是正规期刊，知与学是国家级期刊。知与行期刊是可以用于评职称的。怎么判断一本期刊是否可以用于评职称了？首先要看期刊是否正规，正规的期刊都可在国家新闻出版总署查询，经查询知与行杂志国内刊号23-1595/D国际刊号2096-1308是一本正规杂志，其次就要看作者的专业和单位文件要求了。评审时所选的专业方向应该与期刊方向一致，如知与行杂志是属于教育类的专业期刊，主要栏目包括马克思主义理论研究;社会主义核心价值观研究;国情国策研究;依法治国研究;文化创新研究;丈明建设研究;国家安全研究;军事科学研究;社会热点论坛;龙江发展智库;基金成果传播;博士硕士论坛;专家学者笔谈。如果评审教育方向的职称，知与行杂志是个不错的选择。
是的，评职称可用。知与学是国家级期刊。《学习与科普(知与学)》杂志是经国家广播电视总局批准，由中国科普研究协会指导，昌吉日报社主管、主办的国家级科普类专业学术理论期刊。
这句话可以这样理解，知的内容基本是要靠感性和知性来获得的，而行要靠知识的对象获得的理念指的的。因此，行的东西一定兼有了该行的知识；而知的东西并不是直接能传达到理念。在知行关系问题上，王夫之不同意朱熹的“知先行后”说，那会导致以知废行。他也不同意王守仁的“知行合一”说，那实际上是将内心的感悟当作“行”。他更重视实实在在的“行”，而“知”应该是包容在“行”中的。他说：“行可兼知，而知不可兼行。”就是说，行的过程中可以获得知，但是有知并不见得能行。如果不去实行的话，虽有知，也无用：“知也者，固以行为功者也。行也者，不以知为功者也。”把“行”当做检验真知的条件。所以他指出：“君子之学，未尝离行以为知也。”而“教必著行”，即教的效果必须显著地体现在“行”上。
知与学是正规期刊，评职称可以用。知与学是国家级期刊。《学习与科普(知与学)》杂志是经国家广播电视总局批准，由中国科普研究协会指导，昌吉日报社主管、主办的国家级科普类专业学术理论期刊。国内统一刊号：CN 65-1236/N，国际标准刊号：ISSN 2095-8390。
出版发行研究杂志属于中文核心期刊。
《出版发行研究》杂志社专业学术性刊物。以探索出版热点、研究出版理论为主。《出版发行研究》期刊全方位服务图书、期刊、音像制品、电子出版物以及网络出版、手机出版等新媒体出版各个领域，刊载内容涵盖出版研究、出版管理、出版生产、出版教育等多个层面。刊物创刊20多年来，特别是我国实行社会主义市场经济以来，注重理论与实际的结合，刊载了一大批反映出版研究前沿观点、出版科研重大成果的理论文章以及专题报告等，对深化出版业体制与机制改革，促进出版产业的形成和发展，起到了积极的推动作用；对探索研究出版学科理论建设体系和出版教育发展，起到了促进作用。
杂志社出版杂志，也就是期刊，用的是期刊号，一个刊号持续系列出版，比如周刊、半月刊、月刊、双月刊之类的出版社出版图书，用的是ISBN书号，一个书号一本书杂志侵权，当然是找杂志社啦
什么叫出版？这是出版学研究中首先要接触的问题。对出版活动内涵的理解不同，对出版学知识体系构架的认识也就不同。因此，中外出版界都很重视对出版内涵的研究，并形成了不同的认识。 日本学者认为：“采用印刷术及其他机械的或化学的方法，对文稿、图画、照片等著作品进行复制，将其整理成各种出版物的形态，向大众颁布的一系列行为，统称为出版。”（注：中国出版科学研究所.编辑实用百科全书.北京：中国书籍出版社，;150;161）英国学者认为，出版是指“向公众提供用抄写、印刷或其他任何方法复制的书籍、地图、版画、照片、歌篇或其他作品”（注：林穗芳.明确出版概念，加强出版学研究.出版发行研究，1990(6):14;23;15;20）。美国学者认为：“出版——公众可获的，以印刷物或电子媒介为形式的出版物的准备和印刷、制作的过程。”（注：彭建炎.出版学概论.长春：吉林大学出版社，）1971年出版的《世界版权公约》等6条给出版所下的定义是：“可供阅读或者通过视觉可以感知的作品，以有形的形式加以复制，并把复制品向公众传播的行为。”（注：中国出版科学研究所.编辑实用百科全书.北京：中国书籍出版社，;150;161）韩国学者认为：出版是“以散布或发售为目的把文稿、文书或图画、乐谱之类印刷出来，使问世、刊行”（注：林穗芳.