又是一年大一新生入学，很多青少年都是第一次离开父母，离开家乡。踏入新环境和新的生活方式的不适应也随之而来，如何快速适应大学环境，及时投入学习中呢？主动适应大学生活如何适应大学生活是每个新生都要面对的问题。一项调查显示，大学新生适应问题主要表现在学习、情感、人际关系三个方面，入学初期的适应不良将直接影响到今后的学习生活。学习：高中的学习目标较为单一，所有努力都是为高考而准备。而大学的环境相对宽松，很多人还不能适应学习和娱乐的关系，或是保持高中的学习强度，或是因为缺乏目标而荒废学业。所以，评估一下自己的特点和能力，给自己制定一个劳逸结合的学习计划，将集体活动、个人爱好融入到其中。情感：大学校园，你的爱情火焰难免被热情、活力所点燃。爱情带给你甜蜜的同时也会有烦恼和痛苦。应该避免的恋爱误区有：觉得孤单寂寞，随大流而恋爱；恋爱后占据了大部分时间，忽略了学业和朋友；面对不能两情相悦的爱情，不懂放手。人际：高中时代的朋友关系多建立在朝夕相处上，大学生的活动范围更大，圈子更多，因此积极主动的交往意识尤为重要。其次，真诚是与人交往的最佳态度，但真诚不是心直口快，自我中心，而是了解他人的基础上包容差异、相互珍惜。树立目标避免迷茫面对曾经畅想了多年的大学生活，有些学生一旦拥有，有时又会感到失望：时间充裕了，但是不知自己想干什么，回想自己空虚的一天，心里难免愧疚；考试得了高分也没有太大喜悦，因为究竟学到了什么，自己也很难说清；什么都想参与，却无法坚持下去。有调查显示，对未来的迷茫和对自己的定位是困扰大学生的普遍问题，学习无动力、生活懒散、思想颓废是比较常见的现象。对大学生活感到失望时，可以参考以下几点：找位置。大学里，我们有时间思考和设计未来。例如有人觉得自己的快乐是将兴趣发展为事业，并为之努力奋斗，于是就给自己确定了方向。所以第一步是找位置，明确自己想做的是什么。开发资源。明确目标后，开发学校里的资源，包括阅读书籍、参加社团、结识“战友”、向老师和学长取经等等。这些都是获取知识的好方法。再选择。随着自己的努力实践，认识和心态都会发生变化，可以继续或者放弃之前的选择。这也是自我探索的一次飞跃。建立良好人际关系多项研究表明，当代大学生的人际交往现状不容乐观，很多人对于人际交往技巧很清楚，但人缘依然很差。在一个新班级中，怎样才能交到朋友呢？自己走出去。成功的人以战胜难题作为目标，而失败的人往往把难题作为解释的理由。主动走出去与人交往可谓是无往不胜的积极交友态度，对于热情主动的人，别人总是会给他们更多的机会。主动给别人一个微笑、一句问候、一分帮助，就已经拉近了心的距离。不要太注意得失。交朋友除了要花费时间、金钱还可能会改变自己的一些原则。这些都是让我们舍不得放下自我，靠近朋友的原因。想拥有好的人际关系，就不能对自己的得失太过苛求。掌握一些交往技巧。平等、真诚、尊重、宽容。当我们在交友中遇到了问题，就要问问自己是不是违背了这些原则，及时改变自己，有利于消除隔阂。人际交往是一个互动的过程，不能过多的要求对方，对方的问题让其自己去发现比较妥当。建立良好的人际关系需要实践，不妨在大学校园里好好的演练一番。又是一年大一新生入学，很多青少年都是第一次离开父母，离开家乡。踏入新环境和新的生活方式的不适应也随之而来，如何快速适应大学环境，及时投入学习中呢？望采纳 谢谢
人们常说“寒门出孝子”。现在的大学生的行为却彻底颠覆了这句话。据了解，大学校园里，一个月花掉几千元的学生不是少数，穿戴追名牌，吃饭下馆子的，手机、MP3、谈恋爱，出门旅游，节假日还要玩情调、去歌厅酒吧。大学生大多没有收入来源。家境好的学生伸手向父母要钱自认为理所当然，家境贫困的压榨自己辛苦的父母也理直气壮。记者了解到，一位出身农村的孩子，父母都是地道农民，供其上大学已经是负债累累。他在大学里却过着几近奢华的生活。一次次向家里催款，买名牌西服，穿名牌皮鞋，就连烟都是非名牌不抽。还振振有词地说：“要么不抽，抽就要名牌。”我们不禁要问，当代的大学生是怎么了？为何如此虚荣？社会转型时期，经济发展鼓励“人人为己”影响了大学生的价值观念。中科院心理研究所研究员张建新博士说，目前我国正处于社会转型时期，即计划经济向市场经济的过渡，市场经济是自由的经济，其最大的特点在于承认“人人为己”私欲的正当性。当人人都为获得自己的最大利益努力时，就能大大推进经济的发展。这与过去的计划体制、平均主义的情况截然不同，那时大家的生活水平差不多，彼此之间就没有什么可较劲的。但是在现在这个看重财富，允许和鼓励个人物质财富最大化地丰富的大社会背景下，人们之间便有了比较炫耀的可能。正处于价值观形成时期的大学生，这种观念也逐渐形成起来。独生子女自小是家庭关注的焦点，缺少与同代人的交流互动。张建新博士说，过去若干年，我国的生育政策都是只生一个，现在成长起来的这一代大学生基本上都是独生子女，他们在成长过程中缺乏与同代兄弟姐妹之间的交流互动，并且因是独生子女，还得到了父母前所未有的疼爱，在家里是“小皇帝”，他们的自我中心意识、自尊心比以往任何一代人都强，也异常脆弱。到了学校里，这些“小皇帝”们得不到别人的臣服，当然也不甘心臣服于别人，得不到如父母对他们那样的关注，他们恍然若失。而他们又想要得到别人的关注，于是追逐物质排场，互相攀比。家境好是这样，家境贫困也如此。社会对大学生不适当期望使这些大学生们自我膨胀。“孝敬父母”没有与时俱进。“学而优则仕”，几乎所有的家长在孩子上大学的问题上都是拼命支持，有条件要考上大学，家境不好的更要考上改变如父母一样的境遇。尤其是在不是很富裕的家庭里考上的大学生，他们自己心里就认为，我跳出了贫困的境况，我跟父母不一样，我跟同龄人不一样。似乎考上了大学就意味着走进了天堂之门。社会对大学生期待也越来越高，认为他们是“天之骄子”。在这种社会观念的影响下，大学生就有些自我膨胀，觉得别人满足自己是应该的，却忘了回馈别人。过去中国社会非常强调对家长的孝敬，虽然这种强调有些畸形，要求子女无条件地听从父母，父母与子女是不平等的。现代社会讲求人们之间的平等，父母和子女也要求平等。但是又有些矫枉过正，讲了平等，却缺失了对父母的孝敬。道德缺失也是许多大学生毫无顾忌地向父母索取的原因之一。在建设新的道德规范时，应当突出对孝道赋予时代的新意。大社会大环境中，个体自尊心变得有点畸形。学校是社会的一个缩影。在这样的社会大环境中，人的自尊心也就变得有点畸形，人们要得到别人的认可，表明自己地位，就要追求更多的物质财富，想尽一切可能获得追求外在的东西来满足自尊心。于是有些大学生就采用了一些看似合情但不合理的方式，比如伸手向父母要钱；或者采用了合法但不合情的方法，比如男女大学生去陪聊；也有些人甚至采取违法的手段，比如大学等。媒体上不是有很多类似的报道吗？
网上很多范文啊，你可以写自己的实际情况，写出自己感触最深的就好了。走进大学校园走进大学校园，让你耳目一新，宏伟气魄的图书室，视野开阔的体育场，有着时代风采的健身房，文化味极浓的教学楼，富有生活气息的职工宿舍，没有红绿灯如网的水泥路，到处郁郁葱葱，竹林掩映，到处能看到樱花怒放，有大食堂，有小饭馆，小银行，取款机，超市，太美了，太齐全了，要什么有什么，真是全民办学校，学校大市场，从学习知识到一条龙的服务，学校一个新的环境，新的世界。大学是培养人才的基地，这儿有新思想，新知识，新文化，新潮流，新语言，新形象，大学的老师在流动，必竞是象征性的，大学的学生，在流动，这是绝对的，走一批，来一批，毕业了离开学校，考上了走进学校，学校这个美丽的地方，是铁打的，老师是固定的，学生如水，不断的在流，流向远方，走向社会，带入大市场，那一个学生当官了，有了地位了，挣了大钱了，有了科学成果了，显得老师教育有方，品德高尚，继承古人的风格，遗传祖上的德行，总的来说，学校出了人，把什么好词用在学校的老师上，学校的校长身上都不为过，好象他们个个都是当今的圣人，满腹经纶的司马迁，司马光。假若出了几个坏蛋，学校有什么责任呢？谁还跟在学生的后面，在一个学校毕业了几万人，他是不是这个学校的学生，就很难说了。学校是思维最活跃的地方，什么都能想出来，什么都敢想出来，一个事情的出现，可能有几百种方案，都说自己是佳的方案，事情错了，都是大家早预料的，走进大酒店，有一鸭三吃的方法，走进大学校，有一话三话的方法，胡说、胡又说，有胡说，这就是文化，这就是知识。走进大学，有很多认真读书的男孩、女孩，那种认识的程度，让你看见了激动，赞美，你看他们漫步小树林，草坪上，这样都是感人的画面，天已很晚，有些娃还在路灯下看书，不放过每一刻时光，有些坐在图书馆，毕业了只知到学校的图书馆，至于说学校的大花园，好象没有去过。有很多女的一帮子，男的一帮子，说新闻，说时事，说笑话，说黄段子，说不学习，是冤枉他们，说学习也是欺人，搞的拿到毕业证，给辛勤的父母有个交待，人生的第一个大段落就算结束了，尤如每年政府机关制定的学习运动一样，有组织、有制度、的有人员、有阶段，时间到了，事情就完了，那个总结写的真是好，从领导重视，到同志们的认真学习，觉悟提高了，一个新的面貌就出现了，你说这总结是提的，全是假的，如果把这个任务交给我们去完成，也许这个总结比他还要写的好，这就是生活吗？这就是现实吗。( 文章阅读网： )走进大学校园，有很多先进思想，这种先进思想是古人的，外国的，就是我们自己的，出了大学门，这娃是大学生，本科的，研究生，博士后，很利害的，不过的确不是制造原子弹，卫星，舰艇、飞机的，不是搞什么高科技的，一年毕业了那么多的学生，国家总说缺人才，更多的学生没有人接受，谁知奥妙在那里。到了大学，走的看一看，牵手的楼抱的，接吻的，那是大学吗？这比学习更重要，都见了，谁管了，学校就是学习的，从你进校那一天起，这是一天二十四小时学习，未必弄通很多的人生的道理，科学知识，但是一个人进了学校，要上课，要看书，要吃饭，要上厕所，每一个小事，就是吐一口痰，也是需几秒钟时间的，这些道理谁都知道的，可是学生们牵着手，谈着人生，占据了大量的时间，而且还占据了很多人生思考，想一想，你能学习多少人生的知识，学校制定的教育大纲，是不是如期的完成了呢？