫茫万里，全是绿野。总之，春夏秋冬的景色是百看不厌的绿。
若要问我家乡的美食，那就要属水饺和大饼了，一想到它们，便抑制不住我的唾腺了，一口咬上去，油味在舌尖徜徉，弥漫开来，迫使你再吃下一口，吃完了，还会觉得意犹未尽。当然，我的家乡好吃的还有很多，但是，暂先介绍到这里了。不然的话，我真的怀疑我会不会“口水直流三千尺”啊。
最值得介绍的还是我们家乡的人了，邻里邻间恰似亲朋，好不亲热。一到傍晚，各家各户的人们都出动起来，在家门口乘凉。每到这时，都会看到簇拥在一起聊家常的邻居们，他们谈论的话题总是许多，有时我也能插几句话出来。俗话说，远亲不如近邻。而在我们这儿，邻则如亲。每当那户人家有困难，我们这些邻居都不会闲着，都去帮他的忙。瞧，全村其乐融融。多好呀!!
这是我的家乡，你喜欢吗?你一定很喜欢吧!那记住一定要来呀。到时候，我会亲自带你参观参观的，还会带你吃好多美食哦。
我爱蓝蓝的大海，我爱陡峭的高山，我爱姹紫嫣红的花草，我爱高耸入云的大树。但是，我更爱生我养我的家乡。因为那里一年四季景色迷人。
春天来到山坡上，草儿绿了，花儿开了，家乡河水清粼粼。河底游动的鱼儿、虾、晃动的沙石清晰可见。此时正是阳春三月，村前是绿色的田野，青青的麦苗，黄黄的油菜花，蝴蝶围着花儿飞舞，蜜蜂忙着采蜜。一大群孩子相约在田间，在河堤上放风筝。他们的欢声笑语，传递在村子里的每一个角落。
夏天来到池塘边，空气里泛起阵阵的清香。我连忙往荷花池边跑去，只见荷花已经开了不少了，有的甚至已经全开了，露出嫩黄色的小莲蓬；有的还是花骨朵，看起来饱涨得马上要破裂似的'。晚上，村子里的小朋友拿起小板凳到大树底下乘凉，让守门爷爷给我们讲故事。
秋天来到果园里，梨子挂起金色的灯笼，苹果露出红红的脸颊，香蕉穿上了金黄的外套，枣子像一颗颗红宝石，压弯了枝头。闻到这些水果的香甜味儿，让我直流口水。桂花开了，一股清香扑鼻而来；菊花也竞相地开放了，有紫红的、淡青的、雪白的、金黄的，美丽极了。美丽的菊花在秋风里向我频频点头。小朋友来到公园里做游戏，时不时地传来阵阵爽朗的笑声。
冬天来到田野间，轻盈雪花给大地铺上了洁白的地毯，给大树穿上了银白色的衣裳。小朋友在雪地里堆雪人、打雪仗，玩得可开心了。
我的家乡一年四季风景如画，我最爱我的家乡。
我爱我那充满欢声笑语的家乡。
春天，柳树姐姐脱掉了白连衣裙，换上了绿婚装。调皮的小草弟弟探出了小脑袋，小花妹妹露出了洁白的面颊。农民伯伯在田野里辛勤的耕耘、播种。我们小孩子在草坪上玩耍；小鸟仿佛被吸引住了，也放声歌唱。在那美丽的乡村里留下了美好的回声。
夏天，溪水哗哗的流着。我们小孩子在河边玩耍嬉戏；大人们在树阴下谈天说地。知了在叫着，好象在说：“热死了热死了！”小鸟在天空上自由自在地愉快飞翔。在那美丽的田野里留下了美好的回忆。
秋天，枫树姐姐飘落着红叶，仿佛在迎接丰收的一年。小花准备去和它的哥哥姐姐们告别了。农民伯伯在希望的田野上，收获着自己的劳动成果。我们在帮助农民伯伯干活儿；小鸟成群结队地在和这里的一切告别。在那充满欢笑的田野里留下了美好的告别声。
冬天，大雪纷纷扬扬地下了起来。我们在小路上愉快地玩耍。所有的植物都屈服了，只有那冬青树在风雪中傲然屹立。动物们大多都冬眠了。在这僻静的冬天里，留下了冬姐姐的足迹。
我爱我的家乡。
我的家乡在冷水江，我与她有着永远解不开的缘分。
红日岭之缘
爬上红日岭的顶峰，那儿有许多石凳、石桌，一棵大树挺立在桌凳的中央。这颗大树好像一个擎天大柱，又宛如一把绿色大伞，春天为我们避雨，夏天为我们遮阳，秋天给世界增添了一片黄色的色彩，冬天为又变成了挡风的屏障。我常坐在大树下的石凳上，和爷爷下象棋、听老人们讲那些百听不厌的故事。
资江河之缘
一条丝带从我的家乡穿梭而过，那就是资江河。小时候，爸爸在外地工作，妈妈和奶奶要上班，家里只有爷爷陪我。他时常带我去资江河边打水漂，在河边捡起一块石头，扔进河里去，运气好的话一块石头可以在河水里跳上十几下，这无疑是我童年最大的快乐；时常又带着我去河边钓鱼，有时候，资江河不听话，水流的快，一只鱼都钓不到；有时候，资江河很乖巧，放慢了水流，我们钓了一水桶的鱼呢，潺潺的资江河一有什么小晕皱，我们就把鱼竿往那儿扔，小鱼儿可遭了殃，个个从水里被装进了我们的肚子里。
波月洞之缘
波月洞是我最美好的记忆。我骑着小单车，爷爷跟在后面，认识我们的人都知道，我们要去波月洞玩了。每到波月洞，我都要在前面的游乐场玩一圈。坐着海盗船，嘴里咬着棉花糖，是多么快乐呀！进入波月洞，里面有灯笼，这里曾是拍《西游记》的地方，坐在“齐天大圣”的宝座上，感觉自己就是那天不怕地不怕，只怕师傅念紧箍咒的孙悟空。
我的家乡呀！我与您有永远解不开的缘分。
在城步西岩镇，有一个依山傍水的美丽小山村——水清村，那就是我的故乡，它，不需要像爱美的人那样通过“整形手术”就能让自己健康美丽，全是自己的自然美。
山村的美是纯朴的美，甘甜的泉，秀丽的美景，真像马良神笔下的好作品。蔚蓝的天，翠绿的草地像地毯，奶牛在上面嬉戏，游戏，吃草，母牛仪态端庄，老牛好似牛群的家长，威严无比。草丛中，开放着五颜六色的野花，辛勤的园丁，打闹的小孩，构成了“人间仙境”。
仰望四周，茂密的山林将小山村围成一个露天场所。清澈见底的小河从大山奔来，汇聚或成羊肠。各自欢呼奔走，有时河面平静得像一面镜子。捧一捧甘甜的河水吮吸，凉丝丝的，舒服极了。
风儿送爽，乡民快乐劳作，日出而作，日落而歇。村民待人热情，友好，好客。邻里之间和睦相处，客人来了热情招待，大家心里暖融融地。
这是一个好山，好水，好风光，暖融融的小山村，每年放假我都会去那里生活一阵子。
正所谓“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”啊！美丽的小山村，我爱你。
我的家乡在安徽芜湖，那里的景色秀丽，山清水秀，是个旅游的好地方。最引人注目的就是鸠兹广场了。
进入鸠兹广场，首先映入眼帘的是一座由大理石柱支撑的半圆型长廊，名曰文化长廊，面向广场的石柱上用青铜雕刻着12幅青铜铸造而成的青铜画，这些画的名字有长江大桥、渡江第一船和芜湖米市等。
鸠兹广场最引人注目的就是它那标志性建筑——鸠顶泽瑞。它是由当代著名艺术家韩美林教授根据芜湖古地名创作出来的，是用青铜铸造而成。那九只鸟身披深褐色的羽毛，曲颈向天，引吭高歌，仿佛要挣脱底座，在天空翱翔。铜雕的设计者韩美林先生这样阐述他的创意：鸠代表芜湖；顶是最的意思，最高或者最好；泽为湖泊，指镜湖，也可理解为恩泽；瑞表好的、吉祥的。归纳起来，即为芜湖是最美最好的地方，鸠兹广场是快乐吉祥的广场。
来到广场的中心，这里的音乐喷泉正播放着乐曲，喷出的水柱各式各样，忽高忽低，变化多端：有的像绽开的花朵，有的像一个个小蘑菇，有的像一把把利剑，有的像一把把弯刀，多姿多彩，让人百看不厌。水柱时而低，时而高；时而缓，时而急，那喷洒的水雾在空中弥漫，犹如仙境一般。
鸠兹广场的景色真是美不胜收！
我对我的故乡印象非常深刻，最让我记的清晰的是故乡四季的橙子树。
春天，橙子树开始发新芽，这些嫩绿的小叶芽调皮地从树枝里钻出来，一眼望见了这美丽的世界，它们欢乐地向我们招手，跳跃，一会儿又晃动着它们的小脑袋，好象在向我们赞美自己：“我又穿上一件新衣服了，瞧，我多漂亮呀！”春雨沙沙地下着，从这些调皮的小绿叶中冒出一个个白胖胖的小花蕾，花蕾长得很快，不几天就开花了。花儿一开，清白的花瓣就在绿叶的衬托下，显得格外美丽，那浓郁的花香不时招来几只小蜜蜂，它们在忙碌的传粉，采蜜。一阵微风拂过，花瓣片片落下，好象大雪纷飞，又象鹅毛飘扬。慢慢的，在花朵的底部，露出一个个小玻璃球那样大小的浅绿色的果实，这就是小橙子。
夏天到了，嫩叶渐渐长大，颜色逐渐变成深绿。叶子越长越多，一片一片地增加着，密密层层地挤在一起，几乎看不到树枝。小橙子不甘落后，也慢慢长大了，一个个圆溜溜，皮青青的，高高地挂在枝头。
转眼夏去秋来，橙子已经熟透了，那一个个橘红色的橙子夹在树叶里，十分耀眼，很远也能看见它。摘一个尝一尝，酸酸甜甜，好吃极了。
不知不觉，冬天来到了，西北风呼呼地吹，许多树木落光了叶子，但是故乡的橙子树却象苍翠的松柏，永不失风色。它顽强地与风雪搏斗，保持常青的绿色。
我爱我的故乡，更爱故乡的橙子树。
家乡的土鸡又肥又大，大多数都是生鸡蛋的母鸡。
每一次下雨，这些母鸡都不回鸡棚。雨一停，这些鸡一只只都变成了落汤鸡，可能是因为雨天外面的食物更为鲜美吧，要不怎么下那么大雨都不肯回窝呢!
