如果说，生活是由一件件事组成的，那么，生活中这些事就是由各种叠加交错的镜子构成的——放大镜、显微镜、三棱镜、哈哈镜、反光镜……它们通常具有特殊的意义，下面就让我从中选取两种来“讲解”一下吧！ ——题记哈哈镜：扭曲现实，可笑至极在现实生活中，“哈哈镜”随处可见。看，一个人提着礼盒来到了上司家里，一副低声下气的样子，而上司趾高气扬的笑着，还做出有点为难的样子。时间定格，我们看，这样的事情，便是现实生活中的哈哈镜。这样的人，不光脸是扭曲的，笑容是扭曲的，更重要的是心是扭曲的。可是，这样“行贿受贿”的现象随处可见，这样的两个人，虽然外表好得和一个人似的，但是内心却都打着自己的如意算盘，行贿的人想：哼，别看我今天低三下四的求你，但是以后说不定怎么样呢！咱们走着瞧！受贿的人想：别看今天的是份大礼，但是帮不帮你的权利还在我的手里，我可不能让你一次爬的太高，下次，哼，还得送！表面上，两个人都还在笑着，客气着，但在哈哈镜里，扭曲的两颗心却打得不可开交，惨不忍睹……这便是现实生活中的哈哈镜，两个耍着小聪明的人，两颗勾心斗角的心，谁爬得高谁就有权利的社会……这样的事情，我们多已见怪不怪，不过，它们在法律面前是多么的不堪一击，人们在做这样事情的时候，通常也是提心吊胆的。这样的“哈哈镜”，一击即破，又有什么能力在生活，在社会中耀武扬威呢？显微镜：挖掘微小，展露根源 显微镜，通常可以看透极微小的事情，让人从中感受到不同的力量。比如《中国达人秀》节目上，一位袖管空空的残疾人刘伟，用脚奏响了钢琴。透过显微镜，我们可以看到他的认真与坚韧，看到他身残志坚的精神，看到别人无法匹敌的勇气与力量，我们也看到了他的刻苦——用脚弹琴，哪是一般人能完成的？看，通过显微镜的剖析，我们不禁对眼前这个人肃然起敬了。这就是显微镜的力量。再比如，“最美妈妈”吴菊萍在女孩妞妞坠楼的一瞬间伸手接住了女孩，自己的手臂也骨折了。但是透过显微镜来看，“最美妈妈”的做法值得人们学习，她对孩子的爱也深深打动了上天，爱最美，妈妈最美，爱有奇迹，终于，妞妞醒过来了，而“最美妈妈”的手臂也渐渐好转……这是显微镜下的人性。人性本善，人性本真只不过暂时被一些其他的东西蒙蔽了，但是在应对一切突发事件的时候，人性的真、善、美便会显现出来，如“最美妈妈”一样，像残疾人刘伟一样，他们在显微镜下，闪烁着耀眼的光芒。不同镜子，不同人生，你会是哪种？
递进式最容易得高分的是排比句式的递进，语气上的坚定是很加分的。应对高考最好的方法是在开头和结尾用呼应式的排比句，开头引出话题，结尾时总结全文，点出主题，再与开篇相呼应，这样的文章一般会得高分。举个例子，之前有个网友问建党90年作文的开头，我是这样写的：
听得见民族的嘶吼么？看得见人民的血泪么？在民族危难的那一瞬间，是谁伸出了强壮的手臂，扶起风雨飘摇中的家国？在凄风苦雨的那一刹那，是谁敞开了温暖的胸怀，将冰冷颤抖的心灵捂热？将史书回翻90年，你会看见，民族用血泪记录下的史诗，鲜红而依然温暖。
指在内容上一个比一个深入的论据，如从一般事例到特殊事例，由小事例到大事例等，使文章呈"层递式"结构.当然这种方法常常与论证的思路联系在一起.如有一篇《照镜子的启示》，文章先亮出观点：“在工作和学习中，我们也应该经常‘照镜子’--坚持开展自我批评，力求不断上进.”随后围绕这一主题，分三层论述：一是说“照镜子”首先要选择一面合适的镜子；二是说要懂得照的方法；三是说照了镜子之后，看到有不干净之处要及时洗刷掉，做一番细致的整理工作.这样层层深入，结构非常严谨.
我也是高中的，语文不错，我建议你考试不要写议论文，我有经验的，议论文分最低9（除过超好的），写故事新编分最高.
指在内容上一个比一个深入的论据，如从一般事例到特殊事例，由小事例到大事例等，使文章呈"层递式"结构.当然这种方法常常与论证的思路联系在一起.如有一篇《照镜子的启示》，文章先亮出观点：“在工作和学习中，我们也应该经常‘照镜子’--坚持开展自我批评，力求不断上进.”随后围绕这一主题，分三层论述：一是说“照镜子”首先要选择一面合适的镜子；二是说要懂得照的方法；三是说照了镜子之后，看到有不干净之处要及时洗刷掉，做一番细致的整理工作.这样层层深入，结构非常严谨.我也是高中的，语文不错，我建议你考试不要写议论文，我有经验的，议论文分最低9（除过超好的），写故事新编分最高。
例文：节俭是美德
随着社会的进步，人民生活水平的提高，铺张浪费、比吃比穿的现象越来越严重了。对于这种情况，我想说：节俭并不是贫穷的人无可奈何的下策，而是每一个人都要努力具备的美德。（事实论证）
节俭体现了一个人对他人劳动成果和人格的尊重
节俭是一种美德。因为节俭体现了一个人对他人劳动成果和人格的尊重。想必每个人小时候都念过这样一首诗吧：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”不只是“盘中餐”凝结着农民们的辛勤汗水，我们大家的“身上衣”、“手中物”，又有哪一样没有饱含着千万人的辛勤和汗水呢？所以，对这些东西的浪费，就是对他人劳动果实的不尊重，也就是对他人人格的不尊重。因此，反过来说，节俭就是对他人劳动成果的尊重，对他人人格的尊重。（道理论证、正反论证）
节俭体现了一个人对国家对人类的责任感
节俭是一种美德，还因为节俭体现了一个人对国家对人类的责任感。一个国家乃至全世界的能源是有限的，绝不是取之不尽，用之不竭的，所以，节约能源是每一个人的职责。爱惜每一滴水，节约每一度电，这是连小学生都懂得的道理。然而有些人却不以为然：房间里空无一人却华灯大放；用起水来不管有无必要，总把笼头开得哗哗的。朋友，你浪费的不仅仅是你个人的钱财，更是国家的资源，整个人类的资源呀！还有，随着世界人口的增长，耕地面积的减少，粮食问题日趋严重。当你若无其事地把吃剩的饭菜倒掉时，你有没有想到世界的某些角落有的人还过着有了上顿没下顿的生活呢？这些不讲节俭、浪费资源、浪费粮食的人正是“身在福中不知福”的毫无责任感的人。而只有那些具有节俭美德的人才是对国家对人类有责任感的人。
文章时运用了三个事例，分别写了三个名人，则这三个事例的主题是呈递进关系。
例如：
有递进关系的小标题（中心语）：
诗词，诗人，诗骨。
山涧，大江，大海
有递进关系的主题：
个人的豁达（自由），[写个人的追求]；
民族的自豪与骄傲[写为民族而追求]；
追寻真理，[写为世界、全人类而追求].
但是以上的递进关系是暗线，好文章应还有一条主线，即文章的话题。
小标题结构法就是将若干个围绕中心选用的、典型的、能显示作者独特视角及立意的材料，分别统领在几个小标题下，有机组接成篇的结构方法。
这种方式，使文章不仅结构新颖巧妙、衔接自然流畅而富有艺术性，而且内容丰富清新、主旨深刻突出。真是一着妙用，满篇生辉。
如此安排结构，仿佛给文章穿上了一件神奇的新衣，使文章大为增色。中考作文如能巧妙的使用这种形式写作，一定可以让你的作文夺得一个满意的分数。
写作时，我们要根据自己的积累，恰当地使用如下结构法：1时间串联法：即按时间先后安排材料。其方式有：（1）将几则材料浓缩于一日之中。
如表现师生情的小标题“晨练”、“午睡”、“夜自习”，通过清晨、中午、晚上三个特定时间来表现师生间的关爱。（2）将材料分化在一个人的一生之中，以大的时段间隔剪辑而成。
如庄小莹发表的作品《成长历程》，她写了三个镜头，虽没有明确的小标题，但她却以镜头一、镜头二、镜头三这三个片段组织全文，其中三个镜头又分别以童年、小学、初入中学这三个片段来结构全文，显得很有层次感。（3）将材料分化在四季之中。
如《第一届未来作家杯全国中学生创新作文大赛获奖作品精选》中的一篇文章《家乡四季歌》，作者的小标题分别是“走进春天”、“品味夏天”、“歌唱秋天”、“阅读冬天”。（4）用一个或几个学生的日记剪辑连缀成文。
如：写对新老师印象的小标题“九月一日，报名”、“九月二日，排座位”、“九月三日，第一堂语文课”，通过三件事表现对新老师的看法；写学校生活的《老师，让我小憩一会吧》的小标题“星期一，心惊胆寒”、“星期二，搏它一搏”、“星期三，哀怨声声”、“星期四，冬天里短暂的春天”、“星期五，黎明前最黑暗的时刻”、“星期六，苦战题海”、“星期日，再向虎山行”，通过一周生活的描写，将学校单调重复、紧张苦闷的生活真切地表现出来。（5）按事件发生发展的顺序来安排材料。
如本人写的《下砂，五金托起的新星》，我就按着下砂这个穷的偏僻乡村从穷到富的发展过程而组织材料的，几个小标题分别是“走出穷山寨”、“创新得先机”、“共走致富路”、“奋进展宏”；令如写交朋友话题的小标题“相识”、“相知”、“分别”也属此类。2空间排列法：即按不同的空间安排材料。
材料可按由主到次、由近到远、由实到虚等方式排列。如习作《新世纪畅想》将小标题定为“生态园”、“海底世界”、“月球村”就运用了这种方法。
3层层递进法：即作者叙述事情或由轻到重、或由浅入深，层层递进地安排材料。如习作《青春雾雨》的小标题“感悟人生”、“学会放弃”、“追求理想”就有很强的层递性。
4并列组接法：就是把材料用分镜头的方式组接起来的方法。如后面所附庄小莹的《我家几最》，文章就是从家中几个有独特个性的人来表现生活和主题，条理清楚，内容丰富，小标题的结构给平淡的文章增添了色彩。
5情感串联法：一学生作文《现代科技带来的喜怒哀乐》，分别以“喜”、“怒”、“哀”、“乐”为小标题组接现代生活中的典型事例，令人耳目一新。
有人说，被爱的感觉是甜的，充满着幸福。也有人说，被爱的感觉是踏实的，充满着安全感。而我却认为被爱的感觉是彩虹糖，有甜、有酸、也有苦。
甜
当春日里的第一缕阳光照射进来的时候，天空、云朵也睁开了朦胧的双眼，春风穿过云朵，云朵也被逗得咯咯笑起来。随着妈妈的一声亲昵地叫喊：“小懒猪，起床吃饭喽！”我也伸着懒腰，从床上爬起来。慵懒的走进厨房，随之，午餐的香味也慢慢的把我的食欲勾出来，只好用美味来杀死肚里的馋虫。妈妈在旁边乐呵呵的说：“慢点，慢点，别噎着了。”我说：“您也吃啊。”妈妈笑了，摸摸我的头说道：“这孩子，长大喽。”一缕春风夹杂着阳光的味道穿进来，吹拂着我和妈妈的脸颊。那时，被爱的感觉是甜的。
酸
那一年，我八岁，没见过山，没见过海，终日就呆在这四面都是墙的后花园里玩乐。夏日的时候，我家后花园里的蝴蝶非常多。许是我家的花香的缘故吧，我常这样想。那次，我把捉来的蝴蝶放在一个玻璃瓶里，瓶子很大，里面的蝴蝶急速鼓动它们的翅膀，似要逃脱这牢笼。我把玻璃瓶放在阳光下，静静地看着这场逃亡游戏。一天过去，待我再来看时，一些蝴蝶在瓶里一动不动，我被吓坏了（毕竟那时还小），连忙叫来妈妈，问妈妈怎么了。妈妈并没有解释而说道：“傻孩子，这些蝴蝶见不到它们的妈妈，该多可怜啊，也许你放了，它们会好起来呢？”我有些恋恋不舍，但最后还是打开了瓶盖。看见那些蝴蝶急忙飞出去找它们的妈妈时，我感到些许莫名的哀伤。那时，被爱的感觉是酸的。
苦
一次，放学的途中，一场突如其来的暴风雨放肆的吹打这我的身体。昏昏沉沉中终于打开了自家的门，却不由自主的倒在了沙发上，只听到耳边的一句话：“你这孩子，也不带把伞。”等我醒来的时候，我已经躺在了医院的病床上，睁开第一眼，就看见妈妈那通红的眼圈。医生说：“这孩子，神底子差，好好照顾。”妈妈“嗯”了一声，端来药喂给我喝，我刚喝一口便吐了出来，叫道：“太苦了。”妈妈怜惜这说：“良药苦口啊，唉，都是我不好。”那时，被爱的感觉是苦的。
被爱的感觉是那天上的彩虹，丰富、美丽。
我的朋友李晓明
李晓明是我从小就认识的好朋友，他个子高高的，圆圆的脸上不管什么时候都带着笑容，每次他笑起来眼睛就会眯成一线天，我妈妈老说他比我懂礼貌.
李晓明是个很安静的人，安静到有时人们都会忘记他的存在，有一次我们几个小伙伴一起出去玩，一路上我们有说有笑，路上李晓明和我们走散了，但是我们几个小伙伴都忘记他跟我们一起出来了，直到回家的时候，碰到李晓明的妈妈问起来，我们才想起来，就在他妈妈想去找他的时候，他不知从哪又出现了.
虽然李晓明平时很安静，但是到了篮球场上，他就会变成另外一个人，他只要一打篮球，眯着的眼睛就会睁的很大，全神贯注的投入到其中，有一次为了救一个快出边界的球，李晓敏想都没想就朝球冲去，想把球捞回来，结果球速太快，李晓敏的指甲都被篮球砸的裂开了，但是他只是跑到厕所用水简单的冲洗了一下就又回到了场上，根本没喊一下疼.我很佩服他.
还有一次也是打篮球，李晓明为了抢一个篮板，被人用手肘打到了鼻子，当时鲜血就喷了出来，我们都吓傻了，结果李晓明也没说一下疼，把血止住后又回来打球了.
这就是李晓明，一个安静但是热爱篮球充满斗志的男孩.