明确出版概念，加强出版学研究.出版发行研究，1990(6):14;23;15;20）。 各国学者给出版所下的定义尽管在文字上稍有差别，但对出版活动本质特征的描述却十分接近。各国学者都认为出版活动的内涵由以下内容构成：①出版是将已有的作品形成为出版物的过程；②原始作品必须经过一个大量复制的过程，使其形成一定的载体形式，成为出版物；③通过一定方式使公众获得这些出版物，也是出版活动不可或缺的重要组成部分。 与国外学者对出版活动内涵认识较为一致的情况相比，国内出版界对出版活动内涵的认识则有着较明显的差异。现将国内学者对出版内涵的几种代表性观点陈述如下：①“凡将文字、图画或其他符号印刷到纸上，或把它们印成为图书报刊的工作，都称为出版。”（注：赵晓恩.出版词典.北京：中国书籍出版社，;104～105）②“把著作物编印成为图书报刊的工作。”（注：辞海编委会.辞海（缩印本）.上海：上海辞书出版社，1980;1094）③“把书刊、图画等编印出来。”（注：汉语大字典编委会.汉语大字典.武汉：湖北辞书出版社，成都：四川辞书出版社，）④“出版是指出版机构根据一定的方针和计划，选择、整理人类的思维成果和资料，通过出版生产赋予它们一定的物质形态，然后向社会传播。”（注：阙道隆、实用编辑学.北京：中国书籍出版社，1985）⑤出版是“指将作品编辑加工后，经过复制向公众发行”（注：国务院.中华人民共和国著作权法实施条例.）。⑥“所谓出版，就是选择、整理著作物，通过一定生产方式将其复制在特定载体上，并以出版物的形态向社会传播的一系列行为。”（注：彭建炎.出版学概论.长春：吉林大学出版社，）⑦“通过出版生产的手段，把著作物编印成图书、期刊、杂志等印刷品，经过发行渠道，把这些精神产品推向社会，供应读者，即为出版。”（注：严成荣，桑百安.图书发行词典.南昌：江西高校出版社，）⑧出版即“社会上各种作品，包括文稿、图片、信息、音响、录像制品等等原件，汇集到出版机构以后，经过审定、选择、编辑和加工，使用一定的物质载体，复制成各种形式的出版物，通过流通渠道传播到全社会”（注：中国出版科学研究所.编辑实用百科全书.北京：中国书籍出版社，;150;161）。 国内对出版活动内涵认识的诸种观点，大体可分为两大类型：一类观点认为出版活动主要是出版物的印刷工作，上述①②③种意见都属于此种类型。这类在我国出版界长期占主流地位的传统观点，是在我国出版发行实践活动长期按计划分工模式运作的条件下形成的，它将发行活动排斥于出版之外，缺乏出版内涵中最关键部分——出版目的的描述。很显然，这类观点对出版内涵的表述是不完整的。另一类观点吸纳了国外出版界对出版内涵认识中的合理部分，并结合我国出版业非常重视编辑工作的特点，对出版活动内涵进行了较全面的描述，这些表述已与国际出版界对出版活动内涵的认识逐步接近。林穗芳在为《编辑实用百科全书》所撰写的有关词条中，提出了将作品转化为出版物要具备的四个条件：①经过编辑，具有适于阅读或吸取的内容；②具有一定的物质形式；③经过复制；④向公众发行，如出售、出租等（注：中国出版科学研究所.编辑实用百科全书.北京：中国书籍出版社，;150;161）。这可以看成是第二类观点对出版活动内涵理解的代表性描述。 综合国内外专家对出版活动内涵认识的各种趋同化意见，我们认为出版活动的内涵，应由以下基本特征构成。 (1)出版是对已有的作品进行深层次开发的社会活动。出版不是对原始信息进行开发，而是对现成的作品进行开发。接受原始信息，将其归纳成知识，形成知识产品的任务，已由作者完成，或者说已主要由作者完成，已有作品的形成过程属于作者劳动过程，不归属于出版活动。作家创作、画家写生、音乐家谱曲等，都不能算出版，就是这个道理。 (2)出版是对原作品进行编辑加工，使其具有适合读者消费的出版物内容的过程。出版过程虽不是知识信息的主要形成过程，却是一个对知识信息体系进行选择的过程，这种选择是按照适合读者消费的要求进行的，并且，还要按照同样的要求对所选定的作品里的知识信息进行整理、补充、完善，也就是通过编辑工作对原作品进行编辑加工。纸质货币不是出版物，纸币的印制不是出版活动，就是因为没有对原作品进行编辑加工，从而缺少供读者消费的知识信息内容的缘故。 (3)出版是对加工好的已有作品进行大量复制，使其具有能供读者消费的一定载体形式的过程。无论采用何种方式对作品进行复制，都是使加工好的知识信息具有能供读者消费的载体形式的过程。只有经过大量复制，作品中所含的知识信息才能被众多的读者接受。档案工作也需要对原作品（文件）进行编纂、整理，使分散的材料能编辑成一卷一卷的案卷，但档案工作不是出版，因为没有大量复制的过程。在商品社会，作品大量复制过程也是出版物的商品生产过程。 (4)出版包括将出版物公之于众的过程。通过各种方式将大量复制的原作品广泛向读者传播，也是出版活动的重要内涵。从西方对“出版”这一词汇的演变来看，法语Publier和英语Publish均源自拉丁语Publiare，而拉丁语Publicare的本义却是“公之于众”。可见，在赋予“出版”的众多涵义中，“公之于众”的涵义更有着特殊的地位。 综合上述四个特征，笔者用如下定义对出版活动的内涵试加描述：所谓出版，就是将知识信息产品经过加工后，以商品生产的形式大量复制在一定的物质载体上，并使其广泛传播的过程。参考资料：
出版：通过可大量进行内容复制的媒体实现信息传播的一种社会活动。是有文字以后发展起来的。现代出版主要内容为国家关于出版产业的法律、规章、制度；相关学科有创见的研究成果；数字出版技术及制作、管理、设计、教学等方面的应用文章；具有典型意义的案例；代表出版产业发展方向的综合评论；图书评介等，也就是将知识信息产品经过加工后，以商品生产的形式大量复制在一定的物质载体上，并使其广泛传播的过程。发行：1发出新货币、新书刊等；2出版物经发行人员、渠道经销商、书店、邮局发售到读者手里的工作。出版行业是一个国家文化产业的重要组成部分，一般包括图书、期刊、报纸、音像制品等的出版和发行。他们其实大致意义差不多，是相辅相成的关系。
是的，评职称可用。知与学是国家级期刊。《学习与科普(知与学)》杂志是经国家广播电视总局批准，由中国科普研究协会指导，昌吉日报社主管、主办的国家级科普类专业学术理论期刊。
在学习、工作或生活中，大家都尝试过写作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是我整理的行与知作文，希望能够帮助到大家。
暑假，我有幸参加了无锡教育网组织的“行知大学堂”活动。从中我领悟了许多许多……
清晨，阳光普照着大地，徐徐 凉 风迎面吹来，令人精神抖擞。我迫不及待地来到了集合点。上了车，看着一群不相识的学生，犹如进入一个陌生的世界，心中不免有些失落感，却仍熄不灭内心的激动心情。
在一阵欢声笑语中，我们到达了目的地—江阴农业科技园。天空格外的湛蓝，空气格外的清新，我们顶着炎炎的烈日走在蜿蜒曲折的小路上，看着路边繁密的不知名的花草，才醒悟自己的知识面是那么的狭隘。只有行走在路上，去观察、去了解那些自己不曾了解过的，拓宽自己的知识面，才能成为一个有学问的行者。瞧，花儿跳着舞，风儿唱着歌，草儿鼓着掌，欢迎着我们的到来。看着它们的“欢迎仪式”，我们一点也不觉得炎热了。
不知不觉中我们走到了果农园。一串串颗粒饱满的葡萄挂在走廊上，像一个个红玛瑙似的，点缀着走廊。看着珍珠似的葡萄，我心中有一股冲动，想要品尝一下美味。
时间如流水一般，在我们不经意间已经到十一点多。
午饭后，我们休息了片刻。兴致勃勃地来到了鸟鱼园。动物们见到我们的到来，都一展歌喉，各种动物都展现出它们独特的一面。看，孔雀们张开艳丽的羽毛，吸引着我们的眼球，鹦鹉们也不甘示弱，听，它们正在说：“您好，您好呢！”。时间飞快地流逝，为了到达下一个地方，我们依依不舍地离开了。
最后，我们怀着崇敬的心情来到了具有历史意义的老房子—中共江阴一大会址。看着屋里陈列的物品，我们对先辈们的崇敬心情犹然而生，要不是他们的奋勇拼搏，哪有现在我们美好的生活。不久后，我们便离开了，一天的“行知”活动就此结束。
回到家中，回眸这一天的活动，我领悟了很多很多……
由于性格、环境、生活状态等因素的不同，人们对客观事物的主观想象往往千差万别。若想获得对事物的正确认识，离不开亲身的实践。是所谓空想无凭据，实践出真知；妄加揣测不可靠，绝知一事须躬行。
