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考古学年论文参考文献

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考古学年论文参考文献

我不是科大的学生,但是我知道中国科技大学是一所很牛的学校,我想他的科技考古专业自有它的过人之处,兴趣是最好的导师,只要自己喜欢这个方面,就可以去报考,这样在研究生学习阶段也不会感到厌倦。我在它的官网上看到以下信息供您参考:中国科学技术大学的科技考古事业,起步于上个世纪80年代初钱临照院士等老一辈科学家、教育家创建科大科技史学科之始。目前的科技考古实验室系2008年由人文社会科学学院和微尺度物质科学国家实验室联合共建,并于2009年冬经校学术委员会评定为中国科学技术大学校级重点实验室。 实验室学术委员会主任 朱清时院士 实验室负责人 金正耀、阎立峰(兼) 兼职教授 陈福坤、罗宏杰、李盛华(香港大学)〔人才引进与团队建设〕 2008年引进教授1人、博士后2人;2012年引进香港大学博士1人(特任副教授)。现在编教授、副教授各3人,讲师1人。各科研课题组分布在如下领域和方向: 1. 同位素科技考古 2. 释光技术考古应用 3. 考古材料和传统工艺 4. 农业和生物考古 5. 文物保护和修复〔设施设备〕 2008年8月获批场地220㎡,并在985二期建设经费支持下购置丹麦Riso国际最新型释光测量仪(2009年9月到位安装)、蔡司研究级金相显微镜等科技考古特色仪器设备等共计160万元。〔研究生培养与国际交流〕 实验室为科技史与科技考古系研究生培养的重要教学科研基地,同时面向校内外开放,并广泛开展国际交流合作,先后与牛津大学考古学与艺术史研究实验室(RLAHA)等建立合作关系,与澳大利亚、美国和北欧等海外大学联合培养博士生4名,在籍外国博士留学生1人。与哈佛大学、剑桥大学、伦敦大学、波士顿大学等海外名校保持学术交流往来。〔科研项目〕 2008年以来获得国家自然科学基金、中国科学院知识创新工程重要项目等国家级、省部级基金项目18项。〔科研成果〕实验室潜心开拓传统和非传统同位素地球化学方法、释光技术、同步辐射光谱技术等在科技考古领域的应用,构筑科大特色的学术高地。2010年以来,在国际科技考古重要杂志Quaternary Geochronology (SCI/IF )、Archaeometry (SCI/),及第5届全球福布斯文物科技论坛(华盛顿2010,特邀)发表论文4篇。发表EI、CSSCI、CSCD论文20余篇、专著2部。参考文献:(中国科大科技考古实验室)

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期刊1. 文献综述的概念、性质和特点 文献综述就是对特定的某一领域的文献进行归纳整理而写成的一篇文章,它介于文献资料汇编和文献评述论文之间。 2. 文献综述的写作格式和步骤 首先,开篇引言,明确所欲探讨的文献的范围或领域。 任何一门学科都有很多领域,不可能一一详细阐述,只能选取某一方面来进行探讨3. 文献综述的作用和价值 作为本科生来讲,写作文献综述主要是为了: (一)写好自己的毕业论文。 文献综述是给自己看的,是下一步撰写论文开题报告。

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根据《中国学术期刊(光盘版)检索与评价数据规范(试行)》和《中国高等学校社会科学学报编排规范(修订版)》的要求,很多刊物对参考文献和注释作出区分,将注释规定为对正文中某一内容作进一步解释或补充说明的文字,列于文末并与参考文献分列或置于当页脚地。

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在东汉、魏晋南北朝的墓葬中出土有一种镂空的两端为两叉或三叉的板样器物,多为铜质,一般称作叉形器、叉形饰、铜叉、板形器、铜饰品、三子钗、铜饰件等,对这一器物的功能用途在清代的金石学著作《金石索》中,认为是“太昊伏牺氏金币”(有图形拓本),这一认识早被抛弃。20世纪五十年代认为是文具,也有提出可能是绕线板,后来多趋于认为是贵族妇女头饰的居多,如孙机《三子钗与九子铃》中的分析,王兴之夫妇合葬墓的发掘者提出是男士服饰品。在考察魏晋南北朝出土装饰品资料时,如何认识这类器物是不可回避的问题。

该器两头端为对称的三叉或两叉形,多数中间叉有小孔,外叉无孔装饰龙纹或龙头(或兽头),中间为长方形横框。横框内有些是分蓝小框,有些长方框内透雕龙纹,或为一龙,也有双龙。

一、 出土情况

在各地出土的此类器物中均是铜质。只有鄂城六朝墓中出土一件银质的(M4029 17 1),极为少见(表一)。

表一 汉晋时期墓葬出土铜叉形器一览表

续表:

以下选择几个未被破坏,保存完好的墓葬考察该器的出土情况。

(1)洛阳晋墓 HM719 出土一件铜叉形器(HM719 5),两端三叉形,中间叉端有圆孔,两侧叉端为齿状,长13、两端宽、中间宽厘米,推测为西晋早期。

(2)云南姚安阳派水库晋墓中一座未被盗掘的晋墓中出土一件,器形完整,器形两端作箝形,中段以编辫形,并有穿透的小圆孔10个,通长15厘米,出于铜鐎斗旁,前室西南脚下。人骨朽无存。

(3)在河南巩义站街晋墓:墓室内保存基本完整,三叉器出土于男墓主棺内脚下漆盒内,盒内还有弩机、石砚板。铜叉形饰1件(M1 55)。呈两端三叉形。中部长方形框内透雕龙纹,三叉中部端首有圆孔,两侧叉首作兽头状装饰。长、两端宽4、中部宽厘米(图一)。

(4)江苏宜兴发掘的两座晋墓中一号墓,在北半有尸骨,保存的比较完整。在后室北部的东端有1件铜熨斗、1把铜刀、1件铜三叉器、两块石板和铜钱与铁钉,该人骨根据鉴定,初步断定为四十岁以上男子尸骨。铜叉(172):长、宽厘米,绿色,一端略残。