楼主这个可以吧 我亲自为你写的 这分你一定要给我啊
他说，人都是逼出来的，网络里的一句话，我却如此赞成。——题记
人、都是逼出来的，有的人会被逼的有变化。
人、都是逼出来的，有的人会被逼的发疯。
人、都是逼出来的，有的人会被逼的干傻事。
人、都是逼出来的，而有的人会被逼的越来越优秀。
一句话，往往有双面含义，记得第一次听这句话，是在一个朋友的QQ资料里，因为当时的心情，所以一直很看好这句话。后来，越来越发现这句话在网络里处处存在，现在这句话，对我来说像是座右铭般。
关于“面子”的话题，时时在我身上演绎着，每个人客串着不同的角色，第一次不记得了，就说说我记事后的第一次吧，印象最深也是最多的就是和二两“上帝”。
上帝，一个多么贬义的词语，哼，面子，他们只要面子。她说：“本来不该当着这么多人说你，可是我没办法”“你让我的面子往哪放？”“你不嫌丢人我还嫌呢！”每次重复着这些话，每次每次有着一个共同的词语就是面子。既然是这样，我对他们的评价只有“虚伪”“伪君子”！
像似真是肥皂剧，我早已不想再写了，他们的虚伪，不配记录在我的本上，其实吗我宁可是村子里的孩子，那样就不会有这么多的悲剧。他们总是觉着在这个县城里，他们重要，所以我是在给他们丢脸，其实，人，都应该有属于自己的生活方式。
虽然年龄我低于你们，但是其他方面，我哪点输给过你们。
虚伪的人们，你们觉着这样累吗？
羡慕几位朋友的母亲，但是我又找到我没有资本去嫌弃自己的父母。
我在努力，一直在默默努力，可是，出了知音，再没有人知道，我一直这样认为，要当着我的面挑我的毛病，不在背后说我就算是对我的尊重了，但是他们，说我说总忘不了说一句“我是给你面子，你不要……”阿、真受不了，面子在他们心中高于一切。
他们，永远的当我是替代品，没事的时候喊两声吓吓。
我的心，没有人能够读懂。
越来越发现，现实更虚伪。
死亡，是一种很好的解脱方式。
议论最好是夹叙夹议。。这样会给读者一个作者是一个条理清晰的人的好印象。你可以用过渡段或句子来承接上下文，当然，最重要的是要自然。至于材料。孔明啊。。他的出师表很有名啊，鞠躬尽瘁死而后已``
以人为镜 解释 把别人的成败得失作为自己的借鉴。 名句:人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失.译:人们用铜做成镜子，可以用来端正衣帽，将历史做为镜子，可以观察到历朝的兴衰更替之因，将人比做一面镜子，可以知道自己行为的得失你需要先肯定这种思想，好的议论文提出异议但要新颖，不要写大家都写的主要写出自己掌握人生,不是由别人来控制话题下面是一篇范文： 一次体育课后，我走进教室，同学们都看着我发笑。我感到莫名其妙，东看看，西摸摸，然而，他们却笑得更厉害了，我又仔细检查了一遍，没发现什么，就也跟着傻乎乎地笑了。一位好心的同学递给我一个小圆镜，我一照，原来脸上有一个圆圆的球印，于是，我赶忙去把脸揩干净，就没有人再笑了。 这件事，给我一个启示：一个人要除去脸上的污垢，保持仪表美，就要照照镜子；同样，要除去心灵上的污垢，保持心灵的纯洁、美丽，也要经常照照“镜子”，这面镜子就是“自责”，或者说“自我反省”。 大凡一个对人类社会有巨大贡献的人，总是喜欢经常照照“镜子”的。唐太宗不是常用三面镜子自己照自己吗？“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。”他是这样说的，也是这样做的。他经常找他的谋士征求意见，有错就改。我想这正是他治理好国家的原因。我们党之所以伟大，不仅是因为她领导人民翻了身，过上了幸福生活，而且是因为她能勇于自责，承认自己在工作上所犯的错误，及时纠正错误，制定出新的适合我国的正确的方针政策。 自责是一种美德。因为金无足赤，人无完人。一个人犯了错误并不可怕，可怕的是犯了错误，不自我反省，不改正错误。法国著名的教育家和哲学家卢梭，是一位名扬全世界的伟大人物，他在自传《忏悔录》中，大胆地把自己过去见不得人的隐私公之于世，承认自己曾经有过一些卑劣的行为，但他却并没有因此而名声扫地，相反，却因为他勇于自责的精神而使他造诣高深。然而，现实生活中确实有许多人对别人的错误，看得清清楚楚，总是指责别人的这也不是，那也不是。唯有自己完美无缺。这种人沾沾自喜，“水牛照镜子，自看自大”。每当别人给他指出缺点错误，就百般掩饰，这里引用德国的一句谚语：“自己的丑脸，反而怪镜子”。像这样任其发展下去，知道犯了大错误，才痛哭流涕，悔恨不已。这种人，如果事先就用“自我反省”的镜子照一照，及时改正错误，就不至于追悔莫及了。 由此看来，只要经常照一照“镜子”，行为检点，就可以避免少犯错误，是自己不断进步。但愿人人都有一面照亮自己心灵的镜子。
范文：要说镜子，人人都有。在人们的意识里，照镜子总是和爱美联系在一起。我也有一面小小的镜子，它伴随我的学习生活．逐渐使我懂得了什么是真正的美。 记得这小圆镜子是妈妈在我上初中时给我买的，当时妈妈把镜子给我，意味深长的笑了笑．我看着这小镜子，圆圆的面，红红的框架，一照，里面便现出一张熟悉的脸，我满心欢喜地收下，也顾不得去研究妈妈那笑了。 初中开始学英语时，老师教我们发音。我回家便常常对这小镜子练习口形．妈妈看到这些，常常赞许地点着头，爱逞能的我就更爱这样做了．有时看着电视，也拿出来练一番．妹妹在一旁说：＂臭美＂．妈妈接过话说：“哥哥这是在学习，照镜子并不都是臭美．”听着妈妈的话，我开始明白了：人照镜子并不都是为了爱美。 随着年龄的增长，我渐渐地也爱照镜子起来。“爱美之心人皆有之嘛”，我常常这样想。有一次我正在做作业，小镜子放在一旁，隔壁客房里的电视机在唱：“美啊美，人人都爱美．．．．．．”那快乐的音乐不禁使我心花怒放，不由得向小镜子中的我瞥了几眼。妈妈看到了，关了电视机，走过来拿起镜子说：“做作业还照什么镜子！”我满心委屈地说：“不过就看了几眼。”过了一会儿，妈妈语气缓下说：“你也长大了，爱美之心也难免，可是你应该明白，什么才是真正的美呢？我思索着。 我家楼上住着一位年轻的姑娘，她的脸上长了许多斑点，据医生说，那是胎记。每次碰到她，我都为她感到惋惜，而她毫不在乎，大胆的迎接别人的目光。一天放学回家，正看见年轻姑娘和我妈妈在那里闲聊。我放下书包，看到桌上放着我的小镜子，我想拿开它，因为我知道，象她这样一位姑娘，应该是很讨厌照镜子吧！我用书轻轻遮住了那面镜子，没想到这一举动被这位姑娘看到了，她笑着拿过镜子照着，还轻轻的拢了拢头发，我发现她有一头瀑布般的头发，很美。她笑着问我：“我来向你借＜英汉词典＞看看，行不？”年轻姑娘走后，妈妈告诉我，他自学了很多，现在已是厂里的技术尖子了．妈妈又说：“走进他的房间，两件最醒目的摆设就是一架满满的书和一个大的梳妆镜。”我很惊讶，像他这样的人，还爱照镜子？ 我提起书包，回到自己的房间。想起一位名人的话：人的一切都应该是美丽，心灵，外貌，衣着．．．我拿起我那面小小的镜子，这已伴随我多年的小镜子，我的眼前闪过那练口形的我，做作业时偷照镜子的我，还有年轻姑娘照镜子时安然自若的样子。我明白了，美应该是心灵，外表．内在知识和外在风度的结合，我也明白了妈妈将镜子给我时的意味深长的笑，她是希望我懂得真正的美。这时，我不禁想对妈妈说：您就是我生活中的一面镜子。
议论文不需要板起面孔说话，所以语言尽可能活泼一些：同时，议论文不得胡乱说话，所以语言要求准确。接下来我为你带来议论文范文1000字，希望对你有帮助。议论文范文1000字篇1 人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。 为了寻找那种被世人所定义着的幸福，我在通往梦想的旅途中寻寻觅觅，错过了无数美丽的风景与停泊的驿站。但始终坚信只要能拥有一次轰轰烈烈、举世无双的成功，所有的一切都是值得的。直到身心俱疲，直到蓦然发现人性也有丑恶的一面，直到忽然明白我所追求的东西并非是我向往的，我才真正开始去思考—人活着，究竟是为了什么?仅仅是为了工作、生活、责任、义务、亲情之类的吗?我陷入了一度的迷茫和绝望之中。 直到我品读了余华的大作《活着》，居然产生了一种“柳暗花明又一村”的快感，我才意识到我开始明白活着的真谛了。 《活着》讲述的是这样一个悲惨的故事：一位叫福贵的富家少爷，先是把家产赌光沦为一无所有的穷人，父亲气恨而亡;接着他不幸被国民党捉壮丁历经死难而幸免于世，但母亲却因病去世;在接着儿子有庆被抽血至干而死，女儿凤霞产后的败血症而亡，妻子家珍得软骨病最终病死;继而女婿二喜工伤而亡，外孙子苦根因吃豆子被撑死了;最后，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆…… 当生命中异常珍贵的温情随时间的流淌被死亡一点点撕得粉碎，福贵自始至终选择坚持与忍受。虽然他无力拒绝生活赐给他的每一个苦难，但他能够把他们看成检验灵魂深度的考验，他能够凭借自己生命的韧性和顽强去坚持努力地活着。这让我想起了美国民歌《老黑奴》中的老黑奴，他一样也承受着家人都先离他而去的巨大悲痛，但他依旧让自己的生命站立着，没有倒下。人生在世难免会有或大或小的挫折与苦难，选择勇敢面对才能体现一个人的真正价值。毕竟，活着就是希望，希望就是或着。 余华在书中告诉我们，生命其实是没有幸福或者不幸的，生命只是静静地活着，为了活着而活着。的确，工作、生活、责任、义务、亲情等都是因为“活着”才能像花儿一样绽放。人也只有活着才有意义，才有希望，才能创造奇迹与辉煌。 行走在生命的消逝中，我不再迷茫，也不再绝望。即使这片土地上不曾留下一丝我的痕迹，但这又何妨?重要的是我已经走过。 议论文范文1000字篇2 痛苦是一个人的影子，它忠实地伴随着人的一生。 男人有男人的痛苦，女人有女人的痛苦，孩童有孩童的痛苦，老人有老人的痛苦。平民百姓有痛苦，大腕明星有痛苦，帝王将相亦有痛苦。贫困潦倒，饥寒交迫是痛苦;遭人排斥，怀才不遇是痛苦;存亡之危，身处绝境是痛苦。一个人可能一无所有，但不会没有痛苦。 痛苦强烈如天崩地裂，微弱若袅袅梵音。痛苦大如浩浩宙宇，小似点点雨滴。面对痛苦，不同的人有不同的态度。有的人采取拒绝、积压、妥协的态度，痛苦可能会变成恶魔，把鲜活的生命吞噬殆尽;有的人采取吸纳、分解、转化的办法，利用精神的炼金术，把受伤的灵魂盛在由痛苦转化的蛋壳里，孵化出新的生命。 痛苦是孕育成功者的温床。造物主常把高贵的灵魂赋予卑*的躯体，把它的宠儿放在下等人中间，让他们操持卑*的职业，使他们远离金钱、权利和荣誉，令他们在痛苦中生存。孟子日：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其皮肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”痛苦造就人，使其在某个意义、有价值的领域脱颖而出。 痛苦是智慧之花的根蒂。人之心灵深度，与其忍受痛苦之量成正比。上帝赐予你痛苦，是在衡量你心灵之深度。痛苦之锄挖掘你的心，在你的心上印下道道深深的锄痕，在你心田之锄痕处播洒智慧的种子。在痛苦中审视生命本身，青春茁壮的幼芽自锄痕深处，日渐萌发，蓬勃成长，你的智慧之花定将傲然绽放。 文学是生活的苦果。谁曾是生活的不幸者，谁就有条件成为文学的幸运儿;谁让生活的苦水一遍遍地泡过，谁就有可能成为亮光乐的福将。生活把你肆意掠夺一番，才会把文学才能馈赠给你。《离骚》、《庄子》、《史记》、《草堂诗集》、李后主之词，都是痛苦的产物。曾获诺贝尔文学奖的美国作家福克纳把人们带进痛苦中，又牵引着人们的精神从苦难中拔脱。福克纳用他所能传达的人物从各个角落发出声音来拯救人类。他的太多太深的生存不幸中，发现了一种不可摧毁的精神，那便是他一生苦苦追寻的彼岸。他告诉读者，你无论怎样被压在最底层，但精神应该永远支撑着，这样你才可能不倒。福克纳要的不是生存的质量，而是生命的力量。痛苦里面包藏的是钢铁，安放在痛苦上的灵魂必然是倔强的生命。最坚硬的东西不是物质，而是精神，与灵魂较劲，灵魂比剑更强。 自古而今的仁人志士都常怀忧国忧民之心。中国知识分子自屈原以来皆“哀民生之多艰”。中国之外的罗素也说过：三种单纯然而极其强烈的激情支配着他的一生。那是对爱情的渴望，对知识的渴求，对人类苦难痛彻肺腑的怜悯。爱情和知识把他向上导往天堂，但怜悯又把他带回人间。痛苦的呼喊在人寰反响、回荡。因为无助于人类，他感到痛苦。 痛苦充实了每个富于感情、善于思想的人生。缺乏痛苦，人生将剥落全部光彩，幸福更无从谈起。当痛苦袭来，别拒绝，别害怕，只要学那珍珠贝，把痛苦紧紧咬住，就准能把它变成美丽的珍珠。痛苦对人类而言，是一种神圣的锤炼。 议论文范文1000字篇3 拥有的方式 自幼就听说猴子摘果子的故事，淘气的小猴摘了苞谷丢了桃子，丢了苞谷去摘西瓜，结果却一无所获，年幼的我们都对那只可爱的小猴付之一笑。 匆匆间我们都已长大，奔忙于晨夕之间，明白了很多道理，却依然在上演一幕幕小猴摘果子的现代剧。有人忙碌于追求自己的梦想，却认为失去的才最珍贵;有人怀揣着许多的获得，却身心疲惫，不敢放弃。静心去想，其实我们并不事。 如果说"拥有"是宝贵的财富，我们因为拥有知识和能力而骄傲自豪，因为拥有亲情和友情而幸福快乐;而不知道珍惜却使它埋没于凡庸，就会分文不值。 花开绚烂，只因有爱花的蜂蝶才倍加美丽;漠视它，只会在花败英残后哀叹感伤。日出灿烂，只因有热爱阳光的人才倍加温暖;藐视它，只会在黑夜里孤寒后悔。 饥饿者视粮食贵于金钱，寒冷者视衣帛重于珠玉，只因他们真正体会到衣食的重要。成功的人珍惜自己的成功，失败的人珍惜自己的付出，因为他们知道成功的不易，付出的辛劳。而智者，居陋室而自娱，无得失而自乐，他们珍惜自己所拥有的一切。因为他们知道，只有现在的拥有才最值得珍惜，失去的和将来的只是水中月镜中花，虽美却虚幻。 "悟已往之不谏，知来者之可追。 "古风悠悠中陶渊明吟唱于田园菊下，坦然恬然笑嘲一切务幻望虚之子。 也有哲人说，人如负筐采石者，于岁月的崎岖蜿蜒间采撷心爱的珍宝，载着越来越重的行囊，追赶流逝着的光阴而怀揣曾经希冀的未来。当衣食使人沦于琐屑庸俗，成败使人堕为钩心斗角，拥有，竟成了累赘。或许，让昨天随风而逝，让明天姗姗而至，失去些拥有，我们会更轻松。 有登山者不幸将腿夹于两石间，呼唤，推石都不得救，他竟勇敢地用刀剪将腿卸下，血流殷红，浸润石土，他忍痛爬行找人帮助。 后来他得救了，虽丢失了健壮的肢体却保住了完整的生命。 面对强权富贵的逼迫诱惑，职位荣耀都成了陷阱上的屏障。李白愤然甩袖而去，"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!"他超凡于名利之上，慨然摆脱拥有的羁绊，名垂千古。 壁虎能断尾，所以弱小的它们勇敢地长存于世;蜗牛不舍壳，所以只能缓慢地爬于尺寸之地。 舍弃，不是浪费。当前进的步伐因行囊而蹒跚，舍掉偌重的负荷，脚步才会更坚实。甚至舍弃比拥有需要更多的勇气，拥有是我们曾经辛苦的汗水，心爱的珍品，弃之，几许依依之情丝痛心呵! 许多的选择与行为都令人难以左右，处于昨日与明朝，总会有几多惆怅几多憧憬。人生就似乘车，于一站站的聚合离别而或喜或悲，成熟就在选择中成就。珍惜自己的拥有，学会割舍自己的拥有，才能真正拥有自我。 看过议论文范文1000字的人都会看： 1. 议论文1000字范文 2. 关于成功的议论文1000字3篇 3. 成功议论文1000字3篇 4. 人生价值议论文1000字 5. 关于文明的议论文作文1000字
