一、文明观鸟，不干扰鸟类迁徙，保护鸟类栖息地。
二、充分尊重野鸟生活的自然规律，不强行驱赶鸟类，不随意对鸟类投食补饲，避免人为因素致使鸟类滞留或延期迁徙。
三、不将野鸟当宠物饲养，文明观鸟、文明摄影。
四、不随意救助病鸟、伤鸟、雏鸟，因特殊情况确需救助的，及时报告当地野生动物保护主管部门，不捡拾、不接触死亡野鸟。
五、不伤害、不捕杀野生鸟类，发现有捕捉、投毒、猎杀野鸟、破坏野鸟栖息地等违法犯罪行为，要及时向当地野生动物保护主管部门或公安机关举报。
六、从我做起，摒弃陋习，拒食鸟类等野生动物，树立健康的饮食观念和文明的生活风尚。
鸟类群落多样性应该怎样理解论文能写的首先,理解生物群落.生物群落指生活在一定的自然区域内,相互之间具有直接或间接关系的各种生物的总和.其次,理解鸟类群落多样性.一定的自然区域内,有不同动物的群落；鸟类群落是其中之一.鸟类群落多样性可以从鸟类的物种多样性、物种丰度、物种分布、鸟类与生境的关系（生态位、食物资源）、物种之间的关系（捕食、竞争等等）、多样性指数等方面来分析、理解.论文写作主要根据你所研究的科学问题有关.然后挑选几个方面来写就可以了.
观测地点:南京涂河口观测日期:2006-11-11记录者:江南无影手观测者:江南无影手 仙八 帕帕基诺 吉阁 天气情况:晴天观测装备:奥林巴斯8.42双桶 单桶一个鸟种:共34种 1 鹤鹬 6 2 青脚鹬 30 3 白腰草鹬 4 4 金眶鴴 5 5 白 20 6小pt 80 7黑水鸡 20 8凤头麦鸡 1 9扇尾沙锥 7-8 10斑鱼狗 2 11北红尾鸲 10 12棕背伯劳 20 13丝光椋鸟 10 14雉鸡 25 15普通鵟 1 16罗纹鸭 500 注:远处另有500只左右的鸭子不能确定 17八哥 75 18黑翅鸢 1 19小白鹭 23 20喜鹊 400 21豆雁 3 22普通翠鸟 2 23 戴胜 2 24 苍鹭 4 25 夜鹭 1 26灰椋鸟 300 27山斑鸠 40 28珠颈斑鸠 10 29树鹨 5 30乌鸫 10 31黑尾蜡嘴 10 32斑鸫 5 33大白鹭 1 34树麻雀 200
最近很多地方都迎来了这个观鸟的最佳时期了，话说四川就是的，那么如果习惯观鸟的小伙伴这个时候去观鸟最合适不过了，观鸟还是在自然界里面的活动，也不会很拥挤，疫情情况也会少很多。下面下面给大家带来全新的2022年四川观鸟指南了，这些地方正值这个最佳观鸟时期，大家有时间赶紧起飞吧。
1.1、兴隆湖
天府新区最大城市绿心——兴隆湖无疑是候鸟观鸟目的地最佳选择。据成都观鸟会数据显示，截至今年初冬，天府新区兴隆湖片区共记录鸟类158种，其中水鸟57种，占比为36.1%。
成都观鸟会理事长沈尤表示，目前在兴隆湖的春秋迁徙及越冬水鸟规模较大，高峰时可达6000只以上，兴隆湖也成为成都平原区湖泊型水域最大的水鸟越冬地之一。
目前兴隆湖已观测的鸟类中，有青头潜鸭1种国家一级重点保护野生动物，有小天鹅、角__、鹗、凤头蜂鹰、黑鸢、白尾鹞、游隼、红嘴相思鸟等15种鸟类为国家二级重点保护野生动物。常见的候鸟中，红嘴鸥、白骨顶、小??、苍鹭、绿头鸭、赤嘴潜鸭等都是经常光临兴隆湖的常客。
1.2、白鹤滩国家湿地公园
白鹤滩国家湿地公园的河流沙洲复合体湿地，为候鸟的迁徙提供了绝佳的停歇场所，让这成为观鸟的圣地。
在公园的生态河道区，您可以看见黑水鸡、白骨顶、小__、树麻雀、栗苇_等;
在公园的荻溪湖区，您可以看见小白鹭、栗苇_、黑水鸡、红头长尾山雀、绿背山雀、棕背伯劳等;
在公园的生态湿地区，您可以看见中白鹭、苍鹭、黑水鸡、白骨顶、小__、赤麻鸭、绿头鸭、斑嘴鸭等;
在公园的林间水源涵养区，您可以看见栗苇_、丝光椋鸟、白颊噪鹛、白__、乌鸫、红头长尾山雀、绿背山雀、棕背伯劳等;
在公园的杨柳河区，您可以看见大白鹭、苍鹭、黑水鸡、小__、普通鸬鹚、普通翠鸟等;
在公园的芦苇长堤岷江滩涂区，您可以看见斑嘴鸭、绿头鸭、罗纹鸭、赤膀鸭、凤头潜鸭、红头潜鸭等;
在公园的岷江河道水域区，您可以看见小__、白骨顶、黑水鸡、小白鹭、红嘴鸥、海鸥等。
长宁东山水库
随着天气转冷，长宁东山水库迎来大批迁徙候鸟。
成群的候鸟停栖湖面之上，时而俯身觅食，时而展翅高飞。偶尔有人声响起，警惕性极高的候鸟群便振翅腾飞，在湖水的映衬下，勾勒出一幅美丽的生态画卷。
也有一些鸟儿栖息在丛林枝头中，在树林中安身，为开春后的繁殖积攒能量。候鸟不仅连接了世界，也维持了生态系统的平衡。优质的生态环境使长宁野生动物资源丰富，形成了特有的竹林生态系统。鸟类资源也相对丰富，在日常调查中发现，长宁县内共记录到鸟类18目59科130属203种，占四川24目的75%，占87科的67.82%。
时节将至深冬，气温渐低，漫步在青衣江、岷江、大渡河边，成群结队的鸟群时而停泊水面觅食，时而跃然于空享受蓝天。
红翅旋壁雀、红嘴鸥、翠鸟、棕背伯劳??不同种类的候鸟齐聚乐山，天空也因为它们而变得精彩起来。
3.1、乐山大佛北门生态广场
在乐山大佛北门生态广场，您可以看见红翅旋壁雀和棕背伯劳。
红翅旋壁雀体重15-23克，体长120-178毫米，是一种体型略小的鸟类，尾短而嘴长，翼具醒目的绯红色斑纹。多生活于非树栖高山型、栖息在悬崖和陡坡壁上以及或栖于亚热带常绿阔叶林和针阔混交林带中的山坡壁上。常在岩崖峭壁上攀爬，两翼轻展显露红色翼斑。红翅旋臂雀于2018年录入列入《世界自然保护联盟濒危物种红色名录》。
