谁言寸草心，报得三春晖 在妈妈爱的怀抱下我无忧无虑地成长着。 二年级我学到了《沉香救母》这个故事，我感受到贪玩的我对不起妈妈。因为我想到了当我寒冬的半夜生病的时候，是妈妈连夜把我送到医院挂水；当我津津有味地吃着肯德基的时候，从没主动请妈妈多吃一块。要是因为我的顽劣让妈妈生病，我有沉香那样的精神为了妈妈什么苦多愿意吃吗？三年级生日那天，爸爸送我一本叫《宝莲灯》的书，我兴致勃勃地看了起来。我越发感到沉香真了不起，宁愿吃尽千辛万苦，也要救妈妈。我想到自己得不到心爱的玩具时我会向妈妈发脾气；有时贪玩作业没完成，被妈妈批评时，我会埋怨妈妈把我管得太严了。沐浴着母爱阳光的我再一次被震撼了：如果没有了妈妈的严爱，或许现在的我已经真正成了一个让父母操心，让老师担心的孩子。 妈妈给了我生命，那么费心我的成长，我应该爱妈妈。我不需要像沉香一样走遍千山万水去救苦难中的妈妈。我要像沉香那样用行动来表达对妈妈的爱。我只要按时完成作业，抓住这美好的读书时光，好好学习，少向妈妈发脾气，就是我爱妈妈的体现。从心深处我暗暗庆幸自己生在这个好时代，有这样的一个好妈妈。 我想起了一句千古名诗：谁言寸草心，报得三春晖。
要向小兰她一样吃苦耐劳的精神
中国是一个古代文学发展相当兴盛的国度,对于古代文学的探索从未停止过。我国对于古代文学的重视程度,造就了古代文学教学的高要求,不仅仅要求学生们能够掌握到足够的古代文学知识,还要有足够的文学素养。下面是我为大家整理的有关古代文学论文，供大家参考。
摘要：孔子在《为政》一书中曾这样说过“：吾十有五而有志于学，三十而立。”这句话也充分讲述了他培养的学生所具备的素质。
关键词：古代文学;教育思想
一、温故而知新
在孔子的名言中，我想大家都应该对“温故而知新，可以为师矣”这句话很熟悉，对于孔子这句话的理解可以分为几个层面来分析和理解，首先，温故而知新中的“故”通“古”，也就是暗指过去的政治、历史、文化知识等;“新”也就是指今，通俗地讲就是指现代社会中所存在的实际问题，孔子之所以这样说，是因为他想让他的学生不仅要掌握过去的文化知识，更要了解当时社会的文化知识，这种文化要求来自各个方面。孔子在《季氏》中还提到了九思。孔子曰：“君子有九思：视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠，事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”君子有九种考虑:看的时候,考虑看明白了没有;听的时候，考虑听更清楚了没有;脸上的颜色,考虑温和么;容貌态度,考虑庄矜么;说得言语,考虑忠诚老实么;对待工作考虑严肃认真么;遇到疑问;考虑怎样向大家请教;将发怒了,考虑有什么后果;看见可得的,考虑我是否应该得到。孔子主张他的学生们要善于创新。创新就是做别人所没有做的，想别人所没有想的。孔子曾非常谦虚地说自己无所作为，但实际上他对我国的贡献是非常大的，他编写的《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《乐经》和《春秋》，都是非常宝贵的著作，为我国的古代文学作出了巨大的贡献。
二、学而优则仕
孔子一直认为学习的作用是非常大的，他的这种观点也在《子路》中这样写道：“一言可以兴邦。”他曾在《阳货》中这样写道“：不知言，无以知人也。”这句话也就是说言为心声，知言才能知人心。这些都充分地说出了学习的重要性，孔子编制的六经适合所有的人群，在六经中他教人们去学习，教人们如何能够更好地去发现与思考，教导人们要学会孝顺父母，善于观察周围的事物，充分地去思考，去领悟其中的真理。为当时的朝廷培养出了大量的人才。那么对于孔子的培养目标，我认为可以分为三点来进行阐述和理解。
(一)孔子倡导言语上的温文尔雅
孔子的这种观点在《左传》中也进行了特别概括“：言之无文，行而不远。”这句话的意思是，言语如果没有文采，那么它就流传不远。这也就充分表明讲话要有所讲究，要讲究方法。他还曾在《颜渊》中这样说过：“文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟，犹犬羊之鞟。”这句话的意思也就是说文采和内容同样重要，这就好比豹子和狗羊去掉了身上的花纹和色彩之后的毛，这两类皮革的价值就发生了变化。这些语句都证明了一点，孔子在教育弟子，要求他们在说话的时候要讲究方法，讲究文雅。在《论语》的书中充分地体现出了孔子与弟子们之间的对话，这些对话表现为各种形式，哪怕人物的形态也表现得极为生动形象，也正说明孔子要求其弟子在讲话的时候要讲究艺术、发挥文采。
(二)孔子倡导诚信
在《宪问》一书中，孔子曾这样说过“：有德者，必有言;有言者，未必有德。”从这句话中也充分地说出了言和德之间的重要关系。孔子一生一直在倡导“仁”、“礼”，这也是孔子一直以来的主张和他所倡导的精神所在。在一整部《论语》中，涉及到“仁”字的就有58章，其中“仁”字就有百余处，从这些数量上也可以看出孔子对“仁”极其重视。这也道出了孔子在教育思想中所要达到的目标，即“仁”，要让更多的人去体会到“仁”的来之不易和其重要性。
(三)孔子倡导德才兼备
“不愤不启,不悱不发。”是孔子道德教育思想中的一句名言。意思是说,“愤”则启,“悱”则发。朱熹曰“:愤者,心求通而未得之意;悱者,口欲言而未能之貌。”“启”,谓之开意“;发”,未达其辞。孔子曾在《子张》中这样说过：“仕而优则学，学而优则仕。”由于孔子一心想要从政，所以他就大力倡导他的弟子们在学成之后要从政。这句话也就是说，做了官的人，除了尽力干好本职的工作外，还须不断地学习，没有做官的人，首先要进行学习，在取得了优秀的成绩之后再做官。这句话也道出了孔子所倡导的学习和仕途是分不开的思想。
三、孔子倡导循循善诱
孔子是我国最具划时代意义的思想家和教育家，他提倡在教育的过程中要善于利用每个人的优势和劣势，再去鼓励他们好好学习。从循循善诱这种观点我们可以得出以下几点启示：
(一)因材施教
在教学的过程中，要始终坚持对不同情况的弟子施以不同的教育方法。孔子曾在《雍也》一书中这样说：“中人以上，可以悟商也;中人以下，不可以语上也。”这句话是说具有中等以上水平的人，给他讲授高深的知识;水平不及中等的人，就不要把难于理解的知识传授给他。
(二)兴趣先行
孔子在《为政》一书中曾这样说过“：吾十有五而有志于学，三十而立。”这句话也充分讲述了他培养的学生所具备的素质。我们可以从这句话中感受到，孔子强调学生必须有远大的志向和崇高的理想。所以他也曾说“：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这句话的大概意思是说：知道的人赶不上喜好的人，喜好的人追赶不上乐于实行的人。孔子通过对他的弟子们灌输这样的思想，促进他的学生们能够真正意义上地树立人生的远大目标，努力培养自己学习知识的强烈兴趣，并在此基础上积极投身社会实践活动中去。
(三)多听多看
《雍也》：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤;多见阙殆，慎行其余，则寡悔。”要多听，有怀疑的地方不轻易下判断;要存疑，把有疑问的地方谨慎地说出来，这样就能少犯错误;要多看，有危险的事情要回避，有把握的事情就去做，这样就不会后悔。多闻多见，是把话说好、把事做好的一条基本途径。在《论语》一书中，也曾反复地提到过这些道理，也充分地说明了其中所蕴含道理的重要性和哲理性。我自小对古典文学很挚爱，十年的寒窗苦读，古代文学的博大精深也再一次呈现在了我们莘莘学子的面前，但我仍感觉只是学了点皮毛，可否建议我们的教学多从古代文学中吸收蕴含在其中的教育思想，做到取其精华，弃其糟粕，批判继承，古为今用，并积极将其投入教学实践中来，这样不仅能够提高学生自身的修养，同时也有利于教师更好地开展教学工作。
参考文献
1、中国古代的文史关系──史传文学概论李少雍文学遗产1996-03-2031
2、中国古代女性文学创作的文化反思乔以钢天津社会科学1988-03-0130
摘要：每一次实践教学完成之后，要进行总结和反思，要看实践目的、教学目的是否完全实现，要看各个环节是否顺利，有无值得改进的地方，以便于进一步完善实践的形式和内容，提高实践的水平，从而提高古代文学课程的教学质量。
关键词：古代文学;实践
宋代的朱熹说：“大抵学问只有两途，致知力行而已。”(《答吕子约》)清代的王夫之也说：“君子之学，未尝离行以为知也必矣。”(《尚书引义》)意思就是“离开行必然不能获得真知。”“知”是“行”的结果，对“行”具有指导作用，但必须回到“行”中才能得到检验和提高，“行”是“知”的源泉，“知”“行”合一才能取得良好的效果。古代文学教学之所以教学效果不理想，主要就是没有做到“知”“行”合一，即理论与实践相结合，基本表现就是重理论轻实践，重知识轻能力，重教书轻育人，学生的发展与所学内容没有建立起真正的联系。近些年来，尽管高校特别是高职院校开始普遍重视实践教学，强调教学的实践性，对于技能性、技术性课程而言，实践教学不在话下，但是像古代文学这样的人文类课程如何开展实践教学，充分发挥课程的实践性，论者大多语与不详。要使古代文学课程的实践教学环节比较清晰，具有可操作性，真正对古代文学教学起到促进作用，还必须对古代文学课程的实践环节进行较为深入的研究。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”考察古代文学的教学目的以及古代文学课程实践的情况，古代文学教学主要有观察实践、阅读实践、赏析实践、表达实践、教学实践以及人文实践等六大环节。这些环节的共同特点都是以学生为主体，充分发挥学生古代文学学习的积极性、主动性和创造性。第一是观察实践。观察是人类最为基础的学习方式，那些具有突出才能的人都是观察能力特别强的人。高职院校古代文学培养学生的自学能力就是要善于观察，向他人学习。
古代文学的观察实践主要有以下一些：一是教师课堂上的授课，这种授课具有榜样示范作用，如何学习古代文学，怎样分析作家作品，如何将思维的成果用语言表达出来等等，如果是学习的有心人，完全可以从教师的言行当中受到很大的教育;二是聆听讲座，无论是本系教师、本校教师还是外校专家的讲座，必定是讲者关于某个主题的研究或者整理的成果，不仅最大限度地体现了讲者的学识、水平，而且还能从中窥见讲者的研究方法、表达方式、分析方法等等，不清楚的地方还能与讲者面对面近距离地对话与交流;三是影视观摩，这里观摩的影视都是由古代文学作品改编而来的。影视最大的特点是可视性、形象性，可以让学生短时间内形象地接触到部分古代文学作品，但是影视本身已经包含了编剧、导演的理解，学生在观摩时更多的也是在接受一种现成的结论，不利于学生主体性的发挥;四是教学观摩，教学观摩既可以是把中小学教师请到高校做古代文学作品教学公开课，也可以是学生到中小学去具体观摩教师的古代文学作品教学，主要是观察教师如何发挥学生的主体性，如何启发学生思考，如何处理教学突发事件，如何有效使用教学语言等等。无论何种观察实践，教师事先都要教会学生观察的方法，讲清观察的角度，怎样得出观察的结论，如何利用观察的结果等等。第二是阅读实践。阅读是古代文学学习的重要方式，如果连作品内容都不甚了了，那么古代文学教学在大多数情况下肯定都是在做无用功，更不要说提高学生的素质和能力了。阅读是古代汉语所学内容的实践，也是自己多年所学习的阅读方法的实践。
就古代文学而言，阅读实践一般有三个层次：一是浅层阅读，追求读通、读懂，每一个字、每一个词、每一个句子的意思要弄清楚，整个作品是什么意思，表达的是什么主题，使用的是什么表达方式要大致知道;二是中层阅读，追求对作品反复阅读，“书读百遍，其义自见。”要引导学生读“情”悟“理”，“涵咏体会”，体验感悟作者的思想情感，产生情感上的共鸣，获得情感上的升华;三是深层阅读，是在对作品深入理解的基础上，进入“化”的境界，获得思想智慧的启迪，受到高尚情操的陶冶、感染，得到语言表达方法、写作技巧等方面的借鉴，成为自身文学素质的组成部分。对于经典作品，不仅能够达到读懂、理解，更重要地是要能够背诵，做到张口即诵。第三是赏析实践，主要就是鉴赏分析，鉴赏是一种审美活动，是对文艺理论的具体运用。古代文学中优秀作品琳琅满目，美不胜收，对作品的鉴赏就是要发现和甄别古代文学作品所表现的思想美、情操美、人格美、语言美、艺术美等，而这些美存在于栩栩如生的形象、情景交融的意境、健康向上的情趣、优美动人的形式之中[1]。通过对古代文学作品的鉴赏，帮助学生逐步掌握文学作品的鉴赏方法，建立真善美和假丑恶的识别标准，引领学生去发现美、表现美和创造美。分析和鉴赏密不可分，鉴赏的过程也是分析的过程，赏析实践不仅要对作品本省进行鉴赏，还要联系作品出现的年代与作者的身世背景、创作理想和创作风格对其进行比较深入的分析，取其精华，去其糟粕，才能进一步的欣赏美文，陶冶性情，抚慰心灵，善待人生。第四是表达实践。观察、阅读是信息的输入过程，表达是信息的输出过程。表达实践分为口头表达和书面表达实践。口头表达实践的具体表现形式有：故事复述、师生问答、课堂讨论、专题辩论、读书报告会等。
