西柏坡观后感（一）作为一名普通的中国共产党员，我有幸参观了西柏坡。在西柏坡，我瞻仰了老一辈党的领导人工作和生活的旧居，在党的七届二中全会会址前重温了入党誓词，感触极深。在那样一个条件落后，交通不畅的环境下，老一辈无产阶级革命家们却能运筹帷幄，指挥千里之外的人民军队取得了三大战役的伟大胜利，从而为解放全中国奠定了坚实的基础。我为当时党的领导者们坚苦的物质生活条件而震撼，为老一辈无产阶级革命家们"不发枪，不发炮，只是发电报"就赢得三大战役胜利的大智慧而折服，同时深感我们现在的和平生活来之不易，为自己生活在当下和谐年代而庆幸。毛泽东同志在西柏坡召开的七届二中全会上提出了被称之为西柏坡精神的"两个务必"："务必使同志们继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。"这两个务必凝结着深刻的历史经验，体现了中国共产党的根本宗旨，展示了共产党人的政治本色。它要求中国共产党人要始终坚持代表人民执政，执政为了人民。要把人民的利益代表好，就必须谦虚谨慎、不骄不躁，艰苦奋斗、勤政不息，始终保持与人民群众的血肉联系。保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，也就是一种忧患意识，艰苦奋斗的作风则是一种坚韧不拔、奋斗不息的使命意识。从本质上讲，西柏坡精神实质上是无产阶级的革命精神，是中国无产阶级在革命即将取得全国性胜利的历史转折时期所表现出来的既善于破坏旧世界、又善于建设新世界的革命精神，它既是对中国共产党传统和优良作风的概括和总结，又是中华民族自尊、自信、自强精神在新民主主义革命时期的升华。"两个务必"是我们党总结中国历代政权盛衰兴亡的经验教训，对"其兴也勃焉，其亡也忽焉"的历史的深刻反思，是老一辈共产党人留给我们的"传家宝"。生于忧患，死于安乐。历史的经验证明，在困难的时期，中国共产党正是始终保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，始终保持艰苦奋斗的作风，才得以从一个胜利走向另一个胜利。当下我们所处的时代，是一个经济和社会各项事业蓬勃发展的和谐时代，我们的周围的环境与当时毛泽东同志提出"两个务必"的时代是截然不同的。那么，"两个务必"的精神在当代是否依然适用呢？回答是肯定的。时代虽然不同，一个全心全意为人民服务的政党必须依然追求这种境界；时代虽然不同，但是我们为了达到这种境界所需要的精神却是一样的。胡锦涛总书记在西柏坡发表的重要讲话，号召全党同志要结合新的实际，继续坚持"两个务必"，全面贯彻"三个代表"重要思想。牢记"两个务必"，对于实践"三个代表"，不断开创中国特色社会主义事业新局面具有极其重大的意义。今天，我们宣传和弘扬"西柏坡精神"，就必须坚持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，不断开拓实践"三个代表"的新局面，继续保持好共产党员的先进性，使中国共产党做好人民群众的忠实代表，真正做到为民所信、为民所靠，永远保持共产党员的优良传统，与时俱进。客观的现实表明，社会主义建设虽然取得了巨大的成就，但我们的现代化建设仍处于初级阶段，以后还有很长的路要走。时代常新，精神不老，全面建设小康社会的历史重任需要我们居安思危，继续以"两个务必"来要求自己。人是要有一点精神的。西柏坡精神与井冈山精神、长征精神、延安精神一脉相传，是我们党必须长期坚持的优良传统和作风，也是党给所有的党员同志们的巨大财富。西柏坡精神不仅要继承下来，而且要传扬开去，与时代同行。凝望西柏坡，新中国从这里走来。老一辈无产阶级革命家们的精神激励我们万众一心，不骄不躁，艰苦奋斗，继往开来。"两个务必"将与时代同行，引导我们全面实践三个代表重要思想，保持共产党员的先进性，努力实现经济和社会各项事业的又好又快发展，开创更加光辉灿烂的明天。（二）5月28日下午，河北师大的朱月龙教授向我们介绍了西柏坡的相关的历史及概况。1948年春，毛泽东、周恩来率领中央机关离开延安，从陕北吴堡川口东渡黄河，辗转千里，来到太行山东麓、滹沱河北岸的一个小山村。从此，全中国和全世界都知道了西柏坡。在这里，党中央指挥了震惊中外的辽沈、淮海、平津三大战役；召开了具有伟大历史意义的中国共产党七届二中全会，为新中国的诞生做了政治上和思想上的准备。5月29日，我们科学研修班的学员怀着无限的崇敬和向往，奔赴革命圣地西柏坡，去寻觅革命先辈的足迹，了解共和国建立的历史背景，接受革命传统的再教育。西柏坡位于省会石家庄向西90公里，河北省平山县西部。群山环抱中的西柏坡，依山傍水，美丽而宁静。岗南水库万倾碧波如玉，柏坡岭上遍山松柏迭翠。村里村外绿树成荫，花木掩映中农舍俨然。走进西柏坡，就走进了历史的坎坷与辉煌。史让人感动，西柏坡的精神催人奋进。开国元勋的旧居简陋得让人心酸，让人肃然起敬。我们在这里看到的，只是一些泥砖垒砌的平房，简陋得近乎"原始"的家什，清贫而节俭的生活，但中国共产党人在这个偏僻的农村展开了一场暴风骤雨式的中国革命，做出了惊天动地的伟业，使这片沉寂的土地掀起了巨大的时代波澜。在这里，党中央、毛主席在这里召开了历时两个月的全国土地会议，制定了《中国土地法大纲》。组织指挥了震惊中外的辽沈、淮海、平津三大战役，彻底扭转了双方的军事对比局面，奠定了新中国胜利的军事基础。召开了具有伟大历史意义的中共七届二中全会，不仅设计了建立新中国的蓝图和框架，而且"两个务必"的提出，饱含着辩证唯物主义和科学社会主义的哲学光辉。在七届二中全会上，毛泽东及时地告诫全党，资产阶级的"糖衣炮弹"将成为袭击我们党和革命队伍的主要危险。夺取全国胜利只是"万里长征走完了第一步"，建立新中国后的"路程更长，工作更伟大、更艰苦"。"务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风"。这两个务必凝结着深刻的历史经验，体现了中国共产党的根本宗旨，展示了共产党人的政治本色。它要求中国共产党人要始终坚持代表人民执政，执政为了人民。要把人民的利益代表好，就必须谦虚谨慎、不骄不躁，艰苦奋斗、勤政不息，始终保持与人民群众的血肉联系。