试论中国当代社会伦理道德体系的构建
试论中国当代社会伦理道德体系的构建
2011年10月13日，2岁的小悦悦（本名王悦） 在广佛五金城相
继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。8天后小悦悦经医院全力抢救无效离世。在10月20日广东省委常委会研究贯彻十七届六中全会精神时， 广东省委书记汪洋说：“我们不否认这个社会有道德、有良知的人是绝大多数，但这次事件中是18个人而不是一两个人所表现出的冷漠，折射出的问题带有一定的普遍性，它是我们工作中长期存在问题的反映。物质贫乏不是社会主义，精神空虚也不是社会主义，道德堕落更不是社会主义。”
一.社会需要伦理道德
伦理道德是以善恶评价的方式调整人与人，人与社会之间相互关系的准则和规范的综合，也包括与这些准则和规范相关的行为与活动。伦理道德作为一种社会意识形式，是在人类社会的一定生产方式或经济关系的基础上产生的，并受物质生活条件特别是社会经济关系的决定和制约，并且随着社会生产关系的变革而发生变化。
随着我国社会由农业社会向工业社会和同时由工业社会向信息社会的双重转型，我国社会的价值观也随之变迁。物质文本文由论文联盟http://收集整理明与精神文明的反差，科技理性与人文精神之间的消长，人的本质扭曲与异化，使人的精神支撑点发生动摇变化，传统的道德观念和道德规范已经
失去权威，而新的道德观念和道德规范又尚未形成体系并深入人心，人们或者无道可循，或有道不循，各行其道，故此，整个社会道德精神面貌难以令人满意，整个社会的道德生活处于一种无规则无规范的混乱状态。所以在一个社会中不仅仅依靠政治、法律、军队及法庭等这些强制性手段，还必须依靠教育、习俗、宗教、艺术、伦理和道德等。法律与道德在人性多元化的情形下对社会秩序的形成与效率的提高都是必不可少，它们都从不同视角对社会的秩序和效率做出各自的
贡献。只有法律的“硬”和道德的“软”相结合，一个良性社会秩序才能形成。
二.构建中国社会伦理道德的基本原则
（一） 立足于市场经济的社会基础
我国伦理道德首先要立足于市场经济的要求， 在市场经济中，商品所有者将作为主体根据市场规律独立自主地判断和选择与他人的竞争或合作。市场经济中个体的独立性和自主性可以看成是一个由许多相互关联的生产、交易和消费行为构成的总和，拥有自身的内在动力和不受外界影响的规律。伦理道德建设应适应和符合建设社会主义市场经济的要求。
（二） 强调以人为本的价值要求
认识到在社会发展中个人价值的实现是社会发展的目的之一。当代社会是各个社会成员作为独立个体的联合，个人是社会生活的最终目的，社会是满足个人利益的手段。但是追求个人价值并非是“个人主义”，个人价值的实现是依靠集体主义和整体主义而实现，倡导个人自由行为的合理的个人主义，它的本质在于强调每一个个体都有同等的权利、价值、尊严和利益。
（三） 注重道德规范的广泛性和世俗化
马克思说：“在最直接的现实中，在市民社会中，人是世俗存在物。在这里，即人对自己和对别人来说，都是实在的个人的地方……”伦理道德就是产生于对私人利益关注基础上的世俗化伦理，这是与人的世俗化存在的一面相适应。虽然在经济上重视个人利益，但在伦理道德上并不否认他人利益、集体利益、国家利益，这个利益是与在市场经济的环境下公民所享有的合法权益相联系的。应该看到伦理道德世俗化之后的内容将是一般性的、大众化道德。
（四） 努力营造自由民主平等的社会氛围
在我国，虽然随着社会主义制度的建立，创建了自由民主平等的社会主义制度，但是，传统的官本位的思想还是根深蒂固的存在大部分人心中。改革
开放以来，经济迅速发展，但是这不一定代表人们的观念也会迅速的发展改变。要营造良好的社会氛围，为自由平等观念的形成提供条件，有了这个外部条件后，自由平等的观念才能得以发展，才能深入人心。
三.伦理道德在社会中的价值实现途径
（一） 确立注重效率的社会价值倾向
在新中国成立之前，中国有几千本文由论文联盟http://收集整理年的农业文明历史，与世无争的观念意识在人们的思想中有着深刻的影响。随着现代市场经济体制的逐步确立，整个社会的竞争观念和效率意识增强，敢于竞争，讲究效率成为了一种社会趋势。伦理道德的建设既不能与中国原来的伦理道德思想隔断，也不能完全照搬。只有建立符合市场经济环境的伦理道德标准，才能使一切有利于社会进步和创造的愿望得到尊重、支持、发挥和肯定。
（二） 正视商人的财富，鼓励他们参与慈善事业
社会的人都是处在广泛的联系中。作为公民社会中的每一个成员， 都要热心于社会公益事业，积极参与社会公益事务，倡导人道主义精神。在国外社会中，商人是慈善事业的中坚力量，但是在中国传统社会有着“士农工商”“无商不奸”等等的思想，商人的地位
与财富很难得到社会的认同与尊重，老百姓潜意思里有着若明若暗的的“仇富心理”。但是法律的角度上看，在没有足够的证据证明商人们的财富是非法的前提下，商人的财富是受到法律保护的，也应该获得尊重的。我们要鼓励、遇到更多富人的财富流向公益事业，回报社会。
（三） 建立贡献和获得相一致的社会回报机制
马克思说：“把人和社会链接起来的唯一纽带是天然的必然
性，是需要和私人利益。”社会是一种建立在人们利益基础上的交往关系，在社会中的人是有意识、有目的、有利益追求的。如果我们只要求每个个体履行道德义务， 却对回报上没有在意的话，必然导致社会中道德评价与赏罚不公。履行义务者得不到尊重，投机倒把者大行其道，“劣币驱良币”的状态极有可能发生。我们应当给予积极奉献和认真履行职责的个体给予多种多样的回报，比如物质奖励、精神表扬等。这样才能使社会管理人员勇于负责，建立和遵守良好的社会秩序。
（四） 为伦理道德建设营造良好公共舆论氛围
良好的舆论氛围是公民道德建设的重要保障。道德的主要特点是以个人的内在自觉性为基础，从而达到对社会规范的认可和个人行为的约束，因此，道德建设重在对公民道德意识的培养。而各种传媒和文学艺术作品对公民道德意识的培养具有特殊的渗透力和影响力，宣传科学理论、传播先进文化、塑造美好心灵、弘扬社会正气，可以激励人们积极向上，追求真善美；对不道德行为和认识的抨击，可以帮
助人们辨别是非，抵制假丑恶。营造良好的舆论氛围，就是要在全社会树立正确的是非观、善恶观、义利观，把遵守道德规范的意识渗透到社会生活的各个层面，坚决抨击违背社会道德规范的观念和行为。
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