参考文献是文章或著作等写作过程中参考过的文献。
因参考文献的著录格式各刊不尽相同，投稿前作者应注意杂志稿约的有关规定，至少得先看看有关期刊发表的论文的参考文献是如何标注的，以了解有关期刊的参考文献的著录格式，以免出错。许多作者投递的稿件书写格式包括参考文献的著录格式与杂志所要求的不同。
坦率地讲，编辑和审稿专家也是人，工作中多少也有感情因素。如果拿到手中的是一篇书写格式不合要求的文章，别的暂且不论，就书写格式不规范这一条，就足以给编辑留下不好的印象，甚至让编辑做出退稿的决定。
就算最后没有被退稿，此类稿件较书写格式规范的稿件被录用的可能性大大降低。其实作者犯的是一个很低级的错误，让编辑很自然地联想到，该作者不太尊重期刊，还有期刊的编辑以及审稿专家。
因此，作者在投稿前一定要注意期刊参考文献的著录方式，以免产生不必要的负面影响。其实，并不复杂，只要稍稍留意即可。
数字化动画场景设计研究 中文摘要3-5英文摘要5-9绪论9-13第一章 场景设计的理论表述13-19 场景的辞源与相关定义13 场景的类型13-15 场景的风格15-16 场景的特性16-17 场景在影片中的功能17-19第二章 数字化下的艺术和动画19-25 关于数字化19-20 数字化对艺术的影响20-22 数字代拓宽了动画艺术的表现空间22-25第三章 动画场景设计艺术的发展与概念变迁25-32 各种类型的场景设计25-30 传统动画中的场景设计30 借助数字化手段的场景设计30-32第四章 数码技术给动画场景设计带来的转变32-35 工作方式的改变32-33 表现形式的改变33 构思创意的调整33 对传统的重新认识33-34 技术与艺术的主仆关系34-35第五章 数字三维动画场景设计的表现方法35-44 场景设计图的设计36-37 陈设道具的设计37 场景的搭建37-42 影视作品场景的后期编辑空间42-44第六章 动画场景设计中的设计要素44-51 动画场景设计中的空间构成和创意44-48 动画场景设计中的色彩创作48-49 艺术设计在动画场景中的多层面构建49-51结语51-52参考文献参考文献【l]引用网址}可12]焚水.影视动画短片制作基础.北京:海洋出版社，2005.仍第116页[31韩笑.影视动画场景设计.北京:海洋出版社，2加第1页14]赵前何嵘.动画片场景设计与镜头运用.北京:中国人民大学出版社，2(X)[5』陈汗青吕杰锋.数码设计艺术.北京:人民美术出版社，2的第18页[6】毛小龙.动漫基础.辽宁:辽宁美术出版社，2(X)第7页【刀叶旅.文学作品插图中的场景设计北京印刷学院学报，2仪抖.[8]游戏中的场景设计.中国电脑教育报，，Boo版[9J李异周进.数字影视后期制作高级教程.北京:中国青年出版社，【ro郭开鹤.计算机图形图像设计.北京:中国传媒大学出版社，【川查立.康丁斯基文论与作品.北京:中国社会科学出版社，2加【12]曾进方兴.数码艺术带来的新思考.科技创业月刊，20(科.05【13]陈望衡.艺术设计美学.四川:武汉大学出版社，20(刃【141黄鸣奋.数码艺术学.学林出版社，2(X)5【巧』郭道荣.艺术美学.四川出版集团.四川美术出版社，20()【161尼葛洛庞帝.胡冰、范海燕译.数字化生存.海南:海南出版社，1996【1刀孔寿山金石欣等.技术美学概论.上海科学技术出版社，19921181朱其‘新艺术史与视觉叙事.【M」长沙:湖南美术出版社，2003【19]丹纳.艺术哲学.天津:天津社会科学院出版社[20]章利国.设计艺术美学.山东:山东教育出版社，[211吴彤蒋劲松.科学技术的哲学反思.北京:清华大学出版社，2003[221张歌东.数字时代的电影艺术.北京:中国广播电视出版社，2(X)口3J黑格尔.美学第二卷【叨朱光潜译.北京:商务印书馆，1979[241尹定邦.设计学概论.湖南:湖南科学技术出版社，[2习马永建.现代主义艺术加讲.上海社会科学院出版社，2(X)]李兴国.影视艺术与高科技应用.北京:中国传媒大学出版社，2(X)【27】王序.平面设计师之设计历程.北京:中国青年出版社，1998[281王受之.世界现代设计史.北京:中国青年出版社，20()2年版【29谭铁志.演剧与影视舞台空间创意.北京:华文出版社，第n页口0]斯蒂夫.开普林亚当.班克斯.数码图形艺术.[3l]引用网址h即:旅.[321《Aesthe阮rneasures丈码图形艺术.曹田泉等译，上海人民美术出版社.2《X)沉一阳tion%20Scene%20Designforscreendesign》Ngo，耽Byrne，立甲uter
要几篇可以发你
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电影专业论文参考文献
参考文献是前人研究成果的一种表现形式，引用参考文献是论文作者的权利，而著录参考文献则是其法律义务，引用了前人的资料又不列出参考文献，会被认为是抄袭或剽窃行为。以下是我和大家分享的电影专业论文参考文献，更多内容请关注毕业论文网。
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影视非线性编辑宝典大全文章虽然有些早了，或许可以给你参考。
动画论文的参考文献
你知道动画论文有哪些参考文献吗?参考文献的格式又是怎么写的?下面是我为大家收集的关于动画论文的参考文献，欢迎大家阅读!
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难度不大，我稍微指点你。
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《夜雪》
【唐】白居易
已讶衾枕冷，复见窗户明。
夜深知雪重，时闻折竹声。
《江雪》
【唐】柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
《别董大》
【唐】高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
《雪梅》
【宋】卢梅坡
梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
《冬日田园杂兴》
【宋】范成大
放船闲看雪山晴，风定奇寒晚更凝。
坐听一篙珠玉碎，不知湖面已成冰。
《冬》
【明】康海
云冻欲雪未雪，梅瘦将花未花。
流水小桥山寺，竹篱茅舍人家。
《白雪歌送武判官归京》
【唐】岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
元稹（唐）
帝城寒尽临寒食，骆谷春深未有春。
才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。
千峰笋石千株玉，万树松萝万朵银。
飞鸟不飞猿不动，青骢御史上南秦。
《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》节选
陶渊明（晋）
凄凄岁暮风，
翳翳经日雪。
倾耳无希声，
在目皓已洁。
春 雪
焦郁（唐）
春雪空蒙帘外斜，霏微半入野人家。
长天远树山山白，不辨梅花与柳花。
雪梅 （1）
卢梅坡（南宋）
有梅无雪不精神，
有雪无诗俗了人。
日暮诗成天又雪，
与梅并作十分春。
雪梅 （2）
梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
山中雪后
郑燮（清）
晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。
檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。
《咏雪》节选
吴均（南朝梁）
微风摇庭树，细雪下帘隙。
萦空如雾转，凝阶似花积。
不见杨柳春，徒见桂枝白。
观雪
杨万里（宋）
坐看深来尺许强，偏於薄暮发寒光。
半空舞倦居然嬾，一点风来特地忙。
落尽琼花天不惜，封它梅蕊玉无香。
倩谁细橪成汤饼，换却人间烟火肠。
《和田国博喜雪》节选
畴昔月如昼，晓来云暗天。
玉花飞半夜，翠浪舞明年。
雪望
洪升（清）
寒色孤村暮，悲风四野闻。
溪深难受雪，山冻不流云。
鸥鹭飞难辨，沙汀望莫分。
野桥梅几树，并是白纷纷。
对雪
高骈（唐）