(5)江苏南京市板桥镇杨家山西晋双室墓:保存完好,未经盗扰。墓内葬具人骨腐朽。墓中出土遗物10余件,排列有序。铜三叉形饰1件(M1 4)出土于中部近祭台处置一,锈蚀严重,残损。

(6)南京人台山东晋王兴之夫妇墓:随葬品绝大多数出在棺室的前部和棺内外。根据随葬品的出土位置可把遗物分成以下五组。其中两头叉形铜饰件出土于第三组合,第三组合包括铜镜、石板、两头叉形铜饰件(可能均出在漆匣内)、镶铜蚌饰、铜灯盏和铜盖盒等,这组器物出在男棺前部。两头叉形铜饰件(原编号14):两端作三股叉状,叉尖一边作龙首形,一边作尾形,中间一叉尖部各有一圆孔,长12厘米。器上尚残留部分纤维细绳。发现于男棺铜镜和石板之旁,原可能均置于漆匣内(其周围有不少红漆片)。

(7)江苏仪征化纤 M99 出土,铜饰,长厘米,器形两端为U形,略残,中段盘龙,有8个小孔,东汉时期。1981年出土,该资料未发表(图二)。

(8)江苏邗江县甘泉公社六里大队出土,六朝铜饰,长15厘米。该资料未发表(图三)。

二、 形制

该器的尺寸最长的是20厘米,最短的是12厘米,15厘米左右者居多;两端宽最宽的是6厘米,一般是4 5厘米;中间宽一般为2 3厘米。两端为叉形,有两叉也有三叉;多数中间叉有小孔,外叉无孔装饰龙纹或龙头(或兽头),有中间叉和外叉均有小孔,也有均无孔。中间为长方形横框,横框内有有些是分蓝小框,有些长方框内透雕龙纹,或为一龙,也有双龙。有龙纹装饰的比较多见,有的是中间为盘绕的龙纹,有的是双外叉装饰龙纹。整个器物有小圆孔的占绝大多数,一般是中叉有孔,也有的中间无孔。

从收集到的资料看,叉形器大体可以分作三类。

A类 两端双叉。中间为两股交错形成圆框,间以小孔;或中间为多小孔。整体形似蛙形。

江苏仪征胥浦东吴墓葬(图四 1)、江苏仪征化纤 M99 东汉墓(图一)、甘肃安西旱湖垴墓地M4(图四 2)、云南姚安阳派水库晋墓(图四 4)出土的均为此类。

B类 两端三叉,中间为长条形横框,横框不分栏。

河南巩义站街晋墓(图五 1)、山东邹城刘宝墓(图五 3~4)、河南洛阳西晋墓(图五 2)也都有出土。中间框由两端的横叉与两条平行的横杠组成,也有的是由两端的横叉与一长方框组成。在这类中,中间框有装饰龙纹的,如河南站街晋墓出土的。

C类 两端三叉,中间长条形横框,横框分为两栏。

南京人台山东晋王兴之夫妇墓(图四 5)、山东邹城刘宝墓(图四 3)出土有此类叉形器。在这类中有变形,即洛阳华山路西晋墓出土的叉形器两端的中间叉分叉成U形(图四 6)。

从目前的资料来看,A类叉形器整体偏细长,4件长度均在15厘米以上,仪征出土的2件接近20厘米。B类最多。

三、 出土位置与伴出器物

在已发掘的东汉、魏晋南北朝墓中,多数墓由于各种原因被破坏,器物在出土时已经有了较大的位移。但是还是有一些墓葬给我们提供了可资研判的资料。

在河南巩义站街晋墓中,墓室内保存基本完整,尸骨腐朽严重,但骨架、随葬品摆放位置基本保持原状,后室置双棺,棺均已朽,仅存朽木灰烬,人骨也已成为朽灰。从灰烬遗存情况看,双棺分别埋葬男女尸骨各1具,其中东侧为男墓主,西侧为女墓主。男墓主棺内脚下漆盒内仍置有弩机、石砚板、铜叉形饰及身佩铁刀。女墓主头饰铜簪、银簪、银环及琉璃兔等。

江苏宜兴的周处墓中,后室北半的人骨保存基本完整,经鉴定为四十岁以上男子,推断为周处本人,在后室北部的东端有1件铜熨斗、1把铜刀、1件铜三叉器、两块石板和不少的铜钱与铁钉。金饰在后室南半,其傍有尸骨尽朽,推测是周处夫人。

1. 江苏仪征胥浦东吴墓葬出土 2.甘肃安西旱湖垴墓地 M13 31 3.山东邹城西晋刘宝墓 M1 4 4.云南姚安阳派水库晋墓出土 5.南京人台山东晋兴之夫妇墓出土 6.洛阳华山路西晋墓CM2349 13

1.河南巩义站街晋墓 M1 55 2.洛阳西晋墓 HM719 5 3.山东邹城西晋刘宝墓 M1 27 4.山东邹城西晋刘宝墓M1 40

南京人台山东晋兴之夫妇墓中,发掘者根据随葬品的出土位置把遗物分成五组。其中第三组合包括铜镜、石板、两头叉形铜饰件 (可能均出在漆匣内)、镶铜蚌饰、铜灯盏和铜盖盒等,这组器物出在男棺前部。第四组合包括铁镜、石板、金簪等,这组随葬品出在女棺头部,主要是女用服饰器具。第五组合包括墓志、铜弩机和铅人等,出在棺室前部左侧,和男女棺内头部或右侧。为表示死者身份和志死者之物。