棕背伯劳在乐山已是“常客”，是雀形目伯劳科伯劳属的鸟类，伯劳性凶猛，嘴爪均强健有力，善于捕食昆虫、鸟类及其他动物。
3.2、乌尤寺、乌尤码头等地
在乌尤寺、乌尤码头等地，您可以看见普通鸬鹚、白顶溪鸲和红尾水鸲。
普通鸬鹚是大型水鸟。体长72-87厘米，体重大于2千克。通体黑色，头颈具紫绿色光泽，两肩和翅具青铜色光彩，嘴角和喉囊黄绿色，眼后下方白色，繁殖期间脸部有红色斑，头颈有白色丝状羽，下胁具白斑。常成群栖息于水边岩石上或水中，呈垂直站立姿势。
白顶溪鸲是雀形目_科红尾鸲属的鸟类，自成一属。体长18-19厘米，是黑色及栗色溪鸲，颜色分界鲜明，野外极为容易辨识。由于降落时喜欢不停点头和求偶时摇晃头部的动作，深受鸟类爱好者喜欢。
红尾水鸲是_科水鸲属的小型鸟类，雄鸟通体大都暗灰蓝色;翅黑褐色;尾羽和尾的上、下覆羽均栗红色。活动于山泉溪涧中或山区溪流、河谷、平原河川岸边的岩石间、溪流附近的建筑物四周或池塘堤岸间。主要以昆虫为食，也吃少量植物果实和种子。
3.3、嘉州绿心公园等地
在嘉州绿心公园等地，您可以看见普通翠鸟。
普通翠鸟是小型鸟类，体色较淡，耳覆羽棕色，翅和尾较蓝，下体较红褐，耳后有一白斑。雌鸟上体羽色较雄鸟稍淡，多蓝色，少绿色。头顶不为绿黑色而呈灰蓝色。胸、腹棕红色，但较雄鸟为淡，且胸无灰色。
3.4、乐山广场
在乐山广场，您可以看见戴胜鸟。
戴胜鸟为我国二级保护动物，是戴胜科、戴胜属鸟类。头顶羽冠长而阔，呈扇形。颜色为棕红色或沙粉红色，具黑色端斑和白色次端斑。
3.5、乐山各地
在乐山各地，您可以看见红嘴相思鸟。
红嘴相思鸟是噪鹛科、相思鸟属的小型鸟类，体长13-16厘米。嘴赤红色，上体暗灰绿色、眼先、眼周淡黄色，耳羽浅灰色或橄榄灰色。两翅具黄色和红色翅斑，尾叉状、黑色，颏、喉黄色，胸橙黄色。
3.6、沐川县永福镇张村等地
在沐川县永福镇张村等地，您可以看见白腹锦鸡和白鹇。
白腹锦鸡是雉科锦鸡属的一种鸟类。雄鸟头顶、背、胸为金属翠绿色;羽冠紫红色;后颈披肩羽白色，具黑色羽缘;下背棕色，腰转朱红色。飞羽暗褐色。尾羽长，有黑白相间的云状斑纹。腹部白色。嘴和脚蓝灰色。雌鸟上体及尾大部棕褐色，缀满黑斑。胸部棕色具黑斑。白腹锦鸡属国家二级保护动物。
白鹇是雉科鹇属大型鸡类，雄鸟全长100-119厘米，雌鸟58-67厘米。头顶具冠。嘴粗短而强壮，上嘴先端微向下曲，但不具钩;鼻孔不为羽毛所掩盖着。常栖息于森林茂密，林下植物稀疏的常绿阔叶林和沟谷雨林。食昆虫、植物茎叶、果实和种子等。
雅安市也迎来一年一度的观鸟季。除了“老朋友”中华秋沙鸭、红嘴鸥、黑颈鹤等，黑鹳、小鸥“小精灵”也陆续做客雅安。波光粼粼的水面上，鸟儿们嬉戏觅食、翩然起舞。
4.1、雨城区青衣江畔
每逢候鸟迁徙季，在青衣江畔观鸟已经成为雅安市民休闲项目之一，选一个温暖的午后，闲庭信步于青衣江畔，江面银光闪烁，逶迤的江水潺潺流过，看山、看水、观鸟、拍照，江风吹拂脸庞，享受生活惬意，忘却俗世烦恼，体会岁月静好。
4.2、天全县龙湾湖和慈朗湖
龙湾湖和慈朗湖的红枫、银杏、梧桐等尚未退场，映照在水面，五彩斑斓，鸟儿在湖内休憩，一阵风吹过，静态的壁纸瞬时变得灵动起来。远道而来的候鸟在这里戏水、翱翔、觅食，市民在这里赏花、观鸟、散步，人与鸟儿在一起，成了一道亮丽的风景线。
4.3、汉源县汉源湖
随着候鸟迁徙季的来临，雅安汉源县汉源湖月亮湾附近水域，近千只红嘴鸥时而展翅高飞，时而逐浪嬉戏，与远处的蓝天白云、绵延青山相映成趣，其间，还有野鸭、大雁等候鸟成群结队，惬意地享受着暖阳和碧水。市民或乘船，或在岸边守候，体验“零”距离打卡观鸟，构成了一幅人与自然和谐共生的美好画面。
泸州东门
它们是远方的精灵，也是泸州的老朋友，每年秋冬准时赴约，相聚泸州东门口。它们就是暖阳约定者——红嘴鸥。
您见过什么样的红嘴鸥?是身姿矫健，振翅飞翔;还是体态轻盈，灵动优雅?不如前往泸州东门，“沉浸式”感受红嘴鸥的美丽身姿。相信它们的到来定能让您在寒风瑟瑟的冬日感受到生机和活力，开启一场放松的“治愈之旅”。
毕棚沟风景区龙王海
毕棚沟风景区的冬雪悄然而至，漫山遍野，白霜覆盖。不经意间，有一块雪开始移动，树林里的枝头开始摇曳，站在树上的鸟儿，拉开了这里生态美景的序幕。
雪季之美与阳光谱写乐章，却怎么也少不了万物的点缀。小鸟虽是沧海一粟却为世界添彩，踩在雪地上，观望四周皆是惊喜。
在毕棚沟风景区龙王海，您可以看见蓝大翅鸲和粉腹朱雀。
蓝大翅鸲是一种高山鸟类，夏季主要栖息于海拔3500-5500米的高山森林灌丛和多岩石的高原草地，冬季多下到海拔3000米以下至1400米左右的针叶林和针阔叶混交林机器林缘地带活动。除繁殖期成对活动外，其他季节多成群。主要以昆虫为食，非繁殖期也食植物果实与种子。
粉腹朱雀主要栖息于海拔1500米以上的山区、但冬季下降至山麓与河谷处以及喜栖于山地针阔混交林和长有稀疏植物的干石滩处。喜桧树及有矮小栎树及杜鹃的灌丛。受惊扰时"僵"于树从不动直至危险消失。主要以草子为食，也吃果实、浆果、嫩芽和农作物种子等植物性食物。
7.1、艾雅康鸟类生态博物馆
除了去现场观鸟，西昌市邛海湿地的艾雅康鸟类生态博物馆也是一个研究鸟类的好去处。