《小马过河》是我们耳熟能详的故事。未下河的小马仅凭小松鼠和老牛的话想象河水的深度，因此犹豫徘徊，终是难以确定深浅；最后它听从妈妈的话，勇敢地迈进河里试了水深，发现水位既不像小松鼠说得那样深，也不像老牛说得那样浅，才顺利地过了河。
若小马认为河如松鼠形容得那般深，它难免害怕踟蹰，止步不前；若它坚信河如老牛形容得那般浅，又很可能会疏忽大意，陷己于危境。只以别人的话作为凭据猜测事物容易陷入犹疑不决的境地，甚至可能做出错误的判断；亲身实践才是获得正确认知的途径。我们应通过亲身实践刻画出事物真实的样子，进而运用获得的认知去解决问题，改善情况，而不是想当然地莽撞行事。
“按图索骥”的典故中，伯乐的儿子之所以误把一只癞蛤蟆当作好马，就是因为他只凭其父所著的《相马经》空想千里马的样子，其实他本人并未真正相过马，他缺少掌握一种本领所需的最基本的实践，所以不懂得千里马的本质。
只懂乐理而不去演奏的人不会真正懂得音乐，徒有理论而没品鉴过真剑的人亦不可能成为优秀的铸剑师。刘勰《文心雕龙》有云：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”实践能让书本上抽象的理论化为真实的本领，实践积累出的感受是最可贵的经验。
“实践是检验真理的唯一标准。”在科学界，一切猜想、理论的承认都离不开实践。杨振宁、李政道1956年提出宇称不守恒理论，但在次年吴健雄在实验室中成功证实之后才最终被确认，并于同年摘得诺贝尔奖桂冠；孟德尔怀疑传统的融合遗传理论是想当然的谬误，于是亲自种下豌豆，用实验结果证明了自己的假说演绎才是真论；关于光到底是波还是粒子的争论绵延了三百年，任何想象出的推测都不足以说明说明问题，最后到底是试验结果肯定了其波粒二象性。客观世界的规律来不得一点主观猜测，臆断出的结论只会在实践出的真理面前节节败退。要想获得真理，实验必不可少。
提倡“躬行”，反对空想，并非是要我们不假思索地莽撞尝试，不撞南墙不回头。只想象不动手固然不对，但动手亦不应漫无目的地、匆忙地进行。有计划、有安排地去实践，在实践中加入自己的思索，挖掘事物内在的发展规律，找寻自己问题的答案才算是有成效的实践活动。
好奇是人类的天性，探寻真理是人类永恒不变的追求，实践则是保障探索方向不跑偏的指路牌。绝知一事须躬行，无论想象世界中的万花筒绽放出怎样绚烂惑人的色彩，我们都要记得通过自己亲手的触摸去了解真实的一切。
一滴水在阳光的照射下散发出七彩的光芒，一块石在岁月的冲刷下和打磨下将呈现出美玉般的温润，那么人生呢？在这个充满纠纷的世界里，有几个人有“知荣明耻”的这种观念呢？寥寥无几，人们已经把它遗忘在心里一个布满黑暗的角落里。 20xx年，国家主席发表了自己的意见，人们像睡醒的狮子。猛然间醒了过来，找回那水晶一般透明，美丽的“知荣明耻”观。 我给大家讲一个发生在我们身边的故事吧！那是暑假的一天，我准备搭公共汽车去外婆家玩，远远望去，车颠簸的向这边“走”来，我们一群等车的人迫不及待地拥到了路中央，每个人都紧张的估算着对自己有利的位置，用两只本能的手不停地将两边的人向后扒拉。不一会儿，车擦着人群的边缘驶过来了，没等车子停稳，大家伙一拥而上，你挤我推，谁也不甘落后，便一拥上了车门。 也许人的“弹性”很大吧！经过一番艰苦的努力，刚才车下的一大堆人竟大都“压缩”进了汽车狭小的'空间。车门总算是勉强地闭拢了。车像个吃地过饱的大肥猪，吭哧，吭哧地前进了，只抛下几个“老弱残兵”在望“车”兴叹。 我被人流挤到了窗边，心想：为什么人们要这样挤呢，难道他们就不能按次序上车吗？此时此刻，人们这间便没有了高低贵贼—紧紧地“团结”在一起，笔直的西装和肮脏的工作服挨在一起，白亮的高跟鞋皮鞋瑚乱地踏在 黑亮的大头皮鞋上；身体高大的尽情发挥高空优势，身体瘦小的巧妙利用低层空间；满耳的叫声、喊声、骂声和小孩的哭声，人们的脸上露出了扭曲的面孔，暴怒的目光...... 车子又到了一站，我挺身子，准备迎接第二次“洪峰”的洗礼，车门在一双双手的帮助下，吱吱嘎嘎，车门终于打开了，同样的场面，同样的脸孔，同样的神情在又一次上演，唯一不同的是在熙熙攘攘的人群中，出现了一位二十岁穿着军衣，也带着军帽，还带有几分稚气的年轻小伙子，只见他用强壮的手臂，一边拽着个小女孩和老人推上了车，人们也有秩序地下车和上车了，还有好几个人站起来让座，给老人，给妇女，也给那位受人敬重的年青军人。这时车厢里显得宽松一些，也许是中间的人自动靠紧了，每个人脸上紧绷的肌肉渐渐都松弛下来，露出了一脸温和得笑容，流溢出亲切的温情。 “司机，请停一下车，我要在这里下车。”司机打开了车门，我望着年轻军人离去的背影，惭愧地低下了头，心中有一种说不出的敬佩，不！是伟大，他给我深深的启迪，让我深刻地体会到了“知荣明耻，文明出行”的观念，同学们，我们要从我做起，从现在做起，让“知荣明耻，文明出行”的种子播满全世界！奏出生活中最美妙的音符。