当毕业了，社会上不用你的时候，你想没有想过，我都能做些什么工作呢？你是学文科的，写不了一部红楼梦，写一篇红楼梦的的小段子可以吧，你是学数学的，超过陈景润可以吧，为什么不来点实的，总是说自己是什么学校毕业的，那有什么用呢？走进大学校园，你发现最帅的小伙子，都在这里，最美的姑娘都在这里，学校才是出天仙的地方，真是个个七仙女，个个如董永，漫步在大街上，漂亮的人太多了，那有大学内的娃们长的好呢，要才华有才华，要长相有长相，跟了大学的男娃，上档次，上水平，娶了大学的女娃，也是上挡次上水平，可从说叫两全齐美。当你步入社会，各种婚姻形式出现的时候，社会是进步了？还是退步了，新文化新思想的效果，这是视婚姻为儿戏吗？青春的日子里，你怎样折腾可以，你的人生还有更多的机会去弥补自己，当你老了的时候，谁去娶你，谁去跟你，更多的新文化跟着老，是不会把你纳入到生活圈子内的。大学的帅哥美女，你们有新思想，新文化，新面貌，但他们还是真正理解守旧的传统里，新的东西永远不变样，永远焕发着青春，爱情需要专一，爱需要真诚，那种美是永恒的，不但绽放出了自己的光彩，也给后人一个启迪。走进大学，美丽的身影在诱惑你，新的环境让你留恋，当你看到这些生机勃勃的俊男美女，你会想到很多，让你焕发激情，让你感情冲冲，让你看到未来的生活是美好的，让你看到了未来的生活充满了丰富多彩，积极向上。走进大学，感觉有一种文明的气氛，这里积聚了知识，凝聚着智慧，说话文诌诌的，你和他们对话有一种亲切感，有一种成就感，有一种新鲜感，在这种环境里生活，生活充满了诗情画意，尽管大学校园内也有阴暗的地方，但光明是主要的，力量是主要的，正气是主要的，是一种正能量的生发地，社会在进步中有很多新的东西影响着学校，推进着学校，但是学校的新知识，新智慧，新内容，新科学，新思维，在推动社会进步，那儿有专家，有学者，他们每天的主题就是研究新的，接受新的，推广新的，发现新的，传播新的，为此，学生们进入大学的殿堂，就耳目一新，什么都想学，什么都在学，什么都想知道，什么都想研究，什么都想追根问底。走进大学，大学教授那种派，那种范，那种风度，一般人是装不出来的，也是学不出来的，那种姿态有自己的流派，有自己的风格。你看大学的男孩子们，那种帅气，那种倜傥的风流，那种朝气，那种傲气，那种蔑视生活的目光，还有那种着装，走出校园就是新潮派，新风潮，在看看女孩子家身上，都是美丽过人，一个麻布片子，披在身上，都是一种美丽的装束，你从那一个角去欣赏，都有一种美感，她们的正当风华正茂，会说话能唱歌，乱跳都有舞蹈家的派风，她们的脑子灵活，接受新事物快，她们每一个人都在想着征服世界，改变世界，用自己的才华，用自己的青春，用自己的智慧，去研究接受和指导。走进大学，好东西太多了，说不完的，那儿的人才很全，很多，他们从进大学，就想着要改变自己，征服自己，更多的有志者，在争先恐后的日夜拼搏，不断学习，去设列前人没有探索过的难题，去思考前人没有解决的困难。走进大学，很美丽的园地，那儿是另一番世界，它是社会的浓缩体，它在扩大自己的新见识。我真想重新走进大学，学习三年，也更想到大学当个老师，当个校长，传播我的新看法，实施我的新观念。
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大一心得体会 （一）情感生活 在大学已生活了快一年的时间了，此时的我仍不知何去何从，对前途一片茫然…… 曾有段时间，我感到孤独、郁闷。我觉得大学里的同学不如高中同学了解我、理解我。他们往往会因为缺乏对我的理解而无意中伤害了我。他们似乎只看到表面的我，忽略了我的内心感受。每当出现这种情况，我就会特别的想念我的那些高中同学。所以有时我会变得很沉默。当然，以我的一贯作风，他们是不会察觉出我的不对劲。由于我的自我调节能力不错，即使有多不愉快的饿事，经过我暂时的“自我封闭”，一个人“胡思乱想”或者阅读类似于“小故事大智慧”这样的书，渐渐地，我就会雨过天晴的了，重回到活泼开朗的我！ 在这里，我越来越了解我自己了，我发现我特别地在乎别人对我的看法，我似乎活在别人的言语中。比如我会因为别人的一句无心的话而独自伤悲许久。就拿我其中的一位宿友来说吧，她性格直爽，说话似乎不会考虑别人的感受的，一遇到不合她个人心意的事，她就会大发雷霆（这个词语也许有点夸张），也许她这种性格在别人看来是没什么的，但相对我来说就不同了，说我好我便开心，说我不好我就难受，我似乎完全活在她的言语中，我好辛苦！我多么想从中解脱出来！当然，我知道如果我想改善我的这种生活环境，首先我必须改变自己，因为你不可能去改变别人。有句话说，“既来之，则安之。”你无法改变环境，就试着改变自己吧！我必须认真地想一想，什么才是我真正需要的，我必须正确的评估自己，我总不能永远活在别人的言语中吧——人有失言，马有失蹄。 （二）学习生活 上中学时，老师会一次一次重复每一课的关键内容，但进了大学以后，老师只会当引路人的角色，学生必须自主地学习、探索和实践，自学能力也必须在大学期间开始培养，许多同学（包括我）总是抱怨老师教得不好，懂得不多，学校的课程安排不合理。其实我们抱怨老师教得不好，是因为我们的学习方法、学习态度还是停留在中学阶段，而在大学，我们以往的学习方法已经不再适用了，我们不应该再跟在老师的身后亦步亦趋，而应主动赶在老师前面。例如，大学老师（比如郑建仁老师）在一课时里通常要涵盖课本中几十页的内容，仅仅通过课堂听讲是无法把知识学通、学透的，因此，我会在上课之前，把将要学到的课程浏览一遍，但有时我也会因为懒而跟不上老师的步伐，到后来我的“下场”可想而知。《大学生》上面说到，好的学习方法应当是在老师讲课之前就把课本中的相关问题琢磨清楚，然后在课堂上对照老师的课件弥补自己在理解和认识上的不足。话虽然这样说，的确有道理。课前预习这个道理相信每个读书的同学（特别是好学者）都明白，但我觉得如果一个学生的自觉能力不高，再高明的道理就是没有的，因此，我渐渐地体会到最好的学习方法应是提高自觉能力。 中学生在学习知识时更多的追求“记住”知识，而大学生就应当要求自己“理解”知识并善于提出问题，对每一个知识点，都应当多问几个“为什么”。在学习知识和解决问题时，不要总是死守一种思维模式，不要让自己成为课本或经验的奴隶。大学生也应充分利用图书馆和互联网，培养独立学习和研究的本领。除了老师规定的课程以外，一定要学会查找书籍和文献。这是《大学生》上说的话，是硬道理。说到这里，我有些话必须要说了，马克思说，内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的必要条件。来进大学之前，我是下定决心要把图书馆作为我在大学里的其中一个“家”的，但来了这里之后，这里的图书馆令我大失所望，根本查不到我专业的相应书籍和文献。多媒体也是，网速很慢，甚至有时上不了网。请问，在这样的环境下，同学们还能如心地学习吗？所以，我必须重复一遍，再好的道理，也应具体问题具体分析的！ （三）结尾 大学生活，丰富多彩，提供了我们更大的平台去发挥你的个人魅力，让我们一起忽略不称心的事，积极迎接明天的挑战吧！因为，我相信明天会更好——不要为昨天而伤悲，不要为明天而担忧，好好把握今天吧！
我的大学生活大学既是崇尚自由但是又与学习并重的园地，它是人生中最美妙的一段经历，而怎样让自己的大学生活更加多采绚丽，那就需要我们对自己的大学生涯有一个美好、全面、科学的规划。有效的计划将有助于更好地利用大学在校时间充分提高自己，为毕业开辟自己的世界做准备。青春的含义就在于不管我们选择了什么、成功与否，都不后悔。所以同学们应该有目的、有计划地开展自己的大学生活，否则就只能是作茧自缚，虚度自己的大学光阴。我希望通过4年的大学生活，深切地体会到青春和成长所带来的喜悦和甘甜。不仅要努力学习专业知识，同时还应该培养自己的竞争意识，创新意识和团队合作意识。在经历4年的历练之后，我希望自己能够更加勇敢、坚强，并且积极向上。告别了中学时代，迈进了大学的校门，人生的历程又翻开了新的一页。人生的道路跨入了新的阶段，莘莘学子的我们满怀希和憧憬踏进了三峡大学，人生的理想将在这里确立，未来的发展将在这里奠基，美好的大学也将从这里开始。怀着一份憧憬进入大学，面对新学期崭新的环境，也是重要的基地，我们要尽快适应新的环境，并做好一系列相应的规划，重新开辟自己的天地！。不少人都曾经这样问过自己：“人生之路到底该大学，对于读书数载的学子来说，无疑是人生中最重要的转折点，而人生的规划也恰恰在这一时期开始起笔。开始大学生活的你，打算为自己设计一个怎样的未来？它或许五彩斑斓，或许平淡和谐，或许充满挑战和荆棘——但，无论怎样，厚积薄发，是一个必然的守则。记得一位哲人这样说过：“走好每一步，这就是你的人生。”是啊，人生之路说长也长，因为它是你一生意义的诠释；人生之路说短也短，因为你生活过的每一天都是你的人生。每个人都在设计自己的人生，都在实现自己的梦想。三峡大学是一个大的百花园，我只是百花园里一棵不起眼的小草，可小小草有一个大大的理想，就让我在这里畅想一下自己的大学生活吧。每个人都有自己的大学生活及目标，有打算考研的、有计划考公务员的也有想办公司自己当老板的···而我的想法是在大学毕业前创建自己的团队，毕业之时不用忙于去找工作，而是和我的团队一起去奋斗，一起去闯天下。也许这个想法，很多人认为很荒诞，都说是空想。说大学生总是爱想些不现实的东西，也许对一些人是这样吧！学姐，学长们都说大学比较松，没人管，需要很强的自制力！说，大一的学生都是玩的！开始不信，现在不得不信！在自己身上验证了这个说法，课很少，没事就是玩，那天突然被点击了一下，才意识到自己犯了多大的错误，这样玩，去荒废时间，差点就忘本了！来大学要清楚自己是干什么的，有自己的目的，谁都爱玩，可是现在不是玩的时候，如果这样玩下去，后果可想而知，没有卖后悔药的！辛苦了十多年终于进入了大学，如果四年就这样荒废，，恐怕不只是对不住自己了！