一） 人际关系的定义人际关系是人与人之间在活动过程中直接的心理上的关系或心理上的距离。人际关系反映了个人或群体寻求满足其社会需要的心理状态，因此，人际关系的变化一发展决定于双方社会需要满足的程度。（二） 人际关系的作用1、幸福感。研究表明，结婚的人或有朋友的人，他们生活得更幸福些，原因可能是他们所获得的人际关系发生了作用。2、心理健康。心理上的疾病往往由紧张所引起。研究表明，社会支持可减少或防止心理紧张所造成的心理伤害。有些设计精巧的研究表明，社会支持与心理健康的联系是由于人际关系对心理健康发生了作用。在绝大多数场合下，社会支持和高度的自我尊重可以保有一个健康的心理世界。3、身体健康。协调而亲密的人际关系有利于身体健康，尤其是在手术后的康复阶段更需要人们多关心。（三）大学生人际关系大学生的人际关系是高等院校中人际关系的重要组成部分，它是大学生在学习、工作、生活过程中结结成的一种人际关系。人际关系是指人们在相互交往过程中，彼此间相互影响而形成的一种心理上和社会上的联系。人际关系是在一定的社会团体中，人们之间直接的、间接的、可觉察到的并受心理特征所制约的相互交往关系。大学生人际关系由认知、情感、和行为三种心理成分构成。首先，认知成分反映了大学生个体对人际关系状况的认识，是人际关系知觉的结果，是人际关系形成、发展和改变的基础。其次，情感成分是交往双方在情感上的满意程度和亲疏关系，是与人的交往需要相联系的一种体验，反映出对交往现状的满意程度。其三，行为成分是指大学生交往双方外显的行为表现，如语言、手势、举止、风度、表情等表现个性和传达信息的行为因素，它是建立和发展人际关系的交往手段与形式.友谊关系与人格适应2006年2月14日 《心理学动态》陈建文 黄希庭摘 要 友谊关系作为同伴关系的重要成分，对个体的人格适应起着重要的作用。该文介绍了国内外友谊关系研究及其人格适应功能的最新进展，然后作出评述，指出了以往研究的不足，提出了以后研究的方向。关键词 友谊关系 人格适应同伴关系对于个人人格的社会适应和健康发展起着重要的作用。心理学对同伴关系的研究很多，研究者把同伴关系分为两种：一是同伴接纳，一是友谊关系。同伴接纳是一种群体单向作用过程，反映的是群体对个体的态度；友谊关系则是朋友之间，一对一的相互作用过程，反映的是个体与个体之间的情感联系。对于同伴关系及其人格适应的研究，长期以来主要集中在同伴接纳及其发展功能这一方面。但是，近年来，对于友谊关系及其人格适应的研究渐渐增多，而且发现友谊关系有着与同伴接纳不同的人格适应和发展功能。下面，笔者结合自己的一些思考，综述友谊关系及其人格适应研究的进展情况。对于友谊关系的结构特征的研究，不同的人从不同的角度出发，关注的侧重点不同，往往发现不同的友谊关系结构特征。最近，Hartup从对友谊关系的发展功能的实验分析出发，提出了友谊的结构和维度模型(structure and dimension model)。Newcomb采用元分析方法，对以前的友谊关系的研究进行分析和概括，提出友谊关系的宽类型－窄类型模型(broad and categories and narrow categories model)。而且两位研究者都在自己的友谊关系模型的基础上，阐述了友谊关系对个体的人格适应功能和发展意义。这两种研究很有代表性。另外，我国的学者在对比国外研究的基础上，也对我国儿童青少年的友谊关系结构特征进行了初步的研究。下面，分别予以介绍并作出评述。一、Hartup的友谊关系结构与维度模型及其人格适应功能（一）Hartup的友谊关系结构与维度模型Hartup认为，友谊伴人一生，但在不同的成长时期，友谊的特征和内容各不相同。因此，可以把友谊关系分为表层结构(surface structure)和深层结构(deep structure)。表层结构是指在不同的年龄阶段，朋友交往的方式和内容不同，友谊关系所面临的适应性发展任务不同，友谊关系表现为发展变化的阶段性和年龄特征。譬如，学前期幼儿的友谊关系仅仅停留在共同活动和游戏上，青少年则强调朋友之间的相互理解、信任和忠诚，成年人的友谊关系则与工作、社会活动和成就需要联系在一起。深层结构是指友谊关系双方的互惠性(reciprocity)。这种互惠性具有跨时间、跨情景的一致性，是决定友谊关系本质的特征，也是友谊关系区别其他人际关系（如师生关系、亲子关系等）的依据。Hartup还认为，要理解友谊关系的人格适应功能，必须把友谊关系分为“有朋友”(having friend)、“朋友的一致性”(identity of one's friend)和“友谊质量”(friendship quality)三个维度。“有朋友”维度可以从是否拥有朋友、拥有朋友的数量、与朋友相处的时间和朋友关系的持续时间等几个方面的来考察。“朋友的一致性”即朋友之间的相似性，来源于形成朋友关系的内在和外在条件。共同的生活背景（如居住地、家庭背景、阶层种族等）、相似的生理特征（如年龄、性别、长相、身高等）、相近的心理和行为特征（如能力、学识、性格、行为习惯等）都是产生朋友一致性的条件。有人把青少年的社会行为分为亲社会行为、反社会行为和害羞-退缩行为三种类型，发现行为类型相同的人容易成为朋友。Hartup认为，还有两个重要的因素影响朋友的一致性：相互选择和相互社会化。相互选择是指人们总是倾向于选择那些跟自己相似的人做朋友，相似性吸引力是友谊关系产生的动力性条件。相互社会化是指在朋友交往中，人们彼此相互影响、相互认同，从而渐渐在各方面趋于一致或相似。前者意味着相似性选择决定朋友关系，后者则认为朋友交往过程决定朋友的相似性，孰是孰非，孰因孰果？有待进一步研究。对于“友谊质量”可以采用以下两种方法加以考察：(1)维度评估，即根据朋友交往的频率、特征和规律概括抽象出友谊质量的几种特质。譬如Windle通过因素分析，得到友谊质量的四个维度：亲密性、支持性、自我暴露和敌意性。Berndt等人认为可以从积极属性（如亲社会行为、亲密、信任）和消极属性（如竞争、冲突）以及交往频率等方面评价友谊质量。Parker等在编制友谊质量问卷时，则把友谊质量分为六个维度：肯定与关心、帮助与指导、陪伴与娱乐、亲密袒露与交流、冲突与背叛、冲突解决策略。其中，亲密性和相互支持被大多数维度评估所认同。(2)类型评估。类型评估的初衷似乎是想建立与亲子依恋关系相对应的友谊关系类型（亲子依恋关系可以分为安全型、排斥型和焦虑型）。结果没有成功。不过Shulman根据友谊质量中亲密依赖性-个人独立性维度，把友谊关系分为三种类型：相互依恋型(interdependent type)，强调合作与自主的平衡；分离型(disengaged type)，强调人际关系的距离；纠缠型(enmeshed type)，强调朋友之间的相互认同，相互融合。当然还有其它友谊关系类型。（二）Hartup的友谊关系结构模型与人格适应如前所述，友谊的深层结构即朋友关系的互惠性，是代表友谊关系本质的东西，是友谊区别其他关系的依据。因此，其人格适应的功能表现在于“有朋友”与“没有朋友”之间存在哪些人格适应上的差异。跨情景的比较研究表明，有朋友的儿童比没有朋友的儿童具有更强的社会适应能力，具有更高的合作精神、利他主义、自尊水平等人格特质，没有朋友的儿童更容易体验到孤独感，而有朋友的儿童更容易体验到主观幸福感。友谊关系的表层结构是友谊发展的阶段性和年龄特征。因此其人格适应功能表现在于，在人生发展的各种转换时期，友谊关系表现出人格适应上的优势，或者说，友谊关系使个人顺利地适应人生发展的各个转换时期。譬如，朋友的陪伴使入学儿童更容易适应学校环境，朋友交往有助于青少年形成自我同一性、避免同一性危机。也有研究表明青春前期的朋友关系可以预测青年期的两性情爱关系。“朋友的一致性”的适应功能是复杂的。朋友的相似性吸引力导致朋友之间进一步类化和同化。首先，亲社会类型的朋友关系具有保护功能。有朋友陪伴的儿童更少受到其他儿童的欺侮和攻击，更少成为竞争关系中的牺牲品。其次反社会类型的朋友关系可能是危险因素，他们聚在一起更容易产生反社会行为。Mathes等用去个性化(deindividuation)概念解释这种现象。所谓去个性化，就是个人在群体意识的影响下，暂时丧失自知能力，丧失自己的身份，匿名地与群体合为一体的心理状态。“友谊质量”的人格适应功能是明显的。在青少年学生中，朋友的支持性与学生对学校活动的参与程度和学校活动的成就行为呈显著正相关，与学生的问题行为呈显著负相关，朋友的亲密性特征与学生的受欢迎程度、社会声誉、自尊等呈显著正相关。在成年人当中，朋友的支持性和亲密性与工作成就感、社会满意感、对上司的态度等呈显著正相关。在老年人中，朋友的支持性和亲密性与主观幸福感和生活质量呈显著正相关。二、Newcomb的宽类型—窄类型模型及其人格适应功能（一）Newcomb的宽类型—窄类型模型Newcomb的宽类型-窄类型模型对友谊关系结构特征的探讨有两点令人信服的依据：一是它建立在对过去所有研究的元分析研究的基础之上，二是它建立在朋友关系与非朋友关系的比较的基础之上。Newcomb认为友谊关系可以分为积极参与(positive engagement)、冲突管理(conflict management)、任务活动(task activity)和关系特征(relationship properties)四种宽类型。