江苏南京市板桥镇杨家山西晋双室墓保存完好,未经盗扰。墓内葬具人骨腐朽。墓中出土遗物10余件,排列有序。在西室北壁的两角各放置一串铜钱,中央放置一枚铜镜,中部近祭台处置一铜三叉形饰,祭台南侧放置青瓷钵和四系罐,西南角放置青瓷盘口壶和四系罐;东室的中央也置一枚铜镜,东南角放置青瓷盘口壶和四系罐,近北壁置铜勺和盆(铜勺置于铜盆中),西北角放置青瓷双系盘口壶和钵。因为人骨腐朽严重,发掘者根据从西室出土的铜三叉形饰分析,推测西室可能葬一女性,那么东室有可能为男性,推测此墓为夫妻两人合葬墓。

北京顺义县大营村西晋墓葬中的M4保存基本完好,室内置棺两具,已朽,存板灰,棺内骨架仰身直肢葬,头北足南。在女性头骨上方出土一件叉形器,女性头骨处出土有发钗4件,在男性头骨左侧出土青石板(青石长方形,表面留有朱砂痕迹)。

江苏仪征胥浦东吴墓葬中出土2件,墓中多出土兵器,推断为男性墓。

从这些保存基本完好墓来看江苏南京市板桥镇杨家山西晋双室墓不能确定叉形器属于男性墓主还是女性墓主,因为发掘者以叉形器来推测西室墓主为女性。这样以上这些墓中只有北京顺义大营村西晋墓中,叉形器出自女性头骨上方,而女性头骨处出有发钗4件,在这个墓中男性的头骨左侧还出有表面留有朱砂的青石板。其余的叉形器均属于男性墓主。出土时多与石板、弩机或铜鐎斗伴出。南京王氏家族墓中王兴之夫妇墓旁边是其长姊王丹虎单人墓,该墓保存完整,头骨部位出土金钗 13、金簪4件,但是没有叉形器。

四 叉形器功能的探讨

在已发掘的汉晋时期墓葬中,多数墓由于各种原因被破坏,器物在出土时已经有了较大的位移。但是还是有一些墓葬给我们提供了可资研判的资料。从这些保存基本完好的墓来看,叉形器出土于男性墓的较多,也有出土于男女合葬墓。如在河南巩义站街晋墓中,墓室内保存基本完整,三叉器出土于男墓主棺内脚下漆盒内,盒内还有弩机、石砚板;男墓主身佩铁刀。并列双棺的另一棺为女墓主,其头饰铜簪、银簪、银环及琉璃兔等。从出土情况来看,可以看出叉形器应该不是女性的专属用品,也不是男性的专属用品。因此说是贵族妇女头饰,似有局限。

从出土资料来看,叉形器的出土时代有很大的局限性,数量也不算多,并不是常用器物,出于男性墓的数量也不少于女性墓,因此与作为日常用具的绕线板关系不大。

由于叉形器多与石黛板同出,认为石黛板石砚,因此均是文具。如果说是文具,石黛板在男性、女性墓中均有出土,有些出土的石黛板上残留有红色痕迹或黑色痕迹,在王丹虎墓棺内前部出土的镶铜边石板上同时留有红色和黑色残痕,石黛板是化妆用具的可能性更大一些,而且在南京象山东晋王兴之墓出土的叉形器上,其两头中间叉上的圆孔内尚残留不少纤维细绳,如此说来,叉形器是文具可能性也很小。

叉形器究竟是什么,做什么用似还难以定论,有待新的考古资料的出现。但是我们从男性墓、女性墓、男女合葬墓均有出土,常与石黛板、铜镜伴出来看,应该是与男女梳妆有关,或许是用于固定头发的功能性用具,而不是装饰品。《后汉书·东平宪王苍传》:“今送光烈皇后假紒帛巾各一,及衣一箧,可时奉瞻。”假紒也就是假发,时人用假发应不是个别现象,由此来看,叉形器或为用于固定假发的用具也未尝没有可能。

附记:感谢南京博物院李则彬先生和扬州博物馆无私提供未发表资料图片。

参考文献

[1]罗宗真:《江苏宜兴晋墓发掘报告》,《考古学报》1957年第4期。

[2]南京大学 历史 系考古专业、湖北省文物考古研究所、鄂州市博物馆:《鄂城六朝墓》,科学出版社,2007年。

[3]孙机:《三子钗与九子铃》,《文物丛谈》,文物出版社,1991年。

[4]江苏省文化局驻仪征化纤文物工作队:《仪征胥浦发现东吴墓葬》,《东南文化》1991年第5期。

[5]甘肃省文物考古研究所:《甘肃安西旱湖垴墓地、窑址发掘简报》,《考古与文物》2004年第4期。

[6]洛阳市第二文物工作队:《洛阳新发现的两座西晋墓发掘简报》,《文物》2009年第3期。

[7]沈阳市文物工作组:《沈阳伯官屯汉魏墓葬》,《考古》1964年第11期。

[8]罗宗真:《江苏宜兴晋墓发掘报告》,《考古学报》1957年第4期。

[9]洛阳市第二文物工作队:《洛阳华山路西晋墓发掘简报》,《文物》2006年第12期。

[10]孙太初:《云南姚安阳派水库晋墓清理简报》,《考古通讯》1956年第3期。

[11]郑州市文物考古研究所、巩义市文物保护管理所:《河南巩义站街晋墓》,《文物》2004年第11期。

[12]山东邹城市文物局:《山东邹城西晋刘宝墓》,《文物》2005年第1期。

[13]南京市博物馆、南京市雨花台区文管会:《江苏南京市板桥镇杨家山西晋双室墓》,《考古》1998年第8期。

[14]北京市文物工作队:《北京市顺义县大营村西晋墓葬发掘简报》,《文物》1983年第10期。

[15]南京市博物馆:《南京市尹西村西晋墓》,《华夏考古》1998年第2期。

[16]南京市文物保管委员会:《南京人台山东晋兴之夫妇墓发掘报告》,《文物》1965年第6期。

[17]南京市博物馆:《南京北郊东晋温峤墓》,《文物》2002年第7期。

[18]《后汉书》卷四二《东平宪王苍传》,中华书局,1965年。

(作者:巩文 中国 历史 研究院 原文刊登于《四川文物》2017年第6期)

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学位论文参考文献格式如下:

1、期刊类

格式:【序号】作者篇名【J】刊名,出版年份,卷号(期号):起止页码

举例:【1】王海粟浅议会计信息披露模式【J】财政研究,2004,21(1):56-58

【2】夏鲁惠高等学校毕业论文教学情况调研报告【J】高等理科教育,2004(1):46-52

【3】Heider,ER&DCOliverThe structure of color space in naming and memory of two languages【J】Foreign Language Teaching and Research,1999,(3):62–67

2、专著类

格式:【序号】作者书名【M】出版地:出版社,出版年份:起止页码

举例:【4】葛家澍,林志军现代西方财务会计理论【M】厦门:厦门大学出版社,2001:42

【5】Gill,RMastering English Literature【M】London:Macmillan,1985:42-45

3、报纸类

格式:【序号】作者篇名【N】报纸名,出版日期(版次)

举例:【6】李大伦经济全球化的重要性【N】光明日报,1998-12-27(3)

【7】French,WBetween Silences:A Voice from China【N】Atlantic Weekly,1987-8-15(33)

4、论文集

格式:【序号】作者篇名【C】出版地:出版者,出版年份:起始页码

举例:【8】伍蠡甫西方文论选【C】上海:上海译文出版社,1979:12-17

【9】Spivak,G“Can the Subaltern Speak?”【A】In CNelson&LGrossberg(eds)Victory in Limbo:Imigism【C】Urbana:University of Illinois Press,1988,pp271-313

【10】Almarza,GGStudent foreign language teacher’s knowledge growth【A】In DFreeman and JCRichards(eds)Teacher Learning in Language Teaching【C】New York:Cambridge University Press1996pp50-78