一到中午，母鸡更是全部出笼，到外面去觅食了。觅完食，有的会乖乖地回鸡笼里下蛋了;有的像永远吃不饱那样，继续在外面觅食，东啄啄，西挖挖;还有的则到处闲逛，真是一只只懒惰鸡!但是，看着这些在外面活动的母鸡，只只羽毛五彩斑斓，有黑的，有白的，有黄的……在阳光下闪闪发光。
天刚黑，要是你到鸡棚那去，准会见到很多圆圆的可爱的小鸡蛋，幸运的话还能看到母鸡在孵蛋呢!每一次过去，我都会撒谷子给它们。这些鸡都会争先恐后地过来抢食，有时居然还会因此打架呢!真是不够团结的家伙。
这些土鸡还很搞笑呢!有一次，我把一面没有用的镜子扔在了一边。一只母鸡跑了过来，看到镜子中的自己，于是就用嘴去啄，好像在说：“你这个丑八怪，还没我一半漂亮呢。”还在镜子前面昂首着走来走去，让镜子中的自己看见，这才叫漂亮!
瞧吧，这就是我们家乡的土鸡。
我的家乡位于太姥山脚下。而它也是我家乡的风景区！
它位于福建省福鼎市南部，南距福州市210公里，北距温州市120公里。它屹立于东海之滨，背山面海，巍峨秀拔，气势雄伟，奇岩怪石，千姿百态，素有“山海大观”美称；登临绝顶，极目远眺，鱼帆岛影，横无际涯，山海相衬，蔚为壮观；1988年被国务院列为第二批国家重点风景名胜区，2004年被确定为国家地质公园。
太姥山风景区旅游观赏面积86平方公里，不但峰峦俊秀，洞壑幽奇，而且还拥有修秀丽的溪瀑、优美的港湾、壮阔的海域、迷人的岛屿，再加上古寺佛塔、土堡名镇、畲村风情等人文景观，每年都吸引了无数的国内外游客到此观光旅游。相传，东海诸仙也曾慕名聚会于此，古又有“海上仙都”之美誉。2005年，太姥山风景名胜区经规划，划分为“太姥山岳”、“九鲤溪、杨家溪”、“晴川海滨”、“福瑶列岛”四个风景区。
大家看了，是不是心动拉！我可是为太姥山感到骄傲哦！如果想来太姥山的话。那就快点行动吧！来的时候可别忘记美食哦~~宾榔榆很好吃啊！！还有很多很多哦……不懂的可以打电话问我！
实现祖国的完全统一,是海内外中华儿女的共同心愿,是中华民族的根本利益所在,对实现国家繁荣富强和民族伟大复兴具有巨大的推动作用.第一,维护祖国统一是中华民族的爱国主义传统.中华民族富有爱国主义传统.爱国主义是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜,是维护民族团结和国家统一、推动我国是和历史前进的巨大力量,是各族人民的共同的精神支柱.国家统一,反映了人民对于和平和安定的渴望与追求,有利于经济社会发展和进步,有利于各民族之间的亲密合作和交流.民族团结和国家统一始终是中华民族历史发展的主流.在中国历史上,出卖国家民族利益、制造分裂的人,历来被人民所唾弃；各族人民以坚忍不拔的意志,同各种分裂势力及其活动进行了坚决斗争.第二,实现祖国完全统一是中华民族伟大复兴的历史任务之一.实现祖国完全统一,是中华民族伟大复兴的重要内容和基本任务.国家的完全统一是民族复兴的重要标志,没有国家的完全统一,就没有完全意义上的民族复兴.中华民族的伟大复兴既是一个走向现代化的实现繁荣强盛的过程,同时也是一个实现祖国完全统一的过程.只有实现祖国的完全统一,才能更好地在国际上展现中华民族团结奋进、朝气蓬勃的雄姿,使中华民族真正自立于世界民族之林.第三,实现祖国完全统一是中国人民不可动摇的坚强意志.民族团结和国家统一,符合我国各族人民的根本利益,符合中国社会发展的历史潮流.实现祖国完全统一是包括台湾同胞在内的所有海内外中华儿女的共同心愿.中国共产党代表中国最广大人民的根本利益,始终高举爱国主义的伟大旗帜,把捍卫民族尊严、实现祖国完全统一、维护
分类: 教育/科学 >> 学习帮助 问题描述: 在线等！！！最好有范文！！！ 解析: 先给你一份范文： 历经五千年沧桑岁月，中华民族经历了战和更替、聚散分合、对峙与融汇，却始终不曾割断共同的文化传统。民族认同感一脉相承，而且越是历经磨难，遭遇坎坷，多元一体的中华民族的自我意识和对中华文明的认同感越是增强。千百年来，对国家统一的不懈追求日渐发展成为中华民族高于一切的政治理想和道德情感。而造就中国历史这一鲜明特征的重要因素，不能不说是“大一统”文化观念的潜移默化影响所致。它像一根坚韧的纽带将中国境内各民族联系、团结在一起，逐渐形成为中华民族大家庭，并日见巩固。我们今天从历史的角度考察中国统一大势的形成、巩固和发展这一历史现象，就不能不充分认识到中国优秀的传统文化在实现国家统一过程中的特殊地位与重要作用。 中华文化追求“大一统”的价值观是奠定和强化国家统一的牢固基石 中华文化对于国家统一大势的形成与发展的意义，首先在于“大一统”价值观长期以来深入人心，从而使统一成为人们所普遍认同的理想政治秩序。 早在先秦时期，中华民族随着内部凝聚力的不断增强，就初步形成了“大一统”观念。《诗经·小雅·北山》中的“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，就表达了这种思想倾向和价值取舍。而战国时代“九州说”与“五服说”的盛行，则反映出人们的大一统观念进一步走向成熟。正如有的学者所指出：“众口言九州的情景，反映了九州观念普遍流行于先秦社会。……九州就是中国，九州的完整代表着中国的完整”（唐晓峰：《“体国经野”：试论中国古代的王朝地理学》，《二十一世纪》2000年8月号）。在春秋战国时期出现这种追求统一的思想趋向不是偶然的，而是有其历史必然性。当时，西周社会创立的礼乐文明遭遇到根本性的冲击，早期初始形态的“一统”格局趋于瓦解，天下缺乏合法一统的政治秩序，结果导致诸侯争霸，混战绵延，因而人们渴望重新实现政治上的统一，建立起合理合法的政治秩序。这一点在当时大多数思想家的学说中都得到了充分的反映。虽然他们在追求统一的方式上存有歧见，但天下必须“定于一”则是普遍的共识。譬如，法家主张“事在四方，要在中央”（《韩非子·扬权》）；墨家提倡“尚同”，“天子唯能一同天下之义，是以天下治也”（《墨子·尚同上》）；儒家强调“礼乐征伐自天子出”（《孟子·梁惠王上》），并憧憬着“四海之内若一家”（《荀子·王制》）的局面。这些思想充分反映了“大一统”观念已成为人们普遍的精神寄托和政治信仰，并发展成为中国传统文化观念的一个重要内容。正是具备着这样的思想基础，当统一条件基本具备之时，才会由秦国通过战争的手段，横扫六合，鲸吞六国，使这种政治理想变成了现实，“车同轨，书同文”，建立起多民族的统一的中央集权国家；才会有继秦而起的两汉大统一，出现汉武帝在“泰山刻石文”中所描绘的那幅国家“大一统”的理想图画：“四海之内，莫不为郡县，四夷八蛮，咸来贡职。与天无极，人民蕃息，天禄永得。”（《后汉书·祭礼志》注引《风俗通》） 作为思想观念的“大一统”，包含着非常丰富的内涵，并随着历史的演进而发展变化。在地理概念上，它是指国土统一，“天无二日，土无二王”（《礼记·坊记》）；在政治概念上，它是指全国上下高度一致，听命于最高统治者，“天下若一”，“夙夜匪解，以事一人”，“尊天子，一法度”；在时间概念上，它是指长久统一，千秋万代江山永固，“至尊休德，传之亡穷，而施之罔极”（《汉书·董仲舒传》）；在民族概念上，它是指“夷狄进至于爵，天下远近小大若一”（《公羊传解诂·隐公元年》）。这种以“统一”为理想政治秩序观念的形成，其根本原因在于人们在现实生活中亲身体验到分裂割据给国家、民族带来的深重灾难。所谓“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”（《孟子·离娄》），所谓“白骨蔽于野，千里无鸡鸣”（曹操《蒿里行》）等等，都是关于分裂战乱对社会生产力造成巨大破坏的形象写照。与此形成鲜明对照的是，在统一的政治秩序下，社会生产的发展相对迅速，民众的生活相对安定，国家的安全相对能得到保证。这无疑是比较理想的局面，可以实现人们向往的“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”盛况。由此可见，对战乱的厌恶，对和平的渴望，以及对中央集权的追求，使得统一既是统治者的政治雄心，客观上也符合广大普通民众的意愿。 正因为“大一统”的理念植根于中华民族的内心深处，成为人们衡量政治有序、天下有道的主要标志，所以自秦汉以降，历史上虽然统一与分裂交相更替，但总的来说，统一是中华民族历史发展的主流，是不可逆转的总趋势；割据分裂的局面虽然不时出现，但它始终无法为人们所认可，始终不能被承认为正常、合理的政治状态，也始终被中华文化所排拒。即便是在分裂的年代里，追求统一也始终是各族统治者和广大民众的共同政治理念和奋斗目标。如魏晋南北朝时期，天下分崩，群雄并立，但各个政权的统治者大都以统一为己任，并以炎黄之后自居：诸葛亮倡导“还定旧都，汉室可兴”，前赵刘渊以黄帝之后自居，后赵石勒赞赏刘邦不封六国之后，前秦苻坚渴求“平一六合”等均为明证。它从一个侧面说明中华民族宁合不分的愿望是多么顽强而普遍。