六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。
如今好上高楼望，盖尽人间恶路歧。
夜雪
白居易
已讶衾枕冷，复见窗户明。
夜深知雪重，时闻折竹声。
春雪
韩愈
新年都未有芳华，
二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，
故穿庭树作飞花。
咏雪诗
黄庭坚（宋）
连空春雪明如洗，忽忆江清水见沙。
夜听疏疏还密密，晓看整整复斜斜。
风回共作婆娑舞，天巧能开顷刻花。
正使尽情寒至骨，不妨桃李用年华 。
描写雪景的诗句举例如下：
1、《终南望余雪》
作者：祖咏（唐）
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
译文：遥望终南，北山秀丽，皑皑白雪，若浮云间。雪后初晴，林梢之间闪烁着夕阳余晖，晚时分，长安城内又添了几分积寒。
2、《雪梅·其一》
宋代：卢梅坡
梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
译文：梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯服输。难坏了诗人，难写评判文章。说句公道话，梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。
扩展资料：
描写雪景的成语举例如下：
1、白雪皑皑
【解释】：皑皑：洁白的样子，多用来形容霜雪。洁白的积雪银光耀眼。
【出自】：秦牧《鲜荔枝和干荔枝》：“白雪皑皑的山峰，当阳光照耀的时候……大概总以为是灿烂得很，大可观赏的吧。”
2、漫天风雪
【解释】形容风雪很大，弥漫了天空。
3、雪虐风饕
【解释】：虐：暴虐；饕：贪残。又是刮风，又是下雪。形容天气非常寒冷。
【出自】：唐·韩愈《祭河南张员外文》：“岁弊寒凶，雪虐风饕。”
冬天：
《白雪歌送武判官归京》【唐】岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
《逢雪宿芙蓉山主人》【唐】刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。
《终南望余雪》【唐】祖咏
终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。
《江雪》【唐】柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
《问刘十九》【唐】白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无。
《梅花》【宋】王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
《北风行》【唐】李白
烛龙栖寒门，光耀犹旦开。
日月照之何不及此，唯有北风号怒天上来。
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。
倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。
别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。
中有一又白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。
箭空在，人今战死不复回。
不忍见此物，焚之已成灰。
黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
《别董大》【唐】高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
《塞下曲》【唐】卢纶
月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
《冬夕》【唐】岑参
浩汗霜风刮天地，温泉火井无生意。
泽国龙蛇冻不伸，南山瘦柏消残翠。
《冬夜答客》【唐】鲍溶
冬日诚可爱，不如夜漏多。幸君霜露里，车马犯寒过。
学耕不逢年，稂莠败黍禾。岂唯亲宾散，鸟鼠移巢窠。
独见青松心，凌霜庇柔萝。壮日贱若此，留恩意如何。
因忆古丈夫，一言重山河。临风弹楚剑，为子奏燕歌。
《早冬》【唐】白居易
十月江南天气好，可怜冬景似春华。
霜轻未杀萋萋草，日暖初干漠漠沙。
老柘叶黄如嫩树，寒樱枝白是狂花。
此时却羡闲人醉，五马无由入酒家。
《负冬日》【唐】白居易
杲杲冬日出，照我屋南隅。负暄闭目坐，和气生肌肤。
初似饮醇醪，又如蛰者苏。外融百骸畅，中适一念无。
旷然忘所在，心与虚空俱。
不知庭霞今朝落，疑是林花昨夜开。”晋·谢道蕴《咏雪联句》 ；
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”唐·岑参《白雪歌送武判官归京》 ；
“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。”唐·韩愈《春雪》 ；
“雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇绝。”宋·吕本中《踏莎行》 。
“宫城团回凛严光，白天碎碎堕琼芳。”唐·李贺《十二月乐辞·十一月》 ；
“天街飞辔踏琼英，四顾全疑在玉京。”唐·裴夷直《和周侍洛城雪》 ；
“落尽琼花天不惜，封他梅蕊玉无香。”宋·杨万里《观雪》 ；
“对琼瑶满地，与君酬酢。”宋·辛弃疾《和廓之雪》 。
玉 “千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云。”唐·元稹《南秦雪》 ；
“开门枝鸟散，一絮堕纷纷。”宋·司马光《雪霁登普贤阁》 ；
“岘山一夜玉龙寒，凤林千树梨花老。”唐·吕岩《剑画此诗于襄阳雪中》 ；
“剩喜满天飞玉蝶，不嫌幽谷阻黄莺。”元·华幼武《春雪》 ；
“玉花飞半夜，翠浪舞明年。”宋·苏轼《和田国博喜雪》 。
“六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。”唐·高骈《对雪》 ；
“黄昏门外六花飞，困倚胡床醉不知。”宋·楼钥《谢林景思和韵》 ；
“门前六出花飞，樽前万事休提。”元·白朴《天净沙·冬》 。
手、掌、席 “地白风色寒，雪花大如手。”唐·李白《嘲王历阳不肯饮酒》 ；
“雪花似掌难遮眼，风力如刀不断愁。”清·钱谦益《雪夜次刘敬仲韵》 ；
“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。”唐·李白《北风行》 。
盐、尘、柳絮 “撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。”晋·谢道蕴《咏雪联句》 ；
“才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。”唐·元稹《南秦雪》 。
雨、酥、叶、藻 “彤云惨惨如天怒，寒龙振鬣飞乾雨。”唐·李咸用《大雪歌》 ；
“朝来试看青枝上，几朵寒栈未肯消。”明·徐渭《梨花》 ；
“瑞叶飞来麦已青，更烦膏雨发欣荣。”宋·范成大《雪后雨作》
草枯鹰眼急，雪尽马蹄轻。（王维：《观猎》）
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。（卢纶：《塞下曲》）
遥知不是雪，为有暗香来。（王安石：《梅花》）
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（柳宗元：《江雪》）
柴门闻犬吠，风雪夜归人。（刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》）
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。（王昌龄：《从军行七首其四》）
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（李白：《行路难》）
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。（高适：《别董大》）