5、学位论文

格式:【序号】作者篇名【D】出版地:保存者,出版年份:起始页码

举例:【11】张筑生微分半动力系统的不变集【D】北京:北京大学数学系数学研究所,1983:1-7

6、研究报告

格式:【序号】作者篇名【R】出版地:出版者,出版年份:起始页码

举例:【12】冯西桥核反应堆压力管道与压力容器的LBB分析【R】北京:清华大学核能技术设计研究院,1997:9-10

7、条例

格式:【序号】颁布单位条例名称发布日期

举例:【15】中华人民共和国科学技术委员会科学技术期刊管理办法【Z】1991—06—05

8、译著

格式:【序号】原著作者书名

【M】译者,译出版地:出版社,出版年份:起止页码。

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考古学属于人文科学的领域,是历史科学的重要组成部分。其任务在于根据古代人类通过各种活动遗留下来的实物,以研究人类古代社会的历史。实物资料包括各种遗迹和遗物,它们多埋没在地下,必须经过科学的调查发掘,才能被系统地、完整地揭示和收集。因此,考古学研究的基础在于田野调查发掘工作。 考古学的产生有长远的渊源,但到近代才发展成为一门科学。近代考古学发祥于欧洲,以后普及到世界各国。北宋以来的金石学是中国考古学的前身,但直到20世纪20年代,以田野调查发掘工作为基础的近代考古学才在中国出现。作为一门近代的科学,考古学有一套完整、严密的方法论。它包含史前考古学、历史考古学和田野考古学等分支,并与自然科学、技术科学领域内的许多学科以及人文、社会科学领域内的其他学科有着密切的关系。 考古学的分支及其与其他学科的关系 考古学的分支 按照研究的年代范围、具体对象、所用手段和方法等的不同,考古学可以划分为史前考古学、历史考古学、田野考古学及各种特殊考古学等分支。 史前考古学和历史考古学 从研究的年代范围上划分,考古学可分为史前考古学和历史考古学两大分支。也有人主张在两者之间加入原史考古学而成为三大分支,但从实际意义来说,原史考古学的重要性不如前两者。 史前考古学的研究范围是未有文字之前的人类历史,历史考古学的研究范围则限于有了文献记载以后的人类历史,两者的界线在于文字的发明。世界各地,文字的发明有早有晚,所以各地区史前考古学的年代下限和历史考古学的年代上限各有不同。 史前考古学和历史考古学都以遗迹和遗物为研究对象,这是它们之间的共同性。但由于历史考古学必须参证文献记载,而史前考古学则没有任何文献记载可供依据,所以两者的研究任务也有所不同。史前考古学承担了究明史前时代人类历史的全部责任,而历史考古学则可以与历史学分工合作,相辅相成,共同究明历史时代人类社会的历史。 由于史前考古学主要是研究旧石器时代和新石器时代(有时也包括青铜时代和早期铁器时代),历史考古学主要是研究青铜时代尤其是铁器时代,两者所研究的遗迹和遗物在性质上有一定的差异,所以它们的研究方法也有所不同。从与其他学科的关系来说,史前考古学要充分与地质学、古生物学、古人类学和民族学等学科相结合,历史考古学则必须与历史学相配合,同时还要依靠古文字学、铭刻学、古钱学和古建筑学等分支。从断定绝对年代的手段来说,史前考古学在很大程度上要依靠物理学、化学等自然科学的技术,而历史考古学则主要依靠文献记载和年历学的研究。 田野考古学 “田野考古学”的名称,是20世纪初正式提出来的。但当时的田野考古学主要是勘察地面上的遗迹和遗物,依靠地图进行调查,有时则要根据调查结果,测绘地图,作为记录的附件。以后,世界各地的田野考古转入以发掘为中心,并扩大调查的对象和范围,方法逐渐完善,技术快速进步。各种自然科学的手段相继被采用,许多机械设备被用作调查发掘的工具。利用航空照像和卫星照像、磁力探察和地抗力探察等方法以发现遗迹和遗物,用红外线摄影和用其他各种特殊的摄影技术测量和制图,为进行花粉分析和各种物理化学断代而取样,以及将发掘出来的遗迹保存于现场等等,都使得田野考古学的工作面扩大,技术性加强。调查发掘的对象也由一般的居住址和墓葬等扩大到道路、桥梁、沟渠、运河、农田、都市、港口、窑群和矿场等各种大面积的遗址,从而使得考古工作者必须与各有关学科的专家协作,才能完成全面的、综合性的研究任务。 考古学研究是一个整体,田野调查发掘和室内整理研究有着密切的联系,不能截然分割。但是,由于调查发掘工作有一套完整的方法论,而且还使用许多特殊的器材和设备,又要广泛采用自然科学的手段,这就使得田野考古学有其相对的独立性。把它作为考古学的一个重要的分支,也是理所当然的。 特殊考古学 作为考古学的分支,使用特殊考古学这一名称,是为了与史前考古学、历史考古学、田野考古学等考古学的主要分支相区别。它包括上述三大分支以外的其他各种分支。有的是按研究对象不同而分的,如美术考古学、宗教考古学、古钱学、古文字学和铭刻学等;有的是按所用手段和方法不同而分的,如航空考古学、水底考古学等。 考古学和古代美术史,往往有共同的资料。古代美术史的许多研究对象,从旧石器时代的洞穴壁画、岩画到各个时代的绘画、雕刻、造像、各种工艺品及神殿、寺庙和石窟寺等等,都属遗迹和遗物。考古学上的类型学和年代学等方法,也适用于古代美术史的研究。但是,作为考古学的一个分支,美术考古学是从历史科学的立场出发,把各种美术品作为实物标本,研究的目标在于复原古代的社会文化。这与美术史学者从作为意识形态的审美观念出发以研究各种美术品相比,则有原则性的差别。由于美术考古学的研究对象在年代上上起旧石器时代,下迄各历史时代,所以它既属于史前考古学的范围,也属于历史考古学的范围。又由于作为遗迹和遗物的各种美术品多是从田野调查发掘工作中发现的,所以美术考古学与田野考古学的关系也相当密切。 宗教考古学是以有关宗教的遗迹和遗物为研究对象的考古学分支。在古代,宗教信仰普遍存在于人类社会。因此,在研究人类社会的历史时,必须把宗教活动也作为一个重要的方面。各个时代的神殿、寺庙、祭坛、祭具、造像、壁画、经卷和符□之类,都是宗教考古学的具体研究对象,有的具有一定的美术价值,所以宗教考古学与美术考古学的关系也比较密切。在宗教考古学中,欧洲的基督教考古学、北非及西亚和中亚的伊斯兰教考古学、南亚和东亚的佛教考古学是最为重要的,它们都属历史考古学的领域。但是,早在旧石器时代和新石器时代,人类已有宗教性的活动,并有一定的遗迹和遗物。因此,宗教考古学这一分支,也应被包含在史前考古学的领域内。 以古钱为研究对象的考古学,称为古钱学。由于古钱的铸造年代明确,它便成为考古学断代的最通常的依据之一。但是,作为考古学的一个分支,古钱学的研究有着更为广泛和重要的意义。古钱学的目标,不仅要判别各种古钱的铸造年代,而且还要通过对钱的形状、质料、重量、铭文、图纹和铸造技术的考察,究明它们的发行者和发行地点,确定它们的价值,研究铭文、图纹的意义和风格,从而为经济史、文化史乃至美术史的研究提供材料。通过对出土古钱在地域上的分布情形的考察,还可以研究世界各个地区在经济贸易和文化交流方面的情况,并为判断当时的交通路线提供线索。由于古钱是历史时代的产物,古钱学属于历史考古学的范围。 作为考古学的分支,古文字学和铭刻学的研究对象必须是铸、刻或书写于遗迹和遗物上的文辞,与一般的书籍文献不同。含有文辞的遗迹和遗物,大体上可分两类。一类如墓志、碑碣、印章、甲骨、简牍、泥板、帛书和纸书等,文辞是器物的主要内容;另一类如纪念性建筑物、雕刻品、绘画、货币、度量衡器、镜鉴、工具、武器和各种容器等,铭文处于附属的地位。古文字学和铭刻学的任务在于识别铭辞的文字,判读辞句的意义,区别不同时代、不同地区的字体,后者在使用拼音字母的国家里称为“古字体学”。就已经发现的古文字而言,古印度文字、契丹文字和马雅文字等,虽然已有不少单字能够识别,但还不能顺利判读文辞。但是,埃及古文字、苏美尔文字、迈锡尼文字(线型文字 B)和商周甲骨文字等,则已能详细解读,从而对究明古埃及文明、苏美尔文明、迈锡尼时代的希腊文明和中国的商殷文明起了很大的作用。此外,对铭文的研究还可以判明遗迹和遗物的年代、制作者、所有主、所在地、用途和制造目的等。由于铭辞存在于遗迹和遗物上,其可靠程度大大超过文献的记载,不仅可补文献记载的不足,有时还可纠正其错误。因此古文字学和铭刻学对原史考古学和历史考古学的研究有着很重要的意义。 航空考古学,是指使用飞机从空中向地面摄影,通过对所得照片的观察、分析,判定遗迹和遗物的形状、种类及它们的分布情形。航空考古学开始于第一次世界大战的末期。当时英国、法国和德国的考古学者利用空军侦察地形时所摄的航空照片,探寻地面上的古迹。