这种强烈的“统一”意识还反映在人们对“正统”观的理解上。从政治学的角度看，古代“正统”说的主导倾向就是为“大一统”观念作历史哲学层面的论证。所谓“正统”就是指“王者大一统”。正如欧阳修所说：“夫居天下之正，合天下于一，斯正统矣。尧、舜、夏、商、周、秦、汉、唐是也。虽始不得正统，卒能合天下于一”（《居士集》卷十六，《正统论下》）。 千百年来，这种以“统一”为“正统”理念的思想普遍流行，进一步强化了人们认同国家统一的自觉性，成为中华文化培育统一意识、指导统一实践、完善统一秩序的又一个显著标志。 中华文化为中国统一大势的形成与发展提供了强大的智力资源 在中国统一大势不断巩固和发展的过程中，博大精深、与时俱进的中华文化不但起到了团结各族人民、促进国家统一的重要作用，而且为合理化解统一道路上所遇到的各种矛盾提供了重要的智力资源。这种作用突出地表现在以下三个方面。 第一，中国文化讲求“用中适时”、“随时以行”，要求人们把国家统一视为一个长期复杂的历史过程。在中国优秀传统文化中，用中适时、随时以行是人们认识和处理事物的思想方法论，所谓“极高明而道中庸”正是这种理性精神的集中体现。这种文化理念决定了人们在对待国家统一的问题上，能够秉持现实客观的态度，既充分肯定大一统的历史合理性和必然性，又冷静看待实现大一统的艰巨性与曲折性。作为统一大略的制定者，尤其要注重统一基本条件的创造与统一有利时机的把握。而其基本原则就是“时不至，不可强生；事不究，不可强成。”（《国语·越语下》）所以，在一些特定的形势下，要敢于面对暂时分裂的现实，先完成局部的统一，并肯定局部的统一对于最终实现国家统一的必要性，努力为将来的大统一局面的形成创造条件。譬如，在历史上，战国七雄争战之于秦汉统一、魏蜀吴三国鼎立之于西晋统一、南北朝分治之于隋唐统一、宋辽金对峙之于元明清统一等等，在当时不少政治家、思想家看来，都是走向国家大一统的必要环节，是“分久必合”的重要前提。在这个时候，对于当时的战略决策者而言，关键是如何作好充分的准备，繁荣经济，改良政治，增强军力，从而在统一时机成熟之时，运用军事、政治、经济等多种手段，顺应民心以结束分裂的局面，“宜当时定，以一四海”（《晋书·羊祜传》）。与此相反，如果昧于时势，企冀在条件不成熟之时“毕其功于一役”，则必然事与愿违，不但无法实现大统一，而且还可能导致更加严重的分裂局面。应当指出的是，在中国传统文化中，所谓“天下大势，合久必分，分久必合”云云，绝不是简单的重复和循环，而是一个否定之否定的过程。“分”是为更高层次意义上的“合”作必要的铺垫和准备，“合”则是事物发展的必然结果。从中国国家统一的历史大势看，秦汉统一的规模胜过宗周的天下一统，隋唐统一的规模超迈秦汉，有清一代的统一规模又远逾隋唐，这正是国家统一大势日趋增强的历史印证。因此，可以这么说，“用中适时、随时以行”的思想方法论，几千年来始终维系着人们对大一统的坚定信心，帮助人们克服分裂与统一交替出现所带来的困惑，推动着国家统一大业在曲折中不断向前迈进。 第二，中华文化讲求“守经用权”、“和而不同”，强调国家的统一是一个富有层次的文化现象，要求人们在国家统一的历史进程中实现稳步推进。“守经用权”指的是在处理实际问题的过程中要坚持原则性与灵活性的有机统一，相辅相成；“和而不同”指的是要正确看待事物之间的共同点与差异性的关系，更好地实现“一”与“多”的辩证统一。按照“经权”原则，“大一统”是人们必须严格遵循和不懈追求的“大经大法”。因此，建立“大一统”的政治秩序，既是历代王朝一以贯之的最高政治目标，又对国家的统一与发展具有非同寻常的意义。在这种文化思想指导下，人们在坚守“统一”至上原则的同时，要“守经用权”，通权达变，从而为更好地实现“大一统”这一基本目标铺平道路。而“和实生物，同则不继”的文化观念则为人们追求与完成国家的大一统提供了哲学上的依据。它提醒人们，在国家统一大势的形成与发展上，既要看到统一的必然性，又要承认统一的差异性。因此，中华文化始终强调，“天下”乃是有中心与边缘之别的天下，有层次的天下。早在战国时期人们就已经充分意识到这一点，“五服制”的提出就是证明。而事实上，在中国统一的多民族国家的发展过程中，不仅拥有广大的农业区，而且还有广大的农牧业结合地带和牧业区，地区差异很大，彼此的矛盾与冲突在所难免。在这样的背景下，要在全国雷同地推行“大一统”行政管理，显然不切实际。因此，传统的“经权”、“和同”思想正好为历代的统一政治实践提供了可事操作的方法。这就是要坚持“大一统”之“经”，以建立大一统的政治秩序为目标，全面推行中央集权制、郡县制，积极经营边疆，同分裂割据等违背中华民族整体利益的行为作斗争。同时，也承认统一的地区差异性、内外层次性，重视区域差别与文化多元。在统一实践上体现出“通权达变”的理性宽容精神，对不同地区或不同民族采取不同的政策和制度。如形形 *** 的“羁縻”体制及政策，就既赋予了“四夷”边疆在“一体”中的角色，体现了大一统的原则，维护了中央的权威；又“适天地之情”，“各适其性”，“地移而事移”，照顾到了不同民族和地区生活方式和经济文化水平的差异，做到了因时因地因人而治。这种“经权”、“和同”理论，无疑是国家统一的强大粘合剂。 第三，中华文化强调“王者无外”、“夷夏一体”，要求人们把国家统一视作一个民族融合的和谐形态，在实践中追求各民族文化、经济、政治和社会的共同进步。中国自古就是多民族的国家。因此，所谓“统一”就不单纯是华夏汉族方面的问题，而是汉族与众多少数民族共同关注与参与的历史主题。换言之，统一的核心问题是如何消除国内各民族之间的畛域，实现民族大融合。中华文化有关民族问题的立场有两大支柱：一是所谓“夷夏之辨”，鼓吹“用夏变夷”；一是所谓“夷夏一体”、“王者无外”。就前者而言，它承认诸夏与夷狄之间有差别，但这种差别不以种族归属为标准，也不以地域远近为界限，而是以文明进化程度为标准。由于所处位置以及观察角度的不同，占主体地位的华夏民族自然认为诸夏代表着文明与先进，夷狄代表着野蛮与落后，历史的进程当以诸夏为中心，由诸夏的文明改造所谓的夷狄，“以夏变夷”，使夷狄逐渐向先进文明过渡，最终实现大同的理想。当然，对这种诸夏本位观，国内少数民族不一定完全赞同，汉代时中行说与汉使辩论时亟论匈奴风俗文化之优长，就是证明。就后者言，“王者无外”、“夷夏一体”意味着天下乃是“统一”的天下，“日月所照，舟舆所载”的普天之下、“六合之内”均为“皇帝之土”（《史记·秦始皇本纪》），所以，华夏的天子是全“天下”的天子。按照这个逻辑，国内不同的民族自然可以各处其所，进而走向融合，统一于天子的号令之下。这两种民族文化观念从本质上说是一个整体，互为弥补，共同作用于民族融合与国家统一的历史进程。应该指出的是，“用夏变夷”的深层文化含义，是视夷夏关系为可变的实体，而非不变的顽石，两者的区分仅仅在于道德、政治方面，而与血缘种族、地域环境无涉，并不存在不可逾越的鸿沟，“诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之”（《韩昌黎文集》卷一，《原道》）。夷狄可以进为中国，中国也可以退为夷狄。这样便为历史上少数民族推行汉化，入主中原，在更大范围内实现民族大融合提供了理论上的依据。至于“王者无外”，则是致力于化解国内不同民族的对立与矛盾，使其认同于“天下”统一的理想。强调华夏与各少数民族的和谐相处，并在时机、条件成熟之后一步步走向融合。这样，便为历史上开明的统治者推行“胡汉一家”的进步民族政策，维护大一统格局奠定了重要的思想基础。唐太宗倡言“天之生人，本无蕃汉之别”（《李卫公问对》卷中）；强调“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”（《资治通鉴》卷一九八，太宗贞观二十一年）。雍正一再主张不得“有华夷中外之分”（《大义觉迷录》卷一）。中华文化这种增进国内各民族之间的沟通与联系的价值观，毫无疑问在促进民族融合、进而巩固和发展国家统一大业方面发挥了重要的作用。 继承中华文化宝贵遗产再创中华民族新的辉煌 从中国历史发展大势看，追求统一、维护统一始终是中华文化的本质属性与价值取向。千百年来，中华文化既为国家统一大势的形成与发展提供了理论上的指导，也为人们参与这一历史活动提供了具有实际操作意义的手段与方法。即使在今天看来，它对中国历史发展的影响也是深远的，贡献也是巨大的。 首先，它使中国在历史上长期保持了大统一的基本格局，形成了中华民族的现代政治版图，并为中华民族在向近代民族国家发展中培植了政治、民族和文化资源。自夏商周以来，中国古代文明的辉煌成就，为秦始皇统一天下，推行“书同文，车同轨”的政策，建立中央集权的大一统帝国创造了条件；而自秦汉以降，儒家的“大一统”文化价值观更是一以贯之，支配和规范着历代传统政治实践，成为传统政治运作的至上原则和行为方式。