报纸上发表论文不算发表。报纸不属于专业技术人员评定职称要求的刊物。报纸的刊号跟杂志的刊号是不一样的。
注意事项：发表论文要发表在有正式刊号的杂志上。当前作者发表论文存在以下几个误区：发表在论文集上。有的机构打着各种名义编写的论文集，但是没有正式刊号。在晋升职称时，发表在这类刊物上的论文往往是不计分的。
职称评审中对专业技术人员的论文要求：根据各专业系列评审条件，申报晋升相应的职称须由本人独立或作为第一攫写人或作为通讯作者, 在相应级别的学术刊物上 (不含增刊、 综合刊、副刊、 专刊, 专辑) 发表本专业学术论文。
学术期刊划分
1、《科学引文索引》(Science Citation Index,SCI)
它是由美国科学信息研究所(ISI)1961年创办出版的引文数据库，其覆盖生命科学、临床医学、物理化学、农业、生物、兽医学、工程技术等方面的综合性检索刊物，尤其能反映自然科学研究的学术水平，是目前国际上三大检索系统中最著名的一种。
2、《工程索引》（The Engineering Index，简称EI）
它创刊于1884年，是美国工程信息公司(EngineeringinformationInc.)出版的著名工程技术类综合性检索工具。工程技术涉及领域：动力、电工、电子、自动控制、矿冶、金属工艺、机械制造、土建、水利等。
3、《科技会议录索引》（Index to Scientific &Technical Proceedings，简称ISTP）
它创刊于1978年，由美国科学情报研究所编辑出版。该索引收录生命科学、物理与化学科学、农业、生物和环境科学、工程技术和应用科学等学科的会议文献。
它具有综合性强、资料来源广、地理覆盖面广、报道量大、报道质量高、权威性强等特点。
3000字以上的理论性文章，在有的学校属于核心。
1978年5月11日光明日报以特约评论员名义公开发表：《实践是检验真理的唯一标准》一文这篇文章在广大干部。
实践是检验真理的唯一标准，是1978年5月11日在《光明日报》发表的特约评论员文章，由此引发了一场关于真理标准问题的大讨论。文章指出，检验真理的标准只能是社会实践，理论与实践的统一是马克思主义的一个最基本的原则，任何理论都要不断接受实践的检验。这是从根本理论上对“两个凡是”的否定。
这场讨论冲破了“两个凡是”的严重束缚，推动了全国性的马克思主义思想解放运动。门捷列夫根据原子量的变化，制定了元素周期表，有人赞同，有人怀疑，争论不休。尔后，根据元素周期表发现了几种元素，它们的化学特性刚好符合元素周期表的预测。这样，元素周期表就被证实了是真理。
哥白尼的太阳系学说在300年里一直是一种假说，而当勒维烈从这个太阳系学说所提供的数据，不仅推算出一定还存在一个尚未知道的行星，而且还推算出这个行星在太空中的位置的时候，当加勒于1846年确实发现了海王星这颗行星的时候，哥白尼的太阳系学说才被证实了，成了公认的真理。
实践是检验真理的唯一标准发表于《光明日报》。
1978年5月11日， 《光明日报》刊登题为《实践是检验真理的唯一标准》的特约评论员文章。当日，新华社转发了这篇文章。12日，《人民日报》和《解放军报》同时转载。
此后，关于真理标准问题的讨论在全国展开，为中共十一届三中全会作了重要的思想准备，对党和国家的历史进程产生了重大而深远的影响。
《实践是检验真理的唯一标准》入选教材
2019年8月27日，教育部召开新闻发布会，介绍普通高中三科统编教材有关工作情况。据介绍，普通高中语文教材注重中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化和国外优秀文化。
据悉，反映党在新时期的理论探索，体现出理论对实践的巨大指导作用的《实践是检验真理的唯一标准》入选普通高中语文教材。
以上内容参考：百度百科-实践是检验真理的唯一标准
1978年5月1日，《光明日报》发表了题为实践是检验真理的唯一标准的特约评论员文章，从根本上、理论上否定了“两个凡是”的错误方针，揭开了真理标准问题讨论的序幕。
文章鲜明地提出，社会实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准。要敢于去触及，敢于去弄清是非。不能拿现成的公式去限制、宰割、剪裁无限丰富的飞速发展的革命实践，应该勇于研究新的实践中提出的新问题。