保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，也就是一种忧患意识，艰苦奋斗的作风则是一种坚韧不拔、奋斗不息的使命意识。从本质上讲，西柏坡精神实质上是无产阶级的革命精神，是中国无产阶级在革命即将取得全国性胜利的历史转折时期所表现出来的既善于破坏旧世界、又善于建设新世界的革命精神，它既是对中国共产党传统和优良作风的概括和总结，又是中华民族自尊、自信、自强精神在新民主主义革命时期的升华。"两个务必"是我们党总结中国历代政权盛衰兴亡的经验教训，对"其兴也勃焉，其亡也忽焉"的历史的深刻反思。生于忧患，死于安乐。历史的经验证明，在困难的时期，中国共产党正是始终保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，始终保持艰苦奋斗的作风，才得以从一个胜利走向另一个胜利；客观的现实表明，社会主义建设虽然取得了巨大的成就，但我们的现代化建设仍处于初级阶段，以后还有很长的路要走。时代常新，精神不老，全面建设小康社会的历史重任需要我们居安思危，继续以艰苦奋斗来要求自己。带着西柏坡精神，我们离开了西柏坡，先辈们谆谆的历史叮咛将始终萦绕于耳，感谢国培给予我这次接受教育的机会，我将努力做好本职工作，为我国教育事业贡献力量。（三）我从美国回来的第一件事荣幸参与了民建沈阳市直工委组织参观了革命圣地西柏坡。西柏坡，是河北省平山县西部山区的一个小山村，50多年前，一代伟人毛泽东和他的战友们在这里纵横捭阖，运筹帷幄，指挥了震惊中外的三大战役，迎来了共和国的黎明，她是党中央进入北平、解放全中国最后一个农村指挥所，是中国革命史上一座不朽的丰碑。这是一片红色的美丽的让人深深眷恋的热士，是和井冈山、遵义、瑞金延安齐名的五大革命历史纪念地之一，它的名字是早己连同一个伟大的政党，一个强盛不衰的共和国，震彻寰宇。西柏坡位于太行山东麓，是滹沱河北岸柏坡岭下一个极为普通的小山村。在新中国的历史上，西柏坡是一个令人肃然起敬的地方。正是西柏坡见证了中国革命最重要的一个转折时期，也正是在西柏坡产生了伟大的西柏坡精神。毛泽东和中共中央曾在这里领导了席卷全国的土地改革运动，指挥了震惊中外的辽沈，淮海，平津三大战役，召开了具有历史转折意义的党的七届二中全会。伟大的革命实践产生精髓的革命精神。西柏坡精神博大精神，内涵丰富。西柏坡精神体现的是一种非同寻常的历史必然；包涵着的是与时俱进的进取精神与勇于创新的精神；展现着是实事求是和努力奋斗的优良革命传统。西柏坡精神产生在一个特殊的革命时期，是被实践证明过的真理，因此她的生命力是永恒的。在新时代的发展形势下，我们有必要进一步宣传和弘扬西柏坡精神。将永葆青春的西柏坡精神的宝贵结晶付诸于现实工作中去，有助于我党在新形势下更好的紧密团结全国各族人民，完成祖国的现代化建设，经受作为执政党所面临的各种考验和挑战，推动有中国特色的社会主义事业不断向前发展。尽管党中央驻守于西柏坡的时间不长，刘少奇、朱德率领中共中央工作委员会落户在这里前后不到两年，毛泽东转战于此也只有短暂的10个月。我们在这里看到的，也只是一些泥砖垒砌的平房，简陋得近乎"原始"的家什，清贫而节俭的生活，但中国共产党人在这个偏僻的农村却做出了惊天动地的伟业，雕刻在中国历史年轮上的则是闪烁着时代光芒的深刻痕迹。更可贵的，是人们在这里还可以从留存的文字和资料中听到一些巨人曾经发出过的声音，就像先辈们谆谆的历史叮咛，始终萦绕于耳，久久难以磨灭。今日西柏坡，己经变得相当美丽，那么在今后将会如何呢？我想，不容置疑，这颗全国人民的掌上明珠，一定会更加璀琛绚艳，更加光华四射，而我们伟大的祖国，也必将以更加昂扬的步伐飞跃前进，以更加光辉的成就，瞩目于世界，挺立于"世界民族之林"!当我们离开了西柏坡，坐在飞驰于现代化高速公路的大客车上，民建的朋友们陷入了沉思。西柏坡的叮咛，哺育了千千万万具有钢筋铁骨的战士，至今还昂首挺胸地在神州大地战斗着；历史和现实也无情地告诉我们，那些视西柏坡的嘱托为"耳旁风"而背叛事业的匆匆过客们，已经或将被永远钉在历史的耻辱柱上。当我们穿越历史的时空，回顾共和国走过的不平坦道路时，深深地感到，无论是过去、现在还是未来，"两个务必"，永远是中国共产党带领人民排除万难，不断夺取新的胜利的保证。
西柏坡纪念馆观后感经过四个小时的车程，我们终于抵达了革命圣地西柏坡，此行的第一站首先参观了西柏坡纪念馆。馆内陈列了许多珍贵的文字，图片和历史遗留物，内容丰富而详实，通过对这些资料、实物的参观，使我感同身受的了解了我们党走过的光辉历程。在极其艰苦卓绝的斗争中我党的老一辈革命家，硬是凭借着不屈的斗志和必胜的信心，在这里指挥了震惊中外的三大战役，为建立新中国奠定了坚实的基础，这是多么难能可贵啊。参观完纪念馆之后，我们又来到西柏坡革命遗址，它向我们展示了包括毛泽东、周恩来、朱德、任弼时等革命领导人的旧居及中共七届二中全会会场，尽管是复原旧址，但它们依然保留了原有的风貌：泥砖垒砌的平房、精简的家什、节俭的生活。依稀可以从中望见伟人们的身影。就是在这样极其简陋的环境中，揭开了中华民族历史上伟大的一页。毛泽东同志高屋建瓴地提出了两个“务必”：务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风；务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。并主持召开了历时两个月的全国土地会议，制定了《中国土地法大纲》，宣告了彻底废除封建的土地剥削制度；组织了辽沈、淮海、平津三大战役；召开了具有伟大历史意义的中共七届二中全会，设计了新中国的宏伟蓝图。站在七大会址门前，我们面对鲜艳的党旗重温入党誓词，“我志愿加入中国共产党……，霎时我仿佛听到了千千万万个声音同我们一起向党旗郑重宣誓，这铿锵有力的誓言将代替我们的身影，我们的名字，永远地回荡在革命圣地，回荡在先辈们矢志追随的党旗下。带着西柏坡精神，我们离开了西柏坡，先辈们谆谆的历史叮咛将始终萦绕于耳，敦促我努力向前，以实际行动回报党组织对我的信任，感谢党组织给予我这次接受教育的机会，我将努力做好本职工作，为加速我队经济发展贡献力量。
参观西柏坡后，你感受到了西柏坡精神了吗?下面是我精心为您整理的参观西柏坡 观后感 ，希望您喜欢!