正因为如此，历朝历代都在不断地巩固多民族统一国家这一成果，各少数民族也都以融入到中华一体的民族大家庭为其发展的归宿，从而使中华民族多元一体的政治格局不断地得到巩固和拓展。换言之，大一统文化观念的深入人心，汉族与各兄弟民族在碰撞、融合、和谐的基础上互动互补，共同发展，不断增强政治与文化的认同感，这对于坚持国家统一大势的健康发展、增进各民族间的凝聚力、向心力功不可没。到了近代，中国虽然遭受到西方列强的野蛮侵略，但中华民族始终保持着国土的基本统一，表现出坚不可摧的民族力量，这不能不归功于以统一为宗旨的中华文化的整合凝聚作用。 其次，它使中国社会的发展保持了长期的历史连续性，使中华文明成为世界上唯一不曾中断的文明。中国“大一统”的政治体系与文化体系在其形成和发展中，也有一个不断充实、扩大的过程。在这一过程中，“大一统”的政治体系不断成熟，中华文化的影响力不断扩大，农耕文化与游牧文化不断汇聚沟通，由点及面，由内向外，不断辐射，不断扩散，如此循环往复，逐渐将旧的边缘消融为新的中心，中华民族实体就在这一历史进程中不断地得到发展和巩固。因此，历史上的匈奴文化、突厥文化、蒙古文化、满族文化乃至域外的佛教文化、 *** 文化、基督教文化等，虽曾作为与“华夏文化”对立的一极受到排斥，但最终还是在不断扩大的交流中，在“大一统”的格局中，得到有机的融合，使中华文明不但一直没有出现断裂，而且不断进行更新，不断增加新的活力。可见，正是中华文化的亲和力、创造力与文化主体的自觉意识，使得国家统一大势浩浩荡荡，不可逆转，文明承续始终如一。 hotlw/2006-5-22/1246-12 sofw/txtl/ShowArticle?ArticleID=66571 cc98/2005/0713/97250
和平统一、一国两制”是我们党和政府对台工作的基本方针。党的十七大报告明确指出：“香港、澳门回归祖国以来，‘一国两制’实践日益丰富。‘一国两制’是完全正确的，具有强大生命力。按照‘一国两制’实现祖国和平统一，符合中华民族根本利益。”这些重要论述充分肯定了“一国两制”10年多来的实践成果，同时也指明了和平解决台湾问题的正确方向。 解决台湾问题、实现祖国完全统一是中华民族伟大复兴的必然和不可阻挡的历史潮流。台湾问题是中国内战的遗留问题。从根本上说，两岸统一是唯一的必然的历史结局，和平统一是中华民族根本利益之所在。 要实现和平统一，如何逾越社会制度的差异，如何抚平历史在人们心里留下的创伤，是海峡两岸的中国人都不得不面对的现实。“一个国家，两种制度”，就是针对台湾问题提出来的。它作为人类历史上前所未有的伟大创举，体现了中国共产党人以民族大义为重、和平解决台湾问题的决心和诚意，体现了对台湾同胞尊严和情感的充分体谅和尊重，体现了高度的政治智慧和务实精神。 台湾问题同香港问题、澳门问题不同，正是照顾到这样的实际，在“一国两制”下，两岸统一后未来的台湾特别行政区，不仅享有同香港、澳门一样的高度自治权，而且可以保留自己的军队，中央政府不但不派人过去，还要为其保留相应的名额。台湾及台湾人民不仅不会失去现有的任何东西，而且可以同所有同胞一样共享国家在世界上的地位和尊荣，可以在需要的时候得到中央政府和全国人民的援助和支持。可以说，按照“一国两制”实现祖国和平统一，对台湾同胞有百利而无一害，必将加快中华民族实现伟大复兴的历史进程，促进亚太地区繁荣稳定。
维护世界和平 促进共同发展━━纪念世界反法西斯战争胜利60周年论文！ 今年是中国人民抗日战争胜利和世界反法西斯战争胜利60周年。5月9日是欧洲反法西斯战争胜利日。9月3日是中国人民抗日战争胜利日，也是世界反法西斯战争胜利日。5月9日这一天，一些国家举行各种纪念活动，庆祝这个全世界一切爱好和平的国家和人民的盛大节日。我们向在这场战争中为人类和平与正义而献身的许多国家的人民表示崇高的敬意，向横遭法西斯杀戮的全世界无辜死难者表示深切的哀悼。 60多年前的世界反法西斯战争，是人类历史上正义与邪恶、光明与黑暗的一场殊死搏斗。德、意、日法西斯为实现其称霸世界的野心，悍然发动侵略战争，对60多个国家的人民进行疯狂屠杀、掠夺和迫害，给全世界带来了巨大灾难，给人类文明造成空前浩劫。面对邪恶的法西斯势力，全世界爱好和平的力量联合了起来，互相支持，并肩作战，沉重打击法西斯的侵略扩张。经过多年浴血奋战，终于取得了世界反法西斯战争的伟大胜利，在人类史册上写下了不可磨灭的光辉篇章。 在世界东方，中国人民最早举起了反法西斯的旗帜，展开了艰苦卓绝的抗日战争。这是中国各族人民抗击日本侵略、争取民族解放的正义战争。中国共产党是全民族团结抗战的中流砥柱。中国作为第二次世界大战的东方主战场，持续时间最长，牵制和抗击了日本陆军三分之二以上的总兵力，消耗了绝大部分的日军精锐部队，在战略上有力地支援了欧洲和太平洋及亚洲其他地区的反法西斯战争。中国人民抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分，中国人民为世界反法西斯战争胜利作出了巨大的民族牺牲和重要的历史贡献。 世界反法西斯战争是人类历史上伟大的正义战争，它给全人类留下的历史启迪极为珍贵。今天，我们回顾这段历史，就是要总结经验，吸取教训，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，推进我国的改革开放和现代化建设，维护世界和平、促进共同发展，共同创造人类的幸福生活和美好未来。 和平与正义是不可战胜的。在历史的长河中，虽然威胁世界和平、破坏世界稳定的因素不可避免地存在，但是追求和平、向往正义永远是全人类的根本利益和共同愿望。不管法西斯如何猖狂，世界终究是世界人民的世界，中国终究是中国人民的中国。在热爱和平、追求正义、团结一致的人民面前，任何造成历史倒退的力量，最终都将被战胜。 只有以史为鉴才能面向未来。法西斯的侵略战争，不仅给包括中国人民在内的世界很多国家的人民带来深重灾难，也使发动侵略战争国家的人民深受其害。正确认识和对待历史，就应当把对侵略战争的反省落实到行动上，绝不再做伤害那些被伤害国家人民感情的事。前事不忘，后事之师。这样才能取信于国际社会。 落后就要挨打，发展才能强大。回顾中国近代历史，放眼当今世界现实，我们更深切地认识到，只有国家的统一，人民的团结，社会的稳定，经济的发展，国力的增强，中国人才会有尊严，中华民族才能长治久安，才能为世界和平与共同发展作出贡献。我们要始终牢记发展是第一要务，始终牢记全面协调可持续的科学发展观，始终牢记没有稳定的社会局面就什么事也干不成，始终牢记最广大人民的根本利益是我们一切工作的出发点和落脚点，始终牢记坚定不移地走和平发展的道路，紧紧抓住和用好重要战略机遇期，聚精会神搞建设，一心一意谋发展。 在近代史上，中国人民曾饱受屈辱和欺凌，深知和平与稳定的可贵，更加珍惜自己长期奋斗而得来的独立自主权利。中国人民坚持走和平发展的道路，中国是维护世界和平、促进共同发展的坚定力量。历史证明并将继续证明，一切爱好和平的国家和人民有能力把侵略者赶出自己的国土，有能力结束一切形式的压迫和奴役， 也一定有能力通过努力实现和平与发展。让我们紧密团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围，高举邓小平理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜，同心同德，艰苦奋斗，为把我们的祖国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化强国，为维护世界和平、促进共同发展而努力奋斗！ 反法西斯战争中的中国战场 真相最有说服力。客观地再现中国人民艰苦卓绝的抗日战争，能唤起世人更全面地确认中国人民抗日战争在世界人民反法西斯战争中的地位和作用，也是对各类持“贬低、抹杀论”者及其各种表演最有力的回应 长期以来，中国人民为抗击日本侵略所付出的巨大民族牺牲和做出的决定性贡献，一直被国际社会所忽视或贬低。本文以确凿的史实证明，中国人民在全世界率先打起反法西斯旗帜，中国战场是世界东方反法西斯战争的主战场，中国人民是打败日本法西斯的决定性力量。没有中国对日本法西斯的长期打击与消耗，无论苏军出兵中国东北，还是美国向日本投掷原子弹，都不能打败日本法西斯。中国人民的牺牲与贡献理应铭刻于世界现代史册。 今年是世界人民反法西斯战争胜利60周年，5月8日是德国宣布无条件投降60周年纪念日。世界人民反法西斯战争的伟大胜利,意义巨大,影响深远,它是20世纪世界历史从战争到和平的重大转折点。中国的抗战，对世界反法西斯战争的胜利做出了巨大贡献，但学术界,特别是国际学术界对中国抗战的重要意义认识不足,不少国外二战史著作对中国抗战着墨不多,或一笔带过,“贬低论”、“抹杀论”盛行。本文从世界反法西斯战争与中国抗日战争互动的角度,从世界人民反法西斯战争的视角审视中国人民的抗日战争，实事求是地评价了中国抗战。 