现在应该要有个好的规划了，去畅想——唱响，我的大学生活在大一，我要尽可能多的参加一些课外活动，多给自己一些锻炼的机会，这其中就包括：定期递交对党的章程的学习、认识及实践，以及自己的言、行、感受，争取早日通过审核，加入中国共产党；积极参加校内外文体艺术活动、校内社团活动、演讲赛、辩论赛、书画比赛等，以此充分锻炼胆量、能力，展示个人风采。学习一些新的东西（简单的交谊舞，篮球、乒乓球等）但一切活动的前提，都必须是学习第一位！在大二，扎实学习专业技能，同时，充分利用校内图书馆、校外购书城及网络信息，开拓视野，扩展知识范围，以此，激发、开拓思路，尝试设计开展学术创新、科技创新。多做些兼职，多接触社会实践，让自己多点了解社会，为毕业后步入社会打下基础，开始准备一些资格证的考试，目标英语过四级、计算机二级等。 在大三，充分的去准备迎考资格证，比如证劵从业资格证，跟专业有关的资格证在大三都要去考完，为以后应聘，积累经验奠定基础。自己要具备一些资本，才能去跟别人谈条件。在大四，因为临近毕业，所以目标应锁定在提高求职技能、搜集公司信息、并确定自己是否要接本。在撰写专业学术文章时，可大胆提出自己的见解，锻炼自己的独立解决问题的能力和创造性；参加和专业有关的暑期工作，和同学交流求职工作心得体会，了解搜集工作信息的渠道，并积极尝试，加入校友网络，和已经毕业的校友、师哥师姐谈话了解往年的求职情况。多总结经验，尽快为自己的职业定位，并努力为就业做好充分的准备。除次之外，我们还需要培养职业需要的实践能力。因为用人单位，不仅注重大学生的专业知识和技能，还注重大学生的可塑性和一些潜在素质能力。多参加有益的职业训练。职业训练包括职业技能训练。对自我职业能力、职业适应性和职业价值观的科学测评等内容。总的来说，要不断提高自身挫折应对能力，培养自身意志力与塑造良好的个性。只有具备了这些基础能力后，才可能去组建自己的团队，为自己的发展奠定坚实的基础。在大学，还流行一句话“大学谈恋爱会后悔四年，而大学不谈恋爱会后悔一辈子”。这个观点至少现在不认同。谈恋爱在大学可能是一个不可避免的过程，这应该也在规划之内。谈不谈并不重要，重要的是怎样去处理好这件事，处理不好，不仅影响自己，更重要的是可能影响学业，使自己沉迷于不现实的想象中去，那样恐怕不只是后悔四年了！总之，认人生中大学是最美妙的一段经历，自己一个人，无忧无虑，不用去考虑养家，不用考虑怎么赚钱，家长提供了最优厚的条件，让我们来学习！希望我的大学畅想不是空想，实现自己的目标，为美好的未来奋斗，拼搏
摘要:大学作为培养社会主义事业的建设者和接班人的重要场所,是构建社会主义和谐社会的基础工程。大学的构建取决于全校师生的思想道德素质,尤其是全体大学生的思想道德素质。通过加强马克思主义理论课教学,搞好思想建设;强化思想道德课教学,运用道德功能;把思想道德建设与解决大学生的实际问题相结合;把思想道德建设与专业知识学习结合等途径加强大学生思想道德建设,提高大学生的整体素质,以构建和谐校园。 关键词:大学;专业;道德;大学生 在迷惘、忙碌和追求中失去了将近四分之一的大学时光，不经意间已经半年了。还记得自己刚进大学时的兴奋与不如意的抱怨以及对大学生活美好的憧憬，刚参加社团时抱负以及后来的失意再后来的觉悟，第一次获奖时的激动与现在一笑置之的淡然，后来的我行我素… 大学半年磨去了初进大学时候的锋芒与锐气，做人处事再不是以前那个不知道天高地厚，不知道三思而后行的黄毛丫头；大学半年磨去了初进大学时候的幼稚与天真，渐渐得为自己打造了一件朴素但可以保护自己的外衣；大学半年磨去了憧憬中大学生活的浮华光彩，留下的不是海市蜃楼而是平淡朴实的杆架。大学半年让我懂得了师生之情、同窗之情、红颜之谊；让我懂得了待人以诚，律己以严；让我懂得了大学必须有自己的追求和目标，再也不能够像以前那样人云亦云随大流了。 大学是什么?是我们在考场上连年征战后占领的一块圣地?是终于可以摆脱父母的唠叨和老师的压迫的自由?是可以放开胆子[只要让自己高兴.什么都可以不怕"的气魄?是站在过去的成绩上恣意挥霍现在.享受美好的黄金时代? 大学是让我们充分认识自己，让自己在"舞台"上闪闪发光，证明自己的地方。现在的大学生，说白了，就是一种商品。学校只负责给自己批量生产的商品发两个叫做“毕业证和学位证”的产品合格证，至于产品本身是否真的合格、产品有没有市场，他们就闭上眼睛了。 大学无高低，专业无冷热。大学每年都有更新的排行榜，但那不涉及就业问题，只与大学自身的软件和硬件有关，学生的学习有关。出了校门，你并不代表你的学校或者你的专业，你只代表你自己！天道酬勤；天道未必酬一切勤，但天道一定酬勤！因此，无论学什么专业，只要有心，完全有可能成为其他任何专业的一名研究生。当然，对于本专业，如果真的喜欢，就更应该努力的学好。要学会思考。一个经过独立思考而坚持错误观点的人比一个不假思索而接受正确观点的人更值得肯定，因为前者的人格是独立的，独立的人格比一切都更重要。 大学生思想道德修养课是加强大学生思想道德修养的有效捷径。被大学生称之为“心灵鸡汤”和“迷途导航系统”的大学生思想道德修养课程,有着其他课程无法替代的作用。它具有很大实用性,贴近学生实际,能给学生以贴切的生活指导。对大学生进行思想道德教育不能限于说教,把理论学习与大学生的实际相结合才能收到实效。思想道德课教学内容的最大特点,要求既要坚持马克思主义的基本理论、基本观点、基本立场、基本方法,又要与时俱进,跟上时代和社会实践的发展,走进大学生的思想世界和关注他们的人生问题。 三年后.当我们自信而无畏地面对社会时.我一定会感谢我的大学--它是如此美丽如斯.如此精彩绚烂.
我们为什么要上大学的800字论文? 当今社会是一个科学技术日新月异,处处充满科技的社会.现在,学习知识成了社会生活的头等大事.显然,没有知识,在社会上是寸步难行,很难立足于这个社会,更不要说服务于社会,对社会有所作为了. 知识是非常重要的,它是一种无价之宝. 在社会中,一个国家的发展,要靠人类用学来的知识去改变它；一个正确理论的产生,也要靠人类用学来的知识去总结；要推翻迷信思想,更需要人类用知识来改造. 俗话说：活到老学到老.如果每一个人都能把学习放在一生中的重要位置上,那么我们的社会每天就会有许许多多在学习的人,那么,我们还会愁社会不进步?还会愁我们的国家不强大?为了祖国的强盛,我们要学习；为了人类的进步,我们更应该学习. 不学习,人类很可能会退化为野人；不学习,人类便会失去今天动霸主的地位,使之与其它普通动物”平起平坐”,甚至落后. 为了社会的繁荣,国家的强大,民族的兴旺,为了科技的进步和发展,让我们一起行动起来,不知疲倦地学习吧!让我们每一个人都博览群书；让我们的社会充满了 朗朗书声；让我们每一个城市都笼罩着一股浓浓的学习气氛；让我们的社会成为一个实实在在的“学习型社会”.这样,人们便不会将学习作为一种负担,而是把它 作为一种有益的活动,人们不仅在学习中得到知识,而且从中也感到学习的乐趣.那么我们的科技便会突飞猛进,我们的国家会一天天的强大起来,人民的生活也会 一天天好起来.知识使我们的明天一定会更好 我为什么上大学论文 实在抓不准的话，去找专业的帮忙 我去年过的是朋友介绍的国涛期刊帮我做的，非常有耐心，水平也很高。 导思：这是一篇给材料作文。该题虽然规定了作文题目，但仍给学生思维留下了很大的空间，从文体来看，写议论文是最好的选择。学生可以从是非观、处世态度、治学精神等方面谈自己的看法，阐述自己的见解和主张。要写好议论文，必须做好以下三点： 1、确定论点。根据命题提供的材料，可从不同角度提炼出诸多观点，但短短600字的文章不可能面面俱到。因此，一定要选准一个论点充分论证。 2、选好论据。论据能起到充分证明论点的作用，论据选择要遵循两个原则：①真实确凿，不能有虚假成分；②具有典型性，有说服力，才能发挥更大的作用。 3、组织好论证结构。最常用的结构一般为“提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）”。 以为什么要读大学写一篇论文 写的论文都是和你所选的专业相关的，写它，也算是对整个大学时期学习专业知识的整体应用吧。学校也是通过论文来观察你是否合格的标准之一，跟毕业证挂钩 高中议论文《论我们为什么要上大学》600字 为什么要上大学，上大学的目的是什么?读了十几年的书，这个问题在不同阶段可能有不同的答案。在高中以前，很多人大脑中几乎就没有大学这两个字的概念，当时似乎是万般皆下品，唯有读书高：读书是人生发展的正道。 我是到了高中阶段后才开始有了大学的概念，但除北大、清华、复旦、人大和华科大外基本不知道还有什么大学。当然这个并不是什么志向问题，而完全是资讯封闭之下蒙昧状态下的无知。高中毕业报考大学，一下子看到那么多闻所未闻的大学名称，完全不知如何选择，直到填志愿时才不无遗憾地匆匆确定。 我本人是上世纪90年代初参加高考的，当时自认为自己的世界观、人生观、价值观已经初步形成，回头看来的确是开始形成了，但所形成的只是一个初始状态，是在书本上形成的，并非是生活体验形成的。那个时候对社会没有认识，对人生没有什么深入思考，对就读大学的理解大概没有超出安身立命这个范围：为了吃饭，找个好工作。 事实上。有不少学生也认为“上大学”就是为了吃饭，谋一份还算体面的工作，或者是因为周围的人都上大学，自己也得上。其实，这样理解上大学的真正内涵是不准确的、是片面的。如果是为了前者。恐怕很多人都会很失望。现在越来越多的大学生毕业时才发现面临的选择只是进一家名不见经传的小公司。拿一份微不足道的工资，节衣缩食地还一份几十年的房贷，或者咬著牙继续攻读硕士、博士、壮士、烈士、圣斗士等等(生生不息，愿赌服输)，又或者干脆找不到工作，只是“被就业”。 当然，虽然很多人读完大学有上当的感觉，就像那句坊间流传很广的话：我用一麻袋的钱去读书，换来了一麻袋的书，我用一麻袋的书去卖掉。结果卖掉的钱还不能买一个麻袋!但是很多人还是会觉得比大学毕业没找到工作更糟糕的事情是没有被大学录取。