一、德美并行，内外兼修中国作为一个传统大国，五千年的历史文明源远流长，因此在德育教学方面颇有成效。对于幼儿园的学生，初高中的学生，以至于到进入大学的学生，所有学校都在提倡者要将德育教学贯彻始终，提出要将应试教育改为素质教育，而这也的确对于塑造学生优良品德起了积极作用。可是，中华文化作为有积极文化内涵和深厚艺术底蕴的优秀传统文化，其在对于“美”的宣扬和熏陶上是占有不可小觑的地位的[1]。在此基础上，宣扬美育工作开展的潮流就应运而生，美育工作教学也开始走进广大教育工作者的视野。对于教育工作者来说，优秀的教育不仅仅是将知识灌输给学生，更重要的是要培养学生对社会的适应能力，对知识的思辨能力，对美的欣赏与创造能力。而美育教育就能很好地将这种能力归还给学生，通过对艺术进行赏析，从而发现其中的魅力，在对艺术以及艺术创造者的创作背景能够有更为深刻的理解，以此对照社会现实进行自我思考，从而达到全面能力的综合提升。因此，对于教育者来说，将美育与德育结合起来，将素质教育与应试教育结合起来，才能为社会培养一个内外兼修、品学兼优的人才[2]。二、弘扬传统，艺术熏陶美育工作如果想要得到有深度有意义的开展，首先就要将中华传统文化中的优秀艺术涵盖其中。中华文化作为传承年代最为久远并且从未间断的优秀文化，其魅力与内涵可见一斑，作为中华文化的接班人，在进行美育工作的传承和教育时，更应当时时刻刻谨记要将传统文化融入其中。通过对中华传统文化中的优秀艺术进行宣扬，高雅的艺术不再是难以接近的阳春白雪，而能够走进学生们的生活中，给学生们带来能够感知生活、感恩社会、感谢世界的一种途径和手段。任何一种教育，其最终目的都不过是为了使人们获得一种感知世界的途径，从而热爱生命，而美育工作就很好地做到了这一点，因此，教育工作者们要积极对传统艺术进行正确的解释和合理的表述，使学生们能够感知美、理解美、欣赏美，在对美的接触上得到艺术熏陶，从而弘扬中华传统文化，弘扬中华美育精神[3]。三、区分优良，艺术甄选在众多传统文化中，在众多优秀艺术中，难免会存在既有精华，又有糟粕的现象。优秀的艺术会使学生能够受到良好的艺术熏陶，使美育工作得以顺利进行，而低俗的艺术将会使学生树立一个不正确的人生观、价值观、世界观，从而形成对社会的抵触心理，不利于其自身发展。因此，对于教育工作者来说，在面对百花齐放、群星璀璨的艺术星河中，如何筛选甄别出具有良好美育教育价值的艺术就成为重中之重。每个人对于同一件艺术品的褒贬评价不一，因此在对艺术进行宣扬和解释时，教育者要取其精华，弃其糟粕，在美育教学的过程中注重宣扬艺术中“好”的一面和“善”的一面，以此使学生得到美好的艺术熏陶。只有能够使学生在进行美育学习的过程中感知到社会和生活的美好，这样的美育才能称之为是成功的[4]。
色彩的运用:除非是某些特别的风格,要求画面的颜色单一,建议学生用比较鲜明的色彩表现自己的作品。 2.注意细节:虽然一个作品有很多个不同的...