我认为，知，是知识，是学习，是探索，是认知。行，是旅行，是实践，是所见，是行动。
孔子认为有“生而知之者”、“学而知之者”和“困而学之者”。他既重见闻，又重思索，并主张知行结合，学以致用、言行一致；墨子把认识的来源归结为“闻之见之”，主张“口言之，身必行之”；孟子主张人有“良知”、“良能”，认为人的道德认识是先天的；老子持“不行而知”的观点，主张“不出户，知天下”；庄子则根本否定人们认识的必要性和可能性，主张“齐是非”，“辩无胜”。荀子明确提出“不闻不若闻知，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。”
知的一种表现方式，是读书。一本好书，不仅是先人们的智慧结晶，还包含了他们的认知，对世界的理解。为什么这么说，是因为学习也是一种知。而读书，就是学习。学习书中先人的见解，琢磨他们的观点，揣摩他们的思想，吸收书中的精华，丰富自身。书，承载着作者不同的心情。或宁静，或激动，或沉寂，或……而我们看书，就是在他们的想法里畅游，与他们创造的人物交流，甚至看见他们所看见的。这就是读书。
读书和学习，包含了知的所有。
行的一种表现方式，是旅行。人生的意义，在于行动。如果固守在原地，不去看看奇妙的大千世界，那么，无论读再多的书，眼界也始终有限，视野也不能真正的开阔。所以，行，也同样重要。我们要把从书中学到的，运用到生活中，让知和行互补互助，将知的积累应用到现实世界的改造中，为社会创造出财富，以及这个创造过程中体现的精神。
知和行更重要的，体现在人生。人生，其精神之一在于探索。人类从婴儿起便开始探索，探索说话的方式，日常的行为，并学习。人生，其精神之二是实践。把所想及所得实践在现实生活里，取得成功，证实想法，这是知和行在人生中的意义。
学习，认识，实践，再学习，再认识，再实践。这种形式，循环往复以至无穷。这就是知行。
我要知行并重去书写，去描绘，去创造我的精彩人生！
在我国古代的哲学中，关于行和知的关系一直在被很多哲学家所探讨，他们主要的观点都是，行要先与知，要靠行来推出知。简单来说，只有我们真正行动过，才能够真正明白事物的真理，这也就是行先于知的道理。但这毕竟是古代哲学家们得出的道理，由于受到了当时很多条件的限制，我们现在需要根据古代哲学家的观点，重新进行定义一下知与行。
知与行，应该是一种二者相互结合的关系，知与行其实应该是一个整体，知道不行，那我们就成了叶公好龙式的人物，知则无畏，无知不行。纸上谈兵的故事我们每个人都知道，赵括知道的很多，谈论其军事来头头是道，但是真正领兵打仗却畏缩不前，他知道的很多，但是却不敢做、不会做，不禁成为后人的一个笑柄。
现在我们就要坚决的抵制那种“空谈误国”的小人，现在就是有那么一种人，批判社会慷慨激昂，捶胸顿足，可是细细看来，他们的为人处事也不过如此。所谓“言语的巨人，行动的矮子”指的就是这种人。
所谓“知无穷尽，行无止境”就是说知行永远都没有终点，人生就一个不断学习探索的过程，我们不能够成为叶公好龙式的人物，也不能当行动的矮子，我们要做到知行合一，努力去探索、去追求。
知与学是正规期刊，评职称可以用。知与学是国家级期刊。《学习与科普(知与学)》杂志是经国家广播电视总局批准，由中国科普研究协会指导，昌吉日报社主管、主办的国家级科普类专业学术理论期刊。国内统一刊号：CN 65-1236/N，国际标准刊号：ISSN 2095-8390。
作文如下：
明朝正德三年（1508年），心学大师王守仁在贵阳文明学院讲学，首次提出知行合一的理论。所谓“知行合一”，不是一般认识与实践的关系。“知识”主要是指人们的道德意识和思想观念。“实践”主要是指人们的道德实践和实践行动。因此，知识与实践的关系是指道德意识与道德实践的关系，也包括一些思想与实践行为的关系。