每种宽类型又可以细分为若干窄类型。1．积极参与朋友交往与非朋友交往相比，人们的共同活动和相处时间存在显著差异。这种显著差异又分为以下四种窄类型：(1)社会接触，包括共同学习和工作、共同娱乐、生活接触等；(2)交谈，即通过语言表达建立情感联系；(3)合作，即在社会责任基础上的合作、分享、帮助、给予、关注等；(4)积极情感表达，即通过微笑、注视、身体接触等形式表达社会一致性和亲和倾向的情感。2．冲突管理在友谊关系中，就像在亲子关系、兄弟姐妹关系中一样，冲突的产生是不可避免的。因此，冲突的管理和矛盾的解决对友谊关系的维持和发展相当重要。根据冲突管理的过程，可以把它分为两个阶段：冲突引起和冲突解决。这两个阶段都可以看出朋友关系和非朋友关系的显著差异。3．任务活动任务活动作一个社会认知发展变量，在朋友关系中和非朋友关系之间也存在显著的差异。任务活动有两个窄类型：(1)任务交流，围绕任务或目标而进行的言语和非言语交流。(2)任务执行，即实际任务的操作过程。4．关系特征如果上述三种类型是从客观行为水平考察友谊关系，那么关系特征类型就是从主观心理的水平考察友谊关系。关系特征类型可以分为六个窄类型：(1)相似性，包括活动、兴趣、价值、人格等方面的相似性；(2)平等性，包括共同参与、相互信任、相互影响等；(3)控制性，包括竞争、攻击行为、单向的要求和服从等；(4)相互喜欢，既彼此的情感联系和相互依恋；(5)亲近性，指朋友之间的自我暴露；(6)忠诚性，指彼此的联盟和相互支持。许多研究都显示，前三种类型可能是友谊关系和伙伴关系所共有的关系特征，而后三种类型则是友谊关系的独有的特征，是衡量友谊质量的关键指标。（二）Newcomb的宽类型—窄类型模型与人格适应如上所述，Newcomb认为，朋友关系与非朋友关系在积极参与、冲突管理、任务活动和关系特征等四个方面存在显著差异。从友谊关系的人格适应和发展角度来看，积极参与类型意味着个人深入地投入社会活动，并且在分享、合作和相互帮助中体验到积极的情感。冲突管理类型表明朋友之间比非朋友之间更关注冲突问题的解决，因而朋友之间更容易保持和谐一致的状态。在友谊关系中，人们交流更频繁，合作更密切，因此共同任务的操作更有效率。友谊关系特征分为相似性、平等性、控制性、相互喜欢、亲密性和忠诚性六个方面，其中后三个特征是友谊关系的关键特征，在朋友关系和伙伴关系中存在显著差异。有研究表明朋友之间的密切、忠诚和相互喜欢的关系可使个人获得自我价值感、社会安全感和情感上的支持，是个人在生活适应上更容易得到帮助和指导。综合起来，友谊关系作为人格适应发展的背景因素在个人的社会、情感和认知方面发挥重要作用。(1)作为个人的社会背景因素，友谊关系是个人得到更多的机会去学习和使用有效的人际交往技能，从而为建立良好的人际关系和社会地位奠定基础。(2)作为情感发展的背景因素，友谊关系的功能体现在三个方面：其一，友谊关系提供情感表达的途径，使个人获得情感表达和情感控制的经验；其二，友好情感促进积极行为，朋友之间共同分享、彼此合作、互相帮助；其三，友谊关系比伙伴关系提供更深入的情感体验，有利于积极情感的发展。(3)作为认知发展的背景因素，友谊关系的功能表现在：其一，友谊关系促进人们交流思想、分享情感、相互合作，因此为个人的社会认知发展和社会经验的获得提供独特的机会；其二，在冲突解决和共同任务活动中，友谊关系使人们更容易交流信息、相互合作、协调一致，因而使问题解决和共同任务活动更有效率，从而促进社会认知能力的发展。三、我国对友谊关系结构特征的研究友谊关系在一定社会文化背景中形成和发展，友谊特征也存在着一定的文化差异。我国学者在参照Parker和Asher的研究基础上，对中国儿童青少年的友谊特性的结构进行了研究。他们的研究结果表明，中国儿童青少年的友谊特性结构有5个维度，按重要性顺序为：共同活动和相互帮助、个人交流和冲突解决、榜样和竞争、互相欣赏、亲密交往。另外，通过与Parker等人对美国儿童研究的结果相比较，发现相同之处在于，两国儿童都认为好朋友之间应该有亲密交流、交往和娱乐、互相帮助、互相有用（有效性）；不同之处表现在，美国儿童更强调互相之间的竞争和同伴之间发生的不忠诚，而中国儿童更强调相互交流和合作。目前，我国对友谊的探讨仅仅停留在对儿童友谊结构特性和友谊观念的研究上。对于友谊与人格适应的关系，似乎还很少有人研究。这是一片有待开拓的处女地。四、评述Hartup的结构和维度模型，一方面从宏观上，即从人们的毕生发展过程来考察友谊关系，既揭示了友谊关系终生不变的本质特征，即互惠性，又揭示了友谊关系的发展的阶段性和年龄特征；另一方面从微观上，即从个体友谊关系的形成和发展的角度来考察友谊关系，揭示了友谊关系的数量特征和质量特征，以及友谊产生的条件。总之，他基本上是从纵向发展的角度来考察友谊关系的。相应地，他在探讨友谊关系的适应功能时，既考察了友谊关系的一般人格适应功能，也考察了友谊关系在人生发展各种转换时期的特殊意义；既考察了友谊关系数量特征的人格适应功能，也考察了友谊关系的质量特征的人格适应功能。尽管其中的研究有一些交叉和重叠的地方，但是从总体上说，这种研究无疑是合理的。如果说Hartup的结构和维度模型基本上是从纵向发展的角度来考察友谊关系，那么，Newcomb的宽类型-窄类型模型则基本上是从横向解剖的角度来考察友谊关系的。Newcomb一方面从外在的行为活动水平，既从积极参与、冲突管理和任务活动三个领域考察友谊关系，另一方面又从内在的心理特征水平，即从关系特征领域来考察友谊关系。相应地，他就从社会的、认知的和情感的三个方面来探讨友谊关系的人格适应功能和发展意义。这种研究既考虑了友谊关系的社会定向(social oriented)的适应，即个体的人际关系、社会地位和成就结果的达成，又考虑了友谊关系的个人定向(personal oriented)的适应，即情感满足和认知成就的获得。无疑这种研究也是合理的。我国学者对友谊关系的研究不多。但是仅有的研究能够在与国外研究对比的基础上进行，使这种研究带有跨文化研究的特点，这是相当可取的。遗憾的是，对友谊关系的实证研究很多，但是迄今还没有能够提出一个获得广泛认同的友谊关系理论，这是以后研究需要努力的方向。另外，许多研究都表明友谊关系与人格适应不是一种简单的因果关系，友谊关系与人格适应之间存在着多通道的相互反馈关系。而且，影响人格适应的因素除了友谊关系，还有其他许多因素，如亲子关系，家庭环境、教育环境、气质类型等，友谊关系可能与其他因素可能存在交互作用，因此把友谊关系与其他因素结合起来考察其对人格适应的作用，可能更有意义。
建设社会主义和谐社会论文篇3 浅谈构建和谐社会论文的对策 [摘 要]构建社会主义和谐社会的基本目标、总要求、基本途径、社会建设和党的自身建设。 [关键词]构建社会主义和谐社会;目标;要求;途径;自身建设 社会和谐是中国特色社会主义的本质属性。科学发展和社会和谐是内在统一的。没有科学发展就没有社会和谐，没有社会和谐也难以实现科学发展。 一、构建社会主义和谐社会的基本目标 “构建社会主义和谐社会”的目标体现在构成社会的各个要素之间的关系上。从广义上说，就是生产力、生产关系和上层建筑基本适应，经济社会生态全面、协凋、可持续发展，共同进步;从狭义上说，就是实现全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处。 二、构建社会主义和谐社会的总要求 我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。 1.民主法治是社会主义和谐社会的上层建筑保障。 和谐的社会关系要求上层建筑的法律制度加以维护，为此，就要通过民主政治建设发扬社会主义民主，健全社会主义法制，依法治国，建设社会主义法治国家，此外，和谐并不是“一团和气”，也不是宗派主义，而是建立在特定的原则的基础之上。原则要在民主的基础上产生，通过法制加以维炉，为此必须发展民主政治，扩大公民政治参与，落实依法治国方略。 2.公平正义是构建社会主义和谐社会本质上要求。 实现社会公平正义是国民的一贯主张，是发展中国特色社会主义的重大任务。但是，必须把公平正义放到市场经济体制的环境中来理解。离开这个环境，公平正义就可能演变成平均主义。在现阶段，公平正义主要体现为市场经济条件下的等价交换，买卖双方的利益和权益得到尊重和维护。因此，公平正义就是要承认事实上的不平等，尊重差别，通过适当的政策把差别转化为推进社会进步的动力。为此，要完善市场经济，规范竞争秩序，调节收入差距，正确处理不同社会群体的利益关系，依法维护最广大人民的根本利益。 3.诚信友爱是构建社会主义和谐社会对道德的要求。 要大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，以增强诚信意识为重点，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，发挥道德模范榜样作用，引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任。加强和改进思想政治工作，注重人文关怀和心理疏导，用正确方式处理人际关系。 4.充满活力是社会成员激发出来的有利于社会进步的创造愿望。 社会主义和谐社会是充满活力的社会，这种“活力”需要激发。