艾雅康鸟类博物馆位于四川省西昌市邛海国家级旅游度假区，梦寻花海湿地小渔村景点内。是一座致力于鸟类生态科普教育及文化展示为一体的大型综合性展馆，使用前沿科技赋能鸟类多媒体艺术为特色，囊括了鸟类演变、鸟类生活与习性、鸟类生态与环境科普教育及文化展示。
这里的研学不同于传统的做法，能令同学们在真实情境中，与知识对话、与现实事物对话、与新环境对话，进行知识和经验的双向交流和建构，从而得到自我发展。
“沉浸式”体验让同学们身临其境，不是漫无目的地“走马看花”“拍照打卡”，而是在研学任务的驱动下，有明确的研学目标和任务，这样也更有利于同学们在研学中进行深入了解，提高学习的积极性。
这里的研学课程是目前国内最新的4.0版本课程，全面涵盖行前、行中、行后以及安全预案，不同的展厅提供不同的情景创设，充分激发同学兴趣，主动参与到研学中。
傲游天空之旅(VR人机互动)，科技与多媒体结合，让同学以鸟儿的视角看世界，进一步了解鸟类、鸟类与自然环境以及与人类的关系。
徜徉在鸟类博物馆各大展厅，您会了解到鸟类的起源与演化的过程，学到鸟类的科普知识，认识到鸟类的生存现状，感受人与鸟类和谐共处的美妙场景。
鸟类博物馆同样适合亲子游，可以让小朋友从小树立起鸟类保护、生态保护的意识，要尊重自然、顺应自然、保护自然，一起探索人与自然和谐共生之路，为世界鸟类保护贡献自己的一份力量!
观鸟须知：
a.文明观鸟，拒绝诱拍和摆拍，与鸟类适当保持距离，互不打扰;
b.拍摄鸟类时，请关闭闪光灯，以免惊吓它们;
c.请勿采集鸟蛋、捕捉野鸟;
d.爱护环境，记得带走垃圾哦。
一、文明观鸟，不干扰鸟类迁徙，保护鸟类栖息地。
二、充分尊重野鸟生活的自然规律，不强行驱赶鸟类，不随意对鸟类投食补饲，避免人为因素致使鸟类滞留或延期迁徙。
三、不将野鸟当宠物饲养，文明观鸟、文明摄影。
四、不随意救助病鸟、伤鸟、雏鸟，因特殊情况确需救助的，及时报告当地野生动物保护主管部门，不捡拾、不接触死亡野鸟。
五、不伤害、不捕杀野生鸟类，发现有捕捉、投毒、猎杀野鸟、破坏野鸟栖息地等违法犯罪行为，要及时向当地野生动物保护主管部门或公安机关举报。
六、从我做起，摒弃陋习，拒食鸟类等野生动物，树立健康的饮食观念和文明的生活风尚。
疼树护树的小姑娘 ——关爱自然要与破坏者作坚决斗争 25 岁的朱丽叶·希尔是一个漂亮的女孩。这个女孩更有一颗水晶般热爱大自然的心，以至于认识朱丽叶的人给她起了个“蝴蝶”的绰号——美丽而又热爱大自然。 1997 年初，厄运降临到了朱丽叶的故乡斯坦福小镇美丽的红杉树上。美国太平洋木材公司取得了采伐这片红杉林的特别许可证。疯狂的油锯声中，一棵又一棵生长了数百年的高大红杉轰然倒地！ 朱丽叶和几名同伴乘着夜间警察换岗之际悄悄地摸上了山，她一定要阻止伐木公司的砍树行为。她在树干的中间，也就是相当于 18 层楼高处搭了一个简易窝棚，然后吃住在树上。加利弗尼亚的环保志愿者们马上给朱丽叶和她的窝棚录了像。面对摄像机的镜头，朱丽叶发誓说：“只要木材公司不答应保护红杉林的条件，我绝不会下树，不论坚持多久！” 这一呆就是整整两年。独住高高的树上的日子确实不好受：每当遇到狂风暴雨或者寒冬的时候，朱丽叶就觉得自己随时可能摔到树下去。那种恐惧令她终身难忘。朱丽叶说：“有一次遇上了特大风暴，只觉得整个窝棚吱吱咯咯地乱响，我那时真的绝望了，以为这下准完了。幸运的是，窝棚没有塌下。我觉得是大自然特别照顾我。” 随着时光的流逝，朱丽叶的名声越来越大，越传越远：来自以色列、德国和英国的电视台记者千里迢迢来专访朱丽叶，并且为她拍摄了特别的纪录片。 朱丽叶的行为终于成了太平洋木材公司公众形象的灾难。 1999 年 12 月 19 日，太平洋木材公司终于决定向朱丽叶妥协了。太平洋木材公司与朱丽叶签订了一份协议：太平洋木材公司同意不再砍伐“卢娜”和方圆半径 200 英尺范围内所有的红杉树。太平洋木材公司甚至在今年三月还与联邦政府签署一份协议，把这一地区 10000 英亩的森林列为自然保护区。历史学家变成自然之友 ——关爱自然需要投身环保事业的人 中国文化书院绿色文化分院（习称“自然之友”， Friends of Nature ）是于 1994 年 3 月经政府批准成立的我国第一个群众性民间环保团体。主要发起人和现任院长是全国政协委员、中国文化书院导师梁从诫教授。梁从诫教授原是研究历史的学者，他的祖父为维新思想家梁启超，父亲是建筑家梁思成，母亲是林徽因。之所以投身环保事业，是因为他认为环境保护必须以国家为主导力量，依靠强有力的政府行为，依靠环境工作者和环境科学家的专家行为来开展，但是，只有提高全民族的环境意识，中华民族的生存环境才可能得到真正有效的维护，在这一过程中，民间环境组织具有重要作用。“自然之友”以开展群众性环境教育、倡导绿色文明、建立和传播具有中国特色绿色文化、促进中国的环保事业为宗旨，并为此做了大量有益的工作。季羡林先生评价他的行为是：“宁愿丢了一个历史学家，也要多一个‘自然之友'。”世界回收电池第一人 ——关爱自然需要投身环保事业的人 田桂荣和丈夫范子有本是河南省新乡市电池销售大户。 1999 年，一个偶然的机会，田桂荣了解到：一粒废弃纽扣电池能污染 60 万升地下水，一只汞电池污染的水量能超过一个人一生用水的总和……废旧电池所含重金属，在人体累积能致人多种病变。