中华传统文化教育应作为当代大学生思想道德教

　　一、前言

　　(习近平，2013年）广大青年要把正确的道德认知、自觉的道德养成、积极的道德实践紧密结合起来，自觉树立和践行社会主义核心价值观，带头倡导良好社会风气。要加强思想道德修养，自觉弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，积极倡导社会公德、职业道德、家庭美德。要牢记〃从善如登，从恶如崩"的道理。在《中国道路、中国精神与中国力量》讲话中强调："中国道路是在对近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的，是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的"?中华优秀传统文化是中华民族生生不息的根与魂。几千年来，中华民族之所以能够薪火相传、绵延不绝，中华优秀传统文化源远流长、博大精深，具有非常丰富的内涵，时至今曰，中华优秀传统文化已经深深熔铸于中华儿女的血液之中，成为中华民族不断发展的不竭精神动力。像崇礼尚义、百善孝先这样的道德风尚，温良恭俭让这样的君子风范，仁爱和谐、扶危济困这样的人际关系准则，执中守一、不偏不倚这样的中庸思维，唯民是本、本固邦宁这样的治国理念，大同世界、天下一家这样的理想愿景，学无止境、有教无类这样的教育思想，忧国忧民、先忧后乐这样的爱国情怀，对于今天我们加强修养、解决问题、应对挑战都具有重要启示意义。中华传统文化教育应作为当代大学生思想道德教育的核心，中国传统文化"儒、释、道〃精神，如何运用于高校学生思想教育，是一个值得研究和反思的问题。

　　二、道德是安身立命之本，道德形成就是个人的修身

　　道德一词，在汉语中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德经》一书。老子说："道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。"；"人法地，地法天，天法道，道法自然"，其中"道〃指自然运行与人世共通的真理；而"德"是指人世的德行、品行、王道。道就是自然规律，遵循自然规律遵守理常，即为有德。有"德"才会有"得"，孔子曰"修身、齐家、治国、平天下〃，儒家经典《大学》所述tl]:"古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平"。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，其本乱而末治者，否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。修身就是个人的道德修养，当代的人们受西方价值观影响，被西化的程度大大超过西方，追求物质享乐和所谓的自由，达尔文其《进化论》的要义就是"物竞天择，适者生存〃，有竞争就会找手段，所谓的核心利益，其实就是竞争的幌子,导致我们的年轻人什么地方都要去竞争（斗争），家庭困难补助要竞争、评优表彰要竞争、就业要竞争、物质享受要攀比，唯一不竞争的就是"德〃。（陈大惠，2013年）人生的祸福，取决于德性。《左传》有一句话"人弃常，则妖兴〃，说明如果人（人类、民族、国家、个人）抛弃常理（伦理），则必然会导致邪气上升，妖孽泛滥，国将不国，民族灭亡，中华传统文化阐述人类五种伦常关系："父子有亲、长幼有序、夫妇有别、君臣有义、朋友有信"，中华民族精神命脉就是"孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平"。也是衡量一个人道德水平高低的标准，学生的思想教育工作就是要贯穿中华传统文化，加强道德修养和道德建设，培育具有传统中华美德的当代青年。

　　三、百善孝为先

    学生的教育应从孝道教育开始(蔡礼旭，2004年）孝道和师道维系中国四千多年的历史而不坠，中华文化之所以能历久而弥新，靠的就是孝道和师道。儒家思想在中国传统文化经典著作有《孝经》、《尔雅》、《论语》、《弟子规》。《孝经》中讲到"孝悌之至、通于神明、光于四海、无所不通"，中华文明的根是孝道，一切圣贤经典都离不开孝道，这里边蕴含着极深的真理1中华传统文化是以"儒、释、道"的天、地、人关系，发现自然、遵循自然的天地人合精神。《孝经》以孔子与学生曾子之间一问一答方式讲述，其中有一场景：孔子问曾子"有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨，汝知之乎？〃，答案就是孝'如果父母有问题，如何尽孝？《孝经》作了很好的解释："当不义，则子不可以不争于父,从父之令，又焉得为孝乎？〃。儒家思想的根本是《弟子規》，《弟子规》总叙："弟子规、圣人训、首孝悌、次谨信、泛爱众、而亲仁、有余力、则学文。"，孝是道德的首位--入则孝，"身有伤、赔亲优、德有伤、贻亲羞"说明如果一个人的道德有残缺，使亲人蒙羞，是最大的不孝。佛（释）家思想的根本是《十善业道经》，佛陀的教诲，始于事亲。"净业三福〃第一条，"孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业"，说到究竟处，佛指示我们，虚空法界一切众生皆是我们的父母、皆是我们的老师。道家思想的根本是《太上感应篇》，《太上感应篇》开篇十六字"祸福无门，唯人自召，善恶之报，如影随形"为纲。《太上感应篇》它提倡"积德累功，慈心于物"，强调"忠孝友悌，正己化人，矜孤恤寡，敬老怀幼〃，"宜悯人之凶，乐人之善。济人之急，救人之危。见人之得，如己之得。见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长。