尊重创造，就要鼓励人们干事业、支持人们干成事业，让不同社会阶层都把自己的主动性、创造性和生产要素优势融人社会主义现代化建设的事业中。 5.安定有序是人们社会生活的动态平衡。 社会稳定与社会和谐是既有联系又有区别的两个概念，社会不稳定现象要比社会不和谐现象更为严重，为了消除社会不稳定因素，有时仅仅用调和的 方法 不能奏效。要求不断改革社会管理体制，加强社会建设，发展基层民主，扩大公民自治，让公民依法管理自已的事务，最大限度地把社会矛盾消解在萌芽状态。 6.“人与自然和谐相处”是社会关系在人与自然关系上的延伸。 实现人与自然的和谐，目的在于基本形成节约资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。在当代中国特色社会主义发展进程中，建设生态文明必须深人贯彻落实科学发展观。为此，就必须走中国特色新型工业化道路，转变经济发展方式，实现经济又好又快地发展。 三、构建社会主义和谐社会的基本途径。 1.坚持发展这个党执政兴国的第一要务。 发展是硬道理，是科学发展观第一要义，发展对于建设小康社会、加快推进社会主义现代化，具有决定性意义。只有不断解放和发展生产力，才能为社会主义和谐社会提供强有力的物质保证。 2.走共同富裕道路，让全体人民共享发展成果。 贫穷不是社会主义，社会主义要消灭贫穷，但平均主义也不是社会主义，共同富裕不能一蹴而就。实现共同富裕的目标，将贯穿于社会主义发展的始终。在这个过程中、事实上的不平等将长期存在，因此要承认差别，而不是否认差别，更不能人为地消灭差别，差别既可产生动力，也能导致冲突。实现防止冲突、推动发展的目标，需要有正确的政策导向。逐步提高居民收人在国民收入分配中的比重，提高劳动报酬在初次分配中的比重。着力提高低收入者收入，逐步提高扶贫标准和最低工资标准，建立企业职工工资正常增长机制和支付保障机制。创造条件让更多群众拥有财产性收入。保护合法收入，调节过高收入，取缔非法收入，逐步扭转收入分配差距扩大趋势。 3.完善社会主义初级阶段的基本经济制度。 社会主义生产关系是社会主义和谐社会的经济基础。构建社会主义和谐社会，必须坚持和完善生产资料公有制为主体、多种所有制经济共同发展这个社会主义初级阶段的基本经济制度。体现在生产资料所有制问题上，应当尊重经济成分的多样性，实现不同经济成分的均衡发展。为此，必须毫不动摇地巩固和发展公有制经济，毫不动摇地鼓励、支持和引导非公有制经济发展，把二者统一于社会主义现代化建设的进程中。 四、把社会建设摆在更加突出的位置。 社会建设关系到民生，关系到社会稳定，在我国现代化建设的布局中地位重要。我们党是最广大人民根本利益的忠实代表，历来重视改善民生，满足人们的物质文化生活的需要。现在，人民最关心、最直接、最现实的利益问题即所谓“民生”问题的解决，既取决于企业劳动生产率的提高，以及党政机关服务质量的改善、工作效率的提高，更取决于社会事业的发展，比如 教育 、文化、卫生、就业、住房、尤其是社会保障等事业的发展和完善。促进社会公平正义，努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，推动建设和谐社会。 五、加强和改进党的自身建设。 构建社会主义和谐社会关键在党。只有党不断提高执政能力，永葆先进性，发扬党的优良传统和作风，才能为构建社会主义和谐社会提供可靠的政治保证。 建设社会主义和谐社会论文篇4 试谈马克思主义社会主义和谐社会建设 随着社会水平的不断提高，人民对实现和谐社会的愿望也愈发强烈。经过长期的理论研究与实践指导，以及对西方资本主义社会建设的研究，证明了社会主义和谐社会是适应当今中国的发展趋势的。马克思主义社会实践观对社会主义和谐社会建设有着积极地指导作用。通过对马克思主义的深入研究，结合中国现代社会的具体国情，制定符合中国国情的中国特色社会主义道路。结合马克思主义社会实践观建设，有利于社会主义和谐社会的有效建设与稳定、持续的发展。 一、马克思主义实践观发展的历史轨迹 任何一项事物都不可能一蹴而就，他们的发展都有一个极其曲折艰辛的过程，毫不例外，马克思主义实践观的形成和发展也有着悠久漫长的历史，下面我们就浅谈马克思主义实践观发展的历史轨迹。在马克思主义的实践产生前，古希腊哲学的集大成者———亚里士多德，他的关于人类活动的理论对马克思主义实践观的形成有很大影响。亚里士多德把人类活动分为理论、实践和创制，在实践哲学中，他认为幸福是最高的善。在当时，作为一位伟大的哲学家，他否定了自己老师柏拉图的唯心主义，他曾说“我爱吾师，但我更真理。”他批判了柏拉图把理想看作离开个别事物而独立存在的实体的理论，但他的批判并不彻底，他是在唯心主义和唯物主义之间摇摆，所以他对唯物主义并不坚定，而且他的理论主要指向人的伦理道德活动。 然而在亚里士多德的理论出现之前，哲学理论还有一段重要的发展史。当时，一位唯心主义的哲学家黑格尔，他指出，在泰利士的时代伦理习惯在人们的生活中逐渐便成为普遍化。而毕达哥拉斯的实践哲学使得“民族的精神在意识本身中有着它自己的独特的本质”，在毕达哥拉斯的那个时代，伦理便从现实生活中提升到思想上了，人们才意识到我们是有真正意识的绝对个体，我们可以决定自己的一切行为。这个理论也使得哲学不断向着实践哲学发展。 在古希腊，亚里士多德之后，出现了智者学派，他们主要研究课题也是哲学的重要内容“给人以精神教养”，他们主张“智者们以智慧、科学、音乐、数学等教人，人们要在他们的观念方面得到教育”这种思想。哲学史本身就是一个有抽象到具体、由贫乏到丰富的过程，哲学史就是整个认识的历史。毫无疑问，当时不断完善更变的哲学思想为马克思主义实践观的形成和发展奠定了一定的基础，随着人类对哲学认识的深化，马克思主义实践观也逐步形成。 而实践观的精神实质就是马克思主义哲学在对事物的本质和人的本质问题理解上的历史变革和历史创新，所以作为中国现代青少年，我们在马克思主义哲学教育中要把实践本质观和实践人本相结合，使马克思主义哲学的本质观和人本观内在的结合起来，如此才能克服马克思主义哲学教育中一些方面的弊端，例如:从客体方面理解事物本质，或者从主体方面理解人的本质。随着社会的不断发展，通过对中国特色社会主义事业总体布局的探索和认识后，社会主义和谐社会也由此被提出，不得不说的是，马克思主义实践观的运用对中国特色社会主义的发展有着深远的意义。 二、马克思主义实践观的哲学含义 (一)马克思实践思维方式的特点 实践思维方式是一种创新性思维方式，而马克思主义哲学也正是通过这种思维方式超越了那些西方哲学家所提出来的哲学思想。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中提出“环境、主体和客体之间是双向互动的”，而且人的实践就是这种互动关系的完整体现。 理解实践思维方式对理解马克思的哲学理念有着举足轻重的意义，而马克思实践思维方式有以下几点特征:①马克思哲学是以实践作为思维视觉和切入点的，通过把人理解为受实践规定、在实践中生成和发展的社会化的人、实践的人;并把世界理解为受实践规定、在实践中生成和发展的主体对象化世界、人化世界、属人世界或人类世界这两种的实践转向来为人类哲学开拓出新的视野和境界。②马克思主义哲学思维方式的立足点、出发点和归宿点都是以主体的实践。 详细来说就是:在实践中生成和发展的人类社会或者社会中的人类作为立足点，在实践中生成和发展的人、世界或社会作为出发点，在实践中生成和发展的共产主义社会人的自由发展作为归宿点。③从实践去理解、评价哲学思维，相关哲学方面的研究途径都是以主体实践的内在本性和规律。通过这三条关于马克思实践思维方式的特点分析，我们不难看出:实践思维方式就是马克思的哲学思维方式。 (二)实践观在马克思主义哲学中的地位和作用 1、实践观在马克思主义哲学中的地位 马克思主义哲学是立足于实践的辩证唯物主义和历史唯物主义的一体化哲学，它超越了一切唯心主义哲学，也克服了唯心主义的局限性，并且马克思主义的实践观是马克思主义哲学的基础和最显著的特点，实践是马克思主义哲学的最基本的世界观和方法论，马克思主义哲学来源于实践。马克思主义的实践观揭示了自然界和社会的物质统一性，而且它也阐明了实践在人类社会生活中的根本地位，因为实践是人类改造世界的客观物质性活动。 而且，在马克思看来:必须面向现实世界中的实践，把现实和实践联系起来才能更好地完成哲学研究。所谓哲学首先要能经受现实生活中的实践的考验，并在实践中不断完善和发展。另外，要想使得马克思主义实践观的价值在现实生活中得到最大化的体现，就必须把马克思实践观的直接现实性和普遍统一性这两个基本点进行有机结合。马克思主义哲学的首要观点就是实践观，并且其自然观、认识论和历史观的基本观点也是实践观。人类就是在实践中不断发展进步的，而马克思主义哲学也要通过对时间以及社会进行深入而全面探讨，这些都充分体现了实践观在马克思主义哲学中无法代替的地位。 2、实践观在马克思主义哲学中的作用 毫无疑问，马克思主义哲学是目前人类社会最科学、最具生命力的一套理论，对人类发展的意义深远。而马克思主义实践观使马克思主义哲学不断丰富和成熟，它是使得马克思主义哲学具有如此生命力的关键。另外，实践具有创造客观价值和优化主体这两大社会功能，人类社会就是在人类的活动中发展的。 马克思主义实践观能根据时代的发展去针对适时的问题情境，由此揭露人类的生存状况，昭示人类发展机制的改进方向，完善人类的生存方式，使人类能创造一个和谐美好的社会。