田桂荣受到了震动，她告诉家人：“我想回收废旧电池，无偿交给国家处理。”从此，回收电池和宣传环保成了她生意之外的重要工作。她走街串巷，以每节 2 分钱的价格回收废旧电池，还组织了大量的环保宣传活动，使更多的人认识到了废旧电池的危害。 2001 年 10 月底，她拿到福特汽车环保奖，就把 2 万元奖金用来回收更多的电池。两年多的时间，她花在回收电池上的钱已经有 6 万多元，几乎把所有的收入都贴了进去，积攒了 52 吨废旧电池。田桂荣还自费成立了新乡市环境保护志愿者协会，建立了田桂荣环保网站。 2001 年 5 月，世界公益性组织——格雷特曼基金会为表彰她为环保事业做出的突出贡献授予她“格雷特曼个人成就奖”。最近她又被评为 10 位“ 2002 年度海内外有影响力的《中国妇女》时代人物”之一。珍稀水生动物的保护者周世武 ——关爱自然需要投身环保事业的人 一生致力于维护地球生态平衡、并为保护濒临灭绝的长江鲟做出重大贡献的珍稀水生动物研究专家周世武，日前，入围极高的荣誉奖——“全球 500 佳”。 “全球 500 佳”是联合国教科文组织发起评选的一个以维护地球生态平衡、保护世界生态环境为主题的国际性的重要奖项。 今年 59 岁的周世武，于 1992 年在极其艰难的情况下，涉足濒临灭绝的珍稀水生动物的保护，并从事研究工作。 10 多年来，在宜宾市会诗沟建成了集养殖、科研、观赏、旅游、销售为一体的大型鱼场，先后创造了“胭脂鱼人工孵化成功”、“中华鲟鱼缸养水花幼苗成功”、“缸体人工繁殖大鲵鱼幼苗成功”和“内塘驯养人工催产孵化繁殖长江鲟成功”四大奇迹。为保护长江珍稀水产资源， 1993 年以来，多次无偿放归长江的鲟鱼、胭脂鱼达 5000 多尾，总价值达 170 多万元。 2001 年 4 月的“世界环保日”前夕，他获得国家农业部、中国环保新闻工作者协会、香港地球之友等单位授予的“地球奖”。海洋卫士沃森 ——关爱自然需要投身环保事业的人 沃森是 20 年前“绿色和平组织”的发起人之一。从加入这个组织那天起，他就立志当一名保护人类海洋资源的勇士。 1976 年，沃森为了阻止渔民宰杀海豹，情急中用了暴力，被向来主张非暴力的“绿色和平组织”开除了会籍。但他并没有放弃保护海洋资源的斗争。 1978 年，他和朋友用募捐来的钱买了艘旧渔船，起名为“护海号”，宣布不受任何“和平主义”、“非暴力主义”约束，要为保护海洋生物“进行真正的战斗”。从此，他们专门袭击渔轮的巨型拖网，先后撞沉和撞伤大型捕鲸船 7 艘。为了保护海洋动物，他放弃了家庭的幸福，甚至甘冒生命危险。如今沃森已是 39 岁，但仍孑然一身。最近，他又换了一艘新的“护海号”船，开始了他新的护海生涯。你一定会听见的 ——倾听自然就会唤起“关爱”之心 你听过柳树梳头的声音吗？你听过一大群小蚂蚁跑步的声音吗？你听过雪花飘落的声音吗？ 也许你会说：“这都是想像的，我怎么能听出来呢？”那么我再说清楚一点。 你总听过风的声音吧？当清风掠过明月，当微风拂过树梢，当寒风呼啸着穿过田野，当狂风卷起巨浪，你总听到些什么了吧？ 你总听过动物的声音吧？当小金鱼用尾巴拨水，麻雀在窗沿唱歌，当一只小狗忙着啃骨头，两只老猫在墙头吵架，三只老母鸡在啄米吃，你总听到些什么了吧？ 你总听过水声吧，当山间的清泉奔向溪流，当哗啦啦的大雨砸向屋顶，当小水滴清脆地落到盛水的盆里，你总该听到些什么了吧？ 只要你的耳朵能够听，从你出世那一天起你就在听了。你学着听奶奶摇摇篮的声音，妈妈冲奶粉的声音，爸爸说话的声音，学着听开门、关灯上楼梯、电话铃的声音。你很快懂得，每一种声音，都代表了不同的意思。从声音里，你逐渐熟悉了你身边的世界；在声音中，你逐渐成长。 别让你的耳朵关闭：在寂静的夜里，听一听外面有什么声音传来；在闲暇的时候，听一首从来没有听过的歌曲或乐曲…… 你可以做一些声音的游戏：吃几片脆脆的饼干、几颗硬硬的糖果，感觉一下是什么声音。 用两根筷子敲敲家里的杯子、盘子、碗，它们的声音有什么不同？ 用心听吧，你一定会听见的，然后你会微笑：我们这个世界的声音是多么丰富，多么美妙！走过破碎的海岸 ——自然浩劫面前需要关爱 2004 年 12 月 26 日，在印度尼西亚苏门答腊西部亚齐省芮氏发生了九级大地震引发的大海啸。位于南亚的泰国、斯里兰卡与印度首当其冲，漫延南亚各国，甚至远达东非索马尼亚，据法新社报道，遇难者总人数超过 29.2 万人，数百万人的家园与生计破碎。联合国负责人道救济的主管宣称“这是史无前例的自然浩劫，波及国家最多，范围最广，亟须世界各国伸出援手，提供紧急救助与庞大的重建经费”。 巨大海啸以每小时数百公里的时速，不只吞噬了在海滩上享受圣诞假期的欧洲游客，更无情倾城倾镇，冲刷靠海捕鱼为生，定居海岸地带的穷苦百姓。 为援助受灾国，亚洲开发银行设立了总值 6 亿美元的亚洲海啸基金，希望通过设立海啸基金建立联合融资机制，吸引各方的捐助。同时，亚行将与世界银行、联合国以及其他国际机构联手对海啸受灾国情况进行评估，根据评估结果，为亚洲受灾国家提供重建援助。 中国民间援助印度洋海啸受灾区捐款近 5 亿元。中国民政部表示，民间捐款将主要用于重灾区学校、医院、福利院等公共福利设施的重建。 