中国抗战是世界反法西斯战争的重要组成部分 首先,中国开辟了世界上第一个反法西斯战场。 1931年日本军国主义发动“九一八”事变,开始了侵华战争,也揭开了法西斯对外侵略战争的序幕。中国军民也正是从“九一八”起,开始了伟大的抗日战争,揭开了世界反法西斯战争的序幕。中国抗日战争,经历了从局部抗战到全面抗战两个阶段。中国人民在极其险恶、艰难的国内外环境下,最早开始抗击法西斯的侵略;在世界东方开辟了国际反法西斯战争的第一个战场,肩负起抗击日本法西斯侵略的历史重任。 其次,中国抗日战争规模宏大、持久,成为世界东方抗击法西斯的主战场。中国独立承担世界反法西斯战争重任达数年之久。 1937年日本法西斯发动“七七”事变,开始了全面侵华战争,中国亦开始全面抗战,标志着世界反法西斯战争在东方战场的爆发和开始。 在中国共产党的积极倡导和推动、领导下,中国很快结成了全民族的抗日民族统一战线,开展了正面战场和敌后战场相互协同配合的持久战,正面战场对日军的大会战达22次,大战斗为1117次,小战斗达38931次。在广阔的敌后战场,创建了大批抗日根据地,并开展了百团大战和进行了局部反攻。中国不仅独立承担世界反法西斯重任达数年之久,而且始终把日本法西斯陆军主力死死地“钉”在中国战场上。在1941年太平洋战争爆发前,中国战场是抗击日本法西斯的惟一战场,拖住和抗击着日本陆军总兵力的80%;太平洋战争爆发后,中国仍是抗击日本法西斯的主战场,抗击着50%以上的日本陆军。 第三,中国人民的抗日战场是亚太地区反法西斯盟军重要的战略支柱和后方基地。 中国战场在美国军事战略设想中地位重要,中国的持久抗战是美英盟国制定和实施“先欧后亚”战略的先决条件之一,而且中国战场也是盟军对日作战的空军基地和反攻、进攻日本本土的重要基地。中国在援缅作战中,投入30万兵力，历时3年多,与盟军共同对日作战,打通中印公路,挽救了盟军在东南亚战场的危局,为盟军收复缅甸奠定了坚实基础,使中国战场成为亚太地区盟军重要的战略支柱。 仅从以上三个基本方面,已可清楚地看出和雄辩地说明,中国人民的抗战是与世界人民反法西斯战争紧密地联成一气、息息相关的,中国抗战是世界反法西斯战争的不可或缺的极为重要的组成部分。中国抗战的战略地位极其重要，理应得到学界的高度重视。 中华民族为反法西斯战争胜利做出了巨大的民族牺牲和伟大贡献 中国作为世界反法西斯战争的四大国(中美苏英)之一和在东方战场抗击日本法西斯的主要国家,中国抗日军民作为战胜日本法西斯的决定性力量,为赢得世界反法西斯战争的最后胜利,做出了巨大的民族牺牲和不可磨灭的伟大贡献。 中国抗日战场的开辟和中国人民的奋力抗战,推迟了欧洲战场的开辟,迟滞了第二次世界大战的全面爆发,为世界反法西斯国家赢得了较为充分准备的宝贵时间。 中国全力抗击日本法西斯,打乱了日本法西斯北进苏联、南进东南亚的对外扩张计划,使“北进计划”夭折,南进计划受到阻碍。日本法西斯军队陷入中国持久战的“泥潭”,延迟了侵略步伐,也打乱了日、德、意法西斯“轴心国”的东西配合的计划和侵略行动,使英、苏、美各主要国家及其它广大国家和地区赢得了准备时间。 中国军民的英勇抗战，为苏军抗击德国、战胜德国法西斯提供了有力支援。 1941年6月,德国法西斯进攻苏联、苏德战争爆发时,中国战场的“百团大战”使日军遭到沉重打击,而集中兵力扫荡根据地,拖住了三分之二以上的陆军兵力,日本法西斯无法实施“北进”计划与德国夹击苏联。苏联才放心地从东线调走大量兵力支援西线,所调总兵力达54万之多,从而有力支援了西线对德作战。苏军避免了腹背受敌、两线作战的被动,很快取得莫斯科保卫战的胜利,并于1943年2月取得斯大林格勒血战的胜利,终于在1945年5月,取得对德国法西斯作战的最后胜利。如果中国战场不能拖住近200万日本陆军,德日东西夹击苏联,结果会是怎样呢？苏联著名史学家、院士E·茹科夫说得实在:“使日本帝国主义不敢在第二次世界大战期间进攻苏联远东的原因之一,是中国人民及其解放军—八路军和新四军以及人数众多的游击队的英勇斗争,他们在中国捆住了日军的双手。中国人民从而给予苏联人民以很大的帮助,使苏联人民易于在反对德国法西斯侵略的正义的伟大卫国战争中进行巨大的斗争。”苏联的《伟大卫国战争史》一书中写道:“虽然日本占领了中国的大片领土,但是战争也给日本造成了严重的经济危机……牵制住相当大的日本兵力。”“中国共产党领导人民进行的正义战争,在第二次世界大战时期起了重大的作用。”斯大林在1940年底派前苏军元帅崔可夫率军事代表团来中国时,对崔可夫说:“只有当日本侵略者的手脚被捆住的时候,我们才能在德国侵略者一旦进攻我国的时候避免两线作战。”事实上正是中国战场束缚了日军手脚,才使苏军免受夹击之苦,保证了苏联抗击德国的胜利。 丘吉尔、斯大林提出：“效法中国”,向中国学习。 美国总统罗斯福十分清楚中国战场对太平洋战场的重要作用。他曾对他的儿子说过一段著名的话:“假如没有中国,假如中国被打垮了,你想一想有多少师团的日本兵可以因此调到其它方面来作战?他们马上可以打下澳洲,打下印度……并且可以一直冲向中东……和德国配合起来,举行一个大规模的反攻,在近东会师,把俄国完全隔离起来,吞并埃及,斩断通向地中海的一切交通线。”中国战场的战略牵制地位亦切实显示出中国战场在全球反法西斯战争战略中不可或缺的地位和作用。对此,罗斯福在1945年1月曾客观评价说:“我们也忘不了中国人民在七年多的长时间里怎样顶住了日本人的野蛮进攻和在亚洲大陆广大地区牵制住大量的敌军。” 英国首相丘吉尔在1940年8月后,德国飞机狂炸英国时,为激励英国人民抗战,提出了“效法中国”的口号。1941年10月,德国兵临莫斯科城下时,斯大林为鼓舞苏联人民抗敌士气,也曾提出“效法中国”的口号。中国军民的坚持抗战,在大国元首心目中已经成为其学习、效法的楷模和榜样。 日本在发动太平洋战争前夕,其法西斯军部曾制定了与德军会师的计划,即日军占领新加坡,海军进兵印度洋,与从北非及中亚南下的德军会师。如此一计划得逞,对英国是致命打击,亦将影响世界反法西斯战争的结局。对此,丘吉尔首相讲道:“中国一崩溃,至少会使日军15个师团,也许有20个师团腾出手来。其后,大举进犯印度,就确实可能了。”“如果中国停止抵抗,我们将面临巨大困难。” 中国抗战对牵制日军,迟滞日本“南进”和粉碎日本的日德会师共同作战的计划均起了巨大作用,并得到了大国元首们的称赞。不仅如此,中国军队还在世界反法西斯战争中,直接承担了进攻缅甸北部,打通中印公路之战的任务。中国军队刘仿吾团长在仁安羌地区突击日军,解救被围困已打算投降的英国军队7000多人,传为佳话。中国精锐部队反攻缅北,开辟了摧毁日本法西斯的新战场,加速了日本法西斯的灭亡。中国驻印军和中国远征军在缅北、滇西的反攻作战,一举收复城镇50多座,有力打击了侵缅日军的有生力量,为缅甸的最后光复,为世界反法西斯战争的胜利做出了重大贡献,在世界人民反法西斯战争史上,书写了极其辉煌的不朽篇章。
林则徐的治学态度近代爱国者林则徐曾说过：“苟利国家生死以，岂因祸福避驱之。”这不但是他爱国政治活动的真实写照，而且生动地体现了他的治学态度。林则徐自幼即以文才敏捷闻名乡里，他不喜欢空谈性理或专注考据的学风，认为这种学风禁锢了知识分子的聪明才智，压抑了人的创造性，不利于社会进步。因此在他担任地方官后，一反传统，不但亲自研究实践有利于国计民生的学问，较好地解决了一般人视为畏途的水利、盐政、赈灾、钱漕等问题，而且大力提倡“经世致用”的学问，扶植了一批有用的人才。鸦片战争时期，林则徐从中华民族的利益出发，率先突破了长期存在于士大夫中的“夷夏大防”观念，主张放下天朝大国的架子，“以夷为师”。早在鸦片战争前，中国已从繁荣先进的顶点跌落下来，同西方新兴工业国家相比有了很大的差距。但是中国大多数官僚士大夫对此却视而不见，听而不闻，仍然躺在祖宗的荣誉上面沾沾自喜，以为“惟我文明”，西方人只是茹毛饮血的“蛮夷”，拒绝向外国学习。乾隆皇帝对英国赠送的枪炮、机器模型等不屑研究，而是置放于圆明园中作为贡品而炫耀，便是绝好的证明。林则徐在接触西方事物之前，也未能免于这种昧塞无知的状态。例如，他不知道土耳其的地理位置，以为在美国附近；他认为英国人以肉食为生，离不开中国的茶叶、大黄，否则无以活命；他甚至以为英国士兵腿足屈伸不便，“一仆不能复起”，中国军队与之近战足以取胜，等等。但是，当林则徐到达广州，目睹了中外对比的实际情况后，他的看法很快发生了转变，他认识到，要想维护独立，绝不能固步自封，而必须向先进的西方学习。因此，他顶住了“背叛祖宗”的诽谤和“认贼作父”，“以夷为师”的指责，开始认真研究和学习西方，成为近代中国开眼看世界的第一人。他就此做了两件事：一是组织中国人翻译外国的书报杂志。到广州后，他聘请毕业于印度、马来亚、美国和中国教会学校的华人为译员，译出了有关西方政治、地理、军事、经济、法律的很多资料以及外国人对中国的有关评论，如《澳门月报》、《四洲志》、《万国公法》、《华事夷言》等等。直到日本明治维新前，这些书都是远东介绍西方情况最详尽最权威的资料。二是利用一切机会向外国人求教。林则徐破除了中国知识分子只能以孔孟为师的陈腐说教，亲自向住在广州的外国传教士、医生和因海难而滞留的海员询问西方的情况，请他们帮助修改他所拟的致英王照会文稿，表现出博大的胸怀。在了解西方情况和世界大势的基础上，林则徐敢于承认落后，但又不甘于落后，而是提出了向西方学习的命题。尽管他当时向西方学习的范围仍局限于枪炮机器等方面，没有放弃封建君主专制和三纲五常之体，但毕竟冲破了抱残守缺的封建网罗，迈出了难能可贵的第一步。林则徐这种以国家民族利益为准绳，决定学问的取舍，勇于修正错误，不拘泥于祖宗、天命和舆论的治学态度是留给后人的宝贵精神财富。