作为社会的接班人，我们需要明白的是:要促进马克思主义哲学与中国特色社会主义的有机结合，推动人和社会的全面发展，就必须充分发挥马克思主义实践观的巨大指导作用，并且不断的创造性地发展马克思主义。由此可见，实践观在马克思主义哲学中的作用无可比拟。 三、马克思社会主义和谐建设 (一)社会主义和谐社会的要求 1、以人民为主体 中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。因此，具有中国特色的社会主义和谐社会应当以人民为主体。人民是一个社会构成的主体，人民的幸福感决定了以整个社会的幸福感。人民不仅是构成社会的重要组成部分，又是各种社会实践的主体。社会主义社会中的应当政府服务于人民，又属于人民。执政者与人民之间不存在阶级差异，与人民平等。社会主义和谐社会的一切机构都应以人民为主体，将人民的利益放在首要位置，均是为人民服务的代言机关。 2、公平、公正 社会主义和谐社会应当是一个公平公正的社会。和谐社会中不存在阶级的差异，社会等级制度等问题。消除阶级矛盾意味着在和谐社会中，人与人的关系是平等的，每个人享有的权利与义务是平等的，不存在特权阶级，社会的任何组织活动都是公正公开的的，社会对于每一个人都是平等的。人与人之间的关系是平等的，不存在剥削与被剥削、压迫与被压迫等阶级矛盾，付出与收获得以平衡，整个社会的幸福感得以提升，加快和谐社会的建设。和谐社会中，一个人的价值的大小决定于一个人这个社会做出的贡献有多少，而不是有一个人的出生、地位所决定。 3、民族团结统一 中国是一个多民族国家，民族问题向来都是政府关注的重点。由于各民族之间风俗习惯均存在较大的差异，民族混居地往往是社会安定问题高发地带。但民族的团结统一，并不意味着民族的同化，各民族的独特风俗习惯都是宝贵的文化财产，民族的团结统一应该建立在求同存异的基础上，互相理解，互相理解，消除民族歧视，将民族团结放在解决民族问题的首要位置上，这样才能解决民族矛盾，实现各民族的协调发展，向社会主义和谐社会迈出重要一步。 4、重视农民问题 中国是一个农业大国，并且正在由农业国家向工业国家转型的过程中，农民问题依旧是民生之本，是政府需要关注的重点。随着社会主义市场经济的飞速发展，我国加快了城市化建设进程，在提高了经济发展水平的同时，也导致各种人才资源大量从农村流向城市，城乡差距进一步加大。作为农业大国，农民问题影响到和谐社会的建设与发展。要发展社会主义和谐社会，必须解决农民问题。通过健全农村各种福利制度，普及农村医疗 保险 等，出台更多地利民政策，保障农民的权益，解决农民问题，让农民成为建设社会主义和谐社会的重要力量。 (二)中国化马克思主义对社会建设的理论和实践探索 1、毛泽东思想对社会主义建设的探索 社会主义建设初期，各种理论知识及实践经验均十分匮乏，社会主义建设基本照搬苏联，是毛泽东同志首先冲破桎梏，提出应基于中国的实际情况建设社会主义。毛泽东同志指出，苏联在建社会主义的过程中，暴露了其不足之处，我们在学习其先进思想与方法的同时，应吸取失败的经验与教训，并应以为戒，在中国的这会注意建设中少走弯路。这个时期，社会主义建设正处于起步阶段，毛泽东同时提出，现在应重在努力学习、积累经验。这个时期主要是对社会主义建设的初步探索，对以后的社会主义和谐社会建设具有重要的指导意义。 2、邓小平理论对社会主义建设理论的新认识 以邓小平同志为核心的二代领导者总结了社会主义建设初期的经验与教训，改变了原来的“以阶级斗争”的不正确方针，将建设的重心转移到了经济上。邓小平同志首先提出了建设中国特色社会主义新道路。十一届三中全会以后，邓小平提出了以经济建设为中心，坚定不移的实行改革开放，并就此推行了一系列措施，我国社会主义市场经济得到了飞速发展。党的十一届六中全会则进一步确定了中国特色社会主义现代化建设，将精神文明建设提升到战略地位，全面推动了新时期精神文明以及物质文明建设。 3、“三个代表”重要思想对社会主义建设的启迪 “三个代表”是以江泽民为核心的第三代领导人在全面认识国内外形式变化，掌握了社会主义建设新要求之后，于十六大中提出的重要思想。它突破了对马克思主义的教条式理解，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。江泽民同志汲取了前期社会主义建设的经验与教训，正确认识到了中国社会主义和谐社会的建设，要求精神文明、物质文明、政治文明的协调发展。将马克思社会主义实践观结合中国国情，改变前期盲目地教条主义，增强全局意识，实现社会主义的全面发展。 四、总结 社会和谐是人民生活安定和谐的基本保证，和谐社会的本质是经济发展，人民安定，民族团结，国家富强。社会主义和谐社会是在建设中国特色社会主义建设的不断探索与研究中提出的，深化了对社会主义建设的认识。在探索过程中，马克思社会主义实践观作为理论依据，在不断地被改进与完善，更加的符合中国的实际情况。目前，社会主义和谐社会的建设仍处于发展阶段，需要几代人的共同努力去建设，保证不断有先进文明为和谐社会的建设提供精神支柱;保证社会主义市场经济的飞速发展，为和谐社会提供丰厚的物质保障。 [参考文献] [1]许华.马克思社会和谐思想研究[D].安徽大学，2011. [2]郭爱芬.马克思主义生态观对构建和谐社会的启示[D].南京理工大学，2010. [3]栗琳.马克思主义公平正义观对构建和谐社会的启示[D].中央民族大学，2013. 猜你喜欢： 1. 关于构建和谐社会的毛概论文 2. 有关建设社会主义和谐社会论文 3. 社会主义和谐社会相关论文 4. 建设社会主义和谐社会的毛概论文 5. 构建社会主义和谐社会论文
当前幼儿园内处于职业倦怠的教师往往占多数，生理心理上都会表现出疲惫不堪、担心、焦虑、发呆等症状。而且，这种倦怠情结反应到教师身上，最明显的表现是疲惫不堪、其次是过度担心，最后是焦虑情结。什么因素导致教师职业倦怠产生的呢?我认为主要由于以下方面：1.教师自身的厌倦、反感情绪影响。通过资料及自身经验了解到，幼儿教师自身方面的原因主要是长期从事教师服务这一工作岗位，对工作的热情逐渐降低，加之自身的教学效能感不能达到园所的要求，久而久之会产生一些厌倦、反感情结。2.教师的性格差异。教师自身的性格差异也会或多或少的影响到工作中，对于一些缺乏耐心的教师，应对幼儿园里各种各样的突发事件会没有耐心，长时间从事幼儿园工作后会让自己变的很烦躁。3.自身期望价值。很多从事教师这一职业的人，都对自身有很高的期望，都希望自己能在幼儿园有很好的成绩。可是长时间下来却发现，自身的价值在幼儿园并没有得到多大的实现，因此会逐渐丧失工作激情，紧接着工作的压力就随之而来，这样就很容易产生倦怠情结。4.幼儿园的整体社会环境。幼儿园这个大的社会环境是引起幼儿教师职业倦怠非常重要的一个原因，而幼儿园自身的体制对所有的教师来说都是一种硬性的束缚。在性质上，公办园与私立园之间职业倦怠的情况也是有所不同的。在园里对教师考核制度在给教师教学带来督促作用的基础上，也无形中带来了一种压力，时间长了会让教师产生厌倦感。5.社会地位不高，不受重视。国家及社会对幼儿教师的关注程度。随着经济和科学技术的不断发展，教师的地位不再像以前那么受人重视，这一职业只不过是非常普通的一个而已，当然幼儿教师的地位也被忽略在内，教师的被关注程度大大降低。6.幼儿园的责任心大，保育工作重。在某些地区，90%的幼儿教师会反映幼儿教师责任心大，工作杂。每天，只要一来幼儿园就必须打起十二分的精神来关注周围的一切，生怕有一点没注意到带来严重的后果。在实习期间，听同事说到这样一件事，有个家长把小孩送到幼儿园后，由于教师没有仔细检查幼儿的个人情况，没及时发现幼儿是带着伤来的，最后导致幼儿家长与幼儿园争吵。这样一种情况在幼儿园是经常发生的，让教师压力过大。长此以往，时间一长，幼儿教师们的工作压力和负担就会越来越大，在这种情况下，教师的心理会逐渐发生变化，那么工作的热情就会降低，随之倦怠情结越来越严重。7.家长对幼儿教师的期望值大。家长所接受的教育程度越来越高，对幼儿教师的期望变高给教师带来的压力感增强。他们认为教师是一个神圣的职业，一旦教学质量下降便会对他们自身大打折扣，影响工作的方方面面。而这些过高的期望就会让教师工作起来带有压力，如果有家长反映幼儿的学习情况不到位，会让教师压力感倍增，从而也在一定程度上降低自己的工作自信，教学效能感降低。当前，很多幼儿教师兢兢业业的工作，可是一有失误，各种责怪就会铺面而来，从而让教师感到巨大的压力。8.特殊幼儿的影响.如果班里有特殊的幼儿(比如多动儿)也会让教师很无奈。在实习的幼儿园里，每个班配备两个老师，班主任和生活老师。可是由于小班孩子小，再加上几个多动儿的存在(占班级的23%左右)，让老师们感到很头疼，对自身的工作感到一定得吃力。如果时间长了，不可避免的会让教师对孩子失去耐心，对工作失去信心，产生倦怠的情结。我认为应从以下几个方面应对幼儿教师职业倦怠：1.树立正确的职业理想和信念。教师自身要树立正确的职业信念和理想，只有这样教师才能把这一职业当做自己一生的职业追求，全身心的扑到这一工作领域。如果一个人的自信心和耐性足够强大，那么他是不会轻易感到倦怠的。在这样的一种状态下，人们会用自己对工作百分百的热爱去面对。2.提高认知能力。提高教师的自省能力和认知调节能力。