在无情的自然浩劫中，有人愤怒质疑上帝，有人声言是上帝的警讯。然而最重要的不是质疑与辩论，而是为紧急救灾提供食物、收容与医疗卫生，及往后的重建工作。圣经上的字句“已压破的芦苇他不折断，将熄灭的灯芯他不吹灭”似乎在微风中诉说，为惧怕不安与质疑的心灵，带来安慰与舒解。鲸鱼的悲剧 ——缺少对自然的关爱酿成动物的悲剧 鲸类在人类贪婪的捕杀下濒临消亡。首先，全世界所捕各种鲸的平均体重逐年锐减： 1932 年为 66 吨， 1950 年为 46 吨，到 1978 年平均体重尚不足 20 吨。这些枯燥的数字浓缩着灵与肉的无限悲哀，它清晰地表明，有着百年遐寿的巨鲸，已不能休养生息，它们中有的尚在孩童期便成了人类刀下的幽魂。大洋中鲸的稀少，更令人嗟悔无及：鲸中躯体的蓝鲸，在南极鲸类未被开发前最少有 20 余万头， 1989 年国际捕鲸委员会经过连续 8 年的搜寻后披露，全球幸存的蓝鲸最多尚有 453 头。长须鲸、大须鲸、座头鲸、抹香鲸等主要鲸种，皆面临种类至尽的绝境。而日本不顾 1985 年国际捕鲸委员会在全球停止商业性捕鲸的决定，仍每年捕杀小须鲸 300 头左右。鸟是我们人类的朋友 ——关爱生灵就是把动物当作人类的朋友 鸟类是我们的朋友，是大自然的一个重要组成部分。一只猫头鹰在一个夏季可消灭 1000 只田鼠，一只灰喜鹊一年可消灭 15000 条松毛虫， 1000 只群栖的紫翅椋鸟在育雏期可消灭 22 吨蝗虫。为让鸟儿重现蓝天，北京市把麻雀列为重点保护动物。为铭记麻雀保护棉田的卓越功绩，美国波士顿专门树立了麻雀纪念碑。鸟类在森林和农作物病虫危害防治中有不可替代的作用，在生态中的重要地位正逐步得到人们承认。爱鸟护鸟，不仅是生态建设的重要内容，也是一种社会美德。鸟语花香的世界需要我们共同营造。鸵鸟的智慧 ——动物是有智慧、有感情，需要我们关爱的生灵 鸵鸟不但是行动快速、深具力量，而且是非常有智慧的动物。“鸵鸟是有智慧的动物”，这个观点对常以谬误的眼光看鸵鸟的人，确实是全新的见解，固为平常我们骂那些不能面对事物、没有勇气的人，叫做“鸵鸟心态”，而对于愚笨的人，我们就直接叫“鸵鸟”了。那是因为从前的动物学家研究，鸵鸟遇见危险时，会把头埋在沙堆里。 但是，鸵鸟岂是这么笨的动物？ 新的动物学家已经证明从前的错误，鸵鸟在遇见危险时，如果是平时，它会奋力地逃开，如果是孵卵的时候，它会把长脖子沿着地面伸长，把头隐藏在沙堆后面，以保护自己的孩子，免于受到伤害。 鸵鸟的这种行为是深有智慧的，因为高大的身躯再加上伸长的脖子，即使数里外的敌人也看得见，如果把自己扮成沙丘的样子，就不容易被发现了。 鸵鸟为了保护自己的孩子而发展出来的智慧，使我深受感动，原来鸵鸟并不是愚笨无知的，由于人用无知的眼睛看它，才使我们有了愚笨的知见。 不只鸵鸟如此，像我们随处可见的变色龙、枯叶蝶、竹节虫、人面蜘蛛等等微小的众生，为了保护生命，繁衍后代，都发展出多么细腻的智慧呀！ 因此，对于众生，我们不可轻轻估量，众生的心灵实在隐藏了深奥的宝藏，远远超过我们的想像。 就以鸵鸟来说吧！鸵鸟在求偶的时候喜欢跳舞，它们跳起舞来的那种热劲，就像是非洲战士的战舞，我在影片上看过鸵鸟跳舞，配上摇滚音乐，使鸵鸟的舞步充满激情的热力和抒情的浪漫，仿佛是舞台上经过长期演练的摇滚歌手。 对于这么有智慧、有感情的众生，谁忍心伤害它呢？ 但是，鸵鸟在世界上的数量也日渐稀少了。爱鸟的英国人 ——关爱动物可以变成一种文化 英国有鸟类 250 多种，每年还有很多候鸟从英国飞往非洲南部。英国人爱鸟由来已久。除政府设有全国自然保护委员会，还有一些热心的民间组织，其中最的就是已有上百年历史的英国皇家保护鸟类协会，它的总部设在伦敦郊区，不远处有两片鸟类保护区。在保护区入口处的小山坡上，设有一座安置多台望远镜的小木屋，专供游人眺望保护区内野鸟飞禽的活动。此外，英国皇家保护鸟类协会还组织研究人员调查鸟类生存的环境，特别是对稀有鸟类、新鸟种及来往候鸟进行研究，考察危害鸟类生存的环境污染，并对保护和利用鸟类资源提出建议。这个协会还向人们特别是青少年进行爱鸟教育，出版名为《鸟的生活》的期刊以及一批有关鸟类的通俗读物。华盛顿国家动物园的义工 ——关爱动物需要大家的参与 位于华盛顿西北部的美国国家动物园，积极开展义务工作者计划，该计划的宗旨是“做动物的卫士，游客的朋友”。现有大约 100 名义务工作者，他们中以中小学和幼儿园的教师居多，因为组织者认为这些每天与孩子打交道的人最有爱心。这些人既可以对广大游客讲解有关动物的科学知识，又可以进行爱护动物的教育，还可以对那些“惹麻烦“的游客起到一定的监督和威慑作用。义务工作者上岗前都需经过专门培训，学习有关动物方面的科学知识。正式上岗后，每个月还需上一次课。义务工作者不获取任何工资收入，但他们可以享受在动物园内的一些免费服务，在动物园内购物可以享受 20% ～ 30% 的折扣，并且还可以优惠参加”国家动物园之友协会“组织的各种活动。自开展义务工作者计划以来，华盛顿国家动物园动物意外死亡事故大大减少。加拿大人珍爱自然资源 ——关爱自然资源就是关爱我们自己 加拿大是世界第三林业大国，全国土地有一半被森林覆盖，其中可供采伐的面积有 200 多万平方公里。加拿大同时还是世界的淡水国和能源大国。每个加拿大人平均享有 8 万多加元的国有天然资源。