正规。儿童绘本阅读与美育期刊是正规的，主办单位为吉林省舆林报刊发展有限责任公司。属于省级刊物，知网收录，主收基教文章。
《 儿童绘本 》 征稿函 《儿童绘本》杂志是由国家新闻出版总署正式批准，由吉林省舆林报刊发展有限责任公司主管主办，国内外公开发行的全国优秀期刊（国内统一刊号CN：22-1406/J，国际标准刊号ISSN：1673-954X,邮发代号：46-344）。杂志以“普及绘本知识，推动儿童阅读”为理念，带动家庭亲子阅读，推动阅读教育级图画书阅读。 栏目设置 绘本·悦读 ：亲子阅读绘本的经验、感悟；师生读绘本、绘本教学的过程及心得； 教学·设计 ：绘本不仅可以是亲子共读的载体，能成为很多幼儿园及小学的阅读课程，刊发一线教师根据绘本内容设计的绘本教案； 大语文·阅读 ：幼儿园及小学低年级到高年级，语文群文阅读和主题性阅读，包含了越来越多的绘本内容。为绘本阅读在大语文中发挥作用提供理论研究及案例刨析支持； 美育·艺术 ：图画书创作包含了插画绘画、文字艺术、音乐节奏等艺术细节，刊登图画书艺术创作、美育提升等方面的专业研究内容，为绘本创作与阅读中的美育提升服务； 一线 ·经验 ：设有阅读、科普、语言、艺术、逻辑等不同方向的主题；同时还可以匹配科学、健康、语言、社会性等不同方向，主要刊登一线教师绘本教学、和家长和孩子共读绘本的案例； 家庭·教育 ：本栏目主要刊发运用绘本进行家庭教育的稿件。为家长提供指导； 园所·天地 ：幼儿园及小学开展的特色绘本阅读课程或阅读活动进行专题报道，引导其他园所、家庭和机构进行学习； 悦读宝贝/书香家庭 ：刊登家庭及孩子的阅读照片； 我是小艺术家 ：刊登孩子的美术作品； 投稿须知： 1.3000字符2版起发。每篇文章要求配一张作者图。基金资助项目应写明：基金全称、课题题目、项目编号。 2.来稿应主题突出、内容充实、观点明确、资料详实、论证严密、逻辑清晰、语言文字合乎规范，有独到见解，有一定的学术价值或实践借鉴价值（来稿一律采用word文档电子版本）。 3.来稿中请标注作者简介，包括：姓名，出生年月，性别，籍贯，学历，职称，研究方向。 4.来稿均需经过学术不端检测，抄袭率15%以内。严禁抄袭、剽窃等行为。如因作者造成版权问题，文责由作者承担。 5.本刊发表的文稿仅代表作者本人观点。作品版权归作者所有，作品网络传播权、延申音视频开发权及收益归刊社所有，如有异议，请勿投稿。 6.本刊编辑部对所有来稿保留编辑、修改、删减或节录权，若不同意请事先说明。刊发按来稿先后顺序。如出版一个月后仍未收到样刊者，请与编辑部联系。 7.本刊审核时间为1个月，因人员有限未录用稿件不能一一回复，如在收到投稿确认自动回复之后的30个工作日后仍未收到用稿通知，可以转投他刊。 8.投稿时请您留下您的通信地址及联系电话，以方便邮寄样刊。 9.投稿邮箱： 《 儿童绘本 》 编辑部声明 凡向本刊投稿并获得刊出的稿件和图片，均视为作者已知悉并自愿同意“稿件授权声明”之全部内容。 1.作品文责自负：作者保证拥有该作品的完全著作权（版权），该作品没有侵害其他任何自然人、法人或者其他组织的合法权益。 2.完全权利许可《儿童绘本》杂志有以任何形式（包括但不限于纸质媒体、电子杂志、网络、无线增值业务、手持终端、光盘等介质）编拓、修改、出版使用或授权该作品的权益，无须征得作者同意，亦无须另行支付稿酬。 5.我社编辑发行的《儿童绘本》投稿电子邮箱已标注在版权页，除此之外无其他投稿邮箱，请投稿者仔细辨识，以免上当。 6.本刊稿件录用和发表前都有修改等过程，完成排版后将由编辑部邮箱确认校样和版面费通知， 请作者认准编辑部唯一邮箱， 以免造成财产损失。对于侵害本刊声誉和利益的机构和个人，本刊编辑部保留提起法律诉讼的权力。 《儿童绘本》杂志编辑部 2021年9月1日