人是一种奇怪的动物，大部分的人往往能看清一些客观现象，但是却很难看清自己，正确的认识自我。教师只有清楚的认知自我，逐渐形成一种意识，才会让自己变得更加优秀。当然，自省的第一步是了解自己的性格特征，清楚自己是不是属于职业倦怠的敏感人群，若是就改变自己的缺陷，逐渐形成一个健康的心理来承受教师职业倦怠的负面影响，做好防御措施。3.正确看待职业倦怠这一现象。了解职业倦怠这一正常现象，并正确看待。不论何种工作，何种地位的人长期从事一种工作后，多多少少都会对自己工作产生厌倦的情结。而教师由于工作的特殊性，职业倦怠的情况也比较严重。所以人们要学会适应并慢慢调节这一现象，逐渐减小其症状对自己工作带来的影响。如果教师能很好的处理职业倦怠这一现象，会给自己的生活和工作减少很多不必要的麻烦，因此，教师要正确审视这一症状并学会处理。4.正确处理工作和生活的关系，建立和谐的人际关系。学会正确处理工作和生活的关系，建立和谐的人际关系。教师回家后不能把工作中的问题也带回家，这样会对自己的家庭造成不良影响。有的老师经常会把幼儿园没做完的事情带回家接着做，这样就减少了与家人相处的时间，也淡化了与家人的感情，同时也在一定程度上影响了工作的效率。5.学会释放压力。在工作压力大，精神焦虑的情况下，教师要学会向他人倾诉，释放自己的负面情绪。大家都知道倾诉是一种良好的心理交往行为，适当的倾诉既让自己的内心得到一定得缓解，也更好的促进了自己与周围他人的和睦相处，这一做法既让自己的情绪得到缓解也维护了自己的身心健康，让自己能安心工作。6.组织各种活动，激励教师不断进步，提高工作能力。幼儿园管理者可以组织开展各种有益的活动，如读书活动月，不断丰富教师的专业知识，提高自己的能力。同时，幼儿园的管理者也可以多鼓励幼儿教师向成绩优异的教师学习，提高自己的学习积极性，养成健康的教学心理。而且，这也有利于提高教学氛围，让幼儿园培养一个优秀的教学团队，促进幼儿园的不断发展。7.教师要形成自己的特色教学方式。在越来越激烈的环境中，教师只有形成自己的特色才能让自己对工作更富有激情，具有成就感。很多在幼儿园内觉得自己比较自豪的教师，往往都有自己的工作特色，对工作充满激情。同时在工作中突出的表现，也不断提高了自己的教育教学能力。8.合理安排教师的工作量。幼儿园要合理安排教师的工作量，让教师尽可能的调节自身生活与工作的关系，确保工作的质量。长期给予教师过多的工作会让他们感到疲惫不堪，情绪低落。幼儿园应认真看待幼儿教师的工作量问题，为幼儿教师分配适量的工作，让幼儿教师能轻松工作。9.提供合理的工资待遇问题，提高教师的工作积极性。幼儿园要为教师提供合理的工资待遇问题，让教师们觉得有动力去干好这份工作。目前，有很多幼儿园对教师的工资待遇问题没有放到台面上，觉得幼儿教师的工资就应该那么多，没必要给太多。也是因为这样的想法导致很多的幼儿教师不断地流失，正如现在的幼儿园，虽然是公立园，在某方面可能比私立园要轻松很多，可是43%的教师都因工资问题不满意纷纷开始跳槽。所以，针对这一现象，幼儿园应重视多加重视，努力在园所发展的基础上，逐渐提高教师的薪资待遇，让教师能更好的教学，现身幼儿教育事业。同时，国家应出台相应的文件，来逐步提高教师的社会地位。在社会上，处于高职位的人们往往能有很高的热情去对待工作，自豪感和自信心也会上升，工作积极性大涨。政府各部门从上到下都应达成一致，努力倡导为幼儿教师提供优越的教育教学环境。一个良好的生活和工作环境，会让教师身心愉快，更能拥有健康的体魄。俗话说，身体是革命的本钱。幼儿教师拥有健康的身体，才能让自身的工作更加出色。同时，幼儿园可多组织一些活动，让教师们积极参加，这样既可以让幼儿教师强身健体，也可以提高教师的教育教学质量。
第一招：培养孩子的兴趣爱好。每个孩子都会有自己的兴趣爱好，如果缺失了对生活的兴趣，那么，学习的兴趣也就无从谈起了。第二招：培养孩子的自信心。每个孩子都是独一无二的，因此，每个孩子都会有他的优点和缺点。有自信心的孩子，会把他的优先放大，从而带动他其他各方面的发展；而没有自信心的孩子，放大的是他的缺点，从而在学习方面丧失信心。第三招：培养孩子的耐挫力。在幼儿园的学习，是以玩为主；到了小学，孩子自己也会更关注他的学习。就像我好友的儿子说的那样：“在学校里，如果没有还成绩，会被同学们看不起的，以前我怎么会快乐呢？”第四招：培养孩子的人际交往能力。到了小学，活动的空间大了，任课老师也多了，同学也多了，这样一来，孩子的人际交往能力的强弱就与他的幸福感也紧密相连起来了。第五招：培养孩子的学习能力。开学第一天，我就对一年级的小朋友教“聪”这个字：如果你能做个聪明的孩子，你得学会这个本领：要学会听，上课时既要听老师的话，也要听同学的回答；要学会看，读书的时候看书本，老师讲课的时候看老师，老师写字的时候看黑板；要学会用好你的小嘴巴，老师和同学在发言的时候，要闭上，请你回答的时候，要清楚响亮完整地说话；要学会用心记住每一天学到的知识和本领。
教师的幸福幸福是什么？很多人都认为幸福是获得，是满足，是苦尽甘甜的完美。做为一名教师，虽然我也很烦恼，也免不了报怨，但是我还是庆幸我是一名教师。我的幸福首先我选择了太阳底下最光辉的事业，其次享受不尽学生对我的爱，你说，我能不幸福吗？我是一名有十五年教龄的小学教师，可以说我的青春都献给了学生，但我无怨无悔，我觉得很幸福。我的工作不是呆板的物件，是一个个活生生，充满新鲜血液的生命，他们有自尊，有自己的人格、思想，他们会让你高兴，会让你生气，会让你笑，也会让你哭…但这样的生活很充实，也很有意义。我们的幸福便是在快乐的奉献中把职业当作事业，把平凡当做伟大，把短暂当做永恒。有一首歌唱得好：你眉头开了／所以我笑了／你眼睛红了／我的天灰了……只有幸福的教师才能培养出幸福的学生．只有快乐的教师才能培养出快乐的学生。教师的幸福来自教育教学的工作。教育是教师的生命，课堂教学是教师基本的生活方式，是教师生命价值的体现。教育教学过程成了师生思想碰撞、心灵交流的过程，在共识、共鸣、共志的教学过程中，教师宣讲自己的信念，表白自己的真情实感；学生袒露自己的心灵，诉说自己的体会。此时，教师的教成了学生的需要、向往；而学生的学，则成了教师的期待、目的，教与学相融合。教师的幸福来自教师的教育研究。苏霍姆林斯基认为：“如果你想让教师的劳动能够给教师带来乐趣，使天天上课不至于变成一种单调乏味的义务，那你就应当引导每一位教师走上从事研究的这条幸福道路上来。”幸福是一种主观感受，教师能否获得职业幸福感需要一种能力，需要一种
写作思路：首先发表观点，把教师的幸福是什么写出来，然后展开论述。
教师的幸福幸福是什么？很多人都认为幸福是获得，是满足，是苦尽甘甜的完美。做为一名教师，虽然我也很烦恼，也免不了报怨，但是我还是庆幸我是一名教师。我的幸福首先我选择了太阳底下最光辉的事业，其次享受不尽学生对我的爱，你说，我能不幸福吗？我是一名有十五年教龄的小学教师，可以说我的青春都献给了学生，但我无怨无悔，我觉得很幸福。
我的工作不是呆板的物件，是一个个活生生，充满新鲜血液的生命，他们有自尊，有自己的人格、思想，他们会让你高兴，会让你生气，会让你笑，也会让你哭…但这样的生活很充实，也很有意义。
我们的幸福便是在快乐的奉献中把职业当作事业，把平凡当做伟大，把短暂当做永恒。有一首歌唱得好：你眉头开了／所以我笑了／你眼睛红了／我的天灰了……只有幸福的教师才能培养出幸福的学生．只有快乐的教师才能培养出快乐的学生。
教师的幸福来自教育教学的工作。教育是教师的生命，课堂教学是教师基本的生活方式，是教师生命价值的体现。教育教学过程成了师生思想碰撞、心灵交流的过程，在共识、共鸣、共志的教学过程中，教师宣讲自己的信念，表白自己的真情实感；学生袒露自己的心灵，诉说自己的体会。
此时，教师的教成了学生的需要、向往；而学生的学，则成了教师的期待、目的，教与学相融合。教师的幸福来自教师的教育研究。
总体来说，人们所能体验到的幸福感在很大程度上与心理健康与否有着密切的关系。在物质条件或客观环境等同的情况下，心理健康程度高的人比程度低甚至不健康的人能够体验到更多的幸福。下面是我给大家推荐的，希望大家喜欢! 篇一 《广州青年白领主观幸福感与心理健康的影响因素分析》 摘要：目的：探究人口学变数、情景性因素和人格特质因素对广州青年白领主观幸福感和心理健康的影响。方法：对广州市 *** 、企事业单位340名青年白领进行问卷调查。结果：1广州青年白领积极人格特质处于中上水平，生活满意度处于中下水平。2情景性因素和特质性因素与广州青年白领主观幸福感和心理健康密切相关。3阶层回归分析表明，性别、压力知觉、社会支援和乐观是广州青年白领主观幸福感的显著预测变数，而心理健康的显著预测变数是乐观和社会支援。结论：广州青年白领对生活状况不甚满意，但对自我评价积极、乐观向上，对未来充满希望，并且情景性因素和特质因素对广州青年白领的主观幸福感和心理健康有不同的预测作用。 关键词：广州青年白领;主观幸福感;心理健康 中图分类号：B848 文献标识码：A 文章编号：1003-5184201302-0175-04 1 引言 改革开放以来，中国经济水平飞速提升，在此发展过程中白领青年作为国家人力资本的中坚力量，为社会做出贡献的同时也为自己创造著财富，但是，物质上的丰富并不能等同于主观上的幸福。