但加拿大人非常珍惜这些属于全人类的共同财富，他们强烈的环保意识，很值得世界各国学习。比如夏季钓鱼，就规定每个钓鱼者都要购买钓鱼证，无证钓鱼要处以数百到上千加元的罚款。同时还规定了什么时候可钓什么鱼，每种限钓几条。加政府把国内分成了 15 个“生态区”，以便更好地保护每个生态区在地形、植物、动物群等不同方面的特点。被结扎的猫 ——越了解动物就会越关爱生灵 有一次，听台湾的宠物医生杜白说到一件真实的事。 他的诊所附近有一个公园，时常有流浪的猫狗在附近聚集，一方面污染环境，一方面猫狗没有节制的生育，也会造成它们下一代更悲惨的命运。 杜白医师就想到，应该为这些流浪的猫狗做节育手术，如果他能在为家中“宠物”看诊之余，每星期为流浪的猫狗做几次节育手术，对环境的改变也很有帮助吧！ 于是，他抓了一只流浪猫，为它做了节育手术，再放回公园，没想到不到一星期整个公园的猫狗都跑光了，仅剩的几只看到他也都惊恐的逃逸。 杜白医生感到十分纳闷：难道它们都知道小猫被阉的事吗？ 后来他到别的猫狗聚集的地方，只要捉一只来阉，其他的猫狗总是在一两星期逃逸一空，百试不爽。 杜白医师得到一个结论，猫狗是有语言沟通的，他告诉我：“那被阉的猫狗回去以后可能告诉大家：这附近有一位杜白医师专门捉猫狗回去阉，大家赶快逃吧！”幽默的杜医师自我调侃，说：“我现在在流浪的猫狗中已经是恶名昭彰了。” 杜白医师行医多年，深知动物与人一样有感情、有感知，因此最反对人抛弃宠物，他说：“想到动物被遗弃后那种伤感、失落与痛苦，真是于心不忍。” 这种对动物的疼惜，使他不仅成为宠物的名医，也是保护流浪猫狗的守护神。“叹号”获环保公益广告大赛金奖 ——全社会亟待唤起“关爱”意识 2004 年由国家环保总局主办的全国环境保护公益广告大赛中，山东小伙林大彭的作品《叹》在全国 26 个省市区报送的 700 多幅作品中脱颖而出，夺得金奖，北京禹峰林的作品《拿起它你已经吃掉森林》获银奖。《叹》的设计非常简洁，以口香糖包装与食用后的残渣组成了一个叹号，感叹我们的环境就是这样不经意地乱丢乱弃而污染了。
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我想其中一点就是要正确理解现代建筑的多元性。 2、现代建筑文化的多元性建筑文化的多层次性。 人类实践过程中所创造的建筑物质财富和建筑精神财富的总和可谓建筑文化。它是人类建筑活动方式和建筑产品的总和，是社会文化中的一个局部...www.wsdxs.cn/html/Constructs
岭南建筑是中国建筑艺术的一朵奇葩，有着鲜明的地方特色和个性特征，蕴含着丰富的文化内涵。近年来，关于岭南建筑艺术特征的探索正从各个层面展开，得到学界的广泛关注和日益重视。本文仅就岭南建筑的界定及其人文品格作一管窥蠡测，以期抛砖引玉。 一 岭南建筑的由来与界定 1949年建国以前，直至建国后的头10年，建筑界虽偶有广东建筑的称呼，但尚无岭南建筑的提法。岭南建筑的称呼是伴随着新中国建筑的发展与广东建筑突出成就的取得而逐渐为人们所接受的。建国之初，百业待兴，中国建筑迎来了大发展的良好机遇。50年代中期，当时的建筑界盛行复古主义，刮起一股“大屋顶”之风，产生了“凡建筑须盖大屋顶”的无形规定。面对滚滚而来的复古主义潮流，深受岭南文化熏陶、“敢为天下先”的广东建筑师们并未随波逐流、人云亦云。他们在行动上表现出灵活的变通性（如由林克明先生设计1956年落成的广东科学馆、由夏昌世先生设计于1954年落成的现华南理工大学二号楼在屋顶形式和斗拱运用上就作了变通处理），在思想上开始有意识地探索广东建筑的地方特色和艺术特征。1959年，时任我国建筑工程部部长的刘秀峰同志在全国建筑艺术座谈会上提出“要创造中国的社会主义的建筑新风格”的要求和倡议。自1960年开始，广东建筑界围绕“新建筑”、“新风格”展开了热烈、认真的讨论。讨论的中心话题是：广东建筑是否应有自己的特色？大家在讨论中一致认为，广东有自己的特点，广东建筑也应该有自己的特色，即应有岭南建筑的特点。与此同时，广东建筑界也开始尝试着对以往建筑实践进行总结和归纳。 从学理层面上说，正式提出“岭南建筑”的时间是在1957年。其标志是时任华南工学院（1988年更名为华南理工大学）建筑系教授的夏昌世先生1957年在《建筑学报》上发表了题为《通风、隔热、遮阳》的论文。夏昌世教授指出：岭南建筑应有自己的特点，满足通风、隔热、遮阳的要求。首次论述了岭南建筑（广东新建筑）的特点。这是岭南建筑的学理渊源。此后，岭南建筑渐渐地为人们所知晓、接受和承认，知名于全国建筑界，并成为广东新建筑的代名词。“岭南”本意指地理上的五岭（越城岭、都庞岭、明渚岭、骑田岭、大庾岭）之南的广大地区，但“岭南建筑”，从其被提出的学理初衷和被认可的时代背景来看，即指建国以后的广东建筑，或称广东新建筑。正是在这个意义上，广东古建筑被称为岭南古建筑，1840～1949年的广东近代建筑被称为岭南近代建筑。就广东建筑而言，其重点是广府语系的珠江三角洲地区。故此，以广州为中心的珠江三角洲建筑成为岭南建筑的最主要内容。 由于广东在地理条件、历史条件、经济条件、人文条件等方面的独特性和优越性，广东建筑在新中国的各个建设时期往往开全国风气之先，如50～60年代的“矿泉别墅”、“广州友谊剧院”，70年代的“广交会”、“白云宾馆”，80年代的“白天鹅宾馆”、“国贸大厦”，几度出现引领全国建筑界的建筑创作的繁荣局面。 