参观西柏坡观后感篇一
西柏坡位于太行山东麓，是滹沱河北岸柏坡岭下一个极为普通的小山村。这个不起眼的村落，在那叱咤风云、瞬息变迁的战争岁月，一下成为全国和世界瞩目的地方。在那之前，经历了千年的风霜雪雨，太行山下的这个小村庄始终在默默无闻中沿袭着农耕的纯朴生活。是一场暴风骤雨式的中国革命，使这片沉寂的土地卷起了滚滚热浪，掀起了巨大的时代波澜，演出了威武雄壮的历史“大剧”。
身着粗布军衣的中国共产党领袖们，在这里运筹帷幄，决战千里，做出了惊天动地的伟业。如今传遍大江南北，警示着六千多万中国共产党人的“两个务必”，就是在这里响亮地发出的。
当前，从国际环境看，世界多极化和经济全球化的趋势在曲折中发展，综合国力竞争日趋激烈，形势逼人，不进则退;从国内来看，随着深化改革、扩大开放和社会主义市场经济不断发展，各种利益关系错综复杂，许多深层次的矛盾日益凸显出来，我们面临的改革发展的任务很重。时代的挑战、社会的变迁、历史的责任、人民的厚望，容不得我们这个世界上最大的执政党有丝毫的自满和懈怠。正是站在掌握和运用执政规律的战略高度，胡锦涛同志强调要坚持“两个务必”，发扬艰苦奋斗精神，充分显示出我们党站在继往开来新的历史起点上，高瞻远瞩、审时度势，全面把握世情、国情、党情，进一步提高执政能力，将中国特色社会主义事业推向前进的坚强决心和实际行动。
我们在这里看到，处在历史转折关头，谨慎的领袖们敏锐意识到健康的党内生活，将是永远保持党组织战斗力和革命事业兴旺的“孵化器”。就在七届二中全会上，经毛泽东倡议，全会作出了称之为“六曰”的规定：“一曰不做寿;二曰不送礼;三曰少敬酒;四曰少拍掌;五曰不以人名作地名;六曰不要把中国同志同马恩列斯并列”。这在党内腐败现象严重的今天，这些看似平易却饱含深情的历史叮咛，再次显示出了它的深邃和凝重!
离开了西柏坡，我们陷入了沉思。当我们穿越历史的时空，回顾共和国走过的不平坦道路时，深深地感到，无论是过去、现在还是未来，“两个务必”永远是中国共产党带领人民排除万难、不断夺取新的胜利的保证。对于我们来说，参观只是一种形式，学习才是重要的，但更为重要的，是在平常工作中时时刻刻将西柏坡精神融入其中，将"精神"转化为"物质"，转化为扎扎实实的行动。 我们要深深领会这次参观学习西柏坡的深深寓意，这里有太多的东西需要我们去听、去看、去感受、去思考。我们一定要发扬党的优良传统，学习老一辈革命家艰苦奋斗的风范和革命精神，提升时代责任感和求实精神，充分发挥党员的先锋模范作用，在培养祖国药学事业接班人的伟大进程中，尽我们的一份微薄之力。
参观西柏坡观后感篇二
2011年7月4日，当暑期的钟声即将敲响的时候，当每一个人都沉浸在劳累过后的愉悦气氛中的时候，我们职工新街的全体教师，在校领导的带领下赶赴革命圣地西柏坡，去寻觅革命先辈的足迹，接受革命传统的再 教育 。
2011年7月4日清晨，我校一行28人，随着冉冉升起的太阳，踏上了西柏坡之游的旅程。汽车在弯弯曲曲的公路上盘旋，一路上环境优美风景无限，给我们带来了极其放松的心情，也为我们的西柏坡之旅增添了许多光彩。
经过五个多小时的颠簸，我们终于来到了梦寐以求的革命圣地——西柏坡。西柏坡，位于河北省平山县西部，是一个交通不怎么便利的小山村，但由于它有着优越的战略位置——进可攻，退可守，中国的革命在这里走过一段辉煌的岁月。就这样一个深山中不起眼的小村，却因曾承载着新中国诞生前那段布平凡的历史而引人注目，永久的载入史册，成为激励中国人牢记历史，发扬革命传统的纪念地，吸引着后人了解她、关注她。也正是这座小村庄，令毛主席在吖多年后仍念念不忘。这里是解放全中国的最后一个农村指挥所，是震惊中外的辽沈、淮海、平津三大战役的总指挥部;在这里实现了“在最小的指挥所里指挥了最大的人民解放战争”的前例。
吃过午饭，我们首先来到的是西柏坡纪念馆，宽敞的大厅里迎面墙壁上是一幅五大书记及当时中共中央机关将士们的巨幅雕像，整个雕像气势宏大，人物栩栩如生，群情激昂，似乎正满怀信心迎接着最后的胜利。我们在雕像前拍照留念，站在雕像前仿佛能聆听到当年隆隆的炮火、仿佛能看到我人民解放军奋不顾身、出生入死、英勇杀敌的身影，仿佛能看到五大书记一盏盏彻夜不眠的灯火。
随后我们怀着崇敬的心情认真聆听着导游的讲解，先后参观了任弼时、刘少奇、毛泽东、周恩来、朱德五大书记的故居。这十几处农家小院当年承载着中国历史长河中生死攸关的几百多个日日夜夜，黑黑的木门、土黄色的泥巴墙、平平的房顶、小小的院落、纸糊的小木格窗子，只有门前红红的标志牌提示世人各小院昔日那不平凡的主人及历史，房间中那一件件旧物在默默向人们诉说主人昔日艰苦奋斗、出生入死的日日夜夜。主席那补丁摞补丁的睡衣、那洗的泛白的被褥、手摇的纺车、朱老总那破旧的藤椅，无一不给我留下难忘的记忆。最令人震惊的是那间不足十几平方米的军事作战室，据介绍这堪称世界上最小的军事指挥所，就在这小小的房间里，五大书记高瞻远瞩、运筹帷幄、指挥若定、决胜千里，以其雄才大略成功指挥了著名的三大战略决战：辽沈战役、淮海战役、平津战役，消灭了国民党赖以维持其反动统治的主要军事力量。三大战役的胜利，奠定了人民解放战争在全国胜利的巩固基础。当目睹那一份份浸透着老帅们心血、智慧和勇气的电文，很容易想见前辈们为国为民夜以继日、忘我工作、与敌人斗智斗勇的情景。试想，若没有前辈们西柏坡艰苦奋斗的多个日日夜夜，怎会有今天我们幸福的生活?那长长的、黑黑的、潮湿的防空洞仿佛在向世人述说着当年敌机轰鸣中前辈们坚持斗争的情景。
走在今日西柏坡平坦的旅游大道上，看着眼前碧波荡漾、水光潋滟的西柏坡湖，背倚满坡翠柏、松涛阵阵的西柏坡岭，湖光山色相得益彰，独具魅力的秀丽风光，与刚刚参观过里面的历史形成鲜明的对比，每一位到来的人都感受颇深，更懂得了我们今天幸福生活是来之不易的，是无数革命烈士用生命换来的。我们要深深领会这次参观学习西柏坡的深深寓意，这里有太多的东西需要我们去听、去看、去感受、去思考。我们一定要发扬党的优良传统，学习老一辈革命家艰苦奋斗的风范和革命精神，提升时代责任感和求实精神，充分发挥党员的先锋模范作用。在日常工作中时时刻刻将西柏坡精神融入其中，将精神转化为物质，转化为扎扎实实的行动。
参观西柏坡观后感篇三
在绵亘千里的太行山东麓，有一个三面靠山，一面临水的小山村，这里曾召开了全国土地会议，让解放区的亿万农民实现了耕者有其田;这里还召开了我党具有重要历史意义的七届二中全会;这里是我们党进入北京，解放全中国的最后一个农村指挥部。这个普通而又不平凡的小山村就是革命圣地—西柏坡。