王守仁的“知行合一”思想是，知道中有行动，做中有知识。王守仁认为，知与行是一回事，不能分为“两部分”。“知与行是两个字，说一次”。从道德教育的角度来看，王守仁强烈反对道德教育中知识与实践脱节和“知而不能”的现象，突出地将一切道德归于个体的自觉行为，具有积极意义。
旅行家和旅行者是世界旅行休闲杂志。杂志图片精美，有很多国外景点的报道。《时尚旅游》是时尚传媒旗下刊物，与《National Geographic Traveler》有密切合作。其中关于明星时尚资讯很多。杂志信息书名：时尚旅游 主管：国家旅游局 主办：时尚杂志社出版人：刘江 执行出版人：余辉 主编：黄芸开本：16开 定价：人民币20元；港币30元 全年订阅：200元/年国内统一刊号：CN-4898/k 国际统一刊号：ISSN1671-9700邮发代号：82-820 出刊日期：每月28号 周期：月刊《旅行者》杂志，是中国新兴中产阶层的旅游顾问，享乐主义的世界旅行休闲杂志。《时尚旅游》背后，是百余年来不断成就梦想和传奇的美国国家地理学会，是中国最大的高档期刊传媒集团——时尚传媒集团。《时尚旅游》整合二者的优秀资源和丰富经验，通过提供独特的旅行阅读体验，鼓舞读者探索世界。由时尚集团主办的《时尚旅游》杂志年度颁奖盛典在北京奥雅会展中心举行，红毯现场众星云集，星光熠熠，郭涛、王丽坤（微博）、谭耀文、蒲巴甲、何杜娟等纷纷出席该颁奖礼。
《旅行家》杂志于1996年1月创刊，由中国港中旅集团公司主管，是我国旅游消费的权威刊物。17年来，始终如一地坚持“为且只为读者服务”，报道真实的旅行，力求呈现最细致、深入、专业的旅行消费报道，并引领中国人的旅行观。旅游教科书，旅游教父，国内最早传授旅游知识的一本专业旅游杂志。内涵丰富，知识点广，专注于普通大众的旅游消费，历史感厚重，接地气，让人眼前一亮。《旅行家》报道真实的旅行，传播中国人对世界的观感。《旅行家》杂志1996年创刊，由中国港中旅（集团）公司主办。《旅行家》杂志以准确地高端市场定位和一贯为读者竭诚服务的传播魅力，成为中国旅游消费媒体的著名品牌。《旅行家》以实地采访为主，坚持报道“真实的旅行”，读者覆盖中高收入、具备一定文化素养，并有相对成熟消费理念的群体。《旅行家》杂志为月刊，月发行总量为338000本，每月读者总数为3042000人（2008年最新统计），一直占据国内旅游媒体的领先地位。《旅行家》始终以读者为本，传播真知，引领需求，发掘人文资源，提升消费品质，融阅读价值与实用价值为一体。《旅行家》的报道以实地采访为主，每年向国外数十个国家和国内各地派出采访组，以一手资料保障报道价值与实用价值。领先的、内行的高品质报道与编辑质量，全面的知识与资讯服务，使《旅行家》成为读者十分信赖的读物。《旅行家》的报道内容包括：海外旅行、国内旅行、自驾车旅行、自助旅行、探索旅行、商务旅行；旅行必需与可能的各种消费商品与服务，包括：航空、饭店、汽车、通讯、IT产品、户外用品、金融与保险、消费场所与方式；消费观念与各种消费知识等。
我在网上杂志铺订阅过这两本杂志。《孤独星球》被称为全世界背包客的‘黄色圣经’，总体来说图片还是非常少的，都是一些比较专业的和细化的出行信息手册。出国旅游必备。而《旅行家》会介绍一些比较独特的地方，每期都会有个主题。对于哪个更好，这主要看你自己喜欢哪种类型？如果经常出国的朋友可以选择《孤独星球》，如果喜欢有特色的地方可以选择《旅行家》。希望对你有所帮助！
两种办法，一种是在百度上查，一般百度百科会有。第二种是在商家网站/店铺里查看杂志详情，因为杂志基础信息事关销量，很多商家都会把杂志的信息仔仔细细的填好，别说期刊号了，就是哪天出刊、一本有多少页、每页有多大都能写得明明白白的。另外杂志推荐去杂志铺网站看详细，主要杂志这个领域还是有些小，除了这一家之外很少有愿意原创内容的网站，很多网站都是千篇一律的摘抄页，看着败心情。