2012年少儿部优秀期刊推荐 作者: 来源:少儿部时间:2012年05月01日 课外文学读物类代表期刊：《广东第二课堂》《儿童文学》《金色少年》《意林》《快乐少年文学》《小读者》《新少年》《文学少年》适合年龄：小学中、高年级推荐理由：以读者为主角，具备故事性，不说教；语言风格活泼幽默，轻松好读。主要围绕生活中的人文情感，有读者和家长、老师之间的亲情、关爱、友谊，也有人与自然、人与小动物的情感，既满足小学生的梦想需求，又激发小学生的励志、哲理、情感、智慧、友谊、自信、幻想等多元化情商的发展。 青少年科普类代表期刊:《智慧少年》《少年科学（智力大风暴）》《科学启蒙》《儿童故事画报（发现号趣味百科）》《我们爱科学》《少年科普世界》《少年电脑世界》《少年科普世界》《科技展望（探索发现）》《健康少年》《军事科学画报（小哥白尼）》《科幻世界画刊》适合年龄：8-15岁的少年儿童推荐理由：科普画刊类以科学可以有趣好玩，以“传播科学，推动创新”为宗旨，以“智慧其实无处不在”为刊物定位，具有开发智力与锻炼思维，全面激活孩子们的思考与发现能力的鲜明的刊物特色。以“新、奇、趣”为办刊特色，让读者在看看、想想、动动中学到科学知识，并注重引导读者体验科学之美，锻炼科学思维，培养创新能力。国际化的视野、精美的图片和趣味的文字非常符合少年读者的口味。 低龄儿童故事、动漫类代表期刊：《大灰狼》《儿童时代》《中国儿童画报（红袋鼠故事会）》《画王：兔巴哥》《童趣：猫和老鼠》《幼儿画报》《红蜻蜓》《世界儿童（拼音版）》适合年龄：3-7岁幼儿推荐理由：期刊精选幽默、想象力丰富的故事，配合精准的专家导读和多元培养目标，最大限度陶冶幼儿的情操，培养幼儿的美德，激发幼儿的想象力和创造力，充分张扬幼儿的个性。通过早教专家精心编写的游戏，来培养幼儿的多元智能，促进幼儿各方面能力的发展。动漫类代表期刊：《飒漫画》《漫画PARTY》《漫客星期天》《知音漫客》《漫友》适合年龄：高年级学生推荐理由：《飒漫画》故事情节颠簸起伏，画工也一流，每个故事都有自己的灵魂，自己的痛与爱，以连载的形式，让我们在读这样一本精品时，心里会有莫名的忧伤和喜悦。《漫画PARTY》以反映校园生活为主要内容，以中国传统幽默漫画为基础，汲取现代卡通创作的新技法，走青春时尚和幽默轻松风格的漫画杂志，提倡幽默是人生的一种智慧，让少年朋友们在幽默中快乐学习、快乐生活、快乐成长 漫画历史、地理类代表期刊：《儿童漫画（搜秘地理、历史）》《探索历史》 适合年龄：小学生、中学生、历史爱好者 推荐理由：从青少年的兴趣出发，提供给孩子们新奇有趣、内容丰富的历史地理知识，以喜闻乐见的故事和广受欢迎的动漫为载体，创造性地把历史地理素质教育，与各学科相结合，用别具一格的栏目策划和游戏成长式的办刊理念，让广大少年儿童全面提升自己的竞争力。益智类代表期刊：《小福尔摩斯》《快乐大侦探》适合年龄：小学中、高年级，侦探爱好者推荐理由：惊险刺激、开心益智，是侦探迷的快乐手册，机灵鬼儿的聪明读本！ 家庭教育阅读类代表期刊：《父母必读》《健康娃娃》《为了孩子》适合年龄：0—7岁孩子的父母亲推荐理由：全国知名综合性家庭教育普及刊物，专家全程指导导婴幼儿家长科学育儿。内容融育儿、教儿、亲子等内容为一体，还有儿童心理、健康、教育等内容，专业的育儿资讯、独特的育儿观念，是身边的养育顾问，帮助父母快乐育儿。
1、《婴儿画报》最受欢迎的婴儿画报类杂志之一，是我国第一家给婴儿看的画报，为国家教委向全国家长和幼儿园、托儿所推荐的优秀刊物，并被国家新闻出版署评选列入"第二届全国百种重点社科期刊"。2、《幼儿智力世界》是由全国优秀出版社浙江少年儿童出版社编辑出版的幼儿智力开发型画刊，适合2-7岁幼儿及其家长阅读，创刊20多年来，发行量一直名列前茅，是同类杂志中的佼佼者。《幼儿智力世界》不仅是国家教育部向全国家长和幼儿园推荐的优秀幼儿刊物，也是国内唯一一家连续两届获得国家期刊奖百种重点期刊的幼儿杂志，中国期刊方阵双百期刊和浙江期刊方阵工程精优型期刊。3、《幼儿画报》由中国少年儿童新闻出版总社主办，是当前国内最悠久、最权威、发行量最大的幼儿类刊物。4、《嘟嘟熊画报》是一本适合0～4岁宝宝与其家长共读、寓教于乐的大画面彩色画报。每月两期，月发行量达30万册。该刊是一本国家级的刊物，由共青团中央主管，中国最大的少儿传媒集团--中国少年儿童新闻出版总社出品，面向全国各地公开发行。5、《妈咪宝贝》杂志由北京市妇女联合会主办隶属于职业女性杂志社，自创刊至今已度过五载。《妈咪宝贝》孕0-3岁版是一本为准妈妈及0-3岁宝宝妈妈量身打造的育儿生活服务杂志。本刊以为追求高品质生活和具有现代消费观念的准妈妈、新妈妈们提供全方位的关怀，传递最新的育儿观念及科学时尚生活信息为办刊理念，使准妈妈和新妈妈们在育婴路上有机会获得更多宝贵的育儿经验。