镜子”这个话题有表层次和深层次的意义，写作要充分抓住话题内容的深层内涵来写。如果立意定位只在其表面层次——实物“镜子”上，那么文章的思想肯定不会深刻，这样写出来的文章个性也就不突出。如果立意定位在“镜子”的比喻义上，写出“以高尚的品格作镜子照出卑劣的灵魂”等深层内涵，作文无疑会高人一筹。从审题角度看，“镜子”显然具有隐喻色彩，信息含量较大，有深沉阔大的意境。写作时应由镜子的特征出发，立意可以百花齐放、各呈异态，写“镜子”可以照见人生的缺憾，察己正身；可以洞见历史的正误，明路前行；可以俯瞰社会的伤疤，疗伤治病；……。从写作实践看，可以直抒胸臆，流畅明达地表述人生态度、社会观点、历史见解；也可以含蓄委婉地讲述故事、描写细节，以此来呈现生活进程中的点点滴滴对自身前行的影响或人生的启示。 我需要一面镜子 我需要一面镜子，照出自己的心灵。世界上有两种人的区分，一种是拥有善良心灵的人类，一种是拥有丑陋心灵的人类。不管你的相貌如何，都不是最重要的，重要的是你是否有一颗纯洁的心。我渐渐地发现，虽然世界的道路四通八达，数不胜数，可以通往各国各地。可是，在我眼里，世界只有两条道路，一条是光明的道路，一条是黑暗的道路。我需要一面镜子，照出真实的自己，是丑陋的，还是善良的？我会通向阳光大道，还是陡险的独木桥？ 我需要一面镜子，照出自己的思想。没错，一个人的思想要在小时候就培养发展好。人的思想道德总是各不相同，但如果把它简单归纳，还是只有两种类型。一种是思想良好，一种是思想不良。假设你心理上有障碍，不立即清除，它将成为负担。我需要一面镜子，照出自己的思想，照亮自己的思想，从现在做起，不想心理有偏向的现象出现。 我需要一面镜子，照出自己的不足。古人常说：“取长补短”。是啊，一个人不是十全十美的，总有一些缺陷，想要改正，不找出哪里不足怎么行。对于批评，我觉得是件开心的是，因为批评者为我指出了自己的不足与缺陷，让我得到及时得改正。我需要一面镜子，找到自己的不足点，加以改正，发扬优点，改正缺点。 镜子总是一位无声的老师，引领我走进正确的方向。记得唐朝时期，魏征曾是一面镜子，今天，我需要这样一面镜子，做我的良师益友！ （引自互联网） 生活是一面镜子 我住的楼下不远，有个卖报的老人。他的报摊在一个不起眼儿的位置，刚开始，他一天只能卖出几十份报纸。然而，老人一点儿都不着急。他只是静静地坐在报摊前，看着过往的行人。不管认识不认识，买不买报纸，他总要微笑着跟别人打招呼。 渐渐地老人的报摊前红火起来，最多时一天竟卖出四百多份报纸。就连我，每天情愿多绕一点儿路，也要到老人报摊上买一份报纸。有时候，兜里没带零钱，老人就会笑着说：“先拿去看，找零怪麻烦的。”我也经常见一些没带零钱的人，与老人彼此笑着打一个招呼，接过报纸就走人。有一次，我奇怪地问他：“大爷，您能记住那些没付钱的人吗？如果忘了，不要就赔钱了吗？”老人笑着说：“不用记，他们从来不会忘的。”老人在说这些话的时候，微笑的面容上始终带着一种自信的神情。的确，我的担心是多余的。现在，老人卖报的数量越来越多，听说每月能挣两千多元哩。 在我的眼里，老人是一位智者。他懂得用自己的微笑和真诚，在别人心中赢得自己的位置；他知道在向别人付出尊重之后，别人回报给他的也会是一份尊重。 其实，这不就是生活的真谛吗？生活是一面无形的镜子，当你对它付出真诚和自信的时候，它反馈给你的也会是微笑和甜美；如果你对它付出的是怨责和冷漠，那么生活带给你的，只有孤寂和失望！ 1我需要一面镜子 以人为镜 找一面镜子，认识自我；洗掉脸上的粉饰，摘下我们的墨镜，去真正端详一下镜中的你。 “粉饰”“墨镜”，不是在改变自己，完善自我，而分明是在逃避自己，不敢正视镜中的自己。富兰克林说：“在做每一件事前，要充分认识我们自己。”这句话是多么的深刻啊！ 找一面镜子，认识自我，这是非常重要的。说一个孔圣人的故事，也许对这面镜子的重要性会记忆犹新。孔子生逢春秋战乱，各路诸侯混战不息。孔子和弟子颜渊逃到荒野，三日不进米水的孔子已无力行走，躺在荒天野地里。幸好弟子颜渊讨得一些米。颜渊生火煮饭，孔子闭目养神。当孔子闻到饭香，馋目圆瞪时，却发现弟子偷吃。事后孔子对颜渊说：“刚才我梦到亡父，想用这米饭来祭奠他老人家，不知这饭干净否？”颜渊答道：“不干净，刚才有烟灰落入饭中，怕丢掉可惜，就吃了”。孔子懊悔莫及，感叹道：“吾不知人矣！”从颜渊这里，孔子找到了认识自我的那一面镜子。 唐太宗曾说：以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；以史为镜，可以知兴替。他从魏征那里找到了自己的一面镜子：以人为镜，可以明得失。唐太宗统治时所出现的全盛局面正好成了唐太宗找到了自己的最好证据。相反，有些人的举止却未免太令人可笑，楚国的灭亡，是因为丢掉了屈原这面镜子，而宋王朝丢掉了岳飞这面镜子，其结局可想而知。历史留给我们的是教训，而这教训是深刻的。做为现代人，我们应该做些什么呢？总之，一句话——勿让后人复悲今人。 以人为镜，这是时代赋予我们的责任，以人为镜，这是人生交给我们的使命。人是一面镜子，让你认识的不仅仅是他人，还有你自己，还可以观照整个社会，整个历史；这面镜子照亮的不仅是脚下的路，而是前面的未来，前面的人生。拿着这面镜子，我们就有了信心与勇气，拿着这面镜子，在前面的路上就不会走错误，走弯路。 以人为镜，认识我们自己，前面就会有鼓励你的掌声，就会有献给你的鲜花。成功路上，找一面镜子与你同行。这是一篇以理取胜的优秀作文，它用“以人为镜”作全文的中心，语言质朴，却又富有自由灵动的色彩。文章开头先说明找一面镜子，认识自我的重要，然后引用孔圣人的事例引出“以人为镜”这个全文论述的中心，接着用正反的事例论述“以人为镜”的重要性。全文重点突出；恰当的引用更使中心得到突出；文章的收尾简洁有力。 2. 镜子 我是一面镜子，但不是普通的镜子，是一面有意识，有魔力的镜子；我能照出人灵魂中，哪怕是极微小的一点恶念，任何人都躲不过我的眼睛，每个人，每件错事，每个邪恶的念头，都将在我面前露出本来面目。 我是一面镜子，一面洞悉一切的镜子；现在，所有人都相信我、支持我，将我奉若神明。起初我只是裁决些小案子，用我来决断是非。慢慢的，我得地位越来越高。一些大案件也以我的决断为参考，甚至，我的决断就是标准。后来事情越来越多，越来越多，我讨厌这些鸡毛小事来烦我，我是有神一样的眼睛，我能洞悉人的灵魂，我不应该只是这样一个工具。 我是一面镜子，我就是我，可以照出一切改变一切；那天，我还在打盹，又来了一群人，带来了一个弱小的人，据说是杀人嫌疑犯，我强打着精神，只瞟了一眼，我身上显出一幅他在举刀的景象。“不用我都说了，很简单啊。”他被带了下去，应该是死刑了，可他一直在喊冤，哼，我会有错吗？ 我是一面镜子，决断准确，被人喻为“神之眼”，可我还是错了。不对！我猛然明白，他是清白的，那只是他的一个小小的恶念，他没有杀人，他没有杀人犯那邪恶的灵魂……这时，走来一个人，他那邪恶的灵魂充满了我的眼睛。“感谢你，‘神之眼’；人是我杀的，你却让他成了替罪羊，不过我觉得你不会说出去吧？那样将没人再相信你了。”我无语。 “我其实还有事情找你，我马上要竞选国王了。只要你照出现在的国王肮脏的灵魂，我是正义的，我就能成为国王，到时，我就封你为真正的‘神之眼’，拥有最高的权利、最高的地位”。 “可现在的国王是纯洁的，善良的！ “那还不由你说了算吗？！” “……我考虑一下吧！” 我是一面镜子，能照出别人肮脏的灵魂。但我的灵魂却已经……；计划很成功，现任的国王由于我的欺被赶下台了。取而代之的就是那个人，当然是在我的帮助下。他给了我很高的地位，但他的贪婪、残暴很快就激起了民愤，但所有人却都觉得是自己的错误，因为“神之眼”永远是对的，“神之眼”告诉过我们他是最好的。就这样，直到一天…… 我是一面镜子，只是镜子；人民终于忍受不了他的残暴。希望能帮到你，满意望采纳哦。
在日常学习、工作和生活中，许多人都写过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是我收集整理的一张老照片作文，欢迎阅读与收藏。
一提起老照片，人们一般都会想起童年的美好回忆，而我展示的这张老照片，是1937年8月28日日军轰炸上海火车站南站的场景。那倒塌的房屋，哭泣的孩子，让人不由得仿佛又回到了那个中华民族任人欺凌的屈辱年代……
这一天上海火车南站和往常一样，涌动的人群川流不息。人们都在候车室里等待火车，有人累得睡着了，他们一定在睡梦中梦到了家乡，那思念已久的家乡已经变了模样吧。可他们想不到，等待他们的不是火车，而是一场灭顶的灾难……
一声巨响，大地仿佛都在震动，水泥碎片从天花板上掉下来，窗户玻璃被震碎了。天啊！这是发生了什么？人们受求生欲望的驱使，一窝蜂地跑向出口，很多人在逃命的过程中被踩死了，现场一片混乱。几声巨响过后，日军的炮弹接连不断地落在了这片富饶的土地上。
轰炸后，车站在硝烟中变成了废墟。扭曲的天桥从半空中垂落，倒塌的房屋歪歪扭扭，砖瓦碎片上浸满了人们的鲜血，扭曲的铁路蜿蜒伸向远方，整个火车站一片寂静，了无生机。
突然，一阵哭喊声打破了死寂。在横七竖八的铁轨中间竟然坐着一个衣衫褴褛的小男孩，他的眼神灰暗，里面充满了无助和惊慌，他张着嘴大声地哭着，那哭声仿佛在控诉日本人的罪行。
是啊，是战争让人无家可归，是战争摧毁了一个个幸福美满的家庭，是战争打碎了孩子们童年的梦想。愿这样的历史悲剧不再重演，愿每一个家庭不再被摧毁，愿孩子们都能快乐成长。我们要和平，不要战争！
在1937年8月28日，日本侵略者轰炸上海火车南站，原本和平的上海瞬间变得到处都是尸体，到处都是硝烟弥漫。
在废墟之中坐着一个小男孩，他号啕大哭，因为没有人来照顾他了。他饿了，没得吃，他渴了，没得喝。同学们一定会很奇怪：那他的爸爸妈妈去哪儿了呢？原来，事情是这样的：那天早上，这个小男孩和他的爸爸妈妈一起坐火车到杭州去玩。可是还没上车，就有三架日本飞机飞了过来，导弹“轰——轰”地往下落。年轻的妈妈赶紧抱着小男孩跑出候车室，正当这个时候，一枚导弹刚好落在他们旁边，妈妈和爸爸被导弹炸的永远“倒”下了。小男孩因为被妈妈护在底下而逃过了这一难。
可是，没了亲人的他能活下来吗？也许不能了，他会在将来的日子里追他的爸爸妈妈去了。也许，大约两岁的他被一个好心人收养，长大后为他原来美好的家园报仇。是什么造成了这一切呢？是战争！战争摧毁了上海，带走了和平，让无数人流离失所。战争让孩子们在也无法回到温暖的家，只剩下悲痛；再也没有快乐的笑声，只留下孤独无助的泪水；再也没有欢乐的童年，只有对战争痛苦地回忆。往日的幸福不再有，是战争残忍地夺取了这一切！
虽然这张照片记录的内容已经成为历史，但现在的世界并不太和平，世界上还有罪恶的子弹威胁着娇嫩的“和平之花”，还有很多人们为战争哭泣。正因为如此，我才在这里疾呼：“救救孩子们，要和平不要战争，让每一个孩子都在爸爸妈妈的呵护下幸福成长。”
每一张照片都是我们每一段时光的记忆。
我独自一人在家，拿起尘封已久的相册，静静看着。
一张照片引起我的注意，是一朵已经凋零的花，我很奇怪，我为什么会有兴趣拍这样的照片。终于，我想起了这张照片的来历。
那天我为摄影比赛做准备，于是拿着数码相机去捕捉春天的色彩。我来到公园，映入眼帘的是摆着各种造型的花。颜色、形态都是经过精心培育出来的，让人心中甚为喜爱，各种花交织在一起，尤为壮观。
但这令我感到很不舒适，因为在其他的地方，在人们不注意的地方，却因石椅遮住了阳光的花，正无力的耷拉着花瓣，没有人浇水，没有太阳的滋润，但起码，它的茎是笔直的，它依然在挣扎。
那些用于观赏的花，每天被人精心呵护，受着人们的追捧。而偏偏被挡住阳光又努力争取阳光的花，却在墙角卑微但坚强的活着。那花虽卑微，但它亦鲜活。这不由得让我想起袁枚的一首小诗《苔》：
白日不到处，青春恰自来。
苔花如米小，也学牡丹开。
1937年8月28日，日本侵略者轰炸上海火车南站，记者用镜头记录下了当时的真实情景。
在照片里，我看见了侵略者残忍的一面。那天，上海火车站像往常一样人来人往，突然，日本鬼子用炸弹袭击了车站，火车站成为一片废墟，美丽的天桥被炸得不成样子，轨道也被炸得歪歪扭扭。老百姓拼命逃跑，但他们逃不过猛烈的炸弹和倒塌的瓦砾，横七竖八的尸体触目惊心。
这时，一个可怜的小男孩跟爸爸妈妈分离了，他脸上、胳膊上流着鲜红的血，不知道是被瓦砾砸伤的，还是被炸弹炸伤的。此刻，小男孩正在大声哭泣：“妈妈、爸爸，你们在哪儿？不要丢下我一个人在这里。”他的父母去哪儿了？不远处的废墟里，孩子的父母血肉模糊，早已失去了生命。
孩子的未来会是怎么样的呢？也许被好心人收养，也许被送进孤儿院，也许流落街头，饿死冻死。我真的不敢想象，多么可怜的孩子啊！
战争带给我们深重的灾难，我们要维护和平，远离战争，我希望明天的世界真正成为充满阳光、鲜花和爱的人类家园。
今天，我在语文书上看到一张黑白的老照片，这张照片真实地记录了1937年8月28日日本侵略者轰炸上海火车南站的情景。看着这张照片，我的脑海里就浮现出了那惨不忍睹的一幕。
那一天，市民们刚刚得到日本轰炸上海的消息，纷纷收拾行李，不约而同地奔向火车站逃生。火车站顿时人山人海，大家争先恐后地买票，希望能早点上火车。圆圆一家也不例外，爸爸妈妈和圆圆来到了站台边。突然，天空中出现了几个黑点，“啊！日本轰炸机来了，要炸火车站了！”不知道谁喊了一句，大家吓得落荒而逃，火车站顿时一片混乱。轰！轰！一枚枚炸弹落了下来，原本好好的天桥霎时变得破烂不堪；漂亮的房子转眼被炸弹夷为平地。圆圆的父母为了不让儿子受伤，用身体保护着他，不幸被罪恶的弹片击中身亡。
两岁的圆圆衣衫褴褛，脸上、身上，多处受伤，他坐在被炸坏的铁轨旁，无助地望着周围的一切。战争的硝烟还未散尽，一位记者赶到了现场，在已成为废墟的站台上拍摄下了这个幼小的幸存者，并救下了幼小的圆圆，把他搂在怀里，冲出了火车站。
战争给人们带来了极大的伤害，造成家破人亡的悲剧，使得很多人无家可归，四处逃难。我想：如果有一个神仙可以满足我的一个愿望，那么我希望让全世界永久和平，全世界人民朝夕与共，和睦相处，不再挑起血腥的战争。
时间如白驹过隙，匆匆从指间流走，我也从一个拖着鼻涕的小男孩变成一个怀揣着希望和理想的坚定的男生，渐渐地长大，时光留给我的还有些什么？
一天，闲来无事的时候，翻开一本相册，在从小到大的记忆中回顾着过往，渐渐明白时光带给我的是成长和经历。不经意之间，目光触及到了一张照片，一群身穿着军装的孩子，在阳光下微笑，思绪不由回到那段军训的时光。
那是一段令人难以忘怀的时光。记得那是第一次穿上军训的服装 ，在炎炎烈日之下，一遍遍的被教官矫正着姿势，不断反复的练习着动作。还记得一次犯错被着教官大声的斥责并罚跑了操场，结果同学们和我一起跑，在阳光下我们肆意的大笑。还记得在星空下，我们一起放声高歌着军歌，相互畅谈着理想，我也是在那时坚定着自己的梦想和未来的目标的。也是在那段时间了，我成长了许多。明白了坚持的道理。
如今，再一次看到军训时的自己和小伙伴们，发现时间已经过去了三年，不着不觉中大家都已经长大，只是那时我们的梦想实现了吗？看到照片上的我们傻傻的微笑，在不经意间嘴角上扬。
曾今的美好画面也定格在那一瞬间，但是那美好的记忆还依然存在于我的脑海之中。这张老照片不仅记录着美好的时刻，也是连接过去的时光器……
前不久，我在奶奶家无意中看到了一张色彩鲜艳、但是感觉又很古老的照片。我好奇地拿给奶奶看，问她：“奶奶，这照片是什么时候拍的啊？这上面的人是谁啊？”奶奶看了照片一眼，脸上露出了一丝笑容：“看不出来吧？这是你爷爷和我年轻时候拍的照片啊！”听奶奶这么说，我更好奇了，便拉着奶奶的手央求道：“奶奶、奶奶，快跟我说说您和爷爷年轻时候的故事吧！”奶奶看看了我说：“好吧，那我就和你讲讲吧。”
爷爷和奶奶从小生活在开化县城里，是经别人介绍认识的。因为当时台湾和我们大陆的关系很紧张，他们两个人认识不久后，爷爷便响应国家号召到福建当兵了。后来，由于爷爷在部队里表现突出，加上当时备战的需要，爷爷三年没有回过家。这三年间，爷爷常给奶奶写信，表达自己也非常想家的心情，奶奶就回信鼓励爷爷安心守卫边疆。
有一次，为了给爷爷一个惊喜，奶奶偷偷一个人坐了汽车，又转火车，整整花了三天时间，才赶到爷爷的部队驻地去看他。爷爷突然看到奶奶站在部队的营房门口，非常感动，于是第二天就拉着奶奶到镇上拍了这张照片。当年拍出的照片都是黑白的，爷爷还特地让照相馆的人用那个年代的技术在黑白的照片上加了颜色。奶奶笑着说：“这可是我们家的第一张彩色照片哦！”
原来一张小小的照片里还有这么感人的故事，我打心底里佩服爷爷奶奶。他们在那么艰苦的年代，舍小家保大家，为了祖国的安宁付出青春年华，我要向他们学习！
一张照片你们都不陌生吧，今天的一张照片却带给我巨大的震撼。大家都想知道照片里的故事吗？我给大家讲一讲吧！
在1937年8月28日，上海火车南站还是像往常一样，房屋整齐，铁轨笔直的通向远方，很多人等着火车准备回家。
一位母亲带着孩子去给她丈夫送饭，她的丈夫是一名守卫在上海火车南站的中国士兵，可饭吃不到一半，就有一位叔叔满头大汗的跑过来，说在附近发现了日本人侵略者，这时父亲立刻起身准备开始战斗。当时，小孩什么都不懂，就在那里玩，这时，日本侵略者轰炸了上海火车南站，房屋倒塌，轰隆声，哭声一片，天桥已经倒塌一大半，在这堆废墟中，这位可怜的小男孩在号啕大哭，他伤心的用手去捂着自己的脸，撕心裂肺的叫着：“爸爸妈妈”，空气中弥漫着硝烟，小男孩叫着妈妈爸爸，却无人回应。因为他的妈妈在用全身保护着它，因此不幸被炸死。
他们的家园面目全非，房屋被炸毁，小男孩的衣服破破烂烂，身上布满伤痕，他的眼泪一直在流。记着发现了他，把小男孩送到孤儿院，小男孩渐渐长大，努力学习，终于当了一名军人，他要为他的父母报仇。
看了这张照片，我恨战争，我们渴望和平，企盼着和平！我希望将来没有战争，只有和平欢乐！
在1937年8月28日，一个小男孩和他的妈妈来到了人山人海、水泄不通的火车站，准备要到一个没有战争的地方去。
突然，一阵刺耳的警报响起来了。天空中出现了日机，人群惊恐万分，妈妈抱起小男孩就跑。炸弹从空中陆陆续续落下来，耳旁不断地传来哀嚎声、哭泣声、撕心裂肺的叫喊声……连成一片，许多人都倒下了。天空中的日机仿佛狞笑着，又扔下了许多炸弹。妈妈看见一颗炸弹正朝着自己飞来，快被炸着了，不顾一切的把小男孩扔出去。小男孩被摔晕了，幸存了下来，而妈妈却倒在了血泊之中。
小男孩苏醒了，看见妈妈不见了，号啕大哭。哭了许久，终于停止。他在尸横遍野、血流成河的地方找啊找，终于找到了妈妈那残缺不全的尸体。突然，一座被炸得满目疮痍、摇摇欲坠的楼房倒下来把妈妈掩埋了。他看见了妈妈的项链，拾起来放在自己的胸口，呆呆的望着。
一个在寻找幸存者的八路军看见了他，把他抱回了军队里。小男孩逐渐长大了，成为了一名抗日英雄。
每当我看着这张老照片时，顿时觉得现在比以前好多了，我们生活在一个没有战争的国家是多么幸福。我们更应该好好学习，报效祖国。
1937年8月28日，在一个繁忙的火车站，有一些商店。一些食物被放在摊位上。人们买了它，在火车上吃了它。坐在椅子上就是休息。
突然，数十架飞机从天空飞来，并立即投下数十枚炸弹。原来是人类入侵者干的，他们像雨点一样投掷炸弹。地面上的房屋和建筑遭到破坏，烟尘被吹散了几十米，地面上到处是哭喊声。没有足够措施的人受到惊吓，炸弹一个接一个地落下。这里还有一个小男孩。他可能已经和他的父母分开了，用他肮脏的小手捂住脸，大哭起来。他的眼睛是如此的害怕和无助。他周围熙熙攘攘的景象变了，变成了一堆废墟。人们都慌慌张张地跑了。只有较低的男孩坐在那里，浑身是血，大喊:“妈妈，你在哪里？别丢下我一个人！妈妈。妈妈！”他坐在废墟中，穿着赤裸的衣服，看着破碎的立交桥，扭曲的车道，破碎的房屋，地面的碎片，他不敢面对残酷的现实，想着他的父母在那里。