这个太多了，有上百种！以下是根据影响因子结合引文量及“二八律”选出的18种核心期刊，其IF均高于，所占比率约20%。可供读者投稿和检索参考。(1) Annual Review of Plant Biology(ANNU REV PLANT BIOL)《植物生理学和植物分子生物学年评》创刊于1950年，全年1期，原版刊号588B0002；国际刊号：1040-2519；综论植物生理学和植物分子生物学领域的研究进展与成果。影响因子为。(2) Trends in Plant Science (TRENDS PLANT SCI)《植物科学趋势》创刊于1996年，全年12期。原版刊号：588C0008；国际刊号：1360-1385；为从分子生物学到生态学的基础植物科学研究提供跨学科论坛。影响因子为。(3) Plant Cell (Plant Cell)《植物细胞》创刊于1989年，全年12期。原版式刊号：588B0005*；国际刊号：1040-4651；发行出版机构地址：Plant Physiology, . Box 15501 Rockville, MD 20855-2768, : American Society of Plant Physiologists。 侧重于植物发育的基因表达的调节以及分子和遗传基础方面的研究。影响因子为。(4) Current Opinion in Plant Biology (CURR OPIN PAANT BIOL)《植物生物学新见》全年6期，原版刊号：588C0084；国际刊号：1369-5266；发行出版机构地址：Current Biology Ltd., 84 The Obalds Rd, London WC1X 8RR, England。影响因子为。(5) Annual Review of Phytopathology (ANNU REV PHYTOPAYHOL)《植物病理学年评》创刊于1963年，全年1期。原版刊号：588B0009；国际刊号：0066-4286；发行出版机构地址：Annual Reviews Inc，评论植物科学领域的研究成果和进展。影响因子为。(6) Plant Journal (PLANT J)《植物杂志》创刊于1991年，全年24期。原版刊号：588C0082；国际刊号：0960-7412；发行出版机构地址：Blackwell Science Ltd., Journal Subscriptions,刊载植物分子科学领域的研究论文。影响因子为。(7) Plant Physiology (PLANT PHYSIOL)《植物生理学》由美国植物生理学会主办，创刊于1926年，全年12期。原版刊号：588B0005；国际刊号：0032-0889；发行出版机构地址：Plant Physiology, . Box 15501 Rockville, MD 20855-2768, USA. ED: American Society of Plant Physiologists。刊载本学科以及生物化学、分子生物学、环境生物学、细胞生物学等研究成果。影响因子为。(8) Plant Molecular Biology (PLANT MOL BIOL)《植物分子生物学》创刊于1984年，全年18期，16开，每期80页。原版刊号：582LB071；国际刊号：0167-4412；发行出版机构地址：Kluwer Academic Publishers, Journals Department, Distribution Centre刊载植物分子生物学与植物分子遗传学基础理论和遗传工程方面的研究论文和实验报告。影响因子为。(9) Critical Reviews in Plant Sciences (CRIT REV PLANT SCI)《植物科学评论》创刊于1983年，全年6期。原版刊号：588B0010；国际刊号：0735-2689；发行出版机构地址：CRC Press Inc.,评论植物科学领域的研究成果和进展。影响因子为。(10) Plant Cell and Environment (PLANT CELL ENVIRON)《植物、细胞与环境》创刊于1978年，全年12期，12开，每期84页。原版刊号：588C0072；国际刊号：0140-7791；发行出版机构地址：Blackwell Science Ltd.