《世界儿童·幼儿绘本》《幼儿画报》《幼儿智力世界》《东方娃娃》《幼儿故事大王》等。3~6岁是幼儿语言不断丰富的关键时期，也是其性格养成的黄金时期，亦是其思维和智能发展的重要时期。爸爸妈妈可以给孩子选择这样一种读物，它能够兼顾培养早期阅读、开发多元智能、提高审美能力、锻炼动手能力等多个方面，让爸爸妈妈在专业的育儿指导下，陪孩子在学龄前期打好各项基础，帮助孩子顺利度过幼升小阶段。活泼暖心的故事，朗朗上口的童谣，配以细腻精致、童趣盎然的画面，为幼儿打造缤纷多彩的阅读天地，提高幼儿的阅读兴趣，培养幼儿的阅读能力。智能刊彰显功能性与科学性，依据多元智能理论，涵盖数学逻辑智能、自我认知智能、人际交往智能、自然认知智能等多种智能。
我推荐一本，《都市人·现代育儿》幼教荟，季刊，专门发表幼师论文，如有相关需要，可以私聊。
幼儿园实施民俗文化大课堂的教育价值与路径论文
在学习、工作生活中，大家都尝试过写论文吧，论文是对某些学术问题进行研究的手段。那么一般论文是怎么写的呢？以下是我为大家收集的幼儿园实施民俗文化大课堂的教育价值与路径论文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
摘要：
幼儿园应秉持大教育的理念，以大课堂的形式拓展教育内容并创新课程实践模式。幼儿园民俗文化大课堂即是一种基于民俗文化教育价值与实践方式而构建的新型教育组织形式，可以为幼儿提供一个更为开放、多元和真实的学习环境，同时促进教师的专业成长。这种大课堂应依据地方民俗文化资源的实际情况选择课程内容，并注重幼儿在认知、情感、审美、身体、动作等多方面的综合发展。幼儿园既可以在社会民俗文化活动中嵌入此种大课堂，也可以在园内组织专门的民俗文化活动，还可以联合社区和家庭共建民俗文化活动平台，以生活化的方式促进幼儿对民俗文化活动的认识和参与。
关键词：
民俗文化；民俗活动；园本课程；
引言：
学前儿童的学习具有启蒙性，对他们的教育离不开幼儿所赖以生存的生活环境与文化环境。对于学前儿童来说，一切关于自然、社会、文化和生活的内容都可成为学习的对象，一切可供自身探究和活动的场所都可成为学习的课堂。[1][2][3][4]幼儿园教育应该秉持大教育的理念，应该通过多元、开放和包容的教育活动来为幼儿构建全方位的学习环境，并要将课堂从园舍之内扩展到幼儿园之外，以大课堂的形式来拓展幼儿园教育的内容范畴和创新幼儿园教育的课程实践模式。
[5]幼儿学习的生活性和经验性决定了幼儿园教育内容的选择与设置必须具有本土性，幼儿园教师应该将那些具有教育价值的地方资源开发成课程。我国地域辽阔、民族众多，不同地区的人类群体在长期的生产和生活实践过程中形成了数量众多且特色鲜明的民俗文化。民俗文化不仅承载和传递了特定的文化内容，还反映了特定区域人们的价值观念、思维方式和行为模式。[6][7][8]把丰富多样的民俗文化引入幼儿园课堂将极大地丰富幼儿园的教育内容，拓展幼儿园课程的实践方式，有利于为幼儿创设更为适宜的学习与成长环境。
一、幼儿园民俗文化大课堂的内涵及其教育价值
幼儿园民俗文化大课堂是一种基于民俗文化教育价值和实践方式而构建的教学组织形式，它包含幼儿园既有的班级教学和区域活动，但又超越了传统教学组织形式的时空限制，从而为幼儿提供了一个内容更丰富、空间更广阔、形式更多样、过程更灵活的学习环境。幼儿园民俗文化大课堂在教育内容上追求对本土民俗文化的开发和利用，试图通过民俗文化来发展幼儿的知识、经验、思维和行为，让幼儿在民俗文化的浸润下发展成为一个具有历史文化观念和本土文化情感的文化个体。在教育形式和教育空间上则打破了幼儿园既定教育组织形式的禁锢，将学习的场所拓展到一切民俗文化存在且幼儿可以参与的地方，可以最大程度地契合幼儿学习的特点和满足幼儿的学习需要。
幼儿园民俗文化大课堂因其组织形式的变化而表现出以下特点。
第一，幼儿园民俗文化大课堂具有真实性。因为民俗文化大课堂将教育活动放在了真实的民俗文化活动现场，幼儿看到的是真实的活动情景，感受的是真实的活动过程，这种真实的民俗文化活动体验可以让幼儿更直观地观察和了解民俗文化的表现形式及其文化内涵。