故事复述主要是培养学生抓住故事要点的能力和学生当众说话的能力，这种实践形式在教学中应用时间长(小学已经开始)，在大学教学中不常用。师生问答是最为基本的口头表达实践，针对教师提出的问题要能正确回答，或者给出合乎情理地分析，再进一步，学生能够在师生问答中发现有价值的问题，并且在教师的帮助下主动寻求问题的答案;课堂讨论一般都是分小组进行，有两种形式：临时小组讨论和正式小组讨论，临时小组讨论就是根据教师或学生提出的问题，临时把学生分成小组进行讨论，然后每小组推荐代表报告讨论结果;而正式小组讨论是事先就布置讨论的问题，划分好学生小组，由小组推选出小组长，在小组长的组织下进行资料查阅，课下组织讨论，上课由小组代表报告讨论结果。专题辩论主要根据教学需要设定，先根据辩题把全班分成正反双方，由学生自己准备材料，推选主持人一名，推荐正反辩手各四名，按辩论赛的组织程序组织辩论，组织专题辩论可以引导学生查找资料，培养学生思维的广阔性、灵敏性和团结协作意识。读书报告会有两种形式：一种是定向读书报告会，由教师事先公布阅读篇目，规定好时间，由学生向全班汇报读书心得;一种是非定向读书报告会，由学生自行确定阅读篇目，并在约定的时间向全班汇报读书心得。这两种读书报告会的参与人员最为广泛，报告人既可以事先确定，也可以临时确定。书面表达实践有两种类型：一是研究论文，包括专题论文、学期论文、学年论文、毕业论文等;二是创作尝试，包括诗词创作尝试，小说创作尝试，剧本创作尝试。
专题小论文一般结合具体的教学内容来安排，如讲《三国演义》，要求学生写统计报告：第一，统计曹操的笑、刘备的哭，写出具体回目、事件过程;第二，叙述西蜀“五虎上将”的一生事迹，写出具体回目、主要事件;第三，统计三国主要战事的谋略、得失关键。第五是教学实践，对于高职院校来说，语文教育专业培养的基本目标是基础教育所需要的教育者，教学能力就是合格师范生必备的能力，教学实践是一种综合实践，它基本上可以包括以上所有的实践。教学实践可以分为三种形式：一是试讲;二是试教;三是实习。试讲中，学生面对的是自己大学的老师和同学，这种教学带有模拟性质，主要是实战前的演练，其目的是让老师和同学帮助即将实习的学生在出校门前进一步地查漏补缺。试教就是尝试教学，是在真实教学环境中的教学尝试。实习生到了实习学校，经过一段时间的跟班听课，在指导老师的指导下进行了精心的准备，就需要走上讲台，在真实的教育环境中将自己所有学习和掌握的古代文学的教学技能技巧进行展示和练习。实习是一种相对独立的实践，在这个过程中，实习生经过指导老师的引领，慢慢地自己逐渐熟悉了各种技能技巧，而且开始得心应手地加以应用。第六是人文素质实践。人文素质的核心是思想道德素质、情感素质、心理素质。古代文学作品中丰富的人文素质因素，我们通过阅读实践、赏析实践，已经能够与正确地理解这些素质，并且能够对这些素质进行恰当的分析，也能把这些素质正确地表达出来。但是，即使学生在这个层面上能够做到尽善尽美，也是远远不够的，因为这些人文素质没有与学生本人发生联系，没有对学生有所影响。
思想道德素质要求我们讲文明、讲道德，遵纪守法、遵守社会公德;情感素质要求我们心中有爱，爱国家、爱人民、爱家人、爱环境，富有同情心和正义感;心理素质要求我们积极进取、珍惜时间、善于计划和安排人生，正确地面对人生不利的局面和人生逆境，知足常乐，时刻保持健康和快乐的心态。这些都不应该停留在口头上，而是体现在人们的为人处世的具体细节之中。其实，每一天、每一时、每一刻，我们都身处人文素质的实践活动当中，关键是要将相关的古代文学课程内容的学习与学习者本人以及当下的社会语境结合起来，感同身受，不断地从古代文学作品中汲取营养，切实提高自身的人文素质。以上这些实践是古代文学教学的主要实践环节，在这些实践活动中，学生可以“直观接触、现场感悟、开展表述，培养学生运用课堂上所学的文学知识分析、解决问题的实际能力，让学生自己动手尝试理论分析与作品鉴赏的互动。”
而且这些实践活动大多都是你中有我，我中有你，无法截然分开的，我们这里将其分开，纯粹是为了表述的方便。古代文学教学在开展这些实践活动的时候一是要考虑实践的整体性，要做到通盘考虑，合理安排，比如各个实践环节开展的形式、开展的次数都要考虑进来;二是要注意实践的层次性，这是由不同层次的学生决定的，要注意因材施教，不同水平的学生安排不同形式的实践活动，让每一个学生都有所进步，有所发展;三是每一次实践教学完成之后，要进行总结和反思，要看实践目的、教学目的是否完全实现，要看各个环节是否顺利，有无值得改进的地方，以便于进一步完善实践的形式和内容，提高实践的水平，从而提高古代文学课程的教学质量。
参考文献
1、生命之喻──论中国古代关于文学艺术人化的批评吴承学文学评论1994-01-1543
500字左右的红色经典小故事 惠天网 有很多，如抗日小英雄的故事……
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3月12日，日本时事社援引东京电力公司的消息说，日本福岛县第一核电站1号机组15时6分爆炸后释放大量核辐射造成重大二次灾害。日本当局建议核电站附近居民应迅速撤离，不要在撤离过程中吃喝任何东西，尽量不要让皮肤暴露在外。到安全场地后要更换衣物。应该扩大疏散区域，如不能马上疏散，应提醒居民关闭门窗，关闭空调。 日本经济产业省原子能安全保安院12日宣布，福岛第一核电站1号机组周边检测出放射性物质铯和碘，铯和碘都是堆芯的燃料铀发生核分裂的产物，这表明反应堆堆芯燃料熔化进一步加剧。不过，1号机组的反应堆容器内的蒸汽已被释放，容器内的气压已经开始下降。 原子能安全保安院官员在当天的记者招待会上说：“可以认为堆芯的燃料正在熔化。”目前堆芯的具体温度还不明确，但设计能够耐1200度高温的燃料包壳已经熔解。这表明，自地震发生后核电站反应堆自动关闭约1天以来，放射性物质的扩散仍然持续，核电站事故已经达到了非常严重的状态。 受11日大地震影响，日本福岛第一核电站发生放射性物质泄漏，随后1号机组发生氢气爆炸。日本政府把福岛第一核电站人员疏散范围由原来的方圆10公里上调至方圆20公里，把第二核电站附近疏散范围由3公里提升至10公里。国际原子能机构说，日本正从两座核电站附近转移17万人。
思路：1. 核能源的好处多多。第一，它的发电效率更高。举例，一座核电站就可以代替数座普通电站来为整座城市发电，这意味着我们对于煤矿和天然气的开采能够被抑制，很好地避免了资源枯竭。第二，核电站的发电过程是完全无排放，无污染的，这意味着那些烟尘和废气能被避免，也很好地缓解了全球气候变暖。2. 然而，核能的危险不可忽视。核电站的泄露和爆炸会产生严重的辐射，这会导致疾病和死亡。最典型的的例子就是乌克兰的切尓诺贝利核事故，它导致了上万人的死亡，以及整座城市的废弃。范文：Nowadays, there is a popular argument that we should massively use nuclear energy to meet the expanding requirement of power in an age of overpopulation. Personally, I believe this assertion is problematic because it underestimates the uncertain risks resulting from this , one main reason of supporting this new energy is about its high efficiency in making power. According to scientific statistics, a single nuclear plant can generate several times as much power as a thermal power station based on coal or natural gas, which means environmental-destruction activities like mineral digging and fossil fuels exploiting will be prevented. What is more, the level emission of carbon dioxide is much lower than traditional energies during the production. That is to say, by using nuclear technology for power generation, the number of smog and industrial wastes discharged in air and water would be minimized, thus substantially relieving the stress of pollution and global , the most worrying aspect of nuclear power is its unsafety. The leaking and explosi
你首先要查资料再写
《普通话水平测试用话题》中“讲故事”的意义探究论文
无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地会接触到论文吧，论文是一种综合性的文体，通过论文可直接看出一个人的综合能力和专业基础。写论文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是我精心整理的《普通话水平测试用话题》中“讲故事”的意义探究论文，希望能够帮助到大家。
摘要： 从增强聊天性、生动性和说服力这3个方面分析“讲故事”在“命题说话”测试项中的独特作用，帮助考生提高普通话测试成绩。
关键词： 讲故事；普通话；水平测试；说话；作用；
国家普通话水平测试题中最后一道题目是“命题说话”，此题主要考查应试者在说话过程中所表现出来的普通话语音标准程度、词汇及语法的规范程度和语言的自然流畅程度。这道题的成绩占测试总成绩的40%（北方方言区以外的地区有所不同）。命题说话的话题是从《普通话水平测试用话题》中选取30个。测试时，应试者从给定的两个话题中任选一个，围绕话题单向连续说一段话，时间不能少于3分钟。从选定说话题目到测试开始，中间只有几分钟时间，而且进考场不允许携带草稿和提纲，应试者只能在脑海中构思，边想边说。测试要求说话不能背稿子，要体现普通话口语色彩，用聊天儿的语气，亲切自然。“无文字凭借”的“说”比“有文字凭借”的“读”更难，暴露的问题也更多，因而，“命题说话”是整个测试中最难也是最能反映应试者普通话综合水平的项目。由于它所占分值最大，此题成绩的好坏对测试全局举足轻重。因此，应试者需要对它加倍重视。
普通话语音教学的教师和普通话水平测试一线评测的测试员根据实践经验，一致认为“命题说话”项最容易拉开分数差距的原因是考生“说话”时间不能延续3分钟。有不少普通话语音综合面貌原本很不错的考生，常因为说话时间不足而丢了不该丢的分，因而不能考到自己理想的等级。怎样才能使“命题说话”顺畅地达到3分钟，稳中求胜呢?除了应试者自身要练就扎实的普通话基本功外，还需要重视“讲故事”在“命题说话”测试中的独特作用。