因此，上大学依然是学生们的优先选择。 在一般人眼里，上大学有两大目的：一是求知，为未来发展做准备；二是求职，为以后找个好工作，多赚点钱。两者相辅相成，互为补充，因为在知识经济时代，通常情况下，好的职业都是建立在知识的底座上的，很显然求知的作用尤其重要。 不过大学也不仅仅是学习知识的地方，更是一个学生提升自我，增长智慧的场所。如果一个大学生到毕业的时候都没有意会和做到这一点，那他的大学学费至少有一半是白交了。知识，在哪里都可以学到，上不上大学都可以，甚至无需大学教师这个群体来教，三个臭皮匠赛过诸葛亮。食堂的师傅都能教会我们很多知识。但是智慧的启迪则要难得多，这需要一个好的场所和条件，通过各种方式，包括教、学，来挖掘，通过各种东西来启迪。大学恰恰提供了这样的一个场所，它至少给了你一个新的视野和空间，让你的人生智慧可以得到提升，当然很多人可能是事后才意识到的。 思修论文 为什么上大学 1.人生就是一辆开往坟墓的火车，所以我们可以说人活着就是一种经历。无论你是认真学习还是虚度光阴，这段经历无疑是美好的。许多人在回忆自己的一生时，都会说大学四年是最美好的时光，压力不大，环境优雅。 2.不是你学不到你想要的东西，而是你不去学你想要的东西。首先，你不能说你的专业课没有用，如果你上课不认真听课，下课不认真复习，即使你在期末突击复习达到优秀，那你还是啥也不会。但是很多勤奋学习的人，真的是很认真学习，毕业之后必然学有所成。其次，如果你不喜欢你的专业，那你大可以，在自己的课余时间，去听大学中你喜欢的专业，我在大学时，就一个学美术的同学，天天听我们英语专业的课，最后人家毕业因为优秀的英语基础出国了。 3.社会上再怎么批评现在的大学生，但他现在也是你进入某家公司上班的一个敲门砖。 4.在大学，有很多空余时间，你可以做很多你喜欢的事情。我喜欢读书的习惯就是在大学中培养出来的，在高中时，没有时间读，也不喜欢读。 5.大学生的恋情是最美好的，没有金钱，只有感情，纯洁的像水。而大学充裕的时间和优雅的环境也提供了一个极好地恋爱环境。 6,大学，是人生中美好的一站，请不要错过，因为错过，你会后悔一辈子。 大学生为什么要写论文啊 ？ 现在大学里的毕业论文其实已经形同虚设或者说已经失去了它本身的意义而成为了一种大学毕业的形式。从严谨的角度去理解毕业论文，那么要从毕业论文的定义概念开始思考，延伸至毕业论文的最终意义。下面的资料送给你以及所有迷茫中的准大学毕业生。（我现在是大学毕业后依旧迷茫中青年。希望能给你带来帮助。）毕业论文是高等院校毕业生提交的一份有一定的学术价值的文章。它是大学生完成学业的标志性作业，是对学习成果的综合性总结和检阅，是大学生从事科学研究的最初尝试，是在教师指导下所取得的科研成果的文字记录，也是检验学生掌握知识的程度、分析问题和解决问题基本能力的一份综合答卷。毕业论文从文体上看，归属于议论文中学术论文的种类。所谓议论文，它是一种证明白已观点正确的文章。它包括政论、文论、杂论在内的一切证明事理的文章，或说理、或评论、或辩驳、或疏证，以达到明辨是非，解除疑惑、综陈大义，驳斥谬误等等目的。毕业论文就其内容来讲，一种是解决学科中某一问题的，用自己的研究成果加以回答；一种是只提出学科中某一问题，综合别人已有的结论，指明进一步探讨的方向；再一种是对所提出的学科中某一问题，用自己的研究成果，给予部分的回答。毕业论文注重对客观事物作理性分桥，指出其本质，提出个人的学术见解和解决某一问题的方法和意见。毕业论文就其形式来讲，具有议论文所共有的一般属性特征，即论点、论据、论证是文章构成的三大要素。文章主要以逻辑思维的方式为展开的依据，强调在事实的基础上，展示严谨的推理过程，得出令人信服的科学结论。毕业论文虽属学术论文中的一种，但和学术论文相比，又有自己的特点：一是指导性。毕业论文是在导师指导下独立完成的科学研究成果。毕业论文作为大学毕业前的最后一次作业，离不开教师的帮助和指导。对于如何进行科学研究，如何撰写论文等等，教师都要给予具体的方法论指导。在学生写作毕业论文的过程中，教师要启发引导学生独立进行工作，注意发挥学生的主动创造精神，帮助学生最后确定题目，指定参考文献和调查线索，审定论文提纲，解答疑难问题，指导学生修改论文初稿，等等。学生为了写好毕业论文，必须主动地发挥自己的聪明才智，刻苦钻研，独立完成毕业论文的写作任务。（论文、秘书第一网站）二是习作性。根据教学计划的规定，在大学阶段的前期，学生要集中精力学好本学科的基础理论、专门知识和基本技能；在大学的最后一个学期，学生要集中精力写好毕业论文。学好专业知识和写好毕业论文是统一的，专业基础知识的学习为写作毕业论文打下坚实的基础；毕业论文的写作是对所学专业基础知识的运用和深化。大学生撰写毕业论文就是运用已有的专业基础知识，独立进行科学研究活动，分析和解决一个理论问题或实际问题，把知识转化为能力的实际训练。写作的主要目的是为了培养学生具有综合运用所学知识解决实际问题的能力，为将来作为专业人员写学术论 *** 好准备，它实际上是一种习作性的学术论文。三是层次性。毕业论文与学术论文相比要求比较低。专业人员的学术论文，是指专业人员进行科学研究和表述科研成果而撰写的论文，一般反映某专业领域的最新学术成果，具有较高的学术价值，对科学事业的发展起一定的推动作用。大学生的毕业论文由于受各种条件的限制，在文章的质量方面要求相对低一些。这是因为：第一，大学生缺乏写作经验，多数大学生是第一次撰写论文，对撰写论文的知识和技巧知之甚少。第二，多数大学生的科研能力还处在培养形成之中，大学期间主要是学习专业基础理论知识，缺乏运用知识独立进行科学研究的训练。第三，撰写毕业论文受时间限制，一般学校都把毕业论文安排在最后一个学期，而实际上停课写...... 我们为什么要读大学作文800字 星期四，我踏着矫健的步伐，带着兴奋激动的神情来到了这两所神圣的大学学校--北京大学和清华大学参观。在这两个大学中，令我印象最难忘的是属清华大学。 进入清华大学的校门，首先映入眼帘的则是碧绿的一片。大树长得枝叶茂盛，叶子嫩绿嫩绿的，再看看楼房，哇，碧绿碧绿的爬山虎攀上了每个屋子的视窗，一阵风吹来，它们摇来摆去，像是在向我们招手致意呢!你若是走进了这个美丽的地方，看到了这处景色，肯定会被这里所迷住，迟迟不肯离开。 继续走进建筑，楼房里传来了学生们抑扬顿挫并且朗朗的读书声。在这些房子中，有的非常崭新，有的已经很古老，跟昔日的校舍相比变化已经很大了。其实，最值得一看的还是那座已经很古老但有许多历史文化可以渗透的清华学堂，它是以前清华学堂建校时大学生们学习、读书的地方，后来，由于面积的扩大，渐渐的，学校建了许多新的教学楼，人们就把它永久锁了起来，作为纪念。 过了一会儿，许多大学生下课了。他们有的边走便说笑，有的在骑自行车，有的正在教室回顾课堂上讲的内容，还有的直接跑到操场玩起了各类运动专案。 最有趣的还属发录取通知书的办公室。办公室的旁边站着一只假老虎，老虎的手上拿着一张清华大学的通知书。看到了这一幕的游客都咧开嘴巴笑了起来，纷纷跑过去与这只老虎合了影。 临近中午了，我们依依不舍地走出了大学校门。通过参观清华大学，我心中充满了豪情壮志，我要发奋读书，好好学习，认真听讲、复习、完成作业，将来争取考上这所学习环境好而又有名的大学--清华大学! 高三第一次期中考试刚刚落幕，我们就踏上了参观大学城的旅程。全年级分两批参观交通大学，华东师范大学，复旦大学和同济大学。 在车上，我们享受这难能可贵的闲暇时光，一路欢声笑语就没停过。首先来到的复旦大学，不愧是有百年校史的大学，建筑都透露著历史的沧桑感。在报告大厅，见到了专门来迎接我们的学长学姐，有些学长为了彰显自己是延安的一份子还特地穿上了校服。接着，复旦的老师，也是我们的学长就复旦的历史、四大校区五大学院和他们的办学理念进行了交流，那本介绍复旦各大院系的书也帮助我们对复旦有了更清晰的了解。我的邻座正是看着那本书、听着介绍对自己的未来有了比较明确的选择。 之后学长带着我们游走于校园，越是向复旦的深处走去，越来越浓厚的学术人文气息包围了我们。物理实验室里，老师让我们看到了平时只在题目中出现的物理现象，在文物与博物馆系的大楼里我们也目睹了各式各样的汉唐陶俑，即使是走在路上，一阵风吹过，树叶纷纷从头顶遮天蔽日的大树上飘落，那意境引发同学们声声感叹。 享用过了复旦的午餐，我们来到了另一个目的地——同济大学，上海土木工程系第一果然是名不虚传，还没等我们下车，那一栋栋极具现代感的建筑就吸引著同学们举起手中相机。下了车，立即感受到一种与复旦截然不同的氛围。如果说复旦是个成熟稳重的学者，那同济给我的感受就像是个穿着一身潮牌的活力少年。我们到时正好是体育课时间，有人在踢足球，有人在打网球，更有一群男生在打太极。只在去大厅的路上，我们就路过了两个餐厅，其中一个咖啡馆还给人一种在巴黎街头的小资风情。“吃在同济”果然名不虚传。在随后的介绍会上，同济的老师也带着一丝骄傲的口吻说到“同济总共可是有着七个餐厅!”引来台下吃货同学的一阵惊呼。随后，一位笑点很低的学长讲了他从高三摸底英语53到高考英语132的神奇逆袭故事，在鼓励我们要对自己有信心同时也劝告了其中那些还没为自己的未来有打算的同学要及时做好自己人生的规划。 这一天的大学城参观对于每个人或多或少都会有些收获，也许有同学因为这次的参观而被...... 上大学一共要写多少篇论文 上大学并不要求你写多少篇论文，只是最终你需要上缴一篇论文——毕业论文——学校才能放你出去，所以依我看，对你这个问题最好的回答是：大于等于1 为什么大学生一定要写论文 论文是你对大学的总结和对专业的掌握程度 不过中国现阶段的论文已经成为一种形式了除了比较著名的大学外 其他的论文都只是复制和贴上了
李白将进酒写作风格绝对给力嘚，原创！
青春就是那朦胧的细雨，不论多美，都会淋湿我们的发丝，也淋湿多梦的心灵。而我不愿去刻意欣赏，更渴望成为雨后那道绚丽的彩虹。
——题记