相关调查显示，诸如公务员、高校教师、外企职员等白领青年的幸福感相较于其他人群并不高，他们当中的很多人在工作和生活中承受着相当大的压力，时常受到负面情绪的困扰，紧张、失眠、无意义感常常充斥着他们的生活谈杰，2008;田振敏，2010。该研究把青年白领定义为：年龄在40周岁以下，具有大专包含大专以上文化水平，从事脑力劳动，依靠知识和技术谋生，月薪4000元以上，有较稳定经济收入和较高社会地位的工薪阶层。 产生于20世纪末美国的积极心理学PositivePsychology是当代心理学的一股重要力量，它反对传统心理学过分关注人类心理问题、心理疾病诊断与治疗的消极取向，它研究人类的积极品质，关注人类的生存与发展。积极心理学的研究包括积极个人体验、积极人格特质和积极组织系统。目前，关于主观幸福感和核心自我评价这一积极人格特质的研究多以学生群体、教师群体、老人群体等为研究物件，涉及青年白领群体的研究也更多的是偏向于社会学、人口学等视角，并且多以理论上的描述性研究为主，鲜有实证研究去探讨青年白领的主观幸福感状况及其与核心自我评价的关系。而作为社会发展主要推动力量的青年白领的主观幸福感状况如何?他们对自我的评价状况又如何?他们的核心自我评价与主观幸福感究竟存在何种关系?核心自我评价对主观幸福感的影响中到底存在哪些影响机制?当了解了这些关系之后，又该如何改善他们的自我评价水平和主观幸福感状况呢?这些都是摆在研究者面前，具有重要现实意义，而学术界没有进行深入研究的问题，这正是提出该研究的理由所在。因此本文将以广州青年白领为研究物件，从积极心理学的视角，在调查基础上考察他们的核心自我评价和主观幸福感的现状及分析核心自我评价影响主观幸福感的机制。 主观幸福感及心理健康的影响因素众多，可以分为人口学变数、情景性因素和特质性因素。压力和社会支援作为情景性因素对个体主观幸福感和心理健康产生重要影响已经得到了诸多证明严标宾，郑雪，2006;Schiffrin&Nelson，2008。而随着积极心理学的兴起，积极人格特质开始受到更多的关注。Shimai等人2006对1099名美国和308名日本青少年的研究表明，热情、希望、好奇心和感恩等性格优点与人们的幸福感呈显著正相关;Peterson及其同事2006通过网路取样所进行的一项回溯研究也表明，积极特质有助于帮助个体从生理和心理疾病中恢复过来。而目前对于白领青年心理健康或者主观幸福感的影响因素仍缺乏整合研究，因此该研究拟从人口学变数性别、年龄、情景因素社会支援、压力知觉和积极人格特质核心自我评价CSE、希望、乐观三个层面探究白领青年群体主观幸福感和心理健康的影响因素，以期能客观揭示白领青年群体心理状况及其内外部影响因素，为白领青年的生活和心理健康状况的改善提供理论支援。 2 研究物件与方法 研究物件 研究采取方便抽样法，选取广州市越秀区 *** 单位集中和天河区商业中心的 *** 、企事业单位的青年白领作为研究物件。共发放380份问卷，回收有效问卷340份，有效回收率为。其中，男性213人，占，女性127人，占;未婚51人，占，已婚210人，占，其他79人，占;一般员工202人，占，基层管理者77人，占，中高层管理者61人，占18%;被试年龄22～35岁，平均为岁。 研究工具 主观幸福感量表 Diener等人1995编制，共19个专案，7点评分。包括生活满意度量表、积极情感和消极情感三个分量表。该研究中主观幸福感及其三个分量表的Cronbach α系数分别为、、、。 心理健康量表 李虹等2002修订，共20个专案，采用“是”和“否”计分。包括自我肯定、忧郁和焦虑3个分量表，总量表的Cronbach仪系数为0，88，分量表的Cronbach α系数分别为、和。 核心自我评价量表 杨晓峰等2009修订，12个专案，5点评分，单一维度，其Cronbach α系数为。 乐观量表 袁立新等2007编制，共11个专案，5点计分。 主观幸福感和心理健康影响因素的回归分析 为进一步考察主观幸福感的影响因素，研究者以主观幸福感为因变数，人口学变数、情景性因素和人格特质因素为自变数进行阶层回归分析。首先，性别和年龄组成第一阶层进入回归方程，其次，可能会因人口学变数的不同而有所差异的特质因素CSE、乐观和希望作为第二阶层进入回归方程，最后情景性因素压力知觉和社会支援作为第三阶层进入回归方程。结果发现，三个阶层可以解释主观幸福感41%的变异量F9，168=，p=。以同样的方法对心理健康进行回归，结果发现三个阶层可以解释心理健康43%的变异量F9，185=，p 4 讨论 广州青年白领积极人格特质处于中上水平，生活满意度处于中下水平 对广州青年白领群体的主观幸福感、心理健康及其影响因素的初步描述，得知广州青年白领的积极情感、消极情感和生活满意度的题均得分分别为、、，情景性因素压力知觉和社会支援的题均得分分别为、，特质性因素CSE、乐观和希望的题均得分分别为、、，结合量表专案的评定等级，可以发现广州青年白领的积极情感、希望、乐观和CSE等积极因素都在中等以上水平，而广州青年白领的生活满意度和消极情感则低于量表的理论中值。研究者发现，青年白领所向往和憧憬的幸福生活与其现实需要有着密切的联络，价值期望过高和现实中的需求缺位降低了他们的生活满意度，从而影响他们的主观幸福感。比如：理想中期待拥有自己的产业，而现实中却处处受制于公司和领导;理想中期待有丰富多彩的业余生活，而现实中却是繁忙的工作和单调的休闲活动等等。 情景性因素和特质性因素与广州青年白领主观幸福感和心理健康密切相关 相关分析表明，情景性因素和人格特质因素与广州青年白领主观幸福感和心理健康密切相关。阶层回归的结果表明，乐观和社会支援均是广州青年白领主观幸福感和心理健康的显著预测变数。研究表明，社会支援影响个体的身心健康有两种作用机制董增云，2007：一是主效应模型，该模型认为社会支援对个体身心健康具有普遍的增益作用，能够维持个体良好的情绪体验和身心状况，从而有益于身心健康;二是缓冲效应模型，该模型认为社会支援在压力条件下与个体的身心健康发生联络，它缓冲压力事件对身心状况的消极影响，保持和提高个体身心健康水平。领悟社会支援是指个体对社会支援的期望和评价，是对可能获得的社会支援的信念，也是主观支援的一种。相对于实际社会支援，领悟社会支援对于了解和预测个体的心理健康有着更为重要的意义，领悟社会支援更可能表现出对个体心理健康的增益性功能。广州青年白领在平时社会或者面对应 *** 景时，感知到较多社会支援的个体拥有更多的应对资源，采取更积极的应对方式去化解压力，从而能够拥有较多的积极情绪体验或者缓解压力的负面效应，因此领悟社会支援是广州青年白领主观幸福感和心理健康的重要影响因素。乐观是指对事情的结果持积极的态度，更多看到生活中好的一面，认为事情会向好的方向发展。乐观主义者对未来抱有良好的期待，这种期待能鼓励个体为解决问题不断做出努力，因此更有可能顺利解决问题，并由此带来更好的结果。与悲观主义者相比，乐观主义者通常会看到现实生活包括过去、现在和未来中好的一面，有利的或有建设性的一面，并且这种态度能够在实际行动中体现出来，发挥出积极的作用，会有较高水平的主观幸福感和心理健康水平。 阶层回归分析表明，性别、压力知觉、社会支援和乐观是广州青年白领主观幸福感的显著预测变数 该研究发现性别和压力知觉也是预测广州青年白领主观幸福感的显著变数。研究表明，性别与主观幸福感正相关，即女性的主观幸福感要显著高于男性，而压力知觉与主观幸福感负相关。每个人都需要一定的压力水平以促使个体的心理机能和行为状态达到最佳程度，但是如果压力水平过高或压力持续时间过长，个体应对压力的身体资源就会减少，能量消耗、机体免疫功能下降，引起身心紧张，从而降低个体的幸福感水平。广州青年白领的压力主要来自工作和家庭，尤其是工作前景不明升职无望、跳槽困难等和生活开支过大供房、供车、物价飞涨等等问题较为突出，这些问题无疑对广州青年白领的主观幸福感产生了消极的影响。在中国社会，无论是工作还是家庭对男性的角色期望普遍都会更高，这种高标准会导致其感受到的压力会更大，男性的幸福感水平会低于女性可能源于这一社会因素。 基于上述研究结果，研究者认为可以从两方面提高广州青年白领的心理健康和主观幸福感水平：一是 *** 部门、工作单位和家庭朋友等要给予他们更多的工具性或情感性支援，良好和谐的社会，家人、朋友、同事的理解和关心可以排解负面情绪，缓解心理压力，使他们能够及时宣泄自己的压力和紧张等不良情绪;二是开发和加强广州青年白领的积极心理力量，它们是：勇气、关注未来、乐观主义、人际技巧、信仰、职业道德、希望、诚实、毅力和洞察力等等，这些积极品质是他们应对生活情景的重要心理资源。