西柏坡位于河北省平山县境内，距石家庄市80公里，是一个松柏苍翠、风光秀美的小山村。清晨7：20我们文学院集体去学习我党优秀传统和优良作风，亲身体会“西柏坡”精神，我院党委组织党员团员到西柏坡考察学习。大约上午9点左右我们到达西柏坡。
抬眼望西柏坡满眼青翠，前临碧波荡漾、水光潋滟的西柏坡湖，后倚满坡翠柏、松涛阵阵的西柏坡岭，进入这里，人们立刻感受到一种返回精神家园的亲切和熟悉，一种远离尘世喧嚣与浮躁的美。大家怀着崇敬的心情参观了毛泽东、周恩来、朱德、刘少奇、任弼时等革命伟人生活和工作过的地方和七届二中全会会址。1947年5月，以刘少奇、朱德为首的中央工作委员会先期进驻西柏坡，在这里召开了全国土地会议，颁布并实施了《中国土地法大纲》。1948年5月，毛泽东、周恩来、任弼时率领中共中央和解放军总部移驻西柏坡，在此组织指挥了三大战役，召开了具有伟大历史意义的中共七届二中全会。1949年3月23日，毛泽东主席和党中央离开西柏坡迁往北京。西柏坡以其特殊的贡献载入了中国革命的史册，树立了一座不朽的历史丰碑。
如今西柏坡是全国爱国主义教育基地，我们主要参观景点有西柏坡中共中央旧址和西柏坡陈列展览馆。我们在军委作战指挥室旧址看到，面积不足60平米，一部电话、两幅地图、三张桌子、十二张椅子和标注战场变化的红蓝毛线，如此艰苦的指挥环境，我们很难将它与决定中国命运的三大战役联系到一起，中央艰苦的工作环境与取得的巨大成就形成了鲜明的对比。
作为一名学生党员，更觉得艰苦奋斗是我们必不可少的品质。老一辈老党员尤能如此，何况我们小一辈呢。我们这一代人，身处和平年代，生活优越，没有亲身经历艰苦的环境，像西柏坡这样的教育基地，恰好给了我们正确认识历史、体会艰苦奋斗精神的机会，给我们的思想带来巨大的冲击，让我们牢记艰苦奋斗的优良传统，认真做好自己的事情，不畏艰难，为党和国家的事业添砖加瓦。我们支部成员在学习过程中对两个务必的体会也很深刻。大家一致认为，牢记“两个务必”，对于实践“三个代表”，不断开创中国特色社会主义事业新局面具有极其重大的意义。
通过这次活动，我又一次的回顾了我们党带领人民进行伟大革命斗争的历史，重温了毛泽东同志在党的七届二中全会上的重要讲话，牢记了毛泽东同志当年倡导的“两个务必”，要求我从自身做起，大力发扬艰苦奋斗的作风，作为一个合格的党员，始终保持党员的先进性，按照党员的标准严格要求自己，全心全意为群众服务。在革命大转折时期形成的西柏坡精神，作为中国共产党人的政治优势和宝贵财富，特别值得我们今天继承和发扬。目前，我国已经进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现在化的新的发展阶段。正在积极贯彻“三个代表”重要思想，在面对这样的机遇的同时，西柏坡精神对于未来的社会主义现代化建设，意义尤其重要。
继承发扬西柏坡精神，就是要在大学中培养强化机遇意识和进取观念，迎接时代挑战，加快经济社会发展。在当代世界风云变幻的形势下，在当代中国改革开放和社会主义现代化建设的伟大变革中，我们不熟悉、不了解、不懂得的东西很多。我们党要领导人民实现中华民族的伟大复兴，必须坚持学习、学习、再学习。通过新的学习和实践，不断提高党的领导水平与执政水平。学习必须有良好学风，坚持理论联系实际，发扬创新精神，落脚点要学以致用。坚持好解放思想、实事求是的思想路线，紧跟时代发展潮流，不断研究新情况，解决新问题，形成新认识，开辟新境界。
离开了西柏坡，我陷入了沉思。对于我们来说，参观只是一种形式，学习才是重要，但更为重要的，是在平常工作中时时刻刻将西柏坡精神融入其中，将精神转化为物质，转化为扎扎实实的行动。我们要深深领会这次参观学习西柏坡的深深寓意，这里有太多的东西需要我们去听、去看、去感受、去思考。我们一定要发扬党的优良传统，学习老一辈革命家艰苦奋斗的风范和革命精神，提升时代责任感和求实精神，充分发挥党员的先锋模范作用。
中国精神的论文来帮你解决,专业,包满意 。
作文题目啊？《传承西柏坡精神，做西柏坡精神传人》、《党在西柏坡的嘱托》、《西柏坡精神，党的精神》《我是XXX（你是什么头衔，比如少先队员、党员、团员什么什么的），我传承西柏坡精神》……如果你只说题目，那就简单多了。自己也能编出来啊。
当代中国青年的精神可以这样写的。
写一遍关于中国精神论文题目。这些论文都是大学生写的。让那些大学毕业的人必须要写。
观后感的格式分为四部分：
一、由观而引出感，这开头部分就好比一条醒目的标语或引子一样，先交待清楚看了什么影片，有什么感想。
二、具体谈感受是什么。
三、把感受落实到自己的现实生活中去，联系生活中的事例来谈感受。
四、文章的结尾，要对全文内容做个收尾总结。
观后感，就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把具体感受和得到的启示写成的文章。
所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。
观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。简单来说就是观赏过后的感触。
观后感注意事项：
一、重在“感”：
不少人开始写观后感，往往将“观”的内容写得很长，总爱把故事情节从头到尾加以介绍，生怕读者不知其内容，而发表“感”的文字却很少。
二、离不开“观”：
有的人写观后感，只是在开头提一下“观了某部影片后，大有启发”等字样，以后就脱离了原片。说上一通自己的感想，牛头不对马嘴，无实际意义。要让“观”和“感”相吻合。
三、联系实际：
要写好“感”就该联系实际，深入发挥，把自己的“感”写深、写透。
这里的实际，不是单指自我实际，还包括他人实际，社会实际。
以上内容参考 百度百科-观后感
可以按开头—中间—结尾