古人说：“女子无才便是德。” 那我说：“如果德才无法兼备那么我选择前者。”有人说：“高年级将是男生的天下。”那我说：“如果那是事实，我愿意像男生那样拼搏。”还有人说：“男子汉大丈夫顶天立地。”那我说：“我努力巾帼不让须眉。”竞争，在我面前可不是女生的坟墓。我有我的大学梦，我要让我的梦乘风飞翔在蔚蓝的天空，我更渴望像李白那样长风破浪，和男生平分秋色。课堂永远不会是男生主宰的舞台，于是我总和男生们唇枪舌剑，在没有硝烟的战场上为女生争一席之地。
我的偶像居里夫人给了我莫大的鼓舞，她似菊般的淡泊名利，似莲般的出淤泥而不染，百合般的真诚纯洁，梅花般的坚贞顽强，这些都令我动容。她虽然具备了花的美德，但她不是花。因为花大多娇贵，大多渴望别人的赞美，而她不是。她是参天大树，我一直以她为偶像，我不要做温室里的的花朵，更要做支持祖国大厦的参天大树，搏击风雨！
我总是把小日记写成大作文，用笔去勾勒世界的诗情画意，掬一捧生活之泉，对准时代的光圈，调节好思维的焦距，捕捉生活的浪花，让回忆映入胶卷，让美好永驻心田，让自己在字里行间绽放一束礼花。
我望向天空，一切和谐也都冷酷。上天赋予每个人的都一样，而剩下的只有靠自己去拼搏。鸟儿飞过它可以再飞回，花儿落了它可以重新开过，太阳落下它依然会喷薄而出，而时间逝去却了无痕迹。我告诫自己要把握人生的花季，绽开自己的生命之花。人生如梦，莫让自己白首方悔读书迟，我告诫自己黑发要知勤学早。岁月如梭，我告诫自己明日复明日，明日何其多，我决不会万事成蹉跎，
窗前的天很蓝，树很绿，草很青，花很红，每一株生命都有自己的人生，我知道自己只是沧海一粟，但我愿意为了自己渺小的生命而奋斗，拼搏在大自然的怀抱中展翅翱翔，我坚信：长风破浪会有时！
将进酒
金樽对月已千年，历史的尘埃早将淡淡的痕迹刻录于其上。今夜，偶然的一个机会。当杯被我再次的举起，满满漾着依旧是昔时饮者的忧愁，仿佛岁月风干的只是似水的流年，留下的却是再世的悲哀。
酒，杯中物，每至酣处，隐藏在思想深处的那份感情便喷涌而出。我喜欢这没有任何禁锢的宣泄，仿佛此刻天地与我同歌，日月与我同舞。歌至悲壮之处，风起云飞，情难托；舞到苍凉下，满腹浩志化为仰天长啸，意难寄。细数往事中这亘古不散的豪情，笑看池中千年莲花的绽放，朝夕之间，青丝已如白雪般堆满鬓前。
将进酒，人生不过百年，春花不过一季。天庭中的神仙此时也要羡慕我的畅快，广寒中的仙子也要羡慕我的痴情，寂寞早已被抛于九霄云外。众人眼里，我乃一介狂生，似野马一般放荡不羁。花儿蕊中，我系一滴清露，欲滋润这美丽的色彩，但终将落下。依稀间，悠悠往事已入愁肠，不复回。
杯莫停，百盏不过博一醉。古之沙场的战歌、喧嚣仿佛又回到我的耳边，回荡在思想的深处。逝去的青春，在这一声声的呐喊中被唤醒，沸腾的血液在瞬间被点燃。本是堂堂男儿，理应挺起胸膛，让浩然正气激越在人生路上，但坎坷的旅程让我沉寂太久，这刻我终找回了自己。
把酒试问苍天，世间的饮者真能留名于青史？乘风而去的豪杰，羽化登仙的隐者，在这千年的酒歌前显的如此的苍白。此时歌中的黄河，流淌的不再是泛黄的江水，而是滚烫的情怀。渭城外的春雨涤去的不再是别离的伤痛，而是耳畔绮靡已久的笙歌。
醉乎？未矣，推杯换盏中歌声再起……
一曲长歌唱罢，席间已是叹声四起。叹的是，曾经青春早已远离了我们，沧桑和辛酸布满了心中。梦终究要醒来，世间的一切仍将继续。轻轻抖落身上的黄叶，留一声无言的感叹于漫漫征程：“昨夜笑谈江湖事，今朝零落一身秋。”
九月九日忆山东兄弟（改写） 有一天上午，我孤独一人在他乡做客，人地生疏，感到寂寞。
每遇到佳节，我就更加地思念家中的亲人。 我在遥远的地方，想到哥哥、姐妹和弟弟一定登上每一座高山。
我真希望也能登上每一座高山。真想一下子到兄弟们那里，跟兄弟们一起登上高处。
但我看见兄弟们都插着美丽的茱萸，站在高高的地方，就单单缺少了我一人，兄弟们都高高兴兴的登上了高处。 《赠汪伦》 这也是一篇： 春天的早晨，天空万里无云，蔚蓝如洗，我辞别了好友汪伦，登上将要远去的小船。
我站在船头上，极目向远处望去，只见一碧万顷，悦目赏心，微风吹来，还能闻到一股醉人的桃花的芳香。这时候，水面上空一群水鸟“呱呱”地叫着，翱翔徘徊。
啊！水鸟也知离别情呀！我正陶醉在这美丽的景色中，忽然听到岸上传来清脆悦耳的歌声，啊，这是汪伦为我送行的深情歌声呀！听，汪伦脚踏着节拍边走边唱，越来越近了。啊！这歌声充满依依惜别之情。
几天来，是汪伦与我花前月下谈心；是汪伦伴我深夜观景；是汪伦和我共同探讨人生的意义；是汪伦夜里在灯下与我饮酒赋诗。啊！朋友“你快点来。
快点来，我们再握一次手，让我们再说几句知心话”。 船，扬帆起程了。
啊！朋友，亲爱的朋友，你在外边正对我招手，我也对你招手。啊，潭水虽有千尺之深，可哪能比得上您对我的情意深呢 补充 引发想象 巧妙指导——古诗扩写 中国素称诗国，古诗可说是我国文化历史长河中遗留下来的瑰宝。
它语言精炼概括，高度浓缩，内容却相当厚实： 天文地理，风土人情，无所不包。诵读积累古诗，不但可以发展学生的想象力、积淀学生语感，而且还能夯实学生的文化底蕴。
同过古诗扩写，既可以加深对古诗的理解，又可以激发学生阅读古诗的兴趣。经过几年的教研实践，笔者认为指导古诗扩的关键是要开展多种渠道，引导学生想象，然后在此基础上加以巧妙指导，使之形而成文。
引发想象可按如下三方面进行： 一、挖掘空白之处想象 诗的艺术从某种程度上来说是空白的艺术：故事情节的空白、人物描写的空白、心理活动的空白、思想情感的空白、哲理上的空白等等。教师引导学生抓住和挖掘这些空白，根据诗的叙事表达、风景描写、情感抒发、哲理升华、综合包容这五个类别，让学生以类想象，于想象回味之中具体感知意象，激活学生思维、培养学生创造性、为扩写打下基础。
1.抓住“形象空白”想象 有的古诗并不铺排直叙，而通过勾勒或切中肯綮，追求诗外的意趣风貌。诗中所描绘的形象往往刻画不细，常带着某种朦胧性，留待于师生同去补充想象创造空灵丰富的艺术境界。
如《村居》（草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。）
中，那纸鸢是怎样的？孩子们是如何放得？当时情形如何？那“草长莺飞”“拂堤杨柳醉春烟”到底是如何之美？在这二月天里，可能还会有哪些景致？等等，诗中都未从细处雕琢。教师可抓住这些“形象空白”引导学生展开合理想象，把细节补充出来。
2.紧扣“情感空白”想象 “情动则辞发”。古诗扩写教学中，教师应重在展示意境，使读者与诗人感同身受。
语言是传情达意之工具，但有些复杂的、微妙的、激越的情怀，语言却不能直抒尽传，从而为读者设置下情感上的空白。如《泊船瓜州》，诗人王安石借“春风又绿江南岸”之景，抒发“明月何时照我还”之情。
春绿江南的景象到底怎样？ 春意盎然，本是赏心悦目之事，诗人又怎会流露出何时还乡的忧郁？他当时心理活动怎样？形象怎样？通过对“空白”的想象，师生共同把诗人担心变法失败、前程难卜的抑郁情绪和思乡情怀描绘出来了。 3.围绕“哲理空白”想象 古诗中的哲理，往往寓于形象之中，其“空白”地带更广。
教师应对学生进行启发点拨，使其感受诗的底蕴，进行恰当的联想。郑燮《竹石》是一首深蕴哲理的古诗，作者的意图是“意在言外，使人思而得知”。
这就要教师指导学生体味诗句，想象竹子“千磨万劫还坚劲，任尔东南西北风”的情形，然后引导学生联系生活，从而由诗的物象提炼和升华为一种普遍的哲理：无论立志还是求学都应“咬定青山不放松”，锁定目标便当锲而不舍。在教学中，教师只要重视挖掘诗的深层底蕴，进行再造想象，学生就会领略诗中的真意。
二、借助电教媒体想象 “理之在诗，如水中盐，花中蜜，体匿性存，元痕有味。对于出涉人生、缺乏生活经验和文学理解能力的小学生来说，要于“体匿”“元痕”之中体会“性”“味”，确实不是一件容易的事。
要深入体会诗的意境和领悟诗人的情怀，需要教师架起一座桥梁来跨越这条鸿沟。在古诗扩写教学中，充分利用电教媒体手段，精心设计教学环节，优化教学过程，增强教学的直观性、形象性、生动性，能较完美地展现古诗的艺术魅力，激发学生学习古诗的兴趣，提高扩写古诗的水平。
1、创设诗境，激趣想象 古诗是很讲究意境的，在古诗扩写教学中教师应把着眼点放在创设情景上，让学生通过情境的具体感知，体会诗人的情感。多媒体具有形声交融、动静交错、感染力强的特点，利用多媒体进行教学，把文字变成图象，把抽象变成形。
“关关， 关关。。。”
熟悉的水鸟声再次在耳边响起。碧波荡漾的湖水在那一片荇菜的随风摇摆下， 更加让人迷醉，
就像她一样。。
秀丽的面容， 婀娜的身姿， 顺水之流捋取荇菜， 夕之中纤手盈盈。 她正是我睡梦中寻找的佳人， 美得让人窒息。
可笑的是， 第一次试著接近她的时候就被婉言拒绝了。一向自信的我突然找不到方向， 失落， 迷茫， 溶在酒里，烧在心里。好几个夜晚， 我无法入睡， 心里只有她的样子。但接下来的几天里，我还是连一句话都不能和她说。
我想离去了， 却不料临行前又看到了她， 还是如仙子般在那一片荇菜里穿行， 还是一般纤手盈盈。 而我却没有资格伴她左右， 只是一个人想离开这心碎之地。。.想到这里， 一股伤感涌上心头， 解开系在背后的瑶琴， 独奏一曲《美人怜》，本想宣泄心中的郁闷， 却又难以抑制欣慕之意。一曲终了， 不由又叹了一口气，我想：是时候走了。
“刚才那一曲可是《美人怜》？”
我诧异地一抬头， 原来她不知道何时已把船停在了我的身边。当时简直不知道说什么好， 惊喜得都忘了回答。
她笑著看著我，“公子可否再奏一曲？”
“请姑娘赐教。”
此后的十余天里， 每天夕阳西下的时候， 我总会坐在湖边，为在荇菜中穿行的她弹奏， 她也开始和著旋律欢声而唱。低飞鸣叫的水鸟，随风摇摆的荇菜， 回荡在湖面的歌声和曲声。。我突然发现， 这里比以往更加美丽， 更加充满希望。
但是现在， 没有她的夕阳显得那么黯淡。
水鸟还在那里低飞，荇菜依然随风摇摆著，膝上的瑶琴已经许久没有曲声了，不知道它奏出的旋律是否依然动听。
一阵风吹过， 那首往日的恋曲再次响起，给曾经流转于荇菜中的她， 也祝福身处远方的伊人。。..