第二，幼儿园民俗文化大课堂具有实践性。幼儿园民俗文化大课堂是借助于真实的民俗文化活动来开展，它在活动过程中要求幼儿真实地参与民俗文化活动，而不是将幼儿设定为旁观者或者欣赏者。
第三，幼儿园民俗文化大课堂的实践过程具有灵活性。民俗文化具有多种表现形式，幼儿园可以根据不同民俗文化的特征以及教育目标灵活地开展民俗文化教育活动，而这种灵活性又表现在活动内容、活动方式、活动场所、活动时间、活动形式等诸多方面。
第四，幼儿园民俗文化大课堂具有多目标性。民俗文化往往是一种综合的文化表现形态，它不仅可以丰富幼儿的知识与经验，还在审美、情感等方面对幼儿的发展有着重要的促进作用。
第五，幼儿园民俗文化大课堂具有趣味性。民俗文化发源于人们的生产与生活实践，它在表达一定思想和价值诉求的基础上也具有相应的休闲和娱乐功能。[9]民俗文化的休闲与娱乐功能就让民俗文化活动本身具有一定的趣味性，幼儿对民俗文化活动的参与能够使他们感受到民俗文化的绚丽多彩和妙趣横生。[10]
幼儿园民俗文化大课堂作为一种重要的园本课程组织形式而具有重要的教育价值。首先，它可以丰富和完善幼儿园的课程体系。[11]民俗文化大课堂在本质上是一种园本课程，但这种课程组织形式突破了传统课程的内容范畴和实践场域，它将幼儿园课程延伸至幼儿园之外，这就极大地丰富了幼儿园课程的内容与形式。其次，它可以培养幼儿良好的家国情怀和文化意识。民俗文化是一种民族文化，它与幼儿的生活息息相关，将其开发成幼儿园课程可以从小培养幼儿的民族意识和文化意识，可以让幼儿在充分认识民族传统文化的基础上增强文化认同和形成良好的家国情怀。再次，可以促进幼儿园教师的专业成长。[12]民俗文化大课堂可以进一步完善幼儿园教师的知识体系和知识结构，让教师在民俗文化大课堂的实践过程中不断提升自身的课程开发能力与教学能力。最后，可以促进幼儿园与家庭、社区的合作。幼儿园民俗文化大课堂需要依托社区内组织的各项民俗文化活动或者民俗文化资源，当幼儿园将课堂搬到社区或者其他公共场所时，其与社区、家庭之间的联系和互动便变得更为频繁，这可以提升资源的利用效率和幼儿的发展水平。
二、幼儿园民俗文化大课堂的内容来源以及目标的确立
区别于幼儿园的一般课程，幼儿园民俗文化大课堂是一种“被动”的课程组织与实践方式，即它是先有民俗文化，后有基于民俗文化的相关课程实践活动。这种民俗文化教育活动是真实的，幼儿是民俗文化活动的参与者，它不是幼儿园为了实现既定的教育目标而在园内专门构建的一门民俗文化课程，这也就决定了民俗文化大课堂的内容选择在目标设定之前。幼儿园民俗文化大课堂教育作用发生的过程一方面在于民俗文化活动本身可以促进幼儿的发展，另一方面在于它可以在幼儿园内生成新的活动，从而让幼儿的经验可以得到进一步的拓展和延伸。因此，如何选择和确定民俗文化大课堂的内容来源就十分重要。幼儿园民俗文化大课堂的内容主要来源于丰富多彩的民俗文化。民俗是基于人们的日常生活、行为习惯、思想情感与信仰等而产生并通过长期积累、沉淀而形成的带有一定地域特点、民族特征和历史渊源的地方文化，[13]它是与人们的行为习惯及准则、地域风俗、民族情感、社会价值观念等密切融合的社会存在。民俗文化作为一种社会性和历史性存在，既有科学合理的一面，同时也存在不科学和不合理的成分，当将民俗文化作为一种教育手段和教育资源时，就需要去粗取精，要通过充分的甄别来选择那些积极、健康和具有正向教育价值和教育意义的民俗文化。[14]民俗文化具有多种表现形态，涉及节庆祭祀、民间艺术、饮食穿戴等诸多领域，且民俗文化既可以表现为物质形态的文化，也可以表现为非物质形态的文化。幼儿园民俗文化大课堂应该依据地方的民俗文化资源的`实际情况去选择内容来源，并根据地方民俗文化活动的开展规律来设置民俗文化大课堂并开展相应的教育及社会实践活动。