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。（杜甫：《绝句》）
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。/ 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。（岑参：《白雪歌送武判官归京》）
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（柳宗元）
晚来天欲雪，能饮一杯无？（白居易）
柴门闻犬吠，风雪夜归人。（刘长卿）
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。（李白）
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 （卢梅坡）
遥知不是雪，为有暗香来。（王安石）
大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。（陈毅）
雪洗虏尘静，风约楚云留。（张孝祥）
风雨送春归，飞雪迎春到。（毛泽东）
更无花态度，全是雪精神。（辛弃疾）
千里冰封，万里雪飘。（毛泽东）
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。（韩愈）
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。……
纷纷暮雪下辕门，风卷红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。（岑参）
雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀……（艾青）
夜来城上一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。（白居易）
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。（温庭筠）
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。（宋·无门和尚）
不知近水花先发，疑是经冬雪未消。（张谓）
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。（卢纶）
各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。 （无名氏）
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 （王维）
人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥。（苏轼）
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。（杜甫）
云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。 （韩愈）
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。（李白）
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 （李白）
夜深知雪重，时闻折竹声。（白居易）
1、数萼初含雪，孤标画本难。——崔道融《梅花》
2、昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。——王令《暑旱苦热》
3、西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。——杜甫《野望》
4、岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。——杜甫《阁夜》
5、飞雪带春风，裴回乱绕空。——刘方平《春雪》
6、一声画角谯门，丰庭新月黄昏，雪里山前水滨。——白朴《天净沙·冬》
7、天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。——李益《从军北征》
8、剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。——岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
9、纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。——岑参《白雪歌送武判官归京》
10、年年雪里。常插梅花醉。——李清照《清平乐·年年雪里》
11、看雪飞、苹底芦梢，未如鬓白。——吴文英《瑞鹤仙·秋感》
千山鸟飞绝 万里人踪灭 孤舟蓑笠翁 独钓寒江雪
白雪歌送武判官归京--岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
1。鲁迅《祝福》：天色愈阴暗了，下午竟又下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞 。
2。鲁迅的《雪》：
(1)南国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。
(2)江南的雪，可是美艳滋润之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是健壮的处子的皮肤。
(3)但是，朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样。。。。。旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。
3。李白：燕山雪花大如席。
有关下雪的诗句
1。《逼上梁山》：那雪下得正急（提问，下得那一种雪？）
2。毛泽东《沁园春-雪》：北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，唯余莽莽。大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
3。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。忽如一夜春风来，千树万树梨花开 ——岑参《白雪歌送武判官归京》
有关雪景的其他诗句
1。夜来城外一尺雪，晓驾炭车碾冰辙 —— 白居易《卖炭翁》
2。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船 ——杜甫《绝句》
3。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 ——柳宗元《江雪》
4。大雪压青松，青松挺且直。——陈毅《咏青松》
一、咏雪的诗：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
二、西湖的诗句；毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
三、春：好雨知时节，当春乃发生。
四、夏：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
五、秋：春种一粒粟，秋收万颗子。
扩展资料：
以下是咏雪诗句：
坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。 ——翁森《四时读书乐》
终南阴岭秀，积雪浮云端。 ——祖咏《终南望余雪》
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 —— 韩愈：《左迁至蓝关示侄孙湘》
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。 ——卢纶：《塞下曲》
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山. ——李白：〈行路难〉