现行《普通话水平测试用话题》的30个话题可按照记叙描述（叙述类）、议论评说（论说类）、说明介绍（说明类）等略作分类，合并同类项。在命题说话时，应试者应尽量选择自己熟悉的表达方式才能说得更加顺畅，而叙述无疑是大家最熟悉的表达方式。“讲故事（即叙事）”就是一种标准的叙述，无论是叙述类、说明类，还是论说类的说话题目，“讲故事”均能发挥其独特作用，笔者将从以下3个方面分析“讲故事”在“命题说话”中的具体作用。
1、在叙述类话题中可突出人物特点或事件经过，增强聊天儿性
叙述类话题以叙述这种表达方式为主。叙述的表达方式是人们在日常生活中用得最多最熟的，应试者对这类话题容易把握。但若只是流于形式的泛泛而叙（即概括叙述太多），便会给听者一种空洞生硬之感，不易打动人，应试者自己也不易进入状态，话题难以继续。“讲故事”的方式本身就要紧扣叙述的六要素，突出人物、事件经过及结果，而且还要描摹细节或场景，模仿事件中人物的语言动作表情等，“命题说话”用“讲故事”的方式能有效避免说话的空洞生硬等缺陷，还能增强说话的'生动性和聊天儿性，使整个说话过程显得亲切自然。测试前打腹稿时可以围绕话题准备2～3个故事备用，应试时，围绕话题讲述故事，根据现场情况适当调整故事情节和语言表达，这样就有话可说，顺畅地说满3分钟。
如“我尊敬的人”“童年的记忆”“难忘的旅行”“我的业余生活”等都是典型的叙述类话题，准备材料时，都可以围绕各自主题，选择2～3个自己印象深刻的“往事”（或事例）作为故事的材料，测试时“讲”给测试员听。
以“我尊敬的人”为例，如果选择说尊敬的人是父亲，就可先从父亲的外貌、衣着、性格、对待家人及子女的态度以及他的为人处事等方面进行概述，然后再着重选择父亲的1～2个典型事件，通过“讲故事”的形式述说出来，这样既能生动形象地突出父亲的性格特点，又亲切感人。父亲是考生从小就非常熟悉的亲人，可供讲述的“故事”很多，在述说中可以根据应试时间与临场情况的变化适当增删述说内容，娓娓道来，从容应对。
又如“难忘的旅行”一题，在说话时，可先点明该次旅行的时间、地点、人物，再将旅行的经过详细叙说出来。叙说中紧扣“难忘”这一主题，将旅行经过的景点以“讲故事”的形式串联起来，突出重要景点，讲述时可以根据应试时间的需要灵活增删在某些景点发生的故事细节，像聊家常般亲切自然。
2、在说明类话题中可增强生动性，使说明对象形象可感
说明类话题要求介绍清楚说明对象的特点、使用方法或操作步骤等。若是书面作文，可以直接选择恰当的说明顺序（时间顺序、空间顺序、逻辑顺序）和说明方法（举例子、打比方、列数据、做比较、下定义、分类别、画图表等）进行表述，但“说话”属于口语表达性质，若也套用书面说明的模式就会给人以文绉绉的感觉，这样无疑会削弱说话的亲切自然感。而在说明中穿插“讲故事”，用“讲故事”的方式对说明对象进行介绍，不但不会影响说明顺序和说明方法的使用，反而能增强说明的形象性、生动性和趣味性。
如“我喜爱的文学（或其他）艺术形式”“我喜欢的季节”“我的家乡（或熟悉的地方）”“我喜欢的明星（或其他名人）”“我知道的风俗”等都是典型的说明类话题。
以“我喜爱的文学（或其他）艺术形式”为例，说话时先点明自己喜爱的文学（或其他）艺术形式是什么，紧接着说喜爱它的原因（用“讲故事”的方式说）。第三，如果喜欢的是文学作品，便可先讲述它的故事梗概，再讲述剧中主要人物的故事，还可附带讲述自己的观感;如果喜欢的是音乐舞蹈或绘画等其他艺术形式，便可讲述在学习它的过程中所经历的一些故事，附带着把学习的方法等事项也讲了。
又如“我喜欢的季节”，说话时，先点明自己喜欢的是哪个季节，然后讲述喜欢的理由，最后选取自己在这个季节中经历的一两件典型的往事，以“讲故事”的形式表述出来。
当然，在以上两个话题表述过程中，要恰当使用说明顺序和说明方法。“故事”一讲，说明介绍的对象也就自然清晰了，这样既增强了说明的生动性和形象性，而且听者的兴趣也会被极大地调动起来，“说话”时间也能轻松达到3分钟。
3、在论说类话题中可避免论证的枯燥，增强说服力
论说类话题属于议论性质，书面写作议论文的一些方法仍可借鉴，但要尽量多地使用普通话口语。论说类话题仍要求论点鲜明、论据合理、论证严密，但普通话教学的实践表明，书面论证的有些方法并不适用于说话。书面论证常用的论证方法主要有对比法、类比法、喻证法、引证法、反证法、归谬法、例证法等。实践表明，归谬法、反证法等书面论证方法在口语论说中尤其不适用，其他几种论证方法在说话中也不太适用，而例证法在论说类话题表述中既简便易操作，又可生动形象地印证观点，能大大增强议论的说服力。用例证法理所当然就要涉及举事例，此时用“讲故事”的方式将事例用通俗、生动的语言表述出来，更能吸引听众。用“讲故事”的方式避免了单纯说理论证的枯燥，使得应试者有“话”可说，论证显得真实生动，增强说服力。
在普通话“命题说话”测试用题目中，“谈谈社会公德”“谈谈对环保的认识”“谈谈卫生与健康”“谈谈美食或服饰”“谈谈个人修养”等都是典型的论说类话题。
以“谈谈社会公德——说勤俭”为例，首先要表明自己的观点，然后用概括叙述的方法列举论据（如古今中外一些厉行勤俭节约的名人轶事），最后详细列举一到两则关于名人勤俭的典型事例，以“讲故事”的形式叙说，既证明了观点，又显得通俗易懂，生动形象。
再以“谈谈对环保的认识”为例，首先表述当前我国环保问题的现状，进而表明自己的观点。其次，列举2～3个因追求经济发展而忽视环保造成损失的典型事例，以“讲故事”的方式进行表述，从反面证明观点。只要把握得当，“故事”很容易生动、吸引人，观点也会得到有力证明，给测试员留下深刻印象，话题持续到3分钟也就不在话下了。
4、结语
在普通话教学与培训中，笔者将“讲故事”的方法教授给学生，学生掌握后参加普通话水平测试，效果明显。教学实践证明，“讲故事”在“命题说话”测试中确实能够增强“命题说话”的聊天儿性、生动性、趣味性、感染力，大大降低“说话”的难度，使考生不仅有“话”可说，而且能顺畅地说满3分钟，减少了因说话时间不足而导致的大分值扣分。
5、参考文献
[1]四川省语言文字工作委员会办公室组织编写．普通话水平测试训练教程[M].3版．成都:成都电子科技大学出版社,2006.
[2]刑扞国.普通话水平测试[M].广州:暨南大学出版社,2007.
[3]国家语言文字工作委员会普通话培训测试中心编制.普通话水平测试实施纲要[M].北京:商务印书馆出版,2004.
[4]宋欣桥.普通话水平测试员实用手册(增订本)[M].北京:商务印书馆出版,2004.
选出好记者、讲出好故事。讲好故事，要坚持正确政治方向和舆论导向，这是好记者的立身之本，也是好故事的灵魂。下面是我整理的好记者讲好故事主题演讲稿范文，希望能够帮助到大家。
好记者讲好故事主题演讲稿范文篇1
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同行：
大家好！
我是一名来自贵州的新闻工作者。贵州——一个美丽而神秘的地方，同时，她又是一个经济相对滞后的地方。贫穷与落后，常常使我心痛。然而，正是在这样的环境中，我手中的笔一次次显得沉重，我心中的泪一次次夺眶而出，因为，我面对的不过是芸芸众生中的沧海一粟，然而，面对逆境，他们展现的却是感天动地的坚韧与奋争。因为这份源泉，我感觉自己的良心唯有正直，才能更真实地反映这些普通民众；我感觉自己的文章唯有正直，才能更如实地传达我所获得的感动。
我曾经采访过生活在喀斯特山区的山里人，你们很难想像真正的贫困是什么：那是苦捱岁月，了无指望；那是彻底的一无所有，被迫地听天由命；那是全部的家当加起来还不足10元人民币……而这群山里人没有向命运低头，他们用愚公移山的精神改变山河，改变生活，他们的行为让我懂得了什么叫做与命运抗争。
我也曾经采访过在许多人信奉“金钱至上”的今天、却仍然将“劳动模范”这个似乎过时的称号当作三代人追求目标的一家人。坐在他们的中间，我感到自己的心境是如此的轻松和纯净。当他们一家人兴致勃勃地唱起大多数人已经久违的《咱们工人有力量》这首歌时，我的眼睛湿润了。不以物喜、不以己悲，超脱世俗、淡泊名利，让我真正看到了人生价值的取向。
我还曾经采访过响应党的号召，离开繁华的都市，来到贵州，将青春乃至生命都献给了三线建设的三线工人。几十年的风风雨雨，他们不是没有眼泪，也不是没有怨言，可我所看到的情景是：几个月没有拿到一分钱工资了，他们仍然是听着厂里的广播准时上下班。他们中间的许多人，来自北京、上海、天津、南京，可他们今天的穿着，已经丝毫没有大都市的气息。这些三线工人中，很多是生产飞机的心脏零件的，但大部分人却一辈子没有坐过飞机。今年春节，我亲眼看见一位第一次乘坐飞机回上海探亲的三线职工不知道怎样系扣安全带，除了默默地帮他扣上安全带外，我还能说些什么呢？是这群善良而敦厚的人，教会了我什么叫爱岗敬业、什么叫无私奉献。
在这里，我要给大家看一张照片。照片上的这位老妈妈叫杨家珍，今年已经70岁了，自从被丈夫遗弃后，她一直靠捡垃圾为生。照片上的五个孩子，都是她捡垃圾时捡回来的弃婴。13年前，她拾回了第一个孩子，如今，这个孩子已经读到了小学六年级。民政局的同志介绍说，杨妈妈很善良，她的行为合情合理，但是不合法，值得写一写。于是，我去了杨妈妈的家。
那天，孩子们都去上学了，在一贫如洗的家里，杨妈妈对我哭诉：我不是要当人贩子，也不想靠他们养老送终，我只是想，他们也是一条生命，养活了他们，兴许还能为国家做点贡献。杨妈妈哭着说，我也哭着听。杨妈妈说，记者同志，你信不信，我现在做菜时，就是将油放在锅里过一遍就拿出来留着下次用，但孩子们需要营养，所以我总是一个劲儿地扒饭，尽量将菜留给他们，但孩子们懂事，总是抢着给我夹菜。那一次的采访，我的采访本被自己的泪水浸湿了。
好记者讲好故事主题演讲稿范文篇2
去年春节，我抑制不住对杨妈妈和五个孩子的思念，提着一大包送给他们的衣物，再一次走访了杨妈妈。她明显地老了，可五个孩子却比以前长得结实和健康了。杨妈妈说，由于记者的报道，他们得到了来自社会的关心和捐助。然而，杨妈妈仅仅留下了少部分的生活必需金，其它的，全部捐给了五个孩子读书的学校，杨妈妈欣慰地对我说，她如今最高兴的事就是政府为她的做法撑了腰、正了名，她已经别无所求，她唯一担忧的是，自己的年纪一天天大了，这五个孩子今后该怎么办。孩子们听到这儿，不约而同地跑到杨妈妈身边，帮她捶背捶腿，并嚷着说：“妈妈不会死的，妈妈会长命百岁。”那一刻我的眼泪再一次忍不住掉下来。告别他们的时候，已是暮霭时分，五个孩子抱着我送他们的衣物欢呼雀跃，杨妈妈却蹒跚着脚步将我送了一程又一程。我知道自己没有资格哀怜他们的命运，没有资格仅仅付出很有限的金钱就承受他们莫大的感激，因为恰恰是他们，让我知道了什么才是人世间的真善美。
这个世界，唯情是真，唯爱是本。我没有想到，情和爱，这世间最浪漫的两个字眼，竟被一位古稀老人演绎得如此深刻和感人。
现在每当走在华灯初上的街上，当一个个素不相识的行人与我擦肩而过时，我总是想，他们或许就是我采访的众多可亲可敬的人当中的一个。是的，正是这些可亲可敬的普通人用他们的言行潜移默化地感动着我，教育着我，一直让“正直”这种清明的心境从来没有在我心中动摇过。我庆幸的是，在许多人用“物欲横流”用“人心不古”之类的词来形容这个社会时，在许多人因为价值取向的偏差而变得玩世不恭时，我却常常能被这些普通人所感动，常常因为他们的精神和信念而泪流满面。
一次次的采访经历让我明白，为什么新闻工作的先行者邹韬奋先生会那么鞠躬尽瘁地去反映“农人的苦生活，工人的苦生活，学徒的苦生活，乃至工役的苦生活，女仆的苦生活”，因为是人民的精神激励着他；为什么萧乾老人在他十几年的记者生涯中，总是秉承“我来自社会的最底层，我不可能脱离人民去写新闻”的信念，因为同样是人民的精神激励着他。人民用他们的正直、善良和勇敢赋予了新闻工作者创作的灵感和激情，新闻工作者也正是靠着这份精神源泉来扬善惩恶的。正因为如此，我深深领会了：“新闻舆论正确，是党和人民之福；新闻舆论错误，是党和人民之祸。”
我想，人的一生总会有许许多多的往事和经历，不管将来我是否还从事记者职业，不管今后我是否还拿着话筒穿梭于大街小巷，我都将永远忘不了记者这段生涯。因为从这里开始，我学会了人类许多美好的品质，而这些品质，将始终如一地贯穿我的整个生命。
好记者讲好故事主题演讲稿范文篇3