幼儿园民俗文化大课堂作为一种教育组织形式应该具有明确的教育目标。幼儿园民俗文化大课堂活动的开展依托于外在的民俗文化资源，幼儿园对民俗文化内容与形式的选择都是一个被动的过程，其目标的设置应该基于对民俗文化教育价值的充分挖掘以及民俗文化与幼儿发展之间的内在连接。[15]因为民俗文化种类繁多且形态各异，基于民俗文化的幼儿园大课堂的目标也是多重和多领域的。幼儿园民俗文化大课堂的目标不仅着眼于幼儿认知的发展和知识的增长，还注重幼儿在身体、情绪、人格、社会性、文化经验等方面的发展。幼儿园民俗文化大课堂的目标首先应该着眼于幼儿的文化启蒙，帮助幼儿充分感知民俗文化所蕴含的文化要义与文化精神，要让幼儿通过体验和参与民俗文化活动来发展良好的文化意识和个性人格，通过民俗文化活动来夯实幼儿的文化根基，从而帮助幼儿发展成为一个具有深刻文化认同感和厚重历史文化根基的个体。在此基础上，幼儿园民俗文化大课堂应该着眼于幼儿在认知、身体、动作、情感、审美、行为能力等方面的综合发展。民俗文化种类繁多，内容包罗万象，某一种民俗文化对幼儿的发展作用是体现在多个方面的，幼儿园教师在开展民俗文化大课堂教育活动时应该注重目标的多维性和联系性。
三、幼儿园民俗文化大课堂的实施路径
幼儿园民俗文化大课堂具有区别于传统课程的典型特征，它在内容来源上具有广泛性和多样性，在实施过程中也将课堂从园所之内搬到了幼儿园之外，且它以园外开展的民俗文化活动为先导。这种扎根于社会的大课堂可以增进幼儿对民俗文化的体验与感知，让幼儿能够在原生态的民俗文化活动中去切身理解自身所生存的环境。由于幼儿园之外的民俗文化活动不以幼儿园的教育目标和教学计划为依据，幼儿园教师在开展民俗文化大课堂活动时需要充分了解本地区的民俗文化资源以及民俗文化活动开展的时间，并在此基础上结合幼儿园的教学安排合理地选择民俗文化大课堂的实施路径。
首先，在社会民俗文化活动中嵌入幼儿园民俗文化大课堂。幼儿园可以把社会上举办的各种民俗活动和各种自然发生和开展于民间的民俗文化活动视为一种大活动、大课堂，并在这种大活动中嵌入幼儿园民俗文化大课堂。社会民俗文化活动是真实存在的，但不一定是真实的现场，通过电视、网络等媒介传播的民俗文化活动也属于社会民俗文化大活动的范畴。在社会民俗文化活动当中，教师一是可以让幼儿参与民俗文化活动中的某一环节，如参与环境布置、参演节目、展示作品等；二是可以争取在民俗文化活动中为幼儿开设特别专场或者分场，让幼儿能够深度参与民俗文化活动的过程；三是可以将社会民俗文化活动延伸至幼儿园，在幼儿园内生成相应的民俗文化活动主题，进一步强化幼儿的民俗文化体验。基于社会民俗文化大活动的幼儿园民俗文化大课堂可以尽可能地给予幼儿真实的文化体验，让幼儿在与民俗文化的切身互动中获得更为全面和深刻的文化认知。与此同时，社会民俗文化活动还为幼儿提供了一个自主参与和自主探究的学习环境，这就可以更好地激发幼儿学习的自主性和发展幼儿良好的学习品质。
其次，开展常态化的幼儿园民俗文化活动。原生态的民俗文化活动向幼儿展示了一个更为真实和全面的文化样态，也为幼儿提供了一个更好的活动平台。但社会化的民俗文化活动具有很大的不确定性和不可控性，这在一定程度上就会限制民俗文化大课堂的实践水平。为了进一步强化和提升民俗文化的教育功能，幼儿园可以在社会化民俗文化活动的基础上开展一些常态化的民俗文化活动。幼儿园在挖掘和整理本地民俗文化资源的基础上通过诸如组建幼儿民俗艺术团、开设民俗工艺创作坊、举办民俗文化陈列展和民俗文化艺术节、编辑印制民俗文化儿童读本和建立民俗文化社团等方面来营造一个良好的民俗文化环境，让民俗文化渗透于幼儿的日常生活与学习之中。
再次，联合社区和家庭共建民俗文化活动平台。幼儿园可以将民俗文化大课堂融入社区活动，通过社区内的老人或者公益组织来组织开展民俗文化活动。在重要的传统节日或者民俗文化节点，幼儿园可以联合社区和家庭开展不同形式的民俗文化活动，让幼儿在一种充满亲情或者熟悉的氛围中深度参与各项民俗文化活动。这种民俗文化活动形式在附带鲜明的教育目标的同时也可以规避集体教学中教师说教所产生的弊端，它能够以生活化、操作化的方式让幼儿去认识民俗文化的要义与内涵。联合社区和家庭共建民俗文化平台可以增强幼儿园民俗文化大课堂的目的性、计划性和可控性，同时也可以充分利用社区和家庭资源来服务于幼儿对民俗文化的认识与活动参与。
参考文献
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五月五，过端午，粽叶青，糯米香;挂菖蒲，带香包……”为了让孩子们感受 端午节 独特的习俗，引起幼儿对中国 传统 文化 初步的兴趣，更好地继承和弘扬中华优秀传统美德，幼儿园开展端午节系列活动。下面是我整理的幼儿园端午节 活动 总结 范文 ，欢迎阅读。