萦空如雾转，凝阶似花积。——吴均 《咏雪》
已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。——白居易《夜雪》
野桥梅几树，并是白纷纷。——洪升《雪望》
遥知不是雪，为有暗香来。 ——王安石《梅花》
1. “白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。” 唐·韩愈《春雪》
2. “忽如一夜春风来，千树万树梨花开。” 唐·岑参《白雪歌送武判官归京》
3. “雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇绝。” 宋·吕本中《踏莎行》
4. “宫城团回凛严光，白天碎碎堕琼芳。” 唐·李贺《十二月乐辞·十一月》
5. “落尽琼花天不惜，封他梅蕊玉无香。” 宋·杨万里《观雪》
6. “开门枝鸟散，一絮堕纷纷。” 宋·司马光《雪霁登普贤阁》
7. “玉花飞半夜，翠浪舞明年。” 宋·苏轼《和田国博喜雪》
8. “剩喜满天飞玉蝶，不嫌幽谷阻黄莺。” 元·华幼武《春雪》
9. “六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。” 唐·高骈《对雪》
10. “雪花似掌难遮眼，风力如刀不断愁。” 清·钱谦益《雪夜次刘敬仲韵》
11. “燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。” 唐·李白《北风行》
12. “才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。” 唐·元稹《南秦雪》
13. “朝来试看青枝上，几朵寒栈未肯消。” 明·徐渭《梨花》
14. “彤云惨惨如天怒，寒龙振鬣飞乾雨。” 唐·李咸用《大雪歌》
15. “瑞叶飞来麦已青，更烦膏雨发欣荣。” 宋·范成大《雪后雨作》
“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。”
唐·韩愈《春雪》“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。” 唐·岑参《白雪歌送武判官归京》“雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇绝。”
宋·吕本中《踏莎行》“宫城团回凛严光，白天碎碎堕琼芳。” 唐·李贺《十二月乐辞·十一月》“落尽琼花天不惜，封他梅蕊玉无香。”
宋·杨万里《观雪》“开门枝鸟散，一絮堕纷纷。” 宋·司马光《雪霁登普贤阁》“玉花飞半夜，翠浪舞明年。”
宋·苏轼《和田国博喜雪》“剩喜满天飞玉蝶，不嫌幽谷阻黄莺。” 元·华幼武《春雪》“六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。”
唐·高骈《对雪》“雪花似掌难遮眼，风力如刀不断愁。” 清·钱谦益《雪夜次刘敬仲韵》“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。”
唐·李白《北风行》“才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。” 唐·元稹《南秦雪》“朝来试看青枝上，几朵寒栈未肯消。”
明·徐渭《梨花》“彤云惨惨如天怒，寒龙振鬣飞乾雨。” 唐·李咸用《大雪歌》“瑞叶飞来麦已青，更烦膏雨发欣荣。”
宋·范成大《雪后雨作》。
1、《白雪歌送武判官归京》【唐】岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
2、《逢雪宿芙蓉山主人》【唐】刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。
3、《雪梅》【宋】卢梅坡
梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
4、《送卢员外》【唐】薛涛
玉垒山前风雪夜，锦官城外别离魂。
信陵公子如相问，长向夷门感旧恩。
5、《观猎》【唐】王维
风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。
6、《终南望余雪》【唐】祖咏
终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。
7、《江雪》【唐】柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
1. 柴门闻犬吠，
风雪夜归人。
（刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》）
2.欲将轻骑逐，
大雪满弓刀。
（卢纶《塞下曲》）
3.墙角数枝梅，
凌寒独自开。
遥知不雪，
为有暗香来。
（王安石：《梅花》）
4.孤舟蓑笠翁，
独钓寒江雪。
（柳宗元：《江雪》）
5.白雪却嫌春色晚，
故穿庭树作飞花。
（韩愈《春雪》）
6.青海长云暗雪山，
孤城遥望玉门关。
（王昌龄：《从军行七首其四》）
7.欲渡黄河冰塞川，
将登太行雪满山。
（李白：《行路难》）
8.千里黄云白日曛，
北风吹雁雪纷纷。
（高适《别董大》）
9.窗含西岭千秋雪，
门泊东吴万里船。
（杜甫《绝句》）
10.北风卷地白草折，
胡天八月即飞雪。
（岑参：（白雪歌送武判官归京）
11.纷纷暮雪下辕门，
风掣红旗冻不翻。
（岑参：（白雪歌送武判官归京））
12.山回路转不见君，
雪上空留马行处。
（岑参：（白雪歌送武判官归京））
13.欲渡黄河冰塞川，
将登太行雪满山.
（李白：〈行路难〉）
14.终南阴岭秀，
积雪浮云端。
（祖咏《终南望余雪》）
15.云横秦岭家何在？
雪拥蓝关马不前。
（ 韩愈：《左迁至蓝关示侄孙湘》）
16. 风一更，雪一更，
聒碎乡心梦不成。
（纳兰性德《长相思》）
17. 草枯鹰眼急，
雪尽马蹄轻。
（王维：《观猎》）
18.雪花似掌难遮眼，
风力如刀不断愁。
（钱谦益《雪夜次刘敬仲韵》）
19.燕山雪花大如席，
片片吹落轩辕台。
（李白《北风行》）
20.乱云低薄暮，
急雪舞回风。
（杜甫《对雪》）
21.独出门前望野田，
月明荞麦花如雪。
（白居易《村夜》）
22. 坐对韦编灯动壁，
高歌夜半雪压庐。
（翁森《四时读书乐》）
《三国演义》里刘备三顾茅庐时，黄承彦骑驴过小桥吟的那首诗：“长空雪乱飘，改尽江山旧。仰面观太虚，疑是玉龙斗。纷纷鳞甲飞，顷刻遍宇宙。
【徐陵】
琼林玄圃叶。
桂树日南华。
岂若天庭瑞。
轻雪带风斜。
三晨喜盈尺。
六出儛崇花。
明朝阙门外。
应见海神车。
洪升《雪望》：
寒色孤村暮，悲风四野闻。
溪深难受雪，山冻不流云。
鸥鹭飞难辨，沙汀望莫分。
野桥梅几树，并是白纷纷。
柳宗元《江雪》：
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
白居易《夜雪》：
已讶衾枕冷，复见窗户明。
夜深知雪重，时闻折竹声。
咏雪 骆宾王
龙云玉叶上，鹤雪瑞花新。
影乱铜乌吹，光销玉马津。
含辉明素篆，隐迹表祥轮。
幽兰不可俪，徒自绕阳春。
咏雪 吴均
微风摇庭树，细雪下帘隙。
萦空如雾转，凝阶似花积。
不见杨柳春，徒见桂枝白。
零泪无人道，相思空何益。
咏雪 傅察
都城十日雪，庭户皓已盈。
呼儿试轻扫，留伴小窗明。
咏雪 飞花
岁晚江南杨柳花，余杭门外蕊争发。
千山犹绿怜霜叶，一夜忽白染碧葭。
到晓翩翩出绣户，随烟直上透窗纱。
绕帘渺渺落霓裳，呵手惊飞暖翠华。
忽忆离人隔溟海，独颦远黛恨天涯。
三生苦短何时见，桃叶渡头看鹜霞。
1、咏雪 / 咏雪联句
【作者】刘义庆 【朝代】南北朝
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
2、咏雪
作者：吴均
微风摇庭树，细雪下帘隙。
萦空如雾转，凝阶似花积。
不见杨柳春，徒见桂枝白。
零泪无人道，相思空何益。
3、咏雪
郑板桥
一片两片三四片，五六七八九十片，
千片万片无数片，飞入梅花总不见。
4、咏雪
李世民
洁野凝晨曜，装墀带夕晖。
集条分树玉，拂浪影泉玑。
色洒妆台粉，花飘绮席衣。