随着广东新建筑的创作繁荣和成功实践，国内建筑界一方面对这种实践的成功经验进行学习和总结，另一方面也开始了关于以上述建筑为代表的广东新建筑的地域性、时代性和文化性的理论争鸣和学术探讨。在这场方兴未艾的探讨争鸣中，其中一个最具根本性的问题就是关于岭南建筑的学术界定。对此，目前学术界主要有三种观点。一是“地域论”。这种观点从“岭南”的地理概念出发，认为岭南建筑即建在岭南地区的建筑，包括广东、海南、港澳以及福建南部、广西南部、台湾南部等区域的建筑。二是“风格论”。持此论者认为，岭南建筑即具有独特的岭南文化艺术风格的建筑，这种风格特征主要表现在适合岭南气候地理条件的平立面设计、建筑部件结构与造型以及富于岭南地域文化内涵的建筑装饰。三是“过程论”。与前面两种观点不同，过程论者着眼于建筑艺术的创作主体及其创作实践活动，认为岭南建筑是指在岭南地区这块特定的土地上所开展和进行的求新、求变、不断探索的建筑创作实践活动。换言之，岭南建筑即岭南建筑创作实践活动的简称。 我们认为，上述三种观点都有其相对的合理性和借鉴意义，但也都存在着一定的局限性，难以说明岭南建筑丰富的本质内涵。“地域论”强调建筑的地域性，有助于揭示岭南建筑的地域特征和某些方面的技术个性。但是，“岭南建筑，是一个有自己追求和风格的建筑创作流派。正如并不是所有岭南的绘画都可归于‘岭南画派’一样，并不是所有建在岭南地区的建筑都可以称之为‘岭南建筑’”。“风格论”更接近于对岭南建筑的艺术特征的揭示，强调建筑的文化性，有助于把握岭南建筑的文化和艺术本质。然而，为了强调建筑的艺术性而否定建筑的技术个性，不但有悖于建筑是技术与艺术的结合这样一个客观事实，而且也难以真正阐释建筑的风格问题。因为建筑的艺术风格有赖于对建筑材料的技术处理，甚至，建筑的技术水平与发展在很大程度上决定了建筑风格的形成与演变。“过程论”强调建筑是一种纯粹的创作实践活动，无视建筑的地域性和文化性的理论探索和经验总结，流露出一种“建筑创作无需理论指导”的非理性倾向，无益于岭南建筑创作及发展，不利于岭南建筑的理论研究。鉴此，我们提出“文化地域性格”的新观点来界定岭南建筑，以表示对目前关于岭南建筑“地域论”、“风格论”、“过程论”的学术借鉴和理性鉴别。建筑审美属性的最高标准在于建筑的地域性、文化性、时代性的三者统一。“文化地域性格”论的意义在于对岭南建筑的地域性、文化性、时代性这三者的综合揭示。“文化地域性格”论诠释了岭南建筑的三大层面的内涵，即岭南建筑的地域技术特征、文化时代精神、人文艺术品格。岭南建筑，作为审美对象而激起人们的审美情思、赋予人们审美享受，往往是以其地域技术特征为表、文化时代精神为里、人文艺术品格为核的。夏昌世和莫伯治二位前辈，作为岭南建筑的先驱者，在论述岭南庭园时指出，岭南地区包括了“广东、闽南和广西南部� 这些地区不但地理环境相近，人民生活习惯也有很多共同之处”。正是岭南地区的自然、社会和人文环境，影响着岭南建筑的形成和发展�铸塑了岭南建筑的技术个性与人文品格。 二 岭南建筑的人文品格 建筑的人文品格主要是指通过建筑布局、风格造型、空间组合和细部处理等建筑形象要素所表现出来的艺术哲理、设计思维、文化精神和审美情趣。建筑的人文品格是以建筑的技术个性为基础的。建筑的技术个性指建筑的平面布局、立面造型、空间组织、细部处理等方面的技艺表现手法和特征。而建筑的技艺表现，从建筑的平面布局到立面造型，抑或空间组织和细部处理，都必须遵循建筑的客观适应性原理①。建筑是人为且为人的居住环境，所以，在“人为”即进行建筑的设计建造时，一方面要认真思考当地的气候特点、地形地势来考虑建筑的布局和造型，另一方面又要坚持以人为本的原则，始终不忘建筑为人所用，满足人们的实用和审美需要的双重目的，从而实现“回归自然、回归环境、回归人性”的建筑设计理想，以便显露建筑的技术个性和人文品格。岭南建筑于此有其独到之长，涌现出无数建筑佳作，赢得人们的普遍赞誉。建筑的人文品格是隐性的、间接的、抽象的，而建筑的技术个性是显性的、直观的、形象的。建筑的人文品格和技术个性的有机结合，共同构成建筑美生成的客观条件。 建筑的人文品格是一个民族、一个地区、一个时代的文化精神的具体体现，岭南建筑的人文品格也反映了岭南文化的本质特征和基本精神。概括起来，主要有以下几个方面。 一是兼容并蓄的开放品格。岭南建筑兼容并蓄的开放品格是岭南文化融通性和开放性的一种外在表现。岭南文化本身就是许多不同特质的文化融汇而成的，开放、融通性是其重要的文化机制。岭南文化的形成过程本身就是一种交融、一种综合、一种凝炼。尤其是岭南近代文化，“经过对爱国的情感和追求进步的理性之间的冲突进行合理的调适之后，岭南地区的文化精英以开放而健全的心态，在融汇中西优秀文化传统的基础上，不仅实现了创造性的文化转换和文化重构，而且也完成了由‘得风气之先’向‘开风气之先’的飞跃，孕育了推动中国文化向近代形态转变的岭南近代文化精神。”岭南建筑的兼容并蓄的开放品格在岭南近代的园林、民居等多种建筑类型中得到鲜明的表现。如建于1926年的开平立园，“是旅美华侨谢维立以西洋建筑的特点，结合中国园林优美雅致的风格，按照《红楼梦》中的大观园的布局兴建的。”又如1934年建成的广东梅县白宫镇的联芳楼，是一座中西合璧、富丽堂皇的客家民居建筑。该建筑的平面布局基本维系客家民居“三堂四横”的传统模式，但立面造型则洋气十足，正立面在柱头、柱顶处采用西方的巴洛克、洛可可等风格的浮雕。在装饰内容题材中，既有中国式大鹏展翅、狮子滚绣球之类的题材，又有透露出西方文化气息的内容。现当代岭南建筑以更强的自觉意识融贯中西，以求继承创新，综合发展。