战争结束后,此项工作进一步开展,尤以英国考古学者的工作为出色,奠定了航空考古学的基础。数十年来,航空考古学的技术不断改进,特别是人造卫星的发明和摄影技术的发展,使得航空考古学的效果大大提高。通过航空摄影和航天摄影显示和判别出来的遗迹,大体上可分3 类。①由阳光斜射时产生的阴影显示出来的,如堤坝、城墙和坟丘等遗迹;②利用因土质不同而产生的土色明暗判别出来的,如坑穴、壕沟和道路等遗迹;③从谷物、野草等植物的绿色深浅差异而判明的,如村落、都市、农田、道路、运河等遗址。此外,没入海中的遗迹有时也可通过空中摄影而发现;腓尼基的两个海港—— 推罗和西顿延续到罗马时期的港市之被发现,便是著名的例子。航空考古学成效甚大,可以看成是田野考古学中的一支生力军。 水底考古学的萌芽可上溯到16世纪意大利人在海底探寻沉船。到了20世纪初期,水底的考古调查在世界各地进行,最有名的是在墨西哥奇琴伊察马雅文化遗址的“圣池”中寻找牺牲人和祭品,在突尼斯马赫迪耶港的海上探寻满载古希腊美术品的罗马沉船。但由于潜水条件的限制,调查时不能做精细的操作和记录。1943年发明了潜水肺,第二次世界大战后又改进了各方面的设备和条件,这才使真正的水底考古学得以成立。从60年代起,先是法国人在马赛附近海底发掘沉船,接着美国考古队在土耳其附近海底发掘希腊罗马时代和青铜时代晚期的沉船,不仅获得船中许多古物,而且还为研究古代造船术、航海术、海上交通和贸易提供了重要的新资料。水底考古学的对象从沉没物、沉船扩大到淹没于湖底、海中的都市和港市等的遗址,而勘察、发掘及摄影记录等的手段和方法也大为改善,使水底考古学以显著的速度不断取得成果。可以认为,水底考古学是田野考古学在水域的延伸。 除了以上所述各种主要的分支以外,考古学还可以按地区的不同而分为“欧洲考古学”、“埃及考古学”、“中国考古学”和“日本考古学”等各分支,而各地区的考古学则又可按时代等的不同而分为“古典考古学”(希腊罗马考古学)、“商周考古学”等等许多分支。 考古学与其他学科的关系 考古学是一门涉及面极广的科学,与其他许多学科都有关系,必须得到这些学科的支持和协助,才能完成各项研究任务。 有关学科的种类 与考古学有关的学科,大体上可以分为自然科学、工程技术科学和人文社会科学等三大方面。 在自然科学方面,自然地理学、地质学、气象学和生态学等学科,主要是协助研究遗址所在地区的地史和天然资源,从各个方面复原当时的自然环境。生物学(动物学和植物学)和体质人类学,主要是用以鉴定发掘出土的植物遗存、动物和人类的骨骸,并判定它们的年代。物理学和化学则应用于对遗迹的勘探,对遗物成份和性质的分析,并测定它们的年代。 在工程技术科学方面,建筑学和土木工程学应用于对遗址的发掘、测量、制图,对发掘出来的遗迹进行复原或在现场加以保存等。采矿冶金学、陶瓷学和染织学应用于对工场址、矿址、窑址等遗迹的考察,对铜器、铁器、陶瓷器、玻璃器、纺织品等遗物的分析和研究。造船学则专门应用于对发掘出来的造船工场遗址和船舶的遗物进行考察和研究。 在人文、社会科学方面,民族学、民俗学、语言学、人文地理学、社会学、宗教学、经济学、政治学和法学等,都是分别就遗迹和遗物所提供的有关各该学科的资料,进行研究和解释。美术史学和建筑史学主要是研究发掘出来的美术品和各种建筑物遗存,就其样式、风格、年代、建筑技术以及保存方面的问题,作出判断和说明。历史学除了为发掘出来的种种遗迹和遗物提供文献上的解释并帮助判断它们的年代以外,还广泛地就古代的政治组织、社会结构、经济制度以及涉及精神文化方面的各种问题提供文献上的资料,作出详细的说明,以补考古学在这些方面的欠缺和不足。 若干有关学科的举例 这里只以地质学、植物学、动物学和体质人类学为例,进一步说明它们与考古学之间的密切关系。 地质学对考古学研究的最大贡献,是全面恢复第四纪的自然环境。根据第四纪地质学的研究,可以确认,早期人类所生存的更新世是地球上气候发生剧烈变化的时代。北半球高纬度、中纬度地区和低纬度地区的高山,在那时出现过大规模的冰川活动。冰川的扩进和退缩,形成了寒冷的冰期和温暖的间冰期,两者的多次交替导致海平面的大幅度升降、气候带的转移和动植物的迁徙或绝灭等一系列事件,这些都对早期人类体质的进化、文化的发展及居住范围的变化发生过极大的影响。因此,第四纪地质学的研究成果便成为旧石器时代考古研究的必不可少的依据。在地质学上,根据动物群的性质、堆积物的特点和其他环境变化的因素,更新世可划分为早期、中期和晚期,并可推定各期的绝对年代。这也就为旧石器时代考古学的分期奠定了基础。 地质学在一般考古学上的应用,主要是对岩石和矿物的鉴定。旧石器时代和新石器时代的大量石器,以及各个时代的许多石制品,其中包括宝石、半宝石等非金属矿物,都可用岩石切片的方法,用显微镜加以鉴定。这不仅能确认岩石和矿物的性质,而且可以推定它们的产地。 植物学在考古学上的应用相当广泛。在一般的遗址和墓葬中,最容易遇到的植物遗存是木材、纤维和种子,后者包括谷粒、果核和瓜菜籽等。通过对木材的鉴定,可以了解各种木器的材质,进而推定它们的制法和效用。通过对纤维的鉴定,可以了解纺织品的质料,进而探讨农业和纺织业的情形。通过对种子的鉴定,则可以了解农作物的品类,进而论证农业的发展水平和居民的生活条件。 植物学在考古学上的应用,还充分表现在孢子花粉的分析研究上。孢子花粉具有个体小、重量轻、质地坚、产量大、易于飞扬等特点,所以普遍在各处遗址的地层中大量存在,可采集并加以分析。通过对孢子花粉的鉴定,可以推断当时植物的种类;对各种孢子花粉的数量进行统计,可以了解当时的植被面貌。由于一定的植物种类要求一定的生态环境,所以通过对植被面貌的研究又可以进而推断当时的地理和气候等自然环境。例如,发现睡莲之类的水生植物的花粉,就说明当时附近有湖沼;发现大量云杉、冷杉之类的耐寒树木的花粉,则说明当时当地的气候寒湿等。随着时间的推移,植物界总是不断地由低级往高级、由简单到复杂而演变。因此,从不同地层中发现不同种类和不同组合的孢子花粉,还可以帮助考古工作者对地层层位的划分和核对。 不论是史前考古学,还是历史考古学,与动物学的关系都十分密切。从旧石器时代遗址发掘出来的动物骨骸,全属野生动物。动物群的特征、组合及更替,以及动物群中已绝灭的种类与现今仍生存的种类之间的比例统计,都有助于确定遗址的相对年代、划分地层和进行各遗址之间的对比研究。根据动物群中各种生态类型的特征及其分布,结合其他方面的有关资料,还可以分析出当时人类的居住环境和气候条件。 到了新石器时代,家畜在世界各地陆续出现。因此,各处遗址出土的兽骨可以作为研究家畜起源的最直接的依据。对新石器时代早期家畜的各种原始特征的研究,有助于了解人类最初是怎样认识自然和改造自然的。通过对世界各地区遗址出土兽骨的对比研究,还可以究明各种家畜饲养业在地域上的发展和传播,进而推定各地区之间的经济文化交流关系。 在新石器时代的遗址中,往往含有大量的兽骨;靠近水域的遗址,还有许多鱼类、贝类的遗骸。如果它们全属野生动物,便可说明渔猎经济仍占重要地位;如果它们以家畜为主,则又可说明已经进入了畜牧经济的阶段。如果野生动物与家畜兼而有之,则两者的数量比例可以作为判断狩猎经济与畜牧经济何者更为发达的标志。如果墓中随葬动物的遗骸及骨制品所用骨料不属本地区所产的动物,则可以据此推测当地居民与外地居民之间的交往和交换关系。对各个历史时代墓葬出土的动物和家畜遗骸的研究,也有助于进一步了解各该时代的农业和畜牧业的状况。 体质人类学在考古学上的应用,除了旧石器时代和新石器时代的史前考古学之外,还包括各个历史时代的考古学。从骨骸判定死者的年龄和性别,是体质人类学研究的基本项目之一。经过性别、年龄鉴定的墓葬中的人骨资料,便可成为探讨当时的丧葬习俗、婚姻制度和社会组织形态的重要线索;在新石器时代考古学上,这对研究原始氏族社会的发展和解体过程也有重要的意义。此外,对墓主人性别、年龄的鉴定,还有助于了解当时居民的劳动分工和某些特殊的习俗。分析同时代墓群中死者年龄的分布,还可以从一个侧面观察当时居民生活条件的优劣情况。 由于人类活体的外貌特征与骨骼的形态结构密切相关,所以可通过对古人骨骼的观察进行人种学的研究。结合考古学资料和古文献资料,研究古代各民族在体质上的关系,也是人类学研究的一个重要课题。虽然分析某处古遗址居民的人种类型不等于便能解决它们的族属问题,但对某民族的居民进行人种学研究也可为探索族源提供线索。研究不同时代不同地区的人骨资料,可以了解古代居民的体质演变及其分布的规律;而据体质上的多型性在同一遗址的出现,则可以了解有关当时迁徙和征战方面的问题。此外,根据骨骼病态学的研究,还可以了解古代的有关疾病和环境的状况。