入扇萦离匣，点素皎残机。
5、咏雪
白居易
已讶衾枕冷，复见窗户明。
夜深知雪重，时闻折竹声。
6、咏雪
傅察
都城十日雪，庭户皓已盈。
呼儿试轻扫，留伴小窗明。
7、咏雪
徐陵
琼林玄圃叶。
桂树日南华。
岂若天庭瑞。
轻雪带风斜。
三晨喜盈尺。
六出儛崇花。
明朝阙门外。
应见海神车。
1、咏雪 / 咏雪联句【作者】刘义庆 【朝代】南北朝谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”
公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
2、咏雪 作者：吴均 微风摇庭树，细雪下帘隙。萦空如雾转，凝阶似花积。
不见杨柳春，徒见桂枝白。零泪无人道，相思空何益。
3、咏雪郑板桥一片两片三四片，五六七八九十片，千片万片无数片，飞入梅花总不见。4、咏雪李世民洁野凝晨曜，装墀带夕晖。
集条分树玉，拂浪影泉玑。色洒妆台粉，花飘绮席衣。
入扇萦离匣，点素皎残机。5、咏雪白居易已讶衾枕冷，复见窗户明。
夜深知雪重，时闻折竹声。6、咏雪 傅察都城十日雪，庭户皓已盈。
呼儿试轻扫，留伴小窗明。7、咏雪 徐陵琼林玄圃叶。
桂树日南华。岂若天庭瑞。
轻雪带风斜。三晨喜盈尺。
六出儛崇花。明朝阙门外。
应见海神车。
《三国演义》里刘备三顾茅庐时，黄承彦骑驴过小桥吟的那首诗：“长空雪乱飘，改尽江山旧。
仰面观太虚，疑是玉龙斗。纷纷鳞甲飞，顷刻遍宇宙。
【徐陵】 琼林玄圃叶。 桂树日南华。
岂若天庭瑞。 轻雪带风斜。
三晨喜盈尺。 六出儛崇花。
明朝阙门外。 应见海神车。
洪升《雪望》： 寒色孤村暮，悲风四野闻。 溪深难受雪，山冻不流云。
鸥鹭飞难辨，沙汀望莫分。 野桥梅几树，并是白纷纷。
柳宗元《江雪》： 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
白居易《夜雪》： 已讶衾枕冷，复见窗户明。 夜深知雪重，时闻折竹声。
咏雪 骆宾王 龙云玉叶上，鹤雪瑞花新。 影乱铜乌吹，光销玉马津。
含辉明素篆，隐迹表祥轮。 幽兰不可俪，徒自绕阳春。
咏雪 吴均 微风摇庭树，细雪下帘隙。 萦空如雾转，凝阶似花积。
不见杨柳春，徒见桂枝白。 零泪无人道，相思空何益。
咏雪 傅察 都城十日雪，庭户皓已盈。 呼儿试轻扫，留伴小窗明。
咏雪 飞花 岁晚江南杨柳花，余杭门外蕊争发。 千山犹绿怜霜叶，一夜忽白染碧葭。
到晓翩翩出绣户，随烟直上透窗纱。 绕帘渺渺落霓裳，呵手惊飞暖翠华。
忽忆离人隔溟海，独颦远黛恨天涯。 三生苦短何时见，桃叶渡头看鹜霞。
冯至写诗比较早，1917年到北京念书，赶上五四新文化运动，受其影响，开始了诗歌创作。二十年代初，冯至加入林如稷创办的浅草社，凭着清丽幽婉的笔调，与众不同的诗风，渐渐在诗坛上独树一帜。《昨日之歌》和《北游及其他》两部诗集收录了他在二十年代创作的近百首新诗，成就极高，被鲁迅称为“中国最为杰出的抒情诗人”。 上世纪二十年代初期，文学革命推动下外国文艺思潮纷纷涌入国内，许多觉醒的青年和文学作者纷纷选择运用西方各种文学样式和创作手法来倾吐内心的苦闷和愿望，而受到不同文艺思潮和艺术方法影响的不同创作倾向的作家群又各自聚集为文学社。1922年林如稷发起创立浅草社，其骨干成员又于1929年组成沉钟社，致力于介绍外国文学。冯至在社团期间进行了大量的诗歌创作。 《蛇》是冯至于1926年创作的一首抒情诗，收录于诗集《昨日之歌》。爱情是文学创作中一个普众的主题，许多诗人都写爱情诗，冯至也写，却不是跟风。1926年的冯至还是个年轻人，生理、心理都会渴望爱情，但爱情又哪里是那般轻易得到？军阀混战，社会矛盾激化，黑暗的现实与美好的理想形成尖锐的冲突，诗人的内心是苦的、闷的。 诗歌《蛇》，取的意象独特，“蛇”是冰冷恐怖的生物。“我的寂寞是一条长蛇/静静地没有言语”，诗人把寂寞比作蛇，想象力奇特，寂寞如蛇那般细长、无言，开头第一句就把诗人内心的悲哀、孤独释放出来了。 “你万一梦到它时/千万呵，不要悚惧”，这句是劝告，说话对象是“你”，也即是心爱之人，但细读后会发现更多的还是一种独白自语。 “它是我忠诚的侣伴/心里害着热烈的乡思/它想那茂密的草原/你头上的、浓郁的乌丝。”诗人与寂寞为伴，唯有“乡思”，这里是谐音，“乡思”更是“相思”。蛇偏爱草丛，视之为故乡，这是蛇的“乡思”；“我”爱“你”，这爱犹如蛇对草丛的依恋，这是诗人的相思。 “它月影一般的轻轻地/从你那儿轻轻走过/它把你的梦境衔了来/像一只绯红的花朵。”将月影比喻蛇，形象地写出蛇的轻盈灵动感，蛇如月影似的走过，场面安静而神秘。蛇衔来了“你”的梦，这是诗人内心的渴望，但梦虽然是美好的，却也易碎、虚幻，这是诗人的苦闷。将梦比作“绯红的花朵”，神来之笔，“绯红”是羞红，是幻想甜美的爱情时留下的青春羞涩。 据诗人说，《蛇》这首诗是他看到一幅衔着一朵红花的蛇的木刻画后写下的。诗中多有浪漫主义色彩，填充着蛇的自然特征的同时，又将“蛇”视为寂寞的象征，以“蛇”为媒介向心爱之人发出内心的宣言，不得不说诗人的想象力是奇特的。诗人将内心的火热激情包藏于蛇的阴冷无声中，内敛的情感和节制的语言使得诗歌整体色调的偏灰暗，但又并不绝望，诗人描绘的是一种暗色调的美，灰色之美，寂寞之美。 《雨夜》是收录于《昨日之歌》的另一首诗。相对于《蛇》的无言、静谧，这首《雨夜》是热闹的，行人迷失在树林里，看见幽灵“又歌又舞”、听见蟋蟀“呜叫”、“风声雨声”、蝉鸣鸟叫，对于声音的描写十分丰富。但是藏在热闹背后的却是嘈杂、恐怖和疑惑。行人迷失在树林里，既因为风雨大作，也因为幽灵的歌舞；好在闪电照亮的道路，为行人找到方向，蝉鸣和鸟叫将行人唤醒。诗歌中的“迷失”多具有双层含义，这首《雨夜》中的“迷失”既是诗中行人迷失于树林，也是诗人自我在社会生活中的迷失。如此看来，诗中的幽灵、蟋蟀、蝉、鸟、风雨雷电便都有象征意义了。幽灵是诱惑、蟋蟀是干扰，蝉、鸟、闪电是理智，是一种唤醒迷途者的力量。这首《雨夜》写出了诗人因为人生的迷失而内心苦闷，更值得注意的一点是诗人开始对这种“迷失”作出反思，“可有个行路的人/在林里迷失?”，在诗歌写作中诗人开始寻找哲理性的意境，在表达内心情绪的同时追加形而上的疑问。这也是冯至的诗歌走向哲理性的一种趋向。 1930年冯至赴德国留学，攻读文学、哲学与艺术史，其间受到德语诗人里尔克的影响。这一时期的冯至受到存在主义的熏陶，诗歌创作开始带有明显的哲学色彩，并开始进行十四行诗的学习和尝试。 十四行诗是西方的一种诗歌形式，具有固定的韵律要求。1942年冯至出版了《十四行集》，一共二十七首诗，采用意大利十四行体，诗风大变，完成了从抒情诗向哲理诗的转变。 在冯至的《十四行集》中，“生与死”是其一大主题。诗人在诗中歌唱生命，也歌唱死亡，经历德国古典主义哲学熏陶的冯至，也随着年龄和阅历的增长，曾经的《蛇》的寂寞、《雨夜》的迷失，那些在一次次反省和回味中提出的尖锐的问题都开始迎刃而解，对于生与死的理解，诗人达到了一个新的高度。诗人渐渐明白，生与死是无分彼此的，它们一样的庄严、一样的神圣、一样的不可亵渎。 《十四行集》的第一首诗中，诗人从两只交媾的昆虫身上看到了生命的终极。“我们赞颂那些小昆虫/它们经过了一次交媾/或是抵御了一次危险/便结束它们美妙的一生/我们整个的生命在承受/狂风乍起，彗星的出现”，生死之间并非直接的联系着，生与死的交融中夹杂着一种至高的无形的存在，“交媾”或者“抵御危险”，这种存在便是爱。爱，从“小我”之爱，到“大我”之爱，无论哪一种都是短暂的，爱的本质就是短暂的生命向着永恒的飞跃。昆虫交媾或者抵御危险，或许是死去了，但是它们的死亡孕育了新的生命，为延续新的生命而死去，为保护同类而自我牺牲，这是伟大的，这种死亡是超越一切的。生存的极限是死亡，那么爱的存在便赋予了死亡一次新生，生死轮转之间，生命的奇迹就此出现了，它们如彗星般短暂而美丽，如狂风乍起那样强大有力。诗人赞美歌颂那些小昆虫，其实也是赞美着生命的奇迹， 在《十四行集》的第二首诗中诗人给出了明确的对待生与死的态度。 诗中写道：“我们安排我们在这时代”，诗人写作《十四行集》的时候是1942年，抗日战争进入相持阶段，国内遍地硝烟，而此时的一些大学却显出相对安静的环境，成为了独特的精神家园。