教师的幸福幸福是什么？很多人都认为幸福是获得，是满足，是苦尽甘甜的完美。做为一名教师，虽然我也很烦恼，也免不了报怨，但是我还是庆幸我是一名教师。我的幸福首先我选择了太阳底下最光辉的事业，其次享受不尽学生对我的爱，你说，我能不幸福吗？我是一名有十五年教龄的小学教师，可以说我的青春都献给了学生，但我无怨无悔，我觉得很幸福。我的工作不是呆板的物件，是一个个活生生，充满新鲜血液的生命，他们有自尊，有自己的人格、思想，他们会让你高兴，会让你生气，会让你笑，也会让你哭…但这样的生活很充实，也很有意义。我们的幸福便是在快乐的奉献中把职业当作事业，把平凡当做伟大，把短暂当做永恒。有一首歌唱得好：你眉头开了／所以我笑了／你眼睛红了／我的天灰了……只有幸福的教师才能培养出幸福的学生．只有快乐的教师才能培养出快乐的学生。教师的幸福来自教育教学的工作。教育是教师的生命，课堂教学是教师基本的生活方式，是教师生命价值的体现。教育教学过程成了师生思想碰撞、心灵交流的过程，在共识、共鸣、共志的教学过程中，教师宣讲自己的信念，表白自己的真情实感；学生袒露自己的心灵，诉说自己的体会。此时，教师的教成了学生的需要、向往；而学生的学，则成了教师的期待、目的，教与学相融合。教师的幸福来自教师的教育研究。苏霍姆林斯基认为：“如果你想让教师的劳动能够给教师带来乐趣，使天天上课不至于变成一种单调乏味的义务，那你就应当引导每一位教师走上从事研究的这条幸福道路上来。”幸福是一种主观感受，教师能否获得职业幸福感需要一种能力，需要一种
每一个人的境况不同每一个人的人生经历不同每一个人所处的社会环境不同就是一个人在不同的生活阶段都对幸福有不同的认识和理解，就像我在小时候看到人家的孩子家里有一个在城里工作的家人可以有较高的收入，平时能够吃上白面馒头，我就认为我如果能够吃上白面馒头就是幸福的，长大后从军了，看到别人能够通过努力转了志愿兵当了干部就认为那样的人生是幸福的，及至我个人也做到了我觉得就是幸福的，但是随着时间的推移和人的私欲的发展，我看到别人家里都有一套属于自己家的房子而我没有，就想到如果我也有的话就会很幸福，无论如何，我拥有了，当时我觉得自己很幸福，拥有房子后发现自己的房子是漏水的，一直想把它修好，可是物业不管、开发商找不到、个人也没有时间，此时我认为如果我的房子不漏水了就会感觉到是幸福的，三年多了虽然至今还没有做到，但我的期望在此，我没有放弃希望，在我死之前我想我一定能够达到我的期望。其实幸福就是一种感受，幸福感对一个人来说也不是一直就是一成不变的，对正常普通的人来说，幸福就是不断的使其得到一定的满足，而且这个满足是及时的、正当的、公平的绝对不是个别的、非法的、偏颇的，做到了这些人们就会产生幸福感，否则的话，一方面你在为一部分人解决着问题，一方面你还在为他人制造痛苦，一定是得不偿失的事情，他人也一定不会有什么幸福的感觉。谢谢！
写作思路：首先发表观点，把教师的幸福是什么写出来，然后展开论述。
教师的幸福幸福是什么？很多人都认为幸福是获得，是满足，是苦尽甘甜的完美。做为一名教师，虽然我也很烦恼，也免不了报怨，但是我还是庆幸我是一名教师。我的幸福首先我选择了太阳底下最光辉的事业，其次享受不尽学生对我的爱，你说，我能不幸福吗？我是一名有十五年教龄的小学教师，可以说我的青春都献给了学生，但我无怨无悔，我觉得很幸福。
我的工作不是呆板的物件，是一个个活生生，充满新鲜血液的生命，他们有自尊，有自己的人格、思想，他们会让你高兴，会让你生气，会让你笑，也会让你哭…但这样的生活很充实，也很有意义。
我们的幸福便是在快乐的奉献中把职业当作事业，把平凡当做伟大，把短暂当做永恒。有一首歌唱得好：你眉头开了／所以我笑了／你眼睛红了／我的天灰了……只有幸福的教师才能培养出幸福的学生．只有快乐的教师才能培养出快乐的学生。
教师的幸福来自教育教学的工作。教育是教师的生命，课堂教学是教师基本的生活方式，是教师生命价值的体现。教育教学过程成了师生思想碰撞、心灵交流的过程，在共识、共鸣、共志的教学过程中，教师宣讲自己的信念，表白自己的真情实感；学生袒露自己的心灵，诉说自己的体会。
此时，教师的教成了学生的需要、向往；而学生的学，则成了教师的期待、目的，教与学相融合。教师的幸福来自教师的教育研究。
所谓的家政学是指研究家庭生活规律，以提高家庭生活质量的一门综合性应用科学。它有狭义和广义之分。狭义家政学是指家庭生活学，指家庭种种事务的管理，又叫家庭管理学。广义家政学，涵盖家庭生活的方方面面，包含各种与家庭生活有关的工艺。家政学知识对我们如何从事家庭事务的管理发挥着重要的指导作用，从而使我们提高生活质量，健康愉快地生活。下面试从一位朋友家庭理财失败的角度来阐述学习家政学知识的重要性，以起到抛砖引玉的作用。朋友的家庭及收入大致是这样。家里有两套住房，一套近70平方米、为单位分的，现已购买；另一套121平方米，为岳父母增与房，都是全产权，朋友可不必再为住房的事浪费精力。朋友的家庭收入每月为3700元左右。不包括朋友的平时补贴和年终奖金。按理讲这收入对三口之家来说不算少了。但由于没有细致的家庭理财计划，可一年下来存折上的余额所剩无几。由于是妻子管理家中财务（丈夫连工资卡密码都不知道，丈夫靠每月300月的补贴生活。），朋友对此非常生气。朋友过贯了了穷日子，平时不抽烟、不喝酒，偶尔喝点酒也是公务需要。他深知：钱不是万能的，但没有钱却是万万不能的，一分钱憋死英雄汗的道理。朋友和妻子发生了多次争吵，并对妻子的理财水平提出了严肃的批评，一度曾导致夫妻关系紧张。为此，妻子很苦恼，说自己没有浪费。两人耐心沟通商议后达成意见：自2008年1月1日起，根据家庭收入从必须支出的刚性开支和弹性开支两方面列出详细的家庭开支预算。节余的钱可以用于投资。按家庭会议批准预算严格执行。主要包括：学费、生活费、赡养费、水电费、电话费、添置衣物、人情、旅游等方面的费用。做到钱帐管理分开。并根据发生的实际情况对家庭预算及时进行调整修订。这样既能培养他们严谨的生活方式，又能合理地利用家中的每一分钱。家里遇到大事等着用钱才不会发急。通过运用科学的家庭理财策略，就能实现开源节流，确保生活的物质基础。这种方式也值得我们借鉴啊。家政学知识内容丰富，以上仅从家庭理财角度谈学习它的重要性，它还包括家庭关系的处理、邻里关系的处理、如何使家庭成员关系和谐等等方面。俗话：“家和万事兴”。浪漫温馨的家庭气氛，使生活充满闲庭雅趣，别具一格的亲情表达，给平静自然的家庭生活点缀上令人心醉时刻。诗人卢梭说：真正的幸福是不能描写，它只能体会，体会越深就越难以描写，因为真正的幸福不是一些事实的汇集，而是一种状态的持续
摘要： 范式是学科发展的关键，范式能够确立一个学科在学科群中的发展地位。在对范式 内涵及作用阐述的基础上，解读了家政学科意识的匮乏与学科体系的缺失，并指出了缺失的 原因在于没有自己的范式，进而从应然性与实然性论述了家政哲学范式。关键词：范式；家政学；家政哲学 �中图分类号：C916文献标识码：A文章编号：1008-7508（ 2008）01-0048-04 家政学从产生发展至今，还没有形成任何的家政学理论和学术观点。家政学的存在与 发展只是在解决一些边缘性的问题，还没有真正地进入学科的主流发展，原因在于学科意识 、学科体系的缺失。家政学在多年的发展过程中始终没有确立起自己的学科体系，从学科角 度对家政学的建构更是微乎其微，从而导致了处在被其他学科“扩张”的边缘地位。家政学 科 意识的匮乏、学科建构的薄弱关键在于没有自己的学科范式。家政学要实现质的飞跃，进入 主流发展必须构建自己的学科范式，增强自己的哲学底蕴。家政哲学从学科的高度阐释了家 政学的研究对象、研究方法，并对家政学科进行了积极的建构，给家政学的发展注入了新鲜 的血液，推动了家政学科的发展，实现了家政学科质的超越。家政哲学理应发展为家政学的 范式，家政学科的发展应在家政哲学范式下确立自己的学科意识，构建家政学科体系。��一、范式及其在学科中的地位解读 ��“托马斯·库恩强调从哲学高度研究科学，重要的不是科学的形式，而是它的内容，研究 的重点应该放在活生生的具体的科学理论上，研究它们如何产生、发展、变化，在什么样的 社会与文化条件下产生、发展和变化。”�①把科学看成是一个动态的发展模式，认为各门 学 科的发展要经过前范式阶段——常规科学阶段——科学革命阶段——新的常规科学阶段的发 展过程。一个学科要实现动态的发展，就必须进入动态模式，这个动态发展模式的核心就是 范式。范式是人心理、社会文化等诸因素与学科专业活动的互动。托马斯·库恩认为“范式 ，既是科学成熟的标志，又是科学与非科学的划界标准”�② 库恩没有对范式做出明确的 定 义，但库恩从亚里士多德的《物理学》、托勒密的《天文学大全》等著作总结中给范式做了 一些相应的界定，指出他们的著作具有两个基本的特征。它们的成就空前地吸引一批坚 定的拥护者，使他们脱离科学活动的竞争模式。同时，这些成就又足以无限制地为重新组成 一批实践者留下有待解决的种种问题 。库恩把凡是共有以上两个特征的成就，称之为“范 式”。�③这是库恩本人对范式最直接的阐述。库恩的范式论述为人们进行科学研究提 供 了一个研究途径，更重要的是对每一个学科的发展提出了要求及方向，同时也使研究者把科 学发展阶段的自在规律形成人们产生认识的自为模式，从宏观的高度把握整个学科的发展。库恩在《必要的张力》一书里再一次论述了范式。库恩指出范式一词无论实际上还是逻辑上 ，都很接近于“科学共同体”这个词。一种范式是一个科学共同体成员所共有的 东西。反过来说，也正是由于他们掌握了共有的范式才组成了这个科学共同体，尽管这些成 员在其他方面也是各不相同的。�④从而显示了范式也是某一学科的工作者的共同信念和思 维 模式，最大的共识单位，即一种信念系统，一般的价值体系追求共同的目标形成共同的价值 标准，具有共同的科学观点。范式最大的价值还在于它是区分不同学科的最终标准。科学共 同体是整个学科前行的主体动力所在，推动整个学科的动态发展。一个学科的发展有了 自己的科学共同体，它才有了自己的存在基础。