日本侵略者，如果你的祖国变成这样，你会难过吗？你忍心让母亲失去孩子，妻子失去丈夫，情人，孩子失去父母吗？我讨厌这次爆炸，因为它给人们带来了无数的灾难。你不想要和平和持久的战争吗？它非常强大。让我们一起行动起来，维护和平，停止战争。让我们敲响战争和轰炸的丧钟。让我们把明天的世界变成一个充满阳光、鲜花和爱的真正的人类家园。！！！
你们知道1937年的那一次战争吗？日本轰炸了上海火车南站，在一个铁轨中间，一个小男孩独自在一片废墟中撕心裂肺地哭喊着……
在这一次轰炸前，火车站人山人海，有的人背着包赶忙的跑上火车，去外地做生意，有的人去告别远方的亲人，还有的人背着小孩准备去外地逃命……这里火车站还是正常按照时间运行，可是，突然日本轰炸机来到上海火车站的上空，人们听见日本轰炸机“轰隆隆”的声音，惊慌极了，拼命的逃跑，可是有很多人没能逃出轰炸区，被炸死了或被倒塌的房子压在了废墟中……人群中，有一个小孩子很幸运，他没有死，但是他的爸爸妈妈却不见了，因为在轰炸的时候，他的爸爸妈妈为了保护他，就把他往远处一推，小男孩不知道是怎么回事，看着四周一片废墟，才发现自己的父母不见了，于是大叫：“爸爸，妈妈，你们在哪里啊？我要妈妈”。随后便号啕大哭了起来，轰炸结束了，火车站不再人山人海，没有一个人回答小男孩，火车站里只有哭声。
和平的钟声还没敲响，战争仍在继续，在这里我呼吁和平，拒绝战争。
1937年8月28日，日军侵略者轰炸上海火车南站。
伴随着“轰隆隆，轰隆隆”一阵阵震耳欲聋的爆炸声，上海火车南站化为了废墟：候车室没了，建筑物倒塌了，铁轨被炸断了，火车被炸毁了。一个看起来年仅两三岁的小孩在轰炸中奇迹般地存活了下来，他衣衫褴褛，惊恐万分。绝望地大哭着，一边哭一边大声叫着：“爸爸妈妈你们在哪儿？”，“爸爸妈妈不要离开我，我好害怕，你们救救我呀”……，他那满是鲜血的脸被泪水冲出了一道道痕迹，望着周围的废墟和吓人的尸骨，哭得更加伤心了。
突然，一丝微弱的声音从废墟里传出，难道是他的父母？难道他的父母还活着？小孩手脚并用，不顾一切地爬过去，因此身上被坚硬的铁片划出了许多伤痕，他终于爬了过去，望着被压在废墟下面的父母，急切地想救他们，可是他还太小，没有那种能力，只能叫着爸爸妈妈放声的哭泣，他的妈妈用微弱的声音安慰他：“孩子，不要哭，你要好好的活下去！”，说完便与世长辞了。
日军的轰炸机还在空中盘旋着，那个失去父母的孩子依旧哭泣着，哭得更加伤心，更加绝望，这时，一名记者走过来搂住他，对他说：“孩子，别怕，我带你离开这儿。”孩子的哭声惭惭平息了下来，跟着记者离开了废墟。
你看见了吗？你看见当时那凄凉、悲惨的画面吗？你听到了吗？你听到了那孩子悲惨的哭声吗？这时，我耳边响起了一个声音：让我们共同努力，远离战争，维护和平！
天气变凉了，一阵秋风刮进窗子里，那阵风掀起了一张独特的照片。那张照片承载着我与同学有趣的回忆。
记得那也是个秋天，我们学校举行了传统的田径运动会。期中最能体现我的实力的就要算400米了。到了赛场上我的斗志激昂，可是看到身旁站着的全都是体格矫健的小运动员，就失了斗志，还多亏了班主任赵老师为我们要跑步的人鼓舞士气。随着一声枪响，激烈的比赛开始了，前半圈我还处在中部（一共6个人），后半圈有的渐渐体力不支，但还有的越跑越带劲。最后的50米冲刺的时候我奋力一搏，拼镜了全力承载着全班的`希望，老师的骄傲得了本组第2名，还不错。
运动会还剩下一个比赛项目，也是最激烈的，那就是拔河！
最振奋人心的拔河即将拉开序幕，也不知道是哪个手臭的抽到了最强的5班！5班可是田径总分第一名啊！我们哥哥都摩拳擦掌，跃跃欲试。随着一声枪响，我们与5班展开了激烈的搏斗。我与我的好朋友罗成弈并肩战斗，他的脸鼓得红彤彤的，我的手也火辣辣的疼，我们全班谁也不敢松手，谁也不能松手。绳中间的红旗似乎在往我们这边飘，最终我们取得了胜利！在最后的决赛当中我们体力逐渐不支，但在生字的最后，有一个“定海神针”，他把绳子系在腰上沉着冷静。当我们都快支撑不住的时候，忽然传来了赵老师与2班的鼓励，我们瞬间精神百倍，胜利的红旗又在我们这边，我们班第一名，我激动不已！
那是一张独特而具有同学情谊的照片，承载着我们的欢声笑语。
上海的每一天都在发生着变化，稍微不留意，你就发现自己生活的周边变了。所以妈妈喜欢随手拍一些照片，认为可以留下变化的痕迹。在她给我们分享的一些照片里，我认为变化最明显的，应该是小区里的路了。
小区里的路，维修过很多次，修修补补的，新的旧的痕迹，都很明显。爸妈说，这是老小区，只能这样修修补补。虽然表面上没有什么新变化，但到下雨天，特别是大雨天的时候，感受就特别明显。以前的路，一遇到下雨天，就会有很多积水，上学时，即使穿着雨靴，积水还是会没入鞋里，有时候还会担心摔个跟头。现在呢，路面的积水少了，及时遇到大雨，雨水也能顺畅的流走。原来是下水道被换过新系统了。此时，我才明白，不要仅仅关注表面的修修补补，内里的更新换代才是真正的变化。
小区周边的路，也发生着变化。原本灰色的破旧的水泥马路，已经换成了崭新的黑色的沥青马路，靠近沥青马路的最里面，还多铺了一圈红色的步行道，专门供行人步行或者慢跑使用。照片里，小区周边的路，是没有专门的步行道的，人、机动车、非机动车，都在这一条道上行使，拥挤不堪，还特别危险。现在，则在步行道和车道之间，隔一段距离，就安装了一段栏杆，栏杆上还有花盆，种植着绿植和杜鹃花，将行人与车分离开来，感觉上安全了很多。
上海的改革开放不仅推动了科技的进步，而且还改善了我们的生活环境，真好！
一张老照片，正静静地躺在桌上……这是爸爸小时候的一张照片。因为时间久远，这张照片有些地方已经变色了，但人物还看得清，小时候的爸爸正站在亭林山上望着远方。他穿着一件棕色的皮衣和一双白色运动鞋，这是爸爸最喜欢的生日礼物。听爸爸说，那时他想吃蛋糕，可是没吃成，所以才有了这件衣服。他和爷爷奶奶是从乡下骑自行车来亭林公园的。爸爸告诉我，当时昆山没有什么高的建筑，照片上看去的确只有几根烟囱孤独地立在地上。当年，亭林公园山下有个球场，爸爸就站在一块大石头上拍了这张照片。爸爸身后就是球场，如今球场成了树林。
那时，去一次亭林公园要骑两小时的自行车，爸爸很难得去一次，他总是很盼望去亭林公园。那时他最喜欢在山下的游乐园里坐碰碰车了，但是碰碰车的票价是5元，这在当时可是一个大数目！正因为这样，爸爸很少有机会去坐。有一次，他如愿以偿玩了一回，兴奋得不得了呢。爸爸儿时去亭林公园的照片并不多，这让这三张照片更珍贵了。
如今的亭林公园焕然一新，幽长的登山石阶整齐地排列着，满山的树木花草让人眼前一亮，顾炎武纪念馆陈列着先贤的故事，我每周都可以去爬山，春天的西山翠绿，夏日的池塘澄净，秋晚的落叶如蝶，冬夜的雪花似絮，亭林公园真美……
这三张照片被尘封在相册里，直到今天被拿出来，照片边缘有了一点泛蓝，但色彩依旧，好像又带我们回到了三十年前……
【篇一】中考优秀作文范文600字
抚摩着已经相隔十年的老照片，我不禁泪眼婆娑，氤氲了双眸。这是我小时候在那不复存在的庄里与奶奶的合照，在我出生的地方与我的爷爷奶奶在一起的时光。照片上的人啊，面带微笑，小小的我啊，在奶奶怀中，那种幸福的味道仿佛可以从这张照片中、从那个遥远的十年前，再次追随我回到现在。我多愿意再回到那些年……
已经入冬的寒冷与东屋热炕的温暖，真是有着天差地别。已经年近古稀的奶奶坐在热炕上，紧紧拥着我。面带微笑，奶奶虽华发早生，大大小小的皱纹布满整张脸，但面色却出奇的红润，一抹喜悦之色悄上眉梢。身穿红色夹袄的小身影依偎在老人怀中，充斥着温暖与幸福。
大字不识的奶奶，用她的所见，在白纸上为我勾勒出一条又一条鲜活的金鱼。圆鼓鼓的鱼眼，肥大的鱼肚，密密麻麻的鱼鳞，灵活的生命，跃然纸上。“奶奶画……画的好棒，能教……教航航画吗?”口齿还有些不清的我，大大的眼睛紧紧盯着那条鱼，欢喜得不得了。迫不及待的我便拿起笔，在那些来之不易的白纸上，模仿着奶奶画的鱼，尝试画自己的鱼。小时候领悟能力比较差的我，一上来就画了一条并不像样的瞎眼鱼。奶奶眼中盛满慈爱，微微笑着便握住我的小胖手，一笔一笔在纸上勾画着。鱼眼、鱼肚、鱼尾。奶奶的手一点也不光滑，也不纤细，满是厚厚的老茧。只是这双甚至有些变形的双手，却给了我不一样的温暖，那是来自心与心的温度。
“航航要听话啊，等奶奶买鱼，给你炖鱼吃。”奶奶带着浓重的家乡口音，却格外亲切。
那天，我和奶奶竟画了一下午的鱼，冬日里的一缕稀有的暖阳斜射进窗，洒在鱼身上，闪着金光。
恰是如今，已不同往昔。等我想起已经认字的我可以教渴望读书的奶奶识字时，已经没有了时间，没有了机会。现在的奶奶躺在床上，坐在炕上，有的只是空洞的双眼和交流时寥寥几句的应答。终是再想，也是物徒留，人却不必往昔。
老照片的牵引，使我重温了那些年的一幕幕，我想如果有万分之一的可能，我一定要紧握着奶奶的手写下“爱”这个字。“吧嗒”“吧嗒”……灯光已暗，夜已深，泪更长，老照片的故事和眼泪遗落了满地……
【篇二】中考优秀作文范文600字
岁月的逐流中冲刷着记忆的痕迹，过去的事情在我脑海中早已变得模糊不清。经过几次搬家和城市间的迁徙，虽然，那几张照片不见了，但里面的景象我却记得清清楚楚。
祖辈
故乡，记忆里是经济比较落后的。这张照片是爷爷站在老房子前抽烟，身后的房子是用黄泥巴垒的墙，用茅草铺的屋顶。听爷爷说过，一到下雨天屋内就会下小雨。再看那边，一座座山拔地而起，别以为是什么美景，走起路来那才叫难，买个什么东西要走十几里山路才能到镇上，雨雪天那就甭说了。爷爷还说，以前田里的农活是看天的，如果天气不好田里的收成就欠收。这张照片里，我看到祖辈的辛酸。
父辈
到了父亲的那个年代，家里条件好的开始造砖瓦房了，虽然还不算大，但日子都还过得不错。照片里，父亲和他几个兄弟站在自家刚刚造好不久的新房子前面，抽着烟聊天。房子是红砖黑瓦的。再看看旁边的路。已从原来的泥巴路变成了石子路，走起来也方便了很多。各家各户也都养起了鸡、鸭。爸爸说：“这个时候比我小时候好多了，因为有了副业的收入，生活有了很大的改观。”从这张照片里，我看到了父辈的幸福。
自己
到我呱呱落地的时候，故乡的农村有了更大的改观。条件好的有的盖起二、三层小洋楼，条件一般的也将房子从里到外粉刷一遍。这张照片里，我正坐在门口看书，旁边的路已变成平坦的水泥马路，也通了公共小巴士，出入变得更加方便。老房子又从新翻造了。看到这里，我便情不自禁地说：“故乡的变化可真大!跟城市的生活也差不多了。”从这张照片里，我看到了我们这代的快乐。
老照片里，我看到了许多，或许故乡还会变化，但是这三张照片里定格的影像我会永远记住。
【篇三】中考优秀作文范文600字
在我的相册中有一张照片。从那泛黄的相片里，飘出一缕缕笑声，六年前金色的阳光，白驹过隙般的光阴，陈旧的味道。
画面上有二个人，坐在石头上的是我和妹妹。妹妹十分开心，而我好像略有所思。为什么我和妹妹的表情有所差异，这还要从拍照时说起。
这天，奶奶带我们去定海公园玩，一路上树木葱茏，风景十分优美。我们有说有笑的。走到一个庭院处，有一个池塘，奶奶提议照一张相，我们当然赞成。奶奶让我们坐在假山前的两块石头上，嘴里还说着：“姐姐坐大的，妹妹坐小的，快!”我听了连忙坐了上去，可一旁的妹妹不高兴了，弄得我们丈二和尚——摸不着头脑。在奶奶的“交涉”下，终于弄清了，原来妹妹不肯“低我一等”，奶奶只好作“思想工作”，可妹妹怎么也不肯坐，这可难坏了奶奶。奶奶用期待的眼神看着我，说：“妹妹想坐你那块石头，要不……”我连忙一挪身子坐到了旁边的小石头上，妹妹这才露出了笑容。奶奶夸奖道：“真不愧是姐姐啊，懂得谦让了!”想着奶奶说的话，我笑不出来了，只是牢牢记住了“谦让”这个词。随着闪光灯，这一刻被定格下来，而“谦让”也被定格下来。
每一张老照片，就是一份见证，见证日升月落、斗转星移中，那不变的记忆温暖。
中国是竹的故乡，竹与人类的 文化 生活结下不解之缘，在中华民族日常的衣食住行中，到处都有竹的倩影。下文是我为大家整理的竹文化的论文的 范文 ，欢迎大家阅读参考! 竹文化的论文篇1 浅谈现代竹文化及竹的开发利用 摘 要：在人类生活中，竹以其独特的优势在设计中扮演着重要的角色，是一种值得推广的低投入、可再生的绿色植物。现阶段的竹产品开发与利用，已经相对广泛，但也存在一些问题，如竹原料及竹产品发霉和生虫等等，都是有待解决的，只有解决好了这些问题，才能够更好地开发利用好竹资源，让我们减轻对生态环境的破坏，达到生态平衡的目的，更好的服务于我们的日常生活。 关键字 ：竹文化;竹产品;环保;维护 一、 竹的现代文化及应用 中国从几千年前的文明古国发展到今天的社会主义国家，几经风雨，竹子一路见证。发展永不停息，追求永无止境，特别是改革开放以来，涌现出了许多新思想和新观点，园林领域亦不例外，除了保留中国古典园林所具有的特色外，许多新的造园手法和造园材料应运而生，竹类植物并不因为其平凡普通而被人们遗忘，相反，人们的喜竹之情是有增无减。竹类植物正以一种新的姿态亮相现代园林。 (一) 竹在现代园林中的应用 纵观这几年竹类植物在园林中的发展态势，主要体现在以下这些方面：城市楼盘中的竹文化园林景观、风景名胜区的竹海旅游景观、别墅区中竹韵主题的景观设计、营造竹类专类园景观、作为城市各种公园中竹林的绿化材料、作为城市街道两旁的行道树和通过加工成园艺制品装饰居家环境等。其中以竹类植物在城市楼盘中的竹文化园林景观、风景名胜区的竹海旅游景观、别墅区中竹韵主题的景观设计这三方面最有发展潜能。 (二) 竹在城市楼盘中的应用 房地产行业可以说是现在中国最热门的产业之一。生活水平的不断提高必将导致人们对高标准生活环境的追求，甚至现在有的房地产厂商打出这样的 口号 ：“我们不卖房子，我们只卖环境”，在城市楼盘中千方百计的营造出个性化的园林景观环境，是房地产厂商们之间竞争的重要手段。经典园林景观已经在城市楼盘中得到广应用。 (三) 竹在风景名胜区的竹海旅游景观中的应用 我们见过蓝色的海洋，可您见过绿色的海洋吗?我不是说远在山野的原始森林，如果说这种海洋由数万公倾竹子组成，更难能可贵的是海洋中有无数让人流连忘返、乐不思蜀、像珍珠一样串连起来的景点。风景名胜区中竹海旅游项目的开发，给中国的生态旅游注入了新的活力。 二、 竹产品的开发利用 笔者认为：自古以来，人们对竹的开发利用一直没有停止过;竹的开发利用范围也随着经济的发展在不断的扩大延伸，广泛的运用到了生活用品、手工艺品等方面。竹作为原材料的产品已经深深地融入了我们的日常生活，给我们的生活带来不断的惊喜与便利，已经成为我们日常生活中不可缺少的一部分。下面笔者就从三方面介绍一下竹的运用： (一) 竹子在容器方面的应用 笔者认为：竹为原材料的容器形态各异、丰富多样;具备实用性与美观性;多以民间工艺为主，纯手工 编织 而成，如背篓、簸箕等方面;花样繁多、手工精美的炊事饮食用具、衣冠鞋佩饰、席扇等纳凉用具、床榻椅凳案桌等坐卧用具、笥箧屏帘等盛器和家庭装饰物、 儿童 的竹马竹蛇玩具及老人的拐杖等，大量采 用竹材制作并制成特色独具的样式，与中华民族的情感、观念和理想密切相关，充分地显示出中华文化的特征与魅力。 (二) 竹子在工艺品方面的应用 笔者认为：多以展示、装饰为主。优秀及具特色的工艺品用于参展;室内的风格布置，衬托出房屋的风格及主人的喜好。 (三) 竹子在灯具方面的应用 笔者认为：将传统手工艺品以竹为原材料的编织及组合融入到现代灯具设计中来，给予人们不一样的感受不断为人们的生活带来新鲜与便捷。 竹是一种可再生的资源，是绿色环保的原材料。充分的利用好竹类，进行加工创造，不仅可以节约资源，绿色环保;还可以给人们的日常生活带来更多的改变与惊喜。无论是在生活用品还是工艺等方面，竹产品的开发与利用都是具备很大的发展空间的。 三、 竹产品的保养与维护 (一) 竹产品在使用过程中出现的问题 各种精美的竹产品和竹工艺品，在使用一段时间之后，多多少少会出现一些发霉或者产生蛀虫的现象。因此，我们必须解决竹产品在生产和使用过程中出现的发霉和生虫两个问题。 (二) 解决发霉问题 发霉是由于竹子加工成竹产品后仍然存在一部分水分在其中，给细菌的滋生提供了温床，所以减少水分是一种比较直接也是比较彻底的手段。 当竹子开发成一种产品后，对竹子整体形态要求较高，因此内部水分较难处理，通常我们采用阳光下暴晒的 方法 ，具 体操 作步骤如下： a. 将竹子平摊的铺开，避免交叉和重叠 b. 在阳光下暴晒，每隔一小时翻转一次 c. 每天暴晒8个小时，持续暴晒10天 (三) 解决生虫问题 竹产品生虫往往是由于竹产品在加工前未处理周到，导致竹产品中仍然残留部分水分和糖分，给虫卵的寄生和繁殖提供了条件。 对于不同时期不同季节不同害虫我们分别采用以下三步来消灭害虫： a. 成虫羽化期用灯光诱杀 b. 使用白僵菌粉包，每667m 24"-，可降低虫口密度70%左右 c. 利用夏天中午幼虫下竹的习性.用80%敌敌畏乳油或溴氰菊脂乳油溶液喷洒竹秆 四、 结束语 竹类植物正以其飒爽的英姿向前大步迈进，我们相信，没有什么力量能够阻挡中国历史前进的脚步，也没有什么力量能够阻挡竹类植物在中国园林历史中永恒的延伸! 参考文献 [1]黄盛林《竹资源开发利用技术与竹产业发展策略》 银声音响出版社; [2]何明，廖国强：《中国竹文化》，人民出版社2007年8月第1版; [3]李津， 《中国文化常识》，中央编译出版社2006年7月第1版。 [4]贤之，《青竹凤骨》，中国三峡出版社2006年10月第1版. 竹文化的论文篇2 试谈基于竹文化的竹家具创新设计 【摘 要】针对竹子多，竹家具少的现状，在分析 市场调查 的基础上，研发了基于竹文化的系列竹家具。从设计理念、造型和人机等角度分析“竹家具”的基本特点，并对市场前景与产品价值进行了分析与预测。“竹家具”体现了传统与现代的有机融合，是一款具有竹韵味的产品。 【关键词】竹;家具;文化;传统 0 绪论 提到文化，人们自然想到文学、艺术、哲学等等，但文化的产生和发展必然要受到自然环境的影响，包括地理气候、生态资源等诸多因素，其中对中国文化影响最深远的植物资源，非竹莫属[1]。 “宁可食无肉，不可居无竹。”让我们了解到“居”与“竹”之间千丝万缕的联系，竹在家居中的利用，可以追溯到农耕时代，我国在先秦时期已经有了竹家具;这个充满东方情调的生活哲学，也曾是一代又一代中国文人雅士的精神追求，他们赋予竹之十德：正直、奋进、虚怀、质朴、奉献、卓尔、善群、性坚、操守、担当[2]。许多营造气氛的场合常常能见到竹子的身影，这是因为竹子对中国人而言颇具特殊意蕴，是西方人无法理解的东方美学，可见竹文化在中国不可动摇的历史地位。 我国是竹子资源最丰富的国家，全世界有1200多种竹子，我国就占了500多种[2]。竹子的环保特性值得一提，竹子进行光合作用时，吸入二氧化碳、释放出的氧气比树木多35%，还能更有效地结合土壤，避免土壤侵蚀。竹子也是世界上生长速度最快的植物，生长周期短，繁殖能力强，3―4年即可成材，完全成长后高度可达35―40米，可称为“取之不尽，用之不竭”的环保材料，与可持续发展的思想不谋而合[3]。犹如竹子的旺盛生命力，这种材质也蕴含着很大的开发空间。竹材纹理美观自然，触感温和舒适，易于加工，经久耐用，竹纤维材料强度高，弹性好且密度小，抗拉强度是钢材的3―4倍，抗压强度比混凝土高。 竹子蕴含的特殊人文价值和环保价值，使得国内外设计师开始关注竹在设计上的应用，掀起一场全新的竹革命。随着时代的发展，现代家居不仅仅以“功能”为唯一目的，外形高雅、设计时尚、坚固耐用等新环境下的新要求，都必须让我们对竹提出更高的要求。这就需要能顺应竹子的自然特性，结合新的材料工艺，超越对竹的传统定位，在功能上进行改良和拓展，使之更符合现代人的生活需求。 1 市场调查 通过查阅竹材料特性、市场应用现状的资料和实地走访，以及对142个消费者的问卷调查，我们得出了关于竹家具创新设计的以下结论： (1)市场上的竹家具种类主要有原竹、竹集成材、竹重组材、竹材弯曲胶合家具等，但竹家具的市场总体占有率依旧不高，一般多为与其他材质混合使用，而且竹子多为配角，可见这一块还有很大的发展空间。 (2)圆竹、竹编、竹集成、重组竹……竹材料加工工艺不断在创新和发展，但是现在一般竹材加工往往效仿木材的材料特性和加工工艺，没有很好地利用竹材的特有品质。 (3)中国古代早就开始使用竹家具，这些原竹家具使用的竹材没有经过任何的现代化的防腐处理，很容易出现虫蛀、开裂甚至腐烂等问题。近几年出现的竹家具，解决了原竹家具的很多问题。但由于对传统竹家具的偏见，新型竹家具的优良特性并没有被消费者认识到。 2 “竹家具”设计的基本特点 设计理念 竹，因为他的坚韧不拔的品性被古代文人冠以了君子的称号。“宁可食无肉，不可居无竹”东坡先生如是说。可是由于城市的发展，钢筋水泥土、人造板材等各种冰冷的东西充斥着我们的生活。为了摆脱这样的情况，我们选取竹子这一材料结合竹子特有的文化设计了这么一套家具。从居无竹到居有竹，我想增加的不只是竹子，更是增加了一些绿色，一些清新，一些自然以及一些文化气息。而且竹子做材，不仅用料便宜，更是绿色环保无毒的。 设计造型 根据竹子的优良的韧性做的弯曲，融入了竹子坚韧不拔这一文化要点，如图2所示。 竹子相间排列给人一种错落感，使视觉感不再单一。且使用整根原竹，保留了竹子的竹节和它空心这一特点，融入了竹文化中的虚心接受，高风亮节这两个方面，如图3。 由竹直接劈成片拼合而成保留了竹节，寓意做人要高风亮节，如图4。 造型及人机工程分析 这套竹家具由一个卷书案及一把凳子构成。家具的用材全由原竹切片然后排列成面，再由整根竹子经弯曲后做腿。完完全全的保留了竹子原有的风味。因为竹子具有的良好的韧性，所以使竹子的弯曲工艺不像木头那样繁琐，所以我们在整套家具的设计中加入了大量的曲线，使整套家具更具曲线美，看上去更加柔和，美丽。 全套家具的尺寸在设计前我们都查阅了人机工程学上的数据，所以符合人的使用习惯，使人们在使用的时候不会说因为更换了材料而产生一些不适的感觉。相反，因为在制作时考虑人机这一因素，所以会让使用者更加的舒适。竹子清新的气息，也会让人心旷神怡。使生活品质得到一定的提高。 家具与竹文化 中国传统中，竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理。竹子空心，象征谦虚，品格虚心能自持，竹的特质是坚韧不拔，凌云，不畏风雪，竹节必露，竹梢拔高，比喻高风亮节，有气节，是儒、道两家思想的反应，在我国有深刻的文化内涵[4]。本套家具保留了竹子的空心、有竹节的特征且通过弯曲突出表现了竹子的坚韧的品性。看到此套家具就可直观的看到竹看到那抹弯曲，从而想起竹子带给我们的坚韧不拔、高风亮节以及虚心接受的这种文化。竹家具不仅改变了家具用材方面，更因为结合了竹文化给人一种 反思 ，让我们的心可以不再那么浮躁。 3 市场场景与产品价值 市场场景 中国是四大文明古国，是世界竹文化的发祥地。人们种竹，用竹，画竹，咏竹，竹一直伴随我们，延绵数千年。竹从古至今在我们生活中起着重要的作用，竹文化也一直渗透在我们生活中。我国是世界竹子产区之一，是世界上，面积最大，资源最丰富，栽培历史悠久的国家。我国木材能源短缺，而竹是一种速生材，作为家具材料能源，具有很好的开发价值。 从文化上看，竹文化历史悠久，古人使用竹简，文人墨客咏竹作诗，以竹为画。古人用“宁可食无肉，不可居无竹”表达了对竹的喜爱，竹更有“心虚节坚，坚韧不拔，风度潇洒”的君子美称。竹是我们中华民族的文化特色。 在全球化的格局下，文化的力量不可估量，竹文化在竹家具产品中的体现，会使竹家具更具中国的传统特色，更具深厚的文化内涵，使用者使用会更具有精神享受，同时产品的价值也就更大。传承竹文化的竹家具投入到市场会更受欢迎，得到青睐。竹文化的传承与发展需要我们一起去努力。 产品价值 从功能上看，产品结合 传统文化 与现代工艺作为公共设施符合人们的基本需要，并考虑人机舒适性，满足人们的生理及心理从精神上看，产品有着深厚的传统文化底蕴，又吸取了现代的发展精神，传承与发展，用文化感染使用者。 从环保上看，竹子生长速度快，三到四年可成材，使用竹材利用完可再生，是很环保的材料。 从经济上看，对于丰富资源的合理应用，可以创造财富。用我们的文化吸引外国，提升产品本身的价值，在国内外都可创造财富。 4 结语 文化产业的市场需要开发，发展。产品不仅只是外形与功能，它的文化内涵越来越显得重要。中华民族丰富多彩的文化越来越显得抢眼，主打文化的竹家具是它的灵魂所在，精神内涵所在，满足广大群众的精神需求。如果竹家具可以热销，推动的不仅只是经济，更多的是对中华传统文化的传承与发展，是对文化全球化作了积极的意义。 【参考文献】 [1]杨锋.竹与中国文化[J]. 散文 ，1996(3)：20-21. [2]本刊编辑部，李科.居有竹[J].中华手工，2010(5)：28. [3]胡芷嫣，张建华.竹子在商业空间中的应用[J].上海商业，2013(7)：44-45. [4]王逢瑚，时迪.关于中国竹家具设计的思考：观北京国际设计三年展有感[J]. 装饰，2012(1). 竹文化的论文篇3 试谈古典园林中的竹文化 摘 要：我国竹文化历史悠久，竹子在园林中应用广泛。基于竹元素在饮食、文学、工艺、建筑4个方面的文化意蕴，分别从诗情、画意、音韵3个层面揭示古典园林中竹文化的深刻内涵，探讨了古典园林中竹景的营造艺术。现代园林设计应该借鉴和发扬古典园林中竹子造景的一些艺术手法。 关键词：竹文化;古典园林;营造艺术 中国古典园林非常讲究植物配置，竹子因其特殊的观赏特性和生物特征一直被看作中国园林中最具特色、不可或缺的植物造景材料之一。竹作为我国传统观赏植物之一，有着悠久的历史和深厚的文化意蕴。据文献记载，秦始皇为建“上林苑”，从山西云冈引种竹子到咸阳，这应该是竹子造园的萌芽时期，讫今已有2200多年的历史。历经数代，以竹造园得到持续发展，竹林景观已成为江南园林的特色之一，竹景更以其独特的艺术风格和文化蕴意为现代园林带来了无限的诗情画意。 1 竹元素的文化意蕴 竹与饮食 《诗经》曰“其蔌维何，维笋及蒲。”竹笋是人们熟悉的中国传统食品，不但是一道美食，更是一道雅食，被列为“素食第一品”和“山珍”之一。据相关资料记载，晋朝戴凯所著的《竹谱》一书中曾介绍过70多个竹子品种及不同竹笋的风味，宋代德清僧人赞宁在所著的《笋谱》中则是记载了80多个竹笋品种。 同时，中国的十大竹乡(浙江安吉竹乡、江西宜丰竹乡、浙江临安竹乡、江西崇义竹乡、湖南桃江竹乡、贵州赤水竹乡、广东广宁竹乡、福建顺昌竹乡、福建建瓯竹乡、安徽广德竹乡)还开发出一系列与竹相关的食品和保健品，例如竹笋干、竹笋罐头、竹粽子、竹食用菌竹荪、竹木糖醇、竹汁饮料和竹汁酒等，除此之外，在竹乡中还能品尝到竹笋全席宴、竹筒饭、竹虫等与竹有关的具有民族特色的食物。 竹与文学 在我国传统文化中，竹以其特有的风姿品性，占据了古代文人审美视野及价值系统内的一个重要位置，竹在历代诗人作家主观情感中，为文人阶层的文化所认同和传播，被赋予了以下几种象征意味：(1)以竹表示对官场的厌恶、对归隐的憧憬以及对故乡的向往。例如清朝郑板桥的《题画诗》：“乌沙掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒，写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿”。(2)以竹标明典雅、孤傲的神韵与品格情趣。例如晚唐诗人司空图在《二十四诗品》中特以“坐中佳士，左右修竹”来昭示“典雅”的风格意境。(3)以竹含蓄地表达执着相思怀远的执着爱情。例如西晋张华《博物志》曰“舜死，二妃泪下，染竹即斑。妃死为湘水神，故曰湘妃竹”。 竹与工艺 竹制工艺品内涵丰富，具有鲜明的地域性和民族性，堪称竹文化的一绝，其工艺加工手法主要有竹编和竹雕2种。(1)竹编。竹编工艺源远流长，被誉为“东方珍宝”，其充分利用竹材的柔韧性和线条美，达到工艺品外型与内涵、功能性和艺术性的和谐统一，同时劳动人民卓越的创意，使竹编工艺增添了生活的趣味和恬淡优雅的情致。(2) 竹雕。竹雕工艺已有上千年历史，其造型讲究夸张变形，构图讲究对称与平衡关系，刀法力求变化多样，总体风格淡雅清秀，具有中华民族风格的古朴素雅之美。 竹与建筑 中国人远在新石器时代就利用竹建造房屋，汉代用竹建甘泉宫，名曰“竹宫”，北宋时黄冈地区人用竹造竹楼，明清时期扬州和常州都建有竹楼，竹建筑遍及南方产竹之乡。用竹建造的建筑主要有竹楼、竹屋、竹亭、竹廊等。(1) 竹楼。竹楼是最具有代表性、最富特色的竹民居建筑，在云南傣族、布朗族、基诺族、景颇族、德昂族、和部分怒族、哈尼族、佤族、傈僳族的聚居区是主要的民居建筑形式。(2) 竹屋。竹屋建筑是我国南方竹乡最常见的建筑形式，清代沈日霖的《粤西琐记》中记载了广东山区的人们用竹建屋的盛况，同时，清代的扬州园林广泛用竹建屋作为园林景点。(3) 竹亭。亭是重要的园林建筑小品，清代扬州园林好用竹建亭，竹亭使竹的天然野趣得以发挥，与周围地区的湖光山色和谐且融合成一体。(4) 竹廊。屋檐下的过道及其延伸成独立的有顶的过道称为廊[1]，竹廊是廊建筑的形式之一，据记载，明代无锡的邹迪光在愚公谷用竹建造了一座竹廊，名曰“虹廊”。 2 古典园林竹景营造艺术 诗情 中国古典园林注重文化内涵的表达和意境的营造，善于将植物的形态和文学诗歌、艺术和民间 传说 故事 等结合起来进行造景，竹因其优美的形态及其深厚的文化意蕴，在中国的古典园林中得以广泛的应用，古典园林中的竹景无不渗透着一种“诗情”，而这诗情主要体现在2个方面：一是以竹为内容的景点名称。如苏州留园的“碧梧西凤”、苏州网师园的“竹外一枝轩”、苏州拙政园的“海棠春坞”、苏州沧浪亭的“倚玉轩”和“翠玲珑”、扬州的个园等。二是竹景背后的文学象征意义。“逸气假毫翰，清风在竹林”，“数茎幽玉色，晓夕翠烟分”， 竹子与梅、兰、菊并称“四君子”，象征着文人墨客孤傲、清高的气节，同时，竹还可以用来表达对故乡思念以及对爱情的忠贞。 画意 “园以竹胜，景以竹异”，竹既有自然美的“形”，又有灵魂美的“意”，具有“形”和“意”相结合的美妙意境，营造出疏朗、雅致的画意。在竹的艺术造景手法中，无论是竹径通幽、移竹当窗、粉墙竹影，还是竹径绕池、青竹白石，无不体现着风格多种多样、千变万化的画境，如竹海长廊、竹篱夹道、竹径通幽、竹亭闲逸、竹圃缀雅、竹园留春、竹水相依等，可谓“月照有倩影，风吹有清声，雨涤有清韵，霜凝有清光，雪染有清趣”，从而衍生出无穷的画意来。 音韵 宋朝文同在《咏竹》中如此描述竹：“化龙杖入仙陂，呼凤律鸣神谷。月娥巾披净冉冉，凤女声笙竽清肃肃。”这里说的就是竹的音韵美，而这句诗特指竹在风的作用下产生的音韵美，不同形态和数量的叶片在风的作用下相互摩擦会产生不同的音响效果。而竹的音韵有时萧瑟凄清，有时汹涌澎湃，有时流畅优美，产生不同的韵味。苏州怡园的“玉延亭”原有一片竹林环绕，四季青翠，玉延亭取“万竿戛玉，一笠延秋，洒然清风”诗意而名，“万竿戛玉”即风吹竹林摇摆而发出玉石响声，以实现“清风时一过，交戛响鸣玉”的音乐效果。上面描述的都是竹在风中产生的声响韵律，除此之外，在雨的作用下，竹也会产生独特的音韵美。南唐李中的《赠朐山杨宰》“听雨入秋竹，留僧复旧棋”说的就是雨中之竹，色泽鲜亮，竹径半掩半开，加上雨滴落在竹叶上产生的声响，引人静思，营造出一种清幽的意境。 3 结语 竹积淀着我国深厚的历史文化意蕴，它蕴含着丰富的文化符号，也是文人墨客的情感载体。以竹造园，竹因园而茂，园因竹而彰;以竹造景，竹因景而活，园因竹而显。其人格化的象征，美学的意象，已深深积淀在人们的审美情趣中，探求现代园林设计的时候，只要充分借鉴古典园林中竹子造景的一些艺术手法，并合理巧妙地运用竹文化，就可以创造出充满诗情画意的现代园林景观。(收稿：2013-05-09) 参考文献： [1]刘福智，佟裕哲.风景园林建筑设计指导[M]，北京：机械工业出版社，2007：107. [2]赵芸.南竹北调及北方竹造景的研究[J].世界竹藤通讯，2011，9(6)：29. [3]关传友，何秋中.扬州园林植竹造景史考[J].竹子研究汇刊，2007，26(2). [4]黄春华，王晓春，仇蓉.扬州竹文化探析[J].风景园林艺术，2012，3(28). [5]龙莉红.竹子在岭南现代园林中的运用[J].广东园林，2010，2(1). 猜你喜欢： 1. 生活与竹文化论文 2. 竹文化毕业论文3000字左右 3. 竹文化毕业论文 4. 中国竹文化论文参考 5. 竹文化论文 6. 中国竹文化较好的论文
竹子比喻君子，正直，坚韧不拔，古代借竹子比喻高风亮节之人。本文是我为大家整理的关于竹子的借物喻人 作文 范文 ，欢迎阅读。
竹，在别人眼中，是一株清翠，但永远都无法蓬荜生辉的“朽木”，独自在变化万千的尘世中摇曳着自己那翠生生的光景，独舞在天光血日之下，挺着油绿的身板俯首眺望。
我喜欢竹子，可以说是到了一种如痴的境界，可是我住在无鸟鸣之乱耳也无草木之渐眼的“世外桃园”，无法目睹竹子那清绿修长的身形，日日囿于一种爱竹的状态，所以我特别爱在空暇之时——如周末去外婆家小休几天，体会一下大自然所带给我的惬意，当然少不了去竹林里玩。在山上竹林，我踩在蜿蜒廖碎的人工山路上，放眼看去，满目都是新绿，如一片绿色的海洋，在高大挺拔的竹子的围拥下，我有一种脱离人间，涉足自然净土的心境，现在正值初春，刚刚下了一场春雨，让那碧绿的竹叶，再托上几滴圆滚滚，亮晶晶的小露珠，越发绿的 发亮，绿的心醉，我边看边指指点点，听外公说过这竹子终岁常青，还听说竹子在临近前的一个早上开花，至于花开的好看不好看?我想哪个人也没见过，只不过鹦鹉学舌—―人云亦云，最后三人成虎，我想着，还回头饶有兴趣地看了一下身后的竹子，它们就比我前头的竹子瘦小多了，一个个缄默在那，不吭声也不摇头，十分不引人注目，忽然我眼前一亮，一株高耸入云的竹子王在众竹中鹤立鸡群，我边左看右看边向它那走去，它有一身青翠，绿得锃亮的腰板，一头油亮的“纤发”葳蕤地在风中摇摆，身子分一段一段的，我数了一下，共有三十几段!真高，我“嘿”地掐住它，左摇右摇，它的“头发”也随着节奏摇得跟拨浪鼓似的，真有意思。突然，几个矮矮的小家伙吸引了我，它们身披铜黄色的“战甲”，尖尖的铜盔上有几缕叶状丝，十分有趣，我用手刚要摸，马上收回了自己的双手，原因很简单，那些小家伙身上不但有战甲护着，还有数亿根如钢钉的毛，真是一群可怕又可爱的小家伙。我在竹林玩了一下午，黄昏将就，我依依不舍地望了竹林一眼，步履迟缓地下了山。
竹子就是这样，清高又纯朴的气质，清丽又脱俗的风韵，清幽又雅致的意境，清新又自在的悠闲，我爱竹，更爱竹那不畏世俗的颠覆，不为尘世所打扰，自净自清，自善自美的精神，学习它节节高的品质和独立清高的气势。试问天下文人墨客、达理书生，你们赞竹，可你们有没有真正地爱竹，敬竹?