01 观后感的写作格式包括开头、感受、形式、事例、结尾。观后感，就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。简单来说就是观赏过后的感触。第一部分，由观而引出感，这开头部分就好比一条醒目的标语或引子一样，先交待清楚看了什么影片，有什么感想。一般来说，这一部分要求简明扼要、开门见山，千万不要绕圈子、卖关子、遮遮掩掩，而是要用肯定的语气概括地说出感受是什么?简单但明确，不含糊，这样就可以了!不必展开来说。 第二部分，具体谈感受是什么。我们读书看电影都有一个过程，都需要一段时间，而我们的感受也是在这个过程、这段时间内一点一点产生的，感受由浅到深，感受由心而发、发自内心，因此要自然真实，有感而发，不要无病呻吟，虚假不实，这样才能感人，打动读者。 写法上，可采用夹叙夹议的形式，“叙”就是把感人的故事情节或人物形象或词句叙述出来，“议”就是抒发自己的感受，要有层次地把自己的感情一步一步地推向顶点，得到升华。 第三部分，把感受落实到自己的现实生活中去，联系生活中的事例来谈感受，因为“感”的目的就是要指导我们的实际行动，要不就毫无意义了。具体说来，就是把自己在现实生活中的所作所为和电影中感动自己的人或事情做比较与对比，找出差距，找出不足，树立学习的榜样。 第四部分，文章的结尾，要对全文内容做个收尾总结，可以进一步抒发理想或希望与祝愿，把全文的情感升华到顶点。范例： 观《长江7号》有感 不久前，我观看了电影《长江7号》。这部电影讲述了一个名叫小狄的单亲孩子，他的爸爸穷困潦倒。但为了让小狄长大成为对社会有用的人，爸爸举债把小狄送进了学校读书。一天，小狄的爸爸在工地发生意外去世了。小狄听到消息后十分伤心。但这时奇迹发生了，小狄爸爸送给小狄的“玩具”——“长江7号”（其实是一只外星狗）发挥了它身上的特异功能，用自己的生命换回了小狄爸爸的生命。 整部影片的故事情节虽然简单，但发人深思。让我感触最深的是小狄爸爸经常对小狄说的一句话：“我们不去偷，不去抢，要努力读书，长大了做一个对社会有用的人”。它使我想起了以前听过的一个故事。从前有两家人，一家比较富，另一家比较穷。他们各自都生有一个小女孩。富家的小女孩自以为家庭环境好，从小就不爱读书，还看不起穷家的女孩。而穷家的女孩却很争气，读书非常刻苦，学习成绩经常名列前茅。后来那位富家小女孩，由于从小不好好学习，最终一事无成。而那位穷家的小女孩，由于从小就用功学习，终于成就一番大事业，成为一个对社会有用的人。 我们都是祖国的未来，祖国的希望寄托在我们的身上。在此，我呼吁广大学生，我们要努力学习，培养良好的道德修养，长大后才能做个对社会有用的人。
观后感大体上分为四个部分：
1、第一部分，由观而引出感。
这开头部分就好比一条醒目的标语或引子一样，先交待清楚看了什么影片，有什么感想。
一般来说，这一部分要求简明扼要、开门见山，千万不要绕圈子、卖关子、遮遮掩掩，而是要用肯定的语气概括地说出感受是什么?简单但明确，不含糊，这样就可以了!不必展开来说。
2、第二部分，具体谈感受是什么。
读书看电影都有一个过程，都需要一段时间，而我们的感受也是在这个过程、这段时间内一点一点产生的，感受由浅到深，感受由心而发、发自内心，因此要自然真实，有感而发，不要无病呻吟，虚假不实，这样才能感人，打动读者。
写法上，可采用夹叙夹议的形式，“叙”就是把感人的故事情节或人物形象或词句叙述出来，“议”就是抒发自己的感受，要有层次地把自己的感情一步一步地推向顶点，得到升华。
叙述是简述，抓住要点，不能太长，否则就有凑字数的嫌疑，再者，这样也影响文章的结构。
3、第三部分，把感受落实到自己的现实生活中去。
联系生活中的事例来谈感受，因为“感”的目的就是要指导我们的实际行动，要不就毫无意义了。具体说来，就是把自己在现实生活中的所作所为和电影中感动自己的人或事情做比较与对比，找出差距，找出不足，树立学习的榜样。
4、第四部分，文章的结尾，要对全文内容做个收尾总结。
可以进一步抒发理想或希望与祝愿，把全文的情感升华到顶点。
扩展资料：
撰写观后感的注意事项：
1、重在“感”：
应以“感”为主，从文字上看，“感”的内容大约占影片主要内容的四、五倍。文中适当引用影片内容，是为“感”服务的。
2、离不开“观”：
要让“观”和“感”相吻合。使文章全文一体，使“感”发于“观”、“观”服务于“感”。
3、联系实际
要写好“感”就该联系实际，深入发挥，把自己的“感”写深、写透。这里的实际，不是单指自我实际，还包括他人实际，社会实际。
参考资料来源：百度百科 - 观后感
观后感的格式分为四部分：
一、由观而引出感，这开头部分就好比一条醒目的标语或引子一样，先交待清楚看了什么影片，有什么感想。
二、具体谈感受是什么。
三、把感受落实到自己的现实生活中去，联系生活中的事例来谈感受。
四、文章的结尾，要对全文内容做个收尾总结。
观后感，就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把具体感受和得到的启示写成的文章。
所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。
观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。简单来说就是观赏过后的感触。
观后感注意事项：
一、重在“感”：
不少人开始写观后感，往往将“观”的内容写得很长，总爱把故事情节从头到尾加以介绍，生怕读者不知其内容，而发表“感”的文字却很少。
二、离不开“观”：
有的人写观后感，只是在开头提一下“观了某部影片后，大有启发”等字样，以后就脱离了原片。说上一通自己的感想，牛头不对马嘴，无实际意义。要让“观”和“感”相吻合。
三、联系实际：
要写好“感”就该联系实际，深入发挥，把自己的“感”写深、写透。
这里的实际，不是单指自我实际，还包括他人实际，社会实际。
以上内容参考 百度百科-观后感
观后感格式范文
观后感格式，就是观看影视节目、戏剧等等方面，观看完后从中体会到把它写出来。细细品味作品某一段落领悟的思想。以下的内容是我已经为大家搜集和整理好了观后感格式的相关内容，大家一起来学习吧
大体上分为四个部分。
第一部分
由读而引出感，这开头部分就好比一条醒目的标语或引子一样，先交待清楚读了什么书，有什么感想。一般来说，这一部分要求简明扼要、开门见山，千万不要绕圈子、卖关子、遮遮掩掩，而是要用肯定的语气概括地说出感受是什么？简单但明确，不含糊，这样就可以了！不必展开来说。
第二部分