去年年初，我们把目光聚焦到一位只有14岁的少年马永恩身上。中午一放学，别的学生都要去学校食堂吃饭，可马永恩却要急着往家赶，要给瘫痪在床的爸爸做饭吃。采访中，我们注意到，小__骑的自行车脚蹬子磨得只剩下两根光秃秃的铁棍，换一个新的也就几块钱，可小__舍不得，他得省钱给爸爸买药吃。
回到家，一进门，小__会习惯性地喊上一声“爸”，听到回答声，他才放心地知道爸爸还活着。我们也采访报道过很多类似的苦难家庭，常规报道很难取得突破，但是我们感觉到了小__身上的那份正能量，如果进行深入挖掘，我们相信小__的事迹一定能影响更多的人。
节假日，小__还会骑着三轮车带着爸爸去地里捡花生。这些都是我们最关注的细节，这样的细节还有很多很多，父子俩身上的每一处细节都能轻易触及我们内心最敏感的地方。有一个我印象极深的镜头，我们在和马小全聊天时，小__就坐在旁边的三轮车上，边吃花生边晃悠着双腿，那是他最放松、最开心的时候，爸爸有人说话，他有零食可吃，那一刻的镜头被放慢、拉长，这个特殊的农家里充满了温馨，可这情景却让我们内心颤抖。看着小__脸上流露出满足的笑容，我们的目光穿过小院的树木，多想在这个小院的上空能够听到父子俩爽朗的笑声啊。
小__的事迹，我们一共去平舆6次，12天时间，采访对象近20个，拍摄素材16个小时近1000分钟。20__年，央视一套，寻找最美孝心少年节目现场，小__就坐在台下，颁奖典礼主持人在讲述上台领奖的10名孝心少年和20名像小__一样的孝心少年。镜头扫过的嘉宾满含热泪，电视机前的观众为这些小小年纪就撑起一个家庭的孩子们而心酸和骄傲。我们作为发现、记录、传播这些孝心故事的人，内心充满了自豪，这份自豪就是带给观众止不住的泪水、停不了的掌声和心灵的触动。
现在，小__搬到了离学校很近的地方，照顾爸爸也方便了，也有了更多的时间去追寻“做一名医生”的梦。我们也要继续出发，去寻找那些撑起这个社会精神高地的人，并把这份精神力量传递下去。
好记者讲好故事主题演讲稿范文篇4
今年暑假，我带领五十多名小记者去新乡军训，到了训练基地，其他孩子很快进入了角色，只有这个小男孩特别黏人。面对他的一个个问题、一阵阵哭泣、一滴滴眼泪，我想批评他又有些不忍，尽量让语气放舒缓些、让笑容更灿烂些、让眼神更温柔些，从擦去他腮边的泪珠到一个鼓励的拥抱，从洋溢着真情的沟通到入睡前的小故事……就这样，在他离开父母的第一个夜晚，他从哭泣到微笑，又从微笑进入梦乡。那天夜晚巡查寝室的时候，我看到他脸上挂着甜甜的微笑，那一刻，我心中充满了无限温情。
一周训练结束了，我们坐上了返程的大巴车。其实，孩子们并不知道，在这些小记者中，有一个孩子就是我的儿子。在快到驻马店的时候，儿子走到我座位旁边叫了一声“妈妈”，顿时，所有孩子的嘴巴都变成了“0”型。那个曾经爱哭的男孩带头问道：“张老师，你为什么都没有告诉我们他是你的孩子呢？”我说：“因为我是带队老师，也是你们所有孩子的临时家长，为了怕你们想家而影响训练效果，我和儿子有个约定，那就是要和大家一样叫我张老师，而且不能被看出来。”我一字一句地说着，渐渐地，车厢内安静下来，我看见很多孩子眼里闪着盈盈泪光。后来那个男孩的家长告诉我：“张老师啊，太谢谢你了，你知道孩子一回来怎么说吗？他说报社的张老师教会了他怎样独立生活。”而我自己的孩子也在作文当中这样写道：“那天训练结束后，我又渴又饿，脚上磨出的血泡疼痛难忍，妈妈并没有特别安慰我，我心里很委屈，好几次都想流泪。可是，在回来的路上，我看到那么多小记者是如此喜欢、如此信任我的妈妈，我才知道，妈妈把心中的爱献给了她的工作和我同龄的小记者们！”
因为工作忙，我和同事们几乎放弃了所有的休息时间，虽然失去了很多陪伴家人的温馨时间，但是看到孩子们一张张开心喜悦的笑脸，所有的辛苦都不算什么，脑海里只有一个字，“值”。我只是一名普通的记者，我想大声地告诉大家：“我心中充满了自豪，因为我成了社会主义核心价值观的真正践行者！”
好记者讲好故事主题演讲稿范文篇5
在得知这次演讲比赛的内容要求时，我不禁想起在从业之初就不停地追问的一个问题，也有刚入行的年轻记者问过我这样的问题——那就是“怎样成为一名好记者?怎样写出一篇好新闻?”我想，这个问题一方面证明了我们对于新闻事业的热爱与激情，另一方面也意味着我们面临最紧迫和焦虑的问题，无从化解。所以我天站在这里，和大家交流一下我个人的体会。我演讲的题目是汇聚正能量，讲述好故事。
从一名记者成长为记者站站长，梳理自己走过的从业历程，我个人认为一名好记者，要把“民之所需”和“党之所愿”作为衡量工作的重要标准。换言之，就是要坚持马克思主义新闻观的立场，坚持群众喜闻乐见的标准。要达到这样的标准，就要坚持“四用”，也就是用自己的眼睛观察客观世界，用自己的耳朵倾听人民的呼声，用自己的双脚深入基层，用自己的思考把握时代的脉搏，让采写的新闻“带着露珠”。
__新区是全市向海发展的龙头。我从新区成立之初，就一直在采写关于新区发展建设的新闻。20__年5月，__船业首艘大船下水，这是全省“五点一线”开发开放战略实施以来首次产出的成果，意义非同凡响。大船下水之前，我和同事再次深入__湾新区，对管委会领导、船厂职工和当地群众进行了详细的采访。凭着几年积累的素材和敏锐的观察，写出了《“宏冠”高度：借“五点一线”转身向海》，获得了当年市“主题新闻宣传”特等奖和全省好新闻一等奖。20__年我和同事驻__新区采写出版《滨海专刊》，我们每天坐着30路公交车奔波于辽东湾新区和单位之间，深入到建设一线寻找最鲜活的新闻。我们坚持高策划、新视角、深解读，一方面关注新区的发展建设，另一方面挖掘、整理辽东湾新区的历史，让人们在今昔对比中感受到辽东湾新区翻天覆地的变化，坚定向海发展的信心。疏港铁路通车后，我以《穿越百年的汽笛声》为题梳理了辽东湾新区的铁路发展史，让读者通过铁路的变迁了解__的发展史;__港建设升级，我们整理了新区的航运历史;大连理工大学盘锦校区开学，专刊从1918年建成的扶轮小学入手，回顾了辽东湾新区百年教育史……还有__新区的鱼雁文化、稻作文化、芦苇文化，我们不仅在真实客观地记录着辽东湾新区当下的发展，也在对__新区的人文历史进行着整理和传承。《滨海专刊》的出版得到了上下的认可，__新区曾把《滨海专刊》寄到省沿海办作为成果汇报。我想《滨海专刊》的成功，找准了“民之所需”和“党之所愿”的结合点。
再来谈谈我对于好新闻的一点浅薄的看法。新闻学者李__认为好新闻的标准是：清澈、简练、聚焦、有细节、有诱惑力、能唤起人们的好感。我个人的理解就是——好新闻，就是把故事讲得精彩。写好新闻的秘诀是什么?就在于讲故事。故事讲精彩了，新闻就精彩了。
我在采写宣传思想文化战线的好干部——周__的先进事迹时，深刻感受到了这一点。进入正式的采访之前，我做了大量的外围采访，包括周恩义同志当年的战友、曾经的同事、现在的下属、指导过的企业家、帮扶的贫困户，尽可能收集更多的素材。在采访过程中，我一次次被感动着。最初我是被周__一个人感动着，随着采访的深入，我听到了他的同事、朋友身上的感人故事，并在他们发现了周恩义的影子，我被这个群体感动着。我想这就是榜样的力量。采访结束的半个多月的时间里，我一遍一遍翻看采访笔记，梳理周恩义的事迹，用平等视角的“体验式”报道，选取鲜活的人物、生动的语言、难忘的场景讲述周__的故事，还原一个忠于事业、勇于创新、扎根基层、淡泊名利的宣传干部形象。功夫不负有心人，四篇通讯陆续发表之后，引起了强烈的社会反响。我也在周__的事迹宣讲中收获了精神上的洗礼和成长。在这之后，我学习着一边“看见”和“记录”，一边“思考”和“沉淀”，让自己渐渐成为一个带着故事的'人，一个能说出好故事的好记者。”
当代著名新闻记者穆青曾说过:“身处这样波澜壮阔的时代,如果能深下去,不怕吃苦,有为党和人民奉献的精神,用心去讴歌伟大时代的激情,就不怕写不出好东西来。”这句话适用于当下的__，和身处其中的我们。
秋毫虽细握非轻，记者作为一个时代的记录着，记录的是沉甸甸的责任。我，还有我们，将继续记录时代大变革，见证城市新发展，传递社会正能量，把更多的人间故事，众生梦想讲给大家听。
历史是义务教育阶段的必修课程,对提高学生的创新能力,推动社会主义精神文明建设方面起着重要作用。下面是我为大家整理的关于初中七年级历史论文，供大家参考。
一、讲故事更加符合现代初中生的心理状态
传统的历史教学方法可能很难适应现代初中生的学习兴趣，得到理想的教学效果。传统的课堂理论讲授只能挫伤初中生学习兴趣，不能有效地调动孩子对初中历史学习的积极性，很多时候不是中考的压力，许多学生就会放弃对历史的学习。将一些历史故事加入课堂讲解中有利于孩子们学习兴趣的提高。例如，我们的川教版教材七年级上册其中一课是《远古的传说》，在讲授之前可以准备一个故事——“大禹治水”，说的是大禹这个人物带领当地居民，与洪水作斗争的故事，大禹进一步总结前人的经验教训，认为洪水不是堵就能堵住的，需要进一步疏导，通过泄洪完成水患的治理，这样的一个故事开场将有效引导初中生从下课的兴奋劲中迅速安静下来，激发他们认真听故事的情绪，从而进一步过渡到整个《远古的传说》这个课程的讲解之中。可以在课程讲解之中进一步穿插“大禹治水”的故事，让学生疲劳的神经进一步激发出学习的兴趣，课程结束之后，也可以进一步讲述“大禹三过家门而不入”的故事，引发学生进一步的思考和思维拓展，培养学生“有了大家才有小家”的奉献精神。
二、讲故事更加符合现代初中生思维发展的需要
初中生的思维开发还不够完善，学习的逻辑思维、发散思维、抽象思维等还不是很全面，有时遇到一些抽象的问题，初中生很难理解其中蕴含的道理。川教版教材七年级的《西周的兴亡》这节课中，讲了西周的崛起是因为商纣王的昏庸造成商王朝的落败最终成就了西周的崛起。这个过程对于初中生来说，相对比较枯燥而且没有什么样的感性认识，商纣王是怎样的昏庸，没有具体的概念，当时的西周是怎样休养生息的，这些都是学生知识空虚的基础问题，建立在这样基础之上的知识结构就是海市蜃楼，过了一段时间，学生就将这段历史知识点还给教师，如果教师在商纣王如何的昏庸方面具体说一些故事，例如，酒池肉林、丞相比干迫害等这些故事可以在学生头脑中形成商纣王昏庸无道的具体形象，也加深了学生对于商王朝覆灭的理解，这种理解将使学生对这《西周的兴亡》这节内容的记忆建立在理解的基础之上，有效筑牢了他们学习的根基，完全符合初中生思维发展的特点，因为在初中历史教学中关于古代历史的讲解时间跨度相对比较大，很多时候古人的想法和思维方式由于这个原因而很难被学生理解，通过对“姜尚垂钓”等经典故事的讲述，进一步加深了学生对西周兴起必然性的认识。
三、讲故事完全符合历史教学的特点
整个历史教学就是在讲故事，讲述中国发展的5000年经历的点点滴滴，讲述世界几千年文明的丰富事件。因此，讲故事完全符合历史教学的特征。例如，川教版历史教材七年级下册，从开皇之治说起，说的唐、宋、元、明、清，再从政治谈到文化、谈到科技的发展。整个七年级下册都是在述说中国古代的各个历史时期的典故，只有有时其中时间跨度加大很难实现我们真正讲故事的效果，也就是因为其中的时间跨度问题将整个历史教学变得抽象。因此，这教学过程之中进一步加入历史故事的讲解，不断提高学生由于时间跨度造成一些历史事件难以理解的问题。在川教版教材七年级课本中有一节——《汉武帝的文治武功》中可以讲解“夜郎自大”的历史典故，就是说在汉朝时代有一个小国家叫夜郎，这里的国王被自己的大臣们奉承后，认为自己国家是世界上最大的国家，当时汉朝的使节出使该国，夜郎的国王就问，汉朝和他们夜郎哪个更大哈?当时来使感到十分震惊。通过这样的故事讲解，学生进一步理解了“夜郎自大”成语的含义，进一步了解了当时的汉朝的历史背景，当时的中国并不是只有一个汉朝，周边还有很多小的国家，进而进一步理解了汉武帝为什么要进一步收复边疆等。只是一个简单的历史故事，但是可以进一步说明汉武帝的一些重要的治国之道的历史背景，使得汉武帝这个历史人物更加的鲜明突出。
四、讲故事的题材进一步符合历史课程的需要