此时的西南联大作为大后方的最高学府，一大批诗人在此聚集，无论年轻的、年老的、成型的、尚未成型的，群英会集之下完成了一次生命的“沉潜”——经历的战乱的流亡，有了丰富的生命体验，面对现实与自然沉思默想，将中国这片土地正在经历的灾难和痛苦融入心中，形成了战争年代对民族、对人类命运的拷问。冯至的这首诗歌正是对身处于这样一个时代而产生的对生命本质的思考。 “什么能从我们身上脱落/我们都让它化作尘埃/我们安排我们在这时代/像秋日的树木，一棵棵”，在诗人看来，从我们身上“脱落”的并非都是“废弃物”，“化作尘埃”也并非意味着丢弃，而是“化作春泥更护花”。经受战争苦难的诗人发现，在这个特殊的时代里，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，将个人的死亡化作民族的养料，用有限的生命来延续民族的命运，牺牲“小我”来成就“大我”，这是诗人的抉择。正如诗人在第一首诗中赞颂的昆虫那样“它们经过了一次交媾/或是抵御了一次危险”，从而获得了生命的奇迹。 “把树叶和些过迟的花朵/都交给秋风，好舒开树身/伸入严冬；我们安排我们/在自然里，象蜕化的蝉蛾/把残壳都丢在泥里土里”。万物自然生长，秋天是收获，冬天是死寂，诗人将生命中的“树叶”和“花”采摘下来交给秋风。诗人的生命已经决定奉献给抗日战争、奉献给祖国和人民，对于个人生死，诗人已经看透，决定舒展着身子走进严冬，将躯壳丢下掩埋，任他化作尘埃，生不带来死不带去，从从容容，顺应自然发展才是对生死最大的尊重。 将自己安排给“未来的死亡”，这是对死亡必然到来的理性认知，只是在诗人的生死观念中，死亡并非单纯意义上的消逝，“未来的死亡”也并不意味着完全死去。正如“歌声从音乐的身上脱落/归终剩下了音乐的身躯/化作一脉的青山默默”，“歌声”是有限的，“音乐”是无限的，当“死亡”这首歌曲从音乐中脱落开来，音乐便化作永恒的青山。诗人通过对死亡的认识感受到了生命的意义所在，舍生忘死，有限和无常的生命只有竭力追求价值时才能得到永恒。 《十四行集》大多取用日常生活中常见的事物作为意象，将西方存在主义哲学与中国哲学中“顺其自然”的思想融入其中，它是冯至诗歌体系中最关键也是价值最高的成就，它是中国现代诗歌中最为集中好深刻的表现生命主题的一部诗集。
【篇一：雨夜】
雨，慢慢飘落。
夜的静怡让这滴滴答答的雨声显得如此清晰而亲切，犹如键盘上轻弹跳跃的指尖，间或有轻叩声音传来，隐隐的，几乎没有声息。喜欢这样静坐屏前，任心曲流淌，静闻室外雨声，让漂浮的思绪不断拨弄着那些远去的，朦胧中的记忆。
喜欢有雨的夜里，把自己置身无边的黑暗之中，聆听窗外那滴答的雨声。让心安静的若一座小小的城，独拥一份幽雅静静去品味。
有雨的夜晚总是让人想得很多，莫名的感触，伴着雨滴洒落，一路心绪悠悠细细，绵绵的，有种理不清的思绪萦绕在心头。
习惯了随着心曲的流淌感受幽静的夜，尤其在这春日的雨夜里，更是有种想用文字涂抹心情的冲动，轻轻地宣泄，悄悄地释放。心里太多的感受只有自己能懂，但总有一份感动会温柔的横亘在心中，珍藏每一份感动，让生命日渐丰盈厚重。
午夜的短时停电，没能阻止心绪的流淌，网络的突然断开，也没让未完成的日记消失。小雨沙沙还在飘洒，伴着雨声重拾思绪，随着键盘上指尖的跳动，继续沉醉在雨夜最美的意境里……
【篇二：雨夜相思】
岁月诉说着忧伤，抚过我疲惫的心灵，在无尽的夜色中盼望，等待。于是在这一季轮回里我不停的寻找，找你的踪影。在无眠的夜里徘徊，在忧伤的文字里漫步。借我一笔墨，诉说满腔的心事，那苦苦的相思刻画在这夜色中。
雨天，让忧伤的人更忧伤。黑夜，让孤独的人更孤独。雨落点点敲打着撕心裂肺的心房，片片的离愁以写在脸上。孤独的世界让人绝望，让思念断了肠。相思泛滥，思恋成灾。你是我难以逃脱的网。悲伤着自己的悲伤，寂寞着自己的寂寞。我的泪，无处躲藏。与雨相融，与雨相诉；与雨相泣。我的心在痛苦中挣扎，在孤独中行走，一个没有灵魂的躯壳。在黑夜游荡。
我的心，如一杯不加糖的咖啡。越久越苦。想你，在无奈的季节。想你，是遍体鳞伤的折磨。我的心很痛，很无助。
多想，在你温柔的怀里；倾听你今生今世的暖暖絮语。多想，在这醉人的月色中；与你相偎相依，缠绵与共。是谁这么无情，打碎我千年痴情的梦？是谁，抹去了前世的记忆，主宰了我今生的宿命？那些前世今生，是否真的曾经属于我们。今生有缘相爱是最好的鉴证。爱，一半是幸福，一半是泪水。爱一半是忧伤，一半是难忘。
是因为太在乎，才痛苦。是因为太执着，才迷茫。没有你的世界，我会躲在角落里哭泣，愁唱。
有时候，一个人傻傻发呆。有时候，一个人倚窗听雨。有时候，一个人空对月。有时候，一个人与星对话。迷离的思绪在爱的世界里沉沦，思念是通往寂寞的牢。我就是你的囚犯，永远也逃脱不掉爱的魔爪。想你，不容易。不想更难。爱，就是一杯毒药。
想你是一种落魄的心情，我的忧伤落了一地；在你背后落下的不是花瓣，而是一颗破碎的心。没有你的日子，我的心无法拼凑。没有你的世界，我将会孤独；你留给我的伤慢慢舔舐。我的心已百孔千疮。
爱到深处，万般的期盼负了谁？情到深处，万般的相思寄与谁？谁的眼泪在飞，谁的心儿憔悴。谁的等待成空，想你是一曲离殇，魂牵梦绕的思念。才上眉梢，愁在心头。爱恨悠悠，为何要两相望。
多想把时间遗忘，多想逃避人生，让我的心和这个世界一起埋葬，一起毁灭。
【篇三：秋雨夜，无眠秋夜人作文】
今年的秋天，雨总喜欢在夜里落下，接连的几个夜晚，天空总是飘落着沥沥的雨水，淋淋地，湿湿地，浸润着地面，把黑夜笼罩在雨雾弥漫的烟雨中。
也总喜欢在这个时候，独自倾听雨落的声音，沙沙的雨声，丝丝的凉意，沁凉了城市的喧哗，那丝丝细雨如天空朦胧的幔帐，给大地蒙上一层层黑幔。喜欢雨，滴落在叶片上那颤^的心动，那跳动的叶尖如羞涩的女孩拨动了她的心弦。
静听雨落，一声声敲击的音符也如此煽动着被雨水潮湿了的心。仰望雨幕的朦胧，依稀听见细雨轻微的呢喃。那莎莎的雨声仿佛就是一个人在寂静的夜里倾诉她内心孤寂的心语，可是，在这夜深人静的夜里，谁，还在倾听，谁还知晓雨夜人的孤寂。
雨慢慢的越下越大，静坐在这里，凝望着窗外的朦胧，聆听着雨夜的心声，心也轻轻地融合在雨里。每一粒雨滴，每一串音符，都那么深深地嗅入我的心扉，淅淅沥沥的雨声，唤醒了封存已久的记忆。
那一抹朦胧的身影，此刻出现在脑海里，既清晰又模糊，既陌生又熟悉。往事随风飞过，记忆深处的那道影子，以慢慢淡漠。时光就是一道遗忘的工具，当你离他越远，那些记忆就越来越模糊，越来越淡化，只是，时间在怎么疏远，但在记忆深处，总有那么一个模糊影子储存在你的记忆力，挥之不去。此时，雨夜的你，现在还好吗？
雨，飘洒在玻璃窗上，沿着窗台而下，风放肆的舞动着，给雨夜带来欺凌般的冷凉。透过夜的玻璃，微弱的街灯在雨里显得那么单薄，孤寂的雨夜里，窗外的夜景也似乎已被雨水融化在这雨里，浸湿了心里，模糊了眼眸。
夜，静静的，只有雨声还那么清晰。雨，也慢慢小了下来，细细的，滴打在树叶上发出沙沙的声响，依稀中仿佛听见那雨水堕落的呻吟，也能聆听到秋雨清晰的喘息。此时心绪也跌落在茫茫的雨夜里，迷茫的眼神凝望着窗外，咀嚼着记忆的苦涩。
静坐电脑前，敲击着黑色的键盘，把对雨夜的心语书写在日记里，在这样的的夜里，没有任何打扰，只属于一个人的空间和宁静。我不认为我孤寂，因为有夜，有雨，有秋天，有文字，还有你遗留下的记忆。我深知，在这样的夜里，也许你也有着和我一样的心情，你有吗？
此时，雨停了，只剩下丝丝凉意。风还在继续的吹，树叶终于敌不过风的摧残，飘零在我的窗前。风透过窗的缝隙，虽然有丝许微凉，但我还是不忍去关紧窗户。喜欢这微凉的气息将我缠绕，让凉凉气息淹没我的孤寂。
黑黑的夜，只听见雨水在地上流淌的声音，丝丝流淌的水声干扰着心房，在也无眠。雨水就这样在黑夜里慢慢融化，淋湿了夜，也润湿了我的心，那回荡在雨夜的记忆，此时填满我整个思维的空间，久久的挥之不去，那缕缕满心惆怅的心绪随着夜深的来临而逐渐沉沦，沉沦在这无眠的秋夜里。
【篇四：雨夜】
残风暮雨，倚醉浅眠，散逸的尘烟，模糊顾盼的双眼；轻蘸点墨，孤灯清寒，细腻的思念，落款诗韵的`琴弦。
胭脂香散，漫卷幽帘，伊人卧叹易逝的缠绵。画楼西畔，凭栏望远，雨夜离殇斩不断青丝的轸念。彼岸花开的海，落红此地泪眼挥别。荒草丛生的心野，碾尽恍梦痴迷的呼喊。淅雨、风寒、无眠、静掩心殇，忘却寂寞沓来的冰寒。涅的情缘，轮回的瞬间，纤指轻染，破碎了嫣然的笑脸。
前尘的擦肩，凝固为回眸的画面，在雨夜中篡改了相遇的誓言。抱琴涉水，青丝垂肩，一曲离殇，一抹泪残，奏不尽静闻心殇的尘恋。