雪色林亦覆，独有一林清。不与“纯色”染，独立严寒中。
三月暖风徐来，百花待放，处处春意盎然。有一株嫩竹吸引了我的注意力，望着家乡遥远那片竹林，在春雨的滋润下，当春姑娘把春风带到人间时，瞧：竹笋就像小宝塔似的，破土而出来到这五彩的世界，棵棵竹笋耸立在竹与竹的空隙间，好一派壮观的景象，竹农们见了笑得合不拢嘴。因为他们知道，这预示着来年竹子的丰收。竹农们深知：竹子她全身都是宝，竹茎是各种各样 编织 、建筑、造纸等等顶极的良好材料，竹枝又是打扫把的好原料，竹叶又是去热解火的好药材。特别是竹笋更是受人们的欢迎，她的肉质不但松脆，而且特别得鲜嫰，做菜煲汤，那个鲜味真叫人越吃越爱吃，大饱口福耶!连城里人我们这里也要拎些回家，也让家里人尝尝竹笋的美味。
我也常常约几个小伙伴到竹林那里去玩耍，顺便挖些竹笋回来。当我们走到山脚，遥遥望去春风吹过的竹林，拂起青青竹叶，碧波荡漾，景色煞是醉人。一路耍玩进竹林，阳光透不进来，只能洒进点点碎光，很是留得住我们呢!我和几个小伙伴先是用竹枝编织竹帽，当起“侦察兵”这角色，在竹林里打起仗来，那滋味可别提了，一玩就到太阳西下，于是，就急忙一起拎着竹篮，抡起锄头嬉笑着开始挖竹笋了，好一件有趣的新鲜事呀!哈哈!无满载就不归了。转眼间，夏天到了。夏季竹子长得最为茂盛。谓竹“酷暑生清阴”一点不为过。当太阳炙烤着大地，村民们三五成群的搬着竹凳进入林中，在竹子的荫庇下，聊着天、喝着茶、谈笑风生，悠然自得，很是自在，别有一番风趣。
寒蝉鸣凄，百花皆羞涩的垂下“脑袋”。只有那片竹林在凄骨的寒风中傲然挺立，在金色的世界里，她依旧我行我素，向人们展示着她那亘古不变的皮肤。寒风挟带着冷雪打在竹子身上，压弯了它的身躯，但它始终不肯趴在地上。我想，也许她还不甘心就此倒下，她也许在等，等着“明朝红日出，依旧与云齐。”“有节骨乃坚，无心品自端。几经狂风骤雨，宁折不易弯。依旧四季翠绿，不与群芳争艳。”我想，这就是对竹子高尚品质的高度概括吧!其实这不就是人生的写照吗?中华民族的历史上有多少英雄豪杰与竹子高尚品质是何其相似啊!文天祥宁死不降，吉鸿昌的视死如归，江姐的坚贞不屈，朱自清宁愿饿死不吃美国救济粮……历历 事迹 都震撼着我的心。
我们每个人都在为自己写历史，添光彩，路是平坦是曲折都要靠自己走出来。都应该像竹一样，每走一节，都要虚心直上，坚不可摧，坚忍不拔的秉性，给自己人生添上一笔圆满的句号。竹子，我赞美您!
宁可食无肉,不可居无竹。这个地方是一个好有竹子、竹十二年,因为打开一个花。会议结束后,花后等待它的只有死亡。我要称颂竹子,想学更多的竹子的精神,可能你会奇怪为什么学习竹子的精神?什么是精神可以学习竹子?除了竹子不是空洞在里面?这也是花心竹……我相信:我们要学习竹子不屈不饶的精神了持续不断的发展,精神的研究直接正直,竹子不是在中空的,而不象你说的花心,不知道你有没有注意到竹实际上是,不是有节的身体是空的,实际上,你也别谦虚地思考吗?这是控制,是一种向上、正直,不断、谦虚、温带竹不值得我们学习的吗?十二年,那是好长一段时间啊!
不喜欢松树一年复一年,“花果还可以再花也可以结果,可以生长几百年的时间里,开了一百个花卉和水果在一百年,但它并不会,如竹十二年来打开花,它不像其他树木、花朵,当自已的绿叶相衬,使自己更美丽,赞美,它都会让人等到所有的叶子都掉光在开花之前,它是哀伤的树叶,而不是眼线,它是不受人喜欢,因为它的眼睛的人看上去很普通,因为它看起来太高,人们看不出来它开的花很漂亮,但等到花落,人们发现竹打开花太漂亮了,淡黄黄色,一阵风吹过的香味,能闻到光,会让人暂时忘掉一切,回味这独特香气,使人使身心更加纯净,一切都是那么的干净。不要认为,不屈不饶的,直、谦虚、稳重、无私奉献的精神真的值得我们去探索,去发现和学习。花落,等等,做是死亡。一切都在地上,新的生命将继续出现……
大文学家苏东波云：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”从苏氏诗中，我们可领悟到，竹子不是俗物，它具有许多人格化的高贵精神与品格。热爱竹子，可使人变得精神和高尚起来。所以，古往今来无数文人墨客对竹子情有独钟，将松竹梅誉为“岁寒三友”，对竹子的精神和品格赞不绝口。那么，竹子到底有哪些高贵的精神与品格呢? 竹子有奋发向上的精神品格。
“咬定青山不放松，立根原在破岩中”。“依依似君子，无地不相宜”。竹子不论生长环境多么恶劣，只要给它一抔泥土、一滴雨露、一缕春风、一丝阳光，它或刺头于深草荆棘之中，或吐露锋芒于破岩石隙之间，以“箨落长杆削玉开”，“更容一夜扦千尺”之势勃发向上。 竹子有坚韧不拨、刚正不阿的坚贞气节。竹子“不学蒲质柳，贞心常自保”。不屈服于雪压枝头，不屈服于狂飙折腰，任尔东西南北风，千磨万击还坚劲。纵使一时被摧眉折腰，但它“身临屈处有骨节”，只要“一朝红日起，依旧与天齐”。
竹子有永不变色的英雄本色。“莫嫌孤叶淡，终久不凋零”。“竹叶青青不肯黄，枝条楚楚耐严霜”。无论是酷暑之烈日炙烤，还是严寒之雪染霜侵，经春历夏又秋冬，始终是郁郁葱葱，绿叶素荣，“不改清阴待我归”。 竹子有虚心谦逊的品格。“未出土时尚有节，入云霄处仍虚心”。竹子不因地位卑微而自暴自弃，也不因枝叶凌云而骄傲自满、盛气凌人，而是始终虚心向上。对此，白居易在他的《池上竹下作》写道：“水能性淡为我友，竹解心虚是我师。何必悠悠人世上，劳心费目觅亲知”。白居易把竹子当成了自已最好的老师和亲知。不仅如此，竹子还有乐于扶持新竹成长的谦逊美德，郑板桥在他的《题竹画》诗中写道：“新竹高于老竹枝，全凭老干为扶持，来年再有新生者，十丈龙孙绕凤池”。
竹子有无私奉献精神。竹子不单能在炎热的夏天给人们带来阴凉，在寒冷的冬天为人们遮挡风寒，而且竹子一身都是宝，并以此奉献社会和人类。宋代苏轼曾云：“食者竹笋，庇者竹瓦，载者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋，真可谓不可一日无此君也”。竹子不单在过去有如此广泛用途，随着人类社会和科学技术的日益发展进步，竹子的价值由过去一般的食用和使用价值渐渐地向艺术价值、观赏价值、生态价值等方向提升和发展。竹工艺品、竹 文化 品、竹园林等不断推陈出新，并以竹文化、竹文明的丰富内涵在不断地丰富和美化着人们的生活，陶冶着人们的精神情操。
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怎样写科学小论文全国青少年创造发明和科学讨论会，自1982年在上海市举办以来，每2年举行一届,迄今已历10届（从2000年第十届起，改名为全国青少年科技创新大会），成为中小学科技活动的传统项目和学校教育的重要组成部分。好多同学的优秀作品在全国各地报刊上发表,有的还在全国甚至国际上获了奖呢!一、什么是科学小论文有些同学把写科学小论文看得很神秘，认为是科学工作者的事，对我们少年儿童是高不可攀的。这完全是一种误解，同学们不仅能写而且可以写出质量较高的论文来。科学工作者写的科学论文，是指作者根据所制定的科研项目和确定的科研课题，通过实验、观察等手段，获得大量的科学数据，在此基础上，再进行分析研究，得出科学结论，从而写出的科研报告。同学们写的科学小论文，比科学工作者写的科学论文要短一些、浅一些。科学小论文实际上是同学们在课内外学科学活动中进行科学观察、实验或考察后一种成果的书面总结。它的表现形式是多种多样的：可以是对某一事物进行细致观察和深入思考后得出结论；可以是动手实验后分析得出的结论；也可以是对某地进行考察后的总结；还可以靠逻辑推理得出结论……那么，科学小论文有没有质量标准呢？有。它必须具备“三性”。1、科学性。科学性是科学小论文有别于其他各类体裁文章的重要特点之一，是科学小论文的生命。它要求选题科学，研究的方法正确，论据确凿，论证合理且符合逻辑，文字简洁准确。2、创造性。小论文的选题、主要观点要有自己新的发现、独特的见解，而且对人们的生产生活等有一定的实际意义，同样的小论文没有参加过各级科学讨论会，也没有在各级报刊上发表过。当然，你如果在别人研究的基础上进一步研究，提出新颖、独到而又论据充分、言之有理的见解也是可行的，不失创造性。3、实践性。论文选题必须是作者本人在科学探索活动中发现的；支持主要观点的论据必须是作者通过观察、考察、实验等研究手段亲自获得的，有实践依据；论文必须是作者本人撰写的。不能有凭空捏造、猜测、成人包办代替的迹象。以上“三性”是衡量科学小论文的质量标准。如写“太阳花”，尽管你的观察细致入微，它的姿态描写得栩栩如生，它的品格剖析得完美无缺，但如果没有获得科学的、有意义的结论，那最多只能算是一篇好的散文或观察日记，而不是科学小论文。写科学小论文是一件很艰辛的工作，更是一项非常有意义的活动。成功属于勇于探索、不懈追求的青少年朋友！二、科学小论文的类型科学小论文最常见的形式有科学观察小论文、科学实验小论文、科学考察小论文和科学说明小论文。（一）科学观察小论文科学观察小论文，是指青少年对某事物或自然现象通过周密细致的观察，并对取得的材料和数据进行认真的分析、综合研究后得出结论，作出科学的解释和描述。湖南廖郝同学的爸爸经常咳嗽，他通过长期、反复的观察，发现了风向与爸爸咳嗽有着十分密切的关系，并查出了“罪魁祸首”--湖南橡胶厂的大烟囱里飘来很多烟气，里面含有二氧化硫，爸爸一闻到它，咽喉部就产生过敏反应，反射性地引起咳嗽。他的《爸爸的咳嗽》这篇小论文主要是利用观察这一研究方式得出结论，属于科学观察小论文，获得了第二届全国青少年科学讨论会三等奖。需要注意的是，科学观察小论文中研究的对象是客观存在的自然事物或现象，是在自然发光的条件下不加以人为控制发生的，所以文中所描述的内容应是作者所观察的对象、过程和它产生的条件、各种现象，不能附加人为的任何条件或个人偏见。另外，观察是一项长期的、系统的、反复进行的活动，需要作者耐心、细致、锲而不舍的精神。（二）科学实验小论文科学实验小论文，有时也称“实验报告”，是青少年对研究的对象创设特定的条件，经过反复实验，对获取的材料和数据进行分析、综合得出结论而写出的文章。它着眼于对实验过程的客观叙述以及实验现象的科学解释。爬山虎能爬墙，这是许多同学所知道的。但是，爬山虎为什么能爬墙呢？武汉的熊斌同学通过观察发现这与爬山虎的“触角”有关，接着他测算了平均每一米长的爬山虎茎干上有25个吸附在墙上的“触角”，并作了“触角的拉力测定和吸附作用”实验，实验目的明确，实验步骤详尽，数据准确，说明力强，得出的结论真实可信，不失为一篇优秀的科学实验小论文。（三）科学考察小论文你想研究某一与人们生活息息相关的水域污染程度、某地的空气污染源，弄清某奇石奇山的演化过程、某范围动植物资源及分布情况等，你就得实地考察。通过调查、访问、实地勘探等考察方式为主要研究手段写出的小论文称为科学考察小论文。有时也称为“科学考察报告”、“科学调查报告”。荣获第五届全国青少年科学讨论会一等奖的《愿胜天水库的水常绿》一文中，小作者们对水库的地理生态环境、库容等作了实地考察，并力所能及地进行了实测，找出水库存在的隐患，提出了较为合理的建议。文中除写明了考察时间、对象、内容及综合分析得出的结论外，还绘出了“胜天水库集雨图”、“强烈侵蚀中山示意图”，加上一些实际数据，使读者对考察对象有比较概括清晰的认识。写科学考察小论文时，有时还应将有关动植物、岩石、土壤等标本或照片附在文后，以增强说服力。（四）科学说明小论文科学说明小论文是指作者通过利用翔实可靠的资料对某一自然现象或自然事物进行解释和说明的一类小论文。一般来说，它并不直接采用观察、实验、考察等研究手段，而主要是从书刊资料、师长等地方获取丰富的第二手材料，并经过自己的综合分析、逻辑推理，用自己所理解的语言阐明某一观点。《为什么说贵阳是祖国的第二春城》是获第二届全国青少年科学讨论会三等奖的小论文，该文作者的研究方法有其特别之处，一是利用广播、电视，坚持记录整理贵阳与昆明两地的天气和温度；二是利用现成的科研成果《中国气候图集》找出有代表性的重庆、北京的气温情况来同贵阳、昆明相比较；三是从书上查证昆明与贵阳1、4、7月和10月的平均气温，进而综合分析得出结论。这类文章虽然没有前三类的亲自实践得到论据，但它毕竟是通过作者精心地收集整理资料，综合分析提出了新的观点，新的见解，所以也承认它是科学小论文。特别提醒的是，写科学说明小论文是，千万不要提出一个问题后就赶忙查资料，再不加分析地原本照抄、作出解释，这样没有新意，没有新的见解的文章只能算是一般性科普文章，不能称为科学小论文，更不能培养自己研究问题的能力。三、科学小论文的选题写作小论文的第一步，就是要确定研究的对象，考虑研究什么问题，这就是选题。有人说，选择好题等于完成小论文的一半，可见小论文选题的重要性。有的同学说，大自然的奇妙现象太多了，研究什么好呢？有的同学说，大自然的事物我都已看惯了，没有发现什么新奇现象。再说，我想研究的东西别人已经研究过了，写了没多大意义。实际上，只要你明白了选题的基本原则，掌握常见的几种选题方法，而且在日常学习、生活和科技活动中做个有心人，就一定能发现值得探讨的题目。科学小论文选题的方法很多，个人可根据不同的情况适时选择。下面介绍几种常见的选题方法，供同学们选题时参考。1、偶然发现法。一个星期天，松滋的胡长城同学在屋后的小沟边玩耍。沟里有许多小蝌蚪游来游去。忽然，他发现有一个小蝌蚪与其它蝌蚪不和似的，孤独地在一边游。他用小树枝把那脱群的蝌蚪拔到成群的蝌蚪中去，不一会儿，它又孤独地游到一边去了。他感到奇怪，就用瓶子将他和另外成群的几个小蝌蚪分别装起来，放在家里饲养观察。最后，不合群的小蝌蚪成了青蛙，其它长成了癞蛤蟆。通过长期观察，它弄清了青蛙和癞蛤蟆的幼子之别，写出了一篇优秀小论文。这种选题没有事先考虑，只是对偶然发现的一瞬即逝的现象产生了兴趣，从而抓住不放，追根求源。2、课堂延伸法。小学自然课《动物与环境》中，同学们研究了蚯蚓与光、温度及水分的关系，弄清了蚯蚓喜欢阴暗、超市、温暖的环境，而且学会了用差异法进行试验以判断失误因果联系。课后，你可用学过的方法研究蜈蚣、蟋蟀、蚂蚁等小动物的生活环境，你可以继续研究蚯蚓的其他奥秘：如蚯蚓有眼睛吗？蚯蚓张耳朵吗？蚯蚓的再生能力、松土能力等。3、问题探究法。苍蝇这个小东西真讨厌，它是传染疾病的罪魁祸首呢！但他也真怪，它经常接触各种细菌而自己却为什么不会的病呢？睡觉可以解除疲劳，恢复精力，那整天在水里悠闲游荡的鱼类也睡觉吗？……日常生活和学习中，你肯定会有一些不懂的问题，你能不能把它作为小论文的研究对象呢？湖南省道县五年级学生毛登圣，一天和几个同学一起在学校附近的竹林里玩，为竹子里面究竟是空的还是装有什么东西而争论不休。细心的毛登圣一直把这个问题记在心里，它课余查资料，做实验，用大量的证据得出了结论：竹子里面不是空的，装有空气，有氧、氮、二氧化碳等气体。