讲故事的目的是使得学生学习相应课程的内容不感到枯燥、乏味、空洞，进一步加深对相应课程内容事件的理解。很多时候教学目的首先要明确，选择的典型故事要能够说明历史事件。例如，在川教版七年级的历史教科书有这样一段《三国鼎立局面的形成》，三国时代的形成，是各方势力相当比较平衡，三国时代之前，蜀、吴势力远远不如魏，但是经过一个风云人物的不断操控，时局发生的翻天覆地地变化，在这一节里，教师可以将草船借箭、诸葛亮借东风等典型故事编排在整个教学过程之中，三国鼎立时代的历史格局主要是由这样因素造成的，没有刘备的三顾茅庐，诸葛亮不可能助力蜀国建立一代伟业。假设三顾茅庐的是曹操，诸葛亮的宏图大志也就很难实现，但是笔者也认为，蜀、吴、魏，也只有当时的刘备回去请诸葛亮出山。这些故事案例都是为了说明三国鼎立局面形成的原因和历史背景。只有这样的故事才是符合教学目的和本意的。五、结语历史教学应该是一个十分有趣的过程，但是传统意义上讲授可能严重挫伤学生学习的积极性。讲故事这种方式是一种符合学生心理，符合历史教学特点，符合学生思维发展方式的教学手段，有助于历史教学的发展。
1概念
史料：史料，就是认识、解释和重构客观历史过程的那些资料，是人类社会历史在发展过程中所遗留下来的各种痕迹。
史料教学：史料教学是20世纪70年代在英国兴起的“新历史科”所倡导的教学模式，它强调“学校历史学习的重心不应该再是过去发生了什么，而是学习怎样去获得知识。”其基本理念是：学生不能仅仅被教导固化的知识，还应该被教导探究历史知识的方式，因而这就涉及到让学生自己去运用史料的问题。惟有通过运用史料的实际经验，学生才能真正掌握探究历史知识的方式。
2史料教学的必要
学生的需要：对学生来说，探究和活动的过程更加难能可贵，史料的学习可以使他们增强历对史的真实感受，直接参与历史问题的解决活动，用历史语言说话，而不是考试之前背背书那么简单。
课堂的需要：梁启超先生曾云：“史料为史之组织细胞，史料不具或不确，则无复史可言。”对于历史学科而言，要带领学习和研究历史学时，不能仅仅依靠教材给出的一些现成的结论，来组织课堂，历史课堂不仅要知其然，还要知其所以然，史料是组织历史课堂教学过程中不可缺少的重要组成部分。
课标的需要：《普通高中课程标准》对此也提出了具体的要求，“在掌握基本历史知识的过程中，进一步提高阅读和通过多种途径获取历史信息的能力”。在这里，存储“历史信息”的载体无疑是指史料。《课标》要求学生在掌握历史知识的过程中，要学会从史料中获取历史信息的基本技能。可见，史料是研究历史和从事历史教学的前提和基础。
3历史教学中有关史料运用存在的问题
史料选择不够严谨：初中阶段的历史学习虽说是入门级别，但是会影响到学生对历史的直观感受，在史料的选择上要严谨，切记在网络上随便百度，因为百度的史料很多都是没出处的，这样丢给学生让学生分析，且不说有没有完成教学目标，如果史料选择不好，会给学生增加额外的学业负担，理解起来枯燥无味，反而使学生厌烦学习历史。
史料选择的单一性：提到史料，想必大家第一时间反应就是文字或者是厚厚的历史书籍，让人望而却步，别说初中生不喜欢看，就是我们这些成年人也未必有兴趣全部看完。那么史料的种类有哪些?具体的史料分为文字、实物和音像三大类。文字史料即用文字记载下来的关于人类历史活动的资料。在中学历史教学中，最经常使用的就是文字史料。文字史料是中考的主要内容，也是我们一线历史教师所要关注的重点，但是如何把文字史料内化成相关知识点，这就需要实物史料和音像史料的辅助。实物史料它是人类历史在发展过程中被保留或遗留下来的前人创造历史活动的场所和前人创造发明的有形物品。在历史课堂中的呈现主要以实物为主。音像史料是指现代化视听媒体所承载的教学材料包括录音、录像、唱片、幻灯片、影视，微缩胶片，还包括计算机软件。音像史料可以真实、生动、形象地再现“历史”情景，在学生的脑海中搭建美丽的历史空间，帮助学生掌握生动具体的历史知识，使学生感受到更多的历史现象和历史事物。
史料滥用，充斥了课堂主题：每个历史都有大量的史料，所以不能毫无原则的运用史料，史料选择要慎重。面对大量的史料，教师应该注意合理取舍，围绕教材的重点、难点、内容和课程标准的要求，选用那些最具情境性、典型性、深刻性和启发性的材料作为问题素材，有的放矢地对学生进行有针对性的历史思维能力培养和主动创新实践能力的训练。
史料的去伪存真：现在是一个知识大爆炸的时代，资料唾手可得，但是学习历史不是文学创作，历史是要将就根据的，尤其面对历史材料的时候，第一个任务就是史料的去伪存真，对于教师和史学工作者来讲，这是基本要求，但是在学生收集资料的时候，教师要交给学生辨别史料的方法，这样这样才能让学生在学习中共同进步，共同受益。
4史料选择的原则
史料的出现要适时：所谓适时就是指补充史料的时间要恰当，根据知识点进行补充。教师通过各种教学手段引导学生形成自己的观点。这种深入研究史料的方法有效地避免了过去那种教师直接说出结论或者直接在书上划出结论，学生死记硬背的弊病，从而促进学生创造性思维能力的深化。这就要求我们应用史料时一定要找准切入点，该出手时就出手。
史料的使用要适度。史料的补充要以教材为主。在选择史料时，尽量选择通俗易懂的，有助于初中学生理解的内容。史料是对教材的补充，但不必是每一个知识点都进行补充。教师在补充史料时一定要注意不宜过多，否则难以到良好的教学效果，也会冲淡教学中的主题。
5运用史料的意义
尊重学生，激发学生学习兴趣：兴趣是最好的老师，历史教学要激发学生的学习兴趣。教材中和老师掌握的很多史料，可以成为激发学生学习兴趣的素材。具有吸引力的史料在教材中和各种书籍中随处可见。此外大量图片和音像史料也能激发学生的浓厚兴趣，获得理想的教学效果。
尊重学问，培养学生历史思维能力：历史的过去性增加了中学生理解历史的难度，很多情况下学生只是一知半解地死记教材现有结论，严重违背了历史教育的初衷。史料能比较生动地反映历史的本来面貌，既深化和活化了历史知识，拓展了学生的历史知识面的食疗，帮助学生准确地领悟历史。
不相信自己的意志，永远也做不成将军。春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。父亲郑重对儿子说：“这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。”那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾。一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙.果然，配带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭，试图看个究竟。骤然间他惊呆了。一只断箭，箭囊里装着一只折断的箭。我一直刳着只断箭打仗呢！儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的房子，轰然意志坍塌了。结果不言自明，儿子惨死于乱军之中。拂开蒙蒙的硝烟，父亲拣起那柄断箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永远也做不成将军。”把胜败寄托在一只宝箭上，多么愚蠢，而当一个人把生命的核心与把柄交给别人，又多么危险！比如把希望寄托在儿女身上；把幸福寄托在丈夫身上；把生活保障寄托在单位身上……温馨提示：自己才是一只箭，若要它坚韧，若要它锋利，若要它百步穿杨，百发百中，磨砺它，拯救它的都只能是自己。别看它是一条黑母牛，牛奶一样是白的。珍妮是个总爱低着头的小女孩，她一直觉得自己长得不够漂亮。有一天，她到饰物店去买了只绿色蝴蝶结，店主不断赞美她戴上蝴蝶结挺漂亮，珍妮虽不信，但是挺高兴，不由昂起了头，急于让大家看看，出门与人撞了一下都没在意。珍妮走进教室，迎面碰上了她的老师，“珍妮，你昂起头来真美！”老师爱抚地拍拍她的肩说。那一天，她得到了许多人的赞美。她想一定是蝴蝶结的功劳，可往镜前一照，头上根本就没有蝴蝶结，一定是出饰物店时与人一碰弄丢了。自信原本就是一种美丽，而很多人却因为太在意外表而失去很多快乐。温馨提示：无论是贫穷还是富有，无论是貌若天仙，还是相貌平平，只要你昂起头来，快乐会使你变得可爱——人人都喜欢的那种可爱。4、为生命画一片树叶只要心存相信，总有奇迹发生，希望虽然渺茫，但它永存人世。美国作家欧;亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了个故事：病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说：“当树叶全部掉光时，我也就要死了。”一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。温馨提示：人生可以没有很多东西，却唯独不能没有希望。希望是人类生活的一项重要的价值。有希望之处，生命就生生不息！
好记者讲好故事演讲稿精选范文3篇
把好故事讲好需要水平，好故事是有味道的。下面，我为大家精选了好记者讲好故事演讲稿范文3篇，欢迎大家阅读欣赏。
篇一：第136天
随着一阵急促的铃声，我习惯性的拿起了办公桌上的热线电话。这一天，是2011年5月16日，这一天，是我从中国传媒大学进修回来后的第136天。在北京的两年，我看到了很多大场面，以至于再次回到家乡，心里多少会有一丝不甘。作为一名年轻记者，我有时也会因为梦想与现实的落差而心生抱怨。但是在接到这通电话以后，我慢慢地变了。
来电话的，是陇东学院历史文化学院的马院长。她告诉我，学院里有一名叫曹月霞的女孩，成绩年年名列前茅，只是从进校的那一天，她就拄着拐杖，走起路来特别费劲。而最近,她的病情越来越严重，不得不坐着轮椅去听课了。按照学院的规定，曹月霞需要休学接受治疗，但她只是哭，就是不肯离校。马院长跟我商量，希望这一次我能和她一起到这个学生的家里去看看。
这是一个叫做官亭村的小山村，这里山大沟深，交通不便，曹月霞是这里唯一走出来的女大学生。出门迎接我们的是她的姐姐曹红霞,这个已经22岁的姑娘，看上去却只有七八岁孩子那么高。红霞告诉我，她一生下来，就得了这种病，双腿日渐变形，最终没法走路了。爸爸妈妈带着她四处求医，还欠下了一身债。更没想到的是，从初中开始，曹月霞也患上了和姐姐相似的病。这一段崎岖的山路，别人走出去只需要个把钟头，可她一走，就是半天。
“田大哥，你看，这条路就是我梦想的阶梯。初中的时候，我每天都要走，到了高中，每周往返一趟，而现在，我已经走不动了”。曹月霞含着眼泪告诉我，有好几次走到一半的时候，她的脚就钻心地疼。望着一望无际的大山，想着遥不可及的大学梦，她真想扔下拐杖，回去算了。但是，一想到还在家里眼巴巴的盼着她回去讲新知识的姐姐，一想到作为家里唯一劳动力的妈妈，一想到两年来身患重病还在四处为她筹集学费的爸爸，她就再也没法退缩了。
这是一个命远多舛的家庭，但这又是一个坚强的家庭。面对贫穷，他们不等不靠，而是用自己的努力一步步改变着全家的现状。姐姐红霞，为了不给家人添麻烦，学会了用双手走路，学会了洗衣做饭，天资聪颖的她，更是没有放弃对知识的渴求。妹妹在教室里读书，她便蹲在窗外跟着读，妹妹在灯下写作业，她便一页页的翻看着书本。就这样，她跟在妹妹身后，一点一点的学完了从小学到大学的全部课程，从没走出过大山的她，早已插上了想象的翅膀。
我悄悄地问曹月霞，为什么当初不愿意接受大家伙的帮助。她说不好意思，也不希望别人用同情的眼光看自己。因为在她最自卑的时候，是姐姐一双双的绣着鞋垫，托爸爸拿到集市上去卖，然后换点零花钱交给她。还告诉她，贫穷不丢人，别人的`眼光没关系，重要的，是不忘初心。
不忘初心，短短的四个字，很快打开了曹月霞的心结。她告诉我，梦想，是一种力量，更是一种责任。她希望用责任来支撑起这个家，像姐姐那样，用乐观的心态去实现真正的梦想。
是啊，真正的梦想。作为一名记者，我的梦想不也是如此吗?这片贫瘠的土地上需要我，我要用笔和镜头精准地报道她们的生活,把她们的故事传播得更远。
几天后，我的这期节目《姐妹》播出了。短短一周的时间，社会各界的捐款就达到了24000多元。我们还报送省级媒体播出，通过微博、网站不断转发，让姐妹俩的故事飞向了全国各地。与此同时，越来越多的同行与我们展开了爱心接力，一篇篇报道讲述着更多山区孩子们的故事。城里的老师来了，在校大学生来了，爱心企业和公益组织都来了。大家带着暖暖的爱心汇聚在一起，娃娃们的眼睛亮了。
一晃，两年过去了，在我们的持续关注下，曹月霞的病情稳步好转，并且顺利的完成了论文答辩，带着满满的感恩回到村子，成了一名小学教师。而姐姐红霞也用自己的乐观感动了邻村的一个小伙。2013年，他们收获了爱情，今年教师节那天，他们有了一个健康的宝宝......