学位论文参考文献格式是什么标准

学位论文参考文献格式是有一定的标准要求的,所以这也是学生们非常头疼的事情,下面由我为大家精心收集的学位论文参考文献格式,希望可以帮到大家!

一、参考文献的类型以单字母方式标识,具体如下:

J—期刊文章 D—学位论文 C—论文集 M—专著 N——报纸文章 R——报告

不属于上述的文献类型,采用字母“Z”标识。

二、参考文献的格式及举例

1.期刊类参考文献格式

[序号]作者.篇名[J].刊名,出版年份,卷号(期号):起止页码.

2.学位论文参考文献格式

[序号]作者.篇名[D].出版地:保存者,出版年份:起始页码.

3.论文集参考文献格式

[序号]作者.篇名[C].出版地:出版者,出版年份:起始页码.

4.专著类参考文献格式

[序号]作者.书名[M].出版地:出版社,出版年份:起止页码.

5.报纸类参考文献格式

[序号]作者.篇名[N].报纸名,出版日期(版次)

6.研究报告参考文献格式

[序号]作者.篇名[R].出版地:出版者,出版年份:起始页码.

7.条例参考文献格式

[序号]颁布单位.条例名称.发布日期

8.译著参考文献格式

[序号]原著作者. 书名[M].译者,译.出版地:出版社,出版年份:起止页码.

参考文献著录的'条目以小于正文的字号编排在文末。文献的著录格式:

①专著: 作者. 书名[M]. 出版地: 出版社, 出版年.

②期刊: 作者.题名[J]. 刊名, 出版年, 卷(期): 起止页码.

③论文集: 作者. 论文集名[C]. 出版地: 出版社, 出版年. 起止页码.

④学位论文: 作者. 题名[D]. 保存地点: 保存单位, 年.

⑤专利文献: 专利所有者. 题名[P]. 专利国别: 专利号, 出版日期.

⑥电子文献: 责任者.电子文献题名[电子文献及载体类型标识]. 电子文献网址. 年-月-日. 文献作者3名以内的全部列出;3名以上则列出前3名,后加"等"(英文加"et al").