江南行——改写《关雎》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
——《诗经·周南·关雎 》
那一对水鸟 游去的蜃影
是否还留在你朦胧的瞳中
哦 只要你的耳旁
还萦绕着它们倾心的鸣叫
我的心就能听到你的心跳
去年的四月我已把今天的梦
种植在你的心海
一条清波长短不一的青荇
正从我的小帆旁一一流过
可是我怀中的七弦琴
用我一双细腻的手指
左一弹 右一弹
荡音甚远 参差的荇菜
都在诧异这一乐人
我的恋人此时你的心海
可有浪花飞溅 如果
你想永久的留住这一幅油画
请用你的思念带走吧
但是 我分明看到
你正伫立在我对岸的林荫处
一棵桃树的枝桠
已缀在你的发上开着粉色的花
亲爱的你
还等什么呢
是盼着一场濛濛的细雨
遮挡你眼中颗颗的亮星
我的爱人，若你还在船边
可见浪花轻溅？若你还在水边
可见青青的荇菜，长出多少
参差的思念
我的爱人，若你已入梦
你可知道，我在这边
我在这边……
远远的，我看见一身素衣的青莲居士。
漫步于河畔，我注视他怅望江天的姿势。“恰似飞燕倚新妆”，一句流传千古的诗句和杨玉环的一句嗔语，让一个极度辉煌的人生滑落到社会的底层。
“香车宝马”，“誓取楼兰”，“杀敌报国”，他苦笑，泪水在无声中滑落。低头轻抚生锈的宝剑，奔腾的壮志又如未灭的火把熊熊燃烧起来。
呵！自己有多么无知，四次出蜀，挥金巨万，万里山河，游履迨遍。本以为金殿之上让高力士脱靴，杨玉环磨墨，已注定了自己的一生在富贵荣华之中。
可是，“太白星精”又怎样？满腹锦绣又怎样？抵得了杨贵妃又一句对李隆基的悄悄话吗？好恨！好恨！我的心里忽然有一根弦被这愁苦折磨的一代诗仙拨动了。我走上前去。
他愕然注视着我。“诗仙，您的那句‘可怜飞燕倚新妆’，究竟有无亵渎杨玉环之意呢？”“我是被冤枉的。
真是愚哉斯言。本以为千年之后，我的冤屈已被涤清，没想到蒙于我身的耻辱尚未被冗长的岁月消逝。
我本是以飞燕之轻比杨玉环，她实在是我眼中的仙子，我何敢有辱她之语？”说完，他的眼光久久停驻在空旷的河面上，深深的，似一把利剑，将要穷透时间与空间，把李隆基的心剖开来，看一看，他为何不相信他的话呢？。
归去来兮人生的路太长太长，寂寞却始终无人相伴，天寒也不知何处取暖，一颠一簸，瘸瘸拐拐，走向那个未知的终点。
几点冰凉的秋雨划过脸颊，掠过山坡，坠入湖中。片片年迈的落叶飘过山野，横过沟渠，长眠大地。
原来在天地的视线里，所有的生命都在寻觅各自的归宿。生命是一种大义，摒弃无谓的缅怀，寻找回归的真谛。
而让我们感到沉重的，是途中那些最美的经过。如果单以时间的长短来论及人生，那可真是“众生平等”，然而平等却并不是人生的终点，因为我们追求的并不仅仅是简单的归宿。
雨滴的回归似乎是在统一形态，但谁又能笃定他们走过的路都是一样呢？他们可能来自天上云，然后化作空中雨，而后归为气态，任由寒夜的体温折腾，凝成清晨绿叶上的银装，最后再从何处来，回何处去。简单而又复杂，看似相同却又各异，其中曲折又岂是苍白的言语能概及！每当我看到从自己身旁经过的落叶时，便不由得开始敬畏，敬畏他们只身飘零天地间的勇气，敬畏他们那些脉络之外的记载，敬畏他们历尽一生繁华起落，而后归于沉寂的大义。
惟愿世上所有行进着的人们，像雨滴和落叶一般，带着沉甸甸的记忆，潇洒繁华起落，淡然人生百态，归去来兮。
《燕歌行》不仅是高适的“第一大篇”（近人赵熙评语），而且是整个唐代边塞诗中的杰作，千古传诵，良非偶然。
开元十五年（727），高适曾北上蓟门。二十年，信安王李禕征讨奚、契丹，他又北去幽燕，希望到信安王幕府效力，未能如愿：“岂无安边书，诸将已承恩。
惆怅孙吴事，归来独闭门”（《蓟中作》）。可见他对东北边塞军事，下过一番研究工夫。
开元二十一年后，幽州节度使张守珪经略边事，初有战功。但二十四年，张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹，“禄山恃勇轻进，为虏所败”（《资治通鉴》卷二百十五）。
二十六年，幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命，逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹，先胜后败。“守珪隐其状，而妄奏克获之功”（《旧唐书•张守珪传》）。
高适对开元二十四年以后的两次战败，感慨很深，因写此篇。 诗的主旨是谴责在皇帝鼓励下的将领骄傲轻敌，荒淫失职，造成战争失败，使广大兵士受到极大的痛苦和牺牲。
诗人写的是边塞战争，但重点不在于民族矛盾，而是同情广大兵士，讽刺和愤恨不恤兵士的将军。 全诗以非常浓缩的笔墨，写了一个战役的全过程：第一段八句写出师，第二段八句写战败，第三段八句写被围，第四段四句写死斗的结局。
各段之间，脉理绵密。 诗的发端两句便指明了战争的方位和性质，见得是指陈时事，有感而发。
“男儿本自重横行，天子非常赐颜色”，貌似揄扬汉将去国时的威武荣耀，实则已隐含讥讽，预伏不文。樊哙在吕后面前说：“臣愿得十万众，横行匈奴中”，季布便斥责他当面欺君该斩。
（见《史记•季布传》）所以，这“横行”的由来，就意味着恃勇轻敌。唐汝询说：“言烟尘在东北，原非犯我内地，汉将所破特余寇耳。
盖此辈本重横行，天子乃厚加礼貌，能不生边衅乎？”（《唐诗解》卷十六）这样理解是正确的。紧接着描写行军：“摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。”
透过这金鼓震天、大摇大摆前进的场面，可以揣知将军临战前不可一世的骄态，也为下文反衬。战端一启，“校尉羽书飞瀚海”，一个“飞”字警告了军情危急：“单于猎火照狼山”，犹如“看明王宵猎，骑火一川明，笳鼓悲鸣，遣人惊！”（张孝祥《六州歌头》）不意“残贼”乃有如此威势。
从辞家去国到榆关、碣石，更到瀚海、狼山，八句诗概括了出征的历程，逐步推进，气氛也从宽缓渐入紧张。 第二段写战斗危急而失利。
落笔便是“山川萧条极边土”，展现开阔而无险可凭的地带，带出一片肃杀的气氛。“胡骑”迅急剽悍，象狂风暴雨，卷地而来。
汉军奋力迎敌，杀得昏天黑地，不辨死生。然而，就在此时此刻，那些将军们却远离阵地寻欢作乐：“美人帐下犹歌舞！”这样严酷的事实对比，有力地揭露了汉军中将军和兵士的矛盾，暗示了必败的原因。
所以紧接着就写力竭兵稀，重围难解，孤城落日，衰草连天，有着鲜明的边塞特点的阴惨景色，烘托出残兵败卒心境的凄凉。“身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围”。
回应上文，汉将“横行”的豪气业已灰飞烟灭，他的罪责也确定无疑了。 第三段写士兵的痛苦，实是对汉将更深的谴责。
应该看到，这里并不是游离战争进程的泛写，而是处在被围困的险境中的士兵心情的写照。“铁衣远戍辛勤久”以下三联，一句征夫，一句征夫悬念中的思妇，错综相对，离别之苦，逐步加深。
城南 *** ，日夜悲愁，但是“边庭飘飖那可度？”蓟北征人，徒然回首，毕竟“绝域苍茫更何有！”相去万里，永无见期，“人生到此，天道宁论！”更那堪白天所见，只是“杀气三时作阵云”；晚上所闻，惟有“寒声一夜传刁斗”，如此危急的绝境，真是死在眉睫之间，不由人不想到把他们推到这绝境的究竟是谁呢？这是深化主题的不可缺少的一段。 最后四句总束全篇，淋漓悲壮，感慨无穷。
“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”，最后士兵们与敌人短兵相接，浴血奋战，那种视死如归的精神，岂是为了取得个人的功勋！他们是何等质朴、善良，何等勇敢，然而又是何等可悲呵！ 诗人的感情包含着悲悯和礼赞，而“岂顾勋”则是有力地讥刺了轻开边衅，冒进贪功的汉将。最末二句，诗人深为感慨道：“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！”八九百年前威镇北边的飞将军李广，处处爱护士卒，使士卒“咸乐为之死”。
这与那些骄横的将军形成多么鲜明的对比。诗人提出李将军，意义尤为深广。
从汉到唐，悠悠千载，边塞战争何计其数，驱士兵如鸡犬的将帅数不胜数，备历艰苦而埋尸异域的士兵，更何止千千万万！可是，千百年来只有一个李广，怎不教人苦苦地追念他呢？杜甫赞美高适、岑参的诗：“意惬关飞动，篇终接混茫。”（《寄高使君、岑长史三十韵》）此诗以李广终篇，意境更为雄浑而深远。
全诗气势畅达，笔力矫健，经过惨淡经营而至于浑化无迹。气氛悲壮淋漓，主意深刻含蓄。
“山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨”，“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”，诗人着意暗示和渲染悲剧的场面，以凄凉的惨状，揭露好大喜功的将军们的罪责。尤可注意的是，诗人在激烈的战争进程中，描写了士兵们复杂变化的内心活动，凄恻动人，深化了主题。
全诗处处隐伏着鲜明。
归去来兮
人生的路太长太长，寂寞却始终无人相伴，天寒也不知何处取暖，一颠一簸，瘸瘸拐拐，走向那个未知的终点。
几点冰凉的秋雨划过脸颊，掠过山坡，坠入湖中。片片年迈的落叶飘过山野，横过沟渠，长眠大地。原来在天地的视线里，所有的生命都在寻觅各自的归宿。生命是一种大义，摒弃无谓的缅怀，寻找回归的真谛。而让我们感到沉重的，是途中那些最美的经过。
如果单以时间的长短来论及人生，那可真是“众生平等”，然而平等却并不是人生的终点，因为我们追求的并不仅仅是简单的归宿。雨滴的回归似乎是在统一形态，但谁又能笃定他们走过的路都是一样呢？他们可能来自天上云，然后化作空中雨，而后归为气态，任由寒夜的体温折腾，凝成清晨绿叶上的银装，最后再从何处来，回何处去。简单而又复杂，看似相同却又各异，其中曲折又岂是苍白的言语能概及！
每当我看到从自己身旁经过的落叶时，便不由得开始敬畏，敬畏他们只身飘零天地间的勇气，敬畏他们那些脉络之外的记载，敬畏他们历尽一生繁华起落，而后归于沉寂的大义。
惟愿世上所有行进着的人们，像雨滴和落叶一般，带着沉甸甸的记忆，潇洒繁华起落，淡然人生百态，归去来兮！
李白将进酒写作风风格我来写