雨中的等待，化为跳动的音符，散落尘间，在夜色中倾诉着帘内的幽怨。寒风吹皱了心湖，泛起思念的涟漪，雨落的瞬息，跌入了凡尘的牵绊。曾杨柳岸，晓风残月间泼墨点点，轻舞衣袖，翩跹回旋。琴音悠扬，荡起醉梦的微澜。多少雨夜，青灯残念，拈笔落字化定无言的依恋，昏暗中铺开尘梦的迷幻。
流年苍老了稚嫩的心颜，岁月卷离了相识的痴恋。心野的萤火暗淡了尘世的夜幕，浮华的清梦羞怯了指尖的容颜。
闲潭花落，风拂雨零，艳抹点影，古筝弦鸣，悄临楼栏，幽冥敷尽伊人素面，殇情为谁洗尽铅华，风髻雾鬓舞断柔情，回眸处，淡却了浓妆的睡眼。
擢纤纤嫩指，漫捻心弦，月残的夜间，书一绢尺绵，寄予鸿雁，待到明年，捡起遗落的红颜。
风拂离了雨中的柔情，雨涤荡了风中的牵念，伊人细步踏尽红尘繁乱，在阁亭中望断凄楚的眼。心殇，在雨夜化为音韵，于风中吟出销魂的浅念。凡尘迷茫，奏不出泪流丹唇的殇。
脉脉清目，长眉连娟，微睇绵藐，绿鬓染春烟，曾经天涯一端，依偎的柔情在雨夜中缠绵，油纸伞下的思恋，敛不住伊人翘盼的香颔。
嘲咂的雨夜，静闻红尘中遗留的残香，倚横卧床，醉叹含泪挥别的殇。落寞的旋律，在魂梦间低回，舞剑的悲鸣，流彻前世今生。非别离愁伤，卧榻悲凉，凄雨夜茫，暗涌的惆怅。伊人空灵的双眸，诉尽红叶的情殇。
浩淼的夜色，淅沥的冬雨，掩却了谁的妩媚，伊人拂袖，在风中措开了谁的心扉？！尘梦轮回，韶华易碎，雨夜的迷醉在风中吹落了梧桐泪！
【篇五：雨夜】
夜，就在稀疏的雨滴中开启着黑暗，远处的霓虹就在阵阵雨雾中闪烁，竟有些耀眼。过往的人就这样穿梭在这个雨夜。清凉的夜风追逐着绵绵的细雨总会牵动起情人的脚步，所以，很想出去走走。
记起大学宿舍后面的那片杨树林，每逢雨天，雨水透过密密的枝叶林林总总地落下，但还会有一把又一把的雨伞游走在林间……现在真的很想出去走走，和他。
出门前，他要我穿上他一早给我准备的衣服，我说不合身，可他却说女人穿男人的衣服会好看。说着他把我的包取下来，替我重新系好扣子后又挎上来。门外，撑起一把伞，我握着他温暖的手漫步在路边；我知道这里没有大片的杨树，也没有林间的静谧，但是有他，就在几十个日子前，这一幕对于我而言还只是故事中的事，他的目光中有我想要的温情和温馨，让我感到舒心。
雨，又大了些，看来是要结束这个雨夜的漫步，而我们的脚步显然也快了很多。“你的鞋带开了”说着他已经弯下了腰，“没事的，到了站牌下再系”我告诉他。可是，他已经在系了。伞遮不住他的身体，我看见雨水就落在他的发丝、他的肩背上……有谁会明白，在这样的一个夜里，雨意渐浓，在不情愿回家、在即将结束散步的时刻，看着自己爱的人在那里为你系好散开的鞋带会是怎样的一种心情？那一刻，犹如一副温馨的画面，永远定格在我的心里，永远悬挂在我们相爱的路上。
无奈，我们都上车了，浅浅的车灯里，我看见他脉脉的目光落在我脸上，对视微笑也许是最好，“到站给我发信息”他叮嘱我！“恩，再见”……。
我期待的雨中散步就这样草草结束了，天空没有给我想象中的浪漫，可是他给了我难忘的记忆，在这个雨夜！
【篇六：雨夜】
又到了雨打芭蕉的季节，一场秋雨也在今晚降临。秋声中，读打落窗前的雨滴，看雨中飘零的落叶，体会心碎的极致。强忍眼角的泪，心被泪水和痛的感觉慢慢浸透。仿佛听到了窗外芭蕉落地的声音，一切都显得苍凉而凝重。
今夜的我，在有雨的夜晚，真正体会到了一种孤独。我之所以爱雨，在于它的晶莹剔透，缠绵柔漫。
也因它似一串串珠链，把忧伤演绎到了极致。人生在世，坎坎坷坷，疲累的身体可以一躺下就休息，然而，日集月累的心灵疲累，是独自唯有一个人时始能彻底地卸去。所以我喜欢在这样的雨天，听着含着韵律的雨的脚步声，默念着“一声梧叶一声秋。一点芭蕉一点愁。”猛然会觉得，那日日沉埋于烟尘和烦恼的心，竟然有一种水分的游动和润泽。
仔细思寻，觉得自己还是在意识中有逃避的嫌疑。因为我是个不喜欢表达的人，只愿意把一切埋在心里，我觉得，别人是不会理解自己的感受的，不理解就是不理解，多说了有什么用呢？理解本来就是一种默契。爱也是。
我总觉得如果问对方：“你爱我吗？”真的好可笑。所以在默默得到的同时也失去了好多的朋友。人海茫茫，心各有所属，何必去苦苦追寻呢？生活中，其实不需要太多的刻意。我喜欢自己默默的独自承受。
一个朋友曾经告诉我：“如果我离开时，你记着留一下我。”我理解了他的感受。但是还是告诉他：“我不会留你，我会尊重你的选择！”说出这句话时心里痛痛的。但还是坚持走下去。
我需要雨打芭蕉这样的一种氛围，需要在茫茫的雨雾中朦胧看世界。这时间的世界，是那么的宁静而可爱。虽然我知道这并不真实。
夜，依然美丽而柔和，在你离去的时刻，心被雨水充盈着，地上的水洼被灯光反照着。很晶莹很透明，映照的是疲惫的影子……
累了，真的好累了……
【篇七：静静的雨夜】
读《老子》的时候，有这样六个字耐人寻味：“致虚极，受静笃”，是为大静之境。有研究老子的人喜欢从人的心理反应推及开来，对这六个字作出如下较为通俗的释义，即是：当你真的在灯红酒绿的城市中拼累了，在歌舞厅里舞累了，一点酒精下肚，任由内心最深处的声音浮上来，摒除了外界一切的声响而仅留下自己的心中的呐喊，或许这时多少就能领悟到一点老子所言的“静”了。
我并不大认可这种牵强的诠释。虽然多少也能从心底得到些感触，但老子那个时代终究是没有什么灯红酒绿、也没有什么歌舞厅的。那既然如此，何不从竹林参禅的意象里加以理解呢——但这却又很给人一种仙风道骨的宗教感。这么一来，这种大静的状态要么就藏身在闹哄哄的都市生活最深的搁浅处，要么就存在于清虚飘渺的隐士生活里，最终给我们的感觉总如隔岸观火。
晚上我在外面乘着凉，想着事情。忽然眼前一闪，时间极其短，一瞬的时间区间教人感到那突如其来的一亮是一种错觉。然而，后面接连几次的错觉和吹过来的带着潮湿气味的风，终于也让人明白了那真的是雨前的闪电——继而隆隆的雷声便从天边贴着天空三三两两地滚过头顶。雨很快就得下下来了。
雷声继续隆隆作响，所有雨前的征兆也都兀自放大着，很快便有了几分黑云压城的气势。这样一番景象，或许是大自然表现自己狰狞面孔的一种方式，但在多数人的心里却并不可怕，他们在屋檐下、在窗口旁，盯着外面大自然或风或雨的造作，反倒得到了内心的一种舒展和安全感。你看，有的事情、有的人就是这样矛盾，大自然故意吓你呢，你反而一点都不知到怕，心里还平静着呢。
那么，再把这种平静放大呢？这使我一下子想起了余秋雨的《夜雨诗意》来。眼前的这一切景象不都是文中写照的真实再现吗？夜雨再骤再急，或许能够阻住人前行的脚步，但是人的心倒反而走得更远了。在这种更平静的心态指引下，人依旧在夜雨的恐吓中徐行，有甚者还以吟啸作出回应。大自然终究还是被矛盾再次捉弄。
姑且先不要对这种矛盾发出任何感慨，还是先看看雨夜罢。任凭其是狂风大作也好、骤雨穿林打叶也好，处于其中的人，心中却总还是平静的，而且，这样的平静却也是往日里少有的另外一种感受。若是再在这雨夜里静坐一番，那心里的平静便会更加浓郁，而后渐渐散开来，晕染着你，教你虽处如此雨夜中，却再也躁动不起来。从这个角度来看，雨夜便也是静的，且这种静似乎就是它的一种属性。
此时，再拿了老子“致虚极，受静笃”来体味一番，就完全是另一番意味了，这是很容易被我们常人接受的，既没有都市里酒精气的刺鼻，也没有参禅打坐的苦闷。老子说：“道法自然”，或许就是这样的罢。
突然，眼前明晃晃一闪紧接一声响雷，我惊了一下，但很快就平静下来。再一声雷，没有了刚才突然通天响彻雷声带来的惊怕。我望望窗外，静静的享受这雨夜。
【篇八：雨夜听雨】
对雨的喜爱由来已久，喜欢在雨中漫步，呼吸空气中清新的薄凉；喜欢仰着脸，让飘飞的雨丝轻吻面颊，感受那一份轻松的惬意；喜欢看雨落在平静的湖面，击起阵阵涟漪，喜欢雨夜听雨，听雨轻轻的叹息。雨，纯澈着心的世界。———题记
“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。”雨夜听雨，似乎是一种轻愁，似乎是一种习惯，似乎又是一种享受，分不清到底是什么，可是分明喜欢也早已习惯，习惯了在这样一个又一个有雨的夜晚，一个人站在窗前，认真地听雨。
雨夜听雨，除了享受寂寞，更多的时侯享受的是一份清静和安宁，享受的是心灵被净化的过程。在这个净化的过程中，雨，纯澈着心的世界。生活中一些烦恼、工作中一些压力以及某些莫名的烦忧，都会在这样的雨夜被冲刷，被洗涤，被释怀。