具体谈感受是什么。我们读书看报阅读文章都有一个过程，都需要一段时间，而我们的感受也是在这个过程、这段时间内一点一点产生的，感受由浅到深，感受由心而发、发自内心，因此要自然真实，有感而发，不要无病呻吟，虚假不实，这样才能感人，打动读者。
写法上，可采用夹叙夹议的形式，“叙”就是把感人的故事情节或人物形象或词句叙述出来，“议”就是抒发自己的感受，要有层次地把自己的感情一步一步地推向顶点，得到升华。
叙述是简述，抓住要点，不要照抄原文，但可以引用原文句子，不过不能太长，否则就有凑字数的嫌疑，再者，这样也影响文章的结构。
第三部分
把感受落实到自己的现实生活中去，联系生活中的事例来谈感受，因为“感”的目的就是要指导我们的实际行动，要不就毫无意义了。具体说来，就是把自己在现实生活中的所作所为和文章中感动自己的人或事情做比较与对比，找出差距，找出不足，树立学习的榜样。
第四部分
文章的结尾，要对全文内容做个收尾总结，可以进一步抒发理想或希望与祝愿，把全文的情感升华到顶点。
从结构上看，一篇读后感至少要有三个部分的内容组成：
一是要介绍原作的篇名内容和特点，是说明的部分；
二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价，也就是概括地谈谈对作品的总体印象，是要有根据评价作品的部分；
三是读后的感想和体会，是有感而发，重点在“感”字上。
首要的一点是“读”。“读”是感的基础，“感”是由“读”而生。只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的`内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际，才能真有所“感”。所以，要写读后感，首先要弄懂原作。
其次要认真思考。读后感的主体是“感”。要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程，有了这个分析和评价，才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。
所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。总之，想的深入，才能写的深刻感人。
第三，要抓住重点。读完一篇（部）作品，会有很多感想和体会，但不能把他们都写出来。读后感是写感受最深的一点，不是书评，不能全面地介绍和评价作品。因此，要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想，就可以避免泛泛而谈，文章散乱，漫无中心和不与事例挂钩等弊。
怎样才能抓住重点呢？
我们读完一部作品或一篇文章后，自然会受到感动，产生许多感想，但这许多感想是零碎的，有些是模糊的，一闪而失。要写读后感，就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想，反复想，反复作比较，找出两个比较突出的对现实有针对性的，再集中凝神的想下去，在深思的基础上加以整理。也只有这样，才能抓住具有现实意义的问题，写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。
第四，要真实自然。就是要写自己的真情实感。自己是怎样受到感动和怎样想的，就怎样写。把自己的想法写的越具体、越真实，文章就会情真意切，生动活泼，使人受到启发。
从表现手法上看，读后感多用夹叙夹议，必要时借助抒情的方法。叙述是联系实际摆事实。议论是谈感想，讲道理。抒情是表达读后的激—情。叙述的语言要概括简洁，议论要准确，抒情要集中。三者要交融一体，切忌空话、大话套话、口号。
从表现形式上看，也有两种：一种是联系实际说明道理的。这是用自己的切身体会和具体生动的事例，从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性，把理论具体化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生动活泼。另一种是从研究理论的角度出发，阐发意义。根据自己的研究和理解，阐明一个较难理解的思想观点，或估价一部作品的思想意义。它的作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解。这一种读后感的重点仍在“感”字上，但它的理论性较强，一定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特点。
观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。下面是我帮大家整理的写观后感的基本格式，仅供参考，大家一起来看看吧。
大体上分为四个部分
第一部分，由读而引出感。
这开头部分就好比一条醒目的标语或引子一样，先交待清楚读了什么书，有什么感想。一般来说，这一部分要求简明扼要、开门见山，千万不要绕圈子、卖关子、遮遮掩掩，而是要用肯定的语气概括地说出感受是什么？简单但明确，不含糊，这样就可以了！不必展开来说。
第二部分，具体谈感受是什么。 我们读书看报阅读文章都有一个过程，都需要一段时间，而我们的感受也是在这个过程、这段时间内一点一点产生的，感受由浅到深，感受由心而发、发自内心，因此要自然真实，有感而发，不要无病呻吟，虚假不实，这样才能感人，打动读者 。
写法上，可采用夹叙夹议的形式，“叙”就是把感人的>故事情节或人物形象或词句叙述出来，“议”就是抒发自己的感受，要有层次地把自己的感情一步一步地推向顶点，得到升华。
叙述是简述，抓住要点，不要照抄原文，但可以引用原文句子，不过不能太长，否则就有凑字数的嫌疑，再者，这样也影响文章的结构。
第三部分，把感受落实到自己的现实生活中去。
联系生活中的事例来谈感受，因为“感”的目的就是要指导我们的实际行动，要不就毫无意义了。具体说来，就是把自己在现实生活中的所作所为和文章中感动自己的人或事情做比较与对比，找出差距，找出不足，树立学习的榜样。
第四部分，文章的结尾。
要对全文内容做个收尾总结，可以进一步抒发理想或希望与祝愿，把全文的情感升华到顶点。
读后感是议论文中最常见的文体之一，也是初高中学生必须掌握的一种文体，观后感题目怎么写。但从以往读后感训练的情况来看，效果并不尽人意。其实，写好读后感也有章可循。若活用“四字诀”，则更容易生效。