刊载绿色植物生理学，包括植物细胞生理学、植物生物化学、环境生理学、农作物生理学和生理生态等方面的研究论文。影响因子为。(11) Molecular Plant-Microbe Interactions (MOL PLANT MICROBE IN)《分子植物与微生物相互作用》创刊于1988年，全年12期，12开，每期56页。原版刊号：582B0109；国际刊号：0897-0282；发行出版机构地址：American Phytopathological Society, 刊载研究论文和评论，包括分子生物学、分子病理遗传学、微生物和植物的共生作用及其对栽培植物、野生植物和植物产品的影响。影响因子为。(12) Journal of Experimental Botany (J EXP BOT)《实验植物学杂志》创刊于1950年，全年12期，18开，每期124页。原版刊号：588C0002；国际刊号：0022-0957；发行出版机构地址：Oxford University Press, 刊载植物生理、生化、生物物理、实验农学等方面的研究论文。读者对象为植物学家、园艺学家、土壤学家、环境与海洋生物学家。影响因子为。(13) Plant and Cell Physiology (PLANT CELL PHYSIOL)《植物和细胞生理学》创刊于1959年，全年12期，16开，每期250页。原版刊号588D0057；国际刊号：0032-0781；发行出版机构地址：日本植物病理学会，T170-8484日本东京都丰岛区驹ごめ1-43-11；发表高等植物和微生物的生理与生化以及生物技术等领域的基础与应用方面的研究论文。影响因子为。(14) New Phytologist (NEW PHYTOL)《新植物学家》创刊于1902年，全年12期，18开，每期156页。原版刊号588C0055；国际刊号：0028-646X；发行出版机构地址：Cambridge University Press, 刊载植物学各领域的研究论文、评论与书评，涉及生物物理学、生理学、生物化学、植物化学、生物技术、生态学等学科。影响因子为。(15) Planta (PLANTA)《植物学》创刊于1925年，全年15期，12开，每期96页。原版刊号：588E0003；国际刊号：0032-0935；发行出版机构地址：Springer-Verlag,Heidelberger Platz3, D-14197 Berlin, Germany；刊载植物生物学原始论文，侧重分子细胞生物学、超微结构、生物化学、新陈代谢、生长、发育、形态发生、生态环境生理学、作物技术、植物与微生物相互作用等方面。影响因子为。(16) Journal of Plant Growth Regulation (J PLANT GROWTH REGUL)《植物生长调节杂志》创刊于1982年，全年4期，18开，每期66页。原版刊号588E0008；国际刊号：0721-7595；发行出版机构地址：Springer-Verlag,Heidelberger 报道植物分子生物学、植物生理学、植物学、生化学、林学、园艺学和农学中有助于基础和应用研究的最新发现，侧重除莠剂在内的天然和全盛物质及其对植物生长发育的影响。影响因子为。(17) Phytopathology (PHYTOPATHOLOGY)《植物病理学》创刊于1911年，全年12期，12开，每期126页。原版刊号：588B0006；国际刊号：0031-949X；发行出版机构地址：American Phytopathological Society, 刊载植物病理学的基础研究论文，图像精密。影响因子为。(18) Australian Journal of Plant Physiology (AUST J PLANT PHYSIOL)《澳大利亚植物生理学杂志》创刊于1974年，全年8期，18开，每期100页。国际刊号：588UA002；国际刊号：0310-7841；发行出版机构地址：CSIRO Publications, 刊载植物生理学领域的研究论文、评论、简报。涉及生物化学、生物物理学、遗传学、细胞生物学结构和分子生物学等。影响因子为。