总习惯在这样的雨夜将心放逐，让自己在雨的洗礼中慢慢领悟生命的本真，享受远离喧嚣的宁静，聆听来自内心的声音，雨夜听雨，就这样慢慢地成为了我的习惯。很喜欢用习惯一词，因为当习惯成为自然的时候，雨夜的雨，便是我心之所依。雨夜的雨，是我孤寂时疗伤的药，烦恼时倾诉的人，雨夜的雨，伴随着我涤荡着我，也成全着我。
人很多时候总是生活在矛盾之中，总是在犹豫和憧憬的困惑中，彷徨。渴望热烈又惧怕热烈，享受寂寞却不甘寂寞，看似简单却又如此复杂；有很多时候面对错综复杂的人和事，束手无策；有很多时候又象走在一条世俗的单行道上，走不远，也回不去，烦恼不请自来，寂寞如影随形。
世界就在面前，生活无尽精彩，可依然会不快乐依然会孤寂。很多时候，明明展开的是笑颜，可眼底那一丝藏不住的落寞分明又背叛了自己的心，却又说不出那落寞究竟来自何方。是生在福中不知福，还是自以为是的清高和孤傲？答案显然不是。孤独或许是人的本能，是内心深处无人懂得的寂寥。
有人说，人之所以痛苦，是因为追求的太多，人之所以心累，是因为想要的太多，人之所以不快乐，是因为计较的太多。我不知道我的累和孤寂，是因为想要的东西太多，还是太过追求完美，或者说是太苛责别人，总感觉到一些人和事，是我所看不清的，因此而困惑，因此而迷茫。
有时候特苦恼，不知为什么，总觉得生活缺少一些乐趣，这世界似乎也缺少了一些原本不该失去的美好。诚然，社会在不断进步，物质文明突显，我们享受到了许多物质匮乏时期意想不到的精彩，可物质文明却不同程度地苍白了精神文明，许多珍贵的东西在渐渐消失，僻如真诚，僻如友善。套用现在的一句流行歌词：真情可贵，真爱难寻。不知这种现象对于现今的我们来说，是得不偿失还是物超所值，无从判断。
尊重、珍惜、理解、呵护、宽容、懂得，这一系列曾经被人珍视的情操，慢慢地从人们的心里演变成了日常的口语。不少的人，为一已私利而不顾别人的痛苦，为不劳而获而沾沾自喜，为踩着别人的肩膀而扬扬得意，人性中的真、善、美被搁置在一边，人与人之间的往来似乎只是利益的体现，似乎已经忘记了这个世界上还有最美的情愫———那千金难买的真诚与友善。
怕伤害却常常被伤害，怕寂寞却不得不面对寂寞，这就是生活的赐予。于是，为了少受伤害，很多人将自己一层一层的包裹了起来，宁可孤独，也选择在寂寞中前行。于是，所有的热情便在周而复始的淡漠中，消沉。
总爱在寂静的夜里，为自己泡一杯茶，在茶叶里放上几粒野菊米，于是茶叶的清香中，便夹杂进了菊的优雅。看一片片碧绿的嫩芽在沸水中缓缓地舒展、慢慢地下沉，细小如黄玉一般的野菊米，便在舒展的绿叶间滚动，给人赏心悦目的同时，还带来了一份平心静气的安逸。
茶，似乎是男人的专利，可如我这样的女子，也爱茶。茶不离手，好象已成了习惯。闲暇时、忙碌时、快乐时、忧伤时，总会有一杯清茶伴我左右。茶，温热着我的思想，温热着我的灵魂，温热着我的内心。更多的时候，茶对于我来说，是依赖。
依赖，多么恰当的一个名词。我想，任何一个人，不论坚强与否，孤独与否，内心都会有依赖，都渴望得到一份能够让自己信任的依赖，都渴望得到一个心灵的息憩之地，都渴望得到一片足以让自己沉醉的碧海蓝天，就象握在我掌心里的这一杯能感知到温度的茶。
依赖，成为了我的习惯，依赖，也是我心底的奢望。多么期待生活中能多一份如此依赖，少一份无情伤害，就如这手中的茶，这雨夜的雨，相伴相随，不离不弃，于无声处见真情。
在袅袅升腾的氤氲雾气中，在窗外沙沙的雨声中，茶和菊如此自然地融合在一起，散发着别样的清芬，那算不算苦涩中的升华？
雨夜听雨，听雨的旋律在夜色中奏鸣，在夜色阑珊中，一些人慢慢忆，一些事渐渐忘……
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“片月生沧海，三潭处处明。夜船歌舞处，人在镜中行。”这是明朝诗人张宁对三潭印月的描述。 三潭印月，是西湖景点中的明星选手，是杭州西湖世界文化遗产的重要组成部分，被誉为“西湖第一胜境”。 三潭印月岛又称小瀛洲,与湖心亭、阮公墩鼎足而立合称“湖中三岛”，犹如我国古代传说中的蓬莱三岛。俯瞰整个小瀛洲犹如一个硕大的“田”字。小瀛洲上有开网亭、亭亭亭、九狮石、闲放台、迎翠轩、我心相印亭等园林建筑点缀其间,园林富于空间层次变化，造成“湖中湖”“岛中岛”“园中园”的境界。 三潭石塔始建于北宋元祐五年（1090），当时宋代文学家苏轼任杭州知州，积极开浚西湖，在湖中立三塔为标志，禁止在三塔之内种植菱芡等一年生水生草本植物。当时杭嘉湖地区的百姓很多都是靠种植菱角为生，而菱角的根系与西湖当中的淤泥缠在一起，容易造成淤塞。这就是三潭石塔的起源。 据西湖风景名胜区湖滨管理处文物科屠惠香介绍，最早苏轼建的那三座石塔呈一条直线，大致就是平行于苏堤成直线排列，也就是说苏堤以西的整片湖面都是不允许种植菱角的，同时这一块也是西湖水位最浅的地方。 作为西湖的标志性建筑，它在元明清三个朝代，却经历不同命运。元朝时三塔被毁。明万历三十四年（1606），钱塘县令聂心汤挖取湖中淤泥在岛周围筑堤坝，初步形成湖中有湖，作为放生之所。天启元年（1621），杨万里在小瀛洲南面复修了石塔，从界塔演变为景观塔。三座石塔，鼎立于杭州西湖小瀛洲南面水域，塔高米，高出水面约2米，塔身呈圆形，由基座、圆形塔身、宝盖、六边小亭、葫芦顶组成。塔身中空，环周设五个门，门边环饰浮雕花纹。但在清朝初期，三座石塔再次破损，康熙年间对三塔进行修复。 如今三潭印月成了赏月胜地。每到中秋月圆时，工作人员就会在小孔当中点上蜡烛，然后给五个圆形的小洞糊上桃花纸，橙黄色的灯光透过小孔，远远地望去，就像是一个个的小月亮。一个石塔上面是五个月亮，三个石塔就有十五个，再加上水中的倒影，这样就形成了三十个月亮。然后，还有天上的一轮明月与水中的倒影，天气晴朗时的中秋节，就能观赏到三十二个月亮。 再往深入推究，就会发现一组有趣的数字。三塔位置呈等边三角形分布，每两塔之间相距约62米。这其中有什么奥秘吗？ 历史 爱好者王先生从古代度量单位入手进行了分析：中国古代的度量，并不是以现在的米为单位，而是以丈、尺、寸、分等为单位，1丈=10尺，1尺=10寸，1寸=10分。 明代的尺分为好几种，裁衣尺1尺约为34厘米；量地尺1尺约为厘米；营造尺1尺约为32厘米。按照营造的尺寸，现在的62米差不多是当时的20丈。所以说，当初设计三潭印月时，三塔之间的距离，应该是被定为20丈，而不是62米。三座塔的塔身直径米，刚好是明制3尺；塔高米，刚好是明制尺。这组数据折合成明代度量衡刚好都是整数。 虽然刘辉乙老师的说法比较有道理，但也只是后人的推论。现在，三潭印月码头经过整修，码头到距离较近的两塔之间的距离，已经超过了62米。 为适应经济发展和市场货币流通的要求，在中华人民共和国建国50周年之际，中国人民银行采取“一次公布，分次发行”的方式陆续发行第五套人民币（1999年版）。1999年10月1日，首先发行了100元纸币、1元和1角硬币。三潭印月光荣成为1元人民币背面的风景图。 2013年7月29日，一件意想不到的事情发生了。西湖上一艘大型画舫偏离了既定航线，直接冲破三潭印月南侧石塔外围的防护栏，导致船头与南部的石塔相撞。只听“噗通”一声，石塔上部掉入湖中。次日清晨，落水的石塔被成功打捞上来，文物工作者快速修复了石塔。 三潭石塔因长期裸露在湖面上，受环境等自然因素的影响，塔身表面均存在轻微的流水侵蚀、风化、裂隙、缺损等问题，霉菌、地衣、苔藓等衍生物及动物粪便结垢也附着其上。2015年7月26日，西湖风景名胜区对三座石塔，实施自明代重建后的首次“大保养”。 文保专家对三塔进行“洗洗脸蛋、补补身子、量量三围”等工作。表面清理采用Th007除青苔剂、去离子水和水性除藻剂等，清除石塔表面的霉菌、地衣、苔藓等生物病害。裂隙封闭采用硅铜密封胶对石塔表面的裂隙进行防护性封闭，预防极寒天气下因雨水、湖水侵入而引发石构件胀裂等次生残损。测量三围是对石塔本体进行激光扫描，精确记录三塔的三维数据及塔身纹饰，建立高精度文物电子档案。与此同时，在三塔的保护红线范围内加固并增设防护栏，设置安全警示灯和水下防浪涌网，降低外界人为因素对石塔构成的威胁。 三潭石塔是 历史 上疏浚西湖、保护西湖、建设西湖的史实遗迹，是研究西湖 历史 地理的重要坐标，是西湖重要文化景观，值得每一个人去呵护。参考文献： 央视 财经 ，《西湖石塔不止有颜值！揭秘在古代它的特殊功能》， 范晓州，浙江在线，《三潭印月石塔间距为何是62米》， 夏菁岑，新民晚报，《夜游西湖三潭 皓月灯火水影》，
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