中国的传统节日端午节即将到来之际，为了让孩子进一步了解端午节的一些风俗和来历培养孩子对中国传统文化的兴趣。20XX年6月9日，君融天湖幼儿园开展了端午主题活动之快乐包粽子活动，中大班的小朋友和老师一起亲手包粽子，而小班的小朋友则自由参观，有的小朋友还积极参与进来呢，大家都体验到了包粽子的快乐。
活动前几天，老师们就已经给孩子们讲解了许多关于端午节习俗。孩子们被老师讲述的 故事 感动着，其中最为孩子们津津乐道和印象深刻的就是“屈原的故事”，通过老师的讲解，孩子们了解了端午节的来历及意义，了解了我国传统的风俗习惯及文化。
幼儿园里的老师们也早早的准备好了包粽子的材料，首先孩子们认识了棕叶、糯米、黑芝麻馅料、火腿肠等材料，然后在老师的带领下准备包裹粽子。
代老师先给大家演示粽子的制作 方法 ，孩子们认真地倾听着。演示完毕后，孩子们也迫不及待的行动起来，只看到一双双稚嫩的小手“忙碌“的穿梭在一张张翠绿欲滴的粽叶间”，几分钟后，在孩子们辛勤的努力下，一个个形态各异的粽子跃然桌上，虽然不成样子，但蕴含着孩子们甜甜的心血。
我们开展这样的活动，目的是让孩子们感受中国传统文化的魅力。通过活动的开展，小朋友们都知道了农历五月初五是一家人团聚的日子，有吃五黄、挂五端、染红蛋、佩香包、赛龙舟、品粽子的习俗。
在这个有意义的活动中，孩子们在浓浓的节日气氛里学习了包粽子既锻炼和发展了幼儿的动手能力，又增进幼儿对中国传统文化的了解，获益匪浅。
端午节是我国的一个传统节日，它有着独特的风俗，如：吃粽子、赛龙舟、佩香囊、悬白艾、挂菖蒲、饮抹雄黄酒等。利用端午节，开展主题活动，既能锻炼和发展幼儿的动手能力，又能增进 儿童 对中国传统文化的了解和兴趣。同时，端午也是纪念屈原、秋瑾等先辈的特殊日子，可以借端午节，缅怀先辈，传承民族精神。
一是教师、家长、幼儿一起收集资料有关端午节的新、老照片及相关声像资料，了解端午节有关的知识和风俗习惯。并通过宣传栏、家园联系栏、网站等多种宣传形式，让师生进一步感受到屈原的爱国精神和感人诗辞，增强幼儿热爱祖国之情，鼓励、引导幼儿走进生活，开展形式多样的 教育 活动。二是通过搜集有关端午节的诗词、民间 传说 ，搜集爱国诗人屈原的 事迹 ，在班内分组交流学习，表达我们对他的怀念、崇敬、爱戴。三是倡导热心家长给与幼儿包粽子的指导。幼儿自己动手制作“粽子”，感受着 民俗文化 。食堂帮忙煮好。让幼儿品尝、分享自己的劳动成果。四是制作并相互赠送端午节 贺卡 ，鼓励幼儿动脑的同时也多动手，并互相传达节日的问候。五是结合“六一”庆祝活动，各年级组组织幼儿举行“绘美丽祖国”绘画活动，弘扬爱国主义精神。
通过“我们的节日·端午”主题教育活动，让幼儿感受过节的快乐，做中国人的光荣。体验中国传统文化的源远流长，积累幼儿的文化底蕴。在活动中让幼儿展现自我，发展自我个性，进一步培养他们的主体参与意识、动手能力和同伴间的团结合作精神。
随着端午节的到来，我们主题活动也跟着端午节进行。我们的园本课程加入节日课程主要目的是让幼儿通过学习，了解端午节的一些风俗和传统文化。
《端午节的粽子》是一节要利用多种感官去探索的活动。主要是让幼儿知道粽子用什么材料及什么步骤做的，所以我必须要让每一个幼儿去实践，去观察，去感官;这样才能起到作用。所以活动前一天，我通知家长带一个熟的粽子来幼儿园。第二天，家长们都带来了粽子，非常感谢他们的配合。
教学活动刚开始，我通过谈话引入了粽子，并让幼儿观察粽子的特征。并利用挂图让幼儿了解制作粽子的基本过程。而且还通过儿歌的形式，让幼儿去理解(一个粽，四只角，剥开叶，大口咬，各种味道真正香)。
在经过前面的铺垫之后，幼儿都已经迫不及待了。所以就进入下一环节，让幼儿自己去实践;去感官。也许有的幼儿想直接吃，为了起效;将以小组形式进行，小组讨论、观察、品尝。要让幼儿真正了解粽子的制作材料及制作过程，所以在最后一环节是 个人总结 。让幼儿自己描述粽子的味道。幼儿的回答各有不同，有的说是;我的粽子真好吃，里面好多豆沙馅。还有的幼儿说;我的粽子形状和你们的不一样，我的像牛角一样。
通过这样多种感官的活动，幼儿才得到了收获。同时，也知道了什么是提供各种材料，让幼儿实践操作。