李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌最鲜明的艺术特色。作为一个浪漫主义诗人，李白调动了一切浪漫主义手法，使诗歌的内容和形式达到了完美的统一。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。比如，他入京求官时，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”想念长安时，“狂风吹我心，西挂咸阳树。”这样一些诗句都是极富感染力的。极度的夸张、贴切的比喻和惊人的幻想，让人感到的却是高度的真实。在读到“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，“白发三千丈，缘愁似个长”这些诗句时，读者不能不被诗人绵长的忧思和不绝的愁绪所感染。李白的这一艺术表现手法在《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》等诗中表现得尤为突出。李诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异采、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的韵致的原因所在。他的语言正如他的两句诗所说，“清水出芙蓉，天然去雕饰”，明朗、活泼、隽永。----------------从《蜀道难》看李白诗歌的艺术特色和思想倾向李白诗歌有两个显著特征：一个是豪放，一个是飘逸。这两个特征许多时候是浑然一体的。我们把它独立开来是为了研究的需要。毫无疑义，《蜀道难》代表了李白诗歌的主体特征——豪放。唐殷璠《河岳英灵集》说：“至如《蜀道难》等篇，可谓奇之又奇。然自骚人以还，鲜有此调也。”因此，从李白的代表作入手，分析其诗歌的艺术特色和思想倾向，不仅是可行的，而且是必要的
三进三服务活动总结
“三进三服务”活动是县委、县政府深入贯彻落实中央和省市“基层组织建设年”和县“基层党建创新创优年”活动的一项重要工作，下面是我为大家整理的三进三服务活动总结，欢迎大家阅读。
按照团省委开展“三进三服务”大走访活动统一部署，湖州团市委高度重视，迅速行动，精心组织，周密安排，强化措施，扎扎实实地开展了大走访活动，现将阶段性工作总结如下：
一、前阶段工作开展情况
1、开展“百名团委书记蹲点调研谋发展”活动。市、县团委领导班子从三月份开始，陆续开展集中蹲点调研活动，时间不少于一周。3月12日—18日，团市书记石一婷、副书记潘鸣、王剑峰分别带队至道场乡进行集中蹲点调研。调研组走访3个行政村(社区)、3家企业和3所学校团组织，召开不同类型的青年座谈会3次，走访看望困难青少年4次。
2、开展“进农村(社区)、进企业、进学校”大走访活动。结合各地“进村入企”大走访活动的具体部署，市、县、乡三级团干部整体联动，深入到所有行政村(社区)和部分企业、学校团组织，通过座谈会、面对面访谈、问卷调查等形式，重点摸清被调研地青年、团组织和青年组织的基本状况。市、县两级团委走访组走访后剩余的行政村，由乡镇(街道)团委组织团干部进行走访，确保做到所有行政村走访全覆盖。市、县两级团委领导班子每人确定1个重点调研课题。
3、开展“万名团干联帮促”活动。建立了市、县、乡三级团委干部直接联系基层团组织和普通青年的制度。一是“联帮促”基层团组织。每位团干部联系2到3个相对基础差、发展慢、问题多的基层团组织，重点帮助基层团组织立足实际，理清思路，破解矛盾，找准工作突破口，推动党建带团建等各项政策的落实，从而促进基层团组织的整体活跃和工作环境的进一步优化。二是“联帮促”普通青年。针对农村青年、青年农民工、青年学生、青年知识分子、闲散青年和有不良行为的青少年等重点青年群体，市、县二级团委班子成员每人联系7名普通青年，其他团干部每人联系5名普通青年，其中，联系闲散青少年或者不良行为的青少年1—2名。
二、通过走访初步梳理出的问题
1、团组织阵地建设不健全。调查中发现，所有的乡镇都配有专门的团的工作办公室和活动阵地。但在村一级，有专门的团支部办公室和活动场所村的不足30%。村一级团支部有组织无阵地，有班子无场所的情况比较严重。
2、团的工作经费缺乏保障。乡镇和村一级团组织的工作经费来源渠道单一，绝大多数村及机关单位没有将团的经费列入年度支出预算。乡镇团委的经费主要是从团费中来，靠开展活动拉赞助十分困难，工作费用相当紧张。
3、团干部兼职现象比较普遍。现在乡镇和村一级的年轻人都比较少，而且加之乡镇政府工作人员比较紧张，大多数乡镇和村的团干部都身兼数职，而专职的团干部很少，导致了团干部的精力有限，开展团的工作也相对有限。
4、团组织发挥作用不明显。现在农村青年少，大部分青年都外出务工，留在家的主要是“386199”部队，乡镇一级职能在农村税费改革后也发生了很大的变化，在服务青年和服务党政中心工作上，乡镇团委和村级团支部难以找到青年所求、党政所需的结合点，团组织发挥的作用有限，出现了青年需要的，团组织做不了、做不好，团组织要求的，青年不愿做的矛盾。
5、机关事业单位团员队伍逐渐萎缩，团组织隶属关系不明。由于近年来机关进人渠道非常有限，造成青年团员的源头“断流”，机关团员青年年龄越来越大，逐步脱离了团组织，团员数量也逐渐减少，部分机关甚至出现了“空壳”团组织的现象。同时随着政府机构改革的深入，一些单位都把团组织作为精简对象，或撤销或合并，团的组织机构设置简化，导致了部分团组织隶属关系不明确，出现了部分团组织无人管，或是一个团组织多个“娘家”的现象。
6、部分企业主对非公企业建团的工作重视程度不够。调查发现，一部分非公有制企业主认为，企业的主要目的就是要追求最大的经济效益，而对企业发展促进作用不大的工作则很少关注，普遍认为建立团组织对提升企业的经济效益没有多大帮助，建与不建团组织对企业的发展来说都一样。
7、企业团员青年流动性很大。对团员青年的'就业经历调查发现，在一个企业连续工作不到一年时间的团员青年达50%，连续工作三年以下时间的达80%，连续工作5年以下时间的只有15%，只有极少部分团员青年在同一个企业工作时间超过五年以上。由于企业团员青年流动性较快，对团员青年的组织管理带来了很多麻烦，同时也严重影响到共青团工作的连续性。
各级团组织要坚持围绕服务中心、服务基层、服务青年的总体要求，根据调研中摸清的影响基层团工作科学发展的难点问题和青年最关心、最直接、最现实的利益问题，通过定向全年服务及定期集中服务相结合的方式，真正将各类资源向基层倾斜、工作力量向基层倾斜，完善支持基层的长效机制。市、县两级团组织将竭尽所能，提供帮助，实实在在帮助基层团组织至少解决1-2个难点问题，优化环境，推动工作;集中精力为普通青年办成2-3件看得见、摸得着的实事，为青年的健康成长营造良好的氛围。
自三进三服务活动开展以来，按照县委的统一部署，我校选派一名班子成员及一名主任组成工作小组与长山镇北后村开展联村共建工作。在长山镇党委的领导和支持下，我们认真履行职责，帮助共建村理清思路，强化措施，夯实基础，排解困难，办好实事，扎实开展三进三服务活动，取得了一定的成效，现一年来工作情况总结如下：
一、加强领导，明确职责
全县三进三服务活动动员大会召开后，我校高度重视，迅速行动，及时召开会议传达学习会议精神，组织全校教职工认真学习了邹办发[20XX]9号《关于在县镇机关干部中开展三进三服务活动的通知》文件要求，把思想和行动切实统一到县委的部署和要求上来。为进一步加强对三进三服务活动的组织领导，我校成立了以党支部书记校长周广安同志为组长的领导小组，并专门召开会议研究，制定了初步的帮扶工作规划和具体措施，要求以工作组成员为主要责任人，全校教职工共同参与，切实保证三进三服务活动各项工作任务的落实。
二、遵纪守法，树立形象
工作组按照县委要求于3月26日向长山镇党委、北后村委报到，完成工作对接。4月5日，我们第一次参加了北后村“民主议政日”活动，在会上向全体党员及村民代表作了自我介绍，公布了工作成员的联络方式及工作职责。我们严格落实《邹平“三进三服务”活动下派干部管理办法》各项要求，坚持每个月不少于2天到北后村开展工作，全程参与每月5日“民主议政日”、村级重大事项决策、重要会议等活动，积极开展入户走访工作，认真记录《民情日记》和《户情档案》。严格遵守各项工作纪律，认真端正工作态度，准确自我定位，坚持廉洁自律制度，以实际行动维护下派干部的良好形象。
三、履职尽责，真抓实干
经过入户走访调查，我们充分了解了村内基本情况及存在问题，经过广泛征求村两委成员、全体党员及村民代表的意见，与长山镇党委及北后村村委签订了《工作目标承诺书》。我们严格按照《承诺书》工作任务，采取有力措施，尽职尽责抓好落实。结合党建阵地标准化建设工作开展，不断加强“两委”班子建设，健全完善各项工作制度，努力转变工作作风，充分发挥党员的先锋模范作用，党组织的创造力、凝聚力和战斗力进一步加强。积极配合村委抓好开展矛盾纠纷排查调处工作，将问题化解在村内，未出现到各级部门上访的现象。协助村委制定科学合理的社区建设规划，协调引进资金2万元，为村打井两眼。
四、全体动员，共同参与
“三进三服务”活动是县委、县政府深入贯彻落实中央和省市“基层组织建设年”和我县“基层党建创新创优年”活动的一项重要工作，校领导要高度重视，对我们工作上大力支持，在交通、通讯等方面提供便利，积极帮助我们解决生活上遇到的困难，解除了我们后顾之忧，让我们安心投入工作。7月4日，周广安校长带领全体班子成员到北后村了解了下派干部工作情况，并对该村的社区建设情况进行了专门的调研。校领导班子成员每人联系一户北后村的党员群众，深入群众家中，详细了解每个家庭生活状况，存在的困难等，20XX年1月份春节前走访慰问了部分困难户，和困难党员。为今后有针对性的开展联系帮扶工作收集了详实的资料，打下了良好的基础。
长山中学20XX年三进三服务计划为进一步加强对三进三服务活动的组织领导，认真履职，服务村民，积极为村民办实事解难题，制定长山中学三进三服务计划，以切实保证三进三服务活动各项工作任务的落实。