依此可见范式的作用：1、范式概念的引 入有助于我们超越过去，理顺现实，理解现象与本质的关系，从而理清家政学与相关学科的 界限，弄清应当选择哪条道路来实现我们家政学研究的目标。2、范式的引入能实现家 政学的常规化。“常规科学”是指“坚实的建立在一种或多种过去科学成就基础上的研究， 这些科学成就为某个科学共同体在一段时期内公认为是进一步实践的基础。”�⑤按照库恩 对 范式的理解，常规化的本质是能在科学研究活动中判定重大事实使理论同实践相结合来说明 实践；同时,它还是发现问题、解决问题、指出解决问题的手段。范式是实现科学发展常规 化的前提，范式的形成过程也就是科学常规化的过程，科学有了常规化的发展，才能不 断 地向前推进及发展，否则就被其他学科整合或扩张掉，在学科群中失去自我的发展。3、 范 式是理论定位及体系的基石。范式的形成即科学共同体的形成，把一批研究者吸引过来在一 个 明确规定的根深蒂固的学术传统范围内进行研究，打破传统实现理论的超越，增强共同对话 的交流语境。范式建立的能够实现学科的整合和理论的升华，范式建立的实质就是提出一套 全新的发现问题和解决问题的方法。�综上所述，我们可以将库恩范式的基本内涵概括如下：范式是一个特定的学科领域，在一个 特定的时期内，所共享的一种思维模式、一系列成型的价值评判标准的话语体系，在此体系 的实践中发现问题、解决问题的路径及方法。在一个特定的学科领域中，它具有普遍的认同 性和合法性，它不表现为具体的理论本身，而是不同理论所组成的理论群的内在共性的抽象 。范式的建立可以使一门学科免于其他学科的“扩张”，以崭新的面貌屹立于学科群之中。
家政学就业方向和前景如下：
1、就业方向
该专业毕业生可以在妇联、社会团体中提供婚姻与家庭咨询、儿童保育保健、家庭教育指导、优生优育咨询、老年人护理指导等服务，也可以在社区服务类机构开展社区管理、社区服务等工作。
2、就业前景
据专家预测，我国的家政产业具有强大的市场潜力和发展空间，家政学将是21世纪我国的热门学科，而家政方面的专门人才也将是21世纪我国最受市场欢迎的人才。
近年来，随着我国经济的发展，各种与人们的衣、事、住、用、儿童教育等家庭生活需要相关的研究机构纷纷建立，各种职业教育短期培训蓬勃兴起，指导家庭生活的报刊、杂志逐年增加。随着社会的不断发展，可以预测，不久的将来，我国家政学专业教育发展前景广阔。
家政学简介
家政学是一门普通高等学校本科专业，属社会学类专业，基本修业年限为四年，授予法学学士学位。
该专业培养具备系统家政学基本理论和相关专业知识，掌握家政管理、营养调配、社区服务、家庭教育等专业技能，能够在城乡社区、医院、军队、学校、政府机关等部门从事与提高全民生活质量相关工作的高素质家政学专门人才。
以上内容参考 百度百科-家政学
天花是由天花病毒引起的一种烈性传染病，也是到目前为止，在世界范围被人类消灭的第一个传染病。天花之所以成为人类唯一彻底战胜的传染病，是因为医生们的不懈努力，一位叫做爱德华秦娜的英国乡医，无意中发现牛痘可以治愈天花，这才让天花这一恐怖的传染病得以被人类战胜。
人类历史上导致死亡人数最多的病毒是1918年爆发的西班牙流感，但是正是第一次世界大战期间，全世界一共有5亿人感染造成了5千多万人的死亡，当时世界上总人口都只有17亿，打击瘟疫是世界上所有人共同肩负的使命。在1980年便肆虐了数千年的大流行病“天花”便彻底的根除了。
所谓的天花就是由天花病毒所引起的烈性传染病，一般来说感染天花病毒后的潜伏期平均在12天左右，但是早期就会有很明显的反应，比如说发高烧还有疲累、头疼、心跳加快等等，到了3天之后，就会有天花红疹明显地分布在周身。
到了发病的初期还会有淡红色的块状面积伴随疹子而出现，而且随着时间的推移，这些疹子还会化脓，直到两个星期左右开始结痂，然后随着病情的发展变成疥癣，直到最后的脱落，是极为痛苦的一个过程。
天花虽然没有像1918年爆发的西班牙流感一样在很短的一段时间之内就大面积的传染并且造成患者的死亡。但是天花在人类的历史上已经有着极为悠久的历史。最早有记录的天花发作是在古埃及时期，在公元前1156年去世的一位埃及法老的木乃伊身上就发现了天花皮疹的迹象。
到了15世纪末期，美洲大陆原本生活着2000万到3000万左右的居民，但是仅仅过了一百年时间，这片大陆的原居民并只剩下了100万人，因为欧洲的殖民者将天花病毒有意传给了印第安人，导致天花病毒肆虐，却没有医疗措施可缓解，导致最后人口数量骤减。
在中国历史上也有过很长一段时间受天花病毒困扰的经历，并如果清朝初年便曾受天花肆虐，造成了大量人口的死亡，顺治皇帝和同治皇帝便是直接死于天花，康熙帝早年也曾患过天花，但是他却幸运的活了下来。
清朝统治者认为患过天花之后就不会再被传染了，所以玄烨才会被立为皇帝。在明清时期人们主要对抗天花病毒的方法封为两种，一种是旱苗法还有一种则是水苗法。不过都没有直接的遏制病毒的发展，医疗手段也比较的原始。
人类在历史上从来没有停止过对抗天花病毒，18世纪70年代，英国有一位叫爱德华·詹纳的医生发现了牛痘可以抵御天花病毒，到了1820年英国继而研发出了牛痘疫苗，但是天花病患者的死亡率依旧高达三分之一。
随着医疗技术的进步，很多发达国家已经逐渐的控制了这种病毒的肆虐，1967年开始，进行最后一次大规模消灭天花的活动，天花病毒逐渐的从人类社会消失，最后一名患者是一名英国医学摄影师，名叫珍妮特.帕克。
到了1980年，世界卫生组织宣布，人类已经成功的消灭了天花。这个曾造成上亿人死亡的传染病终于被彻底的根除了，天花的消灭过程可以说也是伴随着人类医疗技术进步的过程。我们也有理由相信，人类有能力去战胜任何的病毒。
这是因为当时有人发明了根治它的疫苗，就是种牛痘，当时试验过之后觉得非常有效果，便给每一个人接种了，不仅能够治疗，还能够很好的预防。
人类历史，就是一部认识自然、征服自然、改造自然的奋斗史。数十万年来，从制造工具到直立行走，从部落杂居到建邦立制，我们的祖先披荆斩棘，不知吃了多少苦难，受了多少罪过才换来了如今的科技昌明，人道大兴。
然而即便是如此，时至今日，依旧还是有着许多可怕的存在时刻威胁着我们的生命，比如造成大规模流行性疾病的病毒。病毒这个名称是近现代才出现的，但我们人类很早就已经在和他们打交道了。根据现存史料记载，最早对人类的生存提出挑战的是天花病毒。
天花原称痘疮，是一种由天花瘸毒引起的急性传染病，死亡率高。罹病而大难不死者也往往在而部等处留下痘疤，俗称麻子。但天花传染性不算很强，特别是病人恢复后便有终生的免疫力。
天花大概进化形成于一万年前人口相对稠密的农业社会这样的生态环境中，它最早被欧亚大陆的居民，如东北非或印度的居民所知，并在那里成了地方病。
埃及法老拉美西斯五世（前1160—1156年在位）的木乃伊面部即有痘疤口。
古代印度的梵文典籍也提到过天花，古印度人以为该病由女瘟神所致，便以她的名字希塔拉（smla）作为病名。在较晚的印度文献中对痘疮的形态症状记得根清楚，其疗法还包括一系列的宗教仪式。
另外有西方学者猜测，公元251—266年期间，罗马城发生的持续15年的瘟疫，也有可能是天花；因为公元312年罗马城就发生了一次严重的天花流行。
天花传入美洲大陆是西班牙征服者的“杰作”。1518年12月，被确认为天花的传染病首次发现在美洲的圣多明各地区（圣城是伊斯帕尼奥拉一海地岛的首府）的印第安人中。
据西班牙大史学家著名传教士拉斯卡萨斯1520年的叙述。天花是由从西班牙卡斯提尔来的人带来的。它很少影响到有免疫力的西班牙人，没引起一人死亡。但它却造成海地岛1/3至一半的印第安人一泰诺人死亡。
发生如此快速大量病亡还有一个重要原因是印第安人发烧时在河中洗摊降温。
天花从古代到现代都不易治疗，治好者也有约一半会在脸上留下难看的麻子。它的防治办法主要是严格隔离、检疫和种痘预防。而人接种则是中国的一大发现，是预防乃至消灭天花的主要选择。
中国早在晋代葛洪的《肘后方》中已有了天花病的记载，称为“虏疮”。并说是“建武中（317年）于南阳击虏所得”。
人工接种对预防抑制天花行有效迎接是潜在的根治和消灭天花的最佳途径。中国在18世纪以前是个令人向往的文明大国，中国的人痘术也最为先进发达，因而很快外传。
明末时，在东瀛，杭州腻师娥笠（曼公）避乱于1653年去日本行医传药，与同医池田正直合作（出池田笔录），把治痘方面的方书和技术传入日本。
乾隆初年，杭州痘医李仁山赴日种人痘，大获成功。李氏所著《种痘说》由平野繁士朗等译成日文，名为《李仁山种痘说》，刊行于世。中国人痘接种术从此传人日本并逐渐推广开来。
接种牛痘预防天花为扑灭痘疮奠定了最重要的基础，并开辟了人工免疫的新领域新时代。即使像中国这样的半殖民地半封建的落后国家，四亿多人的特大国家，即使战乱不断，但由于推广牛痘、兼用中西治疗和科学的进步。解放前，每年染病者才上万，死亡者才上千。
“二战”后全世界的防疫事业也蓬勃发展。到20世纪70年代末，曾经长期肆虐全世界的天花病被彻底消灭，成为被人类用人工方法完全战胜的第一种危害重的传染病。这恰如乾隆时太医学家吴谦朴素而高瞻的预言：“若夫种痘一法，则去逆就顺，化险为平，欲胜天者也。”
总而言之，天花作为人类最早接触的大规模流行性病毒，具有如今大多数流行性病毒的普遍特性，极具研究价值。虽然在今天，天花已被消灭，人类取得了与天花病毒斗争的最后胜利。但是，倒下了一个天花病毒却还有许多其他病毒纷纷登上舞台，对人类的生存和发展提出了严峻的挑战。