普刊（省级国家级）一般安排周期是1到3个月，比如现在是3月，现在基本都是征收四月的稿件，本科学报的安排周期一般在2到4个月，现在大部分本科学报基本都是安排的六七月的版面。北大核心以上级别期刊的安排周期一般在6到8个月，审稿周期一个月。三月安排的话，基本上要十月十一月的版面了。更高端的一些期刊已经在征收13年版面了，如SCI EI等。 ————中国期刊库
据学术堂了解，论文发表不是随时想法就可以发的，需要杂志社安排版面，如果下个月版面没，那么只能再往后安全了。省级、国家级期刊的职称论文发表需要提前1-3个月准备我们都知道，省级国家级别的刊物算是普刊，它也是职称发表的起跑线，相对来说，从期刊的选择到发表成功收到刊物的时间不需要很久，有些刊物快的话基本1个月左右就收到刊物了，慢点的话也就3个月左右，但是前提是你的论文已经通过审稿并确定版面了。这里还牵扯到论文的投稿数量问题，如果一个刊物虽然说是普刊，但是在业内的影响非常大，那么向其投稿的作者肯定不会少，这就需要作者有足够的耐心等待通知了。核心期刊的职称论文发表需要提前5-10个月准备除了刚讲过的普刊准备时间因素外，如果你自己投稿核心期刊，那么时间方面更是不能用月份单位来形容了，即使是通过代理来投稿，也只是让你的论文更早的呈现在编辑面前，从审稿修改到录取至出刊也需要5个月左右。具体的我来给大家讲解一下，一个核心期刊的每期刊载量是有限的，这就犹如是一个独木桥，都想过去，但是木头只有一根。此时你就需要珍惜编辑看到你论文的机会，用大量的时间来提高自己论文的创新度和针对性，杂志社编辑那里论文如海，如果编辑连你的第一段都没看完就关闭了，可想而知，机会就是这么浪费的，即使编辑能读完你的论文，也不代表就通过，可能论文还需要修改和润色，这种情况也可能会重复的修改来达到要求，这样一去一来的，时间就这么过去了。
一般的省级、国家级论文审稿需要1～2天，出刊需要1～3个月。个别快的0.5个月，还有个别慢的需要4～7个月。质量水平高一些的期刊，还有一些大学学报，投稿的出刊需要6个月左右，快一些的3～4个月。科技核心期刊审稿需要1～3个月，出刊另需要6～10个月左右，总的算起来大约是1年～1年半。北核、南核审稿需要3～4个月，出刊另需6～15个月左右，跨度较大总的算起来1年～2年。SCI、EI等与北核南核周期相仿。综上所述，评职称发表论文一定要对各不同级别论文的发表周期做到心里有数，提前准备，以免时间上赶不及白白错过评审多等一年。尤其是核心论文，一定要提前。不少客户联系到我们，想三五个月内出刊，那真是太难了，这种急单子我们要么不接，要么提前跟客户说好发不成全额退款，但不担任何责任
一般的省级、国家级论文审稿需要1～2天，出刊需要1～3个月。个别快的0.5个月，还有个别慢的需要4～7个月。质量水平高一些的期刊，还有一些大学学报，投稿的出刊需要6个月左右，快一些的3～4个月。科技核心期刊审稿需要1～3个月，出刊另需要6～10个月左右，总的算起来大约是1年～1年半。北核、南核审稿需要3～4个月，出刊另需6～15个月左右，跨度较大总的算起来1年～2年。SCI、EI等与北核南核周期相仿。综上所述，评职称发表论文一定要对各不同级别论文的发表周期做到心里有数，提前准备，以免时间上赶不及白白错过评审多等一年。尤其是核心论文，一定要提前。
一般的省级、国家级论文审稿需要1～2天，出刊需要1～3个月。个别快的0.5个月，还有个别慢的需要4～7个月。质量水平高一些的期刊，还有一些大学学报，投稿的出刊需要6个月左右，快一些的3～4个月。科技核心期刊审稿需要1～3个月，出刊另需要6～10个月左右，总的算起来大约是1年～1年半。北核、南核审稿需要3～4个月，出刊另需6～15个月左右，跨度较大总的算起来1年～2年。SCI、EI等与北核南核周期相仿。综上所述，评职称发表论文一定要对各不同级别论文的发表周期做到心里有数，提前准备，以免时间上赶不及白白错过评审多等一年。尤其是核心论文，一定要提前。
论文发表一般需要的时间如下： 1、普刊即省级国家级一般安排周期是1到3个月。 2、本科学报的安排周期一般为2到4个月。 3、北大核心以上级别期刊的安排周期一般为6到8个月，审稿周期为一个月。 4、科技核心期刊从投稿到录用发表，一般是3到6个月。
个人觉得论文从初稿到发看也得三四个月左右
普刊（省级国家级）一般安排周期是1到3个月，比如现在是3月，现在基本都是征收四月的稿件，本科学报的安排周期一般在2到4个月，现在大部分本科学报基本都是安排的六七月的版面。北大核心以上级别期刊的安排周期一般在6到8个月，审稿周期一个月。三月安排的话，基本上要十月十一月的版面了。更高端的一些期刊已经在征收13年版面了，如SCI EI等。 ————中国期刊库