贫穷从来不是独行者，总是与老少边穷相伴，与老弱病残同行。越走进偏僻的山村，就会发现更多触动人心的故事。两姐妹的故事告诉我，穷并不可怕，最怕的是落后又落志。把志气扶起来，把智慧立起来，有了这种精气神，梦想总会扬帆启航，贫穷迟早会远离而去。
从北京回到这片熟悉的土地上，已有136天，我知道未来的路就在前方，与基层走得更近一些，与人们的心贴得更近一些，汇聚你我的力量，共同帮助，像曹月霞这样的贫困家庭与全国的老百姓一样共圆小康梦，一个也不掉队。
篇二：在非洲的一千零一夜
去年夏天，埃博拉如洪水猛兽般，突然袭来。塞拉利昂、利比里亚、几内亚先后进入紧急状态，西非大地，成为一片没有硝烟的战场。一辆辆救护车呼啸而过，西方游客、医生大批撤离，空气中弥漫着绝望和恐惧。
那是我在人民日报非洲中心分社工作的第三年，距离任期结束还有100天。得知中国新一批援助物资运抵西非，我立即请缨，冲向疫区!从南非出发，辗转20个小时，我终于抵达塞拉利昂。下了飞机就开始采访。因接触感染者而被隔离的中方医务人员见到我激动地说：“人民日报记者来看我们，太好了!” 在医院门诊采访时，只见一名当地男子神色慌张地冲进来，大声喊：“埃博拉，我感染埃博拉了!”
街边、码头、电信营业厅……我走入紧急状态下几乎要瘫痪的当地生活，不知道身边谁是感染者，谁是下一个倒下的人。为了便于深入采访当地人，我不管那么多就钻进一个又一个小村。我能做的就是以笔和相机为武器，马不停蹄地战斗，把疫区的最新情况报出去。8月中旬，人民日报专门开了两个专栏，讲述中国与非洲国家同心抗击疫情的动人故事。
中国医疗队员王煜是一个14岁孩子的父亲，他曾接触塞首都第一例感染者。21天的隔离期刚刚结束，他又扎进了病房，“与死神擦肩不是退缩的理由”，他说：“救人是医生的天职。”十几天前，塞拉利昂最著名的医生不幸死于埃博拉，在金哈曼路医院，20岁出头的护士穆苏一边为之流泪，一边毅然穿上了中国援助的防护服，“我的父亲不让我来上班，但是我是一名护士，我要和中国医生一起战斗。”
一起战斗，一起争取生的希望，一起保卫这片家园。这是抗击埃博拉的所有人的心声，也是鼓舞我在疫区奔波的强大动力!算一算，塞拉利昂是我走过的第十八个非洲国家，我在非洲度过了整整1001个日夜。我经历过战火洗礼，与疟疾、黄热等疾病擦肩而过，可这1001个日夜，我同样被称作兄弟、唤作朋友，见证友谊与合作，被奋斗的力量和发展的希望一次次感染!
记得去疫区的时候，捏在手里的是一张单程机票，没想到返程成为更大的难题。疫情蔓延，航班缩减，陆路或海路离开疫区希望渺茫，不知何日是归期。疫区的采访经历，让我被很多国家视为“危险分子”，拒绝入境。不得已，我在国际航线辗转60个小时，回到北京。我把怀揣了半个多月的结婚戒指递给未婚妻，她喜极而泣，悄悄地告诉我，父母这些日子里每天都是一大早起来等新出的报纸，等我的消息。
志合者，不以山海为远;有情者，跨越天涯手牵。
600多年前，郑和率远洋船队四访东非，古老海上丝绸之路书写的中非友谊薪火相传。半个世纪前，一位喀麦隆留学生在人民日报上说，“在喀麦隆，人们一谈到独立，就想到中国，因为中国过去和我们现在的命运一样。中国就是自由，就是劳动，就是快乐，就是友谊……”半个世纪过去了，69名中国同胞长眠在坦赞铁路的专家公墓，两万四千名中国医疗队员救治了超过两亿七千万人次当地患者。
独行快，众行远。我们迎来中国和非洲国家同心共建“一带一路”的大时代。中非合作论坛都15岁了，结出了丰硕的果实。自2009年起，中国连续6年成为非洲第一大贸易伙伴国。中非2014年贸易额比1960年增加了2000多倍。手牵手，中非永远做好朋友、好伙伴、好兄弟，真、实、亲、诚的故事写不完，这是风云激荡的国际舞台上高高飘扬的旗帜，人类外交史上永不褪色的金字招牌!
回国快1年了，但我经常是三句话不离非洲，被同事、朋友们称为“小非哥”。
夜深人静的时侯，我会时常想起非洲，想起在那片热土上用脚丈量土地、用心记录友谊的同事们，想起坚守在疫区，以及非洲其他地方的外交官、医务人员、维和士兵、中资企业员工……他们常说的一句话，不时在我耳边回响：中国和非洲，永远做可靠的朋友和真诚的伙伴!
篇三：我想跟你拥有同样的信仰
我是个90后，参加工作4年,当时政记者才满2年。今年7月我加入了中国共产党,党龄3个月。
选择入党的原因和我采访过的一位老党员董福财有关，他改变了我的新闻观，甚至重塑了我的价值观。所以今天我想跟大家讲讲他的故事。
董福财是辽宁省阜新市彰武县阿尔乡镇北甸子村党支部书记。2013年的一天，我接到了任务,去北甸子村采访董福财带领村民植树治沙的事儿。当时我心里有点儿不情愿，作为一名最关注美景、美食的90后，当时我觉得新闻也应该好看、好玩儿，毕竟现在是眼球经济、收视率为王啊!可一个老头儿在沙坨子里栽树的事儿，能吸引多少眼球呢?再说北甸子多远啊!同事说那是辽宁省的最北端，传说中的不毛之地。我就不明白了，这不是费力不讨好嘛!
可真到了北甸子，我却发现这里树木成林、庄稼连片，环境似乎没有同事说的那么糟，我把这个疑问提给董福财，他没有直接回答，而是把我们带到了北甸子村和科尔沁沙地的边界。刚下车，我一脚就踩进了沙坨子里，董福财面对这黄沙漫天、寸草不生的科尔沁沙地告诉我，过去北甸子也是这样，粮食亩产不足200斤，人均年收入不到一千块钱。就连1996年国家工作组考察时认为北甸子村不适合人类居住，曾建议整体搬迁!可董福财竟然拒绝了，他开始带着村民在这片沙坨子上不停的种树，这一种就是18年。
听到这里我就更疑惑了，“能离开这个鬼地方还能拿国家补偿为啥不搬呢!”
董福财却说，科尔沁流沙南侵的速度是每年5到12米，而北甸子村离省会沈阳也不过只有150公里!沙子撵着人走，啥时候是个头?
听完这句话，作为一个以提问为职业的记者，我第一次为自己的提问感到了羞愧。
接下来的采访中我陆续了解到，在他带领村民植树治沙的18年里，北甸子村成活了300多万棵树，形成了一条长约15公里，宽约3公里的林带，森林覆盖率从几乎为零提高到了48%，把辽宁省防沙治沙的第一道防线向北足足推进了13公里。
当初董福财担心树苗栽不牢，活不了。他就一棵一棵的亲手检查。这300多万棵树几乎每一棵都留下过他的手印。我再一次疑惑了，老书记你图啥呀?
同期声：【“为了北甸子村全体村民平安幸福!”】
从前听到这样的话我会觉得是喊口号，可在那片茂密的林带前，我听出了这句话背后的分量。采访结束回到单位后，这句话一直压在我胸口，沉甸甸的。让我觉得我必须做些什么，经过慎重的思考，我写下了入党申请书，并且此后我的镜头里多了这样一些身影：有20年骑坏19辆自行车，跑诊57万公里的乡村医生陈志刚;有骑马37年，走乡入户为乡亲们排除用电故障的马背电工葛春;有从业19年，巡视里程可以绕地球六圈的护林员庄守军…
随着这些身影越来越多，我脑海中有些东西越来越清晰。我知道自己当初申请入党的选择是对的。
今年3月初，我再次去北甸子村采访时，董福财因为肝癌晚期陷入昏迷，已经不认得我了。他的老伴儿告诉我，2002年董福财带领村民修路时，意外受伤摘除了脾脏。这10多年来，他一直拖着少了脾脏的虚弱身体，起早贪黑带着大伙儿种树、修路、搞养殖，如今村里粮食亩产近千金，村民人均年收入上万元，可他自己家的砖头上却还是砖头压着油毡布。十几年的过度操劳让他本就虚弱的身体雪上加霜，最终患上了严重的肝病。
我虽然震惊，却不再疑惑他图啥，因为这一次我明白他的信仰。
2015年3月21日，董福财永远离开了我们，他生前曾说过一句话，村民富了，我才富。这句诺言，最终只兑现了一半。
董福财的事迹被阜新广播电视台最先报道后，在辽沈大地乃至全中国迅速传开，他先后被辽宁省委宣传部追授为辽宁好人·时代楷模，省道德模范，并被提名为第五届全国道德模范候选人。
今年七月，我光荣的加入了中国共产党。宣誓仪式上，我的脑海中再次浮现出董福财的身影，老书记我希望你能看到，作为一名记者、一名党员，我将用手中的摄像机记录和传播千千万万个和你一样的人。
因为这份信仰正在被我们更多的九零后，继续传承!