一、引--围绕感点，引述材料。
读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。
二、议--分析材料，提练感点。
在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。
三、联--联系实际，纵横拓展。
写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引”“藕”断而“丝”连。
四、结--总结全文，升华感点。
总结既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。
当然要写好读后感，关键还要读透材料，抓准感点。怎样读透材料?一般说，如果是记叙文，就要抓住人物最突出的某种品质，最有价值的语言行动或事件所包含的深刻意义；如果是议论文，就要把握中心论点；如果是寓言或哲理性的散文，就要领会其深刻的寓意，观后感《观后感题目怎么写》。当然，读一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基础上，选择最值得发表，感受最深，见解新颖独到，最有针对性和现实感的感受来写，一篇读后感只能容纳一个感点，其他感点无论多么好，都要忍痛割爱。明智之举是抓住一点，不及其余，并围绕一个感点，联系实际，谈深谈透。
首先，要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读点。只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深后感。
第三，选准感点。一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式。联想的`形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
大体上分为四个部分：
第一部分，由观而引出感，这开头部分就好比一条醒目的标语或引子一样，先交待清楚看了什么影片，有什么感想。
第二部分，具体谈感受是什么。
写法上，可采用夹叙夹议的形式，“叙”就是把感人的故事情节或人物形象或词句叙述出来，“议”就是抒发自己的感受，要有层次地把自己的感情一步一步地推向顶点，得到升华。叙述是简述，抓住要点，不能太长，否则就有凑字数的嫌疑，再者，这样也影响文章的结构。
第三部分，把感受落实到自己的现实生活中去，联系生活中的事例来谈感受，因为“感”的目的就是要指导我们的实际行动，要不就毫无意义了。具体说来，就是把自己在现实生活中的所作所为和电影中感动自己的人或事情做比较与对比，找出差距，找出不足，树立学习的榜样。
第四部分，文章的结尾，要对全文内容做个收尾总结，可以进一步抒发理想或希望与祝愿，把全文的情感升华到顶点。
一、观后感格式
第一部分
由观而引出感，这开头部分就好比一条醒目的标语或引子一样，先交待清楚看了什么电影或电视剧，有什么感想。一般来说，这一部分要求简明扼要、开门见山，千万不要绕圈子、卖关子、遮遮掩掩，而是要用肯定的语气概括地说出感受是什么？简单但明确，不含糊，这样就可以了！不必展开来说。
第二部分
具体谈感受是什么。我们看电影或电视剧都有一个过程，都需要一段时间，而我们的感受也是在这个过程、这段时间内一点一点产生的，感受由浅到深，感受由心而发、发自内心，因此要自然真实，有感而发，不要无病呻吟，虚假不实，这样才能感人，打动读者 。
写法上，可采用夹叙夹议的形式，“叙”就是把感人的故事情节或人物形象或词句叙述出来，“议”就是抒发自己的感受，要有层次地把自己的感情一步一步地推向顶点，得到升华。
叙述是简述，抓住要点，不要照抄原文，但可以引用原文句子，不过不能太长，否则就有凑字数的嫌疑，再者，这样也影响文章的结构。
第三部分
把感受落实到自己的现实生活中去，联系生活中的事例来谈感受，因为“感”的目的就是要指导我们的实际行动，要不就毫无意义了。具体说来，就是把自己在现实生活中的所作所为和文章中感动自己的人或事情做比较与对比，找出差距，找出不足，树立学习的榜样。
第四部分
文章的结尾，要对电影内容做个收尾总结，可以进一步抒发理想或希望与祝愿，把全文的情感升华到顶点。
二、电影《铁人》观后感范文
我从小就知道王进喜、时传祥无私奉献的光荣事迹。今天重温耳熟能详的故事，我很激动。‘铁人精神’‘时传祥精神’什么时候都不过时，现在我们更需要这样的精神，去为社会做更多贡献。” “当年的‘铁人’不但为国家贡献了石油，而且为我们留下了宝贵的精神财富。负责任、做主人翁、担当大义、挺立于时代潮头，是我心目中的‘铁人精神’。它们并不抽象，也不遥远，可以在每一个人身上体现。当下社会，我们尤其需要激发这样的精神，少一些追名逐利，多一些踏实勤恳、多一些无私奉献。”《铁人》两个时代价值观心灵冲撞
铁人，在中国只有一个普通工人的名字前被冠上这样的称呼，那就是王进喜。这是一个举国闻名的人物，他在不平凡的岗位上作出了许多惊人的事迹。尹力拍摄王铁人，面对的压力也是很大的，这样一个被载入中国史册的人物是不好书写的。并且王进喜还是一个工人，他所有惊天动地的事情都是在钻井岗位上完成的，对于一部电影，这些素材可能会失去不少观众的注意力，至少在近几年来，影坛还没有一部人物传记电影能够引起市场的足够关注。
王进喜是一个时代的标识，他可以看作是新中国成立后第一代工人的杰出代表，那时候的老一辈工人，是完全不计较回报的，他们就是希望新中国的明天能够更好，为了新中国和下一代，他们甘愿付出一切，甚至生命，他们只懂得付出，而不会去索取，这就是那一代工人阶级的崇高精神。可是时代在不停地向前发展，人的价值观也产生了很大的转变，如今80后和90后并不会对王铁人的精神有多大触动，青年一代似乎已经忘却了奋力拼搏、艰苦创业的时代口号，所以我们有必要在银幕上，切切实实地去体会一下王进喜那个时代无私的价值观。