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918观后感 在1931年9月18日，日本创造了柳条湖事件，发动了侵略中国东北的战争。 据我所知，柳条湖事件的起因是因为日本人想侵略中国，想出了一个诡计，日本人准备了好多的炸药，放到南满铁路一段路轨上，等到时机一来，立即引爆。然后日本人还摆放了三具穿中国士兵服的尸体反诬给中国军队，由此为借口来进攻。战斗中东北军伤亡300余人，日军伤亡24人，这就是震惊中外的918事变。 日本人的可恶，没有人性的强奸，让我的眼泪从我的眼角落了下来，心里充满了恨和悲伤，我的心情久久平静不下来。我在想:要不是那时的中国不算富强，才被日本人欺负，他们惨无人道，连妇女小孩子都不放过，更别提刚出生的婴儿了。我要好好学习，将来报效祖国！ "牢记历史，勿忘国耻"。不要忘记历史，不要忘记我们苦难的历史。但并不是要我们去复仇，我们应以史为鉴，不要再重蹈覆辙。以历史为自己的激励，把自己的工作做好，担负起对社会应尽的义务和责任，这就是最好的。勿忘国耻，我们不要把时间与力量消耗到仇恨上。 “祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗"求点赞哇！！！！！作者:陶有成
历史会永远记住这一天。1945年8月15日，日本无条件投降。在这一天，抗日战争以中国人民的胜利和日本法西斯的失败而告结束。岁月的脚步匆匆走过60年。黄河边上的硝烟已随风而散，历史仿佛已经远去。但是，从卢沟桥头卷起的那场战争留下的教训却是刻骨铭心的。对于中华民族来说，那是永远的国耻，永远的奋争，也是永远的追思。历史是一面映照现实的明镜，也是一本最富哲理的教科书。将那段历史仅仅理解为灾难与愤怒，而不从中寻找其内在逻辑，理解其复杂性，则同样辜负了那些身经灾难的一代人的流血付出。”那段历史留给我们的不仅是悲痛欲绝的哀伤、洗刷不尽的血泪、永志追思的英烈和伟岸壮阔的史诗，更是追求和平的渴望、永不再战的期盼、强国富民的决心、和睦邻友邦的祝愿。落后就要挨打血色黄昏：偶然背后的必然。68年前，一个中国人民刻骨铭心的日子——1937年7月7日，枪炮声震惊了卢沟桥。日军以士兵失踪为借口，要强行进入宛平城搜查，遭到拒绝后即枪炮相加，全面发动侵华战争。英勇不屈的中华民族也开始了长达8年的全民抗战。“七七事变”仅仅是近代日本侵华野心的总爆发。在此之前，日本已经对中国这块富饶的土地相视已久。早在明治维新时期，日本在建立近代天皇制的同时就制定了以鲸吞中国为核心的所谓“大陆政策”，在之后的70多年里，日本曾发动了14次侵略战争，其中多次是对华战争。1894年蓄意挑起中日甲午战争，迫使战败的清政府签订《马关条约》，割让辽东半岛、台湾与澎湖列岛；10年后又在我国东北土地上发动日俄战争，强迫清政府承认日本在东北的势力范围。“进入大陆”的迷梦、畸形膨胀的野心，使得这个受中国传统文化恩惠最重的国家成为近代以来祸害中国最深的国家。1927年6月27日至7月7日，时任日本首相的田中义一在东京召开“东方会议”，抛出了对华侵略总战略：欲征服中国，必先征服满蒙；欲征服世界，必先征服中国。趾高气扬的日本，已掩饰不住要彻底征服中国的野心。“”这个国耻的日子也同时提醒我们，国家统一，民族团结，对于国家和民族振兴是何等的重要。我们曾经提出，要实现中华民族的伟大复兴。这是一个宏伟的计划，中华民族在经历了自1840年以来的屡次屈辱之后，无数仁人志士，他们抛头颅，洒热血，为的就是这一目标。但是，每当外敌入侵之时，也是我们的民族凝聚力最脆弱之时，各自称王，各霸一方，内部矛盾重重，这也给别人入侵创造了条件。由此观之，实现民族复兴，如果国家不统一，民族不团结，实现这一目标肯定是一句空话。“”是一个历史的教训，如果你是一个中国人，这个日子你记住了吗？可是，记住了又能怎么样？笔者以为，不仅仅是记住，每一个中国人要的是从自己做起，你为这个国家和民族做了些什么？还打算怎么做？你最起码是一个爱国者，然后，你是一个建设者。爱你的国家，爱你的民族，为她添砖加瓦。国家统一强大，民族团结兴旺，看天下谁能敌？国耻象大山一样压在中华民族的头上，压得几亿人民透不过气来，也在我们这些少年人心灵里灌注了铅一样沉重的忧愁和哀伤，中国，我们古老的中国，生我养我的中国，地大物博却遭人欺凌宰割的中国，什么时候才能挣断身上的屈辱锁链，铁骨铮铮地站起来啊！整个八年抗战期间，侵略者的铁蹄践踏蹂躏祖国的胸脯，其中有几年在上海这个“国中之国”中，也看到英国，美国士兵耀武扬威地走在马路上，外国军舰在黄浦江上任意来去……只有尝尽失去自由和被压迫的滋味，才能深切地懂得“勿忘国耻”这四个字的含义。现在，每当唱起“起来，不愿做奴隶的人们”时就会联想起“天下兴亡，匹夫有责”那句古训。多少年风雨沧桑，河山巨变，我们的祖国早已摆脱了屈辱和苦难。然而，我们中国仍然是发展中国家，许多发面还处在落后地位，落后是现实，安于落后就是可耻了神州大地的一些角落里，权欲观念，愚昧思想，腐败堕落作风，惟利是图，崇洋媚外……种种可鄙的现象，更使正直的人感到可耻。也许这些可以算作新的“国耻”吧，这些有损国格，有损中华民族形象的“国耻”，我们一天也不能容忍！回顾这段以人力和火力相拼的历史，我们除了对血肉拼搏的感动，更有对实力不济的无奈。在强大的物质力量面前，精神力量固然可贵，但总呈现出一种苍白无力的悲壮。周总理曾对那场战争感慨：我们反对帝国主义的实力政策，对付帝国主义却不能不讲实力。只有在国家总体实力包括军事实力方面能追赶上世界水平，中华民族才能真正地自立于世界民族之林。落后就要挨打，自尊必先自强，发展需要安定。这，就是那段屈辱与悲壮同行的历史留给我们的最为深刻的启示。日照第二实验中学初三：臧璐衡第2篇 牢记历史勿忘国耻500字1937年8月28日，上海火车南站和往常一样，许多乘客在候车室等候列车。这时，日本侵略军向车站投下了无数颗炸弹，顿时，火车站变成了废虚，天桥断裂了，铁轨扭曲了，残破的房屋，满地的砖瓦碎片，一片狼籍。这时，传来一个小男孩的哭喊声，他的父母和亲人都在“轰隆”的一声中，被炸弹夺去了生命。现在他已成了孤儿，今后的命运和生活不可想象。也许在那战乱年代，不会有人理他，他将流浪街头，甚至濒临死亡，再没有机会为死去的父母报仇雪恨。也许他会遇到好心人，把他抱回家，养育他长大。无论他的生活怎样，对于他来说，是一个无辜的受害者，整个中国人民都是无辜的受害者。日本侵略者烧杀掳掠，无恶不作，杀害我同胞3500多万人。日本侵略者的罪行罄竹难书，罪恶滔天，像这样的画面不计其数。我们永远不能忘记侵华日军惨无人道的大屠杀和在大屠杀中奋起抗争的我们民族的脊梁。一位女作家说得好：“忘记大屠杀，就是第二次大屠杀。”列宁告诫我们：“忘记过去就意味着背判。”让我们把警世的大钟撞得更响更响吧，让钟声时时唤起我们的民族精神，激励着青少年成长为实现中华民族伟大复兴的新一代，让钟声飘洋过海，振聋发耳，以史为鉴，呼唤和平，邪恶必败，正义必胜。中国人民，亚洲人民和世界人民决不允许被侵略、被杀戮的悲剧重演！第3篇 勿忘历史！勿忘国耻！350字朋友们！2010年12月13日，是南京大屠杀73周年纪念日！73年过去了，斯人相继远去，南京大屠杀的人和事会否变得模糊不清？历史不能消逝，让我们用互联网的力量筑起、留存一座最鲜活的记忆之城。朋友们，无论你是南京大屠杀的幸存者，还是从教科书、父辈口述、网上文章等认知南京大屠杀的后来者，请上传你的“记忆”，为我们建造的“记忆之城”灌注钢筋水泥。请大家不要忘记历史，唤醒我们的记忆，勿忘历史！勿忘国耻！虽然那场惨剧已过去了七十年，但我们心灵深处的那道伤却是如此的难以愈合。我们应牢记“落后就要挨打”的血的教训，坚持不懈的奋发努力，让我们的祖国一天比一天强大，让野心不死的日本右翼势力对我们望而生畏，让我们成为扞卫世界和平的坚定的有力的力量！！愿我们的生活能永远祥和、美满、幸福，愿我们能永远远离灾难与不幸！！第4篇 不忘历史牢记国耻800字随着21世纪全人类的进步，我们的祖国也在迅速的走向繁荣昌盛。但是，我们不能忘记祖国在八年抗日战争中所经受的耻辱。1937年7月7日，随着在北平城外卢沟桥上的一声炮响，全面抗战拉开了帷幕。