据此写的《竹子里面有什么》小论文，荣获了第一届全国青少年科学小论文竞赛一等奖。4、教师指导法。如果你饲养了一只小动物或栽培了一些花卉，项研究它们但又不知从哪方面入手，你可去请教老师，让老师根据你的实际情况和条件选择课题。如果你参加了学校的科技小组，你可以把研究的设想告诉老师，请老师确定研究的题目，你再围绕题目去观察、实验。如重庆市人民小学生物小组的同学们在老师的指导下，选择了一些考察、研究课题，完成了《重庆黄角树特性调查》、《愿胜天水库的水常绿》等多篇小论文，并多次获得全国青少年小论文一等奖。5、成语、谚语科学验证法。成语大多是人们在长期的社会生活和实践中创造出来的，但有的是来自寓言故事、民间传说，也有些是约定俗成的。其中少数成语不一定符合客观实际。你可以用科学的方法去辨析和验证。“水滴石穿”这个成语是大家熟悉的，意思是水不住地滴下来，能把石头滴穿，比喻只要坚持不懈，力量虽小也能做出看来很难办到的事情。但常识告诉我们，“水滴”只不过是一滴液体，他力量很小，冲击速度也不算太快，怎么能把坚硬的岩石滴穿呢？成员同学从对这个成语的科学性产生怀疑开始，通过做模拟实验和查阅资料，验证了这个成语的科学性。“春东风，雨祖宗”是一句流传得比较广泛的气象谚语。一位同学3月份一个月的气温、风向、天气情况作了详细观察记录，然后利用科学统计法得出了这句谚语的适用范围，为气象预报提供了参考基数。“葵花朵朵向太阳”这还有假吗？但湖南蒋林波同学对这一定论发起了挑战。他通过两年的实验观察，以令人信服的论据得出了“葵花并不是总向太阳转”“向日葵跟着太阳转应该是指花蕾期，到开花后，就不转动了”的结论。由此看来，即使对早已被公认的结论，也要认真地研究，不要人云亦云。只有这样，才能有所创新。特别要注意的是，选题时要考虑主客观条件。俗话说：”知己知彼，百战不殆”。选题时要弄清楚自己的长处是什么，短处是什么，自己对研究的问题是否有兴趣，有没有这个能力把它研究清楚，自己是否达到了这个知识层次和认识水平，自己受否有毅力去完成这个题目以及是否具备研究这个问题的实验器材、场地等。如果完成《探索一种蛇的奥秘》这个题目，研究前就必须掌握有关蛇的基础知识，具备捕捉蛇的本领，能够区别有毒蛇和无毒蛇，掌握被毒蛇咬伤的救护方法。此外，还要具备饲养蛇的器具等。否则，还是换一个更切合主客观条件的选题为好。四、小论文的取材与分析选题确定后，就可进行取材与分析了，具体内容为制订研究计划，收集整理资料，深入实地考察，进行观察实验，分析各种材料，归纳得出结论。（一）取材1、直接观察。就是用眼睛仔细去看，它是人们对自然现象在自然发生条件下进行考察的一种方法。观察时要认真仔细，不放过任何细微末节。云南庄跃平同学利用2_0_天时间详细观察了家鸽孵化的全过程，几乎每天都有新发现，连小鸽子身上一粒黑点、眼皮上的皱纹都没放过，所以写出的小论文《家鸽孵化的观察》真实可信，内容丰富。同时，观察时要做好详细记载，否则就不可能得到真实的第一手材料了。2、动手实验。实验方法是人为地干预、控制所研究的对象，它比观察更利于发挥同学们的能动性去揭示隐藏的自然奥秘。昆虫的后腿有什么作用？湖北的张俊同学先后捉来了蝗虫、蚂蚱、蟋蟀等十几种昆虫，分别将它们的后腿切断，通过反复实验，观察比较，发现了昆虫的许多特殊功能。3、实地考察。包括调查、访问、实地勘探等方式。考察前，必须明确考察目的，准备好必需的工具、仪器、药品、生活用具等。考察过程中，一定要把时间、地点、过程及考察的结果随时随地详细地记录清楚，有时还要采回必要的标本、样品，将比较重要的现象拍照，这些都是很有用的第一手材料。4、查阅资料。有些材料由于时间、空间或客观条件的限制，不可能亲自去观察、实验、考察，这就得查阅书刊或请教老师、家长等，这种间接地获取的材料叫第二手材料。有些问题是你的知识水平、能力和条件所不能解决的，而这个问题又是你的选题中必须解决的问题，你就得去查资料，把它弄清楚。（二）分析取得材料后，就要进行分析研究，从中选出可以作为论据的材料，还要根据论点进行去粗去精，去伪存真，按照科学的态度进行整理分析，并得出自己的论点和看法。首先，应审核各种材料的真伪虚实，有些查阅到的材料是早已过时的观点，有些解释只适合某范围内，有些材料没有普遍性，有些材料在记录时有错误或本身就是自己虚构的，这样的材料应坚决不用。其次，要注意材料的典型性，也就是选择的材料要能说明问题，不要多，而要精，与论点无关或关系不大的材料应舍弃。第三，将选择的材料进行归类，研究他们之间的共同点与不同点，以及相互联系，然后概括得出结论即论点。论文论点是从对材料的分析\研究中产生的,不能先定论点,后找适合证明论点的材料.如熊小佳同学研究蚯蚓的视力,她选择了4个材料(1)用木棍\红领巾、铅笔等在蚯蚓面前晃动的现象；（2）蚯蚓面对各种食物的反应；（3）蚯蚓放在“屋”门口的反应；（4）请叫爷爷得出关于蚯蚓是否有眼睛的材料。它通过前三个实验分析，初步判断蚯蚓没有眼睛，是靠嗅觉找到食物，靠感光细胞找到阴暗的地方。第四个材料更加证实了她的推论，使得论点论证充分，有较强的说服力。五、科学小论文的撰写对材料的整理分析完成后，就可以开始撰写了。写作虽没有固定的格式，但一般应按提出问题、作出假设、研究分析、得出结论的步骤进行。一般来说，科学小论文应包括以下几个部分。标题标题是小论文的“眼睛”，好的标题确切简明，富有吸引力，能给读者以新鲜的感受和深刻的印象，起画龙点睛的作用。所谓“确切”，就是小论文的标题必须概括文章的中心内容，使人一目了然，不能离题或扣题不紧，更不能用夸大的字眼。所谓“简明”是指标题要精炼，既要概括全面，又能突出主题，做到言简意骇。开头开头的方式多种多样，依研究内容、自己喜欢的写作风格而定，但一般应开门见山地提出你讨论的问题，你是怎样想到要研究这个问题的。《为什么说贵阳是祖国的第二春城》一文开头：”我住在贵阳，常听人们说'昆明是春城，贵阳是第二春城'。至于为什么，我也弄不明白，我决心记录天气预报，看贵阳真是第二春城吗？”由常言产生验证其科学性的欲望。有些文章的问题是在偶然观察中产生、发现的，你也可以开头先根据时间顺序叙述其过程，再适时提出问题。正文即分析问题、解决问题部分。它包括对提出问题做出假设、观察、实验、考察过程、发现的现象、判断、推理得出结论等，这是小论文的核心部分。应注意的是：研究步骤要写得详略得当，实验过程、数据的来历、现象要写清楚，叙述时应有一定的顺序。数据材料要准确，可设计成能说明问题的表格、图解，必要时可附上拍摄的照片、采集的标本等，以增强说服力。获得的结论要有自己独特的见解，并且和论据保持一致性，论据要有严密的逻辑性。文字要简洁生动，层次清晰，条理分明。结尾小论文的结尾应写你得出的结论和对某一问题的建议。《蚯蚓的视力》一文结尾：“噢，我明白了，蚯蚓是不折不扣的瞎子，它是靠嗅觉来寻找爱吃的食物，用感光器来辨别光的强弱。”以得出结论作为结尾，同开头提出问题相呼应，收到良好效果。小论文的初稿完成后，还要反复修改。看开头是否简明扼要，论据是否典型真实，论证是否符合逻辑，论点是否新颖一致，段落是否衔接自然，语言是否通顺准确等。改好后再让同学和老师帮助修改，逐步完善。最后誊清寄往报刊发表或参加各级小论文竞赛。
科学小论文 如果写不出来就去 591论文网上拼凑一篇算了。如果再凑不出来就找那里高手代笔。很厉害的。诚信还不错
我印象中的端午节我生在离成都只有八十多公里的一个小村里,我那里属于丘陵地带,从小到大,在我的印象里我们那里的端午节一定要喝雄黄酒（在头一年将中药雄黄浸泡在酒瓶里，到了第二年端午节就可以用喝）,小孩还要在额头擦一点雄黄酒．同时在当天中午自家要煮吃鸭蛋，记得小时候每年我们都要吃2个，因为我家条件不好，平时是很少有机会吃到蛋的，那时的我挺喜欢过这节，因为不光可以吃鸭蛋，还要吃粽子，虽然从小到大我都没有看到过我妈包粽子，但是我们姐弟俩却从来没有少吃一次，每年都是吃外婆送来的．记得我家刚建完房子的那一年，由于家里的储蓄全用完了，还欠了不少债，父母只好从节约上出发，那一年，我婆也到小姨家去过节了，我想肯定吃不了，结果邻居家的大妈专给我们姐弟俩送来几个，从那以后我对粽子和鸭蛋总是百吃不大厌，甚至到了现在，我都爱吃这两样食品，条件好了，我也工作了，有能力购买自己喜欢吃的东西了．也就是在去年，我苏州一个朋友结婚，去她家才真正第一次看到包粽．因为她们那里有一种习惯，结婚时要吃粽子．还有一次，那是在我过生日的时候，我一个人在外地读书，那天我特想吃粽子，就去超市里买了几个粽子和鸭蛋，同时请我同学吃，她们还笑我说，那有这样过生日的人呀，太对不起自己了，同时也说我小气，不请她们吃大餐．而今天也是我的生日，我却不能吃到粽子，虽然有太多好吃的东西，以及礼物，但是，从内心来说我还是想吃个粽子．可是没有会请我吃，所以我昨晚专门去买了粽子，做为自己送给自己的生日早餐．
典型议论文范文：《坚持就是胜利》人们都想在事业或学业上有所成就，但是，只有一部分人取得了胜利，而相当一部分人却陷入失败的若痛之中。这是为什么呢??俗语说“功到自然成”。按理说那些失败者完全可以尝到胜利的喜悦，但他们往往缺少一种胜利的必要条件，那就是坚持。这就是他们失败的原因。上边的俗语中所提到的“功到”其中已经隐含了“坚持”的意思。可见，一个人要想取得学业上或事业上的成功，除了个人的努力之外，坚持也是实现这一目标的重要条件。英国著名作家狄更斯平时很注意观察生活、体验生活，不管刮风下雨，每天都坚持到街头去观察、谛听，记下行人的零言碎语，积累了丰富的生活资料。这样，他才在《大卫·科波菲尔》中写下精彩的人物对话描写，在《双城记》中留下逼真的社会背景描写，从而成为英国一代文豪，取得了他文学事业上的巨大成功。爱迪生曾花了整整十年去研制蓄电池，其间不断遭受失败的他一直咬牙坚持，经过了五万次左右的试验，终于取得成功，发明了蓄电池，被人们授与“发明大王”的美称。狄更斯和爱迪生就是靠坚持而取得最后的胜利的。坚持，使狄更斯为人们留下许多优秀著作，也为世界文学宝库增添了许多精品；坚持，使爱迪生攻克了许许多多的难关，为人类的进步作出不可磨灭的贡献。可见，坚持能够使人取得事业和学业上的成功。那些失败者往往是在最后时刻未能坚持住而放弃努力，与成功失之交臂。曾记得瑞典一位化学家在海水中提取碘时，似乎发现一种新元素，但是面对这繁琐的提炼与实验，他退却了。当另一化学家用了一年时间，经过无数次实验，终于为元素家族再添新成员——溴而名垂千古时，那位瑞典化学家只能默默地看着对方沉浸在胜利的喜悦之中。这两位化学家，一位坚持住了，取得了胜利；另一位却没有坚持住，未能取得成功。可见，能否坚持是取得胜利的最后一道障碍。在最黑暗的时刻，也就是光明就要到来的时刻，越在这样的时刻。越需要坚持。因为坚持就是胜利。(李胜)
在平日的学习、工作和生活里，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。还是对作文一筹莫展吗？下面是我精心整理的端午节粽子作文范文（精选12篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
听老师给我们讲过端午节的由来，是纪念楚国爱国诗人屈原而定的节日，这一天大家都会包粽子来纪念屈原！
老师也给我们布置了一个包粽子的作业，我特别兴奋，是因为这是我第一次包粽子，我心想包粽子肯定会很简单，就用粽叶把米包上，卷起来就行了，但是怎么也包不好，妈妈看到后，哈哈大笑起来说，“包粽子不是这样的！”
妈妈给了我两片粽叶，先让我把叶子弄成一个漏斗的形状，一开始我总是弄不好，妈妈耐心地告诉我怎么做。我试了几次，最后终于弄好了，再往里放米，再放进一颗大枣儿，再找上面再放一点米，用手压实，剩下的长叶子沿着漏斗的形状缠好。我总是缠不好呢，米老是从角儿的另一边露了出来。我都有些气馁了，要放弃了！妈妈鼓励我说“失败是成功之母，要多多练习就会成功，凡事都不能轻而易举的放弃！”我听到妈妈的鼓励后，一遍一遍的练习，最后终于包出一个完整的漂亮的粽子了！
我高兴地大喊起来，我成功了，看我包的多好看。最后一步就是用线把粽子绑起来，防止开了，这样一个完整的粽子就包好了，我迫不及待地让妈妈赶快蒸给我吃，我想立马吃上我包的粽子！
粽子蒸好了，我吃着我包的粽子，心里美滋滋的，还是自己动手做的东西好吃！明年的端午节我还和妈妈一起包粽子！
呀！妈妈在桌上放了很多的东西，有粽叶、五彩的麻线、糯米、叉烧肉、大枣、菠萝馅……东西真丰富呀！我顿时来了劲！
我们都不会包，于是我就跟妈妈一起认认真真地看了一遍人家包粽子的视频，我们这才开始动工。
开始包粽子了，妈妈先把粽叶拿了一片在手里，然后双手握住粽叶的中部，向里边一裹，成了一个小圆锥形，旋转180°对着自己。然后，妈妈把“小圆锥”放在右手上，捏紧交叉处，用小勺舀了一勺糯米放在裹好的粽叶里，又放了一些叉烧肉在里边，再用小勺舀了一勺糯米盖住叉烧肉。最后，妈妈把两边的叶子往里压，然后把差不多快好了的粽子移到左手里，拿出线把粽子缠了起来，再打上一个结。这时，一个漂漂亮亮的粽子就包好了。
过了一会儿，我们就包好了很多的粽子，妈妈又交代我把粽子放在煮锅里煮。一个小时后，我们拿出煮好的粽子细细地品尝，看来自己包出的粽子比买回来的还好吃呢！我心里乐得美滋滋的。
端午节，粽飘香，这一个端午，我又和妈妈学到了一门手艺，真开心！
“五月五是端阳，门插艾，香满堂，吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。”一到端午节，大家都忙得不亦乐乎。
以往的端午，大人们总是包粽子，而我总是吃粽子，我突然觉得我吃了这么多年粽子，就像是在吃霸王餐，都有点不好意思了呢，所以，我今年打算自己包粽子。首先我拿起两片粽叶，照着奶奶的样子，小心翼翼地左折右折，折成一个蛋筒形，折好后就要开始装糯米了。“咦，这糯米咋装不完呢？”我满脸问号的看着奶奶。“哈哈哈，你呀，仔细看看，和我的有什么不同？“奶奶笑着说道。我这才发现，原来是因为下面没封好口，折成了一个漏斗。好吧，再来！我一向都是遇到困难从不放弃的呢。我重新用粽叶折成一个蛋筒形，再仔细看看，有没有漏洞，然后把糯米放进去，轻轻按一下，将粽叶盖在上面折好，用一根长长的线把它裹起来，大功告成！
开始煮粽子啦，把粽子们一个一个放进去，再开大火煮30分钟，然后开小火煮15分钟。哇！香气四溢，口水都要流下来了呢，咬一口软软的，甜甜的，真好吃。
端午节的粽子，真让人难以忘怀！
“粽叶买好了吗？”“买好了！”“糯米买好了吗？”“OK了！”“蜜枣买了吗？”“当然买了”。
今天呀！可是端午节哦！我终于快要吃到香喷喷的粽子喽！但是奶奶说要我亲手包粽子。“哎！真倒霉！”