寓言故事怎么写如下。写好寓言，首先要学会拟人、对比和突转等手法：寓言常常选取动植物为角色，要反映的却是人类生活，所以采用拟人手法，赋予动植物和非生物以人的性格、特点、情感、能力、品质，是寓言的第一考虑。《蔷薇和鸡冠花》让花说话，互相评论，这就是拟人。同时借助对照和比较，强调差异，突出寓意的形象。如《哲学家、蚂蚁和赫耳墨斯》写了哲学家前后态度的不同，形成对比，以此凸显寓意。突转是指寓言情节或人物命运发生突然的转变，这种转变是读者和作品中人物始料不及的大逆转，而寓意也在这逆转中自然而然地凸显。《哲学家、蚂蚁和赫耳墨斯》钟传_敬上哲学家先是抱怨上帝不公，结果自己因为被一两次蚂蚁叮咬就踩死所有蚂蚁，由同情变为残暴，这就是突转，也借助突转，让读者明白道理。要学会编故事：故事的主角一般为动植物和身边的物体，要给这些事物确定一个有趣、特别的名字。要确定故事的主题，是哪个方面的内容，是关爱、学习、认识、求知、上进、骄傲、朴实等等，要在选取的范围内编写故事；同时要想清楚故事的起因经过结果，故事是怎么发生的，如何推进，结果怎么样，要心中有数。最重要的是可以把身边的事情，如课堂上、学校、家里、社区发生的故事迁移到动植物身上，通过转换人物、场景来演绎寓言故事。故事要简短，主线清晰，不要枝蔓。最后要点名道理：故事的寓意可以借助故事中的人来点名，也可以用最后一段，特别指出。关键是自己要明白道理，知道道理的内涵，学会道理在生活中的作用，这些道理可以来自书上，老师的教导，父母的告知和自己的领悟。
枷锁一只鹦鹉跟主人外出散步。 它时而在空中飞，时而落在主人身上叫，看起来自由自在。途中，鹦鹉看到一匹马驮着一个人在赶路，就飞过去问马:“喂，高个子，你为什么要被人骑？”马不高兴地反问说：“你以为我愿意吗？ 难道你没有看见我被缰绳拴住了吗？”鹦鹉鼓动说：“为什么不挣脱它呢？只要挣脱它，你就自由了！”“没用的。”马沮丧地说，“我已经试过好多回了。”“我要是你，就试到成功为止。 哪怕头破血流也在所不惜。”鹦鹉慷慨激昂道。 马不吭声，驮着人继续向前走。“真是笨，活该一辈子被人骑。”鹦鹉见主人走得有点远了， 就恨铁不成钢地丢下一句话向主人追去。没走几步，鹦鹉又看见农田 里有一头牛在汗流浃背地拉着 犁。它飞过去问：“喂，大个子，这是你心甘情愿干的活吗？”“当然不是。”牛不满地说，“要不是被穿了鼻环，我早跑到草 地上悠闲地吃草、散步了。”“一个小小的鼻环而已。听我的，挣脱它！”鹦鹉唆使它说。“很痛的，我不敢。”牛难过地低下脑袋。“怕什么？”鹦鹉意气风发地说，“虽然这样做可能会受点小伤，但为了自由，值得！”牛没有再理它，拉着犁慢慢地向前走去。“真是傻，活该一辈子被人使唤。”鹦鹉忍不住破口大骂起来。“呼——”这时，鹦鹉的主人打了个呼哨。鹦鹉吓了一跳赶紧向主人飞了过去。“喂！”一只山雀飞过来拦住它的去路，“你不是叫这个追求自由，叫那个追求自由，为什么自己却不要自由呢？”鹦鹉不高兴地说:“谁说我没有自由了？全天下谁也没有我自由！”山雀反驳说：“既然这样，为什么你的主人走到哪，你就要跟到哪？”“这……这是我的自由……”难堪的鹦鹉硬着头皮应道。“你没有自由。”山雀一针见血道，“你和牛、马的区别仅仅在于困住它们的是有形的枷锁，而困住你的是无形的枷锁。既然你连挣脱无形的枷锁的勇气都没有，就不要指责别人不敢挣脱有形的枷锁了。”
怎么写寓言故事范文1:猴子摘桃猴子种了棵桃树，经过精心培育结出满树桃子。桃子渐渐长大，颗颗青里透红，已经到了采摘的时节。猴子的邻居猩猩跑来建议：“喂，我说猴哥，现在摘桃子上市正是时机，准能卖个好价钱!”猴子听了连连摇手胸有成竹地说：“不急不急早着呢，你看有几颗还没熟，再等几天不迟。”几天过去了，颗颗桃子已经熟透。见猴子还没有动静，热心的猩猩又跑来提醒它：“猴哥猴哥，桃子快摘了罢!这样真不保险，一旦刮起风来会全被吹落的。”“不急不急再等两天，哪有说刮风就刮风的?”猴子表现得挺自信，它不紧不慢地说：“你看现在市面上处处是桃子，我让它们卖完了再卖，到时候物以稀为贵，准能卖个好价钱!”真是无巧不成书，当天晚上刮起一阵大风，熟透的桃子纷纷被吹落摔得稀烂。第二天猴子来到桃树下，呆望着滚落满地的烂桃子伤心得说不出话来。好心的猩猩跑来安慰它。猴子后悔莫及：“我若听从你的劝告就好了。只恨自已办事思虑不周，当初只想着怎样多卖钱，而现在呢，别说没赚到钱，连本钱也没法找回来了，唉……”怎么写寓言故事范文2:山鸡卖蛋山鸡积攒了一篮子鸡蛋，提着想进城去卖。没走几步，只听得“啪哒”一声，低头一看，一粒鸡蛋掉到地上摔碎了，原来篮子底部破了个洞。“唉，倒霉，”山鸡懊悔地拍着后脑：“如果知道这粒鸡蛋会掉出来，我事先把这洞子堵上就好了。”它说着没停下继续朝前走，可没走几步听得“啪哒”一声，又一粒鸡蛋钻出洞子掉到地上摔碎了。“唉唉，真该死，”山鸡懊恼地顿着足：“如果我先把这洞子堵上就好了——可怎么知道这粒鸡蛋也会掉下来呀?”山鸡尽管很后悔，可是始终不肯停下来堵洞子，因此悲剧性的事情不断发生，鸡蛋不断顺着洞口滑落地上摔碎。而每摔碎一粒鸡蛋，山鸡就免不了要后悔一番，但又侥幸希望篮中的鸡蛋不再摔破。就这样，当它来到城里时，篮中的鸡蛋已所剩无几。“唉，怪我运气差，”山鸡垂头丧气地自言自语道：“早知道今天办事不顺，倒不如改天来卖，也不至于这样几乎完蛋。”山鸡最后得出这样的结论，它相信这是完全正确的。
在生活、工作和学习中，大家都写过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是我精心整理的寓言故事作文9篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
这是关于一只小绵羊的故事。这只小绵羊是猎人家养的，除了它，猎人还有一群绵羊。小羊们白天就在山坡上自由地吃草，到了晚上就在羊圈里睡觉。这天猎人看到市场上卖着铃铛就觉得这东西好用，每只小羊都挂上，这样他们去哪里我就好找了。于是买回来的当天晚上就给每只小绵羊的脖子挂上了。“叮铃铃”这声音真好听，小羊们只要一动，挂在脖子上的铃铛就发出清澈悦耳的响声。这响声不仅好听，也救了小绵羊一命。
这天太阳害羞地躲在云层里，偶尔露出来替猎人瞧瞧小羊们，多像在捉迷藏啊。小绵羊在山坡上吃着草，互相开着玩笑。主人公小绵羊是只想冒险的羊，看着大家嬉戏打闹，自己瞧瞧地溜出去了。“啊，这边的草更青，看起来更好吃。我要去远一点的地方，那边的草肯定更鲜美。”说着，跑得更远了些。“啊，好口渴啊，诶，那边有水。”于是就“哧溜”一下跑过去欢快地喝了起来。它不知道，此时危险正在慢慢地靠近。一只狼留着口水悄悄逼近，一把把小绵羊抓了过来，“你个小肥羊，终于我的午餐有着落了，哈哈哈哈。”小绵羊一看，呀，狼！不行，得想个方法，“狼先生，我吃太撑了，还没消化过来呢。等会儿你吃进去的都是草。你让我运动运动，这样我就能把草变成了肉，您就可以享用了。”狼转了圈眼珠子，心想反正绵羊也跑不了，让它蹦蹦跳跳也好。于是就把小绵羊放了下来。小绵羊使劲浑身的劲跳了起来。“叮铃铃叮铃铃”，脖子上的铃铛也因此响个不停。这铃铛声也挺好听的，小羊跳得也挺好玩的，有得看有得听，关键是等会儿还有得吃，人生就是这么有滋味。狼美滋滋地感慨着，其实不知这是小绵羊的计策，心里一直祈祷着“猎人先生，快点来找找我吧，我在这里。”于是就跳得更猛烈了。“好了，我看无聊了。小绵羊，我要吃了你。”狼正要伸出魔爪的时候，“砰”猎人一枪把狼解决了。小绵羊得救了。
“书是人类进步的阶梯。”“书是知识的源泉。”书伴随着我成长，是我每天必补的营养品。书的格言像一首歌，时时在我的耳畔回响，在我的心海荡漾。
《龟兔赛跑》的故事一个耳熟能详的伊索寓言，但又有谁能认真去体会其中的含义呢？这个星期，我又细细回味了这个经典的寓言故事。
这个故事讲的是春天到了，森林里的小动物们都出来玩。一只小白兔看见乌龟在慢慢吞吞的缓慢的行走，不禁骄傲起来，想要与乌龟来一次赛跑。骄傲的小白兔并不把与乌龟的这场比赛放在眼里，而把这场比赛当作是一种消遣，只想好好奚落乌龟一番。小白兔在比赛时睡着了，乌龟坚持不懈，始终如一的勤奋努力，终于超过小白兔，抵达终点，戴上了为比赛准备的美丽花环。
从这个故事我想到了一滴水是很软弱的。(.)但只要朝着一个方向不段地滴落下去，最终能把坚硬的石头击穿。这正如一位伟大的人物说过的那样：“在科学道路上是没有平坦道路可走的，只有在坎坷山路攀登不畏劳苦的人，才有希望达到光辉的顶点。”在学习求知的漫长岁月中，人的智力有高有低；但只要持之以恒，一步一个脚印地走下去，就一定能够取得优异的成绩，成为有用之才。相反，那些具有天赋的智力较高的人，假如仅凭一时热情，不做长远的努力，最终只能落在别人的后头，成为一知半解的人。这个故事的寓意是只有坚持不懈，始终如一的勤奋努力，才能抵达胜利的终点。
天才在于积累，成功在于勤奋，这点对于每个人都是一样。我们要懂得坚持不懈，勤奋努力，始终有一天成为国家的栋梁！
《伊索寓言》一书里面有许多故事每一个寓言都让我明白许多启迪我一生的道理。我相信我能做，我要做一个真正的人。不是为社会蒙羞，而是凭我的实力和执着为社会奉献自己的一份力量。如果每个人都如此，那末来祖国的明天将一片光明。
一天，刺猬正背着草莓赶路。狐狸见了，又想吃草莓，但又怕刺猬身上的刺。它眼珠一转，想出了一个鬼点子。
狐狸装作亲切地样子走了上去，对刺猬说：刺猬姐姐，我听说您跳的舞很好看，能放下草莓，为我跳一支吗？刺猬听了狐狸的花言巧语，高兴的说：既然你这么想看我跳舞，那我就勉为其难地为你跳一支吧！说完，刺猬把草莓放下跳起舞来了。
狐狸边叫着好，边慢慢靠近草莓，他趁刺猬一不注意，拿起草莓就飞快地溜走了。正在兴头上的刺猬还没发觉自己上了狐狸得当。
这时，早已有许多小动物来看这支免费的舞蹈了。等刺猬发现了以后，狐狸早已跑的无影无踪的了！刺猬坐在地上大哭了起来。这时，一只小兔子蹦蹦跳跳地走了过来，问：刺猬姐姐，是谁把你弄哭的？你不是正跳的高兴的吗？刺猬伤心的说：狐狸把我辛辛苦苦摘得草莓偷走了！这时，熊警官走了过来，说：从此以后，狐狸在我们动物世界永远不受欢迎！刺猬听了以后，高兴地笑了！
小朋友们，从这个故事中，我们懂得的道理是：我们不要轻易相信别人的话。
当你面对着一大堆书籍的时候，你会想立刻去