全国人民在朱德司令和彭德怀副司令的带领下经过艰苦的八年抗战，经历了战略防守、战略相持、战略反攻三个阶段，终于在1945年8月15日击败了日本帝国主义。在今天我们纪念抗日战争胜利60周年的日子里，我们不能忘记日本帝国主义的残忍，更不能忘记为了抗日而作出伟大牺牲的人。在抗战期间，有大快人心的平型关战役、松沪会战以及武汉会战，也有让人悲痛欲绝的南京大屠杀。南京大屠杀是日本侵略中国以来所犯下的巨大罪恶。日本的两个司令官进入南京城竟然开始了杀人比赛！在这场屠杀中，我国20多万同胞葬身在魔鬼的手中，日本鬼子真是连畜生都不如。还有令人可歌可泣的血战台儿庄。这次战斗发生在1938年4月，虽说是赢了，但是那惨不忍睹的场面至今还在我眼前浮现：尸体从地上一直堆上了城墙，被鬼子砍过的头颅悬挂在树杆上。从战斗中存活下来的，不是被炸掉了胳膊，就是被炸断了腿。有的战士断了手指头，有的战士被炸伤了脑袋成了植物人，有的战士竟然身绑炸药跟敌人的步兵车同归于尽。在这场战斗中，我军共死亡两万多人，但那些维护民族尊严的战士的英勇气概深深的印在我的脑海，也成了中国人民难以忘怀的一幕。我们可爱的祖国为什么会遭受到这巨大的耻辱呢？原因就是我们的国家当时不强盛。自清末以来，八国联军侵入北京，烧毁圆明园、“九一八事变”到“七七事变”，日本帝国主义全面侵略中国，都说明当时的中国很弱小。今天随着我国经济迅猛发展，神六成功上天，我们的祖国越来越强大，再也不会受到凌辱。作为我们这一代人，我们一定要不忘历史，牢记国耻，要牢记在八年抗战中体现出的民族自强不息精神，英勇到底顽强拼搏的精神，并把这种精神运用到我们的学习当中，好好学习，成为祖国的有用之才，把祖国建设得更强盛，让中华民族屹立在世界的东方。第5篇 勿忘历史,勿忘责任—庆十一国庆演讲稿650字勿忘历史,勿忘责任—庆十一国庆演讲稿勿忘历史,勿忘责任——庆十一国庆演讲稿忘不了今天幸福生活的来之不易,更忘不了明天我们肩上的重任.我们的祖国是美丽的,960万平方公里的土地上,有着旖旎奇妙的自然风光.白雪皑皑,高插云霄的珠穆朗玛峰;碧波荡漾,神奇秀丽的漓江山水;驼铃叮当,黄沙似海的漠北塞外;河网纵横,青翠如染的江南平原……这些有哪一个国家能比得上但是,历史是无情的.不幸和灾难都降临到了她的头上.鸦片战争以来,帝国主义的铁蹄,践踏着锦绣河山."华人与狗不得入内"的牌子,竟挂在中国的土地上.解放后,"左倾"错误,十年浩劫等又严重的阻碍了祖国的发展,然而,我们并没有因此而失去信心.我们的胸膛里跳动着一颗火热的中国心,我们的血管里,澎湃的是一腔沸腾的华夏血,我们怀着对祖国深沉的爱,英勇奋斗.今天,在广阔的960万平方公里的土地上,处处演绎着一幅幅动人心魄的辉煌画卷.我们年轻的一代,为祖国的日益强大而自豪,为祖国的绚丽前景而兴奋,我们不会沉缅于过去,不会迷醉于幻想.我们热爱今天.今天,我们努力奋斗,我们坚信,祖国的明天会更好!是的,我的祖国还不甚富强还缺少一些宁静还缺少一些鲜花但,明天属于她希望属于她幸福和胜利更属于她——这是诗人的语言,也是我们的心声,是每一个跳动着火热的中国心的人对祖国的理解和信心,我们懂得了昨天,就会无比的珍惜今天,我们把握住了今天,就能够创造更加辉煌的明天.这是时代的使命,这是中华儿女神圣的职责!勿忘历史,勿忘责任-
写作文先确定题材，征文一般不限题材，诗歌，散文，记叙文应该都可以，不太适合议论文。再就是审题，题目肯定是歌颂祖国好的，但这里有个地方要注意，并不是祖国多伟大，而是突出于我和祖国，那文章得写出我和祖国之间的事，以此衬托出祖国强盛。
很小很小的时候，我和爷爷奶奶一起住在一个老院儿里，那是一个至今都让我神往的地方：金色的阳光，温柔的草木，呢喃的燕雀，还有一个个坐在板凳上摇着蒲扇，追忆往昔的老人。
那些老人都有过一段不凡的历史。
我在他们膝下听过一个个故事：张爷爷的父亲以前是个老红军，虽说没有跟着历史书上那一个个熠熠生辉的人物一起行军，但他的父亲冲上过前线，在解放的燎原大火中添入不少柴火；王爷爷的父母都是老党员，在什么生产活动中还得过勋章。
他曾极小心地让我们看过那沉甸甸的勋章，一颗红星闪花了我们的眼眸；李奶奶还下乡支持过建设，刘奶奶也不甘落后……
那一个个精彩纷呈的故事第一次带领我了解了什么是“中国”。
在老人们无数次的诉说中，“党和祖国”深深扎根在我的心底。
那时，四五岁的小小稚子第一次拍着胸脯说：“我爱我的祖国”，第一次感受到了自己与脚下这片土地的联系，一种早已融于血脉中的、密不可分的关系。
后来，我被父母送入了小学，我学会了唱国歌。
当佩戴上鲜艳的红领巾，仰望着国旗冉冉升起，周围环抱着激昂的歌声时，我总觉得自己的身体在向上飞，向上飞……一直融入到那鲜红的国旗中。
“我和我的祖国，一刻也不能分割”这句歌词像刀刻一般留在我的心底。
可是，我渐渐长大了，也读了一些书，看了点儿世面，知道了什么崖山抱海、景山自缢，知道了“兴，百姓苦；亡，百姓苦”。
又因为喜欢上了几个作家，却看到他们在文革中惨死，忽然一下子觉得又愤怒又失望，感觉我对祖国的感情产生了一丝动摇。
但现在，我却又一次爱上了我的祖国，因为一个强大到不容反驳的理由。
这个理由是我在意大利找到的。
那时导游带我们参观一家博物馆，有几个展作文厅，里面展出的是一些中文石碑拓本。
老实说，我对那东西没有一点兴趣，只是被同伴拉着和她们一起走走看看。
瞄了几眼，我觉得趣味索然，那些展品和国内的相比时间晚了不少，也平平无奇。
可旁边刚结识的英国朋友却突然说，她很羡慕我们，因为别说什么《荷马史诗》了，他们连莎士比亚都不是很能看懂，而一两千年前的汉字，放到今天，几乎每一个人中国人都能看懂。
我一直都知道，如象形文字、楔形文字、线形文字、玛雅文化都没有流传下来，只有汉字流传至今。
我一直认为这没什么啊，能背点儿唐诗宋词元曲，能读些明清小说，甚至读一点儿《史记》，知道黄庭坚苏东坡李太白在说什么，这没什么啊，不足道也。
可重新审视，这的确是一件了不起的事情啊！因为世界上，只有中国人知道三千年前自己的先人写了什么。
我们现在能清晰知道，我们走过的山路是徐霞客一步一步丈量的；我们驻足远眺的城楼是于谦坚守过的；我们航行过的海面是郑和浩浩荡荡行驶过的；我们还能吃到苏东坡当年不能停箸的肉；喝到李太白在花间饮过的酒。
赏一朵陶渊明于东篱下采的菊；我们还能在无数浩劫后读到千年前的筋骨，在大喜大悲后叹出一句他们吟诵过的诗篇；还能知道刘李王张这些平凡的姓氏后那些不朽的荣光。
只要我们的文字在，历史就在，文化就在，衣冠不绝，神州不灭。
这就是文化自信，这就是我的祖国。她不会被轻易打败，因为她的护城河是那条浩瀚的时光之河。
我的祖国是一片宽厚的土地，而我是一棵小小的树苗。祖国是我的土壤，她给予我文化的养分与乳汁，亘古不变，生生不息。
因为这个强大的不容辩驳的理由，我愿如歌中一般，歌唱每一座高山，歌唱每一条河流，并发自肺腑地说：我和我的祖国，一刻也不能分割！
祖国是哺育我们的母亲,是身命的摇篮,我们应该因为自己是一个中国人而感到骄傲。下面是我整理的我和我的祖国征文600字，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。
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我伟大的祖国，像一粒种子，经历了严冬无情的冷酷冰霜，正迎接着太阳对自己的厚爱，以及和风细雨的抚慰，坚定地站在春回大地的前沿，积蓄着春天赐予的力量。
在那天寒地冻，扼杀一切生机的艰难时刻，战火凛冽地像严寒之魔企图毁灭它的坚定信念，像一粒种子在无边的冰雪之中奋力生存，仍催残不了它发芽的激情。随即，历经了漫长冬夜和严寒的考验，这粒种子依然满怀希望，憧憬着美好的未来，唱着种子之歌。如同我伟大而坚强的祖国，在岁月艰难中顽强挺进，最终屹立于民族之林。
一声春雷，似惊天动地的充满激情的礼炮;一片阳光，送来了大自然大红的请柬;阵阵春风，脱下了覆盖大地的层层冬装;绵绵细雨，滋润着它准备呐喊的歌喉。风雨过后，才会有绚丽的彩虹，但中国这个来历史悠久的古老国度在困难挫折前不屈服，最终人民团结一致，迎来黎明的曙光，飞速发展。
而我作为一名炎黄子孙，我为我繁荣的祖国感到骄傲，所以我也应该学习种子的那股精神。我也应“发芽”，就算在四处坚硬的土层里，也应寻找突破的契机和生命的希翼，以极大的热情解读生命的意意。
中国，一个拥有5000多年的历史的文明古国，它教给炎黄子孙很多优秀的精神品质，让我们为作为一个中国人而自豪。努力+奋斗+信念+目标=成功，如同《种子之歌》中那粒坚韧不拔的种子。
中国，正蓬勃发展，走在世界前端，会继续以这种不畏惧的精神唱着铿锵有力的歌，让世界刮目相看。今天，我们以祖国感到自豪。明天，我愿，祖国以我们而骄傲。
我和我的祖国征文600字2
“我和我的祖国，一刻也不能分割……”这首耳熟能详的歌曲在人群中广泛传播。向人们传达了国家与国人之间密不可分的爱。