参考文献类型,根据GB3469-83《文献类型与文献载体代码》规定,以单字母方式标识:M―专著,C―论文集,N―报纸文章,J―期刊文章,D―学位论文,R―研究报告,S―标准,P―专利;对于专著、论文集中的析出文献采用单字母“A”标识,其他未说明的文献类型,采用单字母“Z”标识。

古镇论文参考文献

旅游管理论文的参考文献范例

在现实的学习、工作中,大家总少不了接触论文吧,论文是探讨问题进行学术研究的一种手段。那要怎么写好论文呢?下面是我整理的旅游管理论文的参考文献范例,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

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摘要:成都周边古镇星罗棋布。近年来,这些古镇纷纷走旅游开发的道路,较大的开发强度和不适宜的开发方式对古镇产生了很大影响。本文通过对其中一些古镇的亲身体验,对成都周边古镇旅游文化的问题进行了一个总结。 关键词:古镇旅游;成都周边 1成都周边古镇旅游资源 成都境内地形复杂多样,山地、平原、丘陵等地貌层出不穷,气候温和;4000多年的历史,身为古蜀文化的中心;加上发达的商业,便利的区域交通,使成都的周边产生了一个个古村落聚落,演变成现在的古镇。现代人生活在水泥森林里,人与人之间日渐冷漠,总会不由自主的对祖先的生活模式充满着向往,因此古镇旅游在现在越来越流行,成都人及外地人对古镇的喜爱从古镇的开发力度上也可见一斑。 成都周边古镇星罗棋布,媒体、网络、娱乐总有“成都最美的十大古镇”、“成都最好吃好玩的几大古镇”之说,据不完全统计,成都周边开发古镇有黄龙溪、怀远古镇、上里古镇、安仁古镇、元通古镇、悦来古镇、街子场、平乐古镇、西来古镇、洛带古镇、火井镇、白鹿古镇、唐场镇、泰安镇等十余个;未开发古镇更有罗泉古镇、柏合古镇等等。这些古镇物质遗存和精神内涵各有不同。 2代表古镇吸引力分析 自然景观通常,古镇的自然景观都由乡村田园景观、山水景观、古树木景观三种要素组成。乡村田园景观是古镇赖以生存的生态基质,也使构成古镇的视觉背景。而水景观则是一些古镇的核心区,如黄龙溪的同名水景;街子古镇的味江河水系,平乐古镇白沫江“一江分三水”的特色水景观,都以一条宽宽的水系作为重要景观,沿河流设置游憩滩涂,游船活动等。另外古镇悠久的历史,留下了很多古榕树、古柏树,充满灵气让人惊叹。 人文遗产古镇人文遗产主要有街巷、古代建筑以及、民居建筑群等。古街一般呈鱼骨型的基本形态,一条主街两侧接着几条小街,传统民居沿着街道次第排列,尺度亲切,空间连续,偶尔出现的重要历史遗迹成为街道的核心节点。 文化古镇文化底蕴丰富,一般有历史文化、特色文化、生活文化等,如位于龙泉驿的洛带古镇,就是客家文化与中原文化的结合地,同时生活在此的'原住民也有着与都市不同的生活方式,从而孕育了一种慢节奏、和谐闲适的生活文化。 3古镇旅游现状问题 原真性与原住民的问题 古镇原住民数量正在消减之中。在现代开发方式下,部分古街屋主将房屋店铺转让给外地人开店,收取租金以获得商业利益。更有许多年轻人搬出古镇,古镇居民结构老龄化越来越明显,随着留守居民年龄越来越大,而后代多在外定居,最终会导致原住民流失。现代旅游业喧闹的环境对部分原住民民的生活带来困扰。据调查,原住民生活质量并不是很高,也催生他们离开古镇的想法。原住民文化是古镇文化的重要组成部分,随着他们的流走,古镇的文化内涵也将受到损害,古镇将会丧失生命力。 古镇开发方式的问题 现在成都周边古镇的开发主要都是以旅游为导向。通常将历史街区看作旅游资源,而把保护当作获得经济利益的手段。然而从长远来看,保护的目的是为了获得历史文化遗产的延续,就需要保护对象的原有价值,而不是满足眼前的经济利益。为了使历史文化资源适应现代生活的生存环境,实现经济社会下的可持续发展、要妥善处理保护与开发的关系,科学确定开发方式和开发强度,正如国家文物局局长单霁翔在第三届“中国历史文化名街”评选中指出的,历史街区要“保护”而不要“打造”。 缺乏特色的问题 成都周边古镇数目多,而地域特色的差别性不是很大,在旅游开发过程中,古镇之间或互相模仿或模仿成功案例,殊不知模仿其形而不能获其神,模仿表象而丧失了内涵。不仅未能取得想要的效果,还是得在游乐项目、纪念品、文化内容各方面产生了雷同的现象。甚至有人表示,这些古镇上售卖的商品在成都火车北站的荷花池批发市场都能买到。古镇一日游也出现了上午逛街、下午喝茶、晚上放河灯的俗套旅游流程,这都是没有深刻挖掘古镇文化内涵带来的弊病。 急功近利的问题 旅游开发的压力较大,导致很多古镇的保护功利性严重。政府看重短期成效,开发商谋取经济利益,原住民也受到短期利益的驱使。对建筑采取速成的维护办法,对环境采取快速的打造方式,对古镇保护其实是非常不利的,同时商业的入侵也改变了古镇的原汁原味,古镇的保护应该循序渐进,分阶段分地段进行。 盲目模仿的问题 在保护改造过程中,有的设计曲解了历史环境,不顾地域风格的运用建筑形式,形成一批“假古董”,这对古镇的历史文化风貌是一种破坏,也使建设中的一种浪费。 非物质文化保护体制不完善的问题 现在的开发模式只重视古镇的物质依存,对物质空间环境进行打造,而忽略了古镇非物质文化的传承。由于缺乏对非物质文化的完善的保护策略,如一些民俗文化、民间工艺没有人传承,最终丧失。 参考文献: [1]朱大刚,付业勤.成都城市旅游竞争力研究. [2]成都市旅游局.成都市旅游业发展第十一个五年规划[EB/OL]. [3]白理刚.成都周边古镇特色及古镇开发中的问题初探,2007. 作者简介:周彦吕(1988-),女,浙江舟山人,四川大学本科生,城市规划专业。

旅游论文参考文献大全

参考文献是在学术研究过程中,对某一著作或论文的整体的参考或借鉴。征引过的文献在注释中已注明,不再出现于文后参考文献中。下面我们来看一下旅游论文的参考文献有哪些吧。

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