读它们吗？可能会，也可能不会。如果你要问我的话，我会毫不犹豫地说：“我会去读，我要读！”我渴望读书，我想学到新知识。
我是一个读书迷。每天一放学回家，有的同学可能先玩一会儿，再写作业。而我是拿起书，先津津有味地看上一会儿，再做其他。往往看着看着，就身不由己地投入到书里面去了，有时甚至忘记了吃饭，连上厕所的时候我也端着书，毫不放过这短暂的时间。在读书的过程中，我时而为主人公的成功而高兴；时而为他们的失败而惋惜；时而为他们的命运而伤心；时而为他们坚忍不拔的精神所震动??我常常是因为看书入了迷，把功课磨到快睡觉了才写完，妈妈经常批评我，我也下决心要改变这种安排，可是家里的好书太多，一看到他们的封面，我就情不自禁地陷入了文字的海洋，恨不得一睹为快。
我钟情的书很多，其中我的最爱是几位韩国作家、漫画家出版的系列《?寻宝记》。妈妈年前到新华书店买书时告诉我，已经出到第12集《伊拉克寻宝记》了，我兴奋极了，这意味着我在书中的寻宝生涯已经快接近尾声了，我也要结束了我的世界之旅了。从这套漫画丛书中，我知道了世界各地的知识；我由衷地敬佩主人公知识多多的勇敢机智；当坏人把宝物抢走后我又十分地气愤;我仰慕了世界各地的标志性建筑；我听到了古希腊的神话故事；我看到了闪闪发光的宝物，伴随着耀眼夺目的感觉?天哪，我边读它，边感到自己变成了他们中的一员。除了这套书，我还爱看我们国家的四大名著：我敬佩《三国演义》里诸葛亮的智慧；我喜欢《红楼梦》里黛玉博学的知识；我羡慕《西游记》里孙悟空神通广大的本领；我欣赏《水浒传》里宋江的正义。
谈起读书，我想说的话多得不得了。我爱读书，他们给了我知识；我爱读书，他们给了我克服困难的勇气；我爱读书，他们给了我向上的精神。我爱读书，我是读书迷！
那是一只歌声动听，姿态优美的黄鹂鸟，每天它为来来往往的人唱着歌。
有一天，黄鹂鸟的嗓子哑了，从此再也没有人愿意听它唱歌了。
它决定离开，带着沮丧，怨恨和孤独……
那是一座茂密幽静的森林，微风轻扬，它总能发出快乐的音符。
快乐的音符引领鸟儿飞向了森林……
鸟儿用那嘶哑的声音，带给了森林一个又一个不眠之夜。
直到它累了，真的闹腾累了……
靠着森林的肩膀，它说它倦了……
那树上的水珠，分明是森林的眼泪，可是森林默默无语……
每天，森林都这样默默的陪着黄鹂鸟，尽管做不了什么。
渐渐的，森林发现，黄鹂鸟的脸上开始有了笑容。
森林很开心，但它知道，鸟儿该离开了。
——我只是你养伤的森林，等你好了，你就可以去追求属于你的阳光
鸟儿要离开，因为这只是座养伤的森林。
鸟儿知道，森林也知道。
在尘世中，我们受伤了，承受着一些忘不了，刻骨铭心的痛，可我们依然要佯装忘记，继续舔着伤口说不痛。可总会碰到那些心疼你的人，那些甘愿帮你疗伤的人。于是借着养伤的幌子，肆无忌惮的索取别人的关爱。明知道自己自私，却无法抗拒内心的脆弱。心里念着，时间走着，麻痹着自己。可能转念间就真的忘了，转念间伤口真的愈合了。而这个转念要多久，就不知道了。
亲爱的鸟儿啊，在你游离的时候，你想过森林吗？
你伤口愈合了，可森林依然背负着你的痛。
它记得你的脆弱，你的无助，它还记得你给它带来的快乐和幸福。
你飞走了，所有的.记得都只能化作痛楚的回忆。
鸟儿说，谢谢你，甘愿做我养伤的森林。
森林依然沉默。
鸟儿飞走了，森林没有挽留。
尽管森林知道鸟儿飞出去，就迷失了方向，再也找不到回来的路了。
但森林依然选择放手，因为它只是鸟儿生命中的一个小驿站而已。
风儿吹过森林，水珠洒落一地，只听悠悠歌声
“如果你是一只受伤的鸟，那我甘愿做你养伤的森林。”
只是，森林啊，我想让你知道，
这样的伤痛背负一次就好了。
做别人爱情的替身，我们不难过
那些伤痛的回忆，我们不逃避
没有什么值得与不值得的争执，爱过就无需后悔。
我们依然强大，我们继续前行
亲爱的鸟儿，我想让你知道，
请记住那些给予我们关爱的人
只是因为不得不离开
只是因为在生命的路上选择了昂首前行
纵然心里向往森林
却依然义无反顾
明知那些谢谢和对不起是些无足轻重的话
可依然要说
因为我们无能为力
也许，若干年后，鸟儿后悔飞离了森林，森林后悔没有挽留鸟儿……
而那都是若干年后的遐想
错过并非过错
生活需要些缺憾慢慢品味
从前有一只小绵羊，她总觉得自己不够完美，因此很苦恼。
有一天，小绵羊跑去问稻草人：“稻草人，你觉得自己完美吗？”稻草人灰心丧气的说道：“我天生就是用来把乌鸦吓走的工具，有什么可完美的呢？”
小绵羊没有放弃，她依然寻找着最完美的东西……却一直没有找到。
当她回到羊圈，趴在羊圈的栅栏上，看见远处走来一只牧羊犬，心想说不定可以向他找到理想的答案。她问牧羊犬：“请告诉我，世界上有完美的东西吗？”牧羊犬笑着说：“世界上没有一个东西是完美的。就像蝴蝶小姐，她虽然美丽但生命却很短暂；乌龟爷爷，生命虽长，但行动缓慢……他们虽然都不完美，但是总有自己的长处。”小绵羊听了之后似乎明白许多，于是不再为这件事情继续烦恼了。
这个寓言告诉我们——-世界上没有一件事情是完美的，但每一个生命都是独一无二的，都有自己的长处。
寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大的多的东西。寓言是一座独特的桥梁，透过它，能够从复杂走向简单，又能够从单纯走向丰富，在这座桥梁上来回走几遍，我们既看见了五光十色的生活现象，又发现了生活的内在好处。寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。
《牛和蛙》的故事告诉了我们一种道理。这则寓言讲述了一个青蛙看见牛以后，非要和牛比一比到底谁大，最终却把自我的肚子撑的爆裂了。我觉得这个青蛙好笨呀!它不就应和牛比到底谁大，而要和牛比谁比娇小，这样不就取人之短，补己之长了吗?也不会再出现肚子爆裂的事情了。而在我们现实社会上，不也是这样想的吗?我们的每一种缺陷不是都有补偿吗?吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德因此，世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。这样，彼此各得其所，当然都会相安无事。但如果都像那只青蛙一样的话，那世界将会变成一个什么样貌呢?真是无从想象。
《乌龟和老鹰》透过一只乌龟非要让老鹰教它学飞翔，结果从高空中落下来从而摔死的杯具告诉我们：任何事情都有自我的规律性，决不可违背这个规律。这篇寓言又让我想起了一个成语故事，那就是《揠苗助长》。《揠苗助长》讲述了一个农民嫌自我的庄稼长的太慢，便想出了一个自认为很聪明但实际上却很愚蠢的办法。他花了一上午的时光把自我地里的秧苗都一个个的拔高了许多，这样看起来，它的苗子确实长的很快。可家里人听说这事之后，就又立刻跑到了菜地里看了看，只见地里面所有的秧苗非但长高了，而是全都枯萎了。这个小小的成语故事和《老鹰和乌龟》的意思相同，它让我们懂得：一切事物都要有顺其自然。
我又沉醉在书的世界里了，在无限的静谧中，忘了世界，也忘了自己??
我把自己包在书里,身体变成了书皮，胳膊变成了翻开的书页，而头发呢？变成了那一行行优美的文字。带着愉快的好心情，独自去访问书中的伙伴。听！是什么声音？是蟋蟀在弹棉花，弹得漫天都是，白花花的，轻轻地落在了书页上，变成了一篇美丽的文章；拐角里，一个小女孩可能遇到了什么伤心的事吧！哭丧着脸，泪珠像线一样，一滴滴地飘到了书页上，不一会儿，一个悲伤的故事就从书里探出了头；那边，又是一些快乐的孩童在水盆里玩水，忽然，下起了雨，顽皮的雨丝，轻盈地在水盆里扭起了腰肢，一滴一个甜蜜的酒窝，一滴一个悦耳的音符，一滴一滴串起一个洒满笑声的故事。起风了，微风掖了掖我的衣角，随后，又柔和地摸了摸我的头，亲切地把我搂在怀中，继续任由我在书海里飞翔。
我书中的伙伴都是热情而大方的，那憨憨的小熊给我抬来了一把椅子，机灵的小雀儿给我端来了一杯咖啡。小动物们和小朋友们都笑盈盈地来迎接远客，他们为我舞蹈，为我歌唱，多么美好的一个片段呀！也许你会知道，在这一瞬间，又一个新故事诞生了??
我依依不舍地从书中走了出来，伸了个懒腰，打了个哈欠，不经意地看见，我的书已经从第一页翻到了最后一页了。我爱读书
说起读书，大家一定再熟悉不过了。我这个人其实也没有多少优点，可家人都夸我爱读书，读书也就成了我的优点了。
其实，每个人都可以爱读书。因为每个人从出生起就爱听故事，而随着年龄的增长，自己认识的字多了起来，也就开始自己独立的看书了。可是仍然有很多人不爱看书，原因是看书就会牺牲在野外玩耍的时间，可是我却不这样认为，我认为读书也是在玩，也是在享受乐趣，看书既可以充实自己、开阔眼界，又可以从中获得快乐，何乐而不为呢？于是，我就经常在书的海洋中遨游着。
我读书的特点就是快，别人二十分钟读完的文章，我只用五分钟就能把它读完。如果你问我主要内容，我肯定会说得绘声绘色。由于我爱读书，所以我还爱写作文，书中的好词佳句，好的写法经常被我引用到作文中，而且一写起来经常刹不住闸，文思泉涌，呵呵，要不是老师规定了字数，我才不会停笔呢！
伙伴们，书是我们的精神食粮，书能启迪我们的智慧，让我们都跟书交朋友吧！
春天来了，果园里各种果树百花盛开，引来众多蜜蜂到果园中采粉酿蜜。果园中有一棵桃树见到有蜜蜂正围着开放的桃花转，觉得自已劳苦功高，不禁对蜜蜂们自我吹夸起来。
“你们将怎样才能报答我呢?”桃树对前来采粉的蜜蜂们说：“每年春暖花开时，你们正是从我这里采去花粉才能酿出甜蜜，家族才赖以生存繁衍，也因此得到荣誉受到主人青睐。因为有我才有你们的一切，所以可以说，我就是你们的恩人!”
蜜蜂们听了愤愤不已，说：“你的见解过于偏颇，我们受助于人铭记在心，并在实际行动中努力回报，我们采粉时也帮你传了粉，为你能结出硕果尽菲薄之力;同时，我们酿蜜粉源来自于万紫千红，你不过是百花之一而已。你如果非要贪功，我们只好斗胆说，没有你，甜蜜照样可以酿出来。”
于是蜜蜂们都不再到桃树上来采粉;其它昆虫们知道了也都鄙视桃树的德性而纷纷远离它而去。
秋天来了，园内除了这棵桃树因为没有蜜蜂等昆虫帮助传粉，一粒桃子也没结成外，别的果树上都结满了各种果子;而蜜蜂从其它的花源中同样采得花粉，也同样酿出蜜来。
这棵桃树很后悔，它终于明白了：当自己给予别人帮助时，也可能同时接受别人对自己的帮助;给别人一滴水却希望别人涌泉回报者，历来为人们所不齿。