中国自古以来就在世界上留下一抹又一抹的浓重画迹，可由于某些人的“勤劳理政”，中国曾一度落后于世界发展被诸国所辱。而当今，这头沉睡的东方雄狮又重新复苏了，这都要归功于这些为中国找到属于自己道路的人们，梁启超的变法、孙中山的革命、毛泽东的引领……这无疑都是中国崛起的因素。想当初，列强瓜分中国，使中国戴上了贫穷落后的帽子，任人宰割，中国人民在屈辱中渡日，使中国和别的国家有了很大的差距，可如今呢?5G技术的率先出现，“北斗卫星”的成功发射，月球背面的着陆，这些都是其他国家所不能及的。
20x年开春面对来势汹汹的新冠病毒，中国没有畏惧，中国人民不曾放弃，勇于支援，乐于志愿，全国上下一心，终究控制住了疫情，而如今国外病毒大肆传播与中国形成了我鲜明的对比。但为什么中国能够在“山花烂漫之时”于“丛中笑”呢?这是因为中国人民的团结，这是因为领导人的正确引导，这是因为我和我的祖国不可分割。
“人国合一”才能铸就史诗，中国如今如此强大，自然也需要人才来维持，这便与青少年有了联系，作为新时代的我们，要提高科学 文化 素质，要以服务人民为荣，以损害国家荣誉为耻，加强国与人之间的联系，做到“我中有你，你中有我”，面对疫情要严格要求自己，不给自己和社会增添麻烦，从小事做起保护国家，这才最主要的。
祖国给予了我们“碧浪清波”，作为“浪花”的我们，将分担海的忧愁，在这片大地上与祖国一起留下一首首赞歌。
我和我的祖国征文600字3
生活中常常听见有人在说：“我们都是中国人，我们要热爱自己的祖国。”是的，我们应该骄傲，我们是一名中国人。
每周一升旗的时候，听着响亮的国歌，看着冉冉升起的五星红旗，我的心里总会想起长辈们给我说过的往事。爷爷奶奶告诉我，他们小的时候家里很穷，没有吃的，没有穿的，连电都没有，更不要说电话、车子了，不管去多远的地方都要靠自己的双脚走……逢年过节的时候，为了家里能吃上一顿好的，年幼的他们要和大人一起把家里种的粮食、蔬菜背到几十里以外的县城里去卖，再用卖得的钱去买回一点东西。
爸爸妈妈告诉我，他们读书的时候很辛苦，那个时候学校很少，妈妈的家离学校很远，也没有车子，只能走路去上学。妈妈个子很矮，走路很慢，每天上学、放学来来回回走六趟，在路上花去很长的时间。到了雨季就更艰难了，到了晚上通常就是满身的泥泞，脱掉鞋子，一双脚被水泡得又白又肿。妈妈上学的时候还发生了一件有趣的事情呢!有一天早上，天很冷，还下着大雨，身材矮小的妈妈穿着厚厚的棉袄，披着用来挡雨的塑料布，匆匆忙忙地往学校里赶，到了学校门口才发现自己把书包落在家里面了，急得在门口哇哇大哭，幸好外公起床发现妈妈的书包还在家里，赶紧跟邻居借了一辆自行车把书包送到学校给妈妈。
想想长辈们所经历过的苦难、艰辛，看看我们现在的美好生活，我们真的是幸福太多了!我们有像公园一样美丽的校园，宽敞明亮的教室;上学、放学都有公交车直接到门口，既安全又方便;学校里每天还提供免费的早餐，米线、面条、面包、牛奶，各种各样的水果，每天都换不一样的，又营养又好吃，上学连学费也不用交……而这一切都是因为我们的祖国越来越强大富强了，才能给我们创造这么好的条件，让我们过上如此美好的生活!
谢谢您，我的祖国母亲，我亲爱的.妈妈，感谢您给予我们的一切!我们一定会努力学习，将来为了你的更加富强，更加美好做出自己的贡献，成为一名让您骄傲的中华儿女!
我和我的祖国征文600字4
我出生于20x年，至今伴随着祖国的脚步共同成长了x年。在这x年里，见识到了祖国的日新月异的飞速发展，成为了一个祖国发展的见证者。
听老人说，几十年前的人们生活很困难，住的是土房子、石头房子。从改革开放以来，人们的生活逐渐富裕，土房子变成砖瓦房、楼房，到现在的高楼大厦。周末，我去运河城游玩，站在七楼顶层向外看，远处一座座高楼大厦如雨后春笋般拔地而起，像高楼的森林;地面上，车水马龙，各式各样的汽车像甲壳虫一样在马路上有序地爬行。
让我印象最深刻的是我邹城老家十八盘山区，近几年新农村建设以来，发生了翻天覆地的变化。凸凹不平的土路、泥路改成了平坦的水泥路、柏油路;改建了新型国家电网;挖了好多水库便于灌溉，改善了村庄的卫生环境，美化了乡村，有的村还评上了“省级美丽乡村”荣誉称号呢。
我家东南的林丰村，确定了“红色古韵”的发展定位。改建了鲁南革命纪念园，抗战时期是中共尼山工委、尼山特委、邹东工委的驻地。在村里随处可见红色遗址的修复工程，如瞭望台、大会场、老古井等红色历史遗迹。村内古树林立，树龄最大的皂角树都有300岁了，树下有石凳还有石桌等等，是村民休闲纳凉的好去处。
我家西北方向的尼山，位于邹城泗水曲阜的交界处，是圣人孔子的诞生地，现在建有世界最大最高的孔子像，高72米。20x年央视中秋晚会、第五届尼山世界文明论坛都在这里举办的。“相约尼山，乐享夏夜”——20x尼山圣境夜游文化季启动，感悟儒家“仁者乐山、智者乐水”的人生智慧。
x年，我从一个懵懂无知的小孩已然成为了一名少先队员。我深刻感受到：新中国自1949年建立以来，已经走过了x年的光辉岁月，一步一步地走向繁荣富强，实现着从大国到强国、从发展中到发达的蜕变。
梁启超先生在《少年中国说》中写道:“少年智则国智，少年富则国富;少年强则国强……”作为国家的未来建设者，我要好好学习，用实际行动报效祖国对我的哺养。
在此，我想大声说：“祖国母亲，我爱你。”
我和我的祖国征文600字5
我的祖国地大物博，她用甘甜的乳汁，哺育着万物大地，哺育着祖国栋梁也哺育着我那拥有中国华夏子孙坚强不屈，傲然挺立的灵魂。
我的祖国，拥有锦绣江山，拥有巍峨的景色和美丽的山河，也拥有凝聚古人智慧的结晶。长城——拥有守护斗志昂扬的雄鸡的使命。五岳——像五位忠心耿耿的战士誓死守护着这片土地……我美丽的祖国南有恐龙谷，北有兵马俑。这些见证了中华上下5000年的历史，已成为我们炎黄子孙崇敬的历史。
很多国家认为我们国家是一块肥美的肥肉，谁看上了，就可以任意妄为地咬上一口。今天的中国已经在别人的嘲讽里顽强地站了起来，依靠自己的实力，把许多国家赶超在了后面。
我赞扬为祖国奉献了毕生精力的伟人。在毛泽东、邓小平的领导下，中国发生了翻天覆地的变化。从落魄不堪的一片狼藉，到了如今的繁荣昌盛，从当年的战火不断到了如今的和睦友好。当我瞻仰毛主席的遗像时我的脑海里浮现出了祖国大典那万众一心，激动人心的时刻，我永远记得那是1949年10月1日在天安门楼上宣布的中华人民共和国成立了。在那一刻我真正感受到了中国站起来了，中国人民坚强的站起来了!
我喜爱我的祖国，祖国母亲哺育了56朵鲜花，朵朵竞相开放，争奇斗艳，祖国母亲的心中还流淌着我们的母亲河——黄河。如果祖国母亲是一朵玫瑰，那么珠穆朗玛峰就是那几片最引人注目的花瓣。
如今，中国已是一个技术强国，京张高铁的时速高达300到350千米，拥有最先进的高铁自动驾驶技术。
如今，我的祖国已是一只雄鹰，在这片湛蓝的无边无际的天空中展翅翱翔，当年欺辱中国的历史画面已经化作浮烟。因为伟大的中国已经强盛起来，用崭新的面孔对待未来。
我的祖国，美丽的祖国，强大的祖国，令我最喜爱的祖国，这些都离不开了伟人的奋斗。祖国巍峨的景色，宏伟的历史以及耀眼的文化都吸引着全世界的目光也拥有着全世界的赞美。
我骄傲，我自豪，我是中国人，我是华夏子孙的延续。
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如果有人问我，我的祖国在哪？那么我一定会骄傲地告诉他。世界的东方有位巨人，那位巨人就是我的祖国；世界的东方有一只雄鸡，那只雄鸡就是我的祖国；世界的东方有一条长龙，那条长龙就是我的祖国。我的祖国地大物博，疆域辽阔，美丽富饶。这个国家就是中国。 我的祖国——中华人民共和国简称中国。它是一个拥有五千年历史的华夏民族,是世界四大古国之一。光阴荏苒，转瞬间到了中华人民共和国60周年的节日，祖国60周年的庆典，让我们中华儿女热切的期待青春中国的生日到来，让我们华夏儿女同为这一天欢庆，为青春中国节日到来喝彩、为年轻的中国骄傲、为繁荣富强美丽的祖国自豪。巴比伦的销声匿迹，天竺国的日渐衰落，尼罗河谷地的名不见经传，似乎让人们忘却了那四大文明古国。然而，随着历史长河的流淌，还有一个并没有衰落，它就是中国。五千年的华夏文明，几代人的精心努力，又有多少殷红的鲜血，才换来今天强盛的祖国。五千年，风风雨雨；几世纪，浴血奋战，多少朝代，兴衰进退；多少智慧，成就了文明的深遂。我的祖国地大物博，我的祖国幅员辽阔，我的祖国有长江、长城，我的祖国也有黄山、黄河。我爱我的祖国，爱你形如雄鸡的土地，爱你挺拔如脊梁的巍巍昆仑，爱你广阔平坦的呼伦贝尔草原，也爱你波澜壮阔的洞庭湖畔。北雁南飞，是因为家的诱惑；落叶归根，是因为风儿的吹过；游子洒泪，是因为祖国在眼前掠过。因为祖国，我们才有强大的凝聚力，我们心系祖国。奥运赛场，我们因看到红旗飘飘而热泪飘落；入世会议，我们因听见一锤定音而心潮磅礴；电视机旁，我们因看到飞船升空而欢呼雀跃… …