一、帮带村实现有好带头人、有集体收入、有活动场所、有管用制度、有满意服务的“五有”目标。突出抓好村级班子建设，为群众办2-3件实事，强班子健机制，解矛盾促和谐，优环境促发展。协助健全村“两委”班子，增强凝聚力、战斗力。带出能够发挥先锋模范作用的党员队伍，改善党员队伍结构。
二、盘活用好村级集体资金、资产、资源，形成稳定的村级经营性、服务性集体收入，年均收入不低于3万元;通过招商引资拓宽村集体、农民增收渠道，形成村级公益性积累。
三、建立独立的村级组织活动场所，符合规定标准，村干部轮流值班，规范整洁、使用经常、发挥作用;配套卫生室、生活用品超市、村民文体活动广场。
四、开展“民主议政日”活动，党务、村务、财务及时、准确公开，依法、依规有序开展工作，形成村党组织领导的充满活力的村民自治机制;建立村干部岗位目标承诺、考核和民主评议制度。
五、指导制定村级发展规划，解决好群众关心的路、水、电、卫生保洁、农田水利设施等民生问题;实现绿化、净化、硬化、美化、亮化“五化”标准。
水院的就不要抄了
开展这项主题教育活动，是创新社会管理、密切党群干群关系的有效途径。密切联系群众是我们党的优良传统。总体上讲，经过近年来开展的一系列教育活动，我县干部队伍的作风得到明显改进，人民群众是满意的。但在社会转型的大背景下，群众的利益诉求日益多元化、复杂化，面对形势变化，我们一些干部在思想观念、宗旨意识、工作作风等方面，还有很大差距，亟需进一步加强和改进。因此，全县各级各部门要以开展这项主题教育活动为契机，教育引导广大干部强化宗旨意识，创新社会管理方式，深入农村、企业和社区，察民情、解难题、办实事，努力促进社会和谐稳定。 其次，开展这项主题教育活动，是深化创先争优活动、提高党的建设科学化水平的重要举措。近年来，全县以创先争优活动为引领，立足实际，突出实效，先后在全县上下开展了“优化投资环境、保障科学发展”、“明确新目标、提升新境界、争创新业绩”和“为党旗增辉、为发展服务、为百姓造福”等一系列特色鲜明、内涵丰富的主题教育活动，形成了创先争优的浓厚氛围，有力提升了全县党的建设科学化水平。扎实开展“三查三进三解”主题教育活动，既是创先争优活动的持续和拓展，也是“为民服务、创先争优”活动和“三为”主题实践活动的深化和延伸。全县各级各部门要把开展“三查三进三解”主题教育活动作为一项重要的政治任务，与加强基层党建工作紧密结合起来，最大限度地激发全县各级党政组织的生机和活力，充分发挥党员干部队伍在加快发展中的生力军作用。
咸阳市三查三进三解主题教育活动心得体会：咸阳都市网整理：12580xycom统一思想，充分认识开展主题教育活动的重要意义 开展“三查三进三解”主题教育活动，是市委“三为”主题实践活动的继续和深入，也是保证今年工作开好局、起好步的一项重要决策部署。旬邑作为西咸建设的特色功能区，积极开展“三查三进三解”主题教育活动，对于全面贯彻落实市六次党代会精神和县十六次党代会精神，加快推进全县经济社会持续健康快速发展具有十分重要的促进作用。大家要站在全局和战略的高度，充分认识开展“三查三进三解”主题教育活动的重大意义，积极引导全县各级党组织和党员干部更加自觉地参与到主题教育活动中来，服从和服务于全县发展，带头落实县委、县政府的决策部署，为推进全年目标任务的圆满完成提供有力的保障。 首先，开展这项主题教育活动，是创新社会管理、密切党群干群关系的有效途径。密切联系群众是我们党的优良传统。总体上讲，经过近年来开展的一系列教育活动，我县干部队伍的作风得到明显改进，人民群众是满意的。但在社会转型的大背景下，群众的利益诉求日益多元化、复杂化，面对形势变化，我们一些干部在思想观念、宗旨意识、工作作风等方面，还有很大差距，亟需进一步加强和改进。因此，全县各级各部门要以开展这项主题教育活动为契机，教育引导广大干部强化宗旨意识，创新社会管理方式，深入农村、企业和社区，察民情、解难题、办实事，努力促进社会和谐稳定。 其次，开展这项主题教育活动，是深化创先争优活动、提高党的建设科学化水平的重要举措。近年来，全县以创先争优活动为引领，立足实际，突出实效，先后在全县上下开展了“优化投资环境、保障科学发展”、“明确新目标、提升新境界、争创新业绩”和“为党旗增辉、为发展服务、为百姓造福”等一系列特色鲜明、内涵丰富的主题教育活动，形成了创先争优的浓厚氛围，有力提升了全县党的建设科学化水平。扎实开展“三查三进三解”主题教育活动，既是创先争优活动的持续和拓展，也是“为民服务、创先争优”活动和“三为”主题实践活动的深化和延伸。全县各级各部门要把开展“三查三进三解”主题教育活动作为一项重要的政治任务，与加强基层党建工作紧密结合起来，最大限度地激发全县各级党政组织的生机和活力，充分发挥党员干部队伍在加快发展中的生力军作用。 第三，开展这项主题实践活动，是改进干部作风、做好新形势下群众工作的必然要求。开展“三查三进三解”主题教育活动一个重要的内容就是“解民忧、解民困、解民怨”，做好群众工作。群众工作是党和政府联系群众的桥梁和纽带，是构建和谐社会的基础性工作。充分调动人民群众的积极性、能动性、创造性是党和政府长期以来一直追求的目标。广大党员干部是加强群众工作的主体，能力素质和作风状况如何，直接关系群众工作的成效，关系改革发展稳定的大局，关系党和政府在群众心目中的形象和威信。为此，广大党员干部必须进一步改进作风，深入到群众当中，与群众保持良好的互动关系，发自内心地体察群众的疾苦，真心实意地解决群众的困难和问题，只有这样才能把群众工作做深做细，才能实现好、维护好和发展好群众的根本利益，才能调动人民群众的积极性、能动性和创造性，促进各项任务的顺利落实。
与时俱进为范文：“给我一个支点，我可以撑起地球。”——阿基米德 生命原本黯淡。 平凡的人们在苦海里挣扎，然而目所能及的尽是一片汪洋；他们在沙漠里艰难地行走，数不尽的黄沙预示着生的渺茫；他们在黑暗中摸索，一遍一遍地问自己，“敢问路在何方？”他们在烈火中忍受着煎熬，身和心要在顷刻间融化；他们…… 然而，即使是伟大的人们也不能逃脱生命沉重的负担：惠灵顿将军为祖国、为人民驰骋疆场，却不得不哀叹屡战屡败；邓小平在文革中三起三落，仿佛被人高高抛起，又掉入无底的深渊；荷马似乎生来注定要受造物者的摧残，他的眼前没有斑斓的色彩；童第周面对小小的青蛙卵饱尝一次次的失败…… 难道生命就是如此？ 不，生命将因拥有信念而灿烂！ 信念是苦海中的一根圆木，人们坚信，有了它，就必能漂泊到彼岸；信念是沙漠中的一只苹果，它的力量足以使人们一步步接近绿洲；信念是黑暗中的一点豆大的星火，清晰地告诉你：“路就在脚下，前方就是终点。”；信念是烈火中的一剂催化剂，相信自己，必将成为涅槃的凤凰！ 而结网的蜘蛛给将军传达了战争必胜的信念，使他重披盔甲，笑傲战场；“真理必将大放异彩”的信念在小平心中深深扎根，浩劫后的他依旧岿然不动；纵使眼前黑暗，我的心依然亮堂，我用我的笔书写同样壮美的人生，终于，一部波澜壮阔的《荷马史诗》让世人永远记住了这个盲人；“外国人不能做到的，中国人也能做到！”铿锵有力的话语包含了一个中国留学生的坚定信念，随着卵膜的剥开，童第周向世人证明了中国人的实力。 他们都成功了！站在生命的巅峰，他们说：给我一个信念的支点吧，我能撑起整个生命。 是的，生命原本黯淡，但因信念而灿烂，生命原本沉重，但只要有一个信念的支点，托起它，绝不是件难事。 人生的支点 阿基米德说过，如果给他一个支点，他可以扛起地球；如果我们以“珍惜”为支点，则可以有一个美好而充实的人生。翻开历史，一切有所作为，有所成就的伟人，都是以珍惜的态度去生活的。他们或是为科学研究事业珍惜自己的分分秒秒；或是为文艺创作珍惜自己的每一种感觉，每一个灵感；或是珍惜自然与社会给予自己的每一次机会磨练自己，摔打自己……我们青少年渴望成功，同样也需要学会珍惜。生命对于每个人都是公平的，只有一次，所以大家都深知生命的宝贵，可时间就是生命，而我们在无休止的斤斤计较中，在自我陶醉的幻想入非非中，在无所事事的发呆中，都不是庸庸碌碌地把时间拱手交出来吗？珍惜时间吧！我们敬仰爱因斯坦，但谁知道他在中学刻苦学习“其他一切统统抛弃”的情景；我们惊叹爱迪生一生数以千计的发明创造，可谁曾知道他“生命如此短促，我有许多是要做，必须争分夺秒”的警言。青少年时期是人生最宝贵的时期，我们不能因为来日方长而虚度光阴，而要在人生的运动会上做时间的胜利者。在我们成长中经常遇到这样那样的事情。深夜，劳累了一天的母亲醒来为你掖好被角；学校老师拖着带病的身体为我们讲课；节日里，同学们赠送一张小小的贺卡……但对于这些，我们往往不察觉，不懂得怎么珍惜这种爱，更不知适时地走出爱的包围，自己去闯一闯，去试飞我们的幼稚双翼。我们今天面对的是一个充满竞争意识的新世纪，这里不再仅需要“伯乐”，更多时候需要我们自己成为“毛遂”。苏轼很早就教导我们“情景一失永难摹”，告诉我们要学会珍惜机遇。我们有优越的生活条件，有宝贵的学习机会，我们珍惜了吗？躲在温暖的家；不敢向窗外凛冽的寒风抗争；望着长长的跑道，半途放弃不愿前进……我们失去了一次次锻炼体质和磨练意志的良机。对一道难题的放弃，失去了一次学习机会；像温室里的花朵不出来见见阳光，又使我们失去了一次社会实践的机会。竞争与机遇并存，机遇与挑战并存，挑战与奋斗并存，新世纪的青少年，珍惜了属于自己的机遇了吗？人生中需要珍惜的东西太多了，美好充实的生活是属于懂得珍惜的人。珍惜是人生的支点。
顺应时势啊，谈一谈反腐倡廉的事
与时俱进由来已久，1910年初，蔡元培撰写《中国伦理学史》。针对清朝末年中国思想文化界抱残守缺、固步自封的局面，蔡元培通过中西文化对比，指出“故西洋学说则与时俱进”。他把散见于中国古书中的“与时偕行”、“与时俱化”、“与时俱新”等激励人的说法概括综合为“与时俱进”。把与时俱进确立为党的思想路线的内容，使党的思想路线呈现鲜明的时代性。它昭示全党，把中国特色社会主义事业全面推向前进，必须把握时代变化，紧跟时代步伐，始终站在时代前列。坚持党的思想路线，解放思想、实事求是、与时俱进，本质就是要以创新的精神和科学的态度去认识、把握和遵循事物发展的客观规律。与时俱进强化了解放思想、实事求是的创新内涵，反映了时代的发展变化对党的全部理论和工作要富于创造性的新要求。全面把握与时俱进的精神实质，必须弄清楚与时俱进与解放思想、实事求是的辩证统一关系，进而弄清楚体现时代性、把握规律性、富于创造性之间的内在联系。
不应该言言言旧