但只是单纯的表现王进喜一个人和他的那个时代的奋斗精神是比较单薄的，导演尹力从一开始就注意到了这个问题，所以他选择了交叉时空来展现铁人精神。铁人精神就像雷锋精神一样不会消亡，只是秉承这种精神的人越来越少了，导演选取了以刘烨和黄渤两人饰演的现代青年的视角来看待铁人精神，这是一种很大的突破，以往的电影极少涉及到这种两代人价值观的冲突，尹力改变了过往旧有的叙述模式，让观众深切体会到了时代与精神的种种变革。王铁人和刘思成(刘烨饰)是两个时代的石油工人，两条故事线时而相交、时而平行，在故事情节上好似没有太直接的联系，但直到看完影片以后，我们就会发现，新老两代石油工人的精神是紧紧联系在一起的，只有是石油工人，他总会或多或少的被铁人精神所打动，即使像黄渤这样思想前卫叛逆的青年工人，他也会在自己的内心中对铁人倍感崇敬，铁人精神在每个石油工人的心中筑起了丰碑。
一、读后感的标题格式
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。
二、读后感的基本要求
写好“读后感”要做到四点：一、读懂原文抓中心，在读中理解文章内容，把握文章的思路，只有通过认真地“读”，才有写“感”的条件。二、选择重点作感点：一本好书和一篇好文章可“感”的点很多，要从众多的感点中选择自己感受最深，角度最新，现实针对性最强，最善于写的感点，作自己读后感的切入点。看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。三、读感结合有侧重，要处理好写读后感时“读”与“感”的关系。做到议论，叙述，抒情三结合。读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，
既要叙述，又必须说理。叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。读后感以“感”为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。四、联系实际谈感受，要联系自己或别人的思想和生活实际，写出真情实感。写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。
三、读后感的写法
1、要审清题目。在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
2、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。
3、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
4、写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
观后感，就是看了一部电影或电视剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。要“会看”电影要写观后感，首先要“会看”电影。也许有人会发笑：只要眼不瞎耳不聋，谁不会看电影？可是为什么许多人看完影片留不下印象呢？更不必说写出感想了。因此，老师在此提醒各位同学在看电影时要“投入”，要让自己沉浸在影片所营造的情感世界里，与主人公同悲欢、共休戚。同时，还要并用眼、耳、脑各种感官，留意细节。所谓细节，就是影片画面中对表现对象的局部或细微的变化进行精要细致地描绘。细节包括人物的举手投足、一颦一笑，道具的运用，色彩的调度，声音的变化等。典型的细节对展现人物性格、设置悬念、推动情节发展都起着积极作用。观众观看影片的过程，其实就是一种视听享受的过程，既是视觉美感逐渐积累的过程，也是情感刺激不断深化的过程。只有聚“睛”会神，我们在观看时获得的感受才能愈丰富、强烈，对影片内涵的理解也就愈深刻、透彻，写观后感就更有基础。要将重点放在一个“感”字上写观后感，要从自己观赏影片的感受出发。可是，不少同学开始写观后感，往往将“观”的内容写得很长，总爱把故事情节从头到尾加以介绍，生怕读者不知其内容，而发表“感”的文字却很少。应强调以“感”为主，从文字上看，“感”的内容大约占影片主要内容的五六倍。文中适当引用影片内容，是为“感”服务的。因此，引用电影内容只要三言两语，不要具体叙述，更不要什么细致的描写。
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一、要选择自己感受最深的东西去写,这是写好读后感的关键.看完一本书或一篇文章,你的感受可能很多,如果面面俱到像开杂货铺一样,把自己所有的感受都一股脑地写上去,什么都有一点,什么也不深不透,重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过,必然使文章平淡,不深刻.所以写感受前要认真思考、分析,对自己的感想加以提炼,选择自己感受最深的去写.你可以抓住原作的中心思想写,也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写,最好是突出一点,深入挖掘,写出自己的真情实感,总之,感受越深,表达才能越真切,文章才能越感人.二、要密切联系实际,这是读后感的重要内容.写读后感的重点应是联系实际发表感想.我们所说的联系实际范围很广泛,可以联系个人实际,也可以联系社会实际,可以是历史教训,也可以是当前形势,可以是童年生活,也可以是班级或家庭状况,但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神,要有较强的时代感.
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对于观影，我发现自己越来越认真，在互联网飞速发展的时代，以认真没有快进的态度看每一部作品，我喜欢我的认真，同样佩服更认真的吴京。 我看了很多写吴京如何从战狼1演员向战狼2导演兼演员的角色转换的文章，也看过最近很火的那个吴京“怼”针对他个人英雄主义的视频采访，我发现他早已将自己和冷锋这角色融合，也就是说，他在做现实中的冷锋，而影片中的冷锋也有他的影子。 我不敢说自己多优秀，一边看着电影，一边仿佛看着自己的影子。原来，我和冷锋也有很多相似地方。我们同样好战，特别是当自己或关心的人遇到危险，我们一定会挺身而出，奋勇上前；我们同样有顽强的意志力，在极度艰苦的环境下，在被压迫时，懂得忍耐并伺机反击；我们同样爱着自己的祖国，我的办公桌上永远摆放着飘扬的国旗，也永远将国家放在内心深处，愿她强大平安；我们同样孤独，只不过冷锋是用茅台买醉，我则采取写作方式，我们同样懂得如何化解内心的孤独。