光明日报 创刊于1949年6月16日，是中共中央主办，以知识分子为主要读者对象的思想文化大报。它是中共中央直属的一张历史悠久、独具特色的全国性、综合性日报，在国内外有着广泛的影响
按照自己要投稿的稿件分类，按具体部门投往电子邮箱或具体地址。
1、文章稿件投稿
如写了一篇关于艺术评论的文稿，可投往。
2、征文活动投稿
这类活动各有要求，以“首届“爱国奋斗”精神论坛开展论文征集活动”为例。
发送电子邮件至；采取添加附件形式发送稿件，并在邮件名上注明——“爱国奋斗”精神论坛征文投稿。
若有纸质文本（非必须）请邮寄至陕西省西安市咸宁西路28号西安交通大学党委宣传部收（邮编：710049），并在信封上注明——“爱国奋斗”精神论坛征文投稿。
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参考资料：
光明日报网-光明日报部分版面投稿邮箱
光明日报网-首届“爱国奋斗”精神论坛开展论文征集活动
有难度，除非很有理论深度、很有指导意义的文章，而且每期的定调不一样，有时候你的文章这一期发不了，下一期，与主调一致了，就有可能给你发了。普通人就发论文一般就在理论研究刊，副刊就刊发些小杂文
没有。投稿要求要严格，而一些高校硕士博士想要顺利毕业，只要在像人民日报理论版、光明日报理论版、经济日报理论版发表文章，就都可以加分用得上，可见这几个报纸的权威级别和价值分量。当然，在这类报纸刊登发表文章，对投稿文章质量水平要求是非常高的。
按照自己要投稿的稿件分类，按具体部门投往电子邮箱或具体地址。
1、文章稿件投稿
如写了一篇关于艺术评论的文稿，可投往。
2、征文活动投稿
这类活动各有要求，以“首届“爱国奋斗”精神论坛开展论文征集活动”为例。
发送电子邮件至；采取添加附件形式发送稿件，并在邮件名上注明——“爱国奋斗”精神论坛征文投稿。
若有纸质文本（非必须）请邮寄至陕西省西安市咸宁西路28号西安交通大学党委宣传部收（邮编：710049），并在信封上注明——“爱国奋斗”精神论坛征文投稿。
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参考资料：
光明日报网-光明日报部分版面投稿邮箱
光明日报网-首届“爱国奋斗”精神论坛开展论文征集活动
简单的说就是1966~1976年的文革以后,人们要求对"文革"中的错案进行平反,然而,当时党中央的主要领导人提出"两个凡是"的错误方针,为了反对这个错误方针,思想理论界展开了一场真理标准问题的讨论!
徐圻1982年从贵大哲学系毕业，曾留校任教17年，主要从事西方哲学、科学技术哲学、东西方文化比较等方面的教学与研究。随着岁月的流逝和学识的增长，他的学术视野和思考层次、研究领域都不断扩大和深化。1994年7月6日《光明日报》发表徐圻的论文《保持自身特质是振兴哲学的前提》，在国内产生较大反响。1995年8月10日的《光明日报》又发表了徐圻撰写的《马克思主义：一个不可超越的文化论题》，该文批评了当时学术界在热烈讨论文化价值问题时却不愿涉及马克思主义在中国近现代文化史上的地位问题的倾向，同样在国内引起较大反响。他的论文《冲突中的交融——论当今中国三种文化形态及其关系》，被《新华文摘》1999年第1期全文转载，并获省“五个一工程”优秀论文奖。《道德自律是精神文明的最高实现形式》一文获省哲学社会科学优秀成果二等奖。据不完全统计，1984年以来，徐圻共发表150多篇论文，其中有10余篇发表或转载在《光明日报》、《新华文摘》、《社会科学战线》等权威报刊上，有20多篇被《复印报刊资料》、《全国高校文科学报文摘》等核心期刊全文复印或摘引。至今，他已出版专著6部。如此之多的论文、专著从一个侧面向人们展示了徐圻这位扎根于贵州高原的学者，在市场经济的大潮中淡泊名利、勤于思考、与时俱进、不懈追求的精神。也正是在这个过程中，他奠定了自己在贵州学术界的地位和在国内学术界的影响。
不能算论文。论文应该是论述某一个论点的文章。因此，论文的几大要点是：论点，论据和适当的论证方法。而报导文章属于报告文学性质，跟论文完全不是同一种文章。
N。代表期刊，N代表专著，D代表学位论文，P代表专利，C代表会议论文。人民日报、新华社、光明日报等新闻媒体可以当成论文的参考文献。
算论文。许多学校还对“三报一刊”理论文章作者予以项目资助。中央三报一刊指：《人民日报》、《光明日报》、《经济日报》以及理论杂志《求是》。人民日报（People's、Daily）是中国共产党委员会机关报。在这些期刊上发表理论文章可以算论文。