我跑进厨房，望着盆子里绿油油的粽叶不知所措。只见我拿起一个超大号使它成为一个“漏斗”，再把一些糯米放在里面，接着拿出一个红彤彤的蜜枣放在中间，下一步就是包扎粽子了。我随便拿几片
粽叶一插，盖在“漏斗”上，结果由于粽叶太小，盖不满。于是，我不管三七二十一，跟粽子“硬斗”最后粽子洒了一地，“身体”也全军覆没了。
“哎！”我只好重头再来。和前面一样把粽叶包成“漏斗”，再把糯米和一颗鲜红的蜜枣放入“漏斗”里。又把中号粽叶插到“漏斗”里，终于盖住了。我接着用最小号粽叶做底，用线一捆，这样糯米
和粽叶“摇身一变”成了胖乎乎的“粽子小姐”。再过两小时就可以吃到自己亲手包的粽子喽！想到这里我心里甜滋滋的。
这就是包粽子的过程！
一年一度的端午节又到了，一直工作繁忙的老妈却说要自己包粽子，我开心极了！
今天一早，我一进厨房，一看，桌上满是粽叶，粽子馅儿的口味真多，有豆沙味的、菠萝味的、五香味的……还有麻线。老妈一来，我们就开始包粽子了。
只见老妈手里握住粽叶，往里面裹了一圈，一个圆锥形就出现了，我心想：老妈一定会在这个“大肚子”里装馅儿吧？只见老妈左手拿起对折处，右手用勺子舀了一勺糯米装进“大肚子”里，这就像变魔术一样，“大肚子”一下就鼓了起来。老妈把一边的边角压进去，又换了一边按进去，这下，粽子的形状完成了。可是还有缠线的一步，只见老妈拿起线，向粽子上缠了几圈，然后打个结，这一个粽子就做好了。
老妈的动作可真麻利，很快就包完了粽子，老妈又把粽子放到高压锅里煮，不到半小时，粽子就煮好了。我们就开始吃粽子了，我们每吃一口，都会感到粽子香味非常浓，飘满屋子。爸爸也讲起了关于端午的故事。
这个端午节，过得可真有意义。
每当到端午节，爸爸妈妈都会做美味的粽子。
今年端午节，爸爸妈妈又要包粽子了。其实，爸妈刚开始并不会包粽子，还是小姑姑教给他们的。小姑姑来到我家，带来了一些黄豆和糯米。爸爸和我却总学不好，而妈妈却学会了。粽子包好了，妈妈和小姑姑把粽子放到水池中，浸泡一段时间，然后再放到锅中煮。
粽子煮好了，我拿了其中一个，只见粽子有四个角，中间的“腰”被粽绳捆得瘦瘦的、紧紧的。剥开粽叶，便看见那粽肉晶莹剔透的，像钻石一样闪闪发亮。闻起来有一种淡淡的清香。我轻轻地咬了一口，啊！外面的糯米松软可口，里边一丝瘦肉被毫不令人注意地带入口中，肉味和糯米的香味混合在一起，令人回味无穷！
相传在战国时期，楚国大夫屈原因为楚王不听从自己的劝告，反而惩罚自己流放，最终造成了楚国遭受灭亡，而感到悲痛万分，于是就投江自尽了。人们打捞屈原的尸体，却没有捞到。于是，人们把米放在竹筒里然后把竹筒投入江中，希望江中的鱼儿吃竹筒里的米，不要咬屈原的身体。到后来，就渐渐改成了粽子。所以，我们现在每年到了五月初五端午节这天都要吃粽子。
粽子那种软嫩的口感令我难以忘怀！
今天是端午节，按照传统的习俗，端午节都是要吃粽子的。所以早早地爸爸妈妈就买好了粽叶和大米之类的材料，准备一起包粽子。毕竟自己的劳动成果自己来享受最开心，所以说我也表示很赞同。
这天吃过早饭，我们就开始准备包粽子了。首先我和爸爸一起用热水洗粽叶，因为包粽子的时候要把米饭包在粽叶里面，所以说我们必须要先把粽叶给洗干净，不一会我和爸爸就把粽叶都给洗好了。接下来就是要煮米饭了，妈妈把米饭蜜枣还有各种材料都给放在水里面煮熟，然后捞出来晾干，等着下一步来用。接下来就是最重要的一步了，包粽子。因为我是第一次包，所以我先看爸爸妈妈怎么包的。
只见妈妈拿起一个粽叶，拿出一小团米饭包在了粽叶的正中，然后一层层的包了起来，最后用线把粽子给系了起来，就算完成了。我按照爸爸妈妈的包法，也自己完成了一个粽子，爸爸妈妈都夸我包的好。我们把米饭都给包完之后，然后把粽子都给放在了电锅里面蒸熟，三十分钟之后，香喷喷的粽子就出炉了。吃着自己包的粽子，我的心里面特别的开心。
每年的农历五月初五，是我国的传统节日端午节。这一天是人们为了纪念古代诗人屈原，举行包粽子、赛龙舟等活动。
今天，我和爸爸、妈妈去奶奶家玩，到了奶奶家，发现奶奶正准备包粽子，我高兴极了，对奶奶说：“奶奶，让我也尝试一下，看能不能包成粽子。”奶奶说：“好，赶快去洗下小手，来帮奶奶包粽子。”
我洗干净手后，去包粽子，奶奶把从超市买来的粽叶、糯米、红枣、红豆、绳子等都准备好了。奶奶首先把粽叶放在热水里侵泡，使粽叶变柔软，这样能更好的包粽子，使糯米不易掉出来。粽叶准备好后，奶奶开始逐步教我包粽子，奶奶先拿出两张粽叶，把它卷成圆锥形，然后放上糯米、红豆和切好的红枣片，折好后，用绳子捆结实，一个粽子就包好了，虽然没有奶奶包的好看，但是看到自己第一次包成功的粽子，我还是很开心。
粽子全部包好后，最后一步就是煮粽子了，奶奶把包好的粽子放到大锅里煮，一个多小时后，香喷喷的粽子出锅了，我找到自己包的粽子，吃了一口，太好吃了！这真是一个难忘的端午节。
农历五月初五端午节，是中华民族的.传统节日。每当到了这一天，人们为了纪念伟大诗人屈原，就有了包粽子、赛龙舟的习俗。
当然，我们家也不例外。外婆早早地去买了粽叶和包粽子的材料。外婆先把粽叶放到锅里煮，在这段时间里可以把其他材料准备好，有糯米、鲜肉、大枣、板栗……准备好了，粽叶也煮好了。我们就开始包粽子了。首先，外婆拿出两片粽叶，我们也学着外婆的样子拿出两片粽叶。再把一片粽叶放在手心里，捏成一个小山洞，然后把糯米塞进去，把另外一片粽叶包在糯米上面，最后，用红绳把粽叶固定起来。我刚拿起红绳，弟弟一把抢了过去，原来弟弟不会包粽子，只会来系绳子。我大方的把绳子和粽子递给了弟弟。看着弟弟脸上甜甜的笑脸，我心里无比快乐，因为我又当了回姐姐。
包好粽子，外婆把它们放到锅里煮。我一走出家门，小区里扑来了阵阵粽子的香味，闻着就让人流口水。走到了家门口，粽子的味道扑鼻而来，跨进家门第一步，口水真的情不自禁的从嘴角边流了下来。粽子出锅啦！我们一家坐在餐桌旁津津有味的吃着粽子。
吃着自己包的奇形怪状的粽子，觉得这个端午节过得非常有意义。
端午节快要到了，妈妈忙得不亦乐乎，她动员全家要包粽子。
等妈妈把各种各样的包粽子的材料准备就绪后，一声令下，我们就开始包了。可我怎么知道包粽子的方法呀，只好看着妈妈先包。她先拿了一片洗得干干净净的粽叶，双手一捏，从里往外一折，一个小小的圆锥形就出来了。可我想：超市里的粽子可不长这样，妈妈这是什么意思呢？
就当我在想得出神的时候，妈妈说：“子云，你可得认真看！”我又回过神来，发现妈妈把沥好的糯米给放入了三大勺，我赶忙提醒妈妈：“你还没有放馅呢？”妈妈就拿起一颗蜜枣放进了糯米团中。就在这时，妈妈把手往打结的一端一按，又换了一只手托住小圆锥，另外一只手又把剩下一端粽叶压了下去，一个四角分布均匀的粽子就快要做好了。她又从另一边拿起了一根线，裹了一圈后，又换了方向绕了一圈，一个五花大绑的粽子就做好了。看到粽子那么难做，我就悄悄地走开了。
过了一会儿，妈妈大喊一声：“吃粽子了！”我们就开始吃了，妈妈平时那么忙碌，还抽出时间给我做上一顿粽子，我感受到了母爱的幸福。
在这传统节日里，我们都要按照传统的方式来过节才好，因为这是一种习俗的传承。
粽子是为了纪念屈原而诞生的。外面包着粽叶，里面裹着馅和糯米，吃起来又香又糯。
一天，妈妈买来粽叶，糯米等材料，准备包粽子。正当我跃跃欲试时，妈妈却叫住了我：“先别包，这些材料都没准备好，还是明天包吧。”
第二天，总算可以开始包了。先包蜜枣馅的。妈妈从水中取出粽叶，选对正反面，折成一个漏斗，再舀一点米铺在角里，接着放入一到两颗蜜枣，再舀一些米盖住，但不要太满，最后把“盖子”一盖，折出剩下的三个角，用白色的线捆好。我仔细地看了几遍，也迫不及待地开始试了，可这漏斗怎么也折不好，多亏妈妈给我讲了好几个小窍门。总算，我拎起自己包的第一个粽子。啊——这个粽子没捆好，米从角里漏了出来，散了一地。妈妈连忙把我赶出厨房，可我说什么也要再试一次。终于，成功了，哎，怎么有五个角？我不信了，于是继续试。在蜜枣包完了的时候，我终于包出了像模像样的粽子。
总算包好了全部粽子，旁边的高压锅还在“咕嘟”“咕嘟”的煮着，什么时候才能吃啊？
端午节到了，这是我国的传统节日，它还有一定来历呢，听老师和妈妈讲是为了纪念屈原。
战国时期楚国大诗人屈原因为受到排挤，投了汨罗江自尽。当地百姓听说后就划船去寻找他的尸体，没找到就投进去用粽叶包着的米让鱼吃，为了不让鱼吃掉屈原的尸体，这些习俗发展到后来就成了赛龙舟和吃粽子。
为了好好过端午节，妈妈也亲自包了粽子，我在旁边也跟着学。
妈妈先拿出一片干净的粽叶，将粽叶围城了漏斗的形状，然后在漏斗里放入了米，当放到一半时，妈妈又在米上面放上了两个洗干净的红枣，接着，又在枣上放米，直到把整个漏斗都装满了。把米装满后妈妈就粽子包成了三角形，包好后又用细线绑紧，一个粽子就做好了。
我一看原来这么简单，也跟着做，但是做的却不好，不是米装不满，就是绑线时粽叶开了，真是很难包呀。不过还好，有妈妈帮着，好多了。
不一会，妈妈就把包好的一部分粽叶放到锅里煮了。煮好后，我就立刻拿起一个吃起来，虽然很烫，但感觉真香真甜。
这个端午节过的真快乐呀！
端午节吃粽子的资料
端午节吃粽子是中国人的传统习俗,每年端午节,人们都早早地开始准备粽子。本文特意为大家收集整理了端午节吃粽子的资料，希望大家喜欢!
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。
据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
粽子最早出现在春秋时期，当时主要有两种粽子，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。到晋代，端午食粽子成为全国性风俗，“仲夏端午，烹鹜角黍”，这是西晋周处所作《风土记》一书中的明确记载。当时包粽子的原料除米外，还添加中药材益智仁，称“益智粽”。到了唐代，粽子已经成为端午节的必备食品。唐人姚合“渚闹渔歌响，风和角粽香”的诗句，反映了当时食粽之普遍。宋代时，出现了用“艾叶浸米裹之”的“艾香粽子”。元代的粽子包裹料已从菰叶变革为箬叶，突破了菰叶的季节局限。明代出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、核桃，品种更加丰富多彩。今天流行的“火腿粽子”则出现在清代乾隆年间。
如今的粽子更是多种多样，璀璨纷呈。现今各地的粽子，一般都用箬壳包糯米，但内含的花色则根据各地特产和风俗而定，著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。
1：驱赶蛟龙
《初学记》中有这样的记载：汉代建武年间，长沙人晚间梦见一人，自称是三闾大夫(屈原的官名)，对他说：“你们祭祀的东西，都被江中的蛟龙偷去了，以后可用艾叶包住，用五色丝线捆好，蛟龙最怕这两样东西，这样就不用担心再被蛟龙破坏了!”于是，人们便以“菰叶裹黍”，做成“角黍”。世代相传，逐渐发展为我国端午节食品。
2：纪念屈原
传说，公元前340年，爱国诗人、楚国大夫屈原，面临亡国之痛，于五月五日，悲愤地怀抱大石投汩罗江，为了不使鱼虾损伤他的躯体，人们纷纷用竹筒装米投入江中。以后，为了表示对屈原的崇敬和怀念，每到这一天，人们便用竹筒装米，投江祭奠，这就是我国最早的粽子--“筒粽”的由来。
屈原是战国时楚人，当他看到国家将亡时，于五月五日投汩罗江而死。老百姓划着船去打捞他的尸体，并将米饭撒到江中，防止鱼虾侵害到屈原。于是有了端午节，有了龙舟竞渡，有了吃粽子。另有一个鲜为人知的版本，是说屈原生前正直，是他的政敌在江中追赶他的小船，将他杀害后，装在麻袋中深入江底。为了掩饰罪行，伪作了“怀沙”一篇遗文，传言屈原是自杀。但老百姓心中有数，于是也有了端午节，划船是暗示小人们追杀屈原，包粽子，是暗喻小人将屈原捆绑并投入水中。
3：求子
端午节中，人们会互赠九子粽寓意求子。九子粽是粽子的一种，即为九只粽连成一串，有大有小，大的在上，小的在下，形状各异，非常好看。并且九种颜色的丝线扎成，形成五彩缤纷。九子粽大多是作为馈赠亲友的礼物，如母亲送给出嫁的女儿、婆婆送给新婚的礼物等，因为“粽子”谐音“中子”，民间有吃了“粽子”能得儿子的风俗。“粽子”是“众子”的谐音，寓意人丁兴旺。
4：功名得中
因为“粽”和“中” 音近，取“功名得中”之意，在古时寓意学士考中功名。通常古代科举考试都在秋天，因此在端午节时，要考取功名中第的人吃粽子可以寓意一举中的。
5：光宗耀祖
因为“粽”和“宗”音近，因此端午节吃粽子寓意取“光宗耀祖”，所以家家户户的人都在过端午的时候吃上粽子。
端午吃粽子，现在人们只知道这是为了纪念伟大诗人屈原。传说，公元前340年，爱国诗人、楚国大夫屈原，面临亡国之痛，于五月五日，悲愤地怀抱大石投汩罗江，为了不使鱼虾损伤他的躯体，人们纷纷用竹筒装米投入江中。以后，为了表示对屈原的崇敬和怀念，每到这一天，人们便用竹筒装米，投江祭奠，这就是我国最早的粽子--“筒粽”的由来。
为什么后来又用艾叶或苇叶、荷叶包粽子呢?《初学记》中有这样的记载：汉代建武年间，长沙人晚间梦见一人，自称是三闾大夫(屈原的`官名)，对他说：“你们祭祀的东西，都被江中的蛟龙偷去了，以后可用艾叶包住，将五色丝线捆好，蛟龙最怕这两样东西。”于是，人们便以“菰叶裹黍”,做成“角黍”,世代相传，并逐渐发展成为我国的端午节食品。
但据专家考证，粽子只不过是民间普通食品，最初吃粽子也不固定在端午;说端午食粽是祭屈原，是后人附会而形成的，仅反映民众的心愿而已。
实际上，为了纪念春秋时晋国的介子推而形成民间节俗的“寒食节”(清明前一天)吃粽子，起源要比端午食粽早。至今，许多地方仍通行清明前一天与清明食粽的民间风俗。
据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”.东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”. 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”,其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”.宋朝时，已有“蜜饯粽”,即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
粽子不仅形状很多，品种各异，而且各地的风味也各不相同，主要有甜、咸两种。甜味有白水粽、赤豆粽、蚕豆粽、枣子粽、玫瑰粽、瓜仁粽、豆沙猪油粽、枣泥猪油粽等。咸味有猪肉粽、火腿粽、香肠粽、虾仁粽、肉丁粽等，但以猪肉粽较多。另外还有南国风味的什锦粽、豆蓉粽、冬菇粽等，还有一头甜一头咸、一粽两味的“双拼粽”.这些粽子均以佐粽的不同味道，使得粽子家族异彩纷呈。