活动的第三环节就是以屈原的故事为主展开从而了解端午节的来历，屈原这个人物对于幼儿来说不熟悉，更不了解这个人物，所以我结合挂图故事引导幼儿了解屈原的故事，从而使幼儿产生对屈原的敬佩之情。当孩子听到屈原投江时孩子紧张的眼泪都快要流出来了，为了使活动更加有效，我还给幼儿丰富了一些 其它 的 经验 ：端午节有吃五黄、挂五端以驱毒避虫的习俗。“五黄”指黄豆做的粽子、咸鸭蛋黄、雄黄酒、黄鱼和黄瓜;“五端”指菖蒲、艾草、石榴花、蒜头和龙船花。端午节有特别的食品dd粽子，它是多种形状、多种口味的。整堂活动孩子还是比较投入的。
活动结束前，孩子们都很开心。我想他们的开心不是因为他们吃到了粽子，而是他们自己操作了、探索了、发现了;并通过自己的多种感官了解了活动的主要目的。
活动结束后是一个盥洗活动，不时地听到孩子们在盥洗时唱着：“五月五，过端午，划龙舟，敲锣鼓……”我想这就是目标达成的最好的体现了。
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【文末附投稿资源】
1.现在纸媒的生存蛮艰难的，公众号倒是需要稿，毕竟还是内容为主。所以建议新手投公众号。
2.文笔好的话可以投纸媒。
3.不管是投公众号还是投纸媒，熟悉所投媒体的风格内容调性这些东西会让投稿更加精准。
4.很多人说最好是约稿而不是投稿，这个看个人吧。如果你想要最快时间有产出，选择投稿。如果你想比较稳定和高质量写稿，可以选择先自己在知乎、简书、豆瓣、微信公众号等一些媒体平台写稿建立一定知名度之后被约稿。这个没有对错之分，看自己选择什么方式。
5.核心还是能够写出好的内容。
6.我在知乎、简书和豆瓣很多平台整理了一些投稿资源，其中公众号100+，杂志报刊300+，会持续更新
如果有需要，关注【Crowd】空间回复【投稿】
7.投稿不易，加油！！！
希望能够帮助到你~
文章在投稿的时候首先就是必须要和杂志社征稿的内容相符合才可以，要符合主题的要求，比如说是庆祝建国多少周年的一些文章，那么你的论文内容就要向这方面靠拢。杂志社征稿，相对竞争也是比较激烈的，尤其是一些知名度比较高的杂志社，在正稿的时候会有很多投稿者，所以在这种情况下，竞争自然也会增加，那么就要求你的文章内容质量一定要高。文章的质量是非常重要的，但是吸引审核者才是最关键的。所以在这种情况下，就要想办法让你的文章更加具有吸引力，可以在开头或者是引言的部分埋下伏笔。
要被万方、知网等网站收录。由于教师职称论文要求，在不断的变化，有新的要求出现。
1、要求论文选题新颖、有严谨性、科学性、论证要严密、格式规范等，这样才能够抓住编审人员的眼球，引起阅读兴趣，顺利的通过初审。
2、论文字数，每个期刊对论文都有字数要求范围，作者在选择期刊时一定要仔细看期刊投稿须知里的要求，不宜多也不宜少。目前期刊都要求3000字符起发，所以一般的普刊职称论文字数控制在3000至5000字符即可，而刊物对于论文的字数要求要高些基本在6000至8000字符左右即可。所以在确定刊物的时候要详细了解下刊物对于文章的字数要求。
3、所选期刊一定要正规，对论文投稿期刊的选择方向也一定要明确，其学术水平、期刊的影响因子、发表周期等都要了解清楚。比如教师论文可投稿的期刊有：《教育与教学研究》、《教师教育论坛》、《教育研究与评论》、《教育科学论坛》、《教育（周刊）》、《教育》、《教育文摘》等等，这些都是正规的可放心投稿的期刊。
4、要根据所选期刊的投稿要求进行修改写作，投稿后也要尊重编辑老师的修改意见，按要求认真修改并及时提交修改后的论文，这样才能够顺利的通过一系列的审稿过程。
5、注意论文使用时间，尤其是有一定影响力的期刊，时间会安排的比较满。比如期刊都是需要预约排版的，审核相对来说也比较严格，时间相也要长一些，一般是八个月到一年的时间，有时候可能还要长一些。如果作者想要发表期刊的话，可以对期刊论文发表要求及技巧有哪些进行了解。
需要作者注意的一点是正规的期刊都会收取一定的版面费，作者在进行写作时一定要按照期刊要求字数去写，不然部分会增加版面费，也有可能被杂志社减掉出的字数，要求严格的期刊也会因不符合期刊字数要求而被退稿。
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