　　在"儒、释、道〃这三个根本中，《弟子规》是最根本的，是根本中的根本。近日在安徽马鞍山一对新人的婚宴上，丈母娘当场宣布赠送给女婿的礼物堪称"马鞍山史上最贵嫁妆"：一辆价值400万元左右的宾利牌轿车。女婿激动得当众跪下，向丈母娘保证一辈子不辜负她女儿。从这个故事中我们对孝的理解会有什么启示呢？当代大学生道德教育，应从孝道教育开始。

　　四、中华传统伦理教育，就是培养学生和谐的道德观和价值观

　　美国警察理智而中肯的提醒女性不要穿着暴露，避免受流氓的侮辱，导致美国"荡妇"游行，口号是"我们是荡妇，我们爱荡妇，我们有做荡妇的权利和自由"，西方价值观争取的自由权利，丧失做人的最基本的羞耻心。中华传统文化有一句话"人无羞耻，无恶不作"。《左传》"人弃常，则妖兴》，人和妖之间的区别就是有没有"伦理道德"，中华传统文化阐述人类五种伦常关系："父子有亲、长幼有序、夫妇有别、君臣有义、朋友有信〃。如果伦理关系颠倒变成："父子无亲、长幼无序、夫妇无别、君臣无义、朋友无信"，"伦常"教育缺失会导致民族灭亡、国家灭亡，人就不能安身立命。《管子》"四维不张，国乃灭亡"，四维是指"礼义廉耻"，人有八德"孝悌忠信，仁爱和平"。中国人不学习中华传统文化，追求西方的价值观，被西化程度远高于西方，我们的大学教育，就是要遵循中华传统文化，培养和谐的伦常关系，做具有八德的中国人。

　　五、结语

　　改变中国年轻一代的思想价值观，在社会底层植入西方的信仰体系，是西方对我进行文化干涉和社会意识渗透的主要方式。（艾伦?杜勒斯，19?0)我们要从青少年抓起，要把主要赌注押在青年身上，要让它变质、发霉、腐烂，我们要把他们变成无耻之徒、庸人。美国"政治转基因"战略，从政治、文化、舆论和思想、组织、社会等五个方面的干涉和渗透，从而实现其国家利益。"十条戒令"中深刻阐述对青年的思想价值观的诱导和形成。尽量用物质引诱和败坏他们的青年，鼓励他们蔑视、鄙视并进一步部公开反对他们原来的思想教育，特别是共产主义思想；尽一切可能做好宣传工作，包括电影、书籍、电视、无线电波要他们向往我们的衣食住行、娱乐和教育方式；一定要把青年的注意力引向体育表演、色情书籍、享乐、游戏、犯罪性电影以及宗教迷信；在民族之间制造矛盾与分裂；不断创造新闻来丑化他们的上层，任何时间、任何地点都要发动民主运动；利用一切资源来破坏中国的传统价值观念，毁灭他们的道德人心，摧毁他们的自尊、自信，打击他们的吃苦耐劳精神。西方的和平演变和转基因战略其用心险恶，从来没有放弃过中国，今后长期的战略目标就是中国。中华传统文化世代相传、历史悠久、博大精深。《论语》开篇就以"学而时习之，不亦乐乎？"，"学"就是要接受古圣先贤德教导，"习"就是练习就是做到，"时习之"就是要把所学的做到，只有学没有习，这样的教育就是失败的教育。儒家修学的五个课目"博学、审问、慎思、明辨、笃行"，根本就落实在"笃行"，只有潜心学习中华传统文化，学习先祖留给我们宝贵的伦常财富，才会明辨是非，学习中反复警醒，多问多思，学习是终身之事，只有这样才能成为博学之人，有道德之人，传承中华民族精神"孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平"，是当代高校教育中的核心,义不容辞的责任。

作者简介：李茂红（1983-),女，汉族，云南罗平人，云南师范大学历史学教育在读硕士，本科，教育学学士学位,现